拿破仑是怎样分封他的兄弟姐妹的
约瑟夫·波拿巴：拿破仑的长兄，封那不勒斯国王，后封西班牙国王，拿破仑倒台后流亡美国，最后终老于佛罗伦萨。
约瑟夫始终对拿破仑的政策心怀不满，但从未背叛他的弟弟。
吕西安·波拿巴：没有获得封号，吕西安是拿破仑众多兄弟中最精明能干的，但他和亚历山德拉·茹贝尔夫人的婚姻是拿破仑不能容忍的。
拿破仑曾以封地和封号为诱饵胁迫吕西安离婚，但吕西安没有答应，拿破仑执政时期，吕西安曾流亡意大利，拿破仑加冕时，她的母亲列蒂西亚·拉莫诺里曾到意大利陪伴他们夫妇。
埃利萨·波拿巴：拿破仑的长妹，封托斯卡纳总督，法国公主。
1820年死于胃癌，拿破仑的皇后玛利亚·路易斯在拿破仑倒台后一直统治托斯卡纳和帕尔玛。
路易·波拿巴：拿破仑的二弟，据传有些神经质，受封荷兰国王。
他和皇后约瑟芬·德·博阿尔内的女儿奥尔唐斯成婚，他们的孩子路易·拿破仑·波拿巴，后来成了拿破仑三世。
波利娜·波拿巴：拿破仑最宠爱的妹妹，受封法国公主和瓜斯塔拉公爵夫人，波利娜是拿破仑倒台后待他最好的亲戚，她相貌美丽，素有“欧洲第一美人”之称。
卡洛琳·波拿巴：卡洛琳违背拿破仑的意愿和法国元帅缪拉成婚，但他们夫妇仍被封为那不勒斯国王和王后，但在玛利亚·路易斯生下了罗马王之后，卡洛琳知道自己的儿子无望被选为王储，就开始和反法联盟接触，在拿破仑最危机的时刻，他们做了最彻底的叛徒，缪拉在百日政变时再度倒向拿破仑，滑铁卢之后被反法联盟枪决。
热罗姆·波拿巴：封威斯特法利亚国王，热罗姆因为顺从的听取拿破仑的“忠告”，抛弃了妻子伊丽莎白·帕特森而获得了富庶的威斯特法利亚，不过几个月之后就把这个国家搞得国库空虚。
什么是辟谷
我叶不是很清楚辟谷是什么 这个是网上查到的资料 你看看把陈建民曾经说他的绝食利用了辟谷,那么什么是辟谷呢? 中国古代有辟谷服气之法，顾名思义就是服食空气。
服气辟谷修炼法是道教历来讲究的道法，翻开道教书籍，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且仿效者历朝不乏其人。
《云笈七签》卷六十载《中山玉枢服气经》云：“夫求仙道，绝粒为宗，绝粒之门，服气为本，服气之理，斋戒为先”。
修道之人以无食，无息，无念的四无境界为最高境界，此中境界名为长生。
凡人为后天之身，呼吸，消化，循环，内生殖，泌尿，神经等系统是生理机制的正常运行来维持生命，修道之人辟谷餐霞，实际就是通过修炼转化人体几大系统的功能，由后天生理运行机制返先天生理运行机制，即转化为自然无为，人体规律不再受生理条件限制。
辟谷是修道丹道的基础，先减少食物，然后逐渐地依靠服气之法，存想启动生命的原始能量，配合自然界的物质能量维持生命。
辟谷之法首先要在身体无病的情况下方能实行，有病的话先要治疗自身原有的疾病，使五脏气血宣通，继而稍服缓泻剂，去掉肠胃内旧有的积滞，然后减食、节食，逐渐断绝五谷，不知五昧，每日做三遍静卧服气功，这样就不饥不饿了，在节食之前要“斋戒为先”即使整个身心都处在清静无为的状态，调整心灵，逐步进入辟谷状态。
先独处静室，咽气纳津，攻下身中浊秽气之物，存思心火焚烧全身，直至感觉室内光明如昼。
这段时期至少需要两周，是为辟谷打下良好的基础，增加辟谷去病强身，修炼丹道成功的意念。
至于何时辟谷，就要看这个意念何时行成。
辟谷有长短中之不同时期，百日以上为长期，中期者为半月至百日，短日三五天到两周不等。
辟谷其间要禁食物，至于水吗
我本人不赞同禁，水果可以因人口味而适度需要。
国家电网新三个十条内容是什么
国家电网新三个十条内容包括国家电网公司供电服务“十项承诺”、员工服务“十个不准”和调度交易服务“十项措施”。
国家电网公司供电服务“十项承诺” 1. 城市地区:供电可靠率不低于99.90%，居民客户端电压合格率96%;农村地区:供电可靠率和居民客户端电压合格率，经国家电网公司核定后，由各省(自治区、直辖市)电力公司公布承诺指标。
2. 提供24小时电力故障报修服务，供电抢修人员到达现场的时间一般不超过:城区范围45分钟;农村地区90分钟;特殊边远地区2小时。
3. 供电设施计划检修停电，提前7天向社会公告。
对欠电费客户依法采取停电措施，提前7天送达停电通知书，费用结清后24小时内恢复供电。
4. 严格执行价格主管部门制定的电价和收费政策，及时在供电营业场所和网站公开电价、收费标准和服务程序。
5. 供电方案答复期限:居民客户不超过3个工作日，低压电力客户不超过7个工作日，高压单电源客户不超过15个工作日，高压双电源客户不超过30个工作日。
6. 装表接电期限:受电工程检验合格并办结相关手续后，居民客户3个工作日内送电，非居民客户5个工作日内送电。
7. 受理客户计费电能表校验申请后，5个工作日内出具检测结果。
客户提出抄表数据异常后，7个工作日内核实并答复。
8. 当电力供应不足,不能保证连续供电时,严格按照政府批准的有序用电方案实施错避峰、停限电。
9. 供电服务热线“95598”24小时受理业务咨询、信息查询、服务投诉和电力故障报修。
10. 受理客户投诉后，1个工作日内联系客户，7个工作日内答复处理意见。
员工服务“十个不准” 1. 不准违规停电、无故拖延送电。
2. 不准违反政府部门批准的收费项目和标准向客户收费。
3. 不准为客户指定设计、施工、供货单位。
4. 不准违反业务办理告知要求，造成客户重复往返。
5. 不准违反首问负责制，推诿、搪塞、怠慢客户。
6. 不准对外泄露客户个人信息及商业秘密。
7. 不准工作时间饮酒及酒后上岗。
8. 不准营业窗口擅自离岗或做与工作无关的事。
9. 不准接受客户吃请和收受客户礼品、礼金、有价证券等。
10. 不准利用岗位与工作之便谋取不正当利益。
调度交易服务“十项措施” 1. 规范《并网调度协议》和《购售电合同》的签订与执行工作，坚持公开、公平、公正调度交易，依法维护电网运行秩序，为并网发电企业提供良好的运营环境。
2. 按规定、按时向政府有关部门报送调度交易信息;按规定、按时向发电企业和社会公众披露调度交易信息。
3. 规范服务行为，公开服务流程，健全服务机制，进一步推进调度交易优质服务窗口建设。
4. 严格执行政府有关部门制定的发电量调控目标，合理安排发电量进度，公平调用发电机组辅助服务。
5. 健全完善问询答复制度，对发电企业提出的问询能够当场答复的，应当场予以答复;不能当场答复的，应当自接到问询之日起6个工作日内予以答复;如需延长答复期限的，应告知发电企业，延长答复的期限最长不超过12个工作日。
6. 充分尊重市场主体意愿，严格遵守政策规则，公开透明组织各类电力交易，按时准确完成电量结算。
7. 认真贯彻执行国家法律法规，严格落实小火电关停计划，做好清洁能源优先消纳工作，提高调度交易精益化水平，促进电力系统节能减排。
8. 健全完善电网企业与发电企业、电网企业与用电客户沟通协调机制，定期召开联席会，加强技术服务，及时协调解决重大技术问题，保障电力可靠有序供应。
9. 认真执行国家有关规定和调度规程，优化新机并网服务流程，为发电企业提供高效优质的新机并网及转商运服务。
10. 严格执行《国家电网公司电力调度机构工作人员“五不准”规定》和《国家电网公司电力交易机构服务准则》，聘请“三公”调度交易监督员,省级及以上调度交易设立投诉电话，公布投诉电子邮箱。
上方仙和下方仙在一个堂口咋写堂单
立堂子”——就是给这些狐狸等“大仙”写到一个纸上，然后供奉起来。
通常这些“大仙”“立堂子”都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经“出马”的其他的“大仙”给办理。
并且认这个法力比自己高强的“大仙”为师父，有什么事情，可以请师父帮助。
当然，自己的“地马”也必须拜对方这个法力高强的“地马”为师父才行。
也有例外，比如这个“地马”坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，“地马”之间就可以不拜师。
但“大仙”之间的师徒关系却是确定不疑的。
“堂单”就是按照法力和资格的高低，写着他们等级、权力高低，以及所有（大仙人数不多的堂口）或主要人员（大仙人数多的堂口）名 字的纸。
这个“堂单”有两种： 一种是红纸写的，这种叫“堂口仙”，就是指可以招兵买马，出马给人看病的“大仙堂”。
这种“红堂单”里面分为“总堂”和“分堂”。
“总堂”就是由这个“大仙堂”里法术最高的精灵担任“总堂教主”。
“分堂”就是根据它们动物的类别分成“狐”、“黄”、“长”、“蟒”、“柳”、“白”、“杯子”这些分堂，各个分堂都由自己这个 类别里修行时间最长，法力最高的精灵担任“堂主”。
然后，由“堂主”来根据法力和威望来安排下级的管理人员。
参考一下
头七怎么算的
头七，一种丧殡习俗。
习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。
亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
相关风俗： 从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。
一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。
此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。
旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。
届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。
用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。
这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。
满百日和周年时，还要烧纸祭奠。
在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
祭祀风俗之回族人如何祭奠
回族把祭祀亡人叫“锅里倒油”或叫干“尔麦里”。
主要是祭祀直系亲属亡人，祭祀教主等。
祭祀直系亲属亡人一般根据亡人“无常”(逝世)时间的长短来采取不同的规模。
祭祀从人“无常”后埋葬的当天晚上开始。
丧主家要熬“米粥”，炸油香和烙油香，请操办丧事的和阿訇等人吃。
回民称当日晚上的这种祭祀活动为“宵夜”。
七日以前，家里有会念《古兰经》的就自己去“走坟”，不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟。
一日五次。
回民认为在四十天之内，亡人的灵魂还在。
丧主家每天要点香烙油香，做“杜娃”向真主祈祷。
家里的其他人还要哭丧，直到第七天。
回民称第七天为“头七”，也叫“七日”，这天丧主家要宰羊、宰鸡、炸油香，请阿訇和满拉以及有威望的回族老人若干人，到家里念经，吃油香。
丧主家为了搭救亡人，求“真主”开天堂之门，还要给来念经的所有人都散“乜贴”(施舍)，之后还要给亲戚朋友、邻里乡亲散油香。
到了“二七”、“三七”，规模很小，有时不请阿訇，只是烙些油香，散给左邻右舍或贫穷者。
到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了，要大干“尔麦里”：早上先请阿訇走坟，完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香，有的还给丧主家散“乜贴”，从此以后，在百日、周年、三周年、三十周年仍要宰羊、炸油香，大干“尔麦里”。
过了三十周年，有的就不再搞大的祭祀活动了。
回民对教主的祭祀规模很大，称教主为“穆勒师德”，即传经授道“导师”，也称“老人家”，逝世后尊称为“太爷”，对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。
虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日是七月二十四日，哲赫忍耶门宦的马明心祭日是三月二十七日。
为什么选择马克思主义，中国共产党的领导，和社会主义道路
1、为什么选择马克思主义
马克思主义揭示了人类社会发展规律，为中国发展指明了方向。
马克思主义的唯物史观和剩余价值学说，使社会主义由空想变为科学。
它不仅揭示了资本主义社会转变为社会主义和共产主义社会的客观规律，而且指明了无产阶级获得彻底解放的历史条件和历史使命，这使得马克思主义成为指导世界无产阶级和广大人民群众谋求自身解放的世界观和方法论。
五四时期，李大钊、陈独秀、李达等人都对马克思主义的唯物史观、剩余价值学说、阶级斗争和无产阶级专政理论等进行了介绍，其中唯物史观最受重视。
唯物史观使中国先进分子找到了解决中国现实问题的主体力量。
“做工的”工农大众是社会的“台柱子”，要通过“阶级竞争”使“劳动阶级自己造成新的强力，自己站在国家地位，利用政治、法律等机关，把那压迫的资产阶级完全征服”。
马克思主义的传播，使中国先进分子找到了改变国家命运的科学理论。
2、为什么选择中国共产党的领导
中国共产党一开始便旗帜鲜明地以马克思主义的阶级斗争观点来观察和分析中国的问题，并且深入到工人中做群众工作，它作为最先进的阶级——工人阶级的政党，不仅代表着中国工人阶级的利益，而且代表着中国广大人民和整个中华民族的利益，是同帝国主义、封建主义根本对立的；它掌握着马克思主义这个锐利的思想武器，正是马克思主义的阶级斗争理论，为中国人民对于中国社会问题的解决指出了一条基本线索，指明了走向胜利的道路。
中国共产党破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命纲领，为中国人民指示了明确的斗争目标.中国共产党作为工人阶级的先锋队，它的全部活动都是为工人阶级和人民群众谋利益的，是为他们的解放事业服务的，它就敢于相信、发动和依靠群众。
中国共产党采取群众路线的革命方法，这是资产阶级、小资产阶级政党和政治派别没有也不可能采取的。
它解决了其他党派、团体所解决不了的中国革命的对象和动力问题，采取了其他党派、团体所没有采取过的依靠群众的革命办法。
这个情况表明，它能够胜利地担领导中国革命的历史责任。
3、为什么选择社会主义道路
资产阶级共和国的方案不适合中国国情,不符合中国人民的意志，不为中国人民所欢迎.也是是中国国内封建势力所不允许的。
总之民族资产阶级的软弱性和妥协性从根本上决定了资产阶级共和国方案在中国行不通。
中国共产党的正确政策及其领导的中国革命的不断胜利，促使民族资产阶级放弃了“第三条道路”。
资产阶级的共和国让位于人民民主专政的共和国是近代中国历史发展的必然。
