高州市关于好心高凉的作文300字
狠到不至于，主要是名的领导不满没作为。
第一届全国一百强县电白72么能混得越来越差
为什么成不了市
为什么高化信能成为市
因为茂名知道电白的潜力，优势，地理位置，比其他三市好太多了，GDP一直是茂名的第一，茂名市政不傻。
而电白的财政很多年茂名拿去哪里建设发展你也可以查，这么多年跟茂名混其实电白没发展过，也就最近几年换届了基建有所发展，你可以查茂名历届政府都发展哪里，也可以查上层是哪里人你自己会有个大概了解，为什么在公路不发达的情况下不建设港口
如果有企业过来投资建设工厂生产出来的产品，茂名的特产，水果，蔬菜为什么不能走海运呢
难道海运的成本不是最低吗
当然港口发展起来其他三市位置会更加尴尬。
但一个市如果不重点扶持一个地理位置好的地方发展，东搞下西搞搞那整个市都发展不了。
我相信如果电白升级为市政府肯定财政回归肯定会重点发展港口，这样电白的发展速度会进一步加快。
冼夫人的重要事迹有那些?
，原名（公元522年—公元590年），广东高州人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。
善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定叛乱中结识后来的主，并认定他是平定乱世之人，511年，协助擒杀李迁仕。
梁朝论平叛功，册封为“保护侯夫人”。
公元557年，称帝，陈朝立。
陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱，平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。
隋朝建立，岭南数郡共举为主，尊为“圣母”。
后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封，去世后追谥“诚敬夫人”。
关于洗夫人的作文有感受,400个字
洗夫人（512—602），一作洗（xiǎn）夫人，高凉郡（今广东高州）人，是中国古代岭南地区最受赞誉，也最具传奇色彩的政治家。
她一心为国、赤诚爱民的崇高精神，使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安，经济发展，人民安居乐业，文化普遍提高。
冼夫人不仅在协助梁、陈及隋三朝治理岭南方面业绩辉煌，而且她还是一位杰出的军事家，一员勇冠三军的猛将。
她在反对地方割据和分裂活动，维护国家统一的过程中所表现出卓越的军事才干和煊赫的战功，得到皇朝的信任，逐渐上升为有权调动指挥部落六州兵马，雄据一方的赫赫有名的人物，在中华民族历代英雄豪杰中亦少有可比者。
梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。
她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。
她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。
梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。
梁大宝元年（550），冼夫人支持陈霸先起兵讨伐，平定了侯景之乱。
陈朝建立之初，政局不稳，号令难行。
陈朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力。
由于她协助破敌有功，陈朝册封她为中郎将，石龙（郡）太夫人，并以刺使之仪礼遇之。
在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。
隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。
冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。
此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。
后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。
后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙
一个历史题目
!
俚族英雄冼夫人冯冼古烈妇，翁媪国于兹。
策勋梁武后，开府隋文时。
三世更险易，一心无磷缁。
这是北宋大文学家苏轼过高州（今广东高州东北）时，为冼夫人题的一首诗。
诗意是说冼夫人是古来的烈女，一生都在为国出力，从梁武帝时一直到隋文帝建国，立下了不朽的功勋。
她经三朝，历尽艰辛，都没有因为环境的变化而影响为国家的一片忠心。
洗夫人为什么这样受到苏轼的称赞呢
下面就来介绍她的事迹。
冼夫人叫什么名字，生卒年月，历史上都没有记载。
只知道她出生在高凉郡（治所在今广东阳江西）的一个俚族首领的家庭。
俚族是我国古代的一个少数民族，东汉至隋唐时期，生活在今天的岭南地区(岭南地区，指五岭以南的地区。
五岭是大庚、骑田、萌渚、都庞、越城五座山岭，在湖南、江西、广西、广东等省区的边境)。
她出生的时候，黄河和长江流域正处在南北朝时期。
冼夫人年轻时精明能干，有计谋，会领兵打仗，又经常劝自己的亲族做好事，因此俚族人都愿意听她指挥。
父亲也非常疼爱她。
冼夫人的哥哥冼挺在南朝的梁朝做南梁州刺史，依仗富强，常去攻打抢掠邻近的郡县。
冼夫人总是劝阻他不要去抢掠。
冼夫人的名声在岭南一带广为传诵。
那时候，在罗州（今广东化县一带）做刺史的汉族人冯融，听说冼夫人聪明能干，就派人到冼家为自己的儿子冯宝求亲。
冯宝当时做高凉的太守。
冼家答应了这门亲事。
公元535年，冼夫人和冯宝结婚。
大约冼夫人那时有十八岁。
冯家原是北方人，虽然几代为官，但俚族首领不大听从他的号令。
自从冼夫人嫁给冯宝以后，就约束本族，嘱咐他们服从地方政府的命令，不许违法扰民。
她亲自和冯宝一起审理案件，哪怕是亲族犯罪，也要依法处理。
从此，俚族首领也都遵守法令了。
梁朝末年，统治阶级内部发生了“侯景之乱”。
侯景到处烧杀掠夺，长江下游地区受到极大破坏。
一些地方官也乘机想要割据称雄。
高州（今广东阳江西）刺史李迁仕就积极招兵买马，准备叛乱。
他派人召冯宝前去，想利用冯宝的力量。
不过，这个诡计瞒不住冼夫人。
当冯宝正准备出发时，冼夫人对他说：“刺史无缘无故不会召你去，一定是骗你和他一起反叛朝廷。
”冯宝说：“你怎么知道呢
”冼夫人分析说：“梁朝召刺史去救援都城建康（今江苏南京）。
刺史称病不去，却大造兵器，集合人马，而且叫你去。
你如果去了，他就会留你做人质，调拨你的部队。
这不是明摆着的事吗
你还是不忙走，看看形势的发展再说。
”过了几天，李迁仕果然反叛了。
他派大将杜平虏领兵北上，想截阻梁朝始兴（今广东韶关东）太守（一郡行政最高长官）陈霸先支援建康的部队。
冯宝得到消息，立即告诉了冼夫人。
冼夫人又为他出主意说：“杜平虏是员勇将，他走了一时回不来。
李迁仕是个无能的人，干不了什么大事。
不如乘机消灭他。
不过若是你亲自去，必然会打起来。
倒不如派人送去厚礼，说你一时离不开，让我代你去参见。
他听了一定高兴，就不会有防备。
”冯宝依计而行。
冼夫人带领一千多人挑着担子，声言去高州送礼。
李迁仕听说，非常高兴，派人来侦察，果然都是挑担子的，就不设防了。
洗夫人的人马进了城，立即袭击李迁仕的官府。
李迁仕仓皇应战，大败而逃。
那时，杜平虏也被陈霸先击败，洗夫人乘胜同陈霸先会师。
回来后，她对冯宝说：“陈霸先不是寻常人，很得众心。
我看他一定能平息叛乱，你要好好地从物资上支援他。
”不久，陈霸先抓住了李迁仕。
到557年，陈霸先称帝，建立了南朝最后一个朝代——陈朝。
陈朝建立的第二年，558年，冯宝死了，岭南地区的各少数民族的首领纷纷起兵割据，烽火遍地，人民不得安宁。
陈朝也无力出兵。
冼夫人跑了好几个州，说服起兵的俚族首领停止割据活动。
许多州重又安定下来。
她还派九岁的儿子冯仆带着俚族的首领去朝见陈霸先，陈霸先封冯仆为阳春（今广东阳江西北）太守，并表示对冼夫人的问候。
陈朝时候，岭南的广州刺史欧阳纥势力很大。
569年，他发动叛乱。
为了想争取俚族的支持，他派人召来冯仆，要冯仆共同起兵。
冯仆急忙把这个消息告诉了母亲。
冼夫人不顾儿子的险境，坚定地表示：“我为国忠贞，已经两代，不能为儿子就负了国家。
”她立即发兵保卫边境以抵挡叛军的进攻。
同时率领俚族的首领们前去迎接朝廷派来讨伐叛乱的将军章昭达。
章昭达得到冼夫人的支持，内外夹攻，很快击溃了叛军。
欧阳纥被活捉。
冼夫人从狱中救出了儿子。
冯仆因冼夫人的功劳被封为信都侯，官至中郎将，转任石龙（今广东化县东北）太守。
陈朝又派使者册封冼夫人为中郎将，石龙太夫人。
589年，隋朝灭掉陈朝，南北重新统一。
不过，隋军的力量一时还达不到岭南。
岭南地区的几个郡就共举冼夫人为领袖，号称圣母，保境安民。
不久，隋文帝的儿子杨广，让陈朝的最后一个皇帝陈后主写信给冼夫人，告诉她陈朝已经灭亡，要她投降隋朝。
冼夫人接信后，召集俚族的首领，把这事告诉他们。
这时冯仆已经死了。
冼夫人随即就让孙子冯魂，迎接隋朝派来安抚岭南的韦洸（guang光）进广州。
岭南地区就成了隋的统治范围。
隋朝封冯魂为仪同三司(仪同三司，原意指非三公（丞相、大尉、御史大夫），而给以与三公同等的待遇；隋朝时为高级散官)，封洗夫人为宋康郡夫人。
韦洸到达广州的第二年，番禺（今广东番禺）的少数民族首领王仲宣起兵反隋。
岭南的各族首领大部分响应。
他们围困了广州城，韦洸战死。
隋朝又派裴矩来安抚岭南。
冼夫人听说立即派孙子冯暄（xuan宣）带兵去救援。
冯暄和王仲宣的部将陈佛智是好朋友，就故意拖延不出兵。
冼夫人知道了大怒，派人把冯暄抓起来，关在狱里。
又派另一个孙子冯盎出兵讨伐陈佛智。
冯盎取胜，杀了陈佛智，进兵到广州城郊，同隋朝的援兵会合，共同打败了王仲宣。
洗夫人亲自披着铠甲，骑着高头大马，打着锦伞，率领骑兵，护卫着裴矩巡抚岭南各州。
各州的少数民族首领都前来拜见洗夫人和裴矩，岭南重又安定下来。
那时洗夫人已有七十多岁了。
隋文帝听说冼夫人的事迹，又惊又喜，就封冯盎为高州刺史；赦免了冯暄，封他为罗州刺史；还追赠冯宝为广州总管、谯为国公；册封冼夫人为谯国夫人，并设置谯国夫人将军府和将军府的官吏，给她印绶，如有紧急情况，可以调动所辖地区的六州兵马，不必等待朝廷的命令。
隋文帝表彰她的功绩说：“夫人一心为国，深明大义，令孙冯盎又斩获陈佛智，击败叛军，立了大功”，还送给她许多丝织品。
隋文帝的皇后也送她许多首饰和宴会服装。
冼夫人把这些礼物都放在一个金匣子里，连同梁朝、陈朝皇帝送她的东西，分别藏在库房里。
每到过年过节，她都把这些礼物陈列出来，对她的子孙进行教育：“你们要尽心为国，我经历了三朝，都是以好心对待汉家朝廷，这些礼品就是我忠心报国的证明。
希望你们见物思人，也都这样做才好。
”后来，隋朝派到番州（今广东广州）的总管（地方高级军政长官）赵讷（ne）为人贪财暴戾，拚命压榨百姓。
俚族等各族人民活不下去，纷纷反抗逃亡。
冼夫人派人到长安去见隋文帝，指出赵讷的罪状，并说派这种人到番州为官是不能团结好少数民族的。
隋文帝立即派人调查，查出赵讷许多贪赃受贿的财物，将他依法处死。
隋文帝又令冼夫人安抚各族人民。
洗夫人拿着诏书自称使者，亲临十几个州巡视，宣布隋朝对各少数民族安抚慰问的意思。
俚族人民重又归附了隋朝。
隋文帝高兴地又一次嘉奖了她。
那时洗夫人已经八十多岁了。
隋文帝晚年，冼夫人逝世。
隋朝赐予许多丝织品为她送葬，谥她为诚敬夫人。
两广地区包括海南岛在内，在她去世后都建立了洗夫人庙，有些地方，一个县就有十几到二十几处。
人们以此来缅怀洗夫人为维护国家统一和民族团结建树的功业。
