急需十条文明礼貌标语
每个地方都有小人，，小人做人处事不厚道，常以不良达成。
与小人相处，稍不谨慎，会吃大亏；学会分辨小人，非常重要。
他们言行有以下特色：1.喜欢造谣生事：通常是另有阴谋目的，并不单纯以此为乐；有时为了升迁，衬托自己优秀，也不惜丑化对手。
他们唯恐天下不乱，惯用「听说」造句，歪曲事实，无中生有。
2.喜欢挑拨离间：分化同事感情，制造纷争和事端，鹬蚌相争，结果渔翁得利。
他们口才好，善于撇清责任；事后扮演和事佬，双面间谍，闽语所谓「双面刀鬼」。
3.喜欢奉承：「赞美鼓励」和「奉承拍马」不同，后者舌灿莲花有心机，热情又嘴巴甜，让人晕陶陶而迷失方向。
他们更刻意亲近上司，常伺机打小报告，备受宠爱。
4.喜欢阳奉阴违：工作方面，言行不一，善于表面功夫，也善于俟机邀功抢功。
待人方面，他们是表里不一的两面人，有时面前夸你套出你的秘密，背后就损你出卖你。
5.喜欢见风转舵：谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，所谓西瓜偎大边。
他们利用别人权势以提升自己地位，没有利用价值的人，他们不会想亲近，顶多虚以委蛇。
6.踏着别人鲜血前进，踩着别人肩头攀高：你种树，他乘凉；利用你替他们开路，成功时，不会报答你；甚至翻脸无情抹煞你；他们占人便宜视为当然，怎会感激
7.喜欢落井下石：只要有人或跌倒或失败，他们会追上来再补一脚；例如，四处渲染那人「罪有应得」云云。
他们也是事后诸葛，常说一些幸灾乐祸的风凉话。
8.喜欢找替死鬼：明明是自己言行有过错，却死不承认，昧着良心硬拗瞎掰，也要找一个冤大头(软柿子)来背黑锅。
他们口才犀利又敢发誓，很能误导大家以讹传讹，日久则众口铄金，积非成是。
有时「真相」就此石沉大海，永远被扭屈蒙蔽了。
事实上，小人的特色不只这些，凡是藐视法律，鄙弃道理，刻薄寡情，不遵循伦常道德，唯利是图，损人利己，容易鬼迷心窍...的人，通常都带有小人的性格。
古人说～画虎画皮难画骨，知人知面不知心...又说～逢人且说三分话，不可全抛一片心...又说～害人之心不可有，防人之心不可无...又说～人不可貌相，海不可斗量...又说～明枪易躲，暗箭难防...都是教导子弟～看清社会，保护自己。
当你看出谁是小人之后，要懂得如何与小人相处才是最重要的。
简单的说：1.不要得罪小人：千万不要因为正义感而独自公开揭发他....小人从不认为自己奸诈不厚道，他们敏感度高，眼锐如鹰，舌利如剑...你绝对不是对手。
2.敬而远之，和他们保持距离：保持平淡的表面关系，千万不要亲密如友，因为小人口蜜腹剑，翻脸无情，让你措手不及，吃不完兜着走....3. 说话谨慎，客套寒暄即可：如果你批评或谈别人隐私，绝对变成他们兴风作浪的把柄，或是做为日后报复你的筹码；如果他们批评或谈别人隐私，你要立刻中止，一句都不要听，因为无论如何，他们绝对会嫁祸给你...尤其是他们拨电话寒暄聊天，常常顺便帮你录音喔
你不要怀疑他们这样快乐吗
干嘛那么累
这就是小人心态
4.不要有利益瓜葛，他们善于交际搞小圈圈，看起来很热闹很多好处...但是你千万不要靠他们获得利益，因为，他们必定要求加倍回报，你肯定因小失大，得不偿失。
5.吃些小亏无妨：因为你不但很难讨回公道，反而结下更大的仇恨；他们褊狭阴狠，跟你没完没了，你更累；古人说：忍一时风平浪静；退一步海阔天空。
你要当作修行功课，使你成长，赢得更多尊敬。
何况，公道自在人心谁敢和小人做朋友呢
心地清净的人，一定生智慧，一定生慈悲，绝对不会作恶。
不得不防的14种人 两面倒这种人趋炎附势，欺软怕硬，势利眼，惟利是图，他们的待人处世就一个字：利。
他们可以为“利”而背叛良心，今天和你好，明天就可能为“利”而害死你。
这种人为赢得“利”而不择手段，拍马巴结、自私自利、利用他人、不讲信用、挑拨离间（特别是通过贬低他人来拍是最可恶的。
）等等。
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和这种人不能有利益、人情上的交往，以免他没事就来找你事。
当你被陷害，就应该以其人之道，还治其人之身，当面揭穿小人的面目和行经，让其颜面无存不敢再害人。
切记，可以厌恶小人的行为，但绝不要厌恶他人的人，在反对他们小人作风的时候，千万不要伤害他们的自尊心。
吹牛大王吹牛大王的本性就是喜欢大言不惭地吹嘘，喜欢说谎。
但在现实生活中，他们远远做不到他嘴里所说的地步。
他们喜欢虚荣奢华的生活，但常常被聪明的人捉弄。
要判断骗子的伎俩，你可以观察他的嘴巴，人在说谎的时候，大多会觉的嘴唇和喉咙发干，因此常用舌头添自己的嘴唇并使劲地吞咽。
也可以观察他的手脚，人在说谎而感到不安的时候，会用手指轻敲桌面或椅子扶手。
脚轻敲地面也是一样的道理。
还可以观察眼睛，你的朋友在说谎时，眼神往往不敢和你对视，这是最强烈的暗示。
另外，说谎的人往往会不经意地扯衣服上并不存在的皱纹，或弹并不存在的灰尘。
这样可以避免与对方的目光接触，说谎的人会不断地整理领带或项链。
这一动作只能表示对方心理不安。
此外，观察腿部也很重要，人在说谎的时候，腿不断翘起又分开，分开又翘起，借此舒缓心中的不安。
对待这样的人，我们只当中故事听听而已，千万不要信以为真，以免受骗上当。
嘴上无锁嘴上无锁的人就像一只小广播，并且还喜欢串门，串门的同时广播一下所谓的小道消息、秘密、隐私之类，再不就是东家常、西家短。
对这种人，你的态度要有所保留，因为就算他不是“坏人”，也会因为他的一张嘴巴而搞砸很多事情。
嘴上无锁的人喜欢造谣生事、恶语诽谤、传播隐私、打小报告、搬弄是非、背后中伤他人、朋友对待这样的人，我们不应该把自己的隐私或心理话告诉他。
不留任何把柄。
当这种人在你面前论断他人的时候，你不要点头表示赞同，否则你很可能也会被卷进是非里。
最好是面带微笑，坦然视之。
也不要过多地交往，不然你会从这种人嘴里听到有关自己的是非，挑拨离间的话。
这时，你要头脑冷静，压制心中的气愤。
你可以这样回答：“啊，是吗
谢谢你把这个消息告诉我，请放心，我是不会在意的。
”让对方无孔可钻。
千万不要偏听偏信这种人。
如果你被这种人陷害，无法澄清事实的时候，你要尽早象第三者澄清事实，和肇事者当众对质，把事情原委公布于众，当中揭穿他的面目。
最好就是不要和这样的人交往。
不要理睬他们，也不要和他们推心置腹。
随意承诺随意承诺的人可以主动承诺为你做任何事情，但从不实现。
这种人办不成事，反而会误事。
这种人明显的特点就是言行不一致、背信弃义、见利忘义、缺乏责任感。
对这种人要留一手，千万不要相信他的承诺，对他的期望值不能太高，以免大失所望。
特别是不能将重要的事情托付给他。
狼心狗肺狼心狗肺的人背信弃义、见利忘义、忘恩负义、不仁不义、不忠不义、惟利是图。
这种人是没有人情味的，表面上和你很好，不知哪天忽然为利和你闹翻都有可能。
在他们眼种，良心丢了没有关系，钱财丢了却受不了。
这种人诡计多端，要处处防这种人。
商场无朋友，职场无兄弟。
即使是朋友，如果不是非常了解的，都存在欺骗。
这种人以利为中心，嫉妒心强、不择手段、诡计多端、不忠不义、阴险毒辣。
对这种人，应该巧妙示弱，隐藏锋芒，特别是你有好事的时候，千万不要得意忘形，应谦虚谨慎，不盛气凌人；从容应对，坦然大度。
假面人假面人是很世故的人。
他们总是将自己隐藏的很深，不让他知道他们的过去，家庭，同学，也不让人知道自己对某些事情的看法。
这种人性格沉闷，不善交际，有时却很阴险，而且这种人很难相处。
口是心非口是心非的嘴巴很甜，善于恭维，把你哄的浑身麻酥酥的，使人对其毫不设防，可往往是你一陶醉就上了他的当。
这种人善于恭维，欺软怕硬，挑拨离间。
对待这样的人你必须警戒点，和他保持适当的距离，减少来往，以便有机会可以好好观察。
好色鬼好色鬼见了美女就拔不动腿，忘了自己是谁。
年轻时好色还可以理解，结婚上了年纪了仍然好色，这种人必然无法专心于事业，也会经常因色误事。
对这种人，要和他保持距离，以免受到不必要的牵连。
笑面虎这种人看起来没有脾气，人很好，打不还手，骂不还口，都是笑脸相迎。
但是这种人很可能就是口腹蜜剑，笑里藏刀的人。
对这种人你要谨慎，不要将自己内心流露的秘密告诉他，更不能和他谈论私事。
酒鬼酒鬼人性上的缺点无法控制，常常误事。
对待这样的人，远离点，即使他能力再好，终有一天也会害到你。
忤逆子忤逆子的行为举止恶劣乖张，没有亲情、没有道义。
这样的人极端自私，为达到目的不择手段，并惯于过河拆桥，落井下石。
对这样的人你要和你一刀两断，因为他连父母都可以不要，甚至是虐待他们，更何况是对别人呢。
管家婆管家婆爱管闲事、爱发号施令、爱吹毛求疵、有事要管，没事也要管。
和这样的人要保持距离，因为很难和这种人做朋友。
无理辨三分无理辨三分的人的特色是嘴巴很硬，不是他平时说话很硬，而是他死不认错，明明事实就摆在面前，他还要强辩，毫不讲理。
看问题非常的片面。
而且这种人也不会勇于承担错误。
和这样的人相处很痛苦的。
与这种不讲理的人，我们不必和他们发生冲突，不能以粗暴的态度互相对待。
否则会引起很大的麻烦。
千万不要轻易去反对他人，哪怕是再小的反对。
如果是身边的人，你可以委婉地提出来，平静和他说明你感受到了他的伤害。
如果他继续使你感到很窘迫，那你可以进一步向他表示你将失去对他的信任，但态度依然要平和，千万不能太过火，以免他听不进去，结果适得其反。
如果是你的上司，你必须迂回婉转向他提出建议，而不是意见，或者给予启示和启发。
如果是其他的人，最好不要和他争执。
远离点。
如何与笑里藏刀的人共事
应付笑里藏刀这类同事并不难，表面上跟他维持友好关系，但暗地里却要防范他，一切与他有关之公事决策汇报均要召开会议，并请来有关人等出席；其他公事上的情报则一律采取避而不谈的策略，同时与他的交往只限于公事，个人私隐甚至其他同事等是非一概守口如瓶，只要凡事有所保留，他便无法向你下手了
如何爱挑拨离间的人共事
爱挑拨离间的人，最佳方法是在工作时间以外跟他们保持距离，并切记言行要谨慎，避免有任何“痛脚”给他抓着，可能的话，大可联同其他同事一起孤立他，令他变得势孤力弱。
碰上好生麻烦的同事，怎么办
这类人好生事端，常因某事大发雷霆，小事要化大，遇上这等与你无关的事情或谈论，切莫提意见或妄下断语；要是事件与你有关的亦只宜保持低姿态，所有公文必须依足手续，要做报告的话，好好将事件始末以白纸黑字呈报上级，是与非就由他去裁决好了，当然别忘了维持你的风度，事后也应保持缄默。
防备小心眼儿----心胸狭窄爱记仇的人心眼小的人容不下事,一点小事就记在心里,甚至长时间的记恨,直到有一天他终于有机会报复你,你还不知道因为什么得罪了他.心眼小的人好嫉妒,看不得别人比自己强,而且越是好朋友,接触越多的同事,他越不希望你混得好,干的出色.心眼儿小的人喜欢斤斤计较,要么什么事都跟你争个是非长短,要么动不动自己生闷气,生闲气.心眼儿小的人好像玻璃人,一碰就碎.防范这样的人只有一招好用:保持距离.赌棍赌棍就是喜欢上牌桌，牌一打就天昏地暗，不知下桌。
对有赌棍之称的人，你的态度要有所保留，否则，有一天他会向你借本钱，会误了你的大事防范小人：1，近小人远君子或近君子远小人都不可取，同事间相处要有尺度，不要过于亲密，泄露隐私，避免小人为私利而伤害你。
2，如果你得罪小人，那就要小心小人陷害；3，如果事情直接或间接牵扯到与小人利益有关千万也要小心小人陷害。
特别是恶毒的小人，他会将陷害牵连到你身边的重要物，小人善于利用你身边重要的人来报复陷害你，甚至致于你死地。
所以要小心小人的伎俩。
因为在私利面前，小人就没有了的概念。
4，你的各种密码(如电脑密码)要绝对保密。
5，如你被“害”，要抓住机会证明你的清白，不要一味忍让，以防受小人再次陷害。
6，多观察周围的人和事，争取做到防患于未然。
7，不要将自己的隐私的事情告诉他人，以免小人握住你的“把柄”，以此要挟你就不好了。
职场如何防小人1. 首先最重要的是自己的心态:因为小人多半是你自己认定的，因为对方恶意中伤或是故意刁难，总之就是让你觉得不顺心，让你觉得不如意。
所以如何调整自己的心态就变的非常重要，若你能把吃苦当作吃补，对一些无理的工作要求看成是一种磨练与考验，不要去抱怨或怨怼。
反而要心存感激的去看待，认为是对方给你机会磨练自己的心性，一阵子后小人自然消失。
2. 行的正、做的正，还要柔软:若光是像岳飞一样行100%的正道，不能接受其它人意见的人，自然是小人不断。
因为你听不得其它意见，不能海纳百川接受不一样的价值观时，自然会有反对你的人或意见相佐的人出现。
所以除了自己本身行的正，不易受影响外，学会柔软的身段，不要以强碰强。
要学会接受容忍其它人的想法与做法，而不是一昧的以对抗或不屑的态度与人相处，自然小人远矣!怎样对付小人 一，在没撕开脸皮时，要敬而远之，既不要得罪，也不要过从甚密，更不要把你的隐私与计划告诉他。
即所谓的“亲君子、远小人”。
二是，如果已经发现小人伤你，已经撕开脸皮，那时就不要再忍辱了，要针锋相对，当面警告小人，如再不管用，那就当众揭发小人的恶行，使之公之于众，使其再也没有暗中伤害你的客观条件；而绝不能姑息养奸。
三是，利用上司的权威，来制约小人。
因为上司是你的官星，而官星是克制比劫的。
故平时应与上司积极沟通，处理好关系，当小人去上司面前陷害你时，也不至于造成误会，使小人的伎俩难以得逞。
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我用我的亲身经历告诉大家，掌柜服务态度非常好。
商品质量也非常不错。
顶你了
呵呵。
商品这么快就到了，还不错哦，下次来你可要优惠哦^_^ 真没想到网上购物还这么有意思，在卖家的指导下我终于学会了网上购物，谢谢
老朋友。
我又来你店光顾了，久了没来，生意看来还真不错哦。
努力哦
网上购物这么激烈，没想到店家的服务这么好，商品质量好而价低廉，我太感谢你了
店家很讲信誉，而且很不错哦，在这家店买东东，我很满意~
诚实守信的标语
诚实守信是中华民族的传统美德,也是一种高尚的道德情操生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅 2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄 3、言不信者，行不果——墨子 4、人背信则名不达——刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳•卡瑟 6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔 7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可——池田大作 8、民无信不立——孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿——高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应——程颐 11、没有诚实何来尊严——西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命——大仲马 13、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回——富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎——富兰克林 15、真诚是一种心灵的开放——拉罗什富科 16、诚信为人之本——鲁迅 17、精诚所至，金石为开——王充 18、不信不立，不诚不行——晁说之 19、内不欺已，外不欺人——弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人——杨筒 21、如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己——莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子 26、一言之美，贵于千金——葛洪 27、人无忠信，不可立于世——程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚——爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实——拉罗什夫利 31、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之——杨泉 32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉——沃夫格 33、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索 34、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验——周恩来 35、人之所助者，信也——《周易》 36、不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》 37、祸莫大于无信——傅玄 38、丈夫一言许人，千金不易——《资治通鉴》 39、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件——康德《持久和平》 40、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林 41、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》 42、诚实是智慧之书的第一章——杰弗逊 43、信不足，安有信——《管子》 44、诚信者，天下之结也——《墨子》 45、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉——池田大作 46、欺人只能一时，而诚信都是长久之策——约翰•雷 47、小信诚则大信立——韩非子 48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲 49、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤 50、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——蔡锷 警语格言 不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝 出自《礼记·儒行》。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实 守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。
出自《荀子·大略》 诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以 养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。
出自（宋）杨时 《二程粹言·论道篇》。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。
出自 《孟子。
离娄上》。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可 以呢
出自《弟子规》。
非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正 直、信实、知识渊博的朋友。
出自（清）申居郧《西岩赘 语》。
海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。
出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。
比喻徒有漂 亮的外表，无实际内容。
出自《国语·晋语》 精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金 石为之开裂。
又称“精诚所加，金石为亏”。
出自（汉）王充 《论衡·感虚篇》。
君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。
出自《礼记·中庸》 。
君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。
出自《景德传灯录· 卷六·道明禅师》。
开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。
没有什么可 以躲避隐藏的。
出自《后汉书·马援列传》。
孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友 多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
” 意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。
同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便 是有益的。
同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人 交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。
”出自《论语·李 氏篇》。
立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有 金银财富。
出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。
出自《颜氏家训 ·名实篇》。
去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。
出自 （元）关汉卿《独赴单刀会》。
人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。
出自 （清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人， 不必与他在一起共事。
出自（明）徐被稷《耻言》。
实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人 信服的道理。
出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。
事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。
出自《汉书·河 间献王传》。
受人之托，终人之事。
意思是。
既然接受别人委托，就要把事情办好。
出自 （元）高则试《琵琶记》。
修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚 实。
＿出自《周易·乾·文言》。
言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。
出自 《论语·子路》。
言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。
出自 《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用．信来 对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。
出自（晋）杨 泉《物理论》卷一。
政者，口百之，身必行之。
意思是。
为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说 到做到。
出自《墨子·公孟》。
知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以 自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外 言语都要真实，不欺骗任何人。
出自《人生珍言录》。
自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓（对统 治者）不信任，（国家）就立不住脚了。
出自《论语·颜渊》。
忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡0，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本；夸 夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。
出自（汉）王符《潜夫论·务本》 子张问行。
子曰：“有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦， 行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
” 意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。
孔子说： “言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通； 言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗
” 出自《论语·卫灵公》。
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用 之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
” 意思是：孔子说：“花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
” 出自《论语·公冶长》。
谁建议一个“我的课堂我做主”的口号。
要体现新课程改革的，要体现学生是课堂主体的。
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鲁迅 [鲁迅先平简介 鲁迅（1881-1936） 中代伟大的文学家和翻译家和新运动的奠基人。
原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。
青年时代受进化论思想影响。
1902年去日本留学，原学医，后从事文艺等工作，企图用以改变国民精神。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。
辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。
1918年5月，首次用鲁迅为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈，地揭露和抨击，奠定了新文学运基石。
五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封的新文化运动的最前列，成为五四新文化运动的伟大 旗手。
1918-1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的民主主义的思想特色。
其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上杰出的作品之一。
1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通辑，南下到厦门大学任教。
1927年1月到当时革命中心广州，在中山大学任教。
四一二事变以后，愤而辞去中山大学的一切职务。
其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影响，彻底放弃了进化论幻想。
1927年10月到达上海。
1930年起，鲁迅先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动运动。
1936年初左联解散后，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。
从1927-1936，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，这些作品收录在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。
鲁迅的一生，对中国的文化事业作出了巨大的贡献；他领导和支持了未名社、朝花社等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译外国进步的文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》、《汉 文学史纲要》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。
1936年10月19日病逝于上海。
老照片之--鲁迅在中山大学 1926年秋，原任中山大学文学院院长的郭沫若随军北伐，中共广东区委员书记陈延年提议中山大学中共组织，要求校方邀请正在厦门大学的鲁迅到中山大学任教。
鲁迅接到邀请电后，复电同意赴粤。
中山大学、中共广东区委学委副书记毕磊和中山大学党支部书记徐文雅受命公开出面与鲁迅联系。
鲁迅是1926年8月离开北京到厦门大学，没多久，他感到厦门和仍受军阀统治的北京一样“不干净”，是一个没有希望的地方，因此，欣然接受了中山大学的邀请。
他给许广平的信说到“造一条战线，更向旧社会进攻。
”鲁迅和许广平相识于北京女子高等师范学校，从通信到交流思想中萌发友谊，在1925年正式确立了爱情关系。
许广平本是广州人，在北京女师大毕业后回广州任教，后被迫辞职，进了被称为“左派学校”的中山大学任助教。
鲁迅接到许广平的信，告以右派势力在广州也很嚣张，进步势力遭到排挤。
鲁迅在船上的回信是：“小小的颠簸自然是有的，不过这在海上就算不得颠簸；海上的风涛要比这险恶得多。
” 1927年1月18日鲁迅到达广州后，就任中大文学系主任兼教务主任。
消息传开后，来访者络绎不绝，他开始与各方面人物接触。
毕磊以中大学生代表身份上门拜访将中共刊物《向导》、《人民周刊》和共青团刊物《少年先锋》送给他，鲁迅热情地接待了进步学生。
鲁迅拒绝了学校当局的欢迎会，却在1月25日下午在毕磊的陪同下，出席了中大学生会为他举行的欢迎会，受到热烈的欢迎。
中大校务委员会副主任朱家骅也以学校当局身份上台致欢迎词，说了几句奉承的话。
鲁迅在演讲中说：“刚才朱先生说我革命家、是战士，我认为是其实不是的。
朱先生那一套我不承认。
”“如果我是革命家、是战士，就不应该到广东来了，应在北京或厦门与恶势九斗争，我为什么要来这里呢
因为这里是‘革命的策源地’，听说广东是可怕的地方，并且赤化了
”鲁迅说他在广东只见到街上不少标语，并没有看见什么可怕的东西，又语气双关地说：“按照我的眼睛看来，广东比起旧社会，没有什么特别的情形。
我觉得像红布标语中写的白字那样，‘红中夹白’，我感到对革命有点不放心
” 鲁迅在广州度过了农历新年，领略了南国风光，观赏了除夕花市，对国民党达官贵人的宴请请帖，一律写下“概不赴宴”退回。
对报上借他来穗之题发表的各种文章，一概保持沉默，别有用心的记者邀他对广州的缺点加以“激烈的攻击”，鲁迅冷淡地答以“还未熟悉本地的情形，而且已经革命，觉得无甚可以攻击之处”，由此又招来“老朽”之类的谩骂。
鲁迅并未还手，他将全部精力贯注到准备开课的教学事务上，表示要对中山大学“尽一点力”，把“中大的文科办得像样”，出考试题，编排工作时间表，发通知书、计分、放榜，样样自己动手，忙个不停。
还曾应香港进步青年邀请，赴港发表了《无声的中国》和《老调子已经唱完》的两场演讲，许广平担任了他的广州话翻译。
对于广州的政治形势，他已看出“深绿和深红”的复杂性，他在冷眼观察，用许广平的话来说，“他是要找寻敌人的，他是要看见压迫的降临的，他是要抚摩创口的血痕的。
等着终竟到来的机会”。
在此期间，他在中大社会科学研究会发表演讲，说出了担忧：“广州的人民并无没力量，所以这里可以做革命的策源地，也可以做反革命的策源地……” 3月1日，中山大学举行开学典礼。
鲁迅应邀即席发表了《读书与革命》的讲话，他说：“对于军阀，已有黄埔军官学校的同学去攻击他，打倒他了。
但对于一切旧制度、宗法社会的旧习惯、封建社会的旧思想，还没有人向他们开火
”“中山大学的青年学生，应该以读书得来的东西为武器，向他们进攻--这是中大青年的责任。
”3月间，他与陈延年还有一次秘密会唔。
4月8日，他应邀到了黄埔军校，发表了《革命时代的文学》的演讲，说：“中国现在的社会情状，只有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了”，他“仿佛觉得大炮的声音或比文学的声音要好听得多似的”。
鲁迅对广州的饮食、文化市场常有接触，颇有好感。
他给友人的信中提到广州的“食物虽较贵而质料殊佳”。
据《鲁迅日记》和《鲁迅书信集》列出他在广州的9个月光顾过的茶室酒楼就有 20多家。
为了给爱读新书的进步青年提供条件，他和孙伏园在广州芳草街租了几间空房，开了一间北新书屋。
从3月25日到8月15日，这里自成了鲁迅和爱好文学的青年见面、谈论文学的一个去处。
鲁迅辞去中山大学职务不久，书店也停业了，剩书廉价让给共和书局。
移交时，鲁迅动手包装、搬运，自掏腰包付清停业结欠的80元。
然后，还兴致勃勃地请那几位帮忙的青年去“妙奇香”茶楼吃饭。
这位导师兼“老板”亲自提壶酌酒，谈笑风生，场面热闹，旁人还以为是祝捷宴。
北伐节节取胜，4月10日，鲁迅在白云楼寓所听到广州民众上街游行，庆祝北伐军攻克上海南京的欢呼声，写下了《庆祝宁沪克复的那一边》一文，他敏锐地提到“庆祝，讴歌，陶醉着革命的人们多，好自然是好的，但有时也会使革命精神转成浮滑”。
他直言告诫，要防止“革命精神从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧”。
鲁迅的预言，为两天后的上海“四·一二政变和5天后广州“四·一五”政变所证实。
事变中，中山大学遭到大搜捕。
下午，鲁迅冒着狂风暴雨，赶回中大出席各系主任参加的紧急会议。
在会中他提议，要求当局不要再来继续搜查，还要设法营救被捕学生。
朱家骅压制说：“这里是‘党校’，凡在这里做事的人，都应服从党国的决定，不能再有异议。
”鲁迅单刀直入：“试问朱先生，被抓去的学生都犯了什么罪
”朱家骅支吾说：“不清楚”。
鲁迅语锋犀利地责问，“既然不清楚，为什么要在座的诸位都要服从他们的决定呢
”会议作不出决定，鲁迅愤怒退席。
他奔走营救学生，捐款慰问被捕学生。
然而，中山大学图书馆前贴出开除数百名学生学籍和教职员公职的布告。
鲁迅以辞去中山大学一切职务表示抗议。
学校当局还想利用他的声望装饰门面，都被鲁迅拒绝。
中大当局拉不来鲁迅，翻脸将接近过鲁迅的人都说成“鲁迅派”或“语丝派”，用尽手段孤立鲁迅。
鲁迅看穿了反动派罗织罪名的伎俩，坚持继续留在广州从事创作和翻译，他说：“倘我一出中山大学即离广州，我想是要被排进去的。
”来访的青年朋友恳切地劝他到别的地方去，鲁迅说：“他们不是造谣说我已逃走了，逃到汉口去了吗
现在到处都是乌鸦一般黑，我就不走，也不能走。
倘一走，岂不正好给他们造谣
”他在白云楼内的灯光下编完《唐宋传奇集》，在题记中悼念被杀害的革命青年。
7月16日，鲁迅在许广平陪同下，到知用中学作《读书杂谈》讲演，他告诫中学生，必须“用自己的眼睛去读世间这一部活书”，“必须和社会接触，使所读的书活起来。
”7月23日，在广州市教育局主办的夏期学术演讲会上，他作了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲。
他说到司马懿加罪对手的手法，掉转话锋，说譬如反对革命的军阀，在革命势力大起来时，挂起青天白日旗，还要做总理纪念周，真的“三民主义”信徒不去就要被说成反对“三民主义”模样，巧妙地抨击了反革命两面派。
9月27日，鲁迅和许广平登上“山东”号轮船，离开广州去上海。
在广州，鲁迅度过8个月零9天，他在复杂的环境中笔耕不辍，编辑了旧作《野草》、《朝花夕拾》，续译《小约翰》，创作了《故事新编》中的《铸剑》，编录《唐宋传奇集》等，写了计划中的《中国文学史》自古文字起源至汉司马迁的10篇。
更写了一批杂文，辑成《而已集》，记录着他在广州期间的足迹和思想转变的过程，《而已集》的题辞，可以看作是他对自己在广州的这段经历史意义的小结： 这半年我又看见了许多血和许多泪， 然而我只有杂感而已。
泪揩了，血消了； 屠伯们逍遥复逍遥， 用钢刀的，用软刀的； 然而我只有“杂感”而已。
连“杂感”也被“放进了应该去的地方”时， 我于是只有“而已”而已
鲁迅的幼时家庭背景 出生日期：1881年九月二十五日（农历八月初三） 出生地：生于浙江绍兴城内东昌坊口 鲁迅原名周树人，字豫才，小名樟寿，至三十八岁，始用鲁迅为笔名。
祖父周福清（1837一1904），翰林院庶吉士，曾任江西金欲县知事，此时正在北京任内阁中书。
父亲周伯宜（1860一1896），秀才，闲居在家。
母亲鲁瑞（1857一1943）思想颇为开通，出身于绍共近郊安桥头一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
家庭： 在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。
鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。
绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。
周家门上那一quot;钦点翰林的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。
鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。
家里四五十亩水田，就是周介率不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得 远远的。
周家是讲究读书的，周介率甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬一quot;祖 孙父子兄弟叔侄翰林的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中 有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演 义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋于里自由翻拣，他推开那房门的一 刹那间，脸上的表情会是多么惊喜
从六岁开始，鲁迅就开蒙读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。
自然，要他自己说， 一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有傅学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。
中国是个讲究父权的国家，独多那种粗暴专横，将子女认为私产的父母，你就是生在再富裕的家庭里，倘遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。
鲁迅的运气如何呢
周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显 得相当开通。
那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天 天去念学而时习之，他会多么痛苦
周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴 略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。
即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李自和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。
祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。
鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。
他家教虽严，却从不打小孩子。
鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。
可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。
在日常管教上，更常常很宽容。
有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因 为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的：糟了，这下子肯定要没收了
谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。
至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当 中，她最喜欢的就是鲁迅。
从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。
当然不能说鲁迅就没有遭过这 样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。
但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。
鲁迅的中文藏书 王稼句 鲁迅先生读些什么书，又买些什么书，向为读书人所关心，孙犁老人说，他当年就是根据鲁迅日记中的“书账”，去找读，去采买，以丰富自己的庋藏。
我除了鲁迅的“书账”之外，经常读读的，是《鲁迅手迹和藏书目录》，这是北京鲁迅博物馆在1957年7月编印的内部资料，共三册，第一册是手迹目录，第二册是中文藏书目录，第三册是外文藏书目录。
我读的，当然是第二册与第三册。
第三册，不过是看看鲁迅在于美术方面的兴趣。
日本印的画册非常精美，鲁迅是着意收罗的，如颇为著名的《世界美术全集》、《世界裸体美术全集》、《玩具丛书》、《乡土玩具集》等，但由于我不识日文，只能是揣摸着读读而已。
于第二册的中文藏书目录，倒是认真去读的。
这份目录分三个部分，即线装、平装、期刊。
据编者统计，线装书有930种，7579册，又未订之散页490页；平装书有797种，965册；期刊有218种。
我未将它与鲁迅日记中的“书账”对照过，但可以肯定地说，这是鲁迅中文藏书的大部。
在鲁迅的中文藏书中，线装古籍占了很大比例，经史子集的常见书，基本完备，其中尤以杂史、杂家、艺术、小说、总集为多，另外有80多部完整的丛书，有《汉魏丛书》、《儒学警悟》、《顾氏文房小说》、《说郛》、《津逮丛书》、《稗海》、《雅雨堂丛书》、《知不足斋丛书》、《十万卷楼丛书》、《仰视千七百二十九鹤斋丛书》、《观古堂汇刻书》、《双梅景丛书》、《涵芬楼秘笈》、《四部丛刊》、《纪录汇编》等杂丛类丛书60余部；有《石林遗著》、《少室山房笔丛》、《巾箱小品》、《张南山先生全集》、《观古堂所著书》等自著类丛书20余部；又有《绍兴先正遗书》、《台州丛书》等郡邑类丛书。
从中可以看出，鲁迅的藏书以实用为目的，大都是当时流行的版本，没有什么宋版元椠。
景宋女士在《北行观感》之四《藏书一瞥》里这样写道：“国学方面各种类书、丛书也占了一些地位，但似乎并没有什么难得的海内孤本，不知是原来没有呢
还是偶有一二亦不能保。
或则因为鲁迅先生平时对于善本、珍本的购买力未必很多，而他的记忆强和图书馆的徘徊恐怕对于他更易借助。
”然而在他感兴趣的方面，想要去研究的题目，版本则搜罗得较多，比如阮籍，他便有明刻本《阮嗣宗集》三种，另有张溥评本《阮步兵集》等；再如嵇康，鲁迅曾做过《嵇康集》的校点，藏有明人汪士贤校刊本《嵇中散集》两部，其中一部有鲁迅用石朱笔做的校勘，另外还有一部《四部丛刊初编》本的《嵇中散集》，上面有台静农过录的石朱笔校勘批注。
鲁迅于自藏线装书，十分爱惜，有的在第一册加盖一印外，一般没有其他藏书印记，鲁迅的用印有“鲁迅”、“会稽周氏”、“会稽周氏收藏”、“周氏”，一般也不作题跋眉批。
凡有缺本的，他还补抄成全帙，如《罗氏群书》共有十册，其中缺了两册，鲁迅便手抄两册补全，并手抄全书目录一页，置于卷首。
至于平装本的中文书，鲁迅花钱买的不多，不少是出版社和著译者的赠送。
当时与他有关系的，如北新书局、良友图书印刷公司等，都将一些新印的书赠送给他。
著译者赠送的，包括像胡适、林语堂、顾颉刚、章衣萍等人，也都将自己的书题字签名送给鲁迅，如今浏览，确乎能略略感受到那时文坛气候的冷暖。
在那次应《京报副刊》征求“青年必读书”时，鲁迅说：“我以为要少或者竟不——看中国书，多看外国书。
”其实“中国书”，特别是古典的“中国书”，鲁迅藏得最多，读得也是最多，这篇《青年必读书》，不过是他借题发挥的一篇杂感而已。
鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名 鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。
1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。
这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。
刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。
鲁迅婉言谢绝了。
他回信说： 静农兄弟： 九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。
但我很抱歉，我不愿意如此。
诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。
世界上比我好的作家何限，他们得不到。
你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。
或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。
我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。
倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。
鲁迅写这封信的时间正是中国新文学经过风风火火的10年之后，其时中国文坛上出现了许多卓有成就的作家，当然包括鲁迅本人。
但鲁迅是一个清醒的理性主义者，尽管新文学在最初十年取得了瞩目的成就，他仍能看出中国文学与世界文学的差距，对中国新文学的实绩作出了客观的评价。
我们从鲁迅的这封信中，可以看出鲁迅对诺贝尔文学奖的态度：其一，鲁迅认为诺贝尔文学奖是高水平的奖项，在没有实力竞争的时候侥幸得到它，名实不符，不利于文学扎扎实实的发展，反而会掩盖自己的缺陷和不足。
其二，鲁迅以诺贝尔文学奖获奖作家为标尺，意识到中国文学与世界文学之间的距离。
强调这种距离，不是妄自菲薄，而是为了使中国文学能更好地向前发展。
其三，鲁迅对诺贝尔文学奖保持一种平常心态。
鲁迅看到世界优秀作家极多，而诺贝尔文学奖不可能把每位作家纳入自己的体系之中。
僧多粥少，不必为此计较。
我想，鲁迅先生60多年前对诺贝尔文学奖的态度，也是我们应该持有的态度。
鉴于过去我们对鲁迅与诺贝尔文学奖的关系有些误解，我们想在此多说几句。
一个典型的观点曾经影响了一部分人，他们认为鲁迅获得了提名，但遭鲁迅拒绝，因为他不愿为当时的国民党反动派政府增添光彩。
这种将事件政治化的解释，虽然具有激进色彩，拔高了鲁迅，但与实际情况不相符。
首先，了解诺贝尔文学奖操作程序就会知道，提名和获奖两者之间不能划等号，从提名到获奖有许多路要走，有的由提名到获奖中间长达二十余年，有的作家每年都获得提名，但终其一生亦未能获得评委的垂青。
很少有一次获得提名便获得通过的。
其次，我们来一个假设，如果1927年鲁迅先生没有拒绝提名的话，能否在这一年摘取桂冠呢
可以看看1927年的评奖经历。
这一年，评奖竞争非常激烈，进入候选人名单被淘汰的作家，竟有36人之多，这其中还包括托马斯·曼和高尔基这样屡获提名的享有世界声誉的作家；同时，法国一批有影响的学者推荐了20世纪最伟大的哲学家柏格森。
这种推荐的号召力是不言自明的。
如果把鲁迅和这些作家相比，他创作的数量或许还略嫌轻了些。
关于亲情的语句语段摘抄
1．在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引们成功到达目标 2．简简单单，亲情只是一个由几根树枝搭起的小巢。
但更小，可以一下子轻快地钻进去，里面有一碗水，凉凉的，甜甜的，滋润干渴的灵魂；里面有一袋鼓鼓的，香香的，填饱无止尽的欲望；里面有一张床，软软的，暖暖的，抚慰莫名的忧伤；里面还有一盆花，一幅画，一首诗，缀着些叮咛，嵌着些嘱托……这就是亲情，一个小小的巢，使不断地长大。
3．亲情，是一把斜背着的吉它，越到情深处，越能拨动你的心弦；亲情，是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情，是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。
亲情，就在眉眼顾盼间，浅浅的微笑里，就在那一首抒情的小曲中。
4．亲情，是木兰替父的故事；亲情，是孟母三迁的佳话；亲情，是阿炳二泉映月的旋律。
5．亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。
亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。
6．没有“白头生死鸳鸯浦”的轰轰烈烈，却也使“夕阳无语为之动”；没有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的海誓山盟，却也是“天长地久有时尽，血脉相连无绝期”的亘古永恒；没有“身似门前双柳树，枝枝叶叶不相离”的长相守，却有“但愿人长久，千里共婵娟”的默默祝愿……飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不会老去的岁月，蓓蕾般地默默等待，夕阳般地恋恋不舍，在心的远景里，在灵魂深处折射出两个字.——“亲情。
7．亲情是树，每个人都是它的一条根，让它吸收营养永葆青春；亲情是河，每个人都是它的一条支流，让它永不干涸澎湃向前；亲情是火，每个人都是它的一根木柴，让它永不熄灭温暖四方。
8．面对失败和挫折，亲情是一剂良药，填补你那失落的心，然后重整旗鼓，这是一种勇气；面对误解和仇恨，亲情是一杯凉水，浇灭你那心头的火，然后坦然面对，这是一种达观；面对赞扬和奉承，亲情是一把锥子，刺破你那虚无的梦，然后不断进取，这是一种警示；面对烦恼和忧愁，亲情是一阵轻风，吹去你那杂乱的思绪，然后平和释然这是一种境界。
9．亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。
亲情，生命永恒的动力。
10．亲情犹如一江剪不断的春水，流动的是游子心中永远的思念；亲情犹如一丘数不尽的细沙，沉淀的是长年堆积的牵挂；亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
11．亲情是什么
是甘甜的乳汁，哺育们成长；是明亮的双眸，指引们前进；是温柔的话语，呵护们的心灵；是严厉的责罚，督促们改错。
们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线；们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆；们拥有亲情，有如寒冷的小麦盖上了洁白的雪被，温暖如春，幸福如蜜。
12．当生命的第一声号角吹响，亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水，是那绽放在父亲脸的笑痕；当生命之舟开始摆渡时，亲情就是那拨动着清水推动小船向前的双桨，是那守候在空中为小船指航的灯塔；当生命之舟即将靠岸，亲情就是那静静的港湾，是那拥抱着你的那默默的流水。
13．亲情就是父亲扬起的手掌，颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容；亲情就是母亲灼灼的泪水，柔情的呼唤，和温暖舒适的怀抱；亲情就是子女肯定的目光，尊敬的语言，和一份小小的礼物。
亲情的船要靠在爱的港湾，亲情的楼要建在爱的基石；亲情的泉要流在爱的大地，亲情的星要亮在爱的苍穹，亲情的花要开在爱的园圃。
14．亲情是长白山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是底格里斯河的流水，轻柔却又悠长；亲情是西西里岛的那轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是美索不达米亚平原的碑文，模糊却又隽永。
亲情，亲情
亲情……超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹。
15．亲情，就像一滴春日里的甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活怀旧者那风干的记忆；亲情就像一片夏日里的绿荫，总能在炎炎烈日中，撑起迷茫者的蓝天；亲情，就像一缕秋日里的阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失落者的心田；亲情就像一场冬日里的白雪，总能在污浊的旅途中，涤尽跋涉者的征尘。
它就是这样，没有杂质，没有距离，更没有虚伪，仅仅是相通的血脉间彼此默默地相互关怀。
16．亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润；亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化；亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。
亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。
是的，世间最美的感情便是人间的亲情。
17．亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心；亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心；亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。
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