巴尔扎克《幻灭》读后感
一幅巨型壁画——读后感一八四一年受到但丁《神曲》的启发，决定将自己作品集结成册为《人间喜剧》，想要把人世间一切纷争角逐或悲欢离合，意味深长地喻为舞台上演出的一个个剧目。
一八四二年正式出版《人间喜剧》，其后不断有新作收入其中，直到作者死后共计有九十六篇，而便是其中最为厚重的一部。
三部曲的主要情节集中了一生经历中的精华，再加上注入心血的翻译使小说读起来很有嚼劲。
小说中卢斯托和伏脱冷可以说是充当的传声筒，那些最犀利、深刻、精华的思想大都出自这两位之口。
巴尔扎克为我们描绘了一幅巨型壁画，就像《清明上河图》一样几乎所有角色都非常鲜活，从主要人物吕西安、柯拉莉、夏娃、巴日东太太、夏特莱到阿美莉、泽菲丽娜、斯塔尼斯拉斯、卢斯托、斐诺、道里阿、勃龙代、埃斯巴太太、卡缪索、克里斯蒂安、波斯泰尔、赛里泽、柏蒂―克洛、库安泰、沙尔东太太，就算龙套角色，道格罗、剧院那两位龙套女演员、剧院经理、波斯泰尔太太也让人眼前一亮。
小说背景为复辟中期1821～1822年，复辟王朝是大革命以后贵族的一次小小反弹，重夺统治权。
写作时间为七月王朝的1837、1839、1843。
七月王朝资产阶级又重夺政权。
由于三部曲创作间隔大，并非一鼓作气完成的，因此整体上难免让人有拼接之感，但瑕不掩瑜就算单独出来秀也部部都是上乘之作。
第一部涉及家庭教育、青年理想、社会生态。
主要讲述大卫被父亲盘剥，事业处于低谷，情场倒是一帆风顺与爱他之人夏娃喜结连理，主人公吕西安则情场失意，想借贵妇上位却被巴日东太太遗弃在巴黎。
重点借四个场景的描述：印刷所、药房，巴日东府、歌剧院。
借着印刷所与药房那丑陋的背景描写比较巴日东府以及巴黎歌剧院豪华的背景描写不难想象吕西安想出人头地的愿望，贫穷限制了想象，贫穷更是激发了野望。
吕西安的野心暴露正是那一代人的特点，拿破仑的偶像效应太大，作者本人在青年时期就以“我要用笔来完成他用剑没完成的事业
”作为座右铭，这份雄心壮志就移植在吕西安身上。
不过家人的影响也不容小觑。
这位名叫柏蒂―克洛的青年的一瞥是点睛之笔，把时代性这个要素扩展了，他非常眼热吕西安能够出入巴日东府为他王者归来埋下了伏笔。
就是在这么一个时期使乌莫的药房老板的儿子与上城昂古莱姆的贵妇之间形成了一道天然鸿沟。
这是时代的力量所决定的，恐怖时代堂堂侯爵小姐落入军医之手，还觉幸运捡回一条命，可到复辟贵妇又抖了起来，真是此一时彼一时。
现实的阻力使一个绝世美男无用武之地，除了一个巴日东太太其它外省贵妇竟把吕西安当成过街老鼠而群起奚落之。
巴日东府的一场诗朗诵成了诗人的伤心地。
为此还引发了一场决斗，好不容易排除万难吕西安跟随心爱的情人去往巴黎开始迷梦的时候，砰的一声，就被情人遗弃，原因还是在外省时的那些原因，巴黎贵妇更是不屑一顾。
而且这一回情人迫于压力、看清形势而果断抛弃。
巴尔扎克借此着力批判了贵族的傲慢与无知。
好不容易有一个真心来投，而且是漂亮诗人被她们一再蹂躏，恰好印证了大革命以及不久的光荣三日那不堪一击的命运。
托克维尔在《旧制度与大革命》中有过精辟阐述说贵族在与王权争霸中逐渐衰弱，丧失了政权只保留特权，因此特别招人嫉恨，所以大革命爆发他们成了农民开刀的对象，并且毫无抵抗能力，因为它们早就被王权给阉割了。
巴日东府那一群丑陋的小贵族与歌剧院包厢那一群高傲的大贵族无不借着复辟端起大革命以前的架子耀武扬威，不可一世。
可事实上他们回到过去了吗
并没有，宪章与民法保障了资产阶级的权力。
第三部中，那位柏蒂―克洛以及同党库安泰兄弟就成功要挟巴日东太太成功。
第二部分才是小说的精华，单挑出来也胜过《高老头》。
吕西安的北漂生活，借着吕西安的视角带着读者游历了一番巴黎，跟随他的人生际遇潮起潮落，这种感觉有点儿让人飘飘然。
克吕尼街上黑暗潮湿的阁楼，卢森堡公园的长凳，充满神秘的戏院后台，跳着康康舞的女戏子，豪华神侃的半夜餐，迷人的女戏子，贵妇的小客厅，丑陋的编辑室，一切的一切构成了千姿百态的巴黎。
逛街、喝酒、聊天、赌博、做爱、决斗，一边流着泪替死去的女戏子入殡而流泪写淫词，一边无奈的接过女戏子的女仆站街卖淫得来的路费而结束第二部。
巴尔扎克通过第二部进一步批判巴日东太太为代表的贵妇，彻底暴露出她们的底裤。
同时把巴黎的资产阶级阴险狡诈也公之于众，道里阿、斐诺、萨玛农、勃罗拉等一众资产者与贵族相比不遑多让。
这里可以看到新闻、出版、戏剧业的种种黑幕，也可以看到这个时段党派斗争的一幕（保王党与自由党）——借用报纸展开的没有硝烟的舆论战。
相比于末期此时的巴尔扎克还是有爱的，因此还会塑造出乌托邦式的一帮学子坚守信念，一个浪漫的纯情女戏子以及她的忠诚女仆。
出版业，用五种不同的书店把出版业翻了个底朝天，也彻底说明了卖文为生有多艰难，一个没人捧的无名小卒想要突围太难了。
留给新人只有阿泰兹法和卢斯托法这两条路。
因为风雨是彩虹的充分不必要条件，所以阿泰兹法并不一定是正途。
就像吕西安的自白，我可能熬不过冬天，就已冻死。
是啊
阁楼之中不是每个人都有强健的体魄苦熬住十个春秋的。
戏剧业，巴尔扎克又带我们窥探了其中内幕。
年轻、漂亮是女戏子成功的关键，那两个很漂亮，很年轻的龙套就非常羡慕佛洛丽纳和柯拉莉，因为她们有后台老板。
雇佣新闻记者、鼓掌队都需要金钱铺路。
女戏子的宣传造势、抵消敌对势力的炮火都靠他们。
新闻业，经历过拿破仑时代的桎梏，复辟时期的政治更加宽松，因此报业蓬勃发展，新闻业成了没有硝烟的战场，新闻记者成了新兴势力，作者借帝国老兵吉鲁多羡慕吐槽新闻记者吕西安就把新闻记者取代了帝国军官。
新闻记者大笔一挥就把贵族夏特莱和巴日东太太轰炸得焦头烂额，捧红一部戏，一部书或踩死一部戏，一部书报纸更是轻而易举，报纸成了那个时代的无冕之王。
吕西安继续着第一部未走完的路，继靠贵妇撑腰失败，此次靠一支生花妙笔打天下又遭惨败，而且为第三部大卫的失败埋下伏笔。
第三部接着上部的伏笔，以吕西安的赎罪后再次启航而结束。
大卫再也不敢搞什么发明了，靠吕西安的几万卖身钱勉强过活，几年以后又继承了吝啬鬼老爹的几十万过起了富家翁的田园生活，又过几年继承吕西安用命换来的几百万过起了大贵族的生活，当然这得是看过《烟花女荣辱记》后才能知道。
巴尔扎克对大卫夫妇是宽容的，相比于另一对夫妻皮罗托夫妇的结局是好太多了。
夏娃与康斯坦斯如出一辙，一样的美丽，一样的多情，一样的善良，一样的勇敢，一样的有担当可是这样还不足以抵抗住群狼的进攻。
大卫是不带虚荣心的皮罗托，因此成了众妖口中的唐僧肉。
继第一部对昂古莱姆的贵族有过深刻描写，第三部又对昂古莱姆的资产阶级做了深刻的描写。
这群大大小小的资产者的贪婪、狡诈巴尔扎克用夏娃的感觉来加以区分。
「青年对妇女自会流露出一种绝对服从的表情，倘若为了某种私欲，某种利害关系，或者年龄关系，男人眼中没有这表情，女人就要提防，注意这个男人。
库安泰弟兄，柏蒂－克洛，赛里泽，夏娃心目中所有的敌人，都用淡漠冰冷的眼光瞧她；在署理检察官面前，她却感到身心舒泰。
」第三部分的结构很怪，序幕部分写忍饥挨饿的吕西安回乡途中的事。
他碰到了衣锦还乡的夏特莱夫妇，对比太强烈，不幸的吕西安病倒在了一户磨坊主的家中。
这户人家非常好，收留了吕西安，得知妹妹、妹夫被自己害得那么惨，原来正是吕西安开的三千法郎期票把大卫给连累了，被库安泰兄弟搞得差点坐牢。
这次巴尔扎克把诉讼代理人、执达吏等一众司法人员狠狠地批判了一下，把他们利用法律漏洞盘剥人而自肥的丑陋形象栩栩如生的刻画出来。
三千债务通过几个月的司法程序使欠款达到了一万。
这就是上编，大卫的故事是用一个教士口中讲给吕西安听而表达的。
下编又回到吕西安身上，以他的视角继续这场旅途。
征得妹妹同意吕西安回到家中，准备解救大卫，可惜好心办坏事反而让大卫被捕。
他成了母亲口中的晦气星。
这个举动对吕西安来说是致命打击。
写了一封忏悔录后准备投河自尽，结果碰上伏脱冷签订卖身契。
迟到的金币使大卫的专利给了库安泰，最后大卫成了富家翁再也没搞过发明研究。
吕西安也真是不幸巴尔扎克把自己跪舔贵妇的嘴脸移植到在他身上，使他一次次倒在贵妇身上。
天地之大哪有吕西安这么诚心相投的人，更多的是存着你不让我来，我就不来了，或者干脆如克鲁瓦谢那样的人，存着你不让我来，我就瞅准机会摧毁你。
吕西安让人感到犯贱，他不会不知道贵族的种姓特征，一个写的出历史小说《查理九世的弓箭手》的作者对贵族盛衰那段历史应该了然于胸，而且又读过马基雅维利的《君主论》，因此更因踏踏实实跟着自由党干，斐诺说打就打，斐诺说捧就捧这样凭他的笔与相貌是可以打下一片天的。
吕西安在奋斗过程中暴露的种种恶习与德行，托克维尔认为「应当追溯他的过去，应当考察他在母亲怀抱中的婴儿时期，应当观察外界投在他还不明亮的心智镜子上的初影，应当考虑他最初目击的事物，应当听一听唤醒他启动沉睡的思维能力的最初话语，最后，还应当看一看显示他顽强性的最初奋斗。
只有这样，才能理解支配他一生的偏见、习惯和激情的来源。
可以说，人的一切始于他躺在摇篮的襁褓之时。
」不错，母亲和妹子的盲目崇拜，穷家富养的方法正是造就吕西安那该死的虚荣与怯弱的温床。
一个家庭收入只有八百而吕西安竟然一下子花了五千，这让赤贫家庭如何承担这笔债务呢
见怪了奢华的吕西安没有考虑过一层确实过份了，但这不都是母亲、妹子给宠的、惯的吗
从吕西安的身上确实体会到了穷家富养有多么糟糕。
你拿老赛夏与老沙尔东作比较就会发现父亲对他的命运起的作用更大。
父亲留下的是一栋烂尾楼，让吕西安只能孤独地走上出人头地的道路，但是既无财产，又无靠山。
就像《入世之初》中赛里齐伯爵手下的总管莫罗所说，「没有财产的人就应该没有缺点……」，可是年轻人哪有不犯错误的，没钱的青年或许犯错就要跳塞纳河，可有钱的青年因祸得福把这次失败留作经验之资为卷土重来打好基础。
当吕西安在巴黎迷失方向以后，有一个像莫罗那样的父亲做他的指路明灯吕西安何愁不出人头地
可惜后来碰到的是伏脱冷。
吕西安一直被人比喻为伊卡洛斯。
那个身披用腊粘贴的翅膀而展翅飞翔的少年。
因不听父亲忠告想要飞得更高结果腊被阳光融化翅膀瓦解而摔死。
一般人都把死的原因归结与年轻气盛，不听忠告，但是年轻气盛这是一个生理现象，哪有年轻人不气盛的。
问题是怎么发泄这么多的气盛
假如不是飞翔，而是飞奔或是飞游呢
顶多累个半死吧
因此带他飞翔的人才是元凶吧
回过头来，吕西安被巴日东太太、柯拉莉迷住，陷于温柔乡中很正常。
年轻人犯错很正常，关键就在于你穷还是富。
穷就不能犯错。
而本书就是告诉我们一个因穷而幻灭的真理。
大卫、吕西安就是因穷而幻灭的典型。
结尾处吕西安说得很明白，穷。
可见钱有多重要，没钱怎么换得如此宝贵的经验。
作为第一女主人公，巴日东太太地位很重要。
作者赋予了她一个未竟理想的徐娘半老的形象，她受过一个很有才华的逃难教士的启蒙，点亮心智的她原本有过美妙的幻想，可惜现实让露易丝只能成为傻子巴日东的妻子。
原因还是综合总结后的理性选择，必竟巴日东有钱，而且听话。
一段干干净净的初恋又以男友战死沙场草草了事，因此人到中年的巴日东太太为人有点疯狂，这才会遇见吕西安后迷住了眼。
要不是来到巴黎这个仙境使她醒悟，可能她就贞操不保。
她跟吕西安相似性太高了，两个人来到巴黎瞬间都产生变化，可以说一个模子里刻出来的两具模型，年龄让她俩走上了不同的道路，一个理想实现，一个理想破灭。
三十六岁的年纪让她看清跟夏特莱互赢，跟吕西安沉沦的结果而能果断抉择。
原因有三。
一、财力不足。
使她必须听命埃斯巴夫人的摆布。
二、埃斯巴夫人的反对。
吕西安在埃斯巴夫人的眼中就是空气，根本不存在。
三、吕西安的别恋。
吕西安在目睹埃斯巴夫人的芳容后立刻心猿意马。
贫穷真的是限制了这位浪漫诗人的无边想象力。
对比在侧的巴日东太太视觉感受太强烈。
当然一样适用于一个模子刻出来的巴日东太太。
柯拉莉一个三流女演员，巴尔扎克对她的人设是她是一个既受腐蚀，也腐蚀他人的尤物，对情人一往情深。
曾经是玛赛、卡缪索的情妇，她曾经被母亲以六万法郎卖给玛赛而成为性奴的，玛赛很美很粗暴，柯拉莉是排斥他的。
对待卡缪索上柯拉莉是无奈的，玛赛抛弃她了总要另找一个钱箱吧
在罗什菲德老侯爵与卡缪索之间她选择卡缪索，因卡缪索对她非常好。
但是从现实出发真心喜欢一个老头对美女来说那根本就是个伪命题，所以吕西安的出现卡缪索就被抛弃了。
她对吕西安可以说是一见倾心，并且至死不渝。
她追求吕西安的情节使现实主义色彩浓厚的《幻灭》增加了几许浪漫的色彩。
这也是我对这个女人印象深刻的来由。
论篇幅占有率，巴日东太太、夏娃并不比柯拉莉少，而且她们也塑造的非常好。
从性质上看她属于妓女大军中的顶层——交际花。
她们一般有富有的上流社会“保护者”，有充裕的时间玩乐，简单概括就是钱多、人闲。
柯拉莉就经常带着漂亮风雅的诗人坐着敞篷马车到风景名胜兜风，挽着漂亮风雅的诗人在繁华闹市逛街。
这些行为引得旁人啧啧称羡，巴尔扎克也不惜笔墨，称一个是望楼上的阿波罗，一个是跳康康舞的安达卢西亚美女。
这一切大大满足了这位不幸女子的虚荣心，可惜的是任性地为了爱诗人吕西安，自断财路把金主卡缪索给甩了，从此走上了不归路。
虽然她在爱情上决对忠诚与无私，但是为人算不上聪明跟女友佛洛丽纳比起来确实是落了下风。
一个细节可以说明，吕西安决斗受伤期间被卡缪索告了一状受商警追捕，柯拉莉下楼见了卡缪索，回来后面色凝重。
巴尔扎克虽没有明写出来，但联系前因后果可以肯定柯拉莉为救吕西安已经和卡缪索达成协议，等吕西安伤好后回到卡缪索身边，就是这个主因最后使她病死。
聪明的话她就傍着金主，为自己在演绎生涯中铺平道路，等自己混到一流演员时在作打算。
此时尽可以与美男子保持着一定的关系。
这样的安排她就能过得相对舒心快乐立于不败之地。
大卫是皮罗托与施模克的结合体，除了本行是天才外，其它方面就是傻瓜，他的徒弟赛里泽就说他是个傻瓜。
大卫根本不知道人情世故，这一点更接近施模克，所以我一直认为施模克这个人物降低了《邦斯舅舅》的水准。
大卫因为造纸发明而被库安泰组织的攻势狠狠击打。
被迫躲藏起来，最终在猪队友吕西安的神助攻下而被打进了监狱。
身边的徒弟，父亲、同学都出卖他、盘剥他。
他最好的选择是娶了夏娃，要不然不可能享福一辈子。
夏娃，就是康斯坦斯、阿伽特、阿黛丽娜之流。
美丽、善良、多情，应该是女儿、妻子、母亲集这三重身份与一身最好的那一位。
当然夏娃的结局也最好，不过那都是因为有个死鬼哥哥的缘故，从她捧杀哥哥到踩杀哥哥的这个过程就是《幻灭》这本书的内容。
柏蒂―克洛，大卫和吕西安的同学。
这个人物的加入使《幻灭》的主题更加深刻使成功与失败之间金钱变得不是唯一。
第一部还是惊鸿一瞥，寥寥数语道出对吕西安的眼热，第三部摇身一变成了主角。
他俨然是司法界的科朗坦或者伏脱冷目光深远，手段高超拿住大卫、吕西安显不出什么，但是拿住库安泰、巴日东太太就显得本领高强了。
并不是说，大卫、吕西安是白痴，是作者赋予了他们高尚的情感，他们是以善眼看世界的，怎么能够想象多年老同学是敌人呢
只等被蛇咬后才会有所警觉。
特别是吕西安，作者赋予了他快速学习的能力，他去巴黎也就一年多，可是早以学会了花花公子的那一套，巴日东府再会露易丝时所表现的交际手段是柏蒂―克洛永远也达不到的，可以说吕西安重新俘获露易丝，使她已经改变了初衷。
所以才会得到伏脱冷的青睐。
在《交际花盛衰记》中更是改掉了轻信，浮夸的毛病，变得谨慎小心。
只可惜如他遗书所言，我是亚伯的子孙，永远成不了该隐的子孙，可以毫无顾忌的跨过爱丝苔的尸体。
这个人设被陀思妥耶夫斯基拿来创造出了大学生拉斯科利尼科夫，因为穷而逼着自己武装起“超人主义”以拿破仑为榜样，认为超人可以随意杀死弱者，就像踩死蚂蚁一样。
可是真的杀死高利贷者姐妹而良心受到折磨，痛苦不堪的他最终承认跨不过去而自首认罪。
这位仁兄和吕西安一样，是亚伯的儿子，说明行动与口号是两个领域，行动比思想更难。
关于维吾尔族女孩带头纱的风俗,有人了解吗?
纯属复制,楼主参考下: 1997年3月29日，在英国举行的为欧洲穆斯林侨民提供教律咨询的欧洲教律及研究委员会上，阿拉伯伊斯兰世界的以及其他部分著名的到会学者，已经开始讨论这个事关整个东西方穆斯林世界，欧洲穆斯林，特别是法国穆斯林的重大问题。
即法国学校中的“面纱风波”，校方禁止穆斯林女学生坚持穿戴她们的宗教所规定的面纱，迫使她们放弃这个每位女信士只能惟命是从的教律义务。
安拉在古兰经中说：“当真主及使者判决一件事的时候,信道的男女对于他们的事,不宜有选择.谁违抗真主及其使者,谁已陷入显著的迷误了。
”（同盟军：36节） 至于面纱——即穆斯林女子遮住除脸和手（部分学派中包括双脚）——是一项毫无争议的伊斯兰的主命义务。
在伊斯兰所有学派看来，它是一项由古兰经明文、正确圣训以及整个民族的一致认同而确定的主命。
没有任何派别例外，也没有任何法学家持有异议，历经十三个世纪而无变迁，直到殖民主义者占领穆斯林国家，将一些外来的思想和生活方式强加于他们，破坏他们的思想和生活。
在伊斯兰复兴的年代，穆斯林开始恢复对自身和宗教的自信心，穆斯林少女及女士们自愿地戴起了教律规定的面纱。
欧洲教律及研究委员会确定的结果是：每个成年穆斯林女子穿戴面纱是一项毫无争议的，毋须质疑的教律义务。
以下古兰经节文就足以说明这一问题了，“你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽下身，莫露出首饰，除非自然露出的，叫她们用面纱遮住胸膛，……”（光明章：31节） “先知啊
你应当对你的妻子，你的女儿，和信士们的妇女说：她们应当用外衣蒙住自己的身体，这样做最容易使人认识她们，而不受侵犯。
”（同盟军：59节） 既然这是穆斯林女性的主命义务，那么从宗教、道德、传统、法律以及宪法角度来说，就不允许违背她们的宗教信仰以及主观愿望而强行地禁止穿戴。
假如在其它国家可以这么做，那么在法国就不能这样了。
因为，法国在“自由、平等、博爱、保护人权”的口号下发动了革命，建立了共和。
每个人都有权坚守自己的宗教义务，有权执行自己的主宰的命令，并获得他的喜悦。
任何人都不得以任何物质或者精神方面的压力迫使他放弃此类义务。
众所周知，一方面，这属于宗教信仰自由的范畴，另一方面又属于个人自由的范围。
这二者都是现代宪法、国际公约以及人权宣言所确定的最基本的自由。
大家都知道，世俗的自由主义者，他们不反对宗教，也不支持宗教，他们持一种中立的观点。
如果无人制止穿迷你裙、超短装等服装的话，那么，任何人也无权制止他人穿戴面纱，否则，西方文明就是在执行双重标准。
只有世俗的无神论者，才反对所有的宗教，认为宗教是麻醉劳动人民的鸦片。
部分法国人所说的“面纱是一种宗教标志”，这是完全错误的。
标志是一种本身无任何作用，只作为一种标识的东西，如犹太人的大卫之星以及他们头上戴的帽子，基督教徒胸前的十字架等等。
而面纱有个众所周知的作用，那就是遮蔽身体，以示庄重。
尽管如此，也没有禁止犹太人戴他们的帽子，也没有禁止基督教徒戴十字架，更没有禁止锡克教徒戴他们的头巾，那么，为什么要禁止穆斯林女性戴面纱呢
我们呼吁以“自由之母”而引以为豪的法国尊重全世界穆斯林的信仰和感情，接受并保持社会中的文化及宗教多元化，就像伊斯兰文明所做的那样，包容各种宗教、各种文化、各个种族，这一切历史中都有记载。
同样，我们也呼吁伊斯兰世界的专家学者、宗教学术机构、权威的教法机构对穆斯林女性穿戴面纱这一教法律例公开发表自己的看法，与整个欧洲特别是法国的兄弟姐妹们站在一起，并呼吁文明世界支持我们的姐妹，与她们站在一起。
安拉阐明真理，他必引人于正道
红星美凯龙企业文化?
理念 顾客是企业新是发展之魂。
价值观： 勤奋和诚实，有先付出精神。
世有公道，付出总有回报。
说到不如做到，要做就做最好。
以提高经营管理水平为第一财富。
社会文化价值观： 正义，节制，勇敢，智慧。
品牌： 大卖场的价格，大商场的服务。
创中国驰名商标，中国家居市场第一品牌。
信条： 不怕做不到，就怕想不到；不怕没能力，就怕不投入。
精神： 一丝不苟，视信誉为生命；勤奋务实，视今天为落后。
经营方针： 公司围绕市场转，市场围绕顾客转。
质量方针： 诚信经营，品质第一。
服务方针： 以顾客满意为准则。
工作作风： 高效精干的团队，把小事千万次地做好，做到位，能做好千万件小事，必能做大事。
工作准则： 有兴趣，有耐心，有危机感；勤奋务实，万事求根；善于发现问题，提高理论建设；重在抓落实，杜绝有头无尾；把知识变成能力，把能力变成效益。
管理： 反复抓，抓反复，抓重点。
抓提高，抓落实（重点）管理目标： 人人事事都有最终责任，人人事事讲究经济效益。
管理特色： 市场化经营，商场化管理。
管理楷模： 遇到困难学会多走一步，多问一句，先想一点，大胆设想，科学论证。
迅速付诸行动，达到最佳效果。
管理警钟： 决策失误是企业最大灾难。
工作效率： 快速反应，行动从第一秒开始；今日事今日毕，明天一定比今天进步5‰ 。
员工品德： 爱国敬业，爱红星，爱社会，讲道德，守法纪，积极进取，勤奋务实。
行为准则： 有礼有节，不卑不亢，不轻视别人。
敬业态度： 干一行，爱一行，钻一行，超越自我，对本职工作有高度责任感。
为人处事观念： 心胸豁达，信任他人，重视他人。
多发现他人优点，我为人人，人人才能为我。
员工素质： 正确审美，明辨是非，不断调整心态，摆正位置；归因于内，切忌归因于外，切忌用自己的长处比别人的短处，提高工作素质和形象气质。
到2008年建成40家品牌连锁大卖场，打造中国家居业的“沃尔玛”，成为国际化企业集团 到2020年建成200家品牌连锁大卖场，打造中华民族的世界商业品牌，争取进入世界500强2006年红星家具集团党委被中共中央组织部授予“全国先进基层党组织”2006年在全国服务业竞争力大型调查评价活动中被中国新闻社评价中心授予“中国家居行业核心竞争力第一品牌”、“中国家居行业十佳竞争力之星” 、“中国最具竞争力服务业500强”2006年车建新董事长荣获中国企业文化促进会等单位联合授予的“中国品牌建设优秀企业家” 2006年被中国企业文化促进会等单位联合授予“中国家具连锁最具影响力品牌”2006年上海红星美凯龙被中国商业联合会、中国商业名牌管理委员会联合授予“中国商业名牌企业”、“中国商业服务名牌”2006年常州红星美凯龙被中国消费者协会、中国市场学会等单位联合授予“全国诚信商场示范单位”2006年车建新董事长被江苏省经济贸易委员会、省工商业联合会、省中小企业局等单位联合授予“十?五卓越苏商”2006年车建新董事长被中国管理科学研究院、中国民（私）营经济研究会授予“2006中华企业管理英才”2006年被中国企业文化促进会授予“2006全国企业文化建设工作优秀单位”、“2006全国企业文化建设工作优秀案例奖”2006年车建新董事长荣获“2006全国企业文化建设突出贡献人物”2006年车建新董事长在全国工商联、中国民营经济研究会等10家单位联合主办的“品牌中国总评榜”活动中名列“中国品牌百人榜上榜人物”2006年在中国人力资源年度评选活动中被国际人力资源管理协会、注册国际人力资源师管理办公室等单位授予“中国行业十佳雇主企业”2005年被中国市场学会授予“2005全国诚信市场示范单位”2005年被中国双百锋组委会授予“中国家居市场最具影响力品牌”2005年被中国企业文化促进会授予“2005年全国企业文化建设工作特殊贡献奖”2005年被中央精神文明建设指导委员会授予“全国文明单位”2005年被国家林业局授予“光彩国土绿化奖”2005年被江苏省企业促进会授予“中国企业文化建设十大杰出单位”2005年被中国学习型组委会授予“全国创建学习型组织参观示范基地”2005年被江苏省委宣传部授予“创建学习型企业工作示范单位”2005年被中国企业改革与发展研究会授予“中国诚信示范单位”2004年被中国最具生命力企业评选委员会授予“中国最具竞争力百强企业称号”2004年被中国技术监督情报协会授予“重质量、守诚信”优秀单位2004年被中国社会科学院授予“中国民营企业竞争力50强”2004年被中国新闻社评价中心授予最具竞争力“中国连锁经营企业50强”2004年被中华全国工商联授予“中国民营企业30强”2004年中国十强家具商场2004年被江苏省消费者协会授予“诚信单位”2004年被中国家具协会授予“中国家具协会副理事长单位”2004年被中国企业文化促进会授予“中国企业文化十大杰出贡献单位”2004年被中国企业文化促进会授予“中国企业文化建设特殊贡献单位”2004年“红星”牌家具被中国新闻社评价中心授予“中国最具竞争力100家名牌” 2003年江苏省工商联合会副会长单位2003年全国“百城万店无假货”活动，江苏省示范店2003年被全国市场诚信建设组委会授予“全国诚信建设示范单位”2003年江苏省工商局免检企业2003年被江苏省工商局授予“江苏省样板市场”2003年被江苏省工商局授予“江苏省文明市场”2003年被北京家具行业协会授予中国十八省家具行业2003年“诚信企业”2003年被中国建材工业经济研究会授予“世界家具家居广场有限公司中国绿色生态家居示范商场”称号2003年被中国商业联合会授予“全国名优产品售后服务先进单位”（以上为红星集团2003年以后所获主要荣誉）
以字能组什么词
摩厉以须谬以千里聊以塞责爱人以德俭以养廉讹以滋讹持之以恒残民以逞不以为意不以为然不以为奇不以为耻不知所以长此以往超以象外嗤之以鼻
求一些末日流小说要求不要YY 不要进化，不要变强。
要的是在末日后苦苦挣扎的那种。
国内外的都没关系。
LZ这个问题难回答了，随便推荐几本给你看看吧，都是经典的小说，但可能和LZ的问题有点出入，不过重要是的我相信喜欢狼群和无限流的朋友一定会喜欢我推荐的这几本小说： 1.天意 作者：钱莉芳。
三代禅让，商汤伐桀，宗周革命，春秋战国……秦失其鹿，天下英雄共逐之
然而又有谁能想到这“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的王朝更替背后，竟有一股神秘力量在操纵。
在大秦帝国即将崩溃的前夜，淮阴韩信虽然才高八斗，学富五车，身怀治国平天下之策，却无人赏识。
潦倒中，一位神秘的黑衣人出现在他面前，向他许下一个魔鬼交易。
历史之轮自此徐徐转动，隐秘于上古神话中的黑手渐渐露出它庞大的身影,而韩信亦踏上逐鹿中原的征战之途。
历史会按照黑衣人的计划再度重演吗
那个注定要在史书中以... 小说用玄幻的手笔写了中国历史上韩信的一生，非常精彩。
书中读到最后其实和末日也差不多了，最后解迷的时候会知道如果韩信没有那么大义世界将没有未来。
（2003年曾经在《科幻世界》连载，特刊后不久即发行单行本），取得全国性的轰动，风靡一时。
2.历史的尘埃 作者：知秋 著名的网络连载小说，作者知秋，于2007年8月连载完毕。
属玄幻类、剑与魔法类。
以著名电脑游戏《英雄无敌3》作为全书框架和设定的基础，尤其难得的是绝大部分书中人物的原型都取自于游戏，连名字都没有作修改。
这小说，是本经典，可惜了，被商业小说给埋没了，的确是悲哀的，它，只是书海历史中的一粒尘埃、小说中写出主人公人生的颠簸，面对命运中的无奈。
小说后期基本是末日了，想知道小说中主人公如何在末日下找到希望吗
请读此书
黑暗之路 作者：萧鼎 《暗黑之路》是一部西方奇幻小说。
内容讲述千年之后重新出现在世间的暗黑法师，拥有强大的力量，却让心目中的仇人的一席话摧毁了意志。
在痛苦中迷惘到迷失方向的年轻男子，在生与死的边缘，却因为边境上一场小小的暴乱，卷入了历史奔腾咆哮的洪流。
权力与欲望，利益和友情，执着与放弃，破灭和重生。
欲望大陆波澜壮阔的历史画卷，暗黑帝国悲壮的诞生史诗，邪恶王一生的真实传记。
这本应该比较合LZ的味口了。
3.罗德岛战记 作者：水野良 描述了一个欧洲神话般的奇幻故事。
魔神战争结束后三十年，马莫皇帝贝鲁特率领暗黑骑士和魔兽大军，迅速攻陷卡诺王国，向神圣王国瓦利斯进军，罗德斯岛烽烟再起
作品不仅班上了银幕，制作了动画，而且还有多部同名游戏以及周边产品应运而生。
喜欢狼群的话这本书应该会喜欢 4.若星汉天空 作者：今何在 若星汉天空下是人族、魔族、精灵族共同生活的空间。
人族与魔族本来是兄弟，几千年前的一场大战之后魔族被驱入地下，生活在黑暗之中。
然而历代魔王无不梦想着重回地面，因而发动一次又一次的战争，魔族终生为之奋斗的口号就是“重返阳光之土”。
5.星之海洋 作者：charlesp 动荡的大时代已经过去了半个世纪，人类一边重建家园，一边无休止的与自己的平行世界——天界激烈斗争，全然不顾不远的星空中，已经出现了新的威胁。
大时代已经成为历史，成为过去，新的大时代即将来临。
如果LZ喜欢玩星际争霸的话一定要读这本书，应该书中兵种是用了星际游戏上的兵种，当然这不是重点，重点是这本书用第一人称写了一个完整的宇宙争霸史，带入感非常强，个人觉得比起那些《小兵传奇》小白一样的小说要好的多，唯一不明白的是为什么居然没火。
6.异人傲世录 作者明寐 一个满身缺点的人，在一个偶然的机缘里，走进了一个异度空间，在那里跟其他的一些非人类的生物发生了许许多多的故事，书中的世界充满了魔法和想像的生物。
在这里，他以初生婴儿的形态出现从新的生命起点开始成长，准备再经历一次生命，去感悟、去追寻……他的名字叫——科恩·凯达…… 《异人傲世录》奇幻系列由台湾新方舟资讯股份有限公司隆重出版后，短期内飑升港台畅销书榜冠军，网上点击率逾千万。
其《异人傲世录》外传《迦蓝小队》，被长江文艺出版社收录于《2003年度中国奇幻小说精选》；明寐另一作品《落花如梦》，被长江文艺出版社收录于《2004年度中国奇幻小说精选》。
7.猎物者 作者：白饭如霜 白饭如霜，长于蜀地，名非雅驯，人非圣贤。
念兹在兹，乐趣二字而已。
写故事，从现世到异世，三千累絮絮细节，笔端娓娓，如临其境，妙处在无言。
人读之皆大笑，颇得意。
性情温和，如羊如兔，门牙亦类之，偶发暴怒，如狮如虎，爪子亦类之。
早婚，得宠，娇生惯养，爱笙管竟夜，歌舞升平，朋党啸聚，买单时必溜走而不得。
多言，多笑，多华服。
身为白饭，大恨寿司，不喜粽子，嗜辣如命。
大卫·奥格威言：在生要尽量保持快乐，因为你会死得很久。
以此为文，以此为人。
能让阅读成为悦读，是《猎物者》不同于许多小说的特色。
有趣贯穿始终，幽默无处不在。
与文字俱来的幽默感如影随形，弥漫《猎物者》的字里行间，如同一颗颗晶莹易透的开心果，果盈满仓。
LZ读过这本书的人绝对没几本，但你要是喜欢看电影“黑衣人”的话一定要读这本书，非常幽默。
以上就是推荐的书拉，LZ随便选择三本仔细读，最少会有一本让你满意。
我回答的很认真，每部推荐小说都是看过的，推荐的时候都现去找简介，够敬业了吧，不是复制的哦，希望采纳
中国魔术大师有哪些
刘谦, 秦鸣晓,姚金芬,杨杰,曾国经,翁达智
以色列及犹太人的信息：为何老和阿拉伯打仗呀
以色列国 (The State of Israel) 独立日：5月14日（1948年）。
以色列于1948年5月14日宣布独立。
以色列虽然在日常生活中采用公历，但是民族节日均采用犹太历。
因此，每年的独立日不一定是公历的5月14日。
国庆日：5月14日（1948年） 国旗：呈长方形，长与宽之比约为3∶2。
旗地为白色，上下各有一条蓝色宽带。
蓝白两色来自犹太教徒祈祷时用的披肩的颜色。
白色旗面正中，是一个蓝色的六角星，这是古以色列国王大卫王之星，象征国家的权力。
国徽：为长方形盾徽。
蓝色盾面上有一个七杈烛台，据记载此烛台为耶路撒冷圣殿中点燃祭坛的物件。
烛台两旁饰以橄榄枝，象征犹太人对和平的渴望。
烛台下方用希伯莱文写着“以色列国”。
国歌：《希望之歌》 国家政要： 总统摩西·卡察夫 (Moshe Katsav) ，2000年任职；总理阿里埃勒·沙龙 (Ariel Sharon )，2001年3月任职，2003年2月再次任总理；代总理埃胡德·奥尔默特(Ehud Olmert) ，副总理兼财政部长，2006年1月，沙龙病重住院后暂时代行总理职权；外交部长齐皮·利夫尼 (Tzipi Livni) ，2006年1月任职；国防部长 沙乌勒·莫法兹 (Shaul Mofaz)；临时议长希蒙·佩雷斯 (Simon Peres )；总参谋长摩西·亚阿隆 (Moshe Ya'alon)；利库德集团主席本雅明·内塔尼亚胡 (Benjamin Netanyahu) 。
为中东和平献身的以色列前总理拉宾 月光下的耶路撒冷老城 自然地理：根据1947年联合国关于巴勒斯坦分治决议的规定，以色列国的面积为1．49万平方公里。
位于亚洲西部，北与黎巴嫩交界，东北部与叙利亚接壤，东面是约旦，西濒地中海，南连亚喀巴湾，是亚、非、欧三大洲结合处。
沿海为狭长平原，东部有山地和高原。
属地中海型气候。
人口：625．9万（2000年统计，包括约旦河西岸、加沙地带和东耶路撒冷犹太居民），其中犹太人占76.7％，阿拉伯人、德鲁兹人及其他人占23.3％。
希伯莱语为国语，与阿拉伯语均为官方语言，通用英语。
犹太教为国教，居民中约85％信奉犹太教，13％信奉伊斯兰教。
犹太新年哭墙祈祷 首都：建国时在特拉维夫(Tel Aviv)，1950年迁往耶路撒冷 (Jerusalem)，未得到普遍承认。
1980年7月30日以色列议会通过法案，宣布耶路撒冷是以色列“永恒的与不可分割的首都”，但它的政府所在地仍在特拉维夫。
”[ 对于耶路撒冷的地位和归属，阿拉伯国家同以色列一直有争议，阿拉伯国家要求“以色列撤出1967年以来它所占领的一切阿拉伯领土，包括阿拉伯的耶路撒冷（指东耶路撒冷）”。
绝大多数同以有外交关系的国家仍把使馆设在特拉维夫] 。
耶路撒冷市人口约63．4万（2000年）。
哭墙 港口城市海法标志性建筑 “船型大厦” 简史：以色列历史悠久，是世界主要宗教犹太教、伊斯兰教和基督教的发源地。
犹太人远祖是古代闪族的支脉希伯莱人。
公元前13世纪末开始从埃及迁居到巴勒斯坦，曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。
公元前722年和586年，这两个王国先后被亚述人征服和被巴比伦人灭亡。
公元前63年罗马人入侵，大部分犹太人被赶出巴勒斯坦，流亡欧美各国。
公元7世纪巴勒斯坦被阿拉伯帝国占领，阿拉伯人从此成为该地居民的绝大多数。
16世纪巴勒斯坦被奥斯曼帝国吞并。
19世纪末，欧洲犹太资产阶级发起“犹太复国主义运动，并于1897年成立了“世纪犹太人复国主义组织”。
1917年英国占领巴勒斯坦，11月2日发表《贝尔福宣言》。
以第一处世界文化遗产——古城 阿克有5000多年历史，是世界 最古老城市之一 表示主张“在巴勒斯坦为犹太民族建立一个由公共法律保障的犹太人之家”。
1922年，国际联盟通过了英国对巴勒斯坦的“委任统治训令”，规定在巴勒斯坦建立“犹太民族之家”。
以后，世界各地犹太人 大批移居巴勒斯坦。
1947年11月29日，联合国大会通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国和犹太国。
1948年5月14日以色列国正式成立。
2005年9月，以色列国防军在原加沙定居点附近的以军总部举行告别仪式并降下国旗，宣告以色列对加沙长达38年的占领就此结束。
2005年巴以关系回顾 加沙地带与犹太人定居点 以色列的核状况 政治：以色列是议会制国家，议会是最高权力机构，拥有立法权，负责制定和修改国家法律，对政治问题表决，批准内阁成员的任命并监督政府工作，以及选举总统和议长。
议员候选人以政党为单位竞选。
以色列没有宪法，只有议会法、总统法和内阁法等基本法。
总统是象征性的国家元首，职能基本上是礼仪性的。
议会有权解除总统职务。
内阁向议会负责。
前进党赢得以色列大选 以色列议会选举制度 以色列三大政党 利库德集团 耶路撒冷老城 圣墓大教堂 经济：50多年来，土地贫瘠、资源短缺的以色列，坚持走科技强国之路，重视教育和人才的培养，使经济得以较快发展，1999年人均国民生产总值高达1. 6万美元。
以色列高新技术产业发展举世瞩目，特别是在电子、通讯、计算机软件、医疗器械、生物技术工程、农业以及航空等方面拥有先进的技术和优势。
以色列地处沙漠地带边缘，水资源匮乏。
严重缺水使以色列在农业方面形成了特有的滴灌节水技术，充分利用现有水资源，将大片沙漠变成了绿洲。
不足总人口5％的农民不仅养活了国民，还大量出口优质水果、蔬菜、花卉和棉花等。
雅法老城 地球上海拔最低的公园 旅 游 胜 地 死 海 外交：开展全方位外交。
保持与西方国家传统的友好关系；维护与美战略盟友地位；积极发展与独联体各国和东欧国家关系；推动中东和平进程，力图实现同阿拉伯国家的和解；拓展与非洲、亚洲各国的关系。
与中国关系：1950年1月9日，以色列宣布承认中华人民共和国。
1992年1月24日，以色列与中国建立大使级外交关系。
2003年12月，以色列总统卡察夫对中国进行国事访问。
2005年11月，以色列政府正式承认中国完全市场经济地位。
2005年1-9月双边贸易总额达22.6亿美元，同比增长22.7％。
犹太人（Jew）是原指犹大支派（以色列人12支派之一）或犹大王国（以色列国分裂后与北方10支派所成立的以色列王国对立）的人民。
全体犹太人本来统称希伯来人，自进占巴勒斯坦起至举族被掳往巴比伦为止，又称以色列人。
经过流亡生活，只有原属犹大王国的人仍然保持民族特征，其他10个支派于公元前721年亚述灭亡北方王国后四散而同化于其他民族。
因此，犹太人一词仅指原属犹大王国之人。
各派犹太人都承认由犹太妇女所生者即为犹太人，而改革派则认为，双亲中有一人是犹太人者即为犹太人。
一般地讲，从纯粹宗教的角度看，世代生活在非犹太人环境中而保留犹太教许多基本教义的社团，作为整体被认为真正犹太人，但作为个人，这种人不能任意同犹太人结婚。
巴以冲突的历史由来： 巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸，古称迦南，包括现在的以色列、加沙、约旦河西岸和约旦。
历史上，犹太人和阿拉伯人都曾在此居住过。
公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原地区，成为巴勒斯坦最早的居民。
公元前13世纪未，希伯莱各部落迁入巴勒斯坦，并曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。
此后巴勒斯坦又先后被亚述人、巴比伦人、波斯人及罗马人占领和统治。
公元7世纪，阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后不断迁入，并被当地土著人同化，逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。
19世纪末，犹太复国主义运动在世界各地兴起，各地的犹太人大批移入巴勒斯坦。
第一次世界大战期间，巴勒斯坦沦为英国的“委任统治地”。
英国将其分为两部分：即以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部分，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）。
此后，世界各地犹太人开始陆续移居巴勒斯坦地区。
在犹太人纷纷涌入巴勒斯坦的过程中，犹太人与当地的巴勒斯坦阿拉伯人发生过多次流血冲突。
1947年11月，联合国通过第181号巴勒斯坦分治决议。
决议规定，在2.7万平方公里的巴勒斯坦领土上建立犹太国和阿拉伯国，耶路撒冷国际化。
1948年5月14日，以色列国宣告成立。
由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯方面的强烈反对，巴勒斯坦国却未能诞生。
以色列宣布建国后，阿以之间爆发了5次大规模战争。
以色列通过战争占领了包括耶路撒冷在内的大量的巴勒斯坦领土，数百万巴勒斯坦阿拉伯人被逐出家园，沦为难民。
长期以来，以色列在被占领的阿拉伯领土上实施犹太移民政策，大量兴建犹太移民定居点，力求通过改变其占领领土上的人口结构，建立一个大以色列国。
为了恢复民族权利，重返家园，巴勒斯坦人开始了武装斗争。
1964年5月，巴勒斯坦解放组织（简称“巴解组织”）成立，其目标就是要在“巴勒斯坦领土上消灭犹太复国主义”。
从此，巴勒斯坦开始了反对以色列入侵的武装斗争。
多年的战争使双方认识到，谁也无法消灭谁，战争解决不了问题。
在国际社会的斡旋下，巴以双方开始寻找政治解决的途径。
1991年10月马德里中东和会召开，阿以间开始艰难的和平谈判。
在阿以和谈中，巴以和谈是构成中东和平进程的关键。
1993年9月，巴以双方签署了第一个和平协议-巴勒斯坦自治《原则宣言》以来，双方还签署了一系列协议，然而这些协议由于以历届政府的有意拖延而未能彻底执行。
尽管根据有关协议，1994年5月巴勒斯坦开始自治，但关于巴勒斯坦最后阶段谈判却因双方在耶路撒冷的归属、犹太人定居点、巴勒斯坦难民回归、巴以边界划定等棘手问题上分歧太大，巴以双方至今没有达成永久性和平协议。
2000年9月，以强硬派领导人沙龙强行进入伊斯兰圣地阿克萨清真寺，引发了一场旷日持久的巴以流血冲突，特别是2001年3月沙龙政府上台以后，由于沙龙采取了一系列强硬政策，巴勒斯坦一些激进组织针对以色列人制造了一系列“恐怖活动”，致使以色列采取了强烈打击报复，巴以双方陷入报复与反报复的恶性循环。
中东和平进程 为了恢复民族权利，重返家园，巴勒斯坦人开始了武装斗争。
1964年5月，巴勒斯坦解放组织（简称“巴解组织”）宣告成立，开始反对以色列入侵的武装斗争。
此后，巴解组织改变谋求建国的斗争方式，开始以和平谈判来实现建国的漫长历程。
1988年11月15日，巴解组织全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布建立以耶路撒冷为首都的巴勒斯坦国。
此后有130多个国家先后承认巴勒斯坦国。
由于没有自己的领土，巴勒斯坦国不是一个真正意义上的国家。
1991年10月马德里中东和会召开，阿以间开始艰难的和平谈判。
这是阿拉伯国家与以色列第一次坐到一起试图解决长达40多年的冲突。
这次会议构筑了中东和谈的基本框架——和谈分成双边会谈和多边会谈两个层次，确立了以“土地换和平”的基本原则。
1993年9月13日，巴以双方第一个和平协议——巴勒斯坦自治《原则宣言》在华盛顿签署。
根据协议，巴勒斯坦人首先在加沙－杰里科地区实行自治，临时过度期为5年。
根据1994年5月，巴以双方签署的关于实施加沙－杰里科自治原则宣言的最后协议，5月4日巴勒斯坦开始自治。
1995年9月巴以双方签署了塔巴协议，以色列军队先后撤出约旦河西岸的7座主要城市，由巴方自治。
1996年5月4日，巴以开始就关于巴勒斯坦最后阶段谈判进行了首轮会谈。
但以色列在1996年6月内塔尼亚胡执政后，背弃以“土地换和平”的原则，强调以“安全换和平”的原则取而代之，使中东和平进程停滞不前。
尽管巴以先后签署了《希伯伦协议》和《怀伊协议》，但终因以政府的拖延而未能彻底执行。
1999年5月，巴拉克当选以色列总理。
为落实怀伊协议，巴以签署了《沙姆沙伊赫备忘录》，双方同意1999年9月13日开始最终地位谈判，并于2000年2月15日前就耶路撒冷地位等问题达成框架协议，9月13日前达成最终协议。
由于以方蓄意拖延，协议条款没有得到很好的执行。
2000年7月巴以美三方首脑会晤在美国马里兰州的戴维营举行。
因涉及耶路撒冷地位、边界划分、犹太人定居点前途、巴难民回归以及水资源分配等棘手问题，会谈未能达成协议。
同年9月28日，以色列强硬派领导人沙龙强行进入伊斯兰圣地阿克萨清真寺，引发了巴以间一场旷日持久的流血冲突。
2001年3月沙龙政府上台以后，巴以关系更加恶化。
阿拉伯与以色列矛盾概况 阿拉伯国家和以色列之间矛盾的实质是领土问题，双方的领土争端是在过去几十年中陆续形成的。
1947年联合国安理会通过的巴勒斯坦分治决议，把总面积为2·6万多平方公里的巴勒斯坦领土一分为二，14477平方公里划给犹太人建以色列国，11655平方公里划给阿拉伯人建立巴勒斯坦，并将耶路撒冷暂定为“国际城市”，即归属未定。
在以色列建国的第二天，即1948年5月15日爆发的阿以战争中，以色列吞并了划归给巴勒斯坦的6200多平方公里的土地，并强行占领了西耶路撒冷。
当时的约旦国王阿卜杜拉占领了划归巴勒斯坦的约旦河西岸领土，包括东耶路撒冷，共5268平方公里。
1967年第三次中东战争中，以色列占领了约旦河西岸和加沙地带，同时还占领了6000多平方公里的埃及西奈半岛、1600平方公里的叙利亚戈兰高地、埃及管辖的加沙地带，又从约旦手中夺走了东耶路撒冷，并宣布整个耶路撒冷为以色列的首都。
1982年黎巴嫩战争中，以色列又占领了黎巴嫩南部一条10－15公里宽的狭长地带。
根据1978年埃以达成的戴维营协议，以色列把西奈半岛归还了埃及。
1974年，以色列曾把戈兰高地的一部分退还给叙利亚，但继续占领戈兰高地其余的700平方公里的土地，并于1981年宣布将其并吞。
近几年来，以色列在它所占领的阿拉伯领土上大量兴建犹太移民定居点。
在约旦河西岸和加沙地带，以色列已建立200个定居点，犹太移民达10·4万。
以色列的犹太移民政策是谋求通过改变其占领的阿拉伯领土上的人口结构，建立一个从约旦河直至地中海的大以色列国。
多年来，阿拉伯国家要求以色列遵照联合国242号和338号决议，在被占领土上停止兴建犹太移民定居点，撤出1967年其占领的领土，以“土地换和平”。
以色列却认为，西奈半岛归还埃及后，它已完成履行联合国决议的要求，现在只需要以“和平换和平”。
巴勒斯坦人民要求在被占领土上建立自己独立的国家，以色列却只顾同西岸和加沙地带的代表讨论“有限自治”问题。
叙利亚要求以色列归还戈兰高地，黎巴嫩要求以色列撤出黎巴嫩南部，而以色列却一再表示坚持“寸土不让”。
以巴分治和以色列建国 公元70年，古罗马大军占领耶路撒冷，摧毁犹太教圣殿。
公元135年，犹太人被逐出巴勒斯坦，由此开始了持续1800多年的漂泊生涯。
从被逐出故土那天起，犹太人就没有忘记过重返故园。
19世纪末，欧洲出现了大规模反犹太主义浪潮，犹太复国主义的思潮和运动也由此相应兴起。
1881年，俄籍犹太医生平斯克尔出版了《自我解放》一书，提出了建立犹太民族国家的想法。
该书被认为是犹太复国主义的发端。
1896年，匈牙利犹太律师赫茨尔又出版了《犹太国》一书，完整地提出了犹太复国主义的思想。
针对当时欧洲到处可以听到的“犹太人滚出去”的口号，他这样写道：“我现在要以最简单的形式提出这个问题：我们现在要‘出去’吗
到哪里去呢
”“应该把地球的某一部分的主权授予我们，其面积足以满足一个民族的正常需要；其余的事情将由我们自己来做。
”赫茨尔的著作在犹太人中引起了很大的反响，但这个民族家园究竟建在何处，犹太人内部也有过分歧。
他们设想过在南非和阿根廷，还认真考虑过乌干达，并为之进行过投票。
直到1897年8月29日在瑞士巴塞尔召开的第一次世界犹太复国主义者代表大会，才将其最终定在犹太人心目中的文化根——巴勒斯坦。
这次大会提出，犹太人应建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园（或国家）”。
与此同时，“世界犹太复国主义组织”成立并开始活动。
他们组织犹太人向许多世纪以来阿拉伯人聚居的巴勒斯坦移民，并成立了“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构。
这次大会召开的1897年，被认为是犹太人将自己的家园梦想开始付诸实践的一年，也被认为是巴以争端的开始之年。
从《贝尔福宣言》到《巴勒斯坦白皮书》 第一次世界大战期间，巴勒斯坦被英军占领，战后成为英国的“委任统治地”。
1917年11月2日，英国外交大臣贝尔福写信给犹太复国主义者联盟副主席罗斯查尔德，声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族国家，并将尽最大努力促其实现”。
此信后被称为《贝尔福宣言》。
犹太人据此开始向巴勒斯坦大批移民。
但是，此举遭到巴勒斯坦当地阿拉伯人的强烈反对，他们以暴动和罢工的方式向英国施加压力，要求限制犹太人移民。
这场动乱一直持续了3年之久。
与此同时，在纳粹迫害下生计无着的犹太人继续向巴勒斯坦大批移民，至1939年，移居巴勒斯坦的犹太人总数已增加到44.5万人。
1936至1939年期间，英国曾建议在巴勒斯坦分别建立一个犹太人国家（面积远比后来联合国划定的小）和一个阿拉伯人国家，但被阿拉伯人拒绝。
1939年5月，英国政府害怕进一步激起阿拉伯各国的反抗，遂主动向阿拉伯各国示好，提出了所谓的《巴勒斯坦白皮书》。
白皮书提出：在今后5年中，每年只限移入1.5万名犹太人；限制犹太人购买阿拉伯人的土地，准备把巴勒斯坦逐步移交给一个阿拉伯人占多数的当地政府，犹太人可在该政府管辖下实行高度自治。
阿拉伯人的动乱是平息了，但是，在对立情绪强烈的犹太人与阿拉伯人之间建立信任，显然不是一件容易的事。
《巴勒斯坦白皮书》公布之时，恰是欧洲犹太人为逃避纳粹大屠杀，苦苦寻求安身立命的绿洲之日。
在纳粹惨绝人寰的大屠杀中，全世界1\\\/3的犹太人被杀害，遇难者总数达600万，欧洲犹太人所剩无几。
英国在向德国宣战前，由于坚持白皮书的立场，不让受迫害的德国和奥地利犹太人进入巴勒斯坦，使得当地犹太人和托管当局处在了战争边缘。
只是基于对德国法西斯的共同仇恨，才使暴力活动有所限制。
但是，在战时，犹太突击队从未停止过对拦截非法移民的英军设施的破坏。
联合国第181号决议和以色列立国 二战结束后，从纳粹集中营里解放出来的几十万波兰犹太囚徒，成了无家可归之人。
他们不能返回故园，因为此时在波兰各地相继发生了杀害返乡犹太人的事件；除了几个北欧国家之外，饱受战争蹂躏的西欧国家无力收容他们；连素以移民国家著称的美国都不愿敞开大门。
此时，惟一张开臂膀欢迎他们的，就是巴勒斯坦的犹太社区。
由于英国继续坚持白皮书的政策，导致犹太突击队同英国托管当局的冲突不断升级。
犹太人炸路断桥，袭击拘禁非法移民的营地，暗杀英国官员。
对英国而言，这将是一场不得人心的战争。
此时，希特勒杀害600万犹太人的罪行，正被逐步揭露，国际舆论一边倒地同情犹太人。
让那些被解放的波兰犹太人继续住集中营，实在是说不过去。
随着轴心国秘密文件的曝光，英国当年拒绝意大利的提议、不同意德国和奥地利犹太人经意大利转送巴勒斯坦的决定，也大白于天下，舆论视英国为残杀犹太人的帮凶。
在国际舆论的压力下，英国决定从巴勒斯坦脱身。
1947年2月15日，英国宣布把巴勒斯坦这块烫手山芋转交联合国。
1947年11月29日，第二届联合国大会以33票赞成、13票反对（其中10个是伊斯兰国家）、10票弃权的结果，表决通过了巴勒斯坦分治的决议，即联合国第181号决议。
决议规定：英国于1948年8月1日之前结束在巴勒斯坦的委任统治，并撤出其军队；两个月后，在巴勒斯坦的土地上建立两个国家，即阿拉伯国和犹太国。
根据分治决议的蓝图，阿拉伯国国土可达11203平方公里，约占当时巴勒斯坦总面积的43％，人口中阿拉伯人为72.5万人，犹太人为1万人；犹太国国土为14942平方公里，约占巴勒斯坦总面积的57％，人口中阿拉伯人为49.7万人，犹太人为59.8万人。
决议还规定：成立耶路撒冷市国际特别政权，由联合国来管理。
苏联出于争取以色列执政的工党的考虑，一改从帝俄时期就固有的反犹态度，为以色列建国出了大力，并对以色列国的建立和巩固给予了外交和军事上的支持。
苏联常驻联合国代表葛罗米柯在联大一番感人的演讲，对181号决议的顺利通过起了重要作用。
而曾在《贝尔福宣言》中信誓旦旦地表示支持犹太人复国的英国，却在此时投了弃权票。
当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2\\\/3强。
但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43％。
更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区。
犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1\\\/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的57％，大部分又位处沿海地带，土地肥沃。
1948年5月14日下午，特拉维夫现代艺术博物馆前面的广场上，挤满了犹太人。
下午4时，身高1.6米的“以色列建国之父”本—古里安宣布《以色列国独立宣言》。
本—古里安就任以色列第一任总理。
以色列建国的消息通过电波传遍了全世界，大部分国家作出了积极的反应。
本—古里安宣布建国17分钟后，美国白宫新闻秘书查理·罗斯向记者宣布：美国承认以色列。
承认以色列的文告是美国人在还不知道这个新国家叫什么名字的时候就拟好的。
当得知这个国家取名“以色列”时，杜鲁门总统用笔将文告上的“犹太国”字样划去，改为“以色列”。
5月17日，苏联宣布承认以色列。
建国次日即爆发战争 1948年5月15日，也就是以色列宣布建国的第二天，英国宣布结束在巴勒斯坦的委任统治。
当天，阿拉伯联盟国家埃及、伊拉克、黎巴嫩、叙利亚以及外约旦（1950年改称约旦）的军队相继进入巴勒斯坦，同时，阿拉伯联盟发表声明，宣布对以色列处于战争状态，第一次中东战争由此爆发。
这次战争史称“巴勒斯坦战争”。
与以后的几次中东战争不同，英美两国出于在阿拉伯世界的长远战略考虑，在巴勒斯坦战争中站到了阿拉伯人一边。
倒是苏联为争取这个新生的国家，对以色列给予了充分的支持。
当时在苏联控制之下的捷克斯洛伐克不仅为以色列提供了大量的军火，而且为以色列提供专用机场、建立空中走廊，为以色列训练空军和伞兵部队。
战争进行之时，几名驻欧美国空军犹太裔士兵冒着军法审判的危险，偷了3架重型轰炸机，在捷克斯洛伐克的机场装满炸弹后，起飞轰炸开罗和大马士革。
由于参战的阿拉伯各国彼此之间心存疑忌、内部不和，外约旦国王阿卜杜拉和埃及国王法鲁克各打算盘，使得只有游击队实力的以色列取得了战争的主动权。
7月中旬，在英、美的催促下，以色列宣布停火，但零星战斗持续到1949年。
这次战争后，巴勒斯坦被分为三部分：以色列占领了巴勒斯坦总面积的78％，超过“分治决议”规定面积5700多平方公里；约旦河西岸归约旦管辖；加沙地带归埃及管辖。
近百万巴勒斯坦人被逐出家园成为难民。
第一次中东战争的失败使周围阿拉伯国家备感耻辱，到处弥漫着革命的气息。
1949年3月、8月和12月，叙利亚先后3次发生政变。
1951年7月，约旦国王阿卜杜拉父子被巴勒斯坦难民刺杀。
阿卜杜拉国王18岁的孙子侯赛因由于子弹击中了祖父亲手别在他胸口上的一枚勋章而幸免于难，于1953年继位成为约旦哈希姆王国国王。
1952年7月，埃及军人推翻法鲁克王朝，自由军官组织领导人纳赛尔于1956年6月成为总统。
五次中东战争简介 第一次中东战争（1948—1949）：又称巴勒斯坦战争，以色列称“独立战争”。
1948年5月14日，以色列宣布建国。
次日凌晨，外约旦、伊拉克、叙利亚、埃及等阿拉伯国家出兵进攻以色列。
第二次中东战争（1956—1957）：又称苏伊士运河战争，以色列称“西奈战役”。
1956年10月，英、法、以色列借口埃及宣布苏伊士运河公司收归国有和禁止以船只通过运河与蒂朗海峡，联合向埃及发动进攻。
第三次中东战争（1967）：又称“六五战争”，阿拉伯国家称“六月战争”，以色列称“六天战争”。
1967年，以色列借口埃及封锁亚喀巴湾，于6月5日晨，对埃及、叙利亚、约旦发动突然袭击。
第五次中东战争（1982年6月—9月）：又称黎巴嫩战争。
1982年6月6日，以色列出兵占领黎巴嫩14的领土，袭击黎巴嫩境内的巴解组织及其武装力量，并与在黎的叙利亚军队交战。
