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市民们： 最们惠州最的话题是什么
当然是创建城市啦
惠州是一个山清水秀的城但人们的一些行为与城市的景色不符合。
在西湖，我们可以看见，湖面上漂着许多的垃圾；在繁华地区，随处可见乱摆乱买的小摊小贩；在人人乐附近的马路上，每时每刻都有人横穿马路；....... 以上都是我们在日常生活中经常会看到的陋习，这些陋习都是我们的一种习惯，我们应该改掉这些陋习。
我给大家提了几个建议； 1.管好自己的脚，不乱穿马路，过马路一定要走斑马线，要看红绿灯。
2.管好自己的手，不乱丢垃圾，不破坏花草。
3.管好自己的嘴，不说粗口，脏话；不随地吐痰，不大声喧哗。
2.我们作个文明的市民，为惠州创建文明城市出一份力。
建议人；陈莉 日期；2008年12月6日迎世博，保环境，创文明 欢送奥运 喜迎世博 奥运会已经完美地落下了帷幕,其中很多精彩的场景想必大家一定影象深刻.面对如此精彩的北京奥运会,即将在上海举办的世博会怎能落后
这不,还没到世博会呢,在上海的大街小巷就已经能够看到不少的宣传物.小到身旁用树叶雕成的海宝图案,大到广场中大屏幕上的世拨博宣传片.样样事物都能够看出上海人民对世博的尊敬和欢迎. 世界博览会是由一个国家的政府主办，有多个国家或国际组织参加，以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得成就的国际性大型展示会。
其特点是举办时间长、展出规模大、参展国家多、影响深远。
而本次的上海世博会预计志愿者将达到30万左右.为世博会提供了大量的人力保障.“世界在你眼前，我们在你身边”这一口号将成为所有志愿者的服务原则.我们青少年也将会尽自己最大的努力给上海乃至世界留下一个最好的影象. 保护环境,共享世博 世博会的主题“城市让生活更美好”预示着本次世博会将加强重视生态环境的保护.作为少先队员的我们虽然无法治理环境,但可以尽量减少身边的垃圾.蕃瓜弄小学,恒丰中学,青云中学,市北初级中学在闸北区的各个小区和花园相继开展了“迎世博,保环境”的主题活动.太阳再热,也挡不住我们的热情.风刮的再大,也挡不住我们对世博的渴望. 绿色，是人类永恒的理念 绿色，是文明的象征。
绿色，它显示了大自然的灵感和魅力。
让我们从现在行动起来，让城市多一份绿色，添一份活力。
天更蓝、水更清、地更绿。
“沧桑巨变今胜昔，明珠熠熠耀浦江”，只要我们一齐努力，共同关心，上海必将成为一座资源高效利用的循环城市，全民共同参与的环保城市. 创建文明,精彩世博 中国自古以来就是礼仪之邦,而作为世博的举办城市——上海,就更要体现出礼仪的文化与内涵.精彩世博，文明先行。
希望同学们积极投身世博、共创文明，在迎世博、办世博的全过程中了解世博会、参与世博会、奉献世博会、共享世博会的胜利成果。
让我们在实践中不断推进上海的文明和谐建设，更快、更广、更好地提升城市文明水准，用同学们的小手拉起身边家长、邻里的大手，共同克服生活陋习，摒弃脏乱差，养成良好习惯，展示上海青少年文明、健康的形象，继而引导全社会都来参与根除陋习，共养文明习惯，让上海市民的精神风貌有一个根本的大变化，一起以良好的素养共同迎接2010年上海世博会的召开，为办一届成功、精彩、难忘的世博会而奋斗。
从德、智、体、美、劳、等来写自我鉴定
其实安利也就是一家跨国企业，专业生产和销售家庭日用品、营养品、化妆品等，只不过企业文化和一般企业有所不同而已，它是给所有合法的公民一个可以做它公司产品代理商的机会。
至于开会培训那很正常，有哪家企业不进行业务培训呢
你都不知道它公司产品的性能、使用方法怎么做的好销售呢
超市还不是有很多促销员嘛。
莱芜市实验中学的发展历程
陈从周（1918— ） 陈从周，古建筑、古园林专家，并擅长文、史、兼工诗词、绘画。
中华人民共和国成立以来，积极从事保护、发掘古建筑工作。
他揉中国文史哲艺与古建园林于一炉，出版了第一本研究苏州园林的专著，其《说园》五篇，总结了中国园林的理论。
晚年参加多处园林设计实践，直接参与指导了上海、浙江诸多古园的维修和设计工作。
陈从周，以字行世，原名郁文，晚年别号梓翁。
1918年11月27日出生于浙江省杭州市。
童年时期即喜欢养花种草、叠石理水和观察工匠造房起屋，并喜爱绘画，喜背古诗。
1938年，入之江大学文学系中国语文学科。
诗词师承夏承焘教授。
1942年毕业后，受聘于杭州省立高级中学，市立师范学校、上海圣约翰附属高中任国文、历史教员，1944年，与海宁蒋婷结婚，蒋婷为徐志摩姻兄妹，得悉志摩轶事，开始了对徐志摩的钻研。
同时，被著名画家张大千所赏识，成为张大千之入室弟子，攻山水人物花卉。
1948年，在上海首开个人画展，以“一丝柳，一寸柔情”的诗情画意引起画坛的瞩目。
1949年，发表处女作“徐志摩年谱”，成为当今研究徐志摩和中国现代文学史的宝贵资料。
1950年，任苏州美术专科学校副教授，教授中国美术史，结识古建筑专家刘敦桢教授，开始了陈从周教授的古建筑生涯。
同年秋，执教于圣约翰大学建筑系，正式教授中国建筑史。
1951年，出版“陈从周画集”，兼受聘于之江大学建筑系，还兼课于苏南工业专科学校，课余开始了苏州古建筑、古园林以及诸多的名人故居的考察。
1952年，院系调整，之江大学、圣约翰大学建筑系与交通大学、同济大学土木系合并组建同济大学建筑系，陈从周执教于同济大学建筑系，并受黄作燊副主任之托筹建建筑历史教研室。
1953年，于《文物参考资料》杂志上发表了第一篇有关古建筑考察专文——吴县洞庭东山杨湾庙。
1954年，参与指导上海龙华寺塔修理工程，1956年，代表作《苏州园林》问世。
它是第一本研究苏州园林的专著。
在这本书里陈从周提出了“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的论断，抓住了苏州园林的最根本的本质特征——文人园林的诗情画意，还总结归纳了中国园林造园手法，诸如借景、邻虚、屏障、对景等。
1959年，参与主持上海建筑三史工作，所谓“三史”是古代史、近代史和中华人民共和国建立年史，皆为建筑史，在上海市建委领导下，对于搜集、保存上海近代建筑史料做出了积极的贡献。
60年代初，参与指导上海豫园、嘉定孔庙、松江余山秀道者塔的修复、设计工作。
同时，由苏州到扬州，开展扬州园林的考察研究工作。
在淅江古建筑考察中发现了安澜园遗址，在扬州园林考察中发现了石涛和尚叠石遗作——片石房。
协助、参与梁思成设计扬州大明寺鉴真和尚纪念堂，陆续在《文物参考资料》、《文物》、《同济大学学报》上发表有关古建筑、古园林考察文章。
1963年，获硕士导师资格，1966年，在文化大革命中陈从周受到了迫害，1971年，下放皖南干校，1972年，开始参与连云港海靖寺塔修理工程，1974年，指导阿尔巴尼亚进修教师。
考察了济南、曲阜、泰安、聊城地区的古建筑，为保存聊城明初光岳楼大木结构做出重要贡献。
1975年，在极艰难困苦的条件下著述《梓室余墨》40余万字，详细记述了一生中的交往、研究、各地山川风光、民俗、民情、遗闻轶事。
1976年“四人帮”被粉碎，陈从周绝处逢生。
多年积压在心头的话，一下子爆发出来，这就是《说园》的第一篇，对古建筑、古园林的正确评价和多年破坏的无情抨击，引起社会强烈反响，《说园》五篇情真意切，融文史哲艺与园林建筑于一炉，受到国内外学者的好评，纷纷出版不同版本、译本，前后有英文译本、日文译本，以及德文、法文、意文本。
1978年，将苏州园林局部模制，输出至美国纽约大都会博物馆，即明轩，成为新中国以来园林文化建筑对外输出之先河。
1980年秋，首次指导日本来华研究学者关口欣也博士。
为适应全国各地的旅游热，修复名胜古迹热，提出“还我自然”、“文化旅游”、“先绿后园”、“绿文化”等响亮口号，针对社会上的“一切向钱看”倾向，提出“梓翁画图不要钱”，“一文不取，敞开供应”，学校教师应是“万卷户”等。
到处演讲报告，所到之处极受领导、群众的欢迎和接待。
有心人对陈从周的散文、杂谈、诗词歌赋先后编辑出版了《园林谈丛》、《书带集》、《春苔集》、《帘青集》、《随宜集》、《山湖处处》。
1985年，受聘为美国贝聿铭建筑设计事务所顾问。
1986年，编辑出版《绍兴石桥》，同年秋，应邀赴日参加日本建筑学会成立百年庆典。
1987年，主持上海豫园东部的复原设计，成为上海招待国宾最佳处所之一。
并于同年，获日本园林学会名誉会员称号。
主编《上海近代建筑史稿》出版。
1988年，宁波天一阁东园竣工。
1990年，香港、台湾联合出版《中国名园》，全书用诗词一般的语言描述各地园林之精华。
1991年冬，云南安宁楠园竣工。
陈从周自评说“纽约的明轩，是有所新意的模仿；豫园东部是有所寓新的续笔，而安宁的楠园，则是平地起家，独自设计的，是我的园林理论的具体体现。
” 1991年底，香港商务印书馆出版了陈从周的最新散文集《书边人语》。
陈从周虽然年已古稀，但仍继续指导博士研究生，活跃在各种学科、各个地区的古建筑、古园林或传统的古文化的研究领域中，为保存故国文化，发扬故国文明奔走呼号。
陈从周是位才华横溢的人，具有诗人、画家的感情和气质，又有中国文人所特有的幽默诙谐。
他并不善于言辩，但他的演讲或报告，常是风趣横生，令人捧腹大笑。
他很努力，勤于耕耘，每日必写必画，从不停笔。
他心地极好，虽然受过许多打击、排挤的伤害，但他从来没有害人之心。
他没有架子，对人对事一律平等，上至省长、市长，下至门卫、司机、炊事员，都有求必应，他是上海市政协代表、区人大代表。
又极易冲动，动真情。
现代中国如何建设?
消灭掉贫穷阶级，达到共同富裕，实现共产主义。
