商店口号
口号还是店名啊- -!就叫便利商店嘛 呵呵茶楼酒肆、商铺店家，经营不同，各有其实。
字号幌子，档次不同，各得其名。
雅俗所需不同，名称各异。
如饮食场所，有“狮子楼”、“快活林”，也有各色小饭铺。
饭庄酒楼和粥棚是不会错认。
就是卖油盐酱菜，“六必居”和巷闾小杂货店也会不同。
“百货公司”是近代产物，古时的商家的商品比较单一，起名也是比较直白。
绸缎庄如“瑞蚨祥”，鞋庄如“同升和”，饭庄如“全聚德”，总之，名称都是祥瑞之词。
至于小店铺，就是“张记”、“李记”之类了。
鲁商精神 为什么那么多人都说山东人傻?
重义,不重利.形成于山东大地的儒学，不仅是中国传统文化的主体和核心，更是齐鲁文化的核心和主要代表。
它深刻地塑造了中国人的国民性格， 其中尤其深刻地塑造了山东人的性格。
山东人的商业观念、商业心理甚至商业风格无不打上儒家思想的烙印。
以义为先，以义致利。
义利关系是儒学思想中的重要内容，孔子把义看作人立身做事的根本，谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上，他主张见利思义、见得思义。
孟子继承孔子的义利思想，也主张以义制利，以义胜利。
儒家义利观长期教化结果是使山东人格外具有道德感，这在商务活动中充分体现出来。
旧中国最大的丝绸经营联合企业---瑞蚨祥就颇具代表性。
瑞蚨祥为儒家亚圣孟子的后…… 瑞蚨祥为儒家亚圣孟子的后裔所创，到近代孟洛川创业创业之初就确立了以德为本，以义为先，以义致利的经营思想。
瑞蚨祥的历代的当家人无不体现了以德为本这一思想，在他们看来，作为一个企业，一个生意人，固然是要求利的，但必须把求利的行为首先放到社会、为大众服务的价值取向上，这才是企业和生意人真正永恒的价值观。
倘若违背商业道德、利欲熏心，坑害百姓，做出与社会、与大众不利的恶行来终究是会受到严厉的惩罚作为报应的。
因此，他们的每一言每一行，每一个举措，首先考虑的是怎么有利于百姓，如何满足顾客的各种需要，这比我们当今某些商家空喊保护消费者利益、顾客是上帝等动听的口号是在得多。
瑞蚨祥正是一贯恪守传统的商业道德，经过几代的努力，才在百姓的心中树起丰碑，才不至于在封建买办、外国资本的双重压迫下衰落沉沦。
当代山东商人传承了前辈以德为本的传统。
苦干加巧干.就吃苦而言，没有比山东人更优秀的铁路工、矿工了，作为单个人来说，欧洲人也不会超出其上。
的确，山东人是中国人中最能吃苦耐劳的群体。
他们什么苦都能吃得了，真可谓吃苦一族，闯关东，是山东人吃苦耐劳精神的体现，他们是所有到东北拓荒的人中最能吃苦的。
有文献记载：山东人实为开发东北之主力军，为东北劳力供给之源泉。
荒野之为田园，大半为彼辈之功。
其移入东北为时既久，而数量又始终超出其他各省人士。
登、莱、青与辽东一衣带水，交通至便，彼土之人，于受生计压迫之余，挟其忍苦耐劳之精神，于东北新天地中大显身手，于是东北沃壤悉置于鲁人耒锄之下。
至于在近代东北工业、交通运输业中从事艰苦创业的劳动，当然更是非能吃苦耐劳的山东人莫属了。
山东人这种吃苦精神，既有自然环境磨炼和先天遗传因素，更有文化、精神的教诲和榜样的力量。
历史上，齐鲁大地曾出现过好多以吃苦为乐而著称的名人，孟子曾经说过：天强降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
在这种苦其心志精神的感应下，山东人普遍具有一种苦行主义，以苦为本，以苦为荣，以苦为乐，成为民众内心的真实体验。
考察山东企业家奋斗史，你会看到他们有一个相同的特征：吃苦为上。
从全国十佳农民企业家、牟平宁海镇新牟村支书常宗琳，到济南轻骑摩托车总厂厂长张家岭；从海尔集团到潍坊华光计算机公司；从济南钢铁总厂到临沂市华盛企业集团等负责人，他们都是勤勤恳恳，刻苦工作，这已成为山东企业家的作风品格。
吃苦耐劳的精神，造就了山东人务实肯干的民风。
山东人不图虚名，而注重实效。
他们想问题，办事情，一般都尊重既定事实和客观条件；一旦认准了目标，就一步一个脚印地去奋斗，去追求；干什么事情，务必达到一个看得见摸的着的真实结果，这便是山东人的求实风格。
改革开放以来，山东的迅速崛起，很大程度上应归功于山东人的苦干、实力。
山东没有中央给的特殊政策和优惠条件，他们唯一的优势就是自己的吃苦耐劳精神和务实肯干的作风。
凭着苦干、实干，山东一跃而成为中国经济大省。
有人说，在中国经济舞台上，山东是实力派。
实力来源于山东人吃苦耐劳的实干。
近官但不勾结.遍考山东历史名人，大商人、大银行家、大实业家，向来与山东人无缘。
山东不出大商人，并非是由于山东人天生不善于经营，而是儒家文化长期禁锢所造成的。
山东是儒学的故乡，孔子历来主张对商人进行严厉打击。
孔子教诲人们说：君子喻于义，小人喻于利。
在他看来，好贾趋利才是小人，小人不能成大器。
这种重农抑商的理论，不仅符合自然经济条件下小农求稳怕变的心理，也符合专制君主安邦定国的要求。
因此，汉代以后，儒家被独尊，商业受到极大抑制，尤其在儒学故乡，商业更是深受鄙视。
无商不奸，无商不诈被认为是天经地义的公理，商人不是好人的观念在齐鲁人的灵魂中游荡。
也难怪，一部《水浒》从头至尾在褒扬重义忘利这一思想。
梁山一百单八将，竟无一买卖人。
有关“热情服务”的句子有哪些
(1)德芙巧克力——牛奶香浓，丝般感受 [赏析]本广告语之所以称得上经典，在于那个“丝般感受”的心理体验。
用丝绸来形容巧克力细腻的感觉，意境高远，想象丰富。
本广告语充分利用联想，把语言的魅力发挥到了极致。
(2)戴尔比斯钻石——钻石恒久远，一颗永流传 [赏析]事实证明,经典的广告语总是丰富的内涵和优美的语句的结合体,戴比尔斯钻石的这句广告语,不仅道出了钻石的真正价值,而且也从另一个层面把爱情的价值提升到足够的高度,使人们很容易把钻石与爱情联系起来,这的确是最美妙的感觉。
(3)可口可乐——永远的可口可乐，独一无二好味道 [赏析]在碳酸饮料市场上可口可乐总是一副舍我其谁的姿态，似乎可乐就是可口。
虽然可口可乐的广告语每几年就要换一次，而且也流传下来不少可以算得上经典的主题广告语，但还是这句用的时间最长，最能代表可口可乐的精神内涵。
(4)雀巢咖啡——味道好极了 这是人们最熟悉的一句广告语，也是人们最喜欢的广告语。
简单而又意味深远，朗朗上口，因为发自内心的感受可以脱口而出，正是其经典之所在。
以至于雀巢以重金在全球征集新广告语时，发现没有一句比这句话更经典，所以就永久地保留了它。
(5)M＆M巧克力——只溶在口，不溶在手 [赏析]这是著名广告大师伯恩巴克的灵感之作，堪称经典，流传至今。
它既反映了M&M巧克力糖衣包装的独特USP，又暗示M&M巧克力口味好，以至于我们不愿意使巧克力在手上停留片刻。
(6)百事可乐——新一代的选择 [赏析]在与可口可乐的竞争中，百事可乐终于找到突破口，它们从年轻人身上发现市场，把自己定位为新生代的可乐，邀请新生代喜欢的超级歌星作为自己的品牌代言人，终于赢得青年人的青睐。
一句广告语明确的传达了品牌的定位，创造了一个市场，这句广告语居功至伟。
(7)大众甲克虫汽车——想想还是小的好 赏析60年代的美国汽车市场是大型车的天下，大众的甲克虫刚进入美国时根本就没有市场，伯恩巴克再次拯救了大众的甲克虫，提出“think small”的主张，运用广告的力量，改变了美国人的观念，使美国人认识到小型车的优点。
从此，大众的小型汽车就稳执美国汽车市场之牛耳，直到日本汽车进入美国市场。
(8)耐克——just do it [赏析]耐克通过以just do it为主题的系列广告,和篮球明星乔丹的明星效应，迅速成为体育用品的第一品牌，而这句广告语正符合青少年一代的心态，要做就做，只要与众不同，只要行动起来。
然而，随着乔丹的退役，随着just do it改为“I dream.”,耐克的影响力逐渐式微。
(9)诺基亚——科技以人为本 [赏析]“科技以人为本”似乎不是诺基亚最早提出的，但却把这句话的内涵发挥得淋漓尽致，事实证明，诺基亚能够从一个小品牌一跃为移动电话市场的第一品牌，正是尊崇了这一理念，从产品开发到人才管理，真正体现了以人为本的理念，因此，口号才喊得格外有力，因为言之有物。
(10)麦氏咖啡——滴滴香浓，意犹未尽 [赏析]作为全球第二大咖啡品牌，麦氏的广告语堪称语言的经典。
与雀巢不同，麦氏的感觉体验更胜一筹，虽然不如雀巢那么直白，但却符合品咖啡时的那种意境，同时又把麦氏咖啡的那种醇香与内心的感受紧紧结合起来，同样经得起考验。
服饰类： 瑞蚨祥 内联升 谦祥益 丽丰祥 步瀛斋 盛锡福 元隆顾绣绸缎行 文宝类:成文厚 萃文阁 亨得利 戴月轩 龙顺成 一得阁 精益眼镜 大明眼镜 文房四宝堂 茶庄类： 吴裕泰茶庄 元长厚茶庄 张一元茶庄 庆林春茶庄 永安茶庄 森泰茶庄 医药类： 同仁堂 永仁堂 乐仁堂 长春堂 永安堂 南庆仁堂 千芝堂药店 餐饮类： 六必居 稻香村 聚庆斋 月盛斋 森隆饭庄 同春楼 便宜坊 致美斋 烤肉季 祥聚公 全聚德 桂香村 清华斋 龙门米醋 仿膳饭庄 沙锅居 柳泉居 听鹂馆 大顺斋 南来顺 天福号 稻香春 宝兰斋 荟萃园 东兴楼 同和居 都一处 鸿宾楼 烤肉宛 又一顺 王致和 正明斋 信远斋 泰丰楼 正阳楼 全素斋 东来顺 白魁老号 萃华楼 新丰楼
什么叫做晒黑一族
【什么是晒黑族】 晒客，无疑成为2007年以来网络上最流行的词汇之一，在百度网上搜一搜“晒客”，相关文章超过10万篇。
晒客译自英文“SHARE”，就是大家把自己的生活遭遇、消费经历、工作感受、工资（股票、基金）收入、淘宝收获、心爱之物、情感况味等等，反正所有生活中的零件能搬则搬，放到网络上“晒晒太阳”，与人分享，由人评说。
晒客中的晒黑族异军突起，成为晒客中最抱团、加盟人数最多、发展最快的人群之一。
晒黑族热衷“揭黑”，一旦了解到社会上的不平事，即通过网络详细披露，以警示其他网民。
“晒黑”族的一个口号就是：“只有不想晒的，没有不能晒的。
” 晒黑族把力量单薄的个体汇聚起来，形成更大的集群力量对抗侵权行为，这更有利于降低侵权行为发生的几率，消费者是十分欢迎它的。
“晒黑”之来历： “晒客”一词最早的来源，是音译自英文share（分享），就是把自己的生活、经历和心情展示在网上与他人分享。
最近从晒客中分流出一个新的分支：“晒黑”，这里的“晒”又有暴露、暴光之意，也就是把黑暗的东西暴露在阳光之下，把丑恶的东西暴光于世人面前，把不公平的东西展示于众。
晒黑，不是简单的打击报复，不是无聊的愤青发泄，不是幸灾乐祸，而是为了维护自己或他人的权益，为了维护社会正义，为了维护一种公平、公正的社会秩序。
更重要的是，把“黑”晒出来之后，可以获得网友之间的交流和互动。
你晒出自己遭遇的问题，不仅自己心情舒畅了，说不定很快便会有许多人来帮你出谋划策；你暴光的事情，说不定能使许多人少走弯路、减少麻烦，大家一起参与讨论，说不定你会有更新的见解和体会。
大家一起来晒黑，我们生活的环境才会更加光明和美好
【晒料】 一些晒客网站里“晒黑”族非常活跃，“晒料”也五花八门： 比如，“落日羽希”在舜网论坛“吃遍济南”栏目发出帖子后，大批网友纷纷跟帖，有的揭露某些商家“定额发票多假货，刮奖处用指肚一刮就破”，有的举报某些饭店“从来不给自己开发票”，有的指责某些商家“明明有机打发票却从不开机”等等。
在这个帖子里，“晒黑”族揭露了50多户商家，其中包括瑞蚨祥、小肥羊、麦当劳等知名商家，商家地址、名称都被交代得一清二楚，而且个中经历描述得淋漓尽致，“晒黑”族个个显得义愤填膺，最后有的网民开始指责济南的餐饮业水平，有的则痛骂“税务部门拿着纳税人的钱喝大茶不干事”。
晒黑族揭露的内容非常贴近民生，涉及的基本上是“衣食住行”等所有普通人日常生活中都可能遇到的情况，包括银行网点排队难、饭店服务态度差、医院收费差别大、步行街某些店铺假冒品牌衣服、某些线路公交车司机开车急躁等，由于贴近广大群众的生活，“晒黑”族发帖后“一呼百应”，声势浩大，队伍日益壮大。
【晒黑族的本质】 首先，晒黑要以构建和谐社会，关注民生焦点为核心。
晒黑的目的不单单是揭露，更是一种提醒和督促，是为了发挥舆论监督作用，弥补某些职能部门的管理盲点。
让很多网友看到后，会加以注意，保持清醒。
让这种不和谐现象在社会中遭受谴责，无立足之地。
其次，晒黑的黑，是生活中的黑。
他可以是黑心的商家，黑心的工厂，黑心的骗子，黑心的中介，等等，总之，他来源于生活，来源于百姓，绝对牵扯不到政治。
第三，晒黑，是要充分发挥网络监督功能，让这些黑无处可藏，晒于阳光之下。
让他们遭受谴责，受到制裁，得到纠正。
晒黑族，实际上是王海的延续，实际上是网络的信用暴光台，生活315。
晒黑族，绝不是上访族。
晒黑族，追求的是阳光与正义。
【“晒黑”让人欢喜让人忧 】 晒黑”族活跃一方面反映了群众维权意识的提高；另一方面也反映由于工商、消协等相关部门的维权工作还没法做到无缝隙覆盖，而网络日益普及、影响面增大而又相对自由，为老百姓自发维权提供了另一个有效的渠道，因此“晒黑”得以在网络上日益盛行。
晒黑族共同就某一个话题讨论，其实是一种抱团维权，有利于把力量单薄的个体汇聚起来，形成更大的集群力量对抗侵权行为，这更有利于降低侵权行为发生的几率。
一些人士则对“晒黑”族目前的做法表示担忧，认为“晒黑”最后容易演变成一场愤怒情绪的集体宣泄，这不利于问题的解决，相反只会激化矛盾。
济南一家网站的“晒客论坛”网管张士贵说：某些网民“晒黑”时心情激愤，在这样的情势下，就容易出现无中生有、张冠李戴、以偏概全或片面扩大事实的情况，此时，一旦又唤起了有相同遭遇的网民的跟帖支持，最后“晒黑”就很可能变成一场肆无忌惮地声讨，容易含沙射影中伤他人。
最典型的情况就是，某位网民碰上了商家偶发的某次侵权行为，处于厌恶、出气的心理，“晒黑”时他就很可能指责那户商家“一直”在侵犯消费者权益；同时，一些网民可能就开始以偏概全，把整个市场都痛骂一番，或者“追本溯源”，把矛头对准主管政府部门。
这样一来，‘晒黑’就成了一场闹剧，不利于社会的和谐。
为此过激的帖子基本不让发。
但即便如此，不少网友仍非常乐意‘晒’，‘晒’时也常常很气愤。
如果一个讨论话题最后变成了谩骂，比如，原先不开发票的只是某些商家，到最后全成了不开发票的了，自己也就不知道哪些爆料是真实的，也就无从选出对自己有用的信息了。
而且这时候‘晒黑’变成了发牢骚，就没意思了，还有可能惹官司。
【“晒黑”坚守的原则】 王忠武、张士贵、山东康桥律师事务所律师王青锋等相关专家认为，为了避免“晒黑”由抱团维权变成集体宣泄，前提是要“秉承一个原则、坚守两条底线”，即事实原则和道德底线、法律底线。
他们建议，“晒黑”族发帖时，应客观真实地反映自己的遭遇，而不要让情绪蒙蔽了理智，在“晒黑”的同时恶意中伤其他单位或个人。
比如在发帖时，交代清楚侵权事件是自己亲身经历的还是道听途说、侵权发生的具体时间和次数、“侵权”事实是自己的主观臆断还是有权威人士定性等等，同时注意就事论事，不扩大、不缩小、不意气用事搞牵连。
“唯有如此，才能达到建设性的目的，有利于网民从中获取可信、有用的维权信息，共同营造美好的生活环境。
如同网络的影响正在日益扩大一样，“晒黑”族一经出现便已显示出强大的生命力，谁想取缔它都会无能为力。
所以，我们就要充分正视它，想办法使其不断完善提高，为公民维权拓出一条新的便捷渠道。
现在流行的晒客一词是什么意思
晒客一词翻译自英文“share”，就是 大家把所有生活中的情况放到网络上“晒太阳”，与人分享，让人评说。
女晒客晒衣服、晒老公、晒孩子、晒情感，男晒客晒工资单、晒股票、晒喝酒。
而现在“晒客”族热衷“揭黑”，通过网络披露社会上的不平事，以警示其他网民，这无疑是一个新现象。
“晒黑”异军突起的新闻引起了热议。
有人认为网络“晒黑”容易走入误区，出现“无中生有、以偏概全”的情况，担心一旦唤起了有相同遭遇的网民的跟帖支持，“晒黑”最后很可能变成一场肆无忌惮的声讨。
这样的担心有一定的道理，但“晒黑”现象异军突起既有其背景，就不容我们回避与小视。
我们不必简单把“晒黑”理解为“捣乱”。
据介绍，“晒黑”族揭露的内容非常贴近民生，涉及的内容基本上是“衣食住行”等普通人常常遇到的问题，包括银行排队难、饭店服务态度差、店铺假冒品牌衣服、某些线路公交车司机开车急躁等。
当百姓的利益遭到损害时，他们需要有人倾听，有人同情，希望引起网民共鸣。
这是他们释放情感的渠道，也是他们实现利益诉求的重要途径。
从另一个层面看，“晒黑”流行反映了群众维权意识的觉醒与对现实的焦虑。
由于相关部门的工作存在瑕疵，或者说公众向相关部门申诉存在时间长、耗费精力大等方面的问题，而网络倾诉具有快捷方便、影响面大、成本低廉的优点。
所以，这很自然地成为百姓自发维权的一条重要渠道，具体说来，“晒黑”族就某一话题展开讨论，有利于把单薄的个体力量汇聚起来，形成更大的集体力量PK侵权行为，从而引起有关部门的注意，提高维权效率、降低维权成本。
“晒黑”异军突起提醒有关部门加强管理，提高工作效率，减少“黑”的发生几率。
如果“晒黑”引起强烈反响，问题得到重视与解决，百姓的抱怨与“晒黑”自然会逐渐减少。
所以，面对“晒黑”异军突起的新现象，不是讨论它的是与非，而是应该思考如何因势利导，引导好“晒客”的“晒黑”热情，帮助他们解决实际问题，满足他们的权利渴望。
