秦时明月中关于鬼谷派“纵横捭阖”的经典台词
苍生涂涂，天下燎燎。
诸子百家，唯我纵横。
七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一朝每一国兴衰的背后，都有一个共同的名字---鬼谷。
苏秦合纵六国，配六国相印，逼迫秦国废除称帝计划；张仪雄才大略，瓦解六国联盟，帮助秦国称霸乱世；庞涓勇武过人，所向披靡，使原本弱小的魏国称霸中原；孙膑智者无敌，围魏救赵，计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。
历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一位是纵，一位是横。
两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。
历任鬼谷子虽已一人之力，却强于百万之师。
一怒而诸侯惧，安居则天下息。
秦时明月中对鬼谷派的开场介绍是什么
秦时明月中神秘的单脉相传的教派鬼谷派。
剧中描述每代鬼谷先生只收2名弟子，两人必将一战，决出胜负。
实际中并没有只收两个弟子的规定，鬼谷子本身就收了很多徒弟，鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓，这四人是有文献记载的，剩下的毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。
相关内容：鬼谷弟子，原韩国贵族—卫庄，20年前为同门师兄盖聂所败，一生所愿便是击败师兄，夺的天下第一剑的名号。
为此，其不惜肉身，修炼鬼谷派的禁忌秘术，实力已是深不可测。
李斯便以盖聂作饵，诱卫庄出山。
鬼谷子理念的精髓是什么
孙子兵法曰“上兵伐谋”也就是说智慧胜于武力。
纵横学的创始人鬼谷子曾有一句话战争的最高境界“从思想上受制于人”可见孙子并没有真正学到老师的精髓，而是将中国带入了一个以战定天下的误区。
延续今天到我们的管理学中思想也就是人性以及欲望的控制。
本人对纵横学了解甚少，甚至还不及孙子兵法多。
鬼谷子先生弟子500于人，进入战国时期的战争基本上就是鬼谷子先生的弟子们的斗争。
苏秦，张义等名人均是他弟子。
“知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户”把握事物的存亡之理，测算万物发展的变化过程，通晓人类思维的规律，揭示事物变化，从而控制事物发展变化的关键。
此句摘自《鬼谷子》第一章。
几千年前的鬼谷先生懂得如何运用事物的变化，以及规律来预测和掌握事情的发展。
延续至今这些规律学说在我们日常企业管理学上得到精彩演绎。
至此无不佩服中华学说的博大精深。
从心理上控制与人的最高境界到我们企业管理中可以这么理解“知人欲，顺人心，理人事”。
是人总有欲望，一个人的想法总有自己的思想轨迹，何去何从都有自我的定律。
没有对和错，只有合适与否。
所以当我们在批评或者指正我们的员工时是否做到知人欲，顺人心理人事。
一昧的埋怨和指责得到的只是适得其反的结果，惧怕和消极懈怠就此产生。
员工与领导者没有贵贱之理，也没有畏惧之说，只有事理之分。
加强企业的心理管理，加以疏导胜于用权利和制度去堵塞。
中国共**和国民党的争斗就是个很好的典型案例。
蒋介石和谁打仗都不会输的如此惨败唯独跟***打仗会一败涂地。
蒋介石打得是武力输的是民心，***大走亲**意路线赢得是民心。
孙子兵法曰“知己知彼，百战不殆”，从理论上蒋介石将孙子兵法以及纵横学学的非常好，应该来说是鬼谷子的优秀学生。
只可惜遇到了一个不按常理出牌的***，其理论常识稍逊蒋总，但却将纵横学和孙子兵法融会贯通得出了“知彼知己，百战不殆”的经验。
这两句话从字面来解释应该是同出一辙。
在此就恕我玩一次文字游戏。
从主语的角度来说“知己与知彼”是完全不同的，知己只是针对自我的强势来攻击别人，让别人来来进行反守。
知彼却是经过揣摩之后总结出对方的劣势，然后运用韬略进行战术和战略的制定。
那么从两者角度上进行的斗争自然是后者强盛。
鬼谷子先生的两大学生的斗争都是综合了，战国以来，历经千年的经验总结。
运作最成功的是民心，从发动战争的最原始规划就是人人能吃饱饭，人人能有地种规划出一个美好的蓝图。
从而引起了中国亿万农民兄弟的支持。
每次会战前都会运用一个口号，一个焦点“为了新中国而战”新中国意味着只要奋战和支持的同胞都能过上理想的生活。
这场战争从单纯的权利战争演变成了精神的圣战。
试想一下一场以精神为主导的战争岂能会失败
现在再看蒋总统的部下将军。
“拿下那个阵地我赏你200大洋”用单纯的物质奖励，以此换取将士的奋勇杀敌。
可想而知谁会真的愿意为了200大洋去送命，况且谁都知道这两百大洋是否真的能有机会赚到，就算赚到了是否还有机会来花
或许未等踏上阵地已经踏进阎王殿了。
在物质和生命的天平上，只要是人都会偏向生命。
从这个例子上让我想起了一个故事：三个在沙漠上迷路的人。
一个农民他带着两袋水，一个是商人他带着一袋金币，还有一个是将军。
当他们走的精疲力尽口渴难耐的时候，都向农民求助要水。
农民此时却开出了一个条件。
要求他们用一样东西来交换。
商人用了身上所有的金币来换取了一袋水，然后继续行走。
将军用身上的勋章以及亲手所写的承诺换取了另一袋水。
几天以后，商人和农民都走出了沙漠，唯独不见农民的影子。
出于感恩，于是将军派了士兵回去寻找农民，结果在一堆沙砾中找到了风干的尸体。
仔细观察了农民临死的形态，他左手紧握金币，右手抓着将军的勋章和承诺书，满口沙子仰躺着。
临死前的农民不知道是否感到后悔，用自己最后的生命稻草来换取物质和荣华的结果。
是否想过即使得到了一切，自己有没有机会来享受。
以上我只是想证实一点，当物质遇到生命之时会显得格外的渺小。
这世界没有比生命来的更可贵。
在企业的运行和管理中，我们很少遇到与生命有关的选择。
但是我们却会遇到与生存有关的抉择。
一个企业的发展没有一个精神支柱来支撑，没有一个与未来有关的信念来支撑。
短暂的薪酬只是蒋总统的士兵同出一辙。
今天的工作和努力只能换取微薄的薪水支付日常的生活费用，却失去了能创造更美好未来的机会。
这样的企业员工能真心实意的为企业去付出吗
没有从心理上去分析和关注疏导企业员工。
只依赖单纯的物质奖励以及几本管理书籍和几个只知道套用管理模式的员工来运作企业的日常事务，这种管理模式收获甚微。
企业的“企”上面是“人”下面是“止”没有人的企业也就停止了。
所以很多企业开始注重人性化管理，“以人为本”的概念逐步开始推行，推行的好人丁兴旺，财源广进。
忽视人的存在的企业势必会失去人的支撑，企业也离哀呼不远。
从鬼谷子先生的精髓，人性以及知人性的角度来解说我们的企业人。
或许本人才疏学浅，套用以及引经摘句的不够淋漓尽致，表达的不够透彻。
但是从头到尾却一直在提倡一个理念“重视人性思想和疏导”
秦时明月鬼谷子里说的那句什么唯我纵横的那句全部
苍生涂涂，天下寥寥。
诸子百家，为我纵横。
七百年来，春秋五霸、战国七雄每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。
苏秦合纵六国、佩六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划。
张仪雄才大略、瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世。
庞涓勇武过人、所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原。
孙膑智者无敌、围魏救赵、计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。
历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横。
两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。
历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师。
一怒而诸侯惧，安居则天下兴。
江湖门派
十二连环坞 江湖上一个势力远及塞外的门派。
它们共有十二寨，从外表看来和普通山庄村落并没有什么区别，其实他们的防卫极其森严，组织也极严密，没有寨中的腰牌和号令，无论是谁都很难进入。
七色地狱 江湖上一个神秘可怕的组织，仅在二年内就并吞了山东、山西、河南、河北一共七个势力庞大的帮会。
该组织下设七堂，分别为紫蟒堂、蓝鸟堂、青蛇堂。
他们盘踞在魔湖绝峰，为非作歹，后被麦若谷、龙城璧、司马血等剿灭。
七煞教 江湖邪恶门派。
曾经威震武林，声势浩大，实力雄厚，横行江湖，无恶不作，正邪两道皆为之侧目，无人敢惹。
后来，终于激怒了一批正道侠士，联合武林六大门派的老辈人物共同围剿，七煞教始告瓦解。
二十多年中江湖未闻七煞教之名。
嗣后，七煞教重现江湖，妄图称霸武林，又掀起轩然大波 八卦门 武林中曾鼎盛一时的门派。
以铁八卦为该门标志。
八卦门所至之处，其它门派均让三分。
此派中人才济济，惹上此派犹如中魔，下场凄惨。
铁八卦所至有如魔令，当年少林俗家弟子殷天和为了管闲事惹上八卦门，结果，八卦门终以各种手段使他全家死在铁八卦下。
八卦门不择手段，武林望之却步。
九华派 源出西蜀青城山，据说本为张三峰天师所创。
后传至九华老人。
九华老人经过十年苦修，将张三峰所创的拳剑秘法融通悟透，后遍游蜀中名山大川，深感剑阁之雄、巫山之险、青城之幽、峨嵋之奇，遂将雄、险、幽、奇融入张天师所传之武功，创出自成一体的九华派武功。
九华派武功以雄为气，以险为意，以幽为技，以奇为制。
大藤族 据说是苗疆土著中的一支，人数不多，惯爱居住在隐蔽污秽的山洞。
其祖先本是蟒种，天性凶狠，身长逆鳞，手能断蛇切木，纵跳如飞，力大无穷。
蜀汉以前全族居住在汾水西南中，后来被诸葛亮一把火烧死很多人，只逃出一些妇孺，迁居苗疆荒山野岭。
平日以藤为衣，以蛇兽为食，轻易不出山，极少为外人知道。
万邪教 教主震兰香，教主之下设四大护法，护法之下是副教主银蛇剑仇恨天，以下是四大坛主：阴风坛主天残地缺聂魂邪，天灵坛主魔臂叟邝羽项，地魂坛主踏雪无痕谭魂奇，神火坛主红面魔君薛武鸿。
万邪教勾结千骑帮、铁弓帮，欲图称霸武林。
震兰香的酷骨残魂阴功和荡魂蚀骨迷雾十分歹毒，专以美色淫毒笼络江湖黑道。
万花飘香 江湖帮派。
“花自漂落水自流”是江湖上一句切口。
凡行走江湖者均知这句话是在告诉你江湖中最具实力的一个黑道貌岸然帮派：万花飘香；也在告诉你天下一个最可怕的人，飘香楼主柳蝶衣。
柳蝶衣的名号众多：如花仙、花痴、花圣等等，此人爱花成痴，剑术无敌。
万花飘香设有一楼、二堂、三坛、四门、七十二舵，组织遍布天下，手下直接控制指挥的人数近万。
一个黑道组织能有这么大的势力，在江湖中是前所未见的。
无怪乎谁也无力抗衡，就连地方官府，也得仰其鼻息，不敢招惹。
万杀门 东瀛妓女黑杜鹃来到中原后所创立的一个秘密帮会。
黑杜鹃暗中屠杀人所统治的武林。
万杀门的四大护法是张两刀、现宫千枫，飞尸门的白无极和铁重楼。
女妪国 位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。
国中首座叫太上神君，武功高深莫测，国中老妪均通“三光”之学，其功可焚石化血，威力无比。
据太上神君所言，其先世神师所以来此蛮荒之地，意在避开尘世纷扰，而求得六根清净。
每一老妪来此之时，早已立誓在先，终生不出国门一步，否则必遭天殛。
老妪们久居此洞，已不通外界人语。
石剑鸣为父报仇，误入女妪国。
云中道人等寻觅石剑鸣，在临江峭壁上发现一石梯，石梯两边生满千年肉佛，为世间不可多得之补药。
沿石壁进入洞中，得一新来女妪通译之助，说明来意，受到友善的款待。
石剑鸣则被太上神君打通任、督三脉，传以“三光”奇学。
宴会之后来路已闭，一老妪带石剑鸣一行从洞中直上山顶，到达西梁山山峰之上。
然后只听“轰隆”一声，洞口已告消失，女妪国遂不复为世人所见 天雄帮 江湖中的黑道帮派。
关外黑道高手陆天雄在河南渑池县藕池镇建立藕池山庄，自号为藕池庄主。
陆天雄以此作根据地，四处网罗黑道高手，创立天雄帮，妄图称霸武林。
天蚕教 邪教，据地苗疆，以制造剧毒闻名江湖。
该教豢养一种名谓“天蚕”的小动物，专一吸食人的血肉，常令武林中人不寒而栗。
天蚕教中的人大多阴险毒辣，所练的也是邪恶武功，如销魂天魔舞、尸魔血煞大法等等。
天齐教 魔教之一。
该教设总坛于苍山连环套，以日月星辰图案为标志。
教主以下设十大天章使者，如闪电手西门雷、追魂判杨庸、千手魔王邓超等。
还设有堂主，如毒群余化等。
天盲会 江湖盲人组成的一个帮派。
在江湖上声名很盛，一向为武林主持正义。
会下有四大长老、九大护法。
独门阵法天盲大阵天下无敌。
天丑帮 一个组织庞大的邪道门派，专门收罗天下奇丑人物为该帮之骨干。
天丑帮共分五个香堂，每一香堂之下，复设三个分堂，各有正副香主及分堂主一人。
无耳教 隐匿世外、从不涉足武林是非的组织。
无耳教徒本是在明未时因反叛朝出海的一群海盗。
有一次劫了武林三大门派（武当、少林、崆峒）掌门人的宝船，因而被三大门派削耳示惩。
这些无耳人遂在山洞中练武成教，称“无耳教”。
无耳教总坛在崤山之中，占地数百亩，教友数百人，教律极严，但教徒很自卑，与其它派人格格不入。
久而久之，他们和正常人越来越生疏，误会很多，有心人借机嫁祸无耳教。
为此，江湖上曾掀起一场波澜。
（见古龙（见古龙） 丐帮 天下第一大武林帮派，由遍布天下的乞丐组成。
，自唐代迄清代，均有丐帮的存在，绵延达数百上千年，可谓历史悠久。
丐帮形似散乱，实则组织十分严密，弟子们十分忠诚，纪律管辖极严。
除帮主为一帮之尊外，另设长老数人，分舵多处，其弟子地位高下一般以背负口袋的多少而论，九袋最高，一袋为最低。
丐帮主往往武功高强，但又非天下第一。
丐帮的最大本领是弟子散布四方，随时随地能够组织起队伍投入战斗，而且跟踪放哨，监视敌情，更是丐帮的过人之处。
因此举凡大侠们欲要完成某件功泽武林的大事时，一般都找丐帮协助，而丐帮也向来义薄云天，为了正义和友情不惜抛头颅洒热血。
丐帮的级成人员是社会地位最低的人群，但他们个个铮铮硬骨，品格高尚，极少出现卑劣之徒，因此在诸多武侠小说家浩若烟海的作品中，大约唯有丐帮一直作为正面角色出现，方为真正的“名门正派”。
勾魂帮 黑道帮会。
以巨大神掌掌法为诱饵，延揽江湖武林高手加入帮中，一起杀戮武林同道。
帮众在行动前服变音丸，使其声厉如鬼，戴青铜面罩，穿黑色镶白边衣服，杀人后用剑在被害人背上划深且大的“十”字。
帮众互相之间不得暴露身份，也不得向外人透露身份，否则外死。
帮众行动前，以勾魂令是一块长约半尺，宽可寸许的青铜板，正反两面俱铸着无数栩栩如生、大小不同的狰狞鬼面。
地狱门 江湖上一个奇异帮派。
掌门人信物是鬼头令旗。
地狱门武学中，阴阳经最为厉害。
在医药方面成就很高。
天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。
唐门 饮誉武林的暗器家族，以暗器和毒药雄踞蜀中一隅，行走江湖达数百年之久。
唐门人善于设计、发明和使用各种暗器，并精于弄毒。
唐门始祖有传世，遗训“统率百毒，以解民厄。
”规定唐门掌门必须由唐姓直系子弟担任，经、袍、珠、杖这唐门四宝由掌门人保管，以免贻害武林，折损唐门声誉。
唐门世代居于唐家堡，据考唐家堡约在今四川重庆城外，下设十大部门，各司毒药配方与提炼、暗器设计与制造、解药制作与保管，以及警卫防护、训练子弟、分配任务、巡逻出击等工作。
这十大部分分别由唐家嫡系中的十大长老掌管。
唐家的家传武功为七煞夺命鞭法，威力平平，唯暗器和毒药独树一帜。
据说唐门暗器共七种，江湖上常可见到的是毒针、毒蒺藜和断魂砂，其上均淬有剧毒，非唐家的独门解药而不能解。
唐家使用暗器的最高超手法称“满天花雨”，练至登峰造极时，一双手可同时打出六十四个部位，防不胜防。
为了彻底消灭大风堂的势力，唐家以重金美女笼络了火器世家霹雳堂，研制出一种将霹雳堂的火药和唐家暗器相结合的新型暗器，既可发射取人性命，又可空中爆裂伤人。
这种暗器名为“散花天女”。
黑手 江湖上一个可怕的秘密组织。
由于他们做的事，都是在地下的，见不得天日，因此，这个组织鲜为人知。
他们的职业是绑票、勒索、暗杀、行刺等。
这个恐怖组织有五个首脑，恰似一只黑手的五根手指，分别以拇指、食指、无名指、中指、小指命名。
其中专门搞暗杀的是拇指和食指。
拇指自幻入宫当太监，受几名大内高手亲传，练成了罕见的十三太保横练童子功。
食指的经历更为奇特，他不但在少林寺当过知客僧，在丐帮负过六口布袋，还曾经是江南凤尾帮、十二连环坞的刑堂堂主。
食指和拇指各有一帮杀手，而且合作已久，因此他们的暗杀行动从未失败过。
但黑手组织中取厉害的还是无名指，他之所以可怕就因为他无名，江湖中从没人知道谁是无名指，也没人见过他。
他平凡得就像是大海中的一个泡沫，杂粮中的一颗小豆，人们往往等到他的刀已刺入心脏时，才充分了解到他的可怕。
霹雳堂 地处江西，主人是江湖上赫赫有名的雷氏家族，以制造极其厉害的炸药、火器而称霸武林。
霹雳堂不仅制造而且还大量贩卖火器，获利甚丰，简直可称得上富可敌国。
势大财大，江南霹雳堂因此数百年声名不坠。
对霹雳堂的描述见于诸多的港台武侠小说名家的著作中，尤以古龙为甚。
在古龙中，霹雳堂堂主雷震天蓄吞并蜀中唐门，因而与唐家女子娟娟结为夫妻，却不料聪明反被聪明误，竟被唐门囚住，且刺瞎双眼，锁住双手，扔在地洞里，过着人不人，鬼不鬼的日子。
霹雳堂在江湖上可说是亦正亦邪，其名声虽响，但却非以武功胜，而且后世雷家子弟承继万千家财，从小就是席丰履厚，并未真下苦功练习武艺，因此到后来只是靠火药和财富支撑着偌大的门面。
九华山 九华剑派的弟子极少，行踪更少出现江湖，他们供奉的两位就是诗酒风流的李白，据说这位青莲居士不但是诗仙，也是剑仙，九华剑派的剑法，就是他一脉相传的。
千百年后，江湖中又出了位奇侠李慕白，也是九华派的嫡系。
大侠傅红雪要同公子羽决一死战，中证人之一便是九华全派的如意大师，她是一位修为极深的女出家人。
她见到傅红雪心情不安，便低喃佛号，以手在傅红雪面上轻轻摩挲，傅红雪果然迅速变得宁静沉稳，终于一举击败了公子羽。
（见古龙） 天弃庵 又称寡妇庙。
在这里出家的女人，都是些为维护武林正义而锴的烈士遗孀和一些洗心革面自愿放下屠刀的女盗匪。
江湖中人对于天弃庵里的女尼，一般都非常尊敬，而且彼此相约，绝不骚扰她们的清修，所以该庵附近十里方圆，都是禁区，等闲人不敢贸进。
五雷盟 由五位少年豪侠组成的侠义组织。
大哥西门孝，外号“震天钟”，以铜钟为兵器；二哥诸葛涵英，外号“无情板”，持两块铁板，据说是周朝定鼎功臣散宜生相传之物；三哥司马琮，以两支玉笔为兵器，据传为秦朝大将蒙恬所制；四弟欧阳天贶，在五雷盟中功力最高，以万年寒晶所制的奔雷串为兵器；五弟龚，为号“小雷神”，使铜锤和铜锥。
结盟后喊出四句口号：“奔雷盟五义，天下是吾家，尽伸不平恨，碧血洒黄沙”，以行侠仗义为已任，豪气干云，颇为武林人士侧目。
（见陈青云） 五行宫 江湖上行事诡异一个帮派。
乃根据古代阴阳五行学说命名，下设黄金宫、青木宫、白水宫、魔火宫、戊土宫。
阴阳五行相生相克，五宫人众各有神通，但均奉白水宫为主脑。
白水宫以独门功夫----一种腐蚀性级强的魔水称霸，诸物一遇魔水即烂，即使是倒入土中，也会将土地烂出一个大洞。
白水宫宫主是白水娘娘，倒有些许仁厚心肠，设计伟授少侠方宝玉功，佐助他力却强敌。
（见古龙） 五岳剑派 泰山派、衡山派、华山派、嵩山派、恒山派结为同气连技的五岳剑派，在江湖上扬名立万。
早年魔教十长老攻打华山时，五派看家剑法尽为所破，高手伤亡惨重，许多剑法就此失传。
五派恼羞成怒，设毒计把十长老诱入山腹石洞中害死，从而凭一些二流剑法继续称雄武林。
五岳剑派在一团和气中不乏争权夺利的丑行。
嵩山派掌门左冷禅、华山派掌门岳不群都想独霸五岳，为此把陷害、收买、暗杀等卑劣手段都用上了。
各派内部也不安宁。
华山派有剑、气二宗火并，泰山派有玉玑子等人的吃里扒外。
五岳剑派很不光彩地合并为五岳派后，窃居五岳派掌门的岳不群故伎重演，把五岳高手骗入华山山腹石洞中，加上左冷禅突然闯入，互相残杀，同归于尽。
最后，只有令狐冲统属的恒山派人马还算齐整，但五岳剑从此一蹶不振。
五派的式微不是由于外敌入侵，纯粹是内部矛盾激化走向内耗的结果，而且内部的勾心斗角常常以防范外敌的借口出现。
五派中创新受到抑制，能人横遭排挤，自私打扮成忠义，专横畅行无阻，这样一种劣胜优汰的社会结构必然走向消亡。
话说回来，五岳剑派毕竟属侠义道，多有顶天立地的英雄，如舍身救护仪琳的华山派弟子令狐冲，宁死不肯卖友的衡山派高手刘正风，古道热肠的恒山派定闲、定逸师太。
他们是五派的脊梁，可汉的是在这样一种腐朽的社会结构内，他们非但无法挽狂澜于既倒，而且还往往陷入悲剧性命运之中（见金庸） 日月盟 清初以反清复明为宗旨的民间义军，总坛设在河南信阳。
首领关一孤，真名叫凌霄客关崇岳。
关一孤派人与湘赣边界的百里光联系，试图扩大日月盟的势力。
（见云中岳） 长青岛 黑道上的一个帮会，曾多次在苏州等地盗窃财物。
岛主段南溪，但后台老板是病书生花明。
铁云在九华山顶峰击败段南溪，逼他撤销岛主的如意金旗令，遣散下属，长青岛从此瓦解。
（见萧逸） 古墓派 因居住古墓而得名。
当年，全真教始祖王重阳举义师反抗金兵，建造了一座石墓存放军粮物资，其中机关众多。
义兴起失败后，王重阳愤而隐居古墓，自称“活死人”，意思是虽生犹死，与金人不共戴天。
女侠林朝英对他一往情深，叹惜他一副大好身手埋没在坟墓之中，便使激将法将他骗出石墓，二人携手同闯江湖。
但王得阳于邦国之仇难以忘怀，常言匈妈未灭，何以家为
对林朝英的深情厚意装痴乔呆，林朝英只以为王重阳瞧她不起，终于在终南山与他比武决胜，以智赢得石墓这个赌注。
从此住在墓中，终身未曾复出。
林朝英怨恨王重阳，是以竭尽心智，研究出了克制全真派武功的。
林朝英所收皆为女徒，并要她们立誓终身不出古墓，除非有一男子甘愿为其献出生命，誓言方破。
因此，此墓中人武功虽强，却未起门派名字，后因其居住古墓，江湖人便称为“古墓派” 古墓派几代皆为处女相传，至杨过方有男徒。
此派轻功卓绝，剑法、拳法灵动精妙，更是全真派的克星。
（见金庸《神雕侠侣》） 龙虎门 一个统帅武林的门派。
第一任掌门人宇内一圣张子渔开功盖世，率弟子围剿血女获胜，夺得武林宝典《银图秘录》。
第二任掌门人左玄。
第三任掌门人卢靖后亦被推为武林盟主。
龙虎门为武林安宁作出了重要贡献。
（见卧龙生《鬼谷》） 东海门 江南第一家大镖局东海镖局演变而成的门派。
镖局人闻沧海号称剑、掌、镖三绝，在江湖上盛名久著，弟子遍及大江南北，大家索性就称东海门下。
闻沧海之孙闻天声被杀害后，东海门一度式微，闻天声的三弟子楚玉祥别投明师学艺有成，东海门重振威名。
（见东方玉《东方第一剑》） 长乐帮 江湖上一大帮派，总舵设在镇江。
该帮虽非无恶不作，但行凶伤人、恃强抢劫之事却不少，尤其不设淫戒，更为武林中所不齿。
长乐帮除帮主外，下分内三堂、外五堂，以“贝大夫”贝海石武功最为高强。
贝海石欲谋帮主之位，又不敢接赏善罚恶令，遂找到石中玉做傀儡帮主，哪知这样一来倒引出许多故事（见金庸《侠客行》） 生死判 也称报应神，专门替人复仇的一个恐怖集团。
凡见江湖上发生重大案件，他们一定要紧追不舍，为冤死者复仇。
事后留下一枝枝朱笔，这些朱笔皆沾的是人而不是红朱，象征此案了结。
对于报应神，江湖上谁也弄不清他们的来路。
（见云中岳《古剑强龙》） 白马门 江湖帮派，原发端于东岳泰山，后分为东西两支。
东派并入少林，入了禅宗，西派便是后来的白马门，也称白马西宗。
郭白云任掌门人期间，白马门扶危济困，在江湖上声名大噪。
郭白云死后，白马门在其徒郭大野、司空远手中一度式微，几落宇内十二令铁海棠之手。
直至寇英杰功成归来，力斗铁海棠之流，方重振白马门。
（参见“白马山庄”条，见萧逸《马鸣风萧萧》） 地鼠门 江湖上一个特殊的门派，擅长轻功、缩骨功及视、听能力。
此门中人体形瘦小，貌似老鼠，形象猥琐，但头脑聪颖。
地氧的意思，就是见不得光亮，却能在黑暗中出没于沟、渠、洞、孔之中。
常九即出于此门，长于隐形追踪。
（见卧龙生《飞花逐月》） 地狱门 江湖上一个奇异帮派。
开山祖师天仙鬼人，第二代掌门天仙道人，第三代掌门地狱神君，第四代掌门钟振文。
掌门人信物是鬼头令旗。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人与无虚灵僧、独臂神穷并称当世三大奇人，他们担心地狱门武功所传非人，所以将数件武功秘籍封藏在石狱门一石洞中。
天仙鬼人死时，已算到百年之后，钟振文会入洞得到武功秘籍，继任第四代掌门人。
地狱门武学中，阴阳经最为厉害。
天仙道人遵师遗命，练成换魂术，使地狱门邪派色彩甚浓。
地狱门在医药方面成就很高。
天元聚魂丹可增一甲子功力，缩为药水可将七尺之躯缩小成四寸小人，忆神丹可达过目不忘之效。
（见梁羽生《武林三绝》） 西域少林派 由中土少林派而衍生的武学流派。
宋元之交的某所中秋，少林寺的方丈苦乘禅是由主持一年一度的达摩堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂大较技，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较阖寺弟子武功，查察在过去一年中的进境。
众弟子献技毕，当达摩堂首卒苦智禅师正欲品评时，香积厨中的火工头陀越众而出。
青龙会 江湖上绵延数百年的一个神秘组织，在古龙的多部作品中都曾出现。
青龙会下分十二堂，分别以月为代号：“正月”负责目标；“二月”负责渗透；“三月”负责传递消息；“四月”负责财源；“五月”负责刑罚；“六月”负责训练；“七月”负责策划；“八、九、十月”负责行动；“十一月”负责肃清叛逆；“十二月”负责暗杀。
每堂下分三舵；每三个堂又以“春、夏、秋、冬”为序组成“管”。
为了帮助狄青麟战胜杨铮，青龙会先后派出三月堂主因景小蝶和二月堂主花舞打语打入杨府卧底。
锤毁灭为了破青龙会，亦打入其中并成为十二月堂堂主。
后杨铮等虽部分地打击了青龙会的力量，但仍未能最终找出其龙头老大。
（见古龙《那一剑的风情》） 金钱帮 江湖中一大帮派，财力之雄厚、势力之大一时超过丐帮。
上官金虹网罗列于百晓生《兵器谱》中的十七位高手组成此帮，横行无忌。
李寻欢一刀刺死上官金虹，阿飞击败上官金虹麾下第一高手荆无命，金钱帮遂告解体。
（见古龙《多情剑客无情剑》）
名人或伟人嫉妒的例子有哪些
明教：光明圣火动地来，燃尽人间不平事 天山：借问梅花何处是，风吹一夜满天山 星宿：行到毒云惨淡处，尘看天地同寿时 逍遥：此生逍遥天休问，古来万事东流水 丐帮：醉卧江湖君莫笑，纵死犹闻侠骨香 峨眉：不见青丝红颜老，只留正气满乾坤 少林：武林北斗君须记，看我横戈云上行 天龙：安得天龙三百万，为君谈笑静湖沙 武当：征袍漫卷南岩下，青锋三尺笑红尘 慕容：燕皇风采尤若存，血染银盔马踏缰 《灵鹫宫·折梅峰》 金蝉脱壳·无影无踪，白驹过隙·我欲乘风。
鹰击长空·苍鹰展翅，凤舞九天·冰凰翱翔。
十面埋伏·灰飞烟灭，寒梅怒放·傲雪冬来。
移花接木·胆颤心惊，雪花六出·寒冷澈骨。
梅花三弄·快若惊鸿，同生共死·闻风丧胆。
冰凝霜华·天寒地冻，踏雪无痕·快如闪电。
《少林寺·木人巷》 金刚伏魔·降伏群魔，一苇渡江·步履如飞。
礼敬如来·禅宗佛法，百无禁忌·佛门禁忌。
气贯长虹·真气会心，如来神掌·震天动地。
金刚不坏·无视群魔，调虎离山·震慑妖魔。
慈航普度·大慈大悲，摩诃无量·点到为止。
袈裟伏魔·净心净化，大力金刚·如来转世。
《天龙寺·大理国》 三阳开泰·气度雍容，衔枚疾走·步步为营。
非枯非荣·心无旁骛，以逸待劳·以柔克刚。
指点江山·吐故纳新，天罡正气·无所畏惧。
欲擒故纵·擒贼擒王，金玉满堂·君王之礼。
雪拥蓝关·进退有方，万岳朝宗·纵横捭阖。
百步穿杨·例不虚发，八门金锁·诸葛现世。
《峨眉山·亭台阁》 昭君出塞·宁胡阏氏，坐怀不乱·不动山摇。
金顶绵掌·汹涌不绝，月落西山·朝霞满天。
佛光普照·普渡众生，冲虚养气·虚怀若谷。
起死回生·妙手回春，金针渡劫·通脉养气。
呆若木鸡·黯然销魂，拖泥带水·鬼哭神嚎。
九阴神爪·穿心刺骨，清心普善·施以援手。
《武当山·道观寺》 真武七截·阴阳互克，三环套月·柔丝缠身。
天罡北斗·乾坤相成，天马飞瀑·飞跃天瀑。
仙人指路·以指克敌，流星赶月·风卷残云。
玉女穿梭·悄无声息，白鹤亮翅·大鹏展翅。
游刃有余·战无不胜，太渊十三·怒气化剑。
仙风道骨·聚于丹田，天外飞仙·孤城一击。
《凌波洞·神仙府》 画地为牢·奇门遁甲，凌波微步·独步天下。
云体风身·会心一击，弹指神功·暗藏杀机。
火眼金睛·无所遁形，高山流水·仙乐飘飘。
潇湘夜雨·随风入夜，溪山行旅·画意一击。
江行初雪·破壁飞仙，定海神针·波涛凶涌。
鲲跃北溟·吞噬天地，惊涛骇浪·排山倒海。
《光明顶·圣火令》 血战八方·无坚不摧，葵花逐日·形如鬼魅。
怒发冲冠·野兽出笼，李代桃僵·生死境界。
斗转星移·星移无痕，水淹七军·血如寒冰。
水神下凡·共工下凡，火神下凡·祝融下凡。
火焰连环·毁灭天地，火烧赤壁·血如岩浆。
烽火连城·烈火灼身，怒火连斩·纯阳无极。
《奉关公·拜杜康》 飞龙在天·势不可挡，潜龙勿用·刺人双目。
见龙在田·震慑心脉，沛然有雨·清风徐来。
履霜冰至·山雨欲来，亢龙有悔·刚猛凌厉。
神龙摆尾·反败为胜，龙战于野·后劲无穷。
棒打狗头·关门打狗，天下无狗·灭顶一击。
横扫乾坤·折杀群魔，千里横行·震惊百里。
《星宿海·五毒神》 连珠腐尸·避无可避，笑里藏刀·阴险毒辣。
谈笑自若·面不改色，含笑九泉·死而无憾。
指鹿为马·指桑骂槐，经脉逆行·化血为气。
玉碎昆岗·同归于尽，天地同寿·灭顶之灾。
含笑半步·噬毒奇功，化骨绵掌·腐筋蚀骨。
幽冥神掌·玄冰之力，青蛇毒掌·冰蚕毒掌。
《慕容山庄·燕皇遗脉》 气定六合·顺势攻敌，横剑疆场·豪情四溢。
探营取将·血战沙场，七霞映日·耀日暴烈。
耀阳蚀森·所向披靡，春光四沐·以柔劲游。
重云掩日·如陷云雾，心剑交融·人剑合一。
借力返施·借力用力，彼行我释·已道还身。
天增岁月·用心关怀，净心观月·星河虹吸。
摘自17173网。
名人或伟人嫉妒的例子
1.之死 杨修，（175-219）字德祖，华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元175年，东汉建安年间举为孝廉，任郎中，后为汉相曹操主簿。
后被曹操杀害，死于公元219年，卒时方45岁。
杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。
高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。
书中记载“自震（杨震）至彪（杨彪），四世太尉。
” 曾经效力过曹操。
操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决。
适庖官进鸡汤。
操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。
操随口曰：“鸡肋
鸡肋
”惇传令众官，都称“鸡肋”。
行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯惇。
惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装
”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。
今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。
故先收拾行装，免得临行慌乱。
”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也
”遂亦收拾行装。
于是寨中诸将，无不准备归计。
当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。
只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。
操大惊，急回帐召惇问其故。
蔼曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。
”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。
操大怒曰：“汝怎敢造言乱我军心
”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。
人皆不晓其意。
修曰：“门内添活字，乃阔字也。
丞相嫌园门阔耳。
”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。
操大喜，问曰：“谁知吾意
”左右曰：“杨修也。
”操虽称美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。
操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。
修入见之，竟取匙与众分食讫。
操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎
”操虽喜笑，而心恶之。
操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。
”一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。
操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍
”众以实对。
操痛哭，命厚葬之。
人皆以为操果梦中杀人；惟修知其意，临葬时指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳
”操闻而愈恶之。
操第三子曹植，爱修之才，常邀修谈论，终夜不息。
操与众商议，欲立植为世子，曹丕知之，密请朝歌长吴质入内府商议；因恐有人知觉，乃用大簏藏吴质于中，只说是绢匹在内，载入府中。
修知其事，径来告操。
操令人于丕府门伺察之。
丕慌告吴质，质曰：“无忧也：明日用大簏装绢再入以惑之。
”丕如其言，以大簏载绢入。
使者搜看簏中，果绢也，回报曹操。
操因疑修谮害曹丕，愈恶之。
操欲试曹丕、曹植之才干。
一日，令各出邺城门；却密使人分付门吏，令勿放出。
曹丕先至，门吏阻之，丕只得退回。
植闻之，问于修。
修曰：“君奉王命而出，如有阻当者，竟斩之可也。
”植然其言。
及至门，门吏阻住。
植叱曰：“吾奉王命，谁敢阻当
”立斩之。
于是曹操以植为能。
后有人告操曰：“此乃杨修之所教也。
”操大怒，因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十余条，但操有问，植即依条答之。
操每以军国之事问植，植对答如流。
操心中甚疑。
后曹丕暗买植左右，偷答教来告操。
操见了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶
”此时已有杀修之心；今乃借惑乱军心之罪杀之。
修死年三十四岁。
后人有诗曰：“聪明杨德祖，世代继簪缨。
笔下龙蛇走，胸中锦绣成。
开谈惊四座，捷对冠群英。
身死因才误，非关欲退兵。
” 曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之。
众官告免。
操乃叱退夏侯蔼，下令来日进兵。
次日，兵出斜谷界口，前面一军相迎，为首大将乃魏延也。
操招魏延归降，延大骂。
操令庞德出战。
二将正斗间，曹寨内火起。
人报马超劫了中后二寨。
操拔剑在手曰：“诸将退后者斩
”众将努力向前，魏延诈败而走。
操方麾军回战马超，自立马于高阜处，看两军争战。
忽一彪军撞至面前，大叫：“魏延在此
”拈弓搭箭，射中曹操。
操翻身落马。
延弃弓绰刀，骤马上山坡来杀曹操。
刺斜里闪出一将，大叫：“休伤吾主
”视之，乃庞德也。
德奋力向前，战退魏延，保操前行。
马超已退。
操带伤归寨：原来被魏延射中人中，折却门牙两个，急令医士调治。
方忆杨修之言，随将修尸收回厚葬，就令班师；却教庞德断后。
操卧于毡车之中，左右虎贲军护卫而行。
忽报斜谷山上两边火起，伏兵赶来。
曹兵人人惊恐。
正是：依稀昔日潼关厄，仿佛当年赤壁危。
曹操出兵汉中进攻刘备，困于斜谷界口，欲要进兵，又被马超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。
操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。
正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。
曹操随口答道：“鸡肋!鸡肋!”惇传令众官，都称“鸡肋!”行军主簿杨修见传“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯惇。
惇大惊，遂请杨修至帐中问道：“公何收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回国，鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。
现在，进兵不能胜利，退兵恐人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，明日魏王必然班师还朝。
所以先行收拾行装，免得临到走时慌乱。
”夏侯惇说：“您真是明白魏王的心事啊
”就也收拾行装。
于是军寨中的诸位将领没有不准备回去的事物的。
曹操得知这个情况后，传唤杨修问他，杨修用鸡肋的意义回答。
曹操大怒：“你怎么敢造谣生事，动乱军心
”便喝令刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。
原来杨修凭借自己的才能而对自己的行为不加约束，屡次犯曹操的大忌。
有一次，曹操造了一所后花园。
落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时什么话也没有说，只在园门上写了一个“活”字。
工匠们不了解其意，就去请教杨修。
杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。
工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。
完工后再请曹操验收。
操大喜，问道：“谁领会了我的意思?”左右回答：“多亏杨主簿赐教!”曹操虽表面上称好，而心底却很忌讳。
有一天，塞北有人给曹操送了一盒精美的酥(奶酪)。
曹操在盒上题上“一合酥”，放在案头。
杨修见了，拿来勺子，将酥一人一口分给大家吃了。
后来，操问其故，修从容回答说：“盒上明明写着‘一人一口酥’，怎么敢违抗丞相的命令呢?”曹操虽然喜笑，而心头却很讨厌杨修。
曹操多猜疑，深怕人家暗中谋害自己，常吩咐左右说：“我梦中好杀人，凡我睡着的时候，你们切勿近前!”有一天，曹操在帐中睡觉，落被于地，一近侍慌取被为他覆盖。
曹操即刻跳起来拔剑把他杀了，复上床睡。
睡了半天起来的时候，假装作梦，吃惊的问：“是谁杀了我的侍卫?”大家都以实情相告。
曹操痛哭，命厚葬近侍。
人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时竟指着近侍尸体而叹惜说：“不是丞相在梦中，是你在梦中罢了!”曹操听到后更加厌恶杨修。
曹操的第三个儿子曹植,爱慕杨修的才华,经常邀请杨修谈文论史,终夜不停止。
曹操与众人商议，想立曹植为太子。
曹丕知道这件事情后，秘密地请朝歌的长官吴质到他家里商议,因为怕有人觉察到，就把吴质藏在大簏子中，只说是绢匹在内，拉到自己家中。
杨修知道这件事情后，径直来告诉曹操。
曹操派人到曹丕的家中秘密观察。
曹丕惊慌地告诉吴质。
吴质说:“不要担忧，明天再用大簏子装上绢还进家来迷惑他们。
”曹丕按照吴质的话，又用大簏子载了一些绢进家。
曹操的使者搜查簏子中，果然是绢，就回报曹操，曹操因此怀疑杨修谮害曹丕，更加讨厌杨修。
曹操想试试曹丕和曹植的才华。
一天，命令他们哥俩各出邺城的大门,却私下里让人分付看大门的官吏，不让他们放这哥俩出去。
曹丕先到大门前，看大门的官吏阻拦他，曹丕只得退回。
曹植听说后，向杨修请教怎么办。
杨修说：“你奉了王命出大门，如果有阻当的，就把他斩掉即可。
”曹植听信了他的话，等到了大门，门吏阻拦住他，曹植大声叱骂他说：“我奉王命出门，看谁敢阻挡
”立即斩了拦他的官员。
于是曹操认为曹植有能耐。
后来有人告诉曹操说：“这是杨修教曹植这么干的。
”曹操大怒，因此也不再喜欢曹植了。
杨修又曾经为曹植作答教十多条，只要曹操问问题，曹植就依照一条一条地回答。
曹操只要拿军事大事问曹植，曹植对答如流。
曹操心中特别怀疑。
后来曹丕暗地里买通了曹植左右的人，偷了答教来告诉曹操。
曹操见了大怒说：“这小子哪里敢这样欺骗我!”这时就产生了杀杨修的心思，现在就借惑乱军心的罪名杀了他。
杨修死时才三十四岁。
曹操已经杀了杨修，假装对夏侯惇发怒，要把夏侯惇斩首。
很多官员上奏申请免去夏侯惇的死罪。
曹操才斥退夏侯惇，下令第二天进兵攻打。
第二天，(曹操)兵从斜谷地界的路口出来，有一支军队在前面，为首的大将是魏延。
曹操对魏延招降，魏延大骂曹操。
曹操命令庞德出战。
魏延和庞德正打得激烈的时候，曹操营寨内突然有大火出现。
有士兵来报说是马超偷袭了中寨和后寨。
曹操拔剑在手上说，“各位将士有后退的斩首
”众多将军奋力向前冲杀，魏延假装战败逃走。
曹操于是指挥军队回头攻打马超，曹操自己骑马站在高处，看着两军对战。
忽然又一支军队冲到曹操的面前，大喊:“魏延在这里
”（魏延）拿起弓，箭上弦，射中了曹操。
曹操从马上翻身落下。
魏延扔下弓箭拿起刀，催赶着战马冲到山坡来杀曹操。
（这时）从旁边冲出来一个将军，大喊：“不得伤害我的主公!”一看，发现是庞德。
庞德奋力向前，击退魏延，护送着曹操向前进。
马超已经败退了。
曹操身上带着伤回到了营寨，原来被魏延射中人中，掉了两个门牙，马上命令军医救治。
这时（曹操）才想起杨修的话，马上把杨修的尸身收回厚葬，随后下令调动军队。
2.李贺 李贺，字长吉，河南福昌县昌谷（今河南宜阳）人，生于唐德宗贞元六年（公元790），卒于唐宪宗元和十一年（公元816），终年27岁。
李贺短暂的一生经历了唐德宗、顺宗、宪宗三朝，其创作活动主要是在宪宗执政的元和时代。
现存诗241首，艺术追求上刻意创新，搜奇猎艳，惨淡经营，以丰富奇特的艺术想象和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，形成“瑰丽奇峭”的风格。
我们可以联系诗的开头两句：“鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
”表象地看是写仰天射鸿的高超射技，实际上是借此喻指诗人凭借出众才华来到京都准备在应举考试中摘冠折桂。
其中“弓”、“箭”喻指诗人的文学才华，诗人要仰望的天街是京都，诗人要射落的“鸿”是要折桂中举。
诗人以形象化的比喻描绘出自己的理想宏愿。
事实上，凭着令位尊名重的文学家韩愈大为赏识的文学才华，诗人要应试中举犹如“仰天射落衔芦鸿”一般，容易得手。
可正在诗人踌躇满志之时，意想不到的事情发生了，一些嫉妒诗人才华的举子，对他进行诽谤，说他父亲名叫“晋肃”，“晋”与“进”同音，他应当避父亲的名讳，不该参加礼部的考试，甚至有人攻击他“轻薄”。
这一意外的打击使诗人无缘中举，只得懊恼地回到家乡。
3.李斯设计杀韩非子 和 庞涓设计害孙膑 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。
他和李斯都是荀子的弟子。
当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。
韩非写了等一系列文章，这些作品后来集为一书。
秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。
公元前 234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。
李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，...韩非(约前280—前 233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。
他和李斯都是荀子的弟子。
当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。
韩非写了等一系列文章，这些作品后来集为一书。
秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。
公元前 234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。
李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。
韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。
他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。
因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”()，要根据今天的实际来制定政策。
他的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。
韩非继承和总结了法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的理论。
他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”(《韩非子· )，国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也” ()。
为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”()；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”(《韩非子·显学》)。
韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(《韩非子·问田》)，“以法为教”(《韩非子·五蠹》)。
他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)。
他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。
秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
————————————————————————————————— 庞涓设计害孙膑 庞涓： 有本事，不只带领魏国军队打败小的周边国家，还打败过齐国，他嫉妒心极强（也不能说是嫉妒心）。
当他发现他的地位将会被孙膑这个学问比他还高的同门师兄弟所代替时，他为了保着他的地位，就陷害了孙膑。
很多人为了保住或是争得很高的地位，都不择手段，连亲兄弟也不认的。
又比如李斯陷害同门的韩非子一样。
其他的说法：庞涓，战国时魏国大将，与孙膑同师鬼谷学兵法。
此人嫉贤妒能，编造罪状对孙膑施以膑刑。
公元前344年齐以膑为军师，攻魏求韩，庞回师迎战，在马陵道中孙膑计，全军被歼，庞涓自杀。
孙膑： 学问比庞涓强（可以说是头脑比较好，或是他的老师密传给他的）。
他的典故中，帮田忌赛马就可以看出他的头脑或学问。
他在受尽挫折至残废时，还懂得卧薪尝胆，以待来日（像越王勾践） 在残废的时候，还能坚持实现自己的抱负。
（又有点想司马迁）
