需要一个响亮的关于教师队伍的团队名称
神马都是学习
富平县刘集中学的教师队伍
口号：立足岗位比作为，创先当解析: “创先争优”活动是在基层党组广泛开展并富有成效的一种活动形式,也是先锋模范作用的重要体现，而党员的模范带头作用不应只停留在口头，更应落实在行动上。
首先，“创先”指的是“创建先进基层党组织”，而先进基层党组织的标准即“五个好”：领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好。
从中，我们不难发现，要想成为一个先进的基层党组织，就需要全体党员的团结协作，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致，单凭一个人的力量是绝对无法做到“五个好”的，只想通过突出个人业绩来实现“创先”更是无稽之谈，是无法行得通的，体现团结的力量才能创造出“先进”。
其次，“争优”指的就是“争当优秀共产党员”，在各方面起到带头的和先锋模范的作用。
曾经我以为，对于我们大学生来讲，要想成为一名优秀的共产党员有优秀的学习成绩就够了，但经过多次的党校学习后，我深刻意识到了自己的严重错误，一名优秀的共产党员拥有一个优良的成绩往往是不够的，它还有更高的要求。
一名学生只有在德智体美等各方面都积极向上地发展，才有成为优秀党员的可能。
而要想成为一个优秀的党员，具备良好的思想政治素质是前提。
这就要求我们必须拥有一种民族的归属感，小到热爱家乡、学校，大到热爱祖国。
在远离家乡、学校时，能够心怀家乡、学校，关心家乡学校的点点滴滴的变化；长大后，若有机会远离祖国外出学习，也不能被外面的世界所迷惑，时刻要记住，我们是中国人，我们是合格的青年，懂得回报祖国，无论到哪里，我们的根永远不会因此改变。
同时，我们也应该热爱党，相信党，跟着党走，不断增强党的观念，加强党性修养，相信党所领导出来的社会主义道路是最适合我们新中国的一条光明大道。
其次，我们每天都应该找一些时间去学习，带头提高学习，带头认真学习科学文化知识，坚持不断地学习党的路线、方针和政策，积极参加各项各类竞赛，结合专业学习开展学生科研活动，力争上游，努力争取获得学校奖学金、学习进步奖或学习优秀奖等。
毕竟学习是学生的天职，只有拥有一个良好的学习成绩，才有可能在其他方面有所发展。
而学习本身也是一门十分灵活的学问，怎么学、向谁学、到哪学、学什么都值得我们深思。
我们学校，有一大批学历高、经验多的老师，还有很多学习成绩优秀学生，他们无疑是我们生活和学习上最直接的学习对象。
另外，学校拥有一个资源丰富的图书馆，我们应该好好利用。
我也常常会去那儿，借阅一些自己感兴趣或是和自己所学专业有关的书物。
在图书馆，被一个个书架围绕着，就好像在书海中遨游一样，是那么地舒坦愉悦。
另外，在“创先争优”的过程中，我们必须有一个“不怕吃苦”的良好心态，自己的岗位，带头爱岗敬业，为组织和群众作贡献也是必须的。
我们必须清楚地意识到，“先进”和“优秀”不是凭空而来的，而是通过自身辛勤的汗水和为人民服务、牺牲的实际行动才能获得的。
因此，怕苦怕累是当不了“先进”的、在困难面前畏缩后退也是同样当不了“优秀”的。
惟有那些在实际工作中不怕困难，迎难而上、认认真真想问题、踏踏实实干实事的人才有机会“创先”、“争优”。
最后，要想“创先争优”，在平时的学习工作中，我们还必须时时刻刻处处用党员的标准严格衡量、约束自己的言行，坚持用“三个代表”重要思想指导自己的工作，用科学的发展观来丰富自己的政治头脑，牢固正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念，按照党章的规定履行党员义务，严格遵守党的纪律，执行党的决定，珍惜党员的光荣称号，以新时期保持共产党员先进性的具体要求鞭策自己，不断提高综合素质和管理能力。
当然我们也要明白一个道理，在“创先争优”活动中体现出来的“优秀”和“先进”固然值得我们学习，但在相关活动中暂未获得荣誉称号的个人或群体也并不意味着学习工作不好或是怎样，只是还需要更加努力罢了，也许就只有一步之遥而已了。
也许“创先争优”其实争创的就是一种立足岗位做贡献的精神和干劲，在活动中所起的先锋模范作用，只要在平凡的岗位上真正做到踏实肯干，相信就一定会出成绩，有成效，不断向“先进的基层党组织”及“优秀的共产党员”靠拢
义和团的口号是什么
义和团口号其一：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。
劝奉教，自信天，不信神，忘祖仙。
男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产。
如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝。
天无雨，地焦旱，全是教堂止住天。
神发怒，仙发怨，一同下山把道传。
非是邪，非白莲，念咒语，法真言。
升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。
仙出洞，神下山，附着人体把拳传。
兵法艺，都学全，要平鬼子不费难。
拆铁道，拔线杆，紧急毁坏大轮船。
大法国，心胆寒，英美德俄尽消然。
洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山。
义和团口号其二：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。
劝奉教，乃欺天，不敬神佛忘祖先。
男无伦，女鲜节，鬼子不是人所生。
如不信，仔细看，鬼子眼晴都发蓝。
不下雨，地发干，全是教堂阻住天。
神爷怒，仙爷烦，伊等下山把道传。
非是谣，非白莲，口头咒语学真言。
升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。
神出洞，仙下山，扶助人间把拳玩。
兵法易，劝学拳，要灭鬼子不费难。
挑铁道，把线砍，旋再破坏大轮船。
大法国，心胆寒。
英美俄德哭连连，一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平。
义和团最早兴起于山东和直隶（今河北）交界地区。
它是在义和拳等民间反清秘密结社的基础上发展起来的反帝爱国群众组织。
其成员主要是农民、手工业者和其他劳动群众，还有不少无业游民。
义和团的名称最早见于1898年6月山东巡抚张汝梅的奏折。
次年秋起，清政府在公文中也开始使用这一名称。
此后，“义和团”一词逐渐取代了“义和拳”，或与“义和拳”并用。
山东的教会势力极为猖獗，人民群众的反洋教斗争也就异常激烈。
甲午战争后，帝国主义军事统治力量相对薄弱的鲁西北地区，群众经过长期酝酿，奋起抗教，终于成为义和团反帝爱国运动的主要发源地。
至1899年，阎书勤、赵三多等领导的冠县一带的义和拳，以及朱红灯、本明和尚（亦称心诚和尚）领导的茌平、禹城、平原一带的义和拳，已相当活跃，声势甚大。
他们在反洋教斗争中相互声援，有力地打击教会侵略势力，使帝国主义和清政府为之震惊。
长期以来，直隶人民也不断反抗教会的欺压，参加斗争的群众相当广泛。
赵三多、阎书勤等在山东冠县竖旗起义后，直鲁交界地区和直隶南部很快出现了义和团的活动，不时攻打教堂。
义和团兴起以后，提出了许多反帝口号，如“扶保中华，逐去外洋”、“扶清灭洋，替天行道”①和“兴清灭教”、“洋人可灭”②等等。
在斗争过程中，义和团也张贴过反清的揭帖，如“灭了耶稣教，杀了东洋鬼，再跟大清闹”③等。
义和团以宗教和军事合一为其组织形式。
基层单位是坛（或称厂、炉、场、团），各坛人数不等，多至百人以上，少则五十人或二十五人。
几个或十几个坛组成总坛（总团）。
各总坛之间互相独立，不相统属。
作战时分编为哨、班，一哨有五十至一百人，负责人称哨长（或队长、百长），哨下分班，每班十人，设班长（或称十长）。
就其总体来说，义和团是一个没有统一领导和指挥机构的松散组织，主要靠揭帖聚会，有事时“传单一出，千人立聚”④，事毕即散。
青年妇女也有类似组织，名为红灯照，蓝灯照等。
她们一般担任勤务工作，有时也参加战斗。
义和团的总坛首领称老师或老祖师，各坛首领称大师兄、二师兄。
大师兄平时掌管坛内各种事务，战时负责领队和指挥作战。
山东地区的义和团有总办、统领、打探、巡营、前敌、催阵及分编哨队各名目⑤。
有的义和团还有大元帅、副元帅、大先锋、军师、总管粮台等称谓⑥。
其中总办、统领一般由有威望的教师担任；前敌、催阵由勇敢能战者充当（作战时他们骑马当先，往来督战）。
义和团主要使用大刀、长矛等冷兵器，并有少量鸟枪、抬枪、抬炮等火器。
义和团有较浓厚的封建迷信思想，如宣扬神道相助，刀枪不入等。
但义和团制定的某些团规戒律，如“不准公报私仇，以富压贫，依强凌弱，以是为非”①、“毋贪财，毋好色”②等，则体现了义和团反对邪恶、反抗压迫、保护善良等劳动人民的品德，因而得到人民群众的拥护。
义和团运动直接打击了帝国主义侵略势力，清政府慑于帝国主义淫威，曾先后多次下令“速为剪除，……实力搜剿”①，“切实弹压，毋令滋事”②，“从严惩办，以靖地方”①。
但是，清军的武力镇压，动摇不了义和团反帝斗争的决心，因而此伏彼起，“剿”不胜“剿”。
于是有些官吏认为，如果一味“袒教抑民”，势必“激之生变，铤而走险”②，主张“化私会为公举，改拳勇为民团”，“听其自卫身家，守望相助”③，以求民教相安。
清政府这种改“剿”为“抚”、被迫承认义和团为合法团体的政策，使义和团得到了公开活动的有利条件，以致声势日大，更加有力地打击了传教士和教民的凶焰。
1899年10月上旬，山东平原县杠子李庄，因教民欺压群众，义和团便冲击当地的教堂。
知县蒋楷派兵前往镇压。
朱红灯率团民二三百人（一说近千人）与清军进行战斗，将其击败。
10月中旬，朱红灯指挥义和团击退数百名清军骑兵的进攻，后又进至距平原县城仅十八里的森罗殿。
不久，朱红灯率众冲出重围，转至茌平。
同年11月，朱红灯及本明和尚被清军游击马金叙部逮捕，后在济南遇害。
此后，鲁西北地区的义和团在高唐县人王立言等领导下继续进行斗争。
在帝国主义的压力下，清廷决心把山东义和团镇压下去。
1899年12月6日，派工部右侍郎袁世凯署理山东巡抚，统兵前往镇压。
12月25日，袁世凯统率装备精良的七千名武卫右军到达济南。
他见山东“民情强悍”，义和团民“所在多有”，便“分布队伍逐处弹压”。
④至1900年夏初，“各处拳厂，均已撤闭”，有的“潜匿僻壤，私相演授”。
⑤王立言等首领相继牺牲，幸存的团民在阎书勤等领导下，或转为秘密活动，或进入直隶继续坚持斗争。
如何强化高校教师师德师风建设
一、加强师德师风建设一师德师风建设的核心是处理好“三个关系”1.处理好与教师职业的关系，这意味着教师要有敬业精神。
2.要处理好与学生的关系，意味着教师对学生要有爱心。
3.要处理好与自身的心理和行为的关系，这意味着教师要为人师表，人格高尚，克制私心。
二提高教师职业道德修养，优化教师队伍。
1.加强教师队伍的思想建设，提高群体素质。
2.加强对年轻老师，特别是年轻班主任的指导和培训。
3.树立典范，实现群体创优。
4.完善师德考评制度。
二、增强教师的创新意识一教师的创新教育能力是实施创新教育，培养创新型人才的关键。
二观念保守是对创新最大的束缚。
1.创新教育研究的前瞻性不够，短期应为行为的意识过强，忽视创新精神和创造力是一个周期性较长的培养行为。
2.时效性不够，口号过多，理论过多，缺少教师进行创新的文化氛围。
3.理解点不准，创新教育是多元化的教学模式而非纯学科活动。
4.切入点不足，创新教育贯穿青少年活动的全过程，而非局限在课堂教学之中。
5.模式化过强，忽视模式的创造，而强调教师从一种模式走向另一种模式，扼杀教师的创造力发挥。
三、高素质教师队伍的建设1.角色反思，重新认识。
2.自定规划，自主发展。
团的口号
模范教师先进事迹近年来，我一直担任初中数学教学和班主任工作。
从教以来，忠诚于党的教育事业，认真贯彻执行党和国家的教育方针，教书育人，为人师表。
潜心研究初中数学教学，始终以一个优秀教师的标准严格要求自己，师德高尚，爱岗敬业，勤奋努力，成绩卓著，深受学生的爱戴、家长的欢迎。
在初学数学教学中，努力探索素质教育的新途径，积极实践新课程标准，形成了“趣、实、活、新”的教学风格，成为优秀教师。
一、扬起教改风帆从教以年来，凭着对教育事业的执着追求，以一颗自信、进取的心，不断地挥洒汗水，播种希望。
把自己对祖国、对党、对事业的爱全部倾注在培养学生的教育实践中。
在数学教学中，试行以学生为主的“合作讨论式”数学教学模式，打破教师讲、学生听的“一言堂”教学陈规。
把大量的时间和空间还给学生，问题学生提，疑难师生共同讨论，课余时间学生自己安排，真正体现了学生的主体地位。
教学中，一贯实行民主教学，充分相信学生。
常向学生渗透“弟子不必不如师”的观点，打破传统的师道尊严，鼓励学生大胆质疑，师生平等讨论。
从不担心学生的脑子够不够使，比如重心问题，我让学生小组讨论，然后每一个小组自己讲一下如何确定重心的方法，就这样，规则和不规则图形的重心找法全出来了，而且在小结时用“七嘴八舌”的方法使知识系统化。
“让不聪明的学生变聪明，让聪明的学生更聪明。
”充分调动学生学习的主动性和自觉性。
新课程改革的浪潮在我校掀起。
凭着多年的教
求以团队协作为主题的团队队名，队歌和口号。
挺多的，以下参考一下吧。
1、永不言退,我们是最好的团队!2、成功决不容易,还要加倍努力!3、因为自信,所以成功!4、相信自己,相信伙伴!5、一鼓作气,挑战佳绩!6、因为有缘我们相聚,成功靠大家努力!7、今天付出,明天收获,全力以赴,事业辉煌!8、目标明确,坚定不移,天道酬勤,永续经营!9、经营客户,加大回访,用心专业,客户至上!10、赚钱靠大家,幸福你我他.11、每天多卖一百块!12、不吃饭、不睡觉,打起精神赚钞票!13、多见一个客户就多一个机会!14、每天进步一点点.15、失败铺垫出来成功之路!16、团结一心,其利断金!17、团结一致,再创佳绩!18、忠诚合作、积极乐观、努力开拓、勇往直前.19、大家好,才是真的好.20、众志成城 飞越颠峰.
优秀教师流失对本区域教师队伍的稳定性会有何影响
原因：1、经济收入水平低下教师劳动除具有经济效益之外，更多的是社会效益。
而市场经济不对功利以外的效益实行调节，这使得教师劳动的社会效益的这一部价值游离于市场调节之外，无法体现其真正的劳动价值。
2、分配的失衡《切实做好农村地区“一费制”实施工作的通知》，明确指出国家扶贫开发工作重点县农村义务教育阶段要试行“一费制”，同时要求属于学校按规定收取的杂费，全部用于学校公用经费的开支，不得挪作他用。
“而对整个基础教育投入总额不足，经费投入的结构不合理（投入偏向高中）。
”再加上先前取消了教育附加费，不准搞教育集资，造成基础教育“几家欢乐万家愁”就不难想象了。
在“向要钱，向社会讨钱，向学生收钱，想办法挣钱”的“钱”校长“黔驴技穷”时，改善学校教师福利待遇是一句空洞无力的口号。
另外，农村中小学教师工资仅与教龄和职称挂钩，工作上干多干少，干好干坏，没有办法、也没有经济能力体现。
3、校内管理欠科学在农村，许多学校缺少良好的环境氛围，在校内管理上没有充分体现教师参与民主治校的精神，对教师缺少人文关怀。
首先，许多中小学校的选才、用才等制度欠科学、不透明、不完备，而且在实际的操作中受社会上不良风气影响，大搞“暗箱操作”，人情之风盛行，使得许多中青年教师心灰意冷，对学校的信任度下降。
其次，部分农村中小学校领导素质不高，一无专业知识，二无实际能力，仅依据过时经验行事，目光短浅，根本不以学校的发展为己任。
“维持会长”们只为个人或少数人谋利益，形成了“此处不留人”的工作环境，使得怨声四起。
最后，因深处农村的中青年教师缺少外出学习、交流的机会，使学校成为“死水”。
即使有良好发展趋势的教师，但因学校唯恐替教师作“嫁衣”，也影响了有限经费的投入。
这些挫伤教师发展的积极性，使得原本“先天不足”教师“后天营养不良”，教师成长受阻，发展无望，形成绝大多数教师“原地踏步”的尴尬局面。
另外，由于办学条件差，学校缺乏吸引力，农村中小学也是师范毕业生的“遗弃对象”。
在这些因素的影响下，农村中小学教师在困境中产生了失落、彷徨心理，在借助流失了的教师产生的多米诺骨牌效应，“榜样”在前，效仿者众，造成农村人心不稳的教师队伍见“利”思迁，“损不足”而赴“有余”。
“往高处走，向利处流”使得农村教师队伍已不堪重负，而面对新课程，被动的应付是中小学唯一的选择。
后果：乡村师资力量严重短缺，农村适龄人群得不到应有的教育，城乡差距加大，国民素质下降等。
