找错别字，谢了啊，今天晚上帮我找出来啊。
C里面 相形见错“绌” 了
应该是 相形见“拙”
一些爱国歌曲的十句歌词
《梅花》作词：刘家昌作曲：卢东尼梅花梅花满天下愈冷它愈开花梅花坚忍象征我们巍巍的大中华看啊遍地开了梅花有土地就有它冰雪风雨它都不怕它是我的国花《梅花》这首歌是由著名爱国词人刘家昌填词，成于上世纪七十年代，最早出现同名电影中。
《梅花》的演唱版，除了电影中的合唱之外，我还听过作词者刘家昌版，和邓丽君版。
相对而言，我更偏爱邓丽君的版本。
整首歌的歌词只有两段，旋律柔和而优美，借优雅飘逸、傲霜斗雪之梅以喻我华夏民族之品格。
《梅花》这部电影故事背景的是在日占时期的台湾，讲述一个普通家庭为了维护家园，对侵略者的至死不悔的抗争。
这个家庭里的一个不务正业的市井混混，在一次次目睹众人为家国民族的牺牲后，受到感化，最后大彻大悟，也为**斗争献出了自己生命的故事。
电影中曾两次出现《梅花》这首歌，第一次出现的镜头是故事中的一位老师为了拯救自己学生不被日军徵兵徵去对付自己的祖国，与日本军官池田周旋，终於保住了自己的学生。
可是她的学生，邻居，甚至是家人都误会她，认为她与日军军官有染，斥其为汉奸。
女老师受不了这样的压力，终於跳海自杀。
后来池田将真相告之于众，大家才知道是误会了她，於是每人手中拿著一枝梅花，到老师跳海之处悼念，老老少少所有人一齐唱起了这首《梅花》。
第二次出现则是一位普通的屠夫，为了掩护中国军队的活动，被日军逮捕。
就义的当日，《梅花》又一次响起，众人唱著这首歌，送这位英雄走完最后一程。
整个电影里，军民同心，此起彼伏的抗战，反应出中华民族如梅花一般坚韧不拔的精神。
歌曲以“梅花梅花满天下，越冷越开花。
”起首，便已唱出梅花风雪孤傲，自强不息的花品。
紧接一句为“梅花坚韧象徵我们，巍巍大中华。
”以花品喻国格，对这民族精神的讴歌。
自古以来，中国就不乏咏梅之诗，而像电影《梅花》中那样荡气回肠的故事，在青史亦有之。
让我感触至深的，有清代诗人张尔荩为明末抗清殉国的史可法撰的一联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心。
”当时，弘光皇帝昏庸，史可法受到南明朝廷的奸臣马士英排挤，领兵驻守扬州。
时逢拥兵数十万的左良玉引兵东犯，朝廷无暇北顾。
此时清豫亲王多铎率军南下，兵围扬州。
对面数十倍的敌军，史可法依旧孤守扬州，最后城破，不屈殉节《中庸》有云：“国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
”尽管内忧外患，尽管谗士高涨，史可法依旧不变初衷，以身殉国，可谓英雄矣
而他身前有一遗愿，便是死后将其葬于梅花岭之上。
然而更让我敬佩的，是同一时代为保卫自己民族习俗，守城八十一日的江阴义民，以及抗战时期，那场惊天泣鬼的常德会战与衡阳保卫战中，守卫国土，宁死不饶的军民们。
这是一个民族在危难之际的精神与节操。
百年易过，梅花岭上，飘香如故。
歌曲第二段“看啊遍地开满梅花，有土地就有她。
冰雪风云她都不怕，她是我的国花。
”所唱出的是民族的自信。
巍巍华夏，悠悠千年。
地广而物博，有衣冠之美，有礼仪之大。
尽管如今这个文明古国的衣冠与礼仪都暂时的遗失，然而追忆著曾经以王道治天下，感召四方来贺的辉煌，难道不是值得我们所去中国人骄傲的吗
记得祖先的荣耀，重拾华夏的传统，那便从我们开始拾起他吧
一点一滴，一心一德。
将曾经的文明薪火相传。
一曲《梅花》，柔美而不失傲骨，坚韧而显谦逊。
文质彬彬，君子之曲。
虽未提一“爱”字，而浓浓的家国民族之情已融入曲中。
那种反复喊著“爱我中华”的空洞口号的歌曲与之比来，便相形见绌了。
因为这是投入了感情的歌谣。
情感流於自然，曲真情切，心正意诚。
是那种为了迎合主旋律，刻意制造的谄媚矫情的所谓“爱国歌曲”所不能比的。
世有牡丹之华贵，莲之皎洁，而我独爱梅之寒风孤傲，冰雪独幽。
“梅花梅花满天下，越冷越开花
”《龙的传人》遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江。
遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河。
虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水。
虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里。
古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。
古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。
巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。
黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人。
百年前宁静的一个夜，巨变前夕的深夜里，枪炮声敲碎了宁静夜，四面楚歌是姑息的剑。
多少年炮声仍隆隆，多少年又是多少年，巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼，巨龙巨龙你擦亮眼，永永远远地擦亮眼。
这首《龙的传人》估计大家都不会陌生。
此歌成于1978年，先后有刘秉义、李建复、张明敏、王力宏等歌手的演唱。
但就我个人喜好而言，更偏爱于张明敏的版。
就张明敏所唱的版本上听来，这首歌的曲调并不激烈高昂，而是悠久而绵长。
词分三段，亦是层层递进。
之前多有人认为此歌为情调在於歌颂与自豪之情，但我想这应在一定程度上有误解吧。
就我听来，这首歌里始终蕴含著一股淡淡的悲伤。
更多的是忧山河之破碎，图民族之自强之情，是炎黄子孙心心相连，血浓于水的呼唤。
第一段以“遥远的东方”起头，引出了中华的两条母亲河“长江”“黄河”。
接著的“虽不曾看见长江美，梦里常神游长江水。
虽不曾听见黄河壮，澎湃汹涌在梦里。
”更透著一股浓浓的寄思。
几十年前的一场内战，千百万同胞背井离乡，隔著海峡，遥遥相望。
几十年风雨沧桑，始终不变的是那刻在心灵深处的中国印。
第二段以“古老的东方”起头，为华夏浅吟低唱。
回首千年，多少王朝的更迭。
留下多少古圣先贤，英雄鸿儒的足迹。
始终不变的，是壮丽的山川，是灿烂的文明，是“黑眼睛黑头发黄皮肤“的龙的传人。
任何一个王朝，都不可能存在五千年，这是事实。
任何一个政权，将来也不可能存在五千年，这是常理。
能够在五千年风雨里屹立不倒的，是这个中华民族。
能够在五千年风雨中奋斗共进的，是我们炎黄子孙
也只有这个风雨不改的，血脉相连的，形成于自然王道的民族，才是值得我们去为之努力、为之奋斗、为之牺牲的。
第三段一开始便以“百年前宁静的一个夜，巨变前夕的深夜里”起头，揭开了中国人最为黑暗与惨痛的历史。
船坚炮利的洋人们轰开了这个古老国度的大门，毁我庙宇，拆我殿堂。
甲申年的伤疤还未消去，而从烟片战争到庚子国难，我们又一次次受尽屈辱。
终於在辛亥年的那个夜晚，巨龙发出了第一声咆哮。
或许从那一夜起，沉睡的巨龙已经渐渐觉醒，古老而文明的华夏民族亦在烽火中涅盘。
只叹我多灾多难的民族，此后竟是风云几变，多生虎狼。
日寇入侵，山河破碎。
天地变色，神州陆沉。
多少年炮声仍隆隆，多少年又是多少年。
《精忠报国》作词：陈涛作曲：张红光狼烟起，江山北望。
龙起卷，马长嘶，剑气如霜。
心似黄河水茫茫，二十年纵横间，谁能相抗
恨欲狂，长刀所向。
多少手足忠魂埋骨它乡。
何惜百死报家国， 忍叹惜，更无语，血泪满眶。
马蹄南去，人北望。
人北望，草青黄，尘飞扬。
我愿守土复开疆，堂堂中华要让四方，来贺
白话文最早出现在什么时候
很多年前, 一个爸爸和一个妈妈想休假，所以他们决定晚上去城镇。
他们叫来最信任一个人来照看孩子。
当保姆来的时候，他们的连个孩子已经在床上睡着了。
所以保姆只是看了看孩子是否睡的好，就坐下了。
深夜，保姆觉得无聊就想去楼下看电视。
但是她看不了，因为楼下没有电视（因为孩子的父母不希望他们的孩子看太多垃圾）。
她就打电话给孩子的父母，问是否可以在他们的卧室看电视，当然孩子的父母同意了。
但保姆又想要最后一个请求。
她问是否可以用毯子或者衣服盖住那小丑雕像，因为那使她感到很害怕。
电话沉默了一会。
（此时爸爸在和保姆通话） 他说：带孩子离开房间…… 我们将会叫警察……我们从来没有什么小丑雕像。
那小丑很可能是一个从监狱逃出来的杀人犯。
电话里沉默了一会儿。
（正在跟保姆通话的孩子的父亲）说：带上孩子们，离开房子……我们会通知警察……我们没有一个小丑雕像…… 孩子们和保姆被小丑谋杀了。
结果是，小丑是一个从监狱里逃出来的杀人犯。
如果你不在5分钟内转发这个贴子，这个小丑在凌晨3点时将会拿着刀站在你的床前。
我在这里发了，这就是恶魔般的小丑没有杀我的原因一个书生行路，天近傍晚，准备投宿。
有人告诉他，前面有座宅院，曾有人吊死在那里，自那以后，里面就闹鬼。
有好几个在那里留宿的人，第二天被发现也吊死在那里。
书生不信邪，直奔那个宅院而去。
进得宅院，找了间屋子，倒头便睡。
半夜，书生听得有声音，起身看时，屋子灯火通明，一个人走了进来。
那人衣冠楚楚，手中拿着一个圆形的大圈子。
那人对书生说：“你看，我的圈子里有美妙的风景，幸福的生活。
”书生望了望那圈子，果然圈子的另一边亭台楼阁，翠树绿草，鸟语花香。
那人道：“看，多美好的地方，多美好的生活，你难道不想要吗
伸过头来看一看，钻过去吧。
”书生答：“真是个好地方，让人心动。
”于是，书生伸了一条胳膊到圈子的那一头。
那人道：“一条胳膊怎么够
”书生就又伸了一条腿到圈子里。
书生说：“我很喜欢那看起来的美好，所以伸只胳膊伸条腿去体验体验。
但是我有现在的生活，努力也会过得好，所以我不会钻过去的。
”那人见书生始终不肯钻过去，无奈地叹口气，扔下圈子，消失不见了。
屋子里恢复了黑暗。
第二天早晨，书生起来，看到屋子地下，仍有那“人”留下的所谓圈子---原来是一个绳套。
人们总是向往着美好的生活，人们总是有着这样或那样愿望。
人们的愿望，有些时候也成其为人们的弱点，往往被鬼们所利用。
很多人，在日常生活中，已经学会了很多。
对一件看起来很有诱惑力的事，人们学会了不仅要看表面的诱惑，而且要考查诱惑背后的东西，其实质是什么。
日常生活中我们熟悉的，能考查的事情如此，我们不很熟悉，难以考查的事情也是如此。
一些动人的口号，往往拥有很有诱惑力的美好的字眼如富裕，民主，自由等。
一个声音讲：“来把，我来解救你们，只要你们按照我说的去办，你们就能得到富裕和自由。
”可你如果按照他说的去办真的能得到富裕和自由吗
也许很多人没有注意到，他的行为都是围绕的一个目的：他的利益。
一个个人，一个国家，要想真正自由和富强，要靠自己的力量，走适合自己的路。
如果一味想投机走捷径，那么，在第二天早晨，在别人乐兹兹地数钱时，那吊在房梁上的是谁呀
用领袖来造句最少用10个字最多不限
1、但是离开了伟大领袖的独裁，将让公司变得越来越勾心斗角、充满了阴谋和低效。
2、带团队领导必须成为团队精神领袖
3、分析问题时，用领袖的思维；探讨问题时，用群众的语言。
4、因为领袖好像不是由正规教育所能教育得出来，而智慧也不是知识堆积起来的结果。
5、领袖随时都是从势上出发看问题
从势出发就是高层频率，否则你就是不成熟
6、一个政治领袖最可怕的被腐蚀，不是对金钱的贪婪，而是对权力本身的贪婪；不是嗜钱，而是嗜血。
7、领袖的逝世没有引起党的队4涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
8、士兵不要思想，有领袖替他们思想。
9、新宿的“雷帝”，“Volts”的领袖，那个绝强绝情的冷血魔王，恶魔的化身天野银次。
10、领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
11、成为一个扮演领袖人物的特型演员，必然意味着扮演其他角色的机会就少了，尤其是扮演反面人物形象更是几乎不可能了。
对于一个专业演员来说，其实这也是一种不为外人道的损失。
12、相反，那些兑换银钱的人和宗教领袖，却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。
13、如果你眼里只有输和赢而没有情感,就失去了一个作为领袖的资格。
14、“世上无难事，只要肯登攀。
”这句名言是我们伟大的领袖毛主席说的。
我把这句话当成自己的座右铭，因为这句话能时刻提醒我去努力拼搏。
15、如果各国领袖晚上睡觉时，能多做美梦，少做恶梦的话，这个世界将充满更多快乐。
16、“当领袖们自行其是、所为又深得民心的时候，我们应该感谢他们，”他在一封电子邮件中写道。
17、伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手，毛主席万岁
万岁
万万岁
18、好比世上所有的领袖，对自己的接班人大都永远保持警惕并心存厌恶。
19、领袖和跟风者的区别就在于创新，你的时间有限，所以不要像亚洲人那样，浪费在模仿别人这种事上。
20、领袖的逝世没有引起党的队1涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
21、领导领导，就是领袖和导师
22、一个领袖，一种群众，一个国家。
23、展望下一个新世纪，真正的领袖必将是那些给人以希望的人。
24、我要寻找的主持人，他将成为人们精神的领袖，他将用他的才华，用他的内涵，为全人类全宇宙传道授业，用他的星星之火，来燃点我们的灵魂。
25、诚信是伟大领袖毛主席喊出的“中华人民从此站起来了”的铮铮口号；诚信是爷爷眼望深圳发下的“让一部分人先富起来”的宏伟誓言；诚信是新一代领导人“开发西部”的伟大决心；诚信是小孩子把一分钱交给老师的甜蜜笑容；诚信是运动员们顽强拼搏的点点汗水……26、一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
27、除了在经济学家的抽象理论中，不会存在完美的市场；除了在政治领袖的梦中，不会有完美的政府。
也没有完美的社会。
我们只能在人类现有的基础上努力。
28、看到又一次有了一位几乎为全世界所尊敬、赞赏、甚至爱戴的领袖，大多数美国人都是欢欣鼓舞的。
29、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢
如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢
30、政党通常是由最有威信，最有影响，最有经验，被选出担任最重要职务而称为领袖的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。
31、知道吗?无论是国家元首还是法庭里面的法官、陪审员，甚至是宗教领袖亦或者是教主什么的，他们都是人，也就是说他们也跟你一样犯很多错误。
33、所有被压抑、被监禁、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。
你们是你们未来的自由国家的领袖。
34、对下属适当的鼓励是一种很好很廉价的管理技巧，没有一个领导敢保证自己一定比下属聪明。
如果一个领导不能对下属有某种程度的认可，要么是用错了人，要么是缺乏领袖风范。
无论哪一种情况都会影响工作的氛围和效果。
35、我抬起头看他的脸，他的脸上没有一丝波澜，久别重逢后的喜悦没有，厌恶的嫌弃也没有，他就是那么淡淡的看着我，如同一位淡定从容的江湖领袖，如同一个陌路人。
36、补充几点：要充分认识治理污染的复杂性和不确定性，要警惕外来势力利用污染搞颠覆活动，要注意所谓舆论领袖借题发挥，适度的污染其实有其合理性和必然性，人民要去适应污染而不能反对污染。
谢文。
37、1976年9月9日下午4时，中央人民广播电台以万分悲痛的心情对外宣布，中国人民的伟大领袖、伟大导师主席于当天凌晨0时10分在北京逝世。
38、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓於流血之中，领袖是首要的、决定性的。
39、紫色自视甚高，而且盛气凌人的说：我是皇室和权威的颜色，国王、领袖和大主教都选择我，因为我是权威和智慧的象征。
40、然而，它的资金将于明年夏天告罄，所以现在当地政界、商界和民间的领袖人物正发起一场声势浩大的造势运动，以确保第三前线计划能够继续下去。
41、拉丁美洲唯一的历史传奇便是上世纪末和本世纪初的军事独裁者。
许多曾是自由派的军事领袖，后来都蜕变为专制野蛮的暴君。
我坚信，如果奥雷里亚诺.布恩迪亚上校能打赢那三十六场战争中的哪怕一场，他也会是其中一员。
42、历史上，任何一个阶级，如果不推举出自己组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表，不就可能取得统治地位。
43、主子的威风是仆人创造出来的；领袖的威风是下级创造出来的；大官的威风是奴才创造出来的；明星的威风是观众创造出来的；女人的威风是男人创造出来的。
44、五四运动爆发的时候，他只是二年级的学生，论资历，他挤不进学生运动的领袖圈子，然而，这个被傅斯年戏曰“语言无味，面目可憎”、其貌不扬的二年级生，确实是那时颇有名气的学生领袖之一。
45、缺乏一位有远大眼光可统观全局的政治领袖，因之做得不是太过，就是不及。
46、诗人，这是指导人们对于生活抱着高贵的观念，抱着高贵的感觉方式的领袖。
47、诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。
诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
48、孙中山头像的左边是他的革命合作伙伴，黄兴；右边是军事领袖袁世凯，之后夺得政权，试图黄袍加身，重建君主制。
49、二战期间人们对他马首是瞻，相信他是唯一能带他们摆脱困境的领袖。
50、纽约商品交易所想和一个老牌市场领袖叫板谈何容易。
51、甚至爱戴的领袖，大多数美国人都是欢欣鼓舞的。
52、为了他们的伟大领袖，他们跋山涉水，不顾疲劳，面临各种艰难险阻而毫无惧色。
53、被流放的民主志士仁人们可以放心：美国看到了你们的领袖气质。
你们是你们未来的自由国家的领袖。
54、一八七年修筑自路易斯安拿州至加州圣地牙哥铁路路轨时，市政要员联同商界领袖，以巧取豪夺的手法，将铁路路轨向北移五十哩，使之穿越本市，奠定了达拉斯日后发展的基石。
55、他可能知道，历史是不会永久不变的，但是，没有一个领袖听天由命。
56、保守党领袖大卫卡梅隆则针锋相对，称其会为那些被忽视的群体而战斗。
57、一国的领袖若有悲天悯人的胸怀，就不会轻易地发动战争。
58、其貌不扬的二年级生，确实是那时颇有名气的学生领袖之一。
59、很多人都以为整个黑人族群已经分化得太严重了，不可能有一个众望所归的黑人领袖，甚至认为整个黑人力量这个理念都已经过时了。
60、作为一个务实的领袖，刘邦对归附他的诸侯王始终持不太信任和提防态度，他唯恐自己遭受项羽众叛亲离的命运，更担心他们独立或与项羽结盟。
61、他的战术重身先士卒率领骑兵冲锋，结果不止一次被敌军俘虏，部下失去领袖，成为一盘散沙。
62、这部史诗的主题是为读者展现一幅原始部族的人民在智勇双全的领袖指挥下战天斗地，不向坚固的自然环境低头的画面。
63、众议院少数派领袖，俄亥俄州共和党议员称之为明目张胆地组建社会主义大政府，把堆积如山的债务留给我们的儿子和孙子辈。
64、劳工与商业协会已经注意到了紧张的气氛，保守党领袖大卫卡梅伦对民众工作生活之平衡情况的公开表态，与放宽限制工时法律之间剑拔弩张。
65、如果商界的领袖们在2010年里不当机立断的重新规范收入并鼓励注重长期发展的话，他们很可能会为此懊悔。
66、另例，周恩来属于偏被管理型的人才，他多次有机会成为中共的最高领袖，但每次都急流勇退，只肯做最高领袖领导下的事务性官员。
67、那场没有任何目的没有领袖只是一群乌合之众和一个隐士彼得的自西而东的民族运动，对我们来说，依旧是不可理解的。
68、但巨大的危险是：美国将见证这些支离破碎的政体负隅顽抗，继续挣扎，进而渐渐地疏远以往的那些亲民主领袖们。
69、对于那些在男子打天下的铁律之下怡然自得并且家庭观念强烈的首相们来说，这位单身无子的女性领袖的出现无疑掀起一场轩然大波。
70、在纣王逐渐众叛亲离的时候，周国的领袖姬昌却正在赢得越来越多的支持者。
71、这并不妨碍罗姆尼称奥巴马的外交政策毫无头绪和指责他口若悬河为自己辩护，将世界领袖之位拱手让人。
72、商界和民间的领袖人物正发起一场声势浩大的造势运动，以确保第三前线计划能够继续下去。
73、由此可以看出，企业领袖的身正不是独善其身，需要对下属的不正当之术明察秋毫，而且要对已经过去的不正当行为追溯到底。
74、这些策略在一些地区取得了成功，尤其是在美军可以监控出入通路的乡村小镇以及部落领袖了如指掌的地区。
75、终于，在抵达出口处出现了一位又高又大，红光满面，旁若无人，犹如伟大领袖般的男士。
76、法国商业领袖们曾表示，他们对中法关系紧张对贸易的影响忧心忡忡。
77、这两个群体都崛起于政治和金融领袖未能解决美国摇摇欲坠的金融局势之际。
他们都对未来忧心忡忡，但方式有所不同。
78、他是一位名副其实的好领袖。
79、而站在背后力挺他的仍有伊斯兰共和国最高领袖阿里
哈梅内伊，有安全部队，有国营媒体，当然还有他的保守派战友们一手遮天的国家议会。
80、亚洲领袖包括印度圣雄甘地李光耀资政马来西亚首相马哈迪等，都在对抗西方强权的历史过程中展现坚强而不亢不卑的态度，时至今日，实在没有必要流露因任何因素引发的媚外心态。
81、反对党领袖的演讲在报纸上大出风头，使政府相形见绌。
82、伟大领袖毛主席为新中国的成立功劳显赫，提起他人人赞不绝口。
83、雇员们与工会领袖们的意见仍大相径庭，根本无法达成一致或进行妥协。
84、我们不难看见现时社会上很多领袖都是港大的毕业生，这些素质训练对于成为社会领袖有多重要，可见一斑。
85、全球首屈一指的互联网领袖聚首一堂，为各界商务人士提。
86、他是否为此而自怨自艾，就像许多领袖遇到问题时的表现一样
87、谁是他们最钦佩的最具有启发性的领袖这个问题时，他们的答案是一致的77岁的李光耀资政，新加坡的建国之父。
索韦尔说：李光耀非常直接和坦率，而且总是言之有物。
88、所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。
89、回想当初，对于管理层领袖华而不实的想法而言，这个华而不实的头衔似乎是可以宽恕的。
90、贝利格莱姆是世界上杰出的演讲家兼作家，同时也是众望所归的杰出宗教领袖。
他曾连续担任过10位美国总统的心里顾问。
91、所谓领袖，是那些思维不同于流俗的人，是那些被正确与公平的信念所引导的人，当他们这样被引导的时候，他们就能带领别人走上正确的道路。
92、政坛领袖要能对此事多作表扬，对道德之风的推展必收推波助澜之效。
93、利德霍尔德在1948年瑞典世界杯上代表瑞典出战一鸣惊人后，他来到了米兰，那个时候他已经成为场上的领袖人物。
94、作为强势的政治领袖，不耻下问，不少真实信息通过各种渠道进入他的耳中，从而保证了在现行制度下作出巨大贡献。
95、吉姆与众不同在于他不是一派的领袖，他卓然独立而自成一家。
96、尽管如此，历史教导我们，过渡期的有名无实领袖有时候可以成为强大而有效率的政治家。
97、我想起了1949年10月1日，我们伟大的领袖毛主席在天安门城楼上，向全世界郑重宣布，中华人民共和国成立了
98、他必须想个什么法子叫道貌岸然的白胡子老弥迦担任造反领袖。
99、在1948年瑞典世界杯上代表瑞典出战一鸣惊人后，他来到了米兰，那个时候他已经成为场上的领袖人物。
100、一批懂经济又崇尚自由贸易的人向每个理性商人提供了保证，而也会有工会领袖叹息一群克林顿主义的人改头换面根本无法实现美国需要的改变。
101、舆论在美国极为重要，所以美国的领袖们一言一行，永远要顾及人民的想法。
102、明白了人类战争史上的真相之后，就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置。
103、伊朗最高领袖哈梅内伊举行仪式，向伊朗现任总统艾哈迈迪内贾德再度连任表示祝贺。
104、教会领袖向上帝祈祷并谴责流血事件。
105、换句话说,在早期教会,圣灵是通过教会的领袖们向保罗和巴拿巴说话,差遣他们进行第一次的宣教旅程.106、作为党的领袖的列宁，一向尊重党的代表大会和中央全会的意见，执行党的决议。
107、他叁十岁时初露锋芒担任了领袖.108、达施勒先生是前参议院多数党领袖,并且是总统的内参顾问.109、这些文件表明，苏联领袖斯大林忽略了数十份情报资料。
这些情报警告称即将发生的侵略战争，尽管柏林和莫斯科之间签订了互不侵犯条约。
110、鲍勃是天生的领袖人物，他能在紧急情况下指挥若定。
111、作为领袖、创新者和消费者,你们将为中国丰富的历史撰写新的篇章.112、韦拔群是广西农民运动的先驱和著名的领袖，中国共产党的优秀党员。
113、他们的小算盘在“敬爱的领袖”身后是不是能成功另当别论；一些人相信，派系主义或军队接管政权会导致朝鲜政权崩溃。
114、在之后的许多年里,马尔代夫成为游客们趋之若鹜的天堂,其中不乏世界著名领袖和名人.115、实际上，华裔领袖这次敢生气，反映出印尼华人社会今非昔比。
116、接着,这位伟大领袖走出了会议厅,就此也表示利比亚对此时的干预也到此结束.117、擎天柱:经典的领袖型角色.汽车人的真英雄.118、初战告捷，但百得将继续向更高目标迈进，志在成为中国市场的领袖。
119、二零零一年年初，委员会推出青年领袖培训资助计划，资助非政府机构筹办青年领袖培训活动。
120、商界领袖们不可能去怒斥、解雇或拘捕子虚乌有的市场先生.121、第二次世界大战之后,西欧福星高照,出了好几个这一类的领袖.122、反对奴隶制的领袖们就奴隶制问题进行了多年的激烈争论.123、为了显示和领袖的同心同德，支持者们希望明天举行游行。
124、本周执政的大国家党议会领袖红肿膘也克隆了总统的低三下四.125、这个观点受到学者、选出的政府代表和宗教领袖的反对.126、约瑟夫:各地领袖的吊唁词，也都寄到梵谛岗了。
127、所以，甚至当她在大学与男生辩论时，她就处于支配地位，比一些有才能的男子更胜一筹，结果成为学生领袖，也就不足为奇了。
128、最初人们都耻笑他们,犹太人的领袖们惩办他们.129、环球时报说，根据来自邦桑的可靠人士消息，在佤邦避难的前果敢领袖陈家声业已离开。
130、本打算下周休会的国会领袖以前曾说过，如此雄心勃勃的主动建议需要等到大选后再予以考虑。
131、领袖的责任是不能被舆论牵着鼻子走.132、费萨尔最近经常去巴勒斯坦城市拉马拉和杰宁拜见当地的领袖.133、假如我有什么三长两短，德国便没有领袖了。
134、章太炎是同盟会和辛亥革命的重要领袖之一.135、在伟大的自由主义的进展中，总统的领袖才具总是出自有财富或家世或两者兼而有之的人物身上。
136、从斯大林以来的历任领袖都很器重他的才干，而都不把他看成是潜在的竞争者。
137、港口城市产生了许多领袖人物.138、当考茨基在1914年后对一战采取中间派立场并拒绝与多数派领袖决裂之后，列宁对考茨基的印象就急转直下，直到逝世。
重装机兵
事实上，以重装机兵这词条来指代大陆玩家所熟悉的这个RPG（Metal Max）是有点不妥的。
最初盗版商引进汉化此游戏，并以此命名，或许也是抱着商业宣传上的考量。
其实，重装机兵另有其作，而且名气也颇不小——那就是 NCS（日本コンピュータシステム株式会社，Nippon Computer Systems Corp.）出品，首作发行于1990年的重装机兵系列——包含世界观相同的两个子系列，重装机兵雷诺斯（日文名：重装机兵(じゅうそうきへい)レイノス，英文名：ASSAULT SUITS LEYNOS）和重装机兵瓦尔肯（日文名：重装机兵ヴァルケン，英文名：ASSAULT SUITS VALKEN），此作亦可视作大名鼎鼎的前线任务的前身。
而其游戏类型为ACT-SHT和SLG（重装机兵ヴァルケン2，PS，1997年2月21日发售），与METAL MAX之RPG可说是全然无涉。
但是造化弄人，就是如此一个有挂羊头卖狗肉之嫌的译名，却成就了在国内颇负盛名的游戏。
真正的“重装机兵”与之相较，倒有点相形见绌，乏人问津了。
—————————————————————————————————————————————— 历史 Metal Max 诞生 1990年11月21日，Famicom的后继机种Super Famicom问世。
这固然是宣告超任华丽绚烂时代的到来，其实也是FC行将就木的丧钟(至少在日本本土是如此)。
然而，就在半年之后的1991年5月24日，却有一款充满异色的RPG于FC平台问世——这便是Crea-Tech出品、DATA EAST发行的メタルマックス（METAL MAX）。
自1986年日本国民游戏《勇者斗恶龙》以降，凡是RPG总难跳出DQ式剑与魔法，勇者与恶龙的老路。
《最终幻想》虽以《勇者斗恶龙》的对手面目出现，其实此时也不过是英雄破国救国之滥觞。
而就在这FC迟暮之年，MM以毅然决然的反叛者面目出现，喊出了斗龙已经斗腻了
、玩人与战车的RPG，METAL MAX
，如此响亮的革命口号，不得不说是一个伟大的革新。
这种变革当然绝非纸上空谈，无论从背景架构，系统设计还是情节编排上，MM都可说是对以往RPG类型的一次颠覆。
时代背景不再是类中世纪的奇幻风格，取而代之的是苍凉而不失黑色幽默的末世近未来。
系统独创性的采用了人与战车两套战斗系统，配合以不同武器装备的搭配与升级，使玩家沉浸在改造的乐趣中不能自拔。
剧情编排上，更是别具匠心。
超高的自由度，开放式的结局，用笔简单而刻画深刻的煽情桥段，皆是玩家津津乐道之处。
是以，MM获91年度FAMI通系统制作赏，荣登91年度FC部原创作品第一位，确实是实至名归。
然而，正如我们开篇所提，时间已是1991年，FC在日本已半截入土，号召力大不如前。
MM虽是获得好评也捧了大奖，但其实销售业绩并不乐观。
相较于游戏设计师宫冈宽的雄心壮志而言，区区十二万的销量真是有些不堪。
不过在另一方面，宫冈领衔的Crea-Tech随即将精力投入开发Metal Max 2上，平台定位在当时正如日中天的Super Famicom。
—————————————————————————————————————————————— Metal Max 2 经过两年的开发，Metal Max 2于1993年3月5日发售。
相较后期赶工严重的MM1，MM2有了较为充裕的开发时间，游戏完成度很高，后期调试也做得不错。
游戏系统继承了前代的人车双战斗系统，在此基础上加以强化完善。
战车系统中，不仅如前代一样可以对底盘和引擎加以改造，更可以改造战车各类武器装备和C装置。
战车开洞的自定义性也得到了加强，玩家可任意改造“大炮\\\/机铳\\\/特殊炮”的洞位类型，按自己的意愿配备不同类型的装备。
人物白兵战方面，则增加了小狗战士珀奇（ポチ）。
战狗有自己的专用武器装备，不能乘坐战车，在战斗中不受玩家指令控制，凭自己的本能战斗。
虽然有时比较麻烦，不过倒是给战斗增加了不少变数和趣味。
况且战狗的成长率不俗，用心培养的话，是相当强的战力。
本作的菜单指令也可以根据玩家的需要，进行相当详细的自定义设定，这点在以后的作品中也得到了继承。
MM系列提倡自由开放的角色扮演，强调玩家的代入感。
不过这个理念在实际运用当中，也会容易产生剧情松散的弊病。
这点在初代表现的比较突出，也许是多数玩家还是不太能适应这种“自由散漫”，还有点有始无终的游戏方式。
综观国外各大游戏站点上的评价，对此有异议的玩家不在少数。
在国内，则更生出了无数关于结局的谣言，这自然是题外话。
在MM2中，制作组似乎也意识到了这个问题。
在保持高自由度传统的情况下，主线剧情得到了相当大的凸显。
相较于MM1轻松调侃的气氛，MM2一开场便是惨烈的战斗和杀戮。
而主线的剧情，则是主角对掠袭者组织的复仇。
以此为脉络，展现了MM2更加宏大细致的世界设定。
另外本作虽然仍有多结局模式，但击败最后的弗拉德博士后， 有了一个清晰明了的结尾——猎人们或许还会踏上征途，但对整个掠袭者组织的复仇算是结束了。
由于转移至高位平台，相较于初代， MM2的影音效果得到了质的飞跃。
如果以现在的眼光来看，自然觉得画面简陋。
但仔细的欣赏，仍然能感觉到图形点绘师老到的功力，画面风格与MM2苍凉的背景十分搭调。
人物设定仍然是宫冈的老乡山本贵嗣，粗犷豪放的画风与MM系列的硬派风格可说是相得益彰。
而SFC机能的提升，也使得作曲门仓聪的才能能够更自由的施展。
除了初代就有的系列保留曲目外，门仓先生为MM2谱写了不少脍炙人口的新曲。
一曲哀婉凄绝的“忘れ得ぬ人”更是绝唱。
因为SFC在中国大陆普及率不高，再加上语言障碍，Metal Max 2在国内名头不响。
即便是通过初代汉化培养起来号称铁杆的玩家群体中，玩过本作的也是为之甚少。
不少人还是在后来网络发达、模拟器技术发展成熟起来后，才接触到MM2的。
而在日本国内，Metal Max 2的出现在当时却是一大话题，作品本身的高素质、初代获得高评价累积的声望，加上对应的是热销的主机，使得MM2得到了各方的赞赏。
时至今日，仍然被认为是系列中素质最高的一作。
而且MM2也创下了系列中最高的销售记录，总计销量在28万份左右。
—————————————————————————————————————————————— Metal Max Returns MM1后期开发进度相当紧张，为了赶着上线生产，不少构想都遗憾地放弃了。
或许是心有不甘，在MM2取得成功后，制作方转而投身于SFC上MM1重制作品的开发。
两年后的1995年，一款近乎完美的作品呈现在玩家眼前，这便是Metal Max Returns。
虽然是初代的重制作品，但MMR绝非简单地将MM1移植至高位平台的骗钱作。
声光效果的提升自不待言，更是对系统进行了大幅度的改良。
除了继承了 MM2战车武器改造的系统外，尤其强调了C装置的功用。
C装置不仅只是影响战车攻击、回避的操控装置，更增加了“迎击”、“援护”、自动归返等实用的功能。
不仅使战斗中的战术应用更灵活多变，也使得以前仅作为移动仓库的牵引车在战斗中也发挥了很大的作用。
除此之外，2代的BS机系统在本作中也得到了加强，可在游戏过程中下载新的软件，使得BS机的功能更加完善。
初代的一些系统菜单都整合进了BS机目录，并新增了战车回收、战车租赁、怪物跟踪等新功能，这在增强游戏趣味性的同时，也使得MM的世界观设定更加真实细腻了。
Metal Max Returns是一部诚意十足的复刻作品，游戏素质比之同时期一些名厂大作也不遑多让。
可惜的是，不知是发行方Data East宣传策略不当呢，还是游戏本身特色还不能为大多玩家接受，游戏销量并未如预期那样再创新高。
根据ファミ通杂志统计，MMR总销量在17万份左右。
本来这也无需介怀，因为从复刻的诚意我们可以看出，无论是制作方Crea-Tech，还是发行方Data East，都在致力把MM系列打造成一流的RPG。
但当时的人们无法预料这之后长达十年的沉沦，而MMR也成了Data East系重装机兵作品的绝响。
—————————————————————————————————————————————— 汉化版本 初代商业汉化 这或许是个不恰当的假设，但若当年MM并未经盗商引进并汉化，是否还会在当时国内引起如此大的浪潮
培养如此坚定的FANS群体
答案或许是否定的。
MM在中国大陆能获得如此之高的支持率，除了占有国内市场较日本滞后，FC普及率高，生命期长之天时;也据有国内盗版卡带林林总总，价格便宜之地利;更是因为有汉化版本，容易亲近的人和优势。
到底是哪家盗版商慧眼独具，引进汉化了MM
至今也可说是个谜。
比较可信的说法是，由一家名为先锋卡通的公司完成了大部分汉化工作，之后由于无力发行，将作品转卖给了一家深圳公司。
由是，名为重装机兵的卡带出现在了市面上。
时间是1994年。
之后由于国内市场混乱的缘故，又有几个差别不大的版本出现--包括制作比较粗糙的机甲战士。
(机甲战士之名与重装机兵也可算是异曲同工，同是借别的游戏之名) ◆机甲战士与重装机兵之异同 除了标题之名不同外，机甲战士片头的指令提示拼写错误--将PUSH START拼写为PUSR START。
游戏中少量物品的翻译有不同。
在重装机兵版中击败通缉犯后，通缉令会和日文原版本一样，打上一个济字。
而机甲战士版中，则简化为一个大叉。
机甲战士的卡带较早就被dump为rom，而重装机兵则迟至2003年11月(Provider:“恶魔宝宝”，Dumpper:“tpu”)。
但较奇怪的是，该rom显示重装机兵也是1996年生产的(标题画面的年份与机甲战士一样)，而据一些玩家(包括笔者)回忆验证，应该存在1994年版的重装机兵。
不过，原发行商再版骗钱，抑或别公司二次盗版分杯羹在当时中国混乱的市场，也不是什么新鲜事。
譬如之后几年，著名的外星科技公司也插手染指MM，另发行了一个版本，倒是为此事添了个注脚。
◆中文版与日文原版之异同 并非只是简单语言版本上的差异,因为汉化技术的一些限制,在翻译问题上不可能完全贴近原文。
比较突出表现在名词翻译上——从现在的地名人名翻译中，已经很难体会到原作中那种西部片风格；而铁衣-银衣-金衣之类的翻译，背离了原意不说,也与游戏的近未来背景格格不入，想当然地走回了奇幻风格的老路。
还有值得注意之处是部分物品的作用:中文版中的军号使用后,会大幅提升我方战力、并降低敌方命中率，可说是近乎无敌的物品。
有此物品存在,几乎使整个游戏的攻略方法发生了变化。
不过在日文原版中,军号并无此作用,因此怀疑是盗版商汉化时做了改动,作为debug用物品而存在。
—————————————————————————————————————————————— 民间组织汉化作品 除去早年作为商业行为汉化的MM1之外,在模拟技术成熟之后,国内不少玩家也自发为MM系列制作中文版本。
◆Metal Max Returns汉化 最早由ID名为zhang3的网友完成了对字库的初步破解，对游戏中的游戏菜单和装备物品进行了汉化，方便了不少玩家。
问题是使得原来的剧情文字变成了乱码，不过这也不可抹杀zhang3作为MMR汉化先行者的历史功绩。
约摸在2003年上半年，著名汉化小组狼组在其网站上透露欲对MMR进行汉化，搞了个“待定汉化作品表”请网友投票决定汉化顺序，在当时引起了不小的刷票风潮。
（同时也透露，勇者组欲汉化MM2，可惜没了下文。
）之后，MMR得票虽不靠前，却也的确开始了汉化，由网名为“METORE”的网友负责破解，由网名为“空中木匠”的网友完成了大部分文本翻译，在2003年和2004年相继推出了两个测试版（笔者参加了第二版的测试，当时应是2004年5 月)。
两个测试版在当时均未对外放出，而是请重装机兵专题站的小部分网友帮忙测试。
但这测试之后，又是好长时间的静默。
日子一天天过去，汉化也被无限期搁置，而现存的汉化测试版似乎也是要烂在小部分人手里了。
直至2006年3月6日11:52，在EmuZone论坛上由ID为“路人马甲”的网友放出了内部汉化测试第2版。
() 此举虽说是违逆了汉化者的本意，但对望眼欲穿的玩家来说，则未尝不是一种安慰。
令人欣喜的是，这之后数月METORE重新开始了不定期更新修正补丁，自 2006年9月开始相继发布了0.3、0.4、0.5乃至2006年10月11日更新的0.51版，之后截止2008年3月8日，狼组内布测试已经外流的MMR汉化0.6版,可以称得上是100%汉化版,已经没有任何影响剧情的BUG,对一些细节的处理也更加完美。
虽然目前的汉化版本还都是测试版，BUG及其它不足之处仍然很多，但流程攻略大致都没有问题了。
当然，对于期待完美汉化的玩家，目前只能继续“不抱希望地耐心等待”了。
—————————————————————————————————————————————— 系列作品 * METAL MAX（FC、1991年5月24日发售，8190円） 中文化版本，由中国大陆盗版商引进并汉化 * METAL MAX 2（SFC、1993年3月5日发售，9975円） GBA移植版‘METAL MAX 2改’于2003年6月20日发售，5040 円。
* METAL MAX RETURNS——初代重制作(SFC，1995年9月29日发售，13440円） 中文化版本，狼组汉化(0.51版、2006年10月11日更新) GBA移植版‘METAL MAX RETURNS改’预定于 2003年5月30日发售，但因故取消，预定价格5040円。
* METAL MAX WILDEYES（DC、发售中止) * METAL SAGA(メタルサーガ)～砂尘の锁～（PS2、2005年6月9日发售，7320円） メタルサーガ ～砂尘の锁～（PlayStation 2 the Best）（廉价版2006年3月2日发售，3990円) METAL SAGA美版(ATLUS北美部，2006年4月25日发售） * METAL SAGA(メタルサーガ)～钢の季节～(NDS、2006年6月15日发售，5040円) 中文化版本，TGBUS下属PGCG汉化组，2007年汉化。
* METAL SAGA MOBILE(メタルサーガモバイル)（DoCoMo専用iアプリ 2007年7月2日配信） 重装机兵一共有6代 FC：重装机兵 SFC：重装机兵回归 重装机兵2 GBA：重装机兵2改 NDS：重装机兵-钢之季节 PS2：重装机兵-沙尘之锁 —————————————————————————————————————————————— 相关链接 有限会社クレアテック(制作方Crea-Tech公司主页) あつじ屋(MM系列的画师山本贵嗣的个人主页) CYBER@WOLF（老牌MM专题站） METAL MAXの部屋(老牌MM专题站) METAL MAniaX(MM大辞典是其特色) 重装机兵专题站 重装机兵专题站论坛（S1重装机兵讨论区） 天幻网重装机兵专题 天幻网重装机兵2专题
儒家《礼记礼运》中的“小康”社会和我们当今所要努力建设的“小康社会”有什么异同
儒家大同、小康思想与《周易》的渊缘关系 任俊华春秋中文社区一、大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。
这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”根据《礼运》的这段描述，儒家理想中的大同社会具有以下一些特点：1.全民公有的社会制度。
这个全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。
权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能。
管理社会的是被选举出来的贤能，而选举贤能的权力在于“天下”，也就是全社会的民众，所以说权力公有。
其所以要明确权力公有，是人们从实践中认识到权力可以改变一切，也可以攫取一切。
只有取消权力的个人垄断，才能保证社会的其他方面不受垄断；只有坚持权力的公有，才能保证社会其他方面的公有。
所以“天下为公”的口号其性质是与王权根本对立的，是反王权的。
《礼记正义》解释说：“天下为公，谓天子位也，为公谓揖让而授圣德，不私传子孙，即废朱、均而用舜、禹也。
”《正义》是以大同为五章故事的，所以举出尧不以帝位传其子丹朱而传给舜，舜又不传其商均而传禹的事例以资证明。
《正义》虽然也承认“天下为公”首先是指最高统治的帝位，但从所举事例看，不全是《礼运》所说的大同，因为尧、舜虽然没有把帝位传给自己的子孙，但在思想上是把“天下”作为私有物来“禅让”的；而且又是在不得己的情况下让人的。
《史记·五帝本纪》写道：“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。
授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。
尧曰：终不以天下之病而利一人，而卒授舜以天下。
”尧、舜与“大同”的区别在于：尧、舜的禅让是权宜性的，大同的选贤与能是制度化的；尧、舜是个人指定的，大同是“天下”选举的；尧、舜是终身制的，大同是非终身的。
在大同世界里，就根本不存在帝与王。
唐人孔颖达作《礼记正义》多收集前人的观点，而主要又是汉人郑康成的观点。
如果说汉人还有敢于说不私传子孙为公的勇气，那么到了唐代就只有歌颂私传子孙为公的本领了。
最负盛名的柳宗元《封建论》歌颂秦始皇的废封建行郡县说：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情私也，私其一己之威也，私其尽臣属于我也，然而公天下之端自秦始。
”秦始皇以天下为一人一家之天下，自称始皇，要千世万世而为君，私之至极，何公之有?连能秦始皇也能称公，这世上还存在私么?所谓“公天下之端自秦始”，难道不是对秦始皇的公开吹捧和对公天下的有意亵渎吗?当然，柳宗元赞许秦始皇的也只是行郡县，而且肯定他的出发点是私，用后来王船山的话说是“天假其私以行大公”。
其实所谓“废封建，行郡县”仅仅是将“天下”由众多子孙共同统治，还是由其中某个子孙一人统治分歧问题，最多也是在一人统治的前提下分点余羹给统治阶级的其他人员问题，比起大同世界的公，相去已经不只十万八千里了。
春秋中文社区2.选贤与能的管理体制。
这个体制是包括中央与地方的。
天下既然是天下人的天下，地方更是地方人的地方。
地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理。
这里的选举指的是民举，而不是官举，官举与民举的性质是不同的，但后儒却混淆了两者的界线，甚至有意改民举为官举。
汉儒解释说：“选贤与能者，向明不私传天位，此明不世诸侯也。
国不传世，唯选贤与能也，黜四凶，举十六相之类是也。
”汉儒虽然也以“天下为公”和“选贤与能”，分别指中央和地方政权，但用的仍是尧、舜的典故。
尧、舜一方面禅让帝位，一方面选贤与能，好事作尽，而民众却未与闻，因而其并不是大同世界本来意义上的选举。
随着时间的推移，选举的性质一再改变，迨至隋唐，竟成了专指朝廷对士人的选拔，自《唐书》直至《明史》，均辟有《选举志》，记载历代的科举情况，选举与民众便彻底绝缘了。
春秋中文社区3.讲信修睦的人际关系。
信与睦是良好人际关系的核心，而“天下为公”才是建立良好人际关系的前提和基础。
“天下为公”，人人是社会的一员，社会有每人的一份，衣食有着，地位平等，无胁迫的可能，无依附的必要，是大同世界人际关系总的概括。
这个以“天下为公”为前提的人际关系同样遭到了后儒的窜改。
《礼记正义》解释说：“讲信修睦者，讲，谈说也；信，不欺也；修，习；睦，亲也。
此淳无欺，谈说辄有信也。
故哀公问周丰云有虞氏未施信于民而民信之也。
”通过《正义》的解释，“讲信修睦”仅是一种言说交往的表面现象，而且这种现象又是王化影响的结果，大同世界的本质被阉割了。
4.人得其所的社会保障。
大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。
在这里，人们视他人父母如自己父母，视他人子女如自己子女。
“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
”任何人都能得到社会的关怀，任何人都主动关心社会。
男有室，女有家，社会和谐，人民安堵。
对这段最具实际意义的社会保障，后儒也是多有窜改的，如将社会保障制度解释为一种在君王影响下的社会风气。
所谓“君既无私、言信、行睦，故人法之，而不独亲己亲，子己子。
”将人人有劳动权力的“壮有所用”解释为“不爱其力以奉幼”，将男有分解释为“无才者耕，有能者仕，各当其职”，而将“女有归”解释为“君上有道，不为失时，故有归也。
”特别又从反面论证，有意无意地丑化妇女说：“若失时者，则《诗》卫女淫奔，期我乎桑中，要我乎上宫是也。
”“男有分，女有归”，实际是指男女都有自己婚嫁的权力与机会，不至因战乱和不合理的社会制度而成为旷夫怨女，是一种基本的社会保障。
春秋中文社区5.人人为公的社会道德。
在这里，人们有高度的责任心，对社会财富十分珍惜，憎恶一切浪费现象，也反对任何自私自利的行为。
“货恶其弃于地也，不必藏于己。
”货弃于地是可耻的，货藏于己同样是可耻的。
春秋中文社区6.各尽其力的劳动态度。
在这里，劳动已经成了人们高度自觉而又十分习惯的活动。
“力恶其不出于身也，不必为己。
”能劳不劳是可耻的，劳而不尽其力也是可耻的，劳动只为了自己同样是可耻的。
正是人们这种不计报酬、高度自觉的劳动态度支撑了大同世界的理想社会，而大同世界高度民主的政治制度和切实可靠的社会保障又是这种劳动态度产生的前提和基础。
社会给人们提供了和谐优越的生存条件，人们回报社会以高度的自觉劳动，二者互为条件，互为因果，而又互相进。
大同世界作为一种社会理想，可谓是思之深刻而虑之长远的，除了所有制的问题提得不够明确外，与当代的社会主义社会几乎没有太大的差别。
然则这是一种什么现象呢?是《礼运》作者的天才?是文化现象的偶然跳跃?还是传统说法的圣心所起呢?实际都不是，它是有本有源的，这个源本就是中华民族源远流长的历史和丰富的远古文化，以及灿烂的《易》学思想，这点我们将在后面详细论述。
二、小康思想和反王权的大同思想相反，小康思想则是歌颂王权的，也惟其有歌颂王权的小康思想的掩护，反王权的大同思想才得以存在；作为思想才不致被历代王权所取缔。
儒家的小康思想与大同思想同时出现在《礼记·礼运》编。
文章在以“是谓大同”总结了上文之后笔锋一转，用完全与大同思想相对立的语言开篇：“今大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知。
以功为己，故谋用是作，而兵由此起，禹汤文武成王周公，由此其选也。
此六君子者未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信。
著有过，刑仁讲让，示民有常。
如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。
”春秋中文社区作为社会制度和社会景象，小康与大同几乎全是对立的。
在这里，天下为公的大道没有了，“天下为公”的响亮口号改成了“天下为家”。
在天下为家的总原则下，一切社会现象都与大同世界相反。
人们各亲其亲，各子其子，货为己藏，力为己出，人人为公的社会道德没有了，各尽其力的劳动态度没有了。
所有这些，来自权力的私有：“大人世及以为礼。
”大人世及也就是君主世袭。
为了说明这种世袭的合理性，于是产生了为其服务的观念形态，一是礼，一是义。
什么叫礼?什么叫义?《礼运》的作者十分深刻地指出：“大人世及以为礼，城郭沟池以为固。
”原来礼的本质是全在于为世袭的王权服务的。
有权力的人就理所当然地应当受到尊敬，受到膜拜，就要至高无尚，这就是“礼”。
尊重权力既然是礼，与之相适应，保护权力自然就是义了，所以要“城郭沟池以为固”。
而权力之所以要有“礼”来尊重，要有“义”来维护，就是因为它是世袭的，没有民众基础的，受到人们反对的。
礼、义的本质从反面说明了大同世界的公理性，说明了大道之行的正义性，同时也说明了礼、义本身的虚假性。
由于世袭权力的需要产生了礼、义，于是礼、义成了权力世袭社会的纲纪，用以规范一切行为道德。
作者一连举出了七个方面的行为规范：正君臣，笃父子，睦兄弟，和夫妇，设制度，立田里，贤勇知。
以礼义正君臣关系，以礼义笃父子关系，以礼、义睦兄弟，以礼义和夫妇等等。
除此之外，制度的确定，田里的建立，贤智的鉴别，一切皆以礼、义为标准，以礼义为依据。
礼、义表面上是超脱的、公道的，实际上是依附于权力的，为权力服务的。
权力的世袭产生了礼、义，同时也产生了普遍的私有观念：“以功为己。
”以功为己即以是否对自己有利作为衡量功利的标准和尺度，于是“谋用是作而兵由此起”。
既然“以功为己”，人人都为自己打算，就不能不开动脑子，以资防备，以行进取，因为你不打别人的主意，别人就要打你的主意，于是“谋用是作”。
用者因也，各种损人利己的阴谋因此产生，人人勾心斗角，社会危机四伏。
心斗之余继之以言，言斗之后继之以力，于是“兵由此起”，争斗无宁日。
春秋中文社区尽管礼、义是为权力而设的，然而在“天下为家”的社会又必须崇礼倡义，大禹、成汤、文王、武王、周公便是榜样。
“此六君子者，未有不懂于礼者也，以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。
”禹、汤等六君子治世，以礼为纲，以著义、考信、明过、扬慈、奖让六者为目，而且示民以常久，使之成为风气，如此社会方能在人自为私的情况下大体安定，谓之小康。
康者安也，所以说大体安定。
“如有不由此者，在势者去，众以为殃。
”凡不能这样做的，在位者去位，无位者遭殃，天下大乱。
不难看出，《礼运》的作者对小康社会是名褒实贬的。
针贬之一，公开指出小康的前提是“大道既隐，天下为家”。
丧失了“大道”而以天下为家的社会，自然不是理想的社会。
针贬之二，这个在家天下统治下的小康社会是个人各为己，自私自利，充满着矛盾和斗争的社会，而这些自私自利的不良思想和矛盾斗争的复杂关系都是因为“大人世及”引起的。
针贬之三，这样的小康在漫长的三代仅禹、汤、文、武、成王、周公六人才差可达到，实际上在“谋用是作”的环境里是无法达到的。
打开人类历史，见到的尽是“在势者去，众以为殃”的可怕事实。
为了权力和财富的争夺，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，兄弟相残，叔侄相害者更有之。
就以二百四十二年的《春秋》年代为例，“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。
”至于遭殃的民众，就没有人统计，也无法统计了。
所以，《礼运》的作者描述小康，表面上在歌颂禹、汤、文、武、成王、周公的盛德，实际上是在抵制天下为家的“大人世及”制度，旁及这种制度下形成的自私自利的社会风气。
《礼运》中的小康尽管与大同相形见绌，且又语多贬辞，但秦汉以后的儒者尊小康而不言大同，具体表现是以三代为法，尊禹汤文武周公为圣，于是大同的历史和理想被抛弃了。
造成大同历史割裂的始于东汉郑康成。
郑氏注《礼记》，以大道之行为五帝事，而五帝通常包括黄帝、尧、舜。
黄帝、尧、舜之世并非“谋闭不兴”，黄帝曾战蚩尤于涿鹿，舜征有苗。
由于混淆了大同和小康的历史界线，大同世界的“谋闭而不兴”与小康之治的“兵由此起”发生了矛盾，于是后儒补充纠正并为之圆场说：“《正义》曰以三王之时教会稠数，欲责繁多，在下不堪其弊，则致如此。
然谓谋作兵起也，案《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，《尚书》舜征有苗，则五帝有兵。
今此三五之时而云兵由此起者，兵设久矣，但上代之时用之希少，时有所用，故虽用而不言也。
三王之时每事须兵，兵起繁数，故云兵由此起也。
”其实这个圆场是无法使圆的，既然是“谋闭而不兴”的大同世界，何设兵之必要?既以设兵，何大同之有?且《礼运》明明是说：“兵由此起”，指的是小康之世的三代禹汤文武的盛世。
起者始也，不是此时才兴起的事，怎么能说“由此起”呢?其实这种解释的目的主要不在于兵起何时，而在于混淆“大同”与“小康”的界线，大同既然也有战涿鹿、征三苗之事，说明兵者自古有之，乃至“每事须兵”。
既然社会要靠武力来维持，则《礼运》描写的“天下为公”的原则，“讲信修睦”的世风，彼此亲善的关系，人人为公的道德，以及“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的社会秩序，也就不复存在了。
敬畏自然 初二
标准答案，考试绝对不会扣分的：1.敬重畏惧自然。
敬是指要认识大自然的伟大，畏是指要爱护自然。
2.人们常常把人类和自然对立起来，宣称要征服自然，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。
只有认识自然地伟大，爱护自然，人类才能求得和自然的和谐发展。
3.认识自然的伟大，爱护自然，增强对保护自然的意识。
