求通俗易懂的意思，为什么朝臣式的委曲求全而可以卓尔不凡呢。
个人理解： 首先我想说，什么是卓尔不凡
与之对应的“凡”又是什么
我认为，凡是指生于社会长于社会融于社会而不去思考社会，不管是帝王将相还是英雄豪杰，没有对整个社会的充分认识，那就是“凡”，“不凡”也就成了某些人的专利，这些人生于社会、长于社会、融于社会进而认识社会而又不脱离社会，以一种超然空明的思维看待社会上的一切事物。
第二，我想说，什么是委曲求全，我们眼中的委曲求全在那些“不凡”的严重算是委曲求全吗
会带着自卑的鄙视的意境去行那所谓的委曲求全吗
我认为答案是否定的。
世人看来得朝堂之上的委曲求全对“不凡”来说，远远压不过内心的超然，一切都是无所谓，这样的委曲求全不是为了野心权势，只是融于社会的一种必然的态度 最后，也就好理解了，超然的“不凡”不会去试图教化世人，当然不排除随口点播，就如圣人，我们都说“圣人之伟大在于教化了世人”，真是这样吗
其实圣人只是行自己之事，演自己之说，教化得以实现是客观实现的，而不是圣人主观能动的。
如果像现在的学者那样到处演讲为名为例那就不是圣人了。
一家之言，仅供参考
好听的学习小组名字
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当你不怎么选择时，你需要知道：牢记自己最初的目的，这也是最的 一、学会问自己三个问题 如果你时刻记得自己最初的目的，那么在做选择时，你还需要问自己三个问题： 1. 这是自己需要的吗? 你身边有没有这样的人?他不断购买东西，不管这是不是自己需要的。
到最后，家里堆积了一大堆东西，有些甚至都没有用过。
或许有些人会不以为然，认为这没什么。
但这种行为，不仅是暴殄天物、浪费资源，更是浪费自己的时间和生命。
我们要学会问自己这个问题。
就像铭，他也要先问自己，是自己需要呢，还是因为别人说好才想去买的。
先确定这点，再来说选择哪个的问题。
2. 这是自己想要的吗? 倘若你已经确定了这是你需要的东西。
那么接下来，继续问自己第二个问题： 这是自己想要的吗? 因为，如果这并非是自己想要的，而是迫于外界原因而不得不作的选择。
即便你需要它，你内心会排斥它，到最后你还是会扔掉它。
唯有你自己想要的东西，你才会对它负责，最大限度地利用它。
3. 这个适合自己吗? 这是第三个问题。
我们在做选择时，大部分倾向于选择好的那个。
那什么是好的东西呢?好的东西，不是那些看起来好的，也不是别人认为好的，而是适合你的。
只有适合自己的，才是最好的。
不过，不要期望一定要选择最好的。
这世上没有最好，只有更好。
若你一味追求最好的，最后有可能什么都得不到。
铭也要了解自己，kindle和iPad适合自己吗?若是不适合，再好也没用。
二、学会打开思维 选择同时，要学会打开思维，切勿让自己钻牛角尖而一直卡在问题上。
譬如： 1. 不要局限于当前选择 面对选择时，我们还要学会跳出框框，不要被自己的局限思维所限制。
谁规定你一定要选择一个，或者说只有两个选择。
世界远比我们看到的要大得多，只是我们总是限制了自己。
事实上你有更多的选项，而不是只有A或B，还有C、D、E… 就像铭，不一定非得选择kindle或iPad，经济允许或有需要的话，两个都可以买。
当然，或者两个都不买，去看看其他东西，有可能就会发现比kindle和iPad更适合自己的电子产品或者其他东西。
2. 想得再多不如亲自实践 面对选择时，我们习惯依靠思考或过去的经验去判断。
但任何事情，唯有亲身实践才能真正了解，才会做出明智的选择。
就像衣服，即便你看图片时觉得很好。
但你若不去试穿一下，还是没法确定自己穿这件衣服好看还是不好看。
铭也是，如果没有看过kindle和iPad实物，而是单纯根据别人的评价或网上的了解就得出结论，这是不够客观的。
铭最好亲手试用这两个产品，通过试用去比较，再来选择，会更好。
3. 不要试图非要做出选择 面对选择时，我们习惯性做对比，想选择对自己更好的东西。
但其实，东西本身并没有好差之分。
你看，同样的东西，有人喜欢，有人不喜欢。
这说明都是人为的一种思维判断，是我们主观赋予它们的意义，而不是它本身的问题。
任何东西，只要你觉得它好，它就好。
你若认为它不好，它就会不好。
每样东西都是上天赐予我们的宝贵礼物。
我们的任务，就是接受任何一个，然后努力证明自己的选择是对的。
4. 学会暂时放下 生活中总会碰到令自己非常为难的选择。
碰到这种情况时，最好的方法就是暂时放下，把它丢在一边，去做点其他的事情。
等过一段时间后，再回过头想这个问题，或许你就会找到答案了。
谁知道这个手表是什么的
跪求答案
具体情况可参考上述网址。
只知道是宇舶手表，具体哪款，不太清楚。
档次属于一类2等（中档偏高）跟帝驼豪雅水平相当。
