
丰臣秀吉准备侵略中国时中国的实力是怎样的
不是。
丰臣秀吉,木下滕吉郎、羽吉,是日本战国时代土桃山时代大名、天下人名政治家,继室町幕府之后,近代首次以天下人的称号统一日本的日本战国三英杰之一。
丰臣秀吉是尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身 ,本是足轻(下级步兵),后因侍奉织田信长而崛起。
本能寺之变后,在织田氏诸家臣内部斗争中胜出,成为织田信长实质的接班人。
天正十三年(1585年)担任关白,后担任太政大臣,获赐氏姓丰臣氏,后将关白职务让与养子丰臣秀次而自称“太阁”。
建立了新的封建体制:确定士农工商的身份。
奖励新兴工商业,扶植城市的发展。
天正十六年(1588年)颁布刀狩令,收缴民间武器,实行兵农分离,使武士集中居住于城市。
宗教方面,保护佛教寺院,压制天主教的传布,迫害西班牙传教士,开日后禁教锁国之先河 。
丰臣秀吉的政策具有划时代意义,对日本社会由中世纪封建社会向近代幕藩体制转化有一定成就。
在位后期逐渐变得昏庸多疑,并发动文禄庆长之役,庆长三年(1598年)9月18日病逝。
其后部将德川家康趁机夺取政权。
历史评价:丰臣秀吉出身寒微,却努力奋斗,建立了统一日本的丰功伟业,困于自己的出身,他一生都在拼命地证明自己,却在事业的高峰错误地发动了对明战争,这场战争最终成为对他的致命打击,使得他一生功业化为乌有,身死族衰,他也因此成为一个悲剧英雄。
相对于信长给人有冷酷、虚无的印象,丰臣秀吉则给人有平易近人的亲切形象,在加上他以一介贫农子弟,能够攀升至权力的顶点,自然散发出一股草莽英雄的魅力。
因此,饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民,对秀吉的成功物语充满憧憬,并多少抱有秀吉情结。
丰臣秀吉曾准备侵略中国
可以跟我说说 它那时的历史背景和社会背景吗
16世半叶,丰臣秀吉靠武士道统一日本。
这没有事,绝对不行干掉多少以武立身的大家族,要平掉多少武士如云的藩领世阀,要防备多少来自外面和内部的武艺绝伦的刺客的刺杀……这绝对不是中国武侠小说的漫天胡想,而是实实在在发生的事。
丰臣秀吉的恩师和上级织田信长就是被其家臣派的刺客谋害于旅途中。
在丰臣秀吉之后的德川家康,也是把自己的恩师——丰臣秀吉的后人干掉后才得以称霸全日本。
丰臣秀吉面目沉郁,不怒自威。
他在古代中国也大名鼎鼎,中国民间关于他的笔记野本就有四五十本之多。
他被中国民间描述成一种恶龙蛟脱化而来的枭雄,最后被中国道人许真君用神功击杀。
天皇在他面前都唯唯诺诺,由他摆布。
他是蒙元以后蔑视中国氛围熏陶出的一代枭雄,在日本天下还没定,他还排在武士大头目织田信长之后时就放言,“图朝鲜,窥视中华,此乃臣之素志。
”后来他在大阪接见日本耶稣会副管区长柯艾留时更说:“如今已征服全日本,地位晋升,领国在握,财富充裕,已无他求。
惟望自己的名声和权势遗留后世。
待日本诸事稳定后,将让日本于兄弟(羽柴秀长),自己为征服朝鲜和中华,决意渡海。
” 这个情节透露出两个很有意思的信息,一个是在十六世纪,日本已有全国性的基督教组织,可见他们对西方文化的接纳和优秀文化的整合比我们迅捷有效多了,此时在我们国家的西方文化使者还被迫龟缩在宫里,试探着只为皇家和贵族进行世俗服务;另一个是丰臣秀吉道出了日本扩张的思路。
他可以说是日本图霸朝鲜,继而侵略中国的第一个真正的主张者和实践者。
以后的日本军阀都秉承他的图略,沿着他的思路。
比如二十世纪的日本军阀先图朝鲜,后占东北,再进江南,后侵印度的雄霸亚洲的战略方针与他如出一辙。
这个丰臣秀吉是一个毫不掩饰野心的人,他在给小妾浅野氏的信中说:“在我生存之年,誓将唐(明)之领土纳入我之版图。
” 几千年来朝鲜确实是中国东边的屏障,丰臣秀吉侵略中国必须先搞掂朝鲜,1590年他给朝鲜国王写信,说要假道朝鲜:“吾欲假道贵国,超越山海,直入于明,使其四百州尽化我俗,以施王政于亿万斯年,此乃吾之宿志”。
此要求当然被当时是大明帝国属国的朝鲜拒绝了。
丰臣秀吉一不做,二不休,在第二年把统领全日本的官职(关白)让给养子丰臣秀次,自称“太阁”,专事侵华的军务准备。
兵备齐全后,他人心不足蛇吞象般地宣布迁都北京的准备令:“奉天皇于大唐(明)之京都(迁都北京),可于明后年幸,将京城(北京)附近之十国(县)可供圣上(天皇)御用”,“周围百国(县)吾儿(养子)领有”,他准备放弃日本本土,交由他人统治。
自己专门在中华坐镇享福。
不久他放言,将“乘日本船渡海,居守宁波府”,因为宁波府“近天竺”(印度),以便“尊圣意,占领天竺”。
一幅大日本帝国称霸亚洲的美景图画丰臣秀吉五百年前就画出来了。
万历二十年(1592年),丰臣秀吉坐镇日本总部,遥控二十万海陆大军,发动突然袭击,从釜山、庆长、金海等三路攻入朝鲜,如风卷残云,数天功夫就攻破朝鲜京城,当地军民望风而逃,朝鲜国王也弃京逃匿,只得派人向中国皇帝哭诉乞援。
一个多月后平壤又破,日本大军直达中朝边境图门江附近。
朝鲜几乎全部陷落。
“于是,秀吉进驻朝鲜王京,行长(秀吉手下大将)占平壤,清正驻安边,倭军沿途屯兵,互为联络,其意实为犯辽东而直下北京”。
中国平常视日本为倭岛小国,这时大军汹汹,属国被占,边庭告危,一下慌了手脚。
主战主和,争持不下,朝廷犹豫不决,直到万历皇帝意识到“唇亡齿寒”,才决意出兵。
大将祖承训率兵五万进军朝鲜,可是出师不利,在平壤被日军击溃。
明朝皇帝又派大将李如松率兵紧急入朝,战果也不如人意。
这时大明上下,以及朝鲜皇室颇畏惧日军,心存幻想,希冀能与日本和谈成功。
而丰臣秀吉早就派人在中国朝廷内部收买了一些大臣,以主和派沈惟敬为代表,造谣惑众,扰乱民心。
在这关键时刻,朝鲜出了位民族大英雄李舜臣,他率领海军与日军进行了两次海上决战,歼灭了日军精锐部队,牵制了陆军突入中国的企图。
这时中国援军转败为胜,与朝鲜军民联手,收复平壤、汉城、开城…… 丰臣秀吉眼看大势不好,唆使中国朝廷内部的沈惟敬上下活动,也挑拨和利用朝鲜内部的党争,结果中朝联军虽胜,却去与日本和谈。
丰臣秀吉“虽败尤荣”,竟然向中国提出七个讲和的条件,听听都有些匪夷所思,比如中国皇帝之女要嫁给日本,朝鲜要永远称藩于日本,朝鲜赔银五百万两…… 1596年9月3日,明朝使者在大坂面见丰臣秀吉,宣读明朝皇帝册封他为“日本国王”的诏书,并给其金印、冕服,丰臣秀吉对此勃然大怒,摔诏书于地,怒逐朝鲜和大明的使臣。
致使中日历时两年多的和谈破裂。
大明皇帝也怒了,越感到这个东夷之邦的无信用。
却殊不知因中国对这个东边邻居的毫无研究,对其国体系统的无知,竟然封什么国王,触怒了这个武士枭雄。
1597年丰臣撕毁和约,再次出兵,但很快又被李舜臣大破海军,陆军也举步维艰,经常陷入伏击。
又过了一年,丰臣秀吉眼看大计不成,霸业难行,忧忿成疾,临终前忽又张目嘱咐左右:“勿使我十万兵为海外鬼”,言毕而死。
日本人怕军心丧乱,对丰臣秀吉的死讯秘而不发,却在暗地里撤军。
他们的十万兵果然差点成为海外鬼。
中朝两国海军在海上进行拦截,海战非常激烈,朝鲜民族英雄李舜臣和中国海军统帅陈璘都英勇战死。
这次战争,中国虽然胜利,但所费甚多,明朝这次抗日援朝是动用血本了,仅用于援朝的军饷支出就约银二千四百万两,尚不包括马匹、机械、火药等费用。
按当时比价,每一个中国人要摊到一石米的负担。
丰臣秀吉侵略朝鲜所用的战术是什么内容
丰臣秀吉盲目自信,认为攻下明朝疆土也并非难事,甚至在他的信里有提到定都大明(中国)的计划。
事实上明朝军队进入朝鲜后就阻止了日寇侵略的步伐,并于1593年正月光复了陪都平壤。
后来更是打的日本不得不议和。
总之丰臣秀吉还是太过于自信,统一了日本就以为自己能通过朝鲜做跳板打败大明王朝,这种想法是不切实际的。
丰臣秀吉为什么要入侵朝鲜
1592(文禄元年)正月,丰臣秀吉突然发布出兵朝鲜的命令。
秀吉的野心不止于朝鲜,他最终的目的是要征服明朝,甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。
虽然有人说秀吉出兵朝鲜的动机,是由于他丧失了最心爱的三岁大的儿子鹤松(1591年),但是在这之前,他已经向传教士说过要出兵朝鲜,所以这个说法是不成立的。
比较可靠的说法是,没有一个封建领主不想扩大自己的领土,而且丰臣秀吉统一了日本之后,已经没有领地可以犒赏有功的将领。
如果占领了中国,当然不愁没有领地可以分发。
就在出兵朝鲜的前后,秀吉分别写信给琉球(1590年)、菲律宾(1591年)、高山国(台湾,1593年),要求服从朝贡。
当时的台湾正是中国等海盗的根据地,是军事、贸易、交通的要冲。
秀吉的军队在攻打朝鲜二十天后,已经攻陷汉城,可谓势如破竹,日军的致胜关键在于拥有先进的欧式火枪。
就在秀吉得意忘形之际,朝鲜的游击队开始在各地反击,名将李舜臣更率领朝鲜的水军,以龟甲船及船炮震天雷大破日本的军队,控制了制海权。
进入严寒的冬天之后,明朝的救援军队又赶到朝鲜,日军在饥寒交迫中牺牲惨重,厌战气氛弥漫。
秀吉本来想要谈和,但是1596年9月1日看到明使的国书,上面写着要封秀吉为日本国王,并将日本当作明朝的属国。
秀吉看了之后暴跳如雷,当天晚上发布命令,再度出征朝鲜。
这次的出兵军队只有十四万,而且仅能占据朝鲜的最南端。
在第二次出兵的前后,日军对朝鲜民众的残害更加激烈,而且日军为了争取战功,将战死的朝鲜军队的鼻子、耳朵割下,用盐醋防腐寄回日本给丰臣秀吉,由于以数量记功,所以很多无辜的老弱妇孺都受到残害。
这些鼻子与耳朵埋葬在京都方广寺大佛的西侧,今日则称为「鼻冢」。
至今,韩国人一提到丰臣秀吉,莫不咬牙切齿。
秀吉的军队除了杀害朝鲜军民之外,又强行押解五、六万朝鲜俘虏到日本耕作。
除了农民之外,日军还强押大量的陶艺、印刷、刺绣等师匠到日本来,使得日本的陶艺水准大举提高。
铜活字的传来,更带动了日后江户时代的出版风潮。
朱子学者姜沆则带给日本的朱子学莫大的影响。
这是侵略战争无意中的文化产物。
丰臣秀吉当上关白之后对哪一国发动了侵略战争
丰臣自咏吾似朝霞降人世,来去匆匆瞬即逝。
大阪巍巍气势盛,亦如梦中虚幻姿。
丰臣秀吉就是羽柴秀吉。
此诗是在他临死前所吟。
1592年3月,丰臣秀吉侵略朝鲜;6月16日,平壤失守。
1597年1月,丰臣第二次侵略朝鲜。
在中朝军民的顽强抵抗下,日军并没有取得多大进展,只是在沿海几个据点徘徊。
那是丰臣秀吉已经60多岁了。
在日本国内,广大贵族和平民也不支持丰臣秀吉的侵略战争。
1598年8月5日,63岁的丰臣秀吉遗憾地死去,并吟咏了这一首哀伤的诗歌,卒章显志。
所谓“人之将死其言也善,鸟之将死其鸣也哀”是也。
当年年底,日军全部撤出朝鲜,这就是有名的“庆长之役”。
朝鲜名将李舜臣和明朝水师老将邓子龙就是在此役牺牲的。
全诗以一种悲伤的感情基调,说明了“功名乃身外之物”这一消极的佛教观点。
但是需要注意的是,丰臣秀吉他追求的不只是个人的功名,他满足的是他的一种侵略欲望。
早在1578年,他就说过:“图朝鲜,窥视中华,此乃臣之夙志。
”所以,丰臣氏所指的“功名”,不过是他的侵略行为罢了。
今天日本的军国主义,看来是由来已久了。



