帮我想一个口号
是以精英为主题的，希望顺口，有气势。
的时候，血气尚未，要戒女色；到了壮年气旺盛刚烈，要戒争斗. 【读解】 生三戒。
少年时戒的是性的问题。
就像我们今天戒黄色读物和影视对 青少年的影响一样，主要是希望青少年身心健康发展，减少青少年 犯罪，增进社会稳定。
其实，还有很重要的一个方面，就是不 为中、老年时代留下身体方面的祸根。
不少人中、老年时代时的疾病 都是青少年代纵欲过度而埋下的病根。
壮年时戒的是斗的问题。
这里的斗不是指打架斗殴，而是指 精神方面的争强斗胜。
时时处处都打跨人家，而让自己出人头 地，高人一等。
这是典型的中年人的毛病，多半也会种下冠心病 之类的病根。
老年人戒的是得的问题。
这里的得是指贪得无厌，许多人 有一种看法，就是人越老越吝啬，越老越贪婪。
不知这是不是一 种偏颇的看法，但这方面的故事也的确有很多就是了。
好在圣人一共也只提出了人生三戒（而不像猪悟能那样“ 八 戒”），而且三戒还处于人生三个不同的阶段。
所以，对每个人来 说，随时需要做到的实际上也就只有一戒罢了。
问题在于，怎么戒
朱熹《论语集注》引范氏的话说：“少未定，壮而刚，老而衰 的是血气；戒于色，戒于斗，戒于得的是志气。
君子养其志气，故 不为血气所动。
”这实际上也就是孟子所说的“持其志，无暴其气。
” （《孟子·公孙丑上》用志气去控制血气。
用我们今天的话来说，就是要用理性的缰绳去约束那情感和 欲望的野马，达到中和调适。
原文：子曰：“孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰。
翻译：孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。
”
纹身不能纹什么顺口溜
纹龙不过肩，纹虎不下闭眼不救世，关羽睁眼必杀人。
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不纹嗜血狼，独血家必亡。
群狼不狠扛不住，断手断脚命不长。
纹身不纹下山虎，猛虎下山反噬主。
纹身不纹睁眼关，睁眼关公杀人间，纹身不纹唐三藏，九九八一难相抗。
纹身不纹小哪吒，龙遇哪吒命丧涯。
纹身不纹老钟馗，避鬼不成反招贼。
人生在世苦难短，要纹就纹喜羊羊。
则天去私 什么意思
“则天去私”是漱石晚年提出的口号。
照字面解释，即遵照天理，去掉私心。
“天”，从哲学上说是绝对，从宗教上说是神，从观念上说是神圣。
天与私的对立，即绝对与相对，神与罪，神圣与丑恶的对立。
“则天去私”就是相信神的绝对的神圣的存在，并依靠它的力量净化人们内心利己的相对的丑恶的存在。
请问藏医与中医有什么区别
藏医诊法亦采用望闻问切，尤视舌苔与早晨首次小便的变化。
将分为热症与寒症两大类将病人分为“隆”型、“赤巴”型和“培根”型。
药物治疗分内服和外治两种。
内服药物采取“热者寒之”、“寒者温之”的原则。
外治有灸疗、放血、拔罐、热酥油止血、青稞酒糟贴敷外伤患处等。
常用药是由多种药物配制的成药，共有1400多种，其中一部分为青藏高原特产。
藏医是中国传统医药的重要组成部分，， 。
“隆”主气血、肢体活动、五官感觉、食物的输送分解和生殖机能等；“赤巴”可生发热能、调解体温气色、管饥渴消化、胆识智慧等；“培根”输送液体、调解肥瘦、主管味觉、睡眠和性格等。
认为人生病的原因在于环境、气候和饮食起居的影响及体内三大因素的失调。
中医诊断方法采用望闻问切，重视无行学说，阴阳理论，八纲辨证（阴阳，寒热，虚实，表里）。
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认为人病在精，气，神，，气血津液为人之根本，，五脏六腑是人的基本，，经络与针灸是中医独有的治疗方法之一。
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藏医有它的局限性与独特性，，并不一定适合大众化，而且由于藏药的局限，反不如中药的品种全而详细，，并不是说藏医就不好，藏医的渊源也很久，只是它带有浓郁的地方特色，，适合的才是最好的。
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地理上的差异，饮食上的不同，身体素质的差别，都会对诊断和治疗有影响。
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所以请慎重考虑。
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弘扬传统文化，振兴民族精神，改善医疗条件，提高技术水平，是每一个医疗工作者的职责，，你的想法是好的，却难免考虑不周全。
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需要说明的是：藏医藏药对风湿确有疗效。
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可以从这方面开展。
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白雪公主与七个小矮人里的好词好句
《白雪公主》中的好词严冬 飞舞 寒风 飘落 滴落 凝视 点缀 艳丽骄嫩 白嫩 红润 黑亮 明媚 愤怒 妒忌 苍白哭泣 哀求 徘徊 吼叫 疲倦 惊奇 感叹 欣喜爱怜 热情 蒙骗 容忍 暗想 熟练 恶毒 缩紧径直 树荫 恼怒 怨恨 恢复 哆嗦 狂叫 悄悄 偏僻 精心 诱人 装扮 快意 狞笑 嫉妒 绝望掩埋 安放 白嫩 恳求 哀求 虔诚 茫然 装饰愤恨 水灵灵 好端端若有所思 白里透红 人见人爱 美丽动人 骄傲自负 自我欣赏标致漂亮 艳丽夺目 楚楚动人 荒无人际 撕成碎片 井井有条整洁干净 善良朴实 翻山越岭 诚实可爱 一动不动 迫不急待血气翻涌 夜幕降临 悲痛欲绝 栩栩如生 阴冷黑暗 又黑又亮真心诚意 富丽堂皇 富贵典雅 勃然大怒 无可奈何 自我煎熬《白雪公主》中的好句好段1、她的小女儿渐渐长大了，小姑娘长得水灵灵的，真是人见人爱，美丽动人。
她的皮肤真的就像雪一样的白嫩，又透着血一样的红润，头发像乌木一样的黑亮。
所以王后给她取了个名字，叫白雪公主。
2、严冬时节，鹅毛一样的大雪片在天空中到处飞舞着，有一个王后坐在王宫里的一扇窗子边，正在为她的女儿做针线活儿，寒风卷着雪片飘进了窗子，乌木窗台上飘落了不少雪花。
她抬头向窗外望去，一不留神，针刺进了她的手指，红红的鲜血从针口流了出来，有三点血滴落在飘进窗子的雪花上。
3、但白雪公主慢慢地长大，并出落得越来越标致漂亮了。
到了七岁时，她长得比明媚的春光还要艳丽夺目，比王后更美丽动人。
4、他们拿来灯，仔细照着白雪公主看了好一阵子，惊奇地感叹道：“我的天哪，她是一个多么可爱的孩子呀
”他们欣喜而又爱怜地看着她，生怕将她吵醒了。
5、知道白雪公主仍然活着，恼怒与怨恨使王后浑身血气翻涌，心里却凉透了。
6、夜幕降临时，小矮人都回到了家里，他们发现白雪公主躺在地上，嘴里没有了呼吸。
他们不相信她真的死了，将她抱了起来，给她梳头发，用酒和水为她洗脸，但一切都是徒劳的，因为小姑娘看来已真的死了。
他们极为伤心地将她放在棺木上，七个小矮人坐在旁边守着。
他们悲痛欲绝，整整守了三天三夜。
7、天空中飞来不少鸟儿，首先是一只猫头鹰，接着是一只渡鸦，最后飞来的是一只鸽子，它们都来为白雪公主的死而痛哭。
8、白雪公主就这样一直被安放在小山上，过了很久很久，她的样子看起来仍然像是在那儿安睡，皮肤仍然如雪一样的白嫩，脸色仍然透着血一般的红润，头发仍然如乌木一样又黑又亮。
9、在小山上，他看到了白雪公主及棺材上的铭文，心里非常激动，一刻也不能平静。
很诚意的向上苍祈祷 皮肤白得像雪一般,双颊红得有如苹果 自作主张 含着泪水悲伤地的注视白雪公主含情脉脉的地凝视着她个性善良有如天使般的白雪公主,过着幸福快乐的生活.听到猫头鹰叫声的白雪公主,越走越觉得森林好可怕.这时,邻国的王子正好路过森林,看到了玻璃棺材里美丽可爱的公主,还有在旁哀悼的小矮人和小动物们.连在旁的动物们也吱吱喳喳谈论不休.女巫王后终于受到上帝的处罚,结束了作恶多端的生命.
陈朱理学和陆王心学有何异同之处
相同点：1.思想来源：同属儒学范畴,都是对儒学的发展；2.思想主张：都强调意识（理,心）第一物质第二,都属于唯心主义思想；3.根本目的：都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建统治的社会秩序；4.地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影响.不同点：1.宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,使客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”,是主观唯心主义观点；2.道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过内心的自修,自省达到良知；宋明儒学从理学到心学的发展,体现了文化思想的继承与发展关系.心学的提出,表明了儒家思想有客观唯心向主观唯心的转变.儒学的发展也反映出儒学在不断吸取其他思想的有益成分,适应社会发展的需要.~
心学，理学，玄学什么时期
，作为儒学的一门学派。
最早可推孟子北宋程颢开其端，南宋陆则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。
至明朝，由王守仁（号阳明，下文王阳明即此人）首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。
理学兴起于北宋，代表人物有周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，南宋朱熹集其大成。
朱熹（1130～1200）是中国历史上继孔子之后最伟大的思想家、哲学家和教育家。
他集孔子之后历代学术思想之大成，形成儒学思想文化的杰出代表---程朱理学，于南宋末年受到朝廷的推崇，被钦定为官方的正统哲学思想，构成中国宋末至清代600余年间一直处于统治地位的思想理论。
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。
玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。
也可以说是道家之学以一种新的表现方式，故又有新道家之称。
