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动人的苹果的故事
关于“锦州那个地方出苹果”的历史探源在新中国锦州的历史上，这是一句流传很广的话。
锦州人都非常熟悉这句话，甚至，全中国人都知道这一句名言。
因为，这是开国领袖毛主席说过的话，所以，非常著名，对这句话的记忆也非常深刻。
每当锦州人到外地旅行，一提到锦州，当地人常常会说：“锦州啊，那个地方出苹果吧
”，还有的人说：“锦州，那是个打仗的地方呀
”，也有人说：“那个地方有辽沈战役纪念馆。
”等等关于对锦州的认识和印象。
由此，我们感受到外地人对锦州的认识，常常是把锦州和苹果与战争联系在一起。
有关苹果的故事和战争的故事，已形成了外地人对锦州的一种印象，或者是对锦州城市文化特征的一种认知。
做为锦州人我们也经常听到：毛主席在哪里说过这句话
毛主席什么时候说过这句话
这样的提问。
我想做为锦州人也好，做为锦州的城市化文研究也好，锦州人都应该了解这段光辉的历史。
2003年，我正在编写辽沈战役纪念馆讲解词，因为工作的原因，曾经对这个问题发生了浓厚的兴趣。
在编写的过程中，翻阅了大量的资料，也请教过有关的专家和学者，并通读了《选集》有关解放战争时期的第四卷本，但是没有查到结果。
后来，还是一个偶然的机会，在《选集》第五卷本里，读到了这篇重要的文章，没想到这是在辽沈战役胜利八年之后，也就是中华人民共和国成立之后，毛主席在一九五六年党的八届二中全会上作出的一篇重要讲话。
原文是这样的：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里有很多苹果，我们的战士一个都不去拿，我看了这个消息很感动。
这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。
”这篇文章至今读起来，仍然能令人感到战争的硝烟和苹果的浓香。
当时，全国解放战争的战事复杂，浩如烟海，但事隔八年之后，毛主席仍然能记得一个战士“不吃苹果”的故事，并用这个“不吃苹果”的故事，教育全党要加强纪律性，保持艰苦奋斗的革命本色不变，更令人产生对毛主席伟大人格的无比钦佩。
这个引证，就是关于“锦州那个地方出苹果”这句话的历史来源。
但是，人们可能还要问，毛主席在战争年代没有来过锦州，他怎么知道锦州出苹果呢
在辽沈战役期间，是哪个部队不吃苹果呢
那个苹果园又在锦州的什么地方呢
带着这些历史的谜团和需要了解的故事，我们只能在浩瀚的史料中寻找历史的足迹与证据。
1948年11月8日，“东总”发给毛主席的一封电报毛主席是怎么知道“锦州那个地方出苹果”呢
这个问题我曾经和宋祥门老师（辽沈战役纪念馆高级研究员、离休。
）、孔繁敏上校（原锦州军分区参谋长）分别进行讨论，分析的结论是一致的，认为一定是毛主席看到了“东总”上报给中央军委的有关材料，才知道了“锦州那个地方出苹果”的故事。
那么这是一份什么材料
是哪一个部队逐级报给林彪、罗荣桓的呢
这个故事发生在什么时间和地点
那个不吃苹果的战士在哪里
等等诸多疑问，需要拨开谜雾。
因此，觉得应该从查阅“东总”的有关原始材料入手，但是，历史已经走过了半个世纪之久，那些材料保存在什么地方
是否属于军事机密而无法查阅呢
而亲历这场战争的人早已作古，感觉这个历史故事，可能随着故人的离去而被深深地埋藏。
但是，这个“苹果”却一直藏在我的心里，每当翻阅有关辽沈战役这一段战史的有关书籍，无论在书店，还是有资料室总要留心一下“苹果”。
但是从来都没有线索，偶尔在有关收藏者那里，看过《苹果树下》的“小人书”，很感兴趣，但是作为一种文艺作品，如何能够作为科学的采信
也曾查找过文物，但是也没有直接证据证明这个文物直接与“苹果”有关。
在辽沈战役纪念馆的支前馆，珍藏着这样两件文物，一件是“仁义之师”的锦旗，另一件是“秋毫无犯”的锦旗。
这两面锦旗的获得着是原东北野战军第四纵队十师。
1948年9月29日，东北野战军第四纵队经过三天战斗，攻克了兴城，因部队入城后，严格遵守《入城八项守则》，保护人民的财产，空手入城，空手出城。
受到当地老百姓的赞扬，后被“东总”通令全军给予表扬，同时授予了这两面光荣的锦旗。
据说，当时兴城郊外有一个叫韩家沟的苹果园，城内有储藏苹果的果窑，部队入城后，由十师直属队看守，但是战士们身在苹果树下，不吃老百姓的一个苹果，认为一个苹果也是纪律，体现了战士们高尚的情怀。
后来，就这两面锦旗，我专们访问了这件文物的征集者宋祥门老师，宋老师说：这两件文物是他在1959年建馆之初征集到的，当时部队并没有说明这两面锦旗是因为“不吃苹果”而获得，只是因为部队模范地遵守了《入城八项守则》，而受到了“东总”的表奖。
但是，我们想不吃苹果也是一种遵守入城纪律的表现，这样，我们有理由认为“苹果”一定与这两面锦旗有关。
也许在残酷而艰苦的战争年代，不吃苹果的故事只是大海之滴，比起战斗与牺牲平说，这件事情实在太小了，但是毛主席记得。
所以，据我们能够查阅的资料，包括各类战史、军史，几乎没有关于“苹果故事”的记载。
这就是几十年来，人们普遍知道“锦州那个地方出苹果”这句话，但就是不知道这件事情来龙去脉的缘故吧
这也为“苹果的故事”增添了传奇与神秘的色彩。
这时，有的专家提醒：是不是应该查一查“东总”和毛主席之间的电报呢
一定是“东总”把这件事情报告了毛主席。
但是，“东总”与毛主席的电报都属于“AAAA”级的绝密电报，即使是战争结束了，也应密存在中央军委档案馆，这怎么能查到呢
其实，我们并不知道有关这段历史的机密文件，已在上个世纪八十年代开始解密。
这就是我们现在能够查到的《中国人民解放军历史资料（辽沈战役卷）1993年版》。
在这本比砖还厚的16K大书里，共查阅了有关辽沈战役的电报166份，其中有这样一封题为《林彪、罗荣桓、刘亚楼、谭政关于九、十两月作战总结至等电》的电报，在这封电报里找到了有关“苹果”的重要信息。
电报的原文有这样一段文字：“毛主席并东北局：……（六）部队对执行战场及城市纪律进瞳较以前突出。
义县、兴城、锦州、沈阳等城都没有侵犯私人工商业及城市人民的利益。
一切工厂、公共机关（锦州受炮火摧毁）保护比较完整，在兴城解决战斗后，县政府只少了一把修理电话的铁钳，并由部队立即清查交还。
某地主之大批苹果，战士一个未动。
……”原来是林、罗、刘、谭在发给毛主席的电报中，报告了关于“锦州那个地方出苹果”的有关情况，这样关于“苹果”的故事就有了链锁证据，为深入挖掘提供了条件，因而，战士不吃苹果的故事肯定存在。
根据1948年11月8日《关于九、十两月作战总结》的电报，找到了关于“锦州那个地方出苹果”的第二个证据，进一步确认了“苹果”故事的真实来源。
然而，接下来的问题，究竟是哪个部队不吃苹果，部队在什么地方不吃苹果呢
这给研究者的挖掘工作带来了相当的困难。
主要问题是没有线索，理不出头绪。
这样，研究工作只能从头进行梳理，以确定锦州呀役的部队序列和作战区域及方位，希望从这方面排查出有价值的线索。
1948年，根据全国战局和东北战局的军事态势，毛主席向林彪发出了关于全歼东北国民党军的作战指示（9月7日电报）：“为了歼灭这些敌人（东北），你们现在就应该准备使用主力于该线（锦州），而置长春、沈阳两敌于不顾，并准备在打锦州时歼灭可能由长、沈援锦之敌。
争取将卫交煌全军就地歼灭。
”根据毛主席的作战指示，林彪作出了辽沈大战的布置，集结重兵在“辽西走廊”一线，决定以五个纵队攻城，以六个纵队分别预设埋伏在锦州东西两侧的黑山和塔山一线，准备进行攻城打援。
具体作战部署是，七纵、九纵在锦州城南发起攻击；八纵在城东发起攻击；二纵、三纵在城北发起攻击。
通过这个作战部署，就可以把重点查找对象放在二、三、七、八、九5个纵队上。
然而，有关这些部队的军史和战史仍然没有一点蛛丝马迹，连“苹果”的字样都没有，那么这个“苹果”究竟在哪里呢
也许，应该查一查老将军、老战士的回忆录类，这类资料可能有些鲜为人知的细节记载，这种推断后来证明无疑是正确的。
果然，有关“苹果”的片段就深藏其中。
“苹果”的神秘面纱也终于被一层层揭开。
周桓上将（东北野战军政治部副主任）在他的《辽沈战役的政治工作》中这样记述到：“当时，正是金秋时节，锦州地区的苹果树上果实累累，从树上掉下来的苹果伸手可得，尽管在此地构筑工事的战士们劳累饥渴，但是都自觉遵守“三大纪律、八项注意”，没有一个去拿苹果的，真正做到了“秋毫无犯。
”吕村夫将军（东北野战军第三纵队七师宣传科长）所著的《旋风部队》中这样写到：“义县战斗结束后，三纵八师来到了锦州城北郊的果园，正值秋收季节，红艳艳的苹果挂着晨露，在初升的太阳照耀下越发可爱，也诱得战士们直咽口水，但人民的军队有铁的纪律，群众的一草一木都不能动，苹果就更不能动了。
在连长的命令下，各班将地上的苹果扫在一起，腾出地方坐下休息。
”在焦玉山将军（东北野战军第四纵队十二师34团团长）所写的《坚守塔山堡》的文章中记载得更加细致：“当时，塔山后面山坡的苹果树上果实累累，劳累的战士们坐在苹果树下休息，虽然，又饥又渴，但却无一人去拿。
程子华司令见此情景，就问我是哪个部队，我回答说：‘是我们团的预备队二营’
程子华司令高兴地说：‘真是个好部队呀
’”。
在吴富善将军（东北野战军第七纵队政委）所著的《吴富善回忆录》中也简单地提到了部队在攻打锦州时，遵守纪律、不吃苹果的情况等等。
这些十分珍贵的历史资料证明，“不吃苹果”的故事，就发生在三纵、四纵、七纵等攻锦作战的部队，苹果园的地点也就在锦州的南山和北郊地带。
至于是哪些战士不吃苹果已无法考证，其实，也没有必要考证到每一个人，因为“不吃苹果”的是一个战斗集体。
关于“锦州那个地方出苹果”的故事，因资料所限，也只能挖掘和追溯到这个源地。
现在，读者终于可以沉思下来，谣想战火纷飞的当年——苹果与战争的主题，及它给我们带来的许多启示。
这段光辉的岁月远去了，但是，历史却铭记了他们的丰功伟绩，“苹果”的精神，也正成为这个城市的象征。
什么都不想要的小三,何罪之有
没有哪个人毫无所图的。
你说你什么也不想要，甚至想着不破坏别人的家庭，这怎么可能
你介入了别人的婚姻，你分享了男主人的爱，你已经把本该属于女主人的东西抢了过来，还说自己什么也不想要
这样太不道德了，即使是你们认识在先，但你们的感情也是违反道德的。
建议，立即离开。
简述解除中国古代的兵制建设300字
300字真说不清师：商、西周军队组织单位。
军中五人为一伍，伍伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师。
商代有三师，西周有六师。
历代沿用其制，人数多少不一。
三师：商代军队组织，分左、中、右三师。
西六师：西周时周王的禁卫军。
驻屯于西土，共六师。
成周八师：西周时驻屯于成周（今洛阳市）的宿卫军，共八师。
用于守卫中原和征伐南方各族。
殷八师：西周时驻屯于卫国的宿卫军，共八师。
用于守卫东土和征伐东方各族。
军：春秋以后的军队组织单位。
春秋时各大国多设有上、中、下三军，公约有战车千乘，士兵三万人。
后来晋、吴等国曾扩至五军、六军。
历代沿用其制，人数多少不一。
三军：春秋时各大国多设有上、中、下三军，其中以中军最强。
晋国中军的长官称元帅。
三行：春秋各国皆用战车作战。
公元前632年，晋国为了抵御翟族，在上、中、下三军以外，创设三支步兵，称为“三行”，即中行、左行、右行。
带甲：战国时对步兵的通称，因穿戴甲胄而得名。
武卒：战国时魏国考选步兵，凡身穿“三属之甲”，手执“十二石之弩”，背负“菔矢五十个”，荷戈，带三日之粮，能在半天跑一百里的，才得中选。
中选者称为武卒，免除其全户徭役并给予田宅。
五都之兵：战国时齐国经过考选和训练步兵，也称持戟之士。
驻防于五都。
亦称“五家之兵”或“技击”。
锐士：战国时秦国经过训练的步兵。
南军：西汉时禁卫军有南军北军之分，南军守卫未央宫，由卫尉统领。
因未央宫在长安城内的南面，故称。
卫士由各郡轮流，一年更换一次。
除未央宫外，，南军亦守卫长乐、建章、甘泉等宫。
北军：汉代守卫京师的驻屯军，汉朝常备军的精锐和主力。
初由中尉统率，因驻守长安城内北部，故称。
汉武帝时，扩大北军，改北军中垒为中垒校尉。
又增设屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲等七校尉，分别驻守长安城中及附近各地，并随军出战，中尉也改称执金吾，不再统率北军。
东汉时，省去中垒，并胡骑入长水，虎贲入射声，置北军中侯以监五营，称为北军五校。
羽林：汉代禁卫军。
西汉武帝时选拔陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡之良家子，守卫建章宫，初称为建章营骑，后改称羽林骑，其意为国羽翼，如林之盛。
隶属光禄勋，为皇帝之护卫。
东汉称为羽林郎。
后代禁卫军亦常有羽林之名，三国时期吴国的宫廷禁卫部队亦称羽林。
虎贲：西周精锐的武士称谓。
春秋以后为天子侍从的卫士。
平时守王官，王出行则随前后。
汉代有虎贲中郎将、虎贲郎，历代沿用，一直到了唐朝才被废止。
期门：西汉护卫禁军名称，亦为官称。
武帝建元三年（前138）置，地位近郎官，执武器，随从皇帝出行。
汉武帝时选陇西、天水、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子组成。
武帝微行，这些卫士执兵器护卫，因“期诸殿门”，故称期门，隶属于光禄勋。
平帝时改称虎贲郎。
材官、骑士、楼船：西汉时根据地方特点训练的各个兵种：西、北边郡产马地区训练骑兵，称为骑士；内地不产马地区训练步兵，称为材官；江、淮以南各郡训练水军，称为楼船。
轻车：即驾车作战的士兵，西汉兵种之一。
汉初常用于战争，后逐渐失去作用，至武帝时完全成为仪仗队。
正卒、戍卒：汉代制度：男子从23岁起需服兵役两年。
一年在本郡服役，称为正卒；另一年戍守边境或到京师守卫皇宫，称戍卒或卫士。
至56岁免。
青州兵：汉献帝初平三年（192）十二月，曹操从青州投降的黄巾军主力中选拔三十万身强体健者，编成为具有相对独立性的“青州兵”，成为曹操争夺天下的主力部队。
北府兵：东晋孝武帝初年谢玄组建训练的军队。
太元二年（377），建武将军、兖州刺史、监江北诸军事谢玄召募徐（治京口）、兖（治广陵）一带劲勇以抵御前秦。
东晋称京口为“北府”，所以称这支军队为北府兵。
世兵制：中国古代强制部分乡民世代当兵的制度。
又称军户制、士家制。
世兵制最早出现于春秋时期齐国。
管仲将国都分为士农15乡和工商6乡。
其中士农之乡民平时务农习武，战时充当士兵出征，世代相传。
三国时期，魏国曾实行士兵制，男丁终身为兵，父死子承，兄终弟及。
魏晋以后，世兵制几起几落，一直延续至清。
当时的八旗兵以旗人（军户）世代充任，凡族人男丁“人尽为兵”，“三丁抽一”，留家者为余丁；绿营兵一人当兵，全家编入军籍，父在子为余丁，父死由子替补，世代以当兵为业。
军籍由兵部统管，不入民册。
1840年鸦片战争后废。
军户：军户即为中国古代世代从军、充当军差的人户。
东晋﹑南北朝时，士兵及家属的户籍隶于军府，称为军户。
军户子弟世袭为兵，未经准许不得脱离军籍。
北魏军户亦有用俘虏充当的。
宋朝将应募充军的人户称为军户，军士年老退伍后除籍。
军户制度在元﹑明两朝最为完备。
府兵制：中国古代兵制之一。
该制度最重要的特点是兵农合一。
府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗。
府兵参战武器和马匹自备，全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。
由西魏权臣宇文泰建于大统年间（535～551），历北周、隋至唐初期而日趋完备，唐太宗时期达到鼎盛，唐玄宗天宝年间（742～755）停废，历时约二百年。
鹰扬府、折冲府：隋文帝开皇中置骠骑将军府，每府置骠骑﹑车骑二将军。
炀帝大业三年（607）改骠骑府为鹰扬府，改骠骑将军为鹰扬郎将，车骑将军为鹰扬副郎将（鹰击郎将），隶于各卫，统领府兵。
唐代改称折冲府，其主官改称折冲都尉﹑果毅都尉。
飞骑：唐初，以随李渊起兵太原的部分将士置玄武门驻屯，所领兵号为“元从禁军”。
太宗贞观十二年（638）分置左右屯营，所领兵名飞骑，隶属屯卫。
高宗龙朔二年（662），左右屯营脱离屯卫独立，改为左右羽林军，所领之兵一度改名羽林郎，不久仍旧名飞骑。
飞骑早期由元从禁军的子弟和卫士（府兵制下的兵士）中选充，玄宗先天二年（713）规定，一律从卫士中简补。
次年，又从出征吐蕃的兵募中选拔壮勇之士为飞骑。
随着府兵制的衰落，卫士不再上番宿卫，飞骑全部出于招募。
飞骑的任务是宿卫宫禁，但有时亦奉命出征。
彍骑：彍，意为迅疾。
唐玄宗时设置的禁军的名称，由长从宿卫改名。
唐朝保卫京城的南衙禁军，原由诸州府兵轮番上值，分属十二卫。
由于府兵制被破坏，诸军府番上的卫士（府兵）常不足额，到玄宗初年，十二卫十分虚弱。
开元十一年（723）开始在两京及其周围地区的府兵及白丁中简募强壮者，免除其徵镇赋役，作为南衙禁军，称为长从宿卫。
十三年，改名彍骑，共十二万人，分隶十二卫，替代番上府兵，专任京师警备任务，间或用以出征。
十六年，一部分骑编入左右羽林军，又成为北衙禁军的组成部分。
开元末，吐蕃入攻剑南，唐曾经派遣关中彍骑远征。
天宝间，由于北衙禁军扩大，彍骑已不被重视。
当时，禁军日益腐败，彍骑更不堪作战。
安史之乱後，彍骑继续存在，一直延续到唐末，但人数很少，仅供皇帝仪仗和京师部分衙署警备之用，且多纳资代役，其地位无足轻重。
彍骑之制，实际上仅存在於玄宗开元中至天宝末，为时甚短。
但它的出现，标志著府兵制瓦解﹑募兵制代替徵兵制，是中国中古兵制演变的大事。
禁军：原指侍卫宫中及扈从的军队。
历代有直称禁军、禁兵的，也有另立名目的。
唐代禁军初有元从禁军，以后陆续出现飞骑、百骑、千骑、万骑等名目，演变为左右羽林、左右龙武、左右神武、左右神策、左右神威等十军。
其中如神策军即戍守各地，并不限于宿卫。
北宋称正规军为禁军或禁兵。
从各地招募，或从厢军、乡兵中选拔，由中央政府直接掌握，分隶三衙。
除防守京师外，并分番调戍各地，使将不得专其兵。
每发一兵，均须枢密院颁发兵符。
编制单位有军、指挥、都。
士兵出自雇佣，且沿五代朱梁定制，文面刺字，社会地位低于一般人民。
北宋中叶，禁兵增至八十余万人。
北宋末年，政治腐败，军队缺额极多，京师三衙所统余万人，实际仅存三万人。
北宋亡，禁兵主力溃散。
南宋时，各屯驻大军取代禁兵，成为正规军，而各地尚存的禁兵，则成为专供杂役、不从事战斗的部队。
神策军：唐玄宗天宝十三年（754年），陇右节度使哥舒翰在临洮西的磨环川（今甘肃临潭西南）成立的一支新部队，称神策军，用以防御吐蕃。
安史之乱时，该部队一千人在卫伯玉率领入援中央。
朝廷以卫伯玉一军号称神策军，以伯玉为神策军节度使，宦官鱼朝恩为观军容使（监军），其后由鱼朝恩统领该军。
763年吐蕃攻入长安，唐代宗逃往陕州，鱼朝恩以神策军及陕州诸军迎驾，统称这些部队为神策军。
代宗后来由神策军护驾回京，此后神策军便成为禁军之一，实力逐渐壮大。
健儿：唐代开元以后长期戍守边远地区的雇佣兵。
又称长征健儿﹑长行健儿﹑兵防健儿。
系由临时招募的征行人征人演变而来。
中召募自愿留镇者，给以赏赐。
开元二十五年，下诏令天下诸军镇所需兵额，一律从即将复员的各种征行人及客户中召募，允许携带家口，到军后，给以田地房屋，以便久住。
长征健儿终身免除课役，装备﹑给养全由国家供应，因此，又叫官健。
乡兵：也称民兵，由居民自动组织或政府组成的不脱产的武装力量，是按户籍丁壮比例抽选或募集土人组成的地方民众武装。
平时不脱离生产，农闲集结训练。
担负修城、运粮、捕盗或协同禁军守边等任务。
自唐朝以募兵取代府兵后，五代后晋时，开始征集乡兵，规定每税户七家共出一兵，军械自备。
宋朝沿袭五代后周的遗制，陆续设置各种番号的乡兵。
乡兵与禁兵﹑厢兵不同，不脱离生产。
多数乡兵是征兵，少数是募兵，如在宋与西夏接壤地区，招募弓箭手垦荒种地，缴纳地租，守护边土。
乡兵有的采用禁兵指挥﹑都等编制，有的按照保甲法，以五人为一小保，五小保为一大保，十大保为一都保，分设大﹑小保长和都﹑副保；有的采用唐初李靖兵法，以五十人为一队﹔也有的将几种编制互相参用。
宋朝多数徒具形式，并无战斗力。
也有少数乡兵，主要是北宋与辽﹑西夏接壤地区的乡兵，南宋与金朝﹑蒙古接壤地区的乡兵，有相当的战斗力，甚至超过北宋的禁兵和南宋的屯驻大军。
元代辽东之军﹑契丹军﹑女直军﹑高丽军，云南之寸白军，福建之畲军以及地方上的弓手等，都属于不出戍地方的乡兵。
明清两代，亦有各种名目的乡兵，如民壮﹑弓手﹑团练等。
他们或招募而来，或在若干壮丁中选充。
遇有重要的军事行动，往往调乡兵从征。
淮军﹑湘军等亦属于乡兵上升为正规军队。
民国年间，团练等乡兵组织曾广泛存在。
厢兵：宋代诸州的镇兵称为厢兵。
一般不进行军事训练，也不具备战斗经验，主要是供地方行政上役使，从事各种劳役，诸如修建﹑运输﹑邮传等。
北宋初，将各地藩镇的精兵抽调中央，剩余的老弱残兵留在本地，另加新设供劳役的军队，组成厢兵。
还有部分厢兵来源于流放的罪犯，禁兵武技不合格或者犯法，也可降充厢兵。
厢兵在名义上按马兵和步兵，分别隶属侍卫马军司和步军司。
各种番号的厢兵一般有都和指挥两级编制，并以指挥为单位，分驻于各州府，或直属某些机构，部分厢兵还有军一级的编制。
蕃兵：宋朝西北边境由少数民族组成的地方兵种。
北宋中期，为了对付西夏，给羌人（主要是熟户，即接受宋朝统治的羌人）部族的大小首领封官，由他们分别统率本部族壮丁，组成蕃兵。
蕃兵有的单独组成“将”的编制，有的与汉兵混合编组。
宋廷除了对蕃兵分配耕地外，蕃兵的军官还分等另给“添支钱”。
北宋禁止汉人与羌人通婚，蕃官不论官位高低，必须隶属于汉官，不得担任汉官的差遣实职。
蕃兵具有较强的战斗力，为宋军的精锐，作战时蕃兵往往作为前锋。
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签军：金、元时代，凡遇战事即签发所有汉人丁壮当兵，谓之签军。
民家丁男，凡强壮者，尽取无遗。
正军户、贴军户：蒙古灭金后，迫华北民众当兵。
按贫富摊派：富户每户出兵一名，称独户军；贫家合二、三户出兵一名称正军户；其余称贴军户，即不出兵之家对出兵之家要有所协助之意。
怯薛：即护卫军之意。
成吉思汗时设置，由宿卫、侍卫、环卫三队组成，各有队长统率，总隶于怯薛长。
驻成吉思汗大帐殿周围，分四班，每三日轮流值班护卫。
仅在成吉思汗亲征时方参加作战。
怯薛军主要由贵族、大将等功勋子弟构成，每名普通的怯薛军士兵都有普通战将的薪俸和军衔，他们的统帅是元初“四杰”：木华黎、赤老温、博尔忽、博尔术，又被封为“四怯薛”。
怯薛军有着严格的纪律，同时也享有非同一般的特权，一个普通的怯薛军人的地位甚至高于千户官。
这支怯薛军维护成吉思汗的统治，构建了蒙古帝国的统治基础。
弓兵：元代始置，属巡检司。
明初冲要之地皆设巡检司，于丁粮相应人户内检点弓兵应役。
一年更替，司地方缉捕之责。
卫所：明朝军制，明太祖所创立，为明朝的最主要军事制度。
军队组织分卫、所两级。
一府设所，几府设卫。
卫设指挥使，统兵士五千六百人。
卫下有千户所（一千士兵），千户所下设百户所（一百士兵）。
各府县卫所归各指挥使司都指挥使管辖，各都指挥使又归中央五军都督府管辖。
（明初全国兵员：洪武时期180万，永乐时280万）京都的卫军分两种：是一京军三大营，为全国军队的精锐；二是皇帝亲军，前者归五军都督府管，后者常由太监统领直接听令于皇帝。
兵士有军籍，世袭为军，平时屯田或驻防。
遇有战争，朝廷命将，率领调自卫、所的士兵征战。
卫所制有些象世兵制，又与唐代的府兵制相似,明中叶以后,屯田多被军官吞蚀，军士破产逃亡，徒存官署。
羁縻卫：地方机构名。
明代为控制东北、西北少数民族所设置的卫所。
始设于明朝洪武、永乐年间。
以当地首领为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等官，赐给敕书印记，辖都司卫所，掌当地军民政事。
所置官由各部族世袭,当地军政一听其管理。
在东北设奴尔干都司及卫所、地面、站等。
奴儿干都司：明太祖朱元璋在在东北女真等部族地区，明朝陆续设置了一批羁縻卫、所，用以统治或控制当地民族。
明成祖永乐七年（1409）设置的奴尔干都司，管辖约300个羁縻卫、所。
都司驻于黑龙江下游今俄罗斯哈巴罗夫斯克边区塔赫塔，下距江口150公里，辖境包括今黑龙江、精奇里江、乌苏里江、松花江流域，北至外兴安岭以北。
永乐九年又征服了苦兀，辖境扩大到库页岛，在岛上设置了囊哈尔卫。
奴尔干都司的主要官员如都指挥使、同知、佥事等职都用流官，即由朝迁派遣，而各卫、所的指挥、千户等职任用土官，即由当地部族的首领担任。
奴尔干都司的性质与汉唐时的都护府相似，各卫、所内部的部族也享有自治权。
但都司的管辖比都护府更严密，因为下属单位不再有西域那样的国，各卫、所必须完全服从都司。
当然，由于属于羁縻性质，所以都司对下属单位的控制程度差异很大，不可一概而论。
五军都督府：明朝中军、左军、右军、前军、后军五都督府的总称，统领全国军队的最高军事机构，洪武初年设置，初称统军大元帅府，后改为枢密院，又改之为大都督府，节制中外诸军事。
洪武十三年（1380）以大都督府权力太大，分为中、左、右、前、后五军都督府。
成祖永乐元年（1403），建留守行后军都督府于北京，后仍分五府，称“行在”中、左、右、前、后都督府。
成祖后，“行在”二字不时革除和恢复。
各都督府设左右都督（正一品）。
都督同知（从一品）、都督佥事（正二品），其属有经历司经历（从五品）、都事（从七品）等。
都督初间以公、侯、伯为之，可参与军国大事；后率以公、侯、伯署府事，同知、佥事参赞军事。
五军都督府分领在京除亲军指挥使司外的各卫所和在外各都司卫所。
凡武职世官、流官、土官之袭替、优养、优给等项，所属皆上报于府，府再转送兵部请选。
选定后，经府下达都司卫所。
首领官之选授和给由，皆由吏部。
各府只有统兵权，调兵之权在兵部，每逢战事发生，由皇帝命将为帅，调领五军都督府所辖卫所之兵佩印出征。
军还即归印于朝，兵回卫所。
三大营：明代京军编制，又称京师京营。
洪武初设，隶大都督府。
洪武十三年（1380）改隶五军都督府。
明成祖迁都北京后，分设京师京营和南京京营，规制渐臻完备。
三大营包括五军营﹑三千营和神机营。
军士除来自京师卫军外，又调中都留守司及山东﹑河南﹑大宁三都司卫所马步官军轮番到京师宿卫和操练，称为班军。
三大营各设提督内臣﹑武臣﹑掌号头官统领。
各军﹑各司分设坐营官﹑把总﹑坐司官﹑监枪内臣﹑把司﹑把牌不一。
仁宗洪熙时（1425），命武臣一人总理三大营营政。
平时，五军营练习营阵，三千营练习巡哨，神机营练习火器。
当皇帝亲征时，三大营环守于皇帝大营，一般是神机营居外，骑兵居中，步兵居内。
五军营：明代京军三大营之一。
明太祖时设大都督府，以节制中外诸军。
京城内外置大小二场，分教四十八卫卒。
成祖北迁后，增至七十二卫。
永乐八年（1410）始分步骑兵为中军，左﹑右掖和左﹑右哨五军。
隶属五军营的还有掌随驾马队官军的十二营，掌操练上直叉刀手及京卫步队官军的围子手营，以及幼官舍人殚忠﹑效义诸营。
军士除来自京师卫军外，又调中都留守司及山东﹑河南﹑大宁三都司卫所马步官军16万人，轮番到京师宿卫和操练，称为班军。
三千营：明代京军三大营之一，由三千骑兵组成，司巡哨。
分五司，分掌皇帝的旗﹑舆服﹑兵仗金鼓、御用宝物等。
神机营：明代京军三大营之一，因兵交址（今越南），得火器法，立营肄习而名。
皇帝亲征时随皇帝出征。
其下亦分中军，左﹑右掖，左﹑右哨。
中军分设四司，掖﹑哨各分设三司，掌铳﹑炮等项火器。
隶属该营的还有五千营，掌操演火器及随驾护卫马队官军。
正统十四年（1449）土木之变后，京营丧失几尽。
后改革军制，神机之名亦废。
嘉靖时又恢复三大营旧制。
清代咸丰十一年（1861）设神机营，选八旗满洲、蒙古、汉军及前锋、护军、步兵、火器、健锐诸营精锐为营兵，守卫紫禁城及三海，并扈从皇帝巡行。
八旗兵：清代军制。
努尔哈赤于明万历二十九年（1601）建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。
万历四十三年，又在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗。
旗帜除四整色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。
把后金管辖下的所有人都编在旗内。
其制规定：每300人为1牛录，设牛录额真1人；5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人；5甲喇为1固山，设固山额真1人。
据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。
此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。
清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。
八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。
上八旗：指清代八旗中的镶黄、正黄、正白三旗，为皇帝亲兵。
下五旗：清代八旗中的镶白、镶红、镶蓝、红、正蓝五旗，由诸王、贝子、贝勒等分统，驻守京师及各地。
禁旅八旗：禁旅八旗，又称京旗，是八旗兵中留驻京城的部分，是禁卫军性质的部队。
左翼四旗，镶黄旗在城东北，驻安定门内，依次而南为正白旗，驻东直门内，镶白旗驻朝阳门内，正蓝旗驻崇文门内：右翼四旗，正黄旗在城西北，驻德胜门内，依次而南为正红旗，驻西直门内，镶红旗驻阜城门内，镶蓝旗驻宣武门内。
在这支禁卫军中又可以分为郎卫和兵卫两种。
郎卫又称亲军营，主要负责保卫宫廷和作为皇帝的随从武装，是皇帝身边的亲军。
郎卫俱由领侍卫府统辖，全部官兵都是从正黄、正白、镶黄上三旗的人员中挑选，由这三个旗各派二人为领侍卫大臣以率领之。
兵卫主要负责卫戍京师的工作。
在兵卫中又分护军、骁骑、前锋、步军各营。
又在各营内（包括亲军各营）挑选更精锐者编为神机营、健锐营、火器营、虎枪营等特种兵。
这些特种兵都受过专门的训练，配备有当时最锐利的武器。
前锋营：清代禁卫军之一。
始建于皇太极天聪年间葛布什贤超哈营。
顺治时定营制，营兵从满洲、蒙古八旗的各佐领下抽调，分左右两翼，设有统领、参领、侍卫等官。
统领由王公大臣兼领，统领以下各级长官，由满人和蒙人担任。
挑选满蒙八旗各佐领下的扩军马甲，养育兵等技艺优秀和身强力壮者锐部队，独立为营。
清代大规模的巡活动很多，前锋营负责皇帝巡幸时的前哨警卫 护军营：清代禁卫军之一。
始建于皇太极天聪年间巴牙喇营。
初制：上三旗守禁门，下五旗守五公府门。
雍正时始定为均司禁卫。
专司警跸宿卫﹑诸门的启闭和锁钥传筹等。
营兵选八旗满洲、蒙古兵的精锐者充当。
每旗设护军统领一人。
雍正三年（1725年），又设圆明园八旗护军营，驻于该园周围。
火器营：清代禁卫军之一。
康熙十三年（1691）置，为皇帝的扈从守卫，设有总统大臣管理。
全营均练习枪炮，故得此名。
健锐营：清代禁卫军之一。
健锐营：清代禁卫军之一。
又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营。
由前锋营与护军营中挑选年壮勇健者，多为云梯兵。
是清八旗禁卫军中一支具有特种部队性质的部队。
健锐营建立于清朝乾隆年间，在大小金川之战、大小和卓之战、庄大田起义、库仑之战等战争中发挥了非常重要的作用 绿营兵：清代军制。
其制与满洲八旗兵不同，清朝在统一全国过程中，将收编的明军和其他汉人按明军旧制，以营为单位组建军队，因用绿色旗而名绿旗兵，又因是以营为主要基层编制亦称绿营兵。
绿营兵除在京师五城戍卫以外，绝大部分分驻全国各省。
在京师担任卫戍的称为巡捕五营，与八旗步军营同隶步军统领。
步军统领下辖左右翼总兵及16门（内城9门，外城7门）千总。
其营制为“标”、“协”、“营”、“汛”。
标分督标（由总督统辖）抚标（由巡抚统辖）军标（设于四川、新疆，由将军统辖）河标（由河道总督统辖）漕标（由漕运总督统辖）提标（由提督统辖）镇标（由总兵统辖）。
提督为各省绿营的最高武官，分为陆路与水师，共设水陆提督23人，惟东北三省不设。
提标一般设左、右、中、前、后5营，并辖城守营与分防营。
所辖军队一般为五六千人或六七千人。
统辖镇标的总兵是仅次于提督的武官，也分陆路与水师，共有83人，镇标所辖一般为三营、二营，兵力一般为三四千人。
各军标下设协，由副将统领，协下设营，由参将、游击、都司、守备分别统领，营下设汛，由千总、把总分别统领。
兵分步兵、马兵两种，此外还有马兵（骑兵）和水师。
绿营兵直辖于兵部，将官的铨叙也属于兵部。
绿营兵初期作为清王朝的辅助兵力，配合八旗兵驻守京师与全国各地，并受到八旗兵的监视和控制，中叶以后变为主力，其兵额时有增减，最多时达到60多万。
清末渐裁，仅存营制而已。
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