在日常生活中，我们该如何以一名党员的标准要求自己，是自己早日成为一名光荣的共
这篇可以吗
看看 当一名共产党员是非常光荣的事，可是预备党员更要懂得，合格的党员才真正受到人们的尊敬和赞许。
因此，要在预备期内时刻以共产党员的标准要求自己，争取按期转正，做一名合格的党员。
怎样才是合格的共产党员呢
是能始终保持工人阶级先锋队性质的，能将党的最高纲领、远大目标、现阶段的方针政策与自己所从事的日常工作紧密结合，从思想上到行动上体现先进性的党员，才是一名合格的共产党员。
成为一名合格共产党员的条件是很高的，但并不是高不可攀的，每个共产党员经过努力都是可以做到的。
徐虎、李素丽、公举东、邱峨国都是普普通通的人，但都是我们身边的合格党员、优秀党员的代表。
雷锋同志在自己平凡的岗位上做出了不平凡的事迹，被毛主席、周总理等党和国家领导人誉为全心全意为人民服务的榜样，号召全国人民向雷锋同志学习。
在新的历史时期下，雷锋精神没有过时，仍然要予以发扬光大。
共产党员的标准体现在多方面，首先，共产党员要树立正确的世界观、价值观。
党章上明确地写着：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是社会主义事业的领导核心。
共产党员作为先锋队的一员，就要牢固树立起共产主义的远大理想，要以马列主义、思想和理论武装自己的头脑，要始终将人民利益放在高于一切的地位。
前几年传诵着一则为小岗人撑腰的故事。
小岗村是全国有名的穷县安徽风阳的村庄之一，每年都要吃国家返销粮。
1979年正月的一天，全村召开了一次“秘密会议”，作出三条决定：实行大包干到户，即“包产到户”；交足国家粮油后留给集体；队长因此而蹲班房的话，全村人共同抚养其孩子至18岁。
当午，小岗人就迎来了从未有过的大丰收，第一次向国家交纳了公粮。
同志充分肯定了他们的做法，说：“凤阳县绝大多数生产队搞了大包干，也是一年翻身，改变面貌。
有的同志担心，这样搞会不会影响集体经济，我看这种担心是不必要的。
”从此，全国农村的经济体制改革进入了一个崭新的天地。
共产党人就是要有同志这样的境界，始终站在时代的前列，时刻以人民利益作为一切言论行动的出发点和归宿。
这也是新党员在预备期间应该努力做到的。
共产党员的标准还表现在，要时刻遵守和履行党员的党员，自觉地以个人利益服从国家的和人民群众的利益；当哪里有困难和危险需要去排除时，应该首先想到自己是共产党员，毫不犹豫地挺身而出，身先士卒，甚至不借牺牲个人生命。
我们看到，在战场上，充当敢死队或突击队的，是共产党员；在1998年长江百年不遇的特大洪水面前，立下“人在堤在：’生死牌的，是共产党员，其中还有刚刚火线入党的党员。
党员，不要仅仅是一种先进分子的称号，更是一种崇高精神和信念的象征。
只有这样，才是一个真正的共产党员，才是一名真正的无产阶级的先锋战士。
海军优秀舰长柏耀平就是这样一位时刻以共产党员标准严格要求自己的优秀的共产党员，他勇于面对新技术革命的挑战，驾机能翱翔九天，操舰能驰骋五洋。
骄人成绩的背后是刻苦学习流下的辛勤汗水。
在飞行学院，他是同批学员中第一个放单飞的，21岁成为最年轻的海军航空兵超音速飞行员之一，25岁时已成为飞过四种机型、具有三种气象飞行能力和600多个飞行小时的出色飞行员。
为适应未来高技术战争对高素质复合型舰长的需要，他只经过两个月的复习就以总分第三名考人舰艇学院，毕业时又是总分全班第一。
柏耀平并不满足个人取得的成绩，在飞速发展的新形势下，许多舰艇人员难以适应高科技发展的要求，这一点使他焦虑不安。
他深切地感到，现代战争与过去不同，没有一个高素质的水兵群体，一切新装备的战斗力都难以开发出来。
因此，他启动了全舰的人才培训工程。
如今，一个 “军官学者化，水兵智能型”的局面出现在他的舰上。
生活中的柏耀平也有自己深爱的父母，也有一个幸福的小家，可是为了党和人民的事业，他常年生活在浩瀚的大洋中。
父母逝世时都不能尽孝送终，妻女生病也无法照顾身旁。
海是他的家，舰是他的魂，水兵的工作、学习、生活，事事让他牵挂，林班长的父亲心脏病复发住院抢救，柏耀平拿出刚领到的 1000元工资硬是塞到小林手里。
最近，柏耀平光荣被评为 “中国十大杰出青年”之一，成为全国青年学习的榜样，也是预备党员学习的楷模。
1998年七一前夕，从全国各个领域、各条战线选出五位优秀共产党员，他们分别是：徒步万里，历时7年，培育优良核桃树种，为边疆群众发展经济做出突出贡献的新疆林业厅干部郑炎甫；爱岗敬业，在农村医疗卫生第一线为病人提供优质服务的江西某医院护士长李燕玲；实现营业所全部贷款无欠息、无呆滞、无呆账的不平凡业绩，为农民致富，振兴一方经济做出贡献的中国农业银行河北某营业所主任刘彦彬；带领群众治山引水，把一个昔日贫穷落后的小山村建成富裕文明先进村的辽宁某村党支部书记张作釜；在殡葬工作岗位上20年如一日，全心全意为他人服务，受到社会各界好评的广西某殡仪馆支部书记方英梅。
他们用自己的言行实践了入党时的誓言，无愧于共产党人的光荣称号，是共产党员的光辉典范。
在工人阶级和广大劳动群众中，共产党员既是先锋战士，同时又是普通一员，这两方面的要求是统一的、不可分割的。
党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员”。
这表明，共产党员应当永远保持普通劳动者的本色，置身于劳动人民之中，同劳动人民打成一片，绝不允许自己脱离劳动人民去谋私利，搞特权，更不允许凌驾于劳动人民之上，作威作福，当官作者爷。
这是共产党员应有的品格。
共产党员只有扎根于群众之中，和人民群众同甘共苦～同呼吸共命运，始终保持劳动者的本色，才能受到群众的拥护和爱戴。
但共产党员又不能降低标准，混同于一般老百姓，正如以上说，要牢记自己是共产党员，时刻以共产党员标准要求自己，这就是共产党员既是先锋战士，又是普通一员的统一性所在。
共产党员的标准还体现在，要遵守有关党员禁止性义务的规定，不得触禁。
这是做一名合格党员必须严格遵守的纪律要求，否则，是正式党员的，将受到党纪的严厉处分。
是预备党员的，则不能转正，党章是党内最高法规，其它纪律性规定是法规的实施细则，均是党员行为的共同准则，不允许任何党员违背它。
这些规定主要有：不得在法律和政策规定的个人利益和工作职权之外，谋求任何个人私利和特权。
坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
反对消极腐败现象。
禁止打击报复和诬告陷害等等。
某市工商局原检查中队副队长原是黑龙江知青，回城后在街道工厂工作，生活非常艰难。
被借调到工商局后，凭着能力和干劲，入党、提干、分房、立功受奖。
之后，他飘飘然起来，看到工作对象们花钱如水，内心失去平衡，私欲迅猛膨胀，不惜损害国家利益，大肆利用手中的权力，拿“酬劳”、敲“竹杠”、榨“油水”，从这起典型的案例中，我们可以清楚地看到，共产党员应该始终不忘全心全意为人民服务的宗旨，一辈子不谋取法律和政策以外的个人私利，共产党员崇高境界的实现，需要几十年如一日的坚持不懈，持之以恒方可达到。
而走向反面，只需在思想上开一个小口子，就会犹如决堤之水一泻千里，不可收拾。
合格的共产党员应该具有崇高的理想境界，模范地履行党员义务，烙守党的组织纪律。
新党员要从预备期开始，时时刻刻以党员标准要求自己，牢记自己的使命，向优秀党员学习，以反面典型为戒，争取成为一名合格的共产党员。
蓝丝带海洋保护协会是什么概念
协会自成立以来，在社会各界的关注和支持下，组织开展了一系列以海洋环保为主题的宣传、教育、科研等活动。
其中，2008年的蓝丝带海洋环保海南行、2009--2010年三亚海岸线徒步环保调查、2010长江校友.蓝丝带海洋环保中国行、承担联合国开发计划署、全球环境基金《根据中国\\\/亚洲的最先进经验教训执行公众意识计划》项目、中国意大利合作环保远程培训项目、中欧清洁能源远程培训项目等。
目前协会已有会员单位61个，捐赠单位5个；在海南、广东、上海多所大学建立了“蓝丝带志愿者服务社”，有超过万人的志愿者队伍。
组织各类海洋保护宣传活动300多次，发放宣传册20万册，海洋环保腕带30万个，向超过1000万公众进行海洋保护的宣传，有近百万次的志愿者参加蓝丝带海洋保护活动。
编辑本段协会活动 协会自成立以来，在社会各界的关注和支持下，组织开展了一系列以海洋环保为主题的宣传、教育、科研等活动。
其中，2008年的蓝丝带海洋环保海南行、2009--2010年三亚海岸线徒步环保调查、2010长江校友.蓝丝带海洋环保中国行、承担联合国开发计划署、全球环境基金《根据中国\\\/亚洲的最先进经验教训执行公众意识计划》项目、中国意大利合作环保远程培训项目、中欧清洁能源远程培训项目等。
“ 蓝丝带 ”海洋保护活动一经提出，立即社会上引起强烈反响。
2007年6月1日，三亚“ 蓝丝带 ”海洋保护协会成立 。
协会为民间的公益性海洋保护组织，协会成员有40多家，南山、天涯海角、喜来登酒店、工商银行、海南网通、三亚移动、三亚鲁能、亚龙湾等企业均为协会成员。
为了更好地开展海洋保护活动，联想公益创投基金会无偿提供经费，用于“蓝丝带”的各种海洋保护活动。
另外，颐和公司、社科院等单位也为“蓝丝带”协会捐赠资金，用于各项活动的开展。
蓝丝带海洋保护协会成立一年多来，共计发放宣传材料10万册，蓝丝带20万余条，海洋保护腕带8万余个，举行各种活动50多次，向超过二百万市民 、游客进行宣传，大型媒体宣传30多次，网络宣传、网上报道2万多条，全省志愿者达3000多人 。
可以说，“蓝丝带 ”海洋保护已经成为海南环保工作新的亮点，其影响力覆盖至整个海南，真正在社会上形成从自身做起，从平时做起，从周围做起的环保氛围 。
“蓝丝带”海洋保护计划是一项公益性活动，虽然是源于三亚本土的民族文化，但却具有国际性的意义。
“ 蓝丝带 ”是一种保护海洋环境的语言，通过这个全世界都可以交流的语言符号，“蓝丝带 ”公益活动把全世界人们联系在一起，通过该活动唤醒人们对海洋的保护意识，使更多的人来关注海洋、保护海洋 。
这是“蓝丝带 ”海洋保护计划最重要的意义之所在。
为了更好地宣传和推广海洋保护相关知识，“蓝丝带 ”海洋保护协会组织开展了一系列的活动：“蓝丝带 ”六进活动(即“蓝丝带 ”进机关 、进校园 、进旅游 、进军营 、进社区 、进乡村)、“洞天杯蓝丝带海洋摄影大赛”、“蓝丝带海南行 ”等。
这些活动的成功举办得到了社会各界的大力支持与帮助。
编辑本段蓝丝带含义 蓝丝带 代表了表达感恩、鼓励、关怀和爱。
准备去云南玩，高人看看行程安排是否合理
第七天，想从丽江回昆明，途中还想去拉市海和束河，估计时间不够。
除非丽江乘飞机回昆明。
英国的十字军厉害吗
十字军（Crusade） 数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。
虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。
塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其他中东地区的旅行危险性骤增。
土耳其人对非回教徒没什么好处，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系。
同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。
1095年，为了回应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇乌朋号召了由基督教战士所组成的十字军，企图从回教徒手中重新夺回巴勒斯坦。
徵募十字军一事激起欧洲骑士的热烈回应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。
此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。
到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。
尽管领袖之间一直争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支东征的队伍依旧踉跄前进。
在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。
法兰克的重骑士和步兵并没有跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。
安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。
基督教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行屠杀，名声因而大坏。
虽然许多十字军在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。
在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的回教徒人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控回教徒，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。
十字军从他们安全的城堡基地出发，向入侵的阿拉伯人作出攻击和拦截。
百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。
法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。
虽然十字军建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。
由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。
圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。
虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。
部份的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。
然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个回教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。
1187年，他在沙漠中大败十字军并再次占领耶路撒冷。
在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度矢言重新控制圣地和耶路撒冷。
多达八次以上的十字军东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。
第四次的十字军东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。
最恶劣的一次十字军东征就是发动于1212年的儿童十字军，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。
十字军所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。
此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为十字军后不再回来。
新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面，例如cotton(绵)、muslin(平纹细布)、divan(沙发床)和bazaar(市场)。
欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。
这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，义大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。
这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。
十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。
编辑本段十字军东征 1095年冬天，罗马教皇乌尔班二世在法国的克勒蒙城召开宗教会议。
他对前来听他演说的各国骑士发出号召：“任何人专为虔诚而不为虚荣和私利去到耶路撒冷，以救出上帝的教堂者，即此跋涉便足以代替一切的忏悔。
”确定了参加东征者完全免罪。
进而拉开了为期200多年的“十字军东征”。
1291年十字军丧失了其在东方的最后据点阿克，十字军东征最终以失败告终。
1096—1270年，西欧封建主对近东各国发动的侵略战争。
西欧商业资本的增长，以及城市和商品货币关系的发展，加速了封建社会内部的社会经济分化，并推动统治阶级去掠夺经济发达的近东国家。
十字军东征是天主教会在解放巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的口号下发起的。
耶路撒冷和其他拜占庭领土一起是在十一世纪末叶被穆斯林（塞尔柱突厥人）占领的。
十字军参战者服装均饰以红十字为标志，故称“十字军”。
社会各阶级均参加十字军东征。
以教皇为首的天主教教会上层僧侣是十字军东征的思想鼓动者—和总的策划者。
他们利用宗教狂热极力扩大罗马教廷的政治影响，企图将希腊东正教置于自己的控制之下，并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“基督教”领地来增加自己的财富；破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引，他们成为十字军的主要成员；大封建主力图扩大自己的领地和增加收入，并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。
意大利的热那亚、威尼斯和比萨等城市在筹划十字军东征方面起了重大作用，因为，从近东驱逐塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族人民重建贺易关系，对这些城市十分有利。
为求摆脱封建压迫和极端贫困的道路，贫穷的农民也参加了最初几次十字军东征。
但是，从十二世纪后半期起当农民看清这种希望不可能实现之后，便拒绝参加十字军东征。
天主教会宣布十字军军人是“为信仰而战的勇士”，把他们置于自己的庇护之下，并予以各种特权。
十字军大规模东征（主要是陆路）共进行过八次。
第一次十字军东征(1096—1099)，是教皇乌尔班二世于1095年11月26日在克莱蒙（法国）召开的高级宗教会议上宣布的。
约有10万人参加了这次东征。
1097年，十字军由君士坦丁堡附近渡海进入小亚细亚，攻占塞尔柱人国都尼凯亚，1098年，又攻占埃德萨和安条克，建立起最初几个十字军国家——埃德萨伯国和安条克公国。
1099年7月，十字军攻占耶路撒冷，建立耶路撒冷王国。
十字军在东方建立的其他国家，均附属于耶路撒冷王国。
城乡居民多次举行起义反抗奴役者。
为控制十字军征服的土地和人民，建立了僧侣骑士团：圣殿骑士团和医院骑士团。
第二次十字军东征(1147—1149)是在法国国王路易七世和所谓“神圣罗马帝国”皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行的。
1144年塞尔柱突厥人占领埃德萨，是这次东征的起因。
德意志十字军最先出动，在小亚细亚被土耳其军队击溃。
法国十字军攻占大马士革的企图也落了空。
第三次十字军东征(1189—1192)，是因埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷而引起的。
这次东征，是在“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈一世，法国国王奥古斯都，腓力二世和英国国王狮心王理查一世统率下进行的。
腓特烈率军沿第二次东征路线从陆路穿越拜占庭前进。
法、英两国十字军由海路向巴勒斯坦挺进，途中占领西西里岛。
各国十字军之间矛盾重重，此次东征也没有达到目的。
德意志十字军(最初约10万人)穿越整个小亚细亚，沿途伤亡惨重，腓特烈一世在横渡萨列夫河时溺水死亡，其军队亦随之瓦解。
腓力占领阿卡港后，于1191年率部分十字军返回法国。
理查在叙利亚取得一定战果，攻占了塞浦路斯，并建立塞浦路斯王国，1192年又与撒拉丁签订和约。
据此和约，自推罗至雅法沿海的狭长地带仍归耶路撒冷王国所有，阿卡港实际上成为王国的中心。
耶路撒冷仍留在穆斯林手中。
与的黎波里合并的安条克公国则仍掌握在十字军手中。
第四次十字军东征(1202—1204)是教皇英诺森三世策划的。
十字军原定东征埃及，但后来改变计划进军拜占庭帝国，先后攻陷两座基督教城：达尔马提亚的扎达尔（1202）和君士坦丁堡（1204）。
十字军在已瓦解的拜占庭帝国的部分领土上建立起几个国家，其中最大的一个国家是直到1261年才灭亡的拉丁帝国，它领有巴尔干半岛许多地区和小亚细亚西北部，以及爱琴海和伊奥尼亚海上的一些岛屿。
第四次十字军东征后，威尼斯共和国作为意大利最强大的国家垄断了同东方各国的贸易，并夺取拜占庭许多贸易和军事要地。
第五次十字军东征(1217—1221)是奥地利大公利奥波德六世和匈牙利国王安德拉什二世率领奥匈十字军联军对埃及进行的远征。
十字军在埃及登陆后，攻占达米埃塔特要塞，但被迫同埃及签订停战协定并撤离埃及。
第六次十字军东征(1228—1229)由“神圣罗马帝国”皇帝腓特烈二世率领进行。
这次东征使基督徒于1229年一度夺回耶路撒冷，但1244年又被穆斯林攻占。
第七次十字军东征(1248—1254)和第八次十字军东征(1270)，是法国国王圣路易九世统率下先后对埃及和突尼斯进行的两次东征，但均遭失败。
编辑本段十字军东征简评 十字军东征参战者社会成份十分复杂，因而所使用的武器装备也极不统一。
甲胄骑土装备有长剑和用于刺杀的重矛（不用于投掷）。
某些乘马或徒步的骑土除剑外，还装备有圆锤或战斧。
农民和市民多数使用刀、斧和长矛。
十字军采用骑士军战术。
通常采用一线队形作战，较少采用“楔形”纵深战斗队形。
骑士配置在前，骑士侍从兵和步兵在后。
战斗由骑土骑兵接战开始。
战斗一开始，即分为小群和单兵进行决斗。
骑士骑兵和步兵之间很少协同作战，对步兵的作用重视不够。
战斗时也没有统一的指挥。
十字军通常不远离兵营追击敌军。
他们装备有攻城器材，使用攻城槌和装有轮子的活动攻城碉楼击破要塞城墙和城堡围墙。
十字军在实施陆海联合远征或海上远征时，利用大型货船输送军队和武器。
在陆海联合远征中，他们曾试图组织陆海军的协同作战，规定了远征的起点和时间及陆海军在敌国领土上会合的地点和时间。
但十字军所有东征都缺乏充分准备。
与十字军作战的土耳其和阿拉伯军队的主要兵种是轻骑兵。
他们装备有弓弩、马刀。
其战斗素质和机动能力都优于笨重的骑士骑兵。
土耳其和阿拉伯军队先用弓箭杀伤十字军，尔后将其包围，猛打猛冲，割裂敌军，加以歼灭，恩格斯写道：“……当西方的重装骑士将战场移到东方敌人的国土上时，便开始打败仗，在大多数场合都遭到覆灭。
”（《马克思恩格斯全集》第14卷，人民出版社1964年版，第305页）。
自然条件也有助于土耳其和阿拉伯军队，身披铁甲的骑兵人马经受不住灼日暴晒，往往中暑倒毙。
十字军东征促使西欧军队重装骑兵作用的下降和轻骑兵、步兵的复兴，使西方对东方民族的军事学术发生了兴趣，其结果是学会了制造燃烧剂（希腊纵火剂），后来又发明了火药与火器。
同时，他们还从阿拉伯人那里学会了使用指南针，从而大大改善了航海的条件。
在十字军东征过程中，桡桨战船队开始被帆船队所代替，这标志海军战略战术发展的新时期已经开始。
十字军东征持续了将近二百年。
东方击退西方封建主的猛烈攻势，继而转入对封建欧洲的进攻。
土军占领巴尔干半岛，并开始向欧洲腹地推进。
同时，十字军东征结束了阿拉伯人和拜占庭人在地中海的统治地位。
地中海区域的贸易为威尼斯共和国和热那亚共和国垄断，从而加速了意大利各北方许多城市的发展。
总的来说，十字军东征使东方和西欧各国千百万人丧生，并造成巨大物质损失，大大破坏了这些国家生产力的发展。
编辑本段十字军东征的意义 尽管十字军东征给东方和西欧各国生灵涂炭，造成了巨大的物质损失，但它们对欧洲文明却有着长远的影响，这种影响不仅仅限于它为欧洲基督教各王国的内战找到了一个出口。
十字军东征使得欧洲大陆走上了一条世界主义的道路，使欧洲人认识到更为广阔的外部世界。
老兵们看到了他们的乡村里永远也看不到的东西，他们带回来的故事点燃了欧洲创造的火花。
从12世纪开始，即大约在第一次十字军东征之后，回忆录和歌曲形式的文学诗歌兴盛起来。
在中世纪黑暗年代的沉寂之后，十字军史诗的发展和扩散被一些学者称为“12世纪的复兴”。
很多人干脆就没有回欧洲，尤其是那些在欧洲没有继承土地机会的不是长子的人。
留下来的人在圣地建立了军事、文化和商业前哨。
他们在第一次东征后建立起来的要塞，常常是欧洲封建制度的移植。
但随着时间的推移，与阿拉伯世界众多图书馆的接触为欧洲封闭的学者们开辟了全新的世界，他们逐渐看到那些用阿拉伯语保存了若干个世纪的丰厚的古希腊典籍。
经济和文化的交流伴随着暴力的互动。
从某种方面来说，十字军东征在传播知识层面的积极作用超过了它的负面影响。
十字军东征还将欧洲的旅行者和商人同一个发展中的世界融合了起来。
对中东奢侈品日益增长的需求，意味着欧洲必须拿出自己的物品来交换，由此促进了欧洲羊毛和纺织业的发展。
十字军东征和中东拉丁王国的结束意味着获得亚洲贸易品的难度增加，但需求却并未因此而减少。
一些历史学家推测，15世纪中东对欧洲商人的关闭加快了航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现。
华盛顿美国大学伊斯兰研究中心主任阿克巴·阿赫迈德说：“十字军东征给我们创造了一个至今挥之不去的历史记忆，一个欧洲长期进攻的记忆。
”它的影响深刻：对当时可能是全球最强大、最具活力的穆斯林文明来说，东征及其造成的破坏打击了伊斯兰世界，动摇了穆斯林的信心；而对欧洲来说，十字军东征则是一个起点，它推动着欧洲从一个黑暗的孤立时代走向开放的现代世界。
数个世纪以来，对于欧洲的基督徒来说前往圣地朝拜是一项最为普遍的活动。
虽然重要的宗教中心都在欧洲，但许多重要圣地却在巴勒斯坦。
塞尔柱土耳其人的兴起，让前往耶路撒冷和其它中东地区的旅行危险性骤增。
土耳其人对非回教徒没什么好处，并且结束了阿拉伯人与基督徒之间尚称和平的关系。
同时，土耳其人在小亚细亚占领有价值的土地，给予拜占庭极大的压力。
1095年，为了响应来自拜占庭皇帝请求协助的要求，教皇号召了由基督教战士所组成的十字军，企图从回教徒手中重新夺回巴勒斯坦。
征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈响应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到上天国的回报。
此外另一个诱因，是有机会在海外攫取土地与财富，获利比起与家乡亲族或和邻近地区争夺要强上许多。
到了1097年，一支含及朝圣者和教派信徒的三万大军由君士坦丁堡横越到小亚细亚。
尽管领袖之间一直争斗不休，而十字军与拜占庭支持者间的承诺也告破裂，这支东征的队伍依旧踉跄前进。
在此过程中，土耳其人只受到程度不高的侵乱。
法兰克的重骑士和步兵并没有跟阿拉伯的轻骑兵和弓兵作战的经验，但骑士的耐力和体能让他们赢得一连串彻底胜利的战役。
安提阿于1098年因内部变节被占领，耶路撒冷则在1099年因驻军虚弱不足以抵挡攻击而沦陷。
基督教徒经常在胜利后不分年龄、信仰或性别对居民进行屠杀，名声因而大坏。
虽然许多十字军在战后返回家园，但也有若干强悍的战团留下来建立与欧洲相仿的封建王国。
在巴勒斯坦的十字军统治者，在人数上远远落后于他们试图要控制的回教徒人口，因而采取兴建城堡与雇请佣兵的方式掌控回教徒，不过，法兰克的文化和宗教却博得了该地区居民的好感。
十字军从他们安全的城堡基地出发，向入侵的阿拉伯人作出攻击和拦截。
百多年来敌我双方都是以典型的游击战作对抗。
法兰克的骑士虽然强大但移动速度慢，而阿拉伯人尽管无法抵挡这些重骑兵的冲击，却能以轻骑加以包围，使其部队失去作战能力，好在沙漠里设伏来捕捉他们。
虽然十字军建立的王国控制了沿岸地区，在补给和增援上不虞匮乏，但是定期的入侵和百姓的不满情绪，皆表明了他们在经济上的失败。
由具备作战能力的基督教僧侣所组成的战斗团旨在为圣地而战。
圣殿骑士团和救伤团的骑士成员主要是法兰克人，条顿骑士团的成员是日耳曼人。
虽然这些十字军凶猛而果决，但人数上却永远不足以维持地区的安稳。
部份的十字军王国曾经存在一段时间，因为他们学会谈判、妥协，并且挑拨不同的阿拉伯族群自相残杀。
然而一个伟大的阿拉伯领袖的出现，统一了各个回教的族群，这位领袖就是在1174年成为埃及和叙利亚苏丹的沙拉丁。
1187年，他在沙漠中大败十字军并再次占领耶路撒冷。
在另一个世纪里，由于仅仅取得一次罕有的短暂成功，欧洲人数度誓言重新控制圣地和耶路撒冷。
多达八次以上的十字军东征，在遭到反击败阵之前，大多仅能取得沿岸地区以及内陆上的些许进展。
第四次的十字军东征甚至没能抵达巴勒斯坦，反而在维尼斯总督的领导下洗掠君士坦丁堡，为拜占庭带来一次难以复元的无情打击。
最恶劣的一次十字军东征就是发动于1212年的儿童十字军，几千名欧洲儿童远渡至埃及的亚历山大港，却在那里被出卖作奴役。
十字军所遗留下来的，除了基督徒与回教徒之间新的敌意与封建体系的恶化，同时也暴露出新的文化。
此外，由于很多领主陆续破产并在死后遗留土地给国王，造成了封建制度的衰落，不少农奴成为十字军后不再回来。
新的词汇随着东征后加入到欧洲的语言里面，例如cotton（棉）、muslin（平纹细布）、divan（沙发床）和bazaar（市场）。
欧洲人还带回许多新奇的纺织品、食物和香料。
这些新鲜货品的需求，加速了贸易活动，意大利的商业城邦国家(尤其是热那亚和威尼斯)亦因此得到发展。
这种需求尚促进了自十四世纪开始的大发现时代。
十字军所带回来的金银财宝并增加了地方上的货币供应，大力提升经济的成长。
编辑本段圣殿骑士团 圣殿骑士团是在十字军出现以后，所衍生出来的一种军事化的修道院组织，它成立的目的主要是为了保护圣殿与朝圣者、并攻击回教徒。
历史上共有3个圣殿骑士团： 1113年成立的圣约翰骑士团（Knights of St. John），是耶路撒冷圣约翰医院属下的一支军事修道院组织，因此它又称为“耶路撒冷骑士团”(Knights of Jerusalem)或“慈善骑士团” (Knights Hospitalers)，是十字军为保护有病患的朝圣者而设。
所穿服饰与纹章是黑袍+白色十字，所以又叫“白十字骑士团” (Knights of the White Cross)。
1118年成立的圣殿骑士团（Knights Templars），又称为“所罗门圣殿骑士团” (Knights of the Temple of Solomon)，成员须一生恪守“贞洁、贫穷、顺服”，所以又称为“基督的贫苦骑士团”(Poor Knights of Christ)，所穿服饰与纹章是白袍+红色十字。
红色十字乃代表殉道，所以又叫“红十字骑士团” (Knights of the Red Cross)。
《达芬奇密码》书中所指的就是这个组织。
1190年驻耶路撒冷的日耳曼族丢顿人所设立的“圣玛利亚医院骑士团” (Knights of the Hospital of St. Mary of the Teutons in Jerusalem) 简称丢顿骑士团 (Teutonic Knights)。
所穿服饰与纹章是白袍与黑色十字。
此后1095年，当时的教皇乌班二世发动第一次十字军东征，誓要为重夺耶路撒冷圣墓堂而战，十字军于1099年凯旋而归。
12世纪开始，宗教观光业是当时耶路撒冷最大的税收来源。
1118年，300名朝圣者在前往耶路撒冷途中遭回教徒杀害。
之后一位来自法国香槟区的骑士，巴勇(Hugh de Payens)请求当时的耶路撒冷国王鲍德温二世(Baldwin II)成立宗教教团，保护前往耶路撒冷的朝圣者。
国王允准他的要求，巴勇联同约30名骑士组成了第一批的“基督的贫苦骑士团”团员，身份皆为武僧，主要职务乃维持朝圣道路安全。
鲍德温二世把他们安置在王宫的侧厅，即圣殿区以前清真寺所在之处，所以骑士团又被称为“耶路撒冷所罗门圣殿骑士团”。
初期的骑士都是真正的武士，恪守一生为上帝效力、对基督“贞洁、贫穷、顺服”的誓言，大家对在圣殿骑士战场上的英勇赞美有加，欧洲各地纷纷捐献，支持圣殿骑士团在各地区组织分会。
之后骑士团因富有而变质，他们拥有庞大地产，是法国及英国贵族的银行家，他们变得骄横贪婪，也不再照顾朝圣道路安全。
1306年，法皇菲力四世国库空虚，垂涎圣殿骑士团的丰厚资产。
1307年10月13日，菲力四世下令逮捕全法国境内的圣殿骑士团成员，包括圣殿骑士团首领杰克·莫莱 (Jacques de Molay)。
1310年5月12日，54名圣殿骑士团成员被菲力四世判处火刑。
1314年3月18日，杰克·莫莱在巴黎遭处火刑。
随着他的死，圣殿骑士团也宣告结束。
医院骑士团 医院骑士团全称是“耶路撒冷圣约翰医院骑士团”，又被称为圣约翰骑士团或善堂骑士团，是最为古老的军事修会，代表罗马教廷。
医院修会在第一次十字军东征前就成立了。
约1070年，一些阿马尔菲商人在耶路撒冷的圣墓教堂附近，建造了两座修道院和一个招待所，让朝圣者居住。
招待所就是医院的前身。
1099年，法国贵族Gerard和几名同伴占据了教堂附近的医院，用来照料伤患和朝圣者。
1113年，教廷承认他们是独立的修会，并赐予他们一系列的经济、政治特权，如无需缴纳什一税，无需接受任何政权的领导，只受教皇节制。
医院骑士团的会规以圣奥古斯丁修会的会规为基础制定。
骑士团的成员分为教士、骑士和士官，以及会友。
骑士团由一位大团长（Grand Master）统治，并有教士会议和八位法官协助。
其组织和圣殿骑士团十分相似。
马耳他骑士团或马耳他主权军事教团的全名为耶路撒冷、罗得岛及马耳他圣若望独立军事医院骑士团 （拉丁语：Sovrano Militare Ordine Ospedaliero di San Giovanni di Gerusalemme），该组织初於1080年在耶路撒冷成立阿马尔菲医院，其目的是帮助及提供前往圣地朝圣的穷人与病人。
在1099年第一次十字军东征期间占领耶路撒冷后便成为一天主教军事修士会。
在之后陆续丧失天主教圣地的情形下移至罗得岛，但还是保持其主权独立地位，之后再迁往马耳他，该地当时是西班牙驻西西里岛总督的行政中心。
纵使最后骑士团遭拿破仑逐出马耳他岛，但存活下来的团员依旧继续活动。
在当时骑士团的女爵只是骑士的辅佐而已，而马耳他骑士团是整个圣传的承接者。
2010年8月15日新闻主要内容
早期有点迷茫时可以的，但是不能持久哦在学校学习的理论知识一般和实践是大相径庭的，起先你去工作时，可能跟那些没有一点文化的人没什么两样，但是，在学校学习的知识就是要让你在工作的时候发现到别人没发现的纰漏或者提好的建议，从而得到领导的赏识，而不是一直跟旁边的工人一样。
当然这些要建立在你有旁边工人一样的经验和这项工作的基本技巧
我在友信贷款贷了四万元分36期还。
客户经理告诉我每月需要还款2000+这个利息大约是多少啊
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