有那么一棵树作文结尾排比
优秀初中作文赏析：牵动心灵的声音有一种声音来自音乐，它让我感受到了音乐的魅力；有一种声音来自母亲，它让我感受到了母爱的伟大；有一种声音来自心灵，它让我感受到了心灵的触动。
声音，无处不在，然而，要寻找那牵动人心的声音，却需要用心去细细品味。
“坐直了，别趴下。
”每当我全神贯注地写作业时，每隔10分钟，身后都会传来母亲那“唠叨”的声音。
母亲为了不让我的眼睛近视加剧，就这么喋喋不休地“唠叨”……几年来，我已经对这种声音习以为常，甚至成了我学习中的背景音乐。
“谦虚点，别骄傲。
”每次我在考试中取得好成绩，正扬扬得意时，母亲都会给我迎头泼上一盆“冷水”。
母亲怕我骄傲自满，常常用这样的方式培养我沉稳的处事方法，练就我坦然面对成败的心态，使我踏踏实实地走到今天。
“休息会儿，别累着。
”“自信点儿，别灰心。
”……我们家的这种声音足以编写一本家庭版的《三字经》。
母亲的这种声音，看似平常，却蕴含着人生的真谛。
母亲那牵动人心的声音，是一种崇高的心灵养分，像母乳，而我是一个受益无穷的吮吸者，凭着母乳的精华，我渐渐长高、长大、健康、强壮。
这些既平凡又不平凡的声音，之所以牵动人心，是因为它们饱含了母亲对我太多的关怀、太多的爱。
如果有人说：“不是每一朵花都代表爱情，但玫瑰做到了；不是每一棵树都能耐住干渴，但胡杨做到了。
”那么我要说：不是每一种声音都能牵动心灵，但来自母爱的声音做到了。
中考高分作文赏析：护蛋与母爱妇女节前夕，我们学校开展了“护蛋”活动。
在这短短两天的活动中，我深深地体会到了父母养育我们的不易。
护蛋活动刚开始时，同学们都觉得很好玩，在鸡蛋上画上各种图案，给它起好听的名字，为它包上棉花，安放在小盒子里，时时刻刻都保护着它，不是拿在手里，就是挂在脖子上，或者放在贴身的口袋里。
下课时，同学们也不敢在操场上疯玩了，干什么都是轻手轻脚，小心翼翼。
我也不例外，前一天晚上就忙着给鸡蛋取名，我动员全家人，名字想了一个又一个——捣蛋
不好。
完蛋
哈哈，完整的蛋，这是我的初衷，但万一它要真完蛋了怎么办
不好。
笨蛋、坏蛋、丫蛋、喜蛋、聪明蛋、淘气蛋……唉，跟蛋干上了。
我为什么非要取个什么蛋呢
看看现在春节刚过，虽然天气还很冷，但春天已悄悄地向我们走来，就叫“春满园”吧。
我的这个提议得到了大家的一致赞同。
取好名字，就该给鸡蛋打扮了，我用彩笔给鸡蛋画上了鲜花和蝴蝶，把它打扮得漂漂亮亮的，然后找来塑料泡沫网，把鸡蛋包得严严实实，装到一个小包里，挂在胸前。
在我的全方位保护下，鸡蛋应该很安全了。
虽然我们都细心呵护着鸡蛋，但仅仅一个上午，我们班就有好几个人的鸡蛋打碎了。
后来一些同学渐渐对护蛋失去了兴趣，不再时时关心它了，而是把它放在抽斗里，还经常埋怨带个鸡蛋上学太不方便了，连做操、上体育课都要带，什么时候都要操心它，真麻烦
我不禁联想到：这还只是一个不会哭，不会闹的小小鸡蛋呀，我们只带了两天就厌烦了，想起我们小时候，一会儿渴了饿了，一会儿屙了尿了，一会儿哭了闹了……让大人忙得不可开交，再想想这两天的护蛋活动，比照顾一个孩子可是要容易多了，而爸爸妈妈却从不间断地养育了我们十几年，这十几年中，不但要像我们保护鸡蛋一样保护我们，还要让我们吃好、喝好、住好、玩好、学习好，这可比护蛋要难上千倍、万倍了。
通过这两天的护蛋活动，我深刻地感受到了父母养育我们十几年的艰辛。
三八妇女节的早晨我把我保护了两天的鸡蛋做成了一盘可口的鸡蛋羹，恭恭敬敬地端到妈妈面前，感谢妈妈对我的养育之恩，并真诚地对妈妈说：“妈妈，我爱您
” 指导老师李梅高分作文写好开头六大技巧作文是语文考试的重头戏，几乎一半的分值就表明了它的分量。
它的成败极大程度上影响着语文的成败，而语文的成败又牵动着全局。
所以洞悉中考作文写作技巧，提高写作表达能力，成为众多学子的迫切愿望。
在此，结合历年月考及期中期末统考的考场作文中学生的优秀写作范例，就中考作文的开头，提几点建议供大家参考。
技巧一：开门见山，迅速入题。
例1：起点对于人生有一种神圣的美。
是这种美，给了人前进的动力，力量的源泉，进取的心灵，搏击的勇气。
一个个新的起点，如同缀连着的美丽的珍珠，延伸着生命的价值与辉煌。
(《起点之美》)例2：当小树从黝黑湿润的土地破壳而出的那一刻，它知道，是土地给予了它生命。
于是，它便跨过重重艰难险阻，想要长成参天大树，来报答他的土地母亲。
心存感激，我们就能像这棵小树一样，跨过生命中种种沟壑。
(《心存感激》)点评：文章开门见山，直奔主题，统摄全文，有提纲挈领之功效。
在考场上，好的开头大多是言简意明的。
它的目的在于给人以清楚明白而又不同凡响的印象，激发阅卷人强烈的阅读欲望。
但是由于考场作文的写作，受时间和篇幅的限制，所以一般以开门见山，落笔入题为好，让人一读开头，便能感受到你的观点、思想或者情感。
切忌故弄玄虚、兜圈子，有意让人捉摸不透，进入“迷魂阵”，不愿将意思直截了当地写出来。
仿佛这就是文章新颖巧妙的所在，见水平、见功力的地方。
其实这种故弄玄虚的作法，恰恰是写作的弊病。
就字数来讲，开头结尾不宜过长，一般说来，标准的考场作文纸，100字左右即足够，三四行左右为宜。
技巧二：文采斐然，引人入胜例3：从山川，到大河，从古诗，到俗语。
生活中无处不体现着语文的存在。
思壮阔，则有金戈铁马，虎峰烟举；想清新，则有小桥流水，江南红杏；说凄婉，则有泪洒潇湘，秦淮风月；论哲思，则有庐山真面，柳暗花明……语文，轻轻地来到我的身边，又轻轻地从我身边走过。
(《语文从我身边轻轻走过》)例4：大韵中华，浩浩五千年文明；大情华夏，荡荡九百万平方。
纵横贯古今，捭阖通南北。
韵海情天，诗词传承了中国人的血脉，顶起了中国人的脊梁。
(《韵海情天》)点评：这两则开头，巧用排比和对偶，读起来朗朗上口，韵味十足。
文采飞扬，而且从大处落笔，气势磅礴，直率刚健的语言风格，显示出了深厚的语言功底，让人为之一震，激发了强烈的阅读兴趣。
例3中古典诗词的恰当引用，增强了文章的表现力。
有关的古典诗句，信手拈来，挥洒自如，内容充盈，语言有意蕴，彰显了文化品位。
例5：廊内的春风轻轻拂过，窗外的绿色流光溢彩，我的视线不由被你的风采吸引，走近你，我的心顿时轻舞飞扬。
莺雀嬉闹，彩蝶飞舞，雁排长空，虎啸深山。
大海上一片静谧，在我们的脚下，波浪轻轻吻着岩石，像朦胧欲睡似的，在平静而深黯的海面上，月光辟开了一款狭长的明亮的灯，闪闪地颤动着，银鳞一般，远处灯塔上红光镶在黑暗之间，像一颗红玉。
(《别样青春年华》)点评：开头清婉亮丽，纤美多姿，流光溢彩，美不胜收。
这样的开头，给全文营造了一股浓浓的抒情氛围，充满诗情画意。
练就好的语言，犹如拥有一把锋利的武器，让自己的作文在考场上纵情驰骋、所向披靡。
短短的阅卷时间，一般也就3分钟左右，如何吸引评卷人的眼球
对于初中生的思维能力和表达能力来讲，语言是最大的突破口。
所以在语言上下功夫是写作的重中之重。
在平时应该多积累好词佳句，在潜移默化中提高语言表达能力。
要让作文扮靓，尽力给语言美美容。
技巧三：巧用修辞，增强文采。
例6：人生的乐趣莫过于微笑着面对一切，它缘自佛祖拈花微笑的智慧，于是，微笑便成了一种态度，一种领悟，一种修行。
因为它，你可以自信而不傲慢，悲伤而不颓废，年老而不僵化，青春而不轻狂……(《微笑着面对生活》)例7：语文宛若一束香草，时时浸润着人们的心脾，使人陶醉其中；语文宛若一阵小雨，时时甜美着人们的心扉，使人们迷醉其中；语文宛若一根支柱，时时支撑着人们的心灵，使人们沉醉其中。
这就是语文，它总是轻轻地从人家身边走过，从我的身边走过。
(《语文从我身边轻轻走过》)例8：小时候，父母把一位老人领到我身边，告诉我他叫语文。
我打量着他，他满头白发，却老当益壮，风采丝毫不输年轻人。
后来我才知道他已经上千岁了，从夏商西周到21世纪，他脑中的智慧一辈子也听不完，于是我央他授予我智慧。
(《语文从我身边轻轻走过》)点评：修辞是语言运用中不可缺少的部分。
巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。
在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能得到良好的效果。
上面几例中，例6运用排比手法，例7运用比喻、排比手法，例8采用拟人手法，生动地阐述了自己的观点，抒发了自己内心的真实情感，语言亮丽多彩，读之令人耳目一新。
开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。
技巧四：巧妙发问，引人深思例9：老实说，刚看到这个题目，我心里有点犯难。
微笑着面对生活，现在的初三生活中，课本如高山，习题如海洋，生活已把我们压得气喘吁吁，疲惫不堪了，又如何让我们微笑着面对生活呢
(《微笑着面对生活》)例10：微笑很美，它胜过世上任何其他表情。
蒙娜丽莎的微笑宁静神秘；奥黛丽·赫本的微笑清丽亲切；茱丽叶·罗伯茨的微笑自信并充满活力……面对这些微笑，我不仅要问：她们的微笑为什么美
(《微笑着面对生活》)点评：欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵味。
同样一篇好的文章也应该做到言有尽而意无穷，要有启发性。
例9从学生生活的实例出发，对题目提出了质疑，这样反而能激发人的阅读兴趣，想看看作者独特的想法，自然也就吸引人阅读下去；例10开门见山，在列举了数个名人迷人而倾倒众生的微笑之后，提出了疑问“微笑为什么那么美”，巧妙地扣题，并激发人的想象空间和阅读欲望。
技巧五：广泛引用，多姿多彩例11：古人说“会当凌绝顶，一览众山小”；哲人说“站得越高，看得越远”；而我说“半山腰”的风景独好。
因为它展现的是过程中的美丽。
(《半山腰的风景》)例12：在短暂的生命里寻找永恒。
柏拉图如是说。
——题记。
(《翅膀载梦向远方》)例13：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红……(《英雄·诗》)点评：让语言美起来，引用不失为一个良策。
古今中外，名言佳句、俗语谚语很多，若能巧妙引用，定能使文章增色许多。
这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论，还有影视剧歌词，既增添了文采，还可以加深文章的意境或者增添思想的深度。
技巧六：首尾呼应，凸显主旨例14：(首)时间流逝，光阴飞转。
十四岁的春秋，我已与父母走遍数载花开花落。
从我生命的始初以同一速度不可挽回地向未来飞速冲刺。
待偶尔停驻，才发现：季节轮替的十四年里，我一直与父母同行。
苍老的，是岁月，是父母；而与之相反的，我长大了。
(尾)我想我们还会一直走更长的岁月，大概要有他们的一辈子那么长。
我们会感叹时光荏苒，岁月如梭。
以后的几十载，我与父母同行。
苍老的，是岁月，是人；而不变的，是爱。
(《我与父母同行》)点评：首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一，一般情况是作者先在开头提出文章的中心，然后在结尾时再次强调，照应开头，从而使文章的中心鲜明突出。
例14中，开头和结尾都用朴实而深情的语言，将绵绵的亲情娓娓道来，虽然不是文采斐然，可字里行间的浓浓的真情使得本文情思饱满，而且首尾的最后一个长句，都用了相同的句式，仅仅是用词的巧妙变换，形成了前后照应，激起了内心的感动、深情的勃发与和情感的共鸣，凸现了本文的主旨——和父母一生同行，永生相爱。
以上几点是我在平日的教学和学生的练笔中所感所得。
并非“灵丹妙药”，也不是什么“高分秘籍”，但是倘若能够帮助中考学子做好重点突破，掌握开头写作的要领，训练有方，相信文章的靓点会越来越多。
也希望广大学子能够熟读更多优秀篇章，学习更多的写作技巧，蓄满自己的备考库，让写作不再成为拦路虎。
一定要铭记：方法总比困难多
白居易的七夕描写了什么
七唐代：白居易烟霄微月空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，并在此。
译文抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。
每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。
注释烟霄：云霄。
欢情与离恨：神话故事，织女为天帝孙女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，织造乃断。
天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕（七月七日）相会一次。
此宵：七月七日。
▲赏析 牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。
这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。
一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。
这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。
从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。
意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。
另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。
这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
”每年七夕，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。
遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。
相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。
三.结合作品谈谈李清照前后期创作审美内涵发生了怎样的变化
在这首脍炙人口且广为人们所传诵的诗中，抒情主人公想象他的妻子或情人，在深深地思念他。
诗的结构非常特别，是一种倒装的写法。
这个九行小诗共分三节。
第一节的两句诗写“我”骑马在江南赶路，自然而然的想起那位还在这里苦等的“佳人”。
“莲花的开落”是个变化着的意象，它在诗中有两层意思：一是暗示“我”与她分别的时间之长，一是说她的容颜在等待中憔悴。
诗的开头两句本来应该是结 尾，即主人公从家门前走过而不入，于是思妇失望，那期盼已久的容颜才如莲花开落；那炽热的情才心灰意冷。
但如果按正常结构把这两句放到最后，就一方,面显 得意念上过于灰冷，另一方面在诗的结构上显得平淡无奇。
经过诗人一倒装，就使诗的意念和结构一下子变得新颖多了。
第二节五行诗全写“我”对她的想象：时节虽是阳春，但由于“我”仍未归来，所以她丝毫也未感觉到柳絮飘飞的春意。
她的心寂寞犹如小城的傍晚，惆怅犹如紧掩的窗扉。
这几行诗不禁让我们想起宋代柳永的《八声甘州》：“想佳人、妆楼 望，误几回，天际识归舟。
”由此也可见出郑诗的古典韵味。
诗的中间一段写思妇的情态。
东风不来，三月的柳絮不飞，有“东风无力百花残”之意。
盼不到意中人归来，心中自然没有蓬蓬的柳絮飞腾之状，因而那颗寂寞的 心，也就是一座孤寂的小城。
跫音不响，三月的春帷不揭，听不到意中人的足音，意态慵懒，云鬓不整，那小小的心灵如窗户紧闭。
这思妇的相思病害得是多么的严 重
第三节写“我”从想象中回到现实，我从她的身边路过，她也许能隐约听到这“达达的马蹄声”但“我不是归人，是个过客”。
“美丽的错误”是全诗最让人激赏的字眼，与她越来越近确实是美丽的，但不能相见无疑是一个错误，诗人把两个相互矛盾的词组合在一起，真可谓妙笔生花。
全诗情意缠绵，格调凄婉，含蓄蕴籍，韵味悠长。
末节两句采用的也是一种倒装句式，“我达达的马蹄是美丽的错误”源于“我不是归人，是个过客”，是写“我”的最终感慨。
但“我”路过家门而不入，并不是为 了更有力地操纵女子的心，以变态地满足“我”的私欲，否则的话，“我”也不会把“我不是归人，是个过客”归结为“错误”。
“错误”二字，实际上流露出一种 深深的遗憾以至歉疚。
为什么会出现这种“错误”
主人公的“打江南走过”究竟是真实的行动还是一种幻想（即弗洛伊德所说的“白日梦”）
诗人并不作答，而 是给读者留下无尽的想象的余地。
《错误》篇幅短小，诗人写起来却一波三折，让诗增添了想象的空间，缠绵之情也不绝如缕。
诗中以莲喻人，切合江南秀女的外貌和内心；利用矛盾修辞法来揭示人物内心，颇有独到的韵味，是一首极佳的闺怨词，也是中国诗歌中一颗璀灿的明珠。
如何写出一篇逼格满满的古风文章
「人物篇」绿鬓朱颜：少年。
年少傅粉：白面少年。
五陵年少：指富家子弟。
髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
黄口：十岁以下。
金钗之年：女孩十二岁。
舞勺之年：十三岁至十五岁。
舞象之年：十五岁至二十岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
「时间」岁：一年。
是年：这一年。
经年：一年。
评论区指正：经年有时表不足一年，有时超过一年不到两年，有时又表示多年或好几年。
要根据不同的语境来体会。
期年：满一年。
迩年：近年。
不终岁：不到一年。
初阳岁：农历冬至以后立春以前。
积年：好几年。
岁暮：一年将尽的时候。
间月：隔月。
旬日：十天左右。
旬余：十多天。
兼旬：二十天。
异日，来日：将来的日子。
望日：农历十五日那天。
既望：农历每月十六日。
晦：农历每月的最后一天。
质明：天刚亮的时候。
平明：天亮的时候。
侵晨：快天亮的时候。
日中，晌午，亭午：中午。
薄暮：傍晚。
日将暮：天快黑了。
暝：夜晚。
莫夜：晚上。
夜阑：夜深。
中夜，夜中，夜分：半夜。
长至、迎长：冬至日后，太阳北移，白昼渐长，宋人习惯称冬至为长至。
又称迎长。
宜冬：古代妇女每当立春、冬至来临，就在头饰上书写宜春或宜冬，表示吉祥如意之意。
一霎：一向、一晌，都是片刻的意思。
逡巡：顷刻、不一会儿。
少留：少顷、片刻。
恁时：那时。
千春：指年寿，即千年。
月份：一月首阳，二月绀香，三月莺时，四月槐序，五月鸣蜩，六月季夏，七月兰秋，八月南宫，九月菊月，十月子春，十一月葭月，十二月冰月。
一月华月，二月如月，三月寐月，四月清和月，五月皋月，六月旦月，七月凉月，八月桂月，九月玄月，十月良月，十一月葭月，十二月涂月。
月份的民间叫法有非常多种。
四季：春季：阳春、艳阳、淑节、青春、阳节、青阳。
夏季： 三夏、朱明、九夏、炎夏、朱律、清夏。
秋季： 凄辰、金天、三秋、商节、素节、白藏。
冬季： 安宁、冬辰、岁余、九冬、无序、严节。
「名词」浮岚：飘动的山林雾气。
幻殇：佛教语。
谓假象的障蔽。
碧城：仙人所居之处。
染衣：僧人穿着黑色染的缁衣。
南烟：云向东，有雨变成风，云向南，水涟涟，这里烟代指云，形容风雨欲来。
浮生 ：指短暂虚幻的人生。
朱槿：又名扶桑、佛槿、中国蔷薇。
阆苑、瑶台：神话中的仙境。
九重天：指宫廷。
绮陌：纵横交错的道路。
九衢：四通八达的道路。
蓬瀛：指蓬莱仙境。
月桂：一种植物，别名香叶子。
神话中有月中桂树一说，所以借指月亮、月光。
蟾宫：月宫或者月亮。
亡羊路：喻指世事复杂，致人迷误的歧途。
杨朱路：泛指岔路、分别的路；亦作“杨朱陌”。
九折途：喻指路途艰险。
南山捷径：指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。
残点：残更。
泪阑干：泪纵横。
阑珊：夜将尽。
曙河低：天将明时银河移低。
东君、青帝：春天之神。
芰荷、芙蓉：都是荷花别名。
芰荷：出水的菱与荷。
宿蕊：昨夜开的荷花。
斗攒：纷纷簇聚在一起。
形容荷花等簇聚形态。
莲菂：莲子。
菂：古莲。
青房、莲房：指莲蓬。
玉池：荷塘的美称。
泪脸：比喻雨后荷花。
绿扇、绿云：比喻荷叶。
空肠断：形容声音凄婉。
断肠声：比喻极度哀伤或思念之声。
剪翠妆红：言女子画眉施粉。
眉沁绿：以黛画眉。
金闺：女子闺阁。
敛黛：皱眉。
颦眉：紧皱的眉头。
攒眉：皱眉，表示哀愁。
双翠：双眉。
云髻：女子发髻如云。
翠娥：美人之眉。
啼红：女子流泪。
玉著：比喻眼泪像玉制的筷子。
晚奁：晚间的梳妆。
娇波：美目。
鬓蝉：鬓发疏制成蝉翼的样子。
晓莺：比喻歌声之清润宛转。
靓妆：美丽的装扮。
罗胜：古代妇女的头饰，以罗帛制成。
春葱：比喻女子手指细嫩如葱。
纤纤玉：比喻女子双手细白如玉。
远山、露莲：比喻女子面容姣好，面如荷花。
春柳：比喻舞姿婀娜轻盈。
回雪袖：形容女子舞姿若雪花飘拂。
萧娘：《南史．梁宗室传上》载：萧宏，貌美人柔懦，北魏称之为萧娘。
后世泛指美貌多情女子。
天外行云：即远山眉。
山翠浅：比喻黛眉浅淡如远山，即远山眉。
眼约：眉目传情通意。
画罗衣：舞衣。
鲛绡：丝织的绢帕。
临鸾：对着梳妆镜。
鸾，指饰有鸾鸟图案的镜子。
秦娥：古代善歌者。
投笔：弃文从武。
长城：指守边的将领。
楼兰：楼兰代指边境之敌，“破楼兰”指建功立业。
折腰：屈身事人。
化碧：形容刚直中正的人为正义事业而蒙受冤屈。
东篱：辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
三径：隐士居住的地方。
劳歌：送别歌。
南浦：送别地。
关山月：学府曲调，多写征戍离别之情。
后庭花：绮靡之音。
「文事」尺素：书信代称。
青鸾：指传递书信的人。
易圣：称精通《易》理的人。
笔阵：比喻写作文章，谓诗文谋篇布局擘画如军阵。
亦比喻书法，谓作书运笔如行阵。
砚田：砚台。
文人恃文墨为生，故谓砚为“砚田”。
偃波书：书体名，即版书。
为颁发诏命所用。
编柳：编联柳木制成的书简。
鸟篆：篆书的一种，其笔画由鸟形替代。
虫文：虫书。
古文字书体的一种。
呵笔：天寒笔冻，嘘气使解。
曹仓：曹家书仓。
后以曹仓泛指藏书的仓库。
截蒲：谓截取蒲叶写字。
擘笺：指裁纸。
蜡笺：亦作蜡牋 。
涂蜡的纸，旧时专供书法家写字之用。
白蜡明经：唐时对屡试不第者的戏称。
蜡性光滑不着物，用讥作事无成。
鱼笺雁书：同“鱼牋雁书”泛指书信。
驿书：经驿站递送的文书。
女送男，亲自绣的荷包，有什么意义
具体点说，希望可以有什么资料作证。
或是最普遍的意思。
荷包是少数民族（苗族据多）用来表达感情的信物，荷包是种贴身带的据有祥福向征的意思，而又是她亲手绣的，说明她喜欢你，希望你看到荷包就想起她，把她放心上。
柳永的诗《望海潮》《雨霖铃》的原文，翻译文.鉴赏
柳永 望海潮 南形胜，三吴都会，钱塘自古繁烟柳画桥，风帘，参差十万。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑(qiàn )无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌(qiāng)管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
译文 东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。
如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。
高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。
市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。
晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。
千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。
他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
【赏析】 这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。
这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
开头三句，入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。
首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题 。
三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。
钱塘，即杭州。
此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。
其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。
自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。
“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。
“参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。
“参差”为大约之义。
“云树”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。
一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。
“怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。
“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。
钱塘江八月观潮，历来称为盛举。
描写钱塘江潮是必不可少的一笔。
“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。
珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。
“竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。
下片重点描写西湖。
西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。
重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。
叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。
湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。
这两种花也是代表杭州的典型景物。
柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。
“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。
“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。
着一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。
“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
接着词人写达官贵人在此游乐的场景。
成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。
笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。
“异日图将好景，归去凤池夸。
”是这首词的结束语。
凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。
魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。
“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。
意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。
以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。
《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。
这首词写的是杭州的富庶与美丽。
在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。
其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。
特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。
雨霖铃 ·柳永 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
雨霖铃翻译：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。
在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船夫已催促着出发。
握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了
谁知我今夜酒醒时身在何处
怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。
即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢
! 【赏析】 此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和有宋一代婉约词的杰出代表。
词中，作者将他离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人。
词的上片写临别时的情景，下片主要写别后情景。
全词起伏跌宕，声情双绘，是宋元时期流行的“宋金十大曲”之一。
起首三句写别时之景，点明了地点和节序。
《礼记•月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。
”可见时间大约在农历七月。
然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。
秋季，暮色，骤雨寒蝉，词人所见所闻，无处不凄凉。
“对长亭晚”一句，中间插刀，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。
这三句景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”，设下伏笔。
“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。
”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。
接下去说：“留恋处、兰舟催发”，这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其类锐
这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纡，更能促使感情的深化。
于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。
寥寥十一字，语言通俗而感情深挚，形象逼真 ，如在目前。
真是力敌千钧
词人凝噎在喉的就“念去去”二句的内心独白。
这里的去声“念”字用得特别好，读去声，作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。
“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。
“千里”以下，声调和谐，景色如绘。
既曰“烟波”，又曰“暮霭”，更曰“沉沉”，着色一层浓似一层 ；既曰“千里”，又曰“阔”，一程远似一程。
道尽了恋人分手时难舍的别情。
上片正面话别，下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般。
“多情自古伤离别”意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。
接以“更那堪冷落清秋节”一句，则极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。
“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。
“今宵”三句蝉联上句而来，是全篇之警策。
成为柳永光耀词史的名句。
这三句本是想象今宵旅途中的况味，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。
整个画面充满了凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈，完全凝聚在这画面之中。
这句景语似工笔小帧，无比清丽。
清人刘熙载在《艺概》中说：“词有点，有染。
柳耆卿《雨霖铃》云：‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月。
’上二句点出离别冷落，‘今宵’二句乃就上二句意染之。
点染之间 ，不得有他语相隔，隔则警句亦成死灰矣。
”也就是说，这四句密不可分 ，相互烘托，相互陪衬，中间若插上另外一句，就破坏了意境的完整性，形象的统一性，而后面这两个警句，也将失去光彩。
“此去经年”四句，改用情语。
他们相聚之日，每逢良辰好景，总感到欢娱；可是别后非止一日，年复一年，纵有良辰好景，也引不起欣赏的兴致，只能徒增烦恼。
便纵有千种风情,更与何人说?，遥应上片“ 念去去”；“经年”二字，近应“今宵”，在时间与思绪上均是环环相扣，步步推进。
“便纵有千种风情，更与何人说”，以问句归纳全词，犹如奔马收缰，有住而不住之势；又如众流归海，有尽而未尽之致。
此词之所以脍灸人口，是因为它在艺术上颇具特色，成就甚高。
早在宋代，就有记载说，以此词的缠绵悱恻、深沉婉约，“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸、晓风残月。
这种格调的形成，有赖于意境的营造。
词人善于把传统的情景交融的手法运用到慢词中，把离情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，绘读者以强烈的艺术感染。
全词虽为直写，但叙事清楚，写景工致，以具体鲜明而又能触动离愁的自然风景画面来渲染主题，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。
末尾二句画龙点睛，为全词生色，为脍灸人口的千古名句。
古代青楼名妓有哪些
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的八位才艺名妓。
明末在秦淮一带的八个名妓，有两个版本：顾横波 马湘兰 李香君 柳如是 董小宛 卞玉京 寇湄 郑妥娘李香君 李贞丽 王月 寇湄 陈圆圆 杨宛 王微 柳如是又称“金陵八艳”。
秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记.》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。
后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。
当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。
然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。
她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。
秦淮八艳都是被逼上青楼的。
有谁想过这样的卖笑生涯呢
她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。
这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。
明朝末年，以色貌才气而名冠秦淮河的金陵八艳几乎无人不知，无人不晓。
当时文人墨客慕名而来者何止百千
诸多叱咤风云的历史人物的命运皆与她们有着重大关系。
美女爱英雄，妓女爱才子。
她们的艳丽不仅令凡俗之人动心，更令许多英雄才子为之神魂颠倒，乃至历史随之改变。
明末的秦淮河一派勾栏瓦肆，歌舞升平，笙歌彻夜的景象。
其中青楼林立，尽是风尘女子的世界，俨然成为明代最为繁华的歌舞地。
许多青楼都收留有父母双亡，孤苦无依的童女。
她们教其琴棋书画，诗词歌舞。
待其长成后便成为青楼中的招牌。
金陵八艳柳如是、李香君、卞玉京、郑妥娘、顾眉生、寇白门、陈圆圆、董小宛皆是由雏妓养成至秦淮河一“绝色”的。
八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。
她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。
岂知金陵四公子在当时文坛起着举足轻重的作用。
他们成立的复社是继东林党之后又一重要的带有政治色彩的文学社团。
金陵四公子均是名门望族书香门第之后，诗词文章一流。
其中方以智文武双全，为大明朝作过很多贡献。
他任崇祯帝翰林院检。
明亡后他为光复明朝而奔走，任南明永王定王的讲官，永历帝的宰相。
当清朝一统天下成定局之后，他又积极筹备反清复明活动。
当时慕其名而投奔者成千上万，其孙方苞便是后来桐城派的鼻祖。
八艳中的柳如是，顾眉生，寇白门后来都从良跟随明末的历史名臣。
明亡后，八艳中许多人都因政治原因而遭追捕。
陈圆圆，董小宛也由此出现在当时叱咤风云的历史人物的生命中。
当时明末将领吴三桂投在闯王李自成的麾下。
他控制着长城要塞，抵御清兵，起着至关重要的作用。
陈圆圆被献与吴三桂受尽恩宠。
两人感情笃深。
后来李自成麾下另一将抢夺陈圆圆。
吴三桂迷恋与她，因此大怒道：“我手握重兵竟连一女子也保护不了
”将军一怒为红颜，自此吴三桂起兵投清倒戈相向。
农民军毕竟难敌训练有素的正规军，清军入关，如风卷残云般将其歼灭。
李自成功败垂成，成为历史上的悲剧英雄。
清统一天下后，吴三桂因其功高而被封为西南潘王。
若当时陈圆圆未被抢，吴三桂未必会倒戈相向，历史上是否真会有大清朝还未可知。
董小宛与清顺治帝的爱情更是惊天动地。
清军入关之时董小宛已从良嫁了冒襄。
冒襄是金陵四公子之一，家财万贯，文章才貌都是无可挑剔的。
董小宛本就可幸福安稳地度过一生，不想偏遇豫王多铎兵下江南。
他早已听闻过金陵八艳之名。
于是设法构陷冒襄，抢走董小宛。
后又将董小宛献给顺治帝。
顺治得了董小宛就像得了稀世珍宝一样，当真宠幸有加。
竟在半年之内册封其为董鄂妃。
岂知在当时由刚入宫到被封为妃子一般人至少需要三年。
董小宛在半年内被封为妃在清史上怕也是绝无仅有的。
她对这一切却不怎么在意，只挂念冒襄。
这反使顺治对她更着迷，不思朝政。
豫王多铎怕董小宛得宠后伺机报仇，便先下手为强向孝庄皇太后参奏，攻击陷害她。
孝庄皇太后终为所动，下旨令董小宛出家当尼姑。
董小宛做尼姑后也不怎么悲伤，反倒清静自在。
但顺治帝却难以割舍，思念日深。
她病逝后，顺治便看破红尘，落发为僧。
一代君王就这样做了和尚。
若董小宛未被逐，那么清史又将怎样演下去呢
顺治帝自是不会出家做和尚的了。
此系传说，不可信，请看董小宛的词条。
金陵八艳，色冠一方，她们的命运与帝王将相紧连在一起。
许多历史事件的背后，帝王将相的许多令常人难以理解诡异出格的行为都可从她们的命运中找到答案。
英雄爱美女，金陵八艳之艳，可谓艳之极至
一、风骨嶒峻柳如是 柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。
柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。
她是嘉兴人，生于明万历四十六年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。
由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。
她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。
柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。
柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。
最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。
钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。
柳氏后生有一女。
有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。
当崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦益当了南明的礼部尚书。
不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。
柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。
于是钱便腼颜迎降了。
钱降清去北京，柳氏留在南京不去。
钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。
后来又因案件株连，吃了两次官司。
柳如是在病中代他贿赂营救出狱，并鼓励他与尚在抵抗的郑成功、张煌言、瞿式耜、魏耕等联系。
柳氏并尽全力资助，慰劳抗清义军，这些都表现出她强烈的爱国民族气节。
钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。
郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。
就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。
著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。
清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。
柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。
恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。
柳氏死后葬于虞山佛水山庄。
二、倾国名姬陈圆圆陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。
陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。
她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。
崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。
外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。
田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。
不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。
田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。
吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。
酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何
”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。
”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。
吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。
李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。
当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为
”遂投降了清军与农民军开战。
这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。
吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。
此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。
吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。
不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。
圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。
直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
三、艳艳风尘董小宛董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。
她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。
她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。
但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。
而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。
冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。
小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。
马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。
闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。
小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。
小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。
从前在苏州的时候，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。
她15岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。
小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。
到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。
小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。
小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。
用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。
辟疆饭量喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。
小宛深知辟疆的口味，她为辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。
如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。
在喝茶方面，小宛和辟疆有共同的嗜好。
他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。
小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。
现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫“董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和“东坡肉”倒是相映成趣。
另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。
有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。
月色如水，最为小宛所倾心。
夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。
为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。
半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。
月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”。
“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。
”小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。
这清福也包括静坐香阁，细品名香。
辟疆最欣赏“横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。
小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他们还蓄有不少“蓬莱香”。
辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的“生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。
小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。
他们讲究品香时的情调。
寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。
四、侠肝义胆李香君 在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝廷大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。
而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。
它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。
其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。
而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。
这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。
崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。
”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。
当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。
这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。
随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。
朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。
复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。
他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。
阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。
于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。
这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。
她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。
老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。
侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。
不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。
事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎
吾向之赞侯公子者谓何
今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣
”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。
清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。
对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。
这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。
在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。
再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。
顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。
李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。
她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。
史书言，李香君后不知所终。
五、侠骨芳心顾眉生明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。
著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。
曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。
据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。
鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。
(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。
“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”， 故名“迷楼”。
以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。
此誉一出，即不胫而走，广为延用。
顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为“弟”。
但较之柳，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。
这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。
她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。
顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
六、长斋绣佛卞玉京卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。
她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。
她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。
18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。
卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。
席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。
后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。
因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。
吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。
卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。
顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。
数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。
卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
七、风流女侠寇白门 寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。
《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。
正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。
是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。
明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。
朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。
1645年清军南下。
朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。
朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。
”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。
寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。
这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。
寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。
后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。
当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。
丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门
黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。
”八、才华横溢马湘兰马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。
据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。
她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。
她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。
《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。
在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。
在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。
马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。
在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。
马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。
她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。
在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。
马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。
