水浒传读书笔记100—200
欧洲启蒙100年以后就能完虐奥斯曼，也能打败中国。
工业化以后更是全世界无敌。
古希腊时期相对于中国是东周。
这期间4大文明古国已经灭了两个，古印度马上会也被灭。
古希腊相对4大古国是新兴国家，这么比就相当于20岁小伙子比60岁老头。
其实这两边的人其实相差的都不多，希腊城邦分治，跟中国的封建制没多少区别。
思想上各有各的长处，两边思想家随便都能抓出一大摞。
文化上两边也平分秋色，东周时期中国地区的蛮夷一个一个自动加入中国文化圈（比如楚国），希腊文化也同样传播了整个地中海领域，影响了后来的罗马帝国等。
技术上两边都自主搞出铁器，也都学会骑马。
亚历山大时期希腊军事扩张非常夸张，但也仅此而已。
希腊很快被当时的蛮夷罗马给灭了。
相比中国军事足足从东周牛到西汉。
无论是秦赵还是汉朝对蛮夷都是互有胜负，最后硬是把人家给灭了。
古希腊什么都不缺，就是缺个军事理论。
相反当时中国的军事理论却是相当成熟。
没有军事理论的古希腊在渡过了黄金时代被灭掉也很正常。
然后欧洲取而代之的是罗马帝国。
罗马帝国集成了希腊整套体系并完善了希腊没有的军事理论。
罗马相对汉朝也是平分秋色。
不过历史证明，大国的治国路线上中国的体系大胜罗马，因为罗马最后自生自灭了- -
罗马帝国完了以后，欧洲思想整个倒退500年，直到文艺复兴才回到罗马帝国的水平。
邓姓古今各方面名人?
自开创邓姓三千多年来，邓姓在政治、军事、经济、文化、科学技术等领域中涌现出大批的显要人物，他们为维护国家和民族利益，推动经济和社会进步，作出了杰出贡献。
由于篇幅有限，仅集部分，呈予族众，激励后士；奋发进取。
长江后浪推前浪，随着时间的推移，社会的发展，邓姓中定会新人辈出，期待后生涌现出更多的杰出者，当是邓姓家族的德行、自豪和荣耀。
邓 曼约生于公元前720年。
春秋楚武王的夫人。
她以国为姓，后裔续邓姓。
她关心国事，懂哲理，知未来。
此举一例，可窥见一斑。
公元前680年3月，楚武王令攻随国，临行问邓曼：“为什么我心里忐忑不安。
”邓曼叹说：“吾王福禄到尽头了。
盈满就会动荡，这是自然规律。
过去历代的先君故王都如此。
如果此次出征，官兵无大的损失，吾王将死于行军途中。
如是当是楚国的福气。
”果然，楚王亡于途中柏树下。
邓 析公元前545年——前501年。
春秋郑国大夫，能言善辩，长于社会活动。
邓析对当朝的立法不满，私人编制刑法，刻在竹简上，史称“竹刑”。
意图取代郑国的老刑法。
触怒国君。
邓 通西汉蜀郡南安（今四川乐山）人，汉文帝时为黄头郎，辅佐文帝有功，官至上大夫，前后偿赐多次，并赐蜀郡严道铜山（今四川荣经县）许其铸钱，邓氏钱遍于天下，至今后人仍把钱称为“通宝”，便是出于邓通典故。
邓 禹公元2年-58年。
号仲华，河南新野人。
13岁可背诵《诗经》。
于长安求学时，当时的汉光武帝刘秀也在长安求学，相识，较亲近。
多年后，邓禹投奔刘秀，为右将军。
汉明帝刘庄时期，邓禹为太付，受到皇帝尊宠。
邓禹内含文德，为人淳厚，对母亲非常孝顺。
天下安定后，他要求离开官场。
他有13个儿子，要求每人都要懂得一门技能，家训肃，教子严，是后人学习的榜样。
他有四个儿子为侯王，老大邓震为高蜜候，邓袭为昌安候，邓珍为夷安候，小儿邓鸿为小候，在出击匈奴中，亡于战中。
邓震死后，儿子邓乾接位，同汉明帝的女儿冰心公主结婚。
邓乾后死，儿子邓成接位，邓成死后，儿子邓褒接位，邓褒死后，长子袭接位，但后代未再续位。
邓袭死后，儿子邓藩接位，与汉明帝刘庄的女儿平皋公主结婚。
邓珍的儿子邓康在汉顺帝时，曾为太仆，在当朝的官员为誉为最刚直不阿的人。
邓 训公元39-92年。
字平叔，邓禹第六子。
他从小胸怀大志，但不喜欢文献典籍，邓禹常批评他。
汉明帝时，邓训为朗中（朝庭官职）。
公元58-75年，邓训率军队、民工治理滹沱河、百臼河，他对士兵、民工非常关怀，邓训亲自为他们衣、食、治病操劳，甚至亲自诊病、熬药。
部下没有老婆的，他也帮助找到为止。
王子梁扈犯了大法，因邓训与其通过信，受牵连，被免官职回老家。
人民思念他，编成《怀念邓训歌》传颂。
公元86年，胡人叛乱，邓训复官，曾任甘肃张掖太守。
邓训在少数民族地区任官，为民众做过大量的好事，受到胡人，羌人的爱戴。
邓训于公元92年（53岁）病故。
每年祭灵的达几千人，当时少数民族的父母死了都不哭泣，骑马唱歌。
但这次邓训死了，民众止不住内心的悲伤，嚎啕吼叫，有的用刀子砍自己，表示痛惜。
有的大喊：“邓君死了，我们一同去吧
”当时，为悼邓训，城里人都光了，官方只有用抓人的办法，赶回去。
后来，同意家家建邓公祠，天天能祷告求福了，才慢慢平安下来。
邓训有五个儿子：邓骘、邓京、邓悝、邓弘、邓闾。
邓训虽然胸怀宽广，有容天下众物，可他对家教十分严格，兄弟们非常敬畏他，子和侄儿们进见他时，从不请他们坐，板着面孔，十分严肃。
在他的严教之下，儿女都很成器，有大作为。
邓骘曾为大将军，其余四兄弟先为郎中、后为候王。
其女儿邓绥在汉和帝时为皇后（史称和熹皇后）。
邓 骘(zí)公元-121年。
号昭伯。
年青时被大将军窦宪征聘，辅佐其位。
至延平元年（106），邓骘被任命为车骑将车兼仪同三司。
帝刘隆死后，邓骘会同邓绥（当时已为太后），将汉安帝刘祐古扶上皇位。
从汉和帝刘启死后其五兄弟留在宫中辅佐，一年后因故，一再请求回到河南老家，永初元年，封邓骘为上蔡候，邓悝为叶候，邓弘为西平候，邓闾为西华候，每人享用一万户的赋。
其中，邓骘功大，多享受三千户。
对此，四兄弟谢绝，不顾途劳艰难，行至京城向皇帝上疏：“我们兄弟才德卑劣，毫无长处可取。
身为外戚，适清时朝代，依托皇帝荣耀，蒙受皇帝恩泽，都身居官职，显耀当世。
……听皇帝给我们封偿的诒书，感到震惊、惶恐和愧疚。
……陛下给我们的洪恩，我们铭心刻骨，对陛下忠诚感恩，至死不变。
我们不敢接受这意外的爵位和食邑……我们满怀惶恐，昧死请求”。
上疏五六次，皇上才同意。
邓骘在两州平叛中立了大功，声威大震，受到特殊恩宠，当时无论城乡的百姓，都十分敬佩邓家。
公元110年，母亲病倒，邓骘兄弟请求回乡守孝，经多次上疏，获批准，但规定：如国家有重大要事商义，他们要及时赶回朝庭，参与公卿大臣的决策，建光元年（121年），太后邓绥去世后，皇帝刘祐听信宫人谣言，说邓家兄弟曾经企图废出皇帝，策划平原王刘得即位。
刘祐怒火中烧，对邓氏兄弟恨之入骨。
邓家当官的全部罢免回家，没收全部财产、田宅，造成邓骘和他的儿子邓凤绝食身亡；河南君邓豹、辽将军邓遵，降作大匠，邓畅等人自杀，不少邓氏流落他乡，当时的大司农朱宠因邓骘等7人当时任有要职到冤案死于非命而鸣冤昭雪，请愿。
但一直到汉顺帝，才逐渐恢复邓骘名声，重新启用邓家后代人才。
邓 绥南阳新野（今河南新野）人（公元81-121）东汉和帝皇后，史称邓太后。
和帝死后她先后迎立殇帝、安帝、临朝执政二十年，其兄邓骘居要职，掌握大权，执政期间，兼用外戚、宦官、尊礼三公，表扬儒学。
巩固汉室天下。
121年逝世，享寿40岁。
同刘肇帝合葬于顺陵。
公元105年刘肇去世，邓绥将刚满百天的殇帝扶上宝座。
此时，邓绥为太后并归朝执政。
从邓绥执政后，接连十年水灾和旱灾，周边外族入侵，国内偷抢成风。
为治国扶民，她节俭衣食，撤掉乐队，将宫中开支节洎上来的钱救济灾民。
渐之，天下安定，五俗丰登。
元初五年（118），平望候刘毅上书皇帝，请愿给邓绥太后撰书照者其德绩：“……太后邓绥具有在宅心仁，为人诚实，谦恭有礼，生活节俭，杜绝奢侈之源，遏上纵欲之苗。
她掌权朝中，教化流布四海。
在元兴、延年两朝年代，国家没有天子，皇太后仰观天像，参考人们的赞誉，推举陛下坐上皇位，使汉王朝长期稳定，天下和平。
国内遭洪涝灾害，东州闹饥荒，皇太后体恤灾民，派员调查灾情，救济灾民，她自己节衣缩食，带头损钱献物，送到灾区。
她同情百姓的不幸遭遇，加惠百姓，把百姓视为赤子婴儿。
她克制自己，反省事理，拔擢和表扬卑微的贤人。
她推行温和政策，颁布宽大教令。
她们向灭亡候国，录用功臣，恢复皇家的地位。
她让获罪戌边的人回归故里，解除党人的禁锢。
对百姓不利有损团结的措施，她不考虑，不合经典的法令，她不提出。
她的伟大品德，磅薄宇宙。
她的大恩大德，遍布八方。
中国乐意接受她的教化，外族愿意同化。
她的丰功伟绩彪炳大汉王朝，洪恩深情施给民生。
古代帝王，设有史官，记录帝王的言行；汉朝过去规定，每代后帝要有史记。
道路有的平坦，有的崎岖，治国有时顺遂有时困逆。
……翻看《诗经》、《书经》，上面记载着虞舜的两位夫人以及周朝的三位母亲的事迹，说她们进修德行，辅佐丈夫，恪守妇道。
其中没有哪一位妇女像皇太后这样：丧偶又失去嗣皇，遇上自然灾害，挑起整个国家的重任，治理天下芸芸众生，功德如此伟大辉煌，应令史官编写《乐宫注》和《圣德颂》，用来传播宣扬皇太后的光辉形象，功勋铭刻在钟鼎和碑碣上，以同日月照千秋，后人杯念天久地长。
同时，也经弘陛下淳厚的孝心”。
刘祐皇帝采纳了刘毅的建议。
邓绥名德永垂青史。
永宁二年（121），邓绥去世。
她掌权20年，享年仅41岁，同刘肇皇帝合葬于顺陵。
邓 猛 女公元 -165元。
汉桓帝刘志的皇后，是邓绥堂兄的儿子邓香的女儿。
于懿献皇帝去世后，梁冀伏法，丹玄邓猛女为皇后。
刘志皇帝有很多姬妾和宫女，达五、六千之多。
邓猛女十分忌刻，又同刘志所宠爱的郭贵人作对，相互攻击，在刘志面前说对方的坏说，刘志下令（165）将邓猛女废出，送进暴室，郁郁死去。
邓 晨号伟卿。
公元 -49年。
河南新野人。
他家各代都任二千石（担）俸禄的官员。
其曾祖父邓隆是杨州刺史，祖父邓勋是交址刺史，父亲邓宏是豫章都尉。
邓晨第一位妻是光武帝刘秀的姐姐刘元。
邓晨曾率部征战王莽。
刘玄于23年自立为准阳王时，命邓晨为偏将军。
刘率部建都洛阳时，邓晨为常山太守。
建武三年（27）刘秀将邓晨召回京城，曾任九江镇守，后任中山太守，政绩突出，官民称赞。
邓晨之后的四代人都兴旺发达，其子邓棠续位，后改为武当候，去世后由儿子邓固继位，邓固死后，儿子邓国继位，邓国死后，儿子邓福继位，邓福无子，即后候国撤销。
邓 彪字智伯，公元 -930年。
河南新野人。
其父邓邯曾任勃海太守。
邓彪曾任桂阳太守，东汉朝庭太仆、奉在都尉、大司农、太尉太傅。
邓彪为官廉洁，一尘不染。
母亲病间，他辞职守孝，皇帝赠他钱30万，每年俸禄二千石。
皇帝还令河郡派尹承每年八月初一慰问邓彪一头羊，两石酒。
几年后，在汉和帝即位时，邓彪任总领尚书，永年五年（93）春天，邓彪在职去世，皇帝亲临灵堂吊唁。
邓 芝字伯苗，公元 -251年。
河南新野人。
汉末年，邓芝到蜀地，刘备平定益州（成都）后，邓芝曾任郫县县令，广汉太守，蜀朝尚书。
刘备在永安（奉节）去世后，诸葛亮派邓芝去东吴与孙权谈判，建立两国友好。
诸葛亮驻汉中时，邓芝为中监军和扬武将军。
诸葛亮去世后，邓芝为师前将军，统管江州，他担任将军二十多年，军纪严格，偿罚分明，关心士兵，生活俭朴，不置家财。
邓芝生性刚烈，质朴，但锋芒外露，不受读书人喜欢。
同时的人，他只器重姜维一人，其他很少人受也敬重。
邓芝于251年（延熙十四年）死于涪陵。
《华阳志》对他有专记，邓芝的儿子邓良继承了他的爵位，曾任尚书左选郎，在晋朝，任广汉太守。
邓 艾号土载。
公元197-264年。
河南桐柏人，后迁居当南县，幼年丧父，12岁随母到中郡途中读到太丘长陈实的碑文“文为世范，行为士则”，邓艾便以范为名，号士则，后因有人同名，改为艾。
邓艾口吃，但心中明白事理，司马懿认为邓艾为奇才，任他为尚书朗。
他著有《济河论》，论述引水建渠，耕作，顿积军粮。
被司马懿采纳。
正始二年（241）他又提出加宽运河北粮南运，后又下讨西蜀，他为南安太守。
他派兵攻打姜维，有功，又升任城阳太守，汝南太守，邓艾任官之地，开导农作，军民丰衣足食。
邓艾在成都接受刘禅来降，率领太子，请王及臣僚六十多人到邓艾帐中受降，刘将自己反绑，并运有棺材，邓艾宽待刘禅，爱民、受到西蜀人民交口称赞。
邓艾受到司马文王的重用，升为太尉，增加食邑二万户，两个儿子各一千户。
司马文王封刘禅为车骑将军，西蜀平定后邓艾遭钟会、胡烈等人设谋，陷害忠良，邓艾被斩首于绵竹，儿子邓忠同死。
其他儿子在洛阳处死，其妻和孙子被流放西域。
秦始元年（265），晋王朝建立，皇帝为邓艾平反亲属召回老家。
后来将尸骨也送回老家。
秦始三年（267），方郎段约上疏皇帝，为邓艾申冤，写道：“邓艾心怀忠诚，征服西蜀有功，北上反叛之罪，应大赦邓艾……”并建议将其功绩记入史册。
秦始九年（273），皇帝下诏书：“邓艾有功勋，但受到惩罚，子孙沦为平民，我表示怜悯。
任命他的嫡孙邓朗为郎中，永嘉年间，邓朗被任为新都太守，上任前，因家中（襄阳）失火，其母、妻、儿被烧死，只有儿子邓韬、邓行幸免。
邓艾的史事有较丰记载”。
邓 攸号伯道，公元 -326年。
生于山西襄陵。
邓攸的祖父文德甚高，在朝庭当长史，任淮南太守，汝阳太守。
邓攸7岁丧父，守孝多年。
邓攸品德、文才高尚，任过世子文学官、史部郎、河东太守。
永嘉末年，为逃避追敌，抛子救侄，为弟弟留后，自己却以后无嗣。
邓 粲今湖南长沙人。
他气节高尚，多次拒绝了州郡任用的征聘。
但当时仍很有名望。
但后来破例接受了荆州刺牧桓冲的召聘，为别驾。
后来因病，不能朝拜，只有在家办公，后又批准还乡。
邓粲为父亲邓骞的忠义和诚信，写作了《元明记》十篇，又注释《老子》，在世留传。
邓 琬号元琰，公元 -466年。
江西南昌人。
其父邓胤之，在宋孝武帝时（453-464）行征虏长史、光禄勋。
453年，孝武帝刘从起义，杀父皇刘勋即位，此时，邓琬任南海太守，因弟阔绰邓琼随臧一起叛乱，邓琬受牵连，先留广州，后还乡。
大明七年（463），孝武帝升任邓琬为事黄门侍朗。
第二年，邓琬出任晋安王子刘子勋（孝武帝第三子，463年起任江州刺史）的镇军长史、寻阳内史，代理江州事务。
当时，刘子勋仅十岁，凡事都是邓琬作主。
这时，邓琬广征兵，打造武器，壮大了实力。
宁明帝派兵南征，刘子勋和邓琬被斩首。
邓 元 起号促居。
公元 -504年。
湖北当阳人。
年幼就才识、胆量过人。
齐朝时任武宁太守。
他参加过梁武帝萧衍发动的起义。
在齐和帝萧宝融即位时，邓元起为广州刺史。
中兴元年（501），为益州刺史。
510年任当阳县候。
梁武帝西征巴蜀，邓元起率兵进攻益州，刺史刘香连降服。
邓元起在益州期间，不恋财钱和女色，为百姓操心办事，并戒酒，受到蜀地人民称道。
邓元起在益州执政两年后，萧藻来接任，一切交接顺当，只因萧要邓的良马，邓说：“年青小伙子，要马干啥
”酒醉中将邓元起杀了。
后来武帝萧衍为邓元起平了反，降了萧藻的职，追封邓元起为征西将军。
谥为忠候。
邓 郁公元 -515年。
湖北江陵人。
年青发誓不当官，隐居修行。
他居住在山最高的山峰上，只修了两间房，不下山，不吃谷米三十多年，只吃云母碎末，用泉水送服，日夜读育《大洞经》。
南朝梁武帝萧衍非常敬重他，他为萧衍制造仙丹放在楼中供养，逢道家吉日良辰，前往楼中拜仙丹。
萧衍去世后，令周舍为邓郁写了《邓玄传》，书具有神奇创作色彩。
现接录一段后：“有一天，风和日丽，神化魏夫人忽然来到衡山，降落在邓郁的住地，是乘坐云团而来，她身后为30位少女，着丝绸长袍，妙龄十七、八岁，色如桃，肌肤如玉白。
魏夫人同邓郁交谈，说：“你有仙分，所以有意前往，不久我在人境会恭候你的到来。
”天监十四年（515），天空中出现两只大青鸟，有白鹤大小，展翅鸣叫，飞翔，迟迟不离开。
邓郁对弟子们说：“修成仙很费力，得成仙很轻松。
近日青鸟飞来，同仙人相会的日子到了。
不过几天邓郁无病痛于宁静中去世”。
古代西亚各国的关系
伫立烈士墓碑前我浮想联翩时间的快门将1892年8月26日定格谁会想到120年后这个寻常日子，仍会被无数人无数次提及和怀念正是这一天，云南宣威倘塘村孕育出的一粒火种成为后来的燎原之火照亮着赣东北苏区打乱过日本板垣师团的阵脚让四分区成为晋察冀边区的模范他个头不高却是我心中一座高高的丰碑喜欢了解有关他的一切包括他的名字由来建屏——建立牢固的南疆屏障18岁参军改名的他便沸腾着救国救民的热血辛亥革命、护国起义、北伐战争的硝烟里闪现过他冲锋陷阵的身影曾因看不到中国的出路他退隐江西老家——金溪左源可追寻光明的信念让他再度走出家门并最终在党旗下高举起紧握的拳头血雨腥风里他用理想支撑意志敌人封锁下他用野菜和草根哺育革命于是，便有了红十军的诞生和壮大于是，便有了滹沱河两岸的稻花飘香和太行山下四分区抗日根据地的不断扩展烈士是一部传奇他的故事一天一夜也讲不完南昌痛戒鸦片的举动“汕头出家”、“南京受戒”的应变根据地退婚的明理步云公祠打自己土豪的决心芳家墩整军的策略洪子店收编“联庄会”的智谋一线带病指挥的境界窑洞里访贫问苦的情怀一个个故事便是一枚枚勋章一个个故事便是一本本教科书烈士像是一首歌每一个音符代表一个年轮歌词不多 曲调不长可行文激越 旋律高昂至今，久久回荡在我们心中
