口号“中华民族传统美德”是谁发明的
一定是砖家，详细点应该是历史砖家，中华砖家无处不在，无事不知，发明个口号那就是分分钟的事。
请问藏医与中医有什么区别
藏医诊法亦采用望闻问切，尤视舌苔与早晨首次小便的变化。
将分为热症与寒症两大类将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。
药物治疗分内服和外治两种。
内服药物采取“热者寒之”、“寒者温之”的原则。
外治有灸疗、放血、拔罐、热酥油止血、青稞酒糟贴敷外伤患处等。
常用药是由多种药物配制的成药，共有1400多种，其中一部分为青藏高原特产。
藏医是中国传统医药的重要组成部分，， 。
“隆”主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等；“赤巴”可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等；“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。
认为人生病的原因在于环境、气候和饮食起居的影响及体内三大因素的失调。
中医诊断方法采用望闻问切，重视无行学说，阴阳理论，八纲辨证（阴阳，寒热，虚实，表里）。
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认为人病在精，气，神，，气血津液为人之根本，，五脏六腑是人的基本，，经络与针灸是中医独有的治疗方法之一。
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藏医有它的局限性与独特性，，并不一定适合大众化，而且由于藏药的局限，反不如中药的品种全而详细，，并不是说藏医就不好，藏医的渊源也很久，只是它带有浓郁的地方特色，，适合的才是最好的。
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地理上的差异，饮食上的不同，身体素质的差别，都会对诊断和治疗有影响。
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所以请慎重考虑。
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弘扬传统文化，振兴民族精神，改善医疗条件，提高技术水平，是每一个医疗工作者的职责，，你的想法是好的，却难免考虑不周全。
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需要说明的是：藏医藏药对风湿确有疗效。
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可以从这方面开展。
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生活服务类节目策划
生活服务类节目《完美主妇》节目策划书(2009-12-20 11:20:58)转载标签：策划节目电视休闲 一、节目名称：《完美主妇》 二、节目时长：60分钟。
三、播出频率及时段：每周5晚8：00至9：00，每周一期。
四、节目定位：本节目是专为已婚女士量身打造的一档生活服务类节目。
主要由“我爱厨房”、“生活帮”和“俏太太”三大板块组成。
节目力求向主妇们提供她们最为关心的各种生活信息，为她们照顾全家生活起居提供服务指南，并鼓励她们不做黄脸婆，在照顾好家人的同时也把自己打扮得美美的。
五、节目受众： 主体受众：平日里照顾家人生活起居的已婚女士。
边缘受众：主妇丈夫、孩子。
六、节目宗旨：方便主妇 贴近需求 七、节目策划缘由：所谓的家庭主妇，是指以家庭为主，对家庭的感情精力投入比较多的那一群人，她们占了已婚女性的绝大部分。
相比起男性，女性更愿意在家务上付出时间和心血，即使是呼风唤雨的维多利亚，说穿了也不过是一个能主宰贝克汉姆、影响体育界和时尚界的主妇而已。
但是，千万别把她们想象成既老且土的“弱势人群”模样，看看在电视广告中出现的永恒不变的家庭主妇吧，贤惠温柔、脸上总是洋溢着幸福的光泽，有一个事业有成的体贴丈夫，一个活泼可爱的孩子，一份高品质的生活方式……这样的一个族群，无论在物质和精神上，看起来都是自足的，而这种生活，正是本栏目致力于培训女性的人生目标——只要你向我看齐，你也可以过上这种生活。
“为丈夫补袜子的妻子，她的价值不亚于一个女总统”的观点，即使在现代知识女性中也相当流行。
而且，这些成熟的新女性虽是主妇形象，在家庭中，却俨然一家之主。
作为家庭的中坚力量，她们注重生活品质，是家庭主要的购买决策者。
她们会理性地信赖拥有巨大信息量的媒体，尤其是女性电视栏目，编导们不仅是她们的助手，也是她们的伙伴，为都市新女性创造生活、享受生活、提升生活质量，我们的口号是“主妇过日子，好主妇过好日子”，要她们成为“理想的新好主妇偶像、富亲和力的温情主妇、时尚的美丽主妇、懂家政的精明主妇、有品位的优雅主妇、有活力的健康主妇。
”美丽、家庭、品味，一个都不能少。
已婚女性已通过充分的自主意识和能力选择了最适合自己的生活方式，她们善于在家庭中找到成就感，赢得丈夫、孩子和家人的尊重。
对这群女性来说，一个平和的家庭就是一个避风港，一旦后方安定下来，她们就可以放手去做自己的事了。
她们也愿意为这个家付出热忱：于是，她们不断从媒体中求知：如何理财，如何整理冬季衣物，假日如何安排一家三口去郊外游玩，如何化一个干净有神的淡妆……自娱娱人，生活更美好。
而还有更多另一类型的家庭女性，她们习惯了凭直觉和经验去生活，尤其是那些不一定有高学历不一定生活在大都市的CBD的女性。
她们懂得讨价还价，手头掌握了一家子的生活开销，本能地知道每月工资多少比例存定期多少存活期多少用来投资，她们永远第一时间知道哪里打折并挤进特卖场……但是，这些民间智慧从电视节目中未必能够得到。
在下了班，接了孩子，买了菜，做了饭，拖了地，拿着遥控器，她们会窝在沙发上看的，可能只是一些肥皂剧，看到世态炎凉让她捶胸顿足，看到真情痴情让她感动落泪，可以在一天的疲惫之后不需动脑就可以动心。
因为生活如此的平庸而安全，她们内心总希望自己能够被感动。
传统观念中，当一个女人步入了主妇的行列，似乎美丽、魅力的光环就渐渐退去，不会再成为人们关注的焦点。
但事实上，主妇们是社会重要的组成元素，是家庭幸福的枢纽。
但遗憾的是，许多年来，主妇这个群体始终没有在我国电视传媒中得到全面、准确的诠释。
来源：() - 生活服务类节目《完美主妇》节目策划书_冯琪_新浪博客 八、主持人风格：青春、活泼、时尚、充满激情与活力。
九、编导理念：全新的视角，科学的评述，亲和的心态。
做为新时代时尚主妇的你，是不是经常对成堆的家务烦躁不安，是不是经常埋怨家务占据了你和老公厮守的时间……你是否梦想有一天，家务可以轻松打理，既不枉“贤妻良母”的美誉，又有充足的时间来打造有情趣的家庭生活
提到家务活，你眼前是不是立即浮现出沾满油渍的锅碗瓢盆，污迹斑斑的卫生间，到处灰尘的地板
怎样才能做一个时尚主妇，既能轻松打理出洁净的家居环境，还能够体会到这些琐碎的家务活所带来的满足感和乐趣呢?快来学习下我们美丽又快乐的主妇们的秘籍吧
介绍了好多生活小窍门和烹调美食的制作方法，简便易学，而且是超级好用，特别适合于家庭主妇模仿学习。
洗衣小窍门集锦：对付衣服上笔印：将酒精倒在衣服上自来水笔的划痕上，每一道划痕上都要均匀的覆盖上酒精，酒精要选用浓度不小于75％的医药用酒精。
把衣服上倒了酒精的这一面向上放，尽量不要接触衣服的其它面，否则钢笔或者圆珠笔的印记颜色有可能会染到衣服的其它部分。
用普通的洗脸盆，准备好大半盆水，接下来将满满两瓶盖的漂白水倒在了清水中，注意一定要是满满两瓶盖才行。
捎做搅拌，之后再加少许的洗衣粉，这个量您可以自己掌握。
之后也稍做搅拌，让洗衣粉能充分溶于水中。
好了，现在将衣服完全浸泡在水里，时间是二十分钟。
时间到了，清洗衣服,一点印记也没有了
从小妈妈就告诉我，女人要会做饭，会做家务才可以，我想通过我的行动不仅给大家带来美好的视觉以及味觉的感受，还可以让所有女孩都能够看到其实传统和时尚并不是冲突的。
下面介绍蔬菜牛肉粥的做法： 原料：牛肉--40克，米饭--1\\\/4碗，菠菜--1棵，肉汤--1\\\/2杯，土豆、胡萝卜、洋葱--1\\\/5 个，盐--若干。
做法：1、准备牛肉精肉并磨碎。
2、将菠菜、胡萝卜、洋葱、土豆炖熟并捣碎。
3、将米饭、蔬菜和肉末放入锅中煮，并用盐调味。
经常干家务活的主妇，一定都有一双粗糙的手。
我现在教几招简单的护手方法，繁忙的主妇们一定要试试。
1、尽量在劳动的时候坚持带橡胶手套：洗碗一副、洗衣服一副、做卫生一副。
一定要买10元以上的手套。
2、尽量多地涂护手霜：买一盒袋装蛇油，挤到用废的空面霜瓶里，花10元钱可以用一年。
尽量多的，洗完手就涂哦。
有条件用SPF值的护手霜的更好。
防晒嘛，可以预防手上长老年斑。
呵呵。
3、强力推荐，蜂蜜+白砂糖按摩手部皮肤：如图所示，手上倒一些蜂蜜，加少许白砂糖。
像洗手一样双手互相揉搓几分钟。
特别是有茧的部位，加强揉搓一下。
蜂蜜不要太少，要保持手部揉搓时候的润滑感，这样才不拉扯皮肤。
如果天冷蜂蜜不润滑，可以滴几滴水在手上。
这一招可以去除手上的茧。
这是以前美容院的小妹介绍给我的方法。
揉搓完以后，感觉手好柔软的，抚摸小baby的屁屁，他们也不会觉得你的手太硬了。
主妇们一定要试试啊
特别提示：如果你手上没茧，就不用加砂糖（或用很少一点点去除角质），直接用蜂蜜按摩就好了。
4、为了美化手部的线条，可以像弹钢琴一样舞动自己的五指（从小指头到大拇指），不过手指关键要尽量拉直，让手指成紧绷的状态。
这样可以拉长手部的线条，使手指纤细。
看电视，办公的时候，没事就弹弹。
来源：() - 生活服务类节目《完美主妇》节目策划书_冯琪_新浪博客
历史上有几次反中医的论战
三次20世纪前的“一枝独秀” 追溯中医的历史，恐怕要从远古讲起。
早在那时，我们的祖先在寻找食物的过程中，逐渐发现某些食物能消除病痛；在使用石器的时候，创造了砭石、骨针疗法，并在此基础上逐渐发展为针刺疗法等。
此后的几千年，从《黄帝内经》，到明代李时珍的《本草纲目》，被誉为中华民族瑰宝的中医，在顺境中发展着，并形成了“一统天下”的局面。
然而，正所谓“物极必反”，鸦片战争后，尤其是20世纪，西医大规模进入后，随着国人对西医的态度由怀疑转为信服，中医正式面临着严峻的挑战。
第一次论争：中医告负 1912年，北洋政府统治时期。
当时的政府以中西医“致难兼采”为由，在新颁布的学制及学校条例中，只提倡专门的西医学校，而把中医挡在门外，也就是近代史上著名的“教育系统漏列中医案”。
消息一经传出，引起了轩然大波。
扬州中西医学研究会创始人袁桂生率先发表言论：“教育部定章，于中医学校之课程，删中医科目，是可忍，孰不可忍。
”自此拉开了中西医第一次论争的序幕。
1913年，北洋政府的教育总长汪大燮再次公开提出废除中医中药。
随后，教育部公布的教育规程均弃中医于教育体系之外。
于是，上海“神州医药总会”会长余伯陶等联合全国19个省市中医界和同仁堂、西鹤年堂等药业人士，组织了“医药救亡请愿团”，要求将中医纳入医学系。
迫于压力，政府只得一面搪塞说废除中医的政策不会实施，一面仍拒绝将中医列入教育计划。
中医界的第一次斗争就这样失败了。
西医误诊梁启超 第一次中西医论争中，梁启超是站在西医一方的。
然而，1926年，他的病成了中医支持者们对西医发起反攻的有力武器。
3月8日，梁启超因尿毒症入北京协和医院。
经X光透视，医生诊断为癌。
梁启超的弟弟梁仲策问医生：“不一定是癌吧
”医生答：“不一定不是癌。
”再问：“怎么治
”再答：“全部割除。
”手术后解剖此肾，果然看见其中有一樱桃大的黑点，却非癌症。
要命的是，病人尿中仍带血，且查不出病源所在。
如果仅是一件普通医疗事故，重提这桩旧案，意义不大。
许多人关注此案，是想将争执多年的“中医西医孰优孰劣”问题，再付表决。
所以，梁启超被西医“割错腰子”事件一经传出，西医立刻成为众矢之的。
原来，梁启超入院前，曾请京城“四大名医”之一萧龙友把脉，诊断说“不是急症”，不就是尿里有血吗，“任其流二三十年，亦无所不可”。
而在西医那里割掉一个肾，得出的结论也是“无理由之出血症”。
梁仲策的《病院笔记》中对西医略有微词：“中医之理想，虽不足以服人，然西医之武断，亦岂可以服中医”。
而徐志摩在《我们病了怎么办》一文中也提到：西医所谓“科学精神”，原来是“拿病人当标本看。
你去看你的眼，一个大夫检查了一下出去了，再换两三个大夫来看，究竟谁负责这病，你得绕大弯儿才找得出来。
” 两篇“声东击西”的文章一经登载，便惹恼了鲁迅。
7月5日，鲁迅发表了《马上日记》，开篇便将矛头对准徐志摩等人：“自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了，连对于腰子不很有研究的文学家也都‘仗义执言’。
同时，‘中医了不得论’也就应运而生；腰子有病，何不服黄蓍欤
什么有病，何不吃鹿茸欤
”但当时舆论对西医的谴责和攻击，占压倒优势。
1929年的“废除旧医案” 正所谓“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，“五四运动”后，中西医之争愈演愈烈。
在地质学家丁文江的书中就有这样的对子：爬山、吃肉、骂中医，年来心不老；写字、喝酒、说官话，知难行亦难。
可见，“骂中医”成了西化知识分子的“饭后运动”。
1929年，民国政府的“废止旧医案”，终于引发了中西医的第二次论争。
这次论争，直接关系到中医的存亡。
1929年2月，国民政府卫生部召开了第一届中央卫生委员会。
围绕“废止中医”问题，余云岫、褚民谊等人先后提出了四项议案，列出了限制中医开业、不准办学等方法。
考虑到提案过于激进，中央卫生会议权衡再三，最后通过的废止中医案——《规定旧医登记案原则》，实施办法缓和了许多。
规定了废止中医的三条原则：“甲：旧医登记限至民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。
” 议案一旦实施，中医废止便仅仅是时间问题了。
因此，提案刚公布，首先便遭到了上海中医界的反抗。
3月17日，全国281名代表在上海召开全国医药团体代表大会，成立了“全国医药团体联合会”，组成请愿团，要求政府立即取消议案。
社会舆论也支持中医界，提出“取缔中医就是致病民于死命”等口号。
主张废止中医的余云岫、胡定安等，纷纷在各大报刊上发表废止中医的言论，回应中医界的批评。
论争充满了火药味，并上升到政治意识形态的层面。
此时，南京国民政府不愿意因为一些无关紧要的事件而引起社会较大的动荡。
时任卫生部长薛笃弼，更是急于将这场风波尽快平息。
他一再公开表示并无废止中医之意。
并向请愿代表当面表态：“我当一天部长，决不容许这个提案获得实行。
”不久，请愿团收到国民政府文官处批示：撤销一切禁锢中医法令。
第二次论争以中医界胜利告终，中医界也将3月17日定为“中国国医节”。
建国后的第三次论争 建国初期，全国卫生工作会议拉开了中西医第三次论争的帷幕。
1950年，民国时期废止中医派的代表人物余云岫在全国卫生工作会议中，提出了草案名为“改造旧医实施步骤”的草案。
草案将“废止”变成“改造”，将中医“堕其首都也，塞其本源也”。
这次会议上，针对解放前医药卫生条件落后的状况，党中央制定了我国卫生工作的三大方针，其一便是“团结中西医”。
遗憾的是，团结中西医的政策，在执行初期，被理解为把中医改造成西医。
政府举办的中医进修学校，进修却是现代医学；青年中医也都被选送到西医学院再学习。
这一系列原因，使中医再次陷入困境。
上世纪50年代，中央发现“团结中西医”政策被错误执行后，立即开展了一场自上而下的学习，以纠正各级领导和医务工作者对中医的偏见。
然而“文革”期间，由于种种错误导向，全国绝大多数老中医被批斗、迫害；很多中医古籍被当成“四旧”送进了造纸厂的化浆池。
有人用对联描述了中医的处境，上联：惨，无知，破四旧，万马齐喑，文化大革命，老中医遭摧残；下联：悲，有罪，立三股，一派胡言，中西医结合，小大夫被毒害；横批：中医危矣。
“文革”后，中医才从浩劫中再次恢复了元气。
直至1982年，颁布的宪法中提出“国家发展医疗卫生事业，发展现代医药和我国传统医药”。
这才给予了中医和西医同等的地位。
一个世纪已经过去，中西医的冲突却尚未尘埃落定。
中医的大起大落究竟要止于何时
在西医的夹缝中，中医又该如何求生
我们拭目以待。
七年级上册历史的笔记和复习资料
初一上学史复习资料 第1课： 1、我国已知早人类是——元谋人（其距今约170万年，在云南省元谋县发现的） 2、北京人：距今约70——20万年，在北京周口店龙骨山发现的。
北京人还保留着猿的某些特征；使用粗糙的 打制石器，使用 天然火，过着 群居 的生活。
3、山顶洞人：距今约一万八千年，在北京周口店龙骨山发现的。
山顶洞人的模样和现代人基本相同；使用 打制石器，但已掌握 磨光和钻孔技术；使用 人工取火；用 骨针 缝制衣服。
第2课： 1、姆渡原始居民：距今约七千年，位于长江流域，体现的是 长江流域 原始农耕图景的原始居民遗址。
已使用 磨制 石器，种植 水稻 ，我国是世界上最早种植水稻的国家。
住 干栏式 房子，挖水井，饲养猪、狗、水牛等家畜；会制造陶器。
2、半坡原始居民：距今约六千年，位于黄河流域，体现的是黄河流域原始农耕图景的原始居民遗址。
已使用 磨制 石器，种植 粟 、白菜、芥菜，我国是世界上最早种植粟的国家。
住 半地穴式 房子；制彩陶；饲养猪、狗等家畜，打猎捕渔。
3、大汶口：距今约四五千年，出现了私有财产，产生了贫富分化。
第3课 1.相传 改进农具，教人农耕，尝尽百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，号称 。
2.炎帝、黄帝部族走向联合，不断繁衍，形成后来 的主体。
因此 和 被尊奉为中华民族的人文始祖。
3.原始社会通过推选产生部落联盟首领的办法，称之为 。
4. 是传说时代的治水英雄，被称为 。
第5课 1.约公元前2070年， 建立了我国历史上第一个国家 。
在他死后，则由他的儿子 继承父位，开始了家天下的历史。
从此 代替了 。
2.商部落的首领 ，领兵打败了 ，建立了商朝，建都 。
后来，商王 把都城迁到洛邑，史称 。
3.周部落首领 率兵在牧野打败了 ，建立 。
4.公元前771年，少数民族 攻破镐京，杀死 。
前770年， 迁都洛邑，史称 。
第6课 1、西周为巩固对周边的统治，实行 。
2、问答：a.分封的诸侯对周王有什么义务
b.分封制起到了什么作用
3、西周的等级制度：（周天子 → 诸侯 → 卿大夫 → 士） → （平民 → 奴隶） 贵族（统治阶级） （被统治阶级） 4、统治手段：用军队、刑法和礼仪教化双重手段统治人民。
第7课 1.公元前770---前476，是我国历史上的 时期，公元前475---前221，是我国历史上的 时期。
2.齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王等五个霸主，史称 。
3.春秋五霸中最先称霸的是 ，他任用为 相，提出 口号，并在 举行的诸侯盟会中，确立了在中原的霸主地位。
4.晋楚之争中，在泌之战打败晋国，跃升为霸主的是 。
5.由晋分裂成 、 、 ，加上原有的 、 、 、 ，并称为 。
6.六国之间南北联合，共同抗秦，称为 ，秦利用六国之间的矛盾，远交近攻，各个攻破，称为 。
7、问答：齐桓公为什么能首先称霸
第8课 1.春秋时期， 工具开始广泛应用于农业生产领域，占据了主导地位。
时期，人们开始使用两牛牵引的犁进行耕作。
2.铁器牛耕的推广使用，使 代替集体耕作，促进了新兴 阶级的产生。
3.战国时期的改革中，影响最大的是秦国的 。
4、问答：a.商鞅变法的内容有哪些
b.商鞅变法对秦国产生了什么作用
第9课 1.商朝时期，刻在龟甲、兽骨上的文字，叫做 。
2.我国有文字可考的历史，就是从 开始的，我们今天的汉字就是从 发展而来的。
3.殷墟出土的商朝青铜器 ，是目前世界上最大已发现最大的青铜器。
第10课 1.春秋时期，我国伟大的思想家、教育家是 ，他还创立了 学派，他的言论主要收集在 一书，他的思想主要是 和 两部分。
2.春秋战国时期，在思想领域中出现了 的局面，当时主要的学派有 、 、 、 ，它们的代表人物分别是 、 、 、 。
3.春秋时期，兵家的创始人 写了一部军事著作 。
问答：孔子作为教育家，有哪些贡献
第11课 1.战国时期，秦国蜀郡太守 父子在岷江流域主持修建的大型水利工程是 。
2.代表春秋战国时期我国音乐艺术水平的是大型组合乐器神奇的 。
3.被历代工匠尊奉为祖师爷的是战国著名的工匠 。
第13课 列举：秦的暴政 问答：a.秦为什么能兼并六国实现统一
b.秦统一天下有什么积极意义
c.秦灭亡的根本原因是什么
d.如何评价陈胜吴广起义
e.尝试评价秦始皇。
第14课 1.秦王 统一六国后，首次采用 称号，史称 。
同时在中央设立 、 、 ，在地方废除 ，建立 来加强中央集权。
2.秦始皇统一中国后，规定以 作为标准文字，颁行天下，后来又推行一种新的字体 ；还规定在全国统一使用 ，统一全国货币。
同时，还统一了 制度。
3.秦始皇为了防御 的进攻，修建了一条西起 ，东至 万里长城。
列举：秦始皇巩固统治的措施。
第15课 基本知识：1、公元前202年，刘邦称帝，建立汉朝，定都长安，史称西汉。
2、汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学说被确立为专制王朝的正统思想。
在长安设太学，推行儒学教育。
3、汉武帝首创年号纪年。
问答：汉武帝为了推进大一统格局，采取了那些措施
产生了什么结果
（答案见基础训练39页） 第16课 1.西汉时期， 为了联合西域国家夹击匈奴，曾先后两次派 出使西域。
2.公元前60年，西汉政府在西域设置 。
这是今 地区正式归属中央管辖的开始。
3.西汉时期开通的横穿欧亚的陆上通道是 。
它从 出发，经河西走廊、今新疆地区，通往中亚、西亚、直至 。
问答：张骞出使西域有什么作用
第17课 1.早在 前期，我国的劳动人民就发明了纸。
东汉时期， 改进了造纸术，人们把他改进的纸称为 。
2.东汉时期，有医圣之称的医学家是 ，他著有 一书，奠定了中医治疗学的基础。
3.华佗研制成了全身麻醉的药剂 ，这是世界医药史上的创举，被人们称为 。
4.东汉时数学专著 ，记载了当时世界上最先进的数学运算方法，标志着以计算为中心的中国数学体系的形成。
问答：中国造纸术的发明与传说对人类文化发展有什么贡献
第18课 1.起源于古印度的 教， 时经丝绸之路传入我国。
东汉时， 派人去天竺取经。
，佛教在民间流传开来。
我国第一座佛教寺院是洛阳的 。
2.我国土生土长的宗教是 ，它形成于 时期，它的思想来源于民间流传的 与 。
3.东汉以后，思想领域逐渐形成了以为 主， 、 、 三家并立互补的局面。
4. 编写的《史记》，是我国历史上第一部 ，被誉为纪传体史书的开山之作。
5.秦汉时期，我国雕刻艺术最杰出的代表是举世闻名的、被誉为世界第八奇迹的 。
第20课 1.200年， 以少胜多打败了袁绍，取得 的胜利，统一了北方。
2.208年的 之战， 、 联军以少胜多大败曹操，从而奠定了 的局面。
3.三国鼎立指的是 、 、 三国并立，它们的建立者分别是 、 、 ，都城在 、 、 。
问答：a.曹操为什么能统一北方
b.三国鼎立的局面是如何形成的
第21课 1. 末年，北方人为躲避战乱开始南迁， 后期，出现了大规模南迁的浪潮。
2.北方移民南下，主要分布在 中下游地区，部分移民到达 一带。
3.东晋南朝时，在江南地区普遍实行 兼作，五岭以南则种植 。
4.东晋南朝时，在冶铸业中， 的发明是冶炼技术的一大进步；陶瓷烧制技术也达到相当高的水平， 成为人们日常的生活用具。
是当时经济最活跃的一个都市。
问答：a.北方人口大量南迁的原因是什么
b.人口南迁对江南经济的发展起了什么作用
c.东晋南朝时江南经济为什么能得到发展
d.列举江南经济发展的表现。
e.列举本册书中著名的以少胜多的战役。
第22课 问答：a.北魏孝文帝迁都洛阳的目的是什么
b.北魏孝文帝改革的内容有哪些
c.如何评价北魏孝文帝改革
d.列举五胡的民族名称。
e.列举出以洛阳为都城的朝代名称。
f.列举东汉末年至南北朝时期北方的几次统一。
第23课 1.我国古代杰出的数学家 ，在计算 方面取得突出成就，他是世界上第一个把圆周率的数值精确到小数点后第 位的人。
2.我国古代著名的农学家 ，一生致力于农业研究，终写成了 一书，这也是我国现存的第一部完整的农书。
3.北魏杰出的地理学家 ，在前人的基础上写成了一部地理专著 。
第24课 1.被人们誉为“飘若浮云,矫若惊龙”的是 的书法,其代表作是行书 ,后人尊称他为 。
2.东晋时擅长画人物画的是 ,其代表作有 和 。
3.代表三国两晋南北朝时期艺术最高成就的是 ，其中最著名的有山西大同的 和河南洛阳的 。
4.我国古代的文房四宝指的是 、 、 、 。
法制教育听后感300字
这周，学校开展了以“安全法制教育”为主旨的演讲活动，学校专程聘请了安全法制教育的校长，为我们讲解，让我们学会了用法制武器保护自己。
作为一名小学生，知法，学法，懂法，用法是我们人身健康的保障，法律法制是社会和谐的一道警戒线，做为一名守法的好公民，当我们在做一件事时，必须理智的想清楚，自己的行为是否已经犯法，并杜绝一切违法行为。
小小的我在这个世界中迷茫，面对利益与谎言编织出的美丽幻境，明知是黑暗布下的陷阱，我们却选择了毫不理智的踏入，迷失了自己的本性，最终走上了一条不归路。
做为21实际的青年，沐浴在灿烂的阳光下，我们即将踏入这个社会，以后的路还很长，知法，守法，懂法，用法，是我们的必修课，为了我们的成长，我们必须增强法律意识，提高用法能力，树立正确的世界观、人生观和价值观。
知法就是为了创造如果，守法就是为了落实如果，用法就是为了改善如果。
在日常生活中留点心吧
也许你会发现一件小事也有快乐的原点在发光。
近年来，全社会不断重视和加强对青少年的法制教育，真情关注和关心青少年的健康成长。
我们青少年应当严以律己，把遵纪守法内化自己自觉的行动，真正做到“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，让我们“与法同行”，真正唱响“我知法，我守法，我健康，我发展，我快乐
”的主旋律。
