描写“活动场面”的句子，30字左右。
第一部：开门红这次的运动会真不简单，仅仅连开场式都花样百出，各有千秋呀。
有的统一着装，手捧鲜花，有的摇摆着五彩缤纷的气球，旋转着绚丽的风车，精神抖擞，有的高举标语，走到主席台前，边喷雪花，边高呼口号，弄得队伍里的所有同学都成了白发老人。
该我们出场了，真兴奋呀，先活动活动手脚，调整好队伍。
女同学身着粉红色的服装，前后摆动气球，男同学穿着白色的衣服，高举篮球。
前面的八个同学举着标语和图画，一群人阔步向前走去，到了主席台前面，班长指挥同学们喊着嘹亮的口号：“2008从我做起，2008从我做起，2008从我做起
”第二部：美味食品运动会期间，学校在大厅里出手起了食品，给运动员补充力量，同时，也给了我们这些“闲人”增添点儿乐趣。
摊子上那些各种各样，五颜六色的食品让一大群人蜂拥而上，老师一边大声吼着：“排队
排队
不买的让开一点
”一边急匆匆的收钱，忙得停不了手。
我与几个好朋友实行“AA制”大家都出钱买一点，然后共同分享。
嗯，果然好吃，酸的酸，甜的甜，辣的辣，有的则酸酸甜甜，有的让人吃起来火辣火辣。
除了在赛场上竞争的运动员之外，其余的都捧着食品袋，津津有味的吃着。
当然，运动员在上场之前也得补充补充“资源”才能够发挥的更出色。
第三部：再接再厉接力赛可是最能体现出班集体的团结了。
比赛之前，大家都不停的摩拳擦掌，都想取得优异的成绩。
入场时，我的心跳几乎达到了极限，生怕自己掉了棒，拖集体的后退，受到同学的埋怨。
正当我紧张中，一声枪炮打破了我的思考，“加油
加油
”六年级的大哥哥大姐姐们为我们班加油。
同学们只能使用飞毛腿向前冲，幸好，最开始我们占上风，超过了其他几个班，轮到我了，我长长地吸一口气，做好准备。
好，迅速交棒，跑啊，不管三七二十一，只能张牙舞爪地向前冲，脸红的跟猴屁股一样，边跑，我还是不是的观察旁边的同学超过我没有，快到终点了，我顺利的把棒交给了另一个同学，然后边喘气，边“隔山观虎斗”。
整个比赛我们班掉了三次棒，得了个“第二”（倒数第二），哎，遗憾啊
结尾小曲：运动会呀运动会，你终于来了一次，为什么这么快就走了呢
我们好久才能把那个倒数第二变成正数第一呢
运动会入场式道具
又要开运动会了，开始想运动会入场式花样，学生除了放气鸽子外还有几个新创意如： 每人手拿各种球（篮球或足球或乒乓或羽毛球拍） 跳竹竿舞 举大的五环 男生打扮成野人，女生打扮成天使（难度有点大） 带不同颜色帽子，组成不同字 每人手个风车 每人手持花环 一面大国旗把全班遮住 不知道哪种好，还有没有更好的 阿 ，各位大侠指导指导。
包豪斯的主要成就是什么 我要论文形式的 谢谢
包豪斯在实践中探索,确立了现代设计的基本观点和教育方向:①设计的目的是人而不是产品。
②设计必须遵循客观、自然的法则。
其教育体系、设计理论与设计风格在实践中逐渐成熟、完善。
包豪斯的主要教学内容是由艺术和技术构成。
其早期的教学体制可称为“工厂学徒制”,学生的身份是“学徒工”,担任艺术形式课程的教师称“形式导师”,担任技术、手工艺制作课程的教师称“工作室师傅”,每一门课都由这两种教师共同担负,学校还设立了木工、陶瓷、编织和印刷工作室,供学生实习,使其兼具艺术和技术能力。
包豪斯最重要的成就之一是奠定了设计教育中平面构成、立体构成与色彩构成的基础教育体系,并以科学、严谨的理论为依据。
1923年8-9月间,包豪斯举办了名为“艺术与技术的新统一”的大型展览会。
师生的作品吸引了欧洲著名的艺术家与设计师,从而进行了各种学术交流活动,宣传了包豪斯计思想,并将欧洲现代主义设计运动推向高潮。
当时,格罗佩乌斯作了题为“论综合艺术”的演讲并发送其著作《包豪斯的设想与组织》。
其后,他在教学上又作了较大改革,把数学、物理、化学作为必修课,使教学体系向着更加理性和科学化的方向发展,更加适应大工业生产的需要。
由于右翼政治势力的迫害,1925年3月,包豪斯迁至德骚市,开始其发展的第二阶段。
1926年,其校名又加上“设计学院”的附名,进一步明确了学校的性质。
教学不再由形式导师和工作室师傅共同进行,而是聘请技术熟练的工匠协助教授工作。
包豪斯是现代设计的摇篮,其所提倡和实践的功能化、理性化和单纯、简洁、以几何造型为主的工业化设计风格,被视为现代主义设计的经典风格,对20世纪的设计产生了不可磨灭的影响。
包豪斯的教育启示现代设计教育的发展，传承了德国包豪斯的设计教育的理论体系，从德国包豪斯的教育实践中，我们可以总结出对今天的设计教育有启发性意义的东西。
这就是教学、研究、实践三位一体的现代设计教育模式。
在完成正常的教学任务的同时，教学为研究和实践服务；研究为教学和实践提供理论指导；实践为教学和研究提供验证，同时也为现代设计教育提供可能的经济支持。
这种良性循环的教育体系，自包豪斯开始，几乎无一例外地被西方国家的现代设计教育所采纳。
近些年，我们学习国外的先进教育经验，提倡素质教育，开始认识到这种教育体系对于素质教育的重要性。
面对我们今天的学生群体，实行三位一体的模式，不仅是必要的，而且也更能培养出社会和市场上急需的合格人才。
在这种教育模式下，学生不但可以学到更多的专业知识，而且可以具有相当深厚的理论素养，还可以掌握比较熟练的实际操作能力，这样，他们在社会上具有较强的竞争实力。
在今天的社会发展及经济市场条件下，需要的不是书呆子型的学生，而是具有较强综合能力的复合型人才。
我们的学校教育并没有达到社会或者市场需求的标准，对学生的实际应用能力的培养，理应由学校完成的教育，但事实上是由大量的中小企业代替学校完成了。
调查中我们发现，这些中小企业叫苦不迭，认为自己成了大企业的员工培训基地和人才储备库。
但是，市场经济的游戏规则，又使这些中小企业无可奈何。
这种现象的长期存在，而且在持续升温，折射出现在我们学校教育体制的严重缺陷。
我们今天已经步入信息时代，大量高新技术的出现，也可以使我们直接采取高新技术进行实践教学活动。
今天，我们在教育改革中，以适应时代需要为方向，逐步建立起教学、研究、实践三位一体的教育模式，这既符合信息时代对人才培养的客观需要，又充分体现了包豪斯艺术设计教育原理。
包豪斯是世界上第一所真正为发展现代设计教育而建立的学院，为工业时代的设计教育开创了新纪元。
包豪斯的三个发展阶段：第一阶段(1919--1925年)魏玛时期格罗皮乌斯（Walter Gropius,1883-1969)任校长，提出“艺术与技术的新统一”的崇高理想，肩负起训练二十世纪设计家和建筑师的神圣使命。
他广招贤能，聘任艺术家与手工匠师授课，形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育制度。
第二阶段(1925-1932年)迪索时期包豪斯在德国迪索重建，并进行课程改革，实行了设计与制作教学一体化的教学方法，取得了优异成果。
这个时期是其高峰时期。
1928年格罗皮乌斯辞去包豪斯校长职务，由建筑系主任汉内斯·迈耶(HannesMeyer，1889-1954)继任。
这位共产党员建筑师将包豪斯的艺术激进扩大到政治激进，从而使包豪斯面临着越来越大的政治压力。
最后迈耶本人也不得不于1930年辞职离任，由米斯·凡·德洛(Mies Van de Rohe,1886-1969)继任。
接任的米斯面对来自纳粹势力的压力，竭尽全力维持着学校的运转，终于在1932年10月纳粹党占据迪索后，被迫关闭包豪斯。
第三阶段(1932-1933年)柏林时期米斯·凡·德洛将学校迁至柏林的一座废弃的办公楼中试图重整旗鼓，由于包豪斯精神为德国纳粹所不容，面对刚刚于1933年正式上台的纳粹政府，米斯终于回天无力，于该年8月宣布包豪斯永久关闭。
1933年11月包豪斯被封闭，不得不结束其14年的发展历程。
柏林时期仅有6个月的时间。
包豪斯新校舍1925年4月1日，新的包豪斯学院在小型工业城市迪索市开学。
格罗皮乌斯认为，新的学校本身的建筑、规划，就是一篇无声的“宣言”，所以他亲自以包豪斯的原则设计了迪索新校舍，这座被誉为现代建筑里程碑的建筑完全按照包豪斯的设计理念进行设计。
不同的使用功能如教室、实习车间、学生宿舍等被自由地组合在一起，形成一个类似风车形的平面。
各个不同的部分在外型上也各自不同，高低错落。
整个形体简洁明快，没有任何装饰。
面对主要街道的实习车间为大面积装有机械开窗装置的玻璃幕墙，深灰色山墙，上书”Bauhaus”七个竖排字母。
其余部分则全部为白色粉墙加黑色钢框窗。
建筑内部布置着布劳耶尔(MarcelBreuer)设计的钢管皮面家具。
钢筋混凝土建筑，所有的建筑物都是立方体造型，表面白色，没有任何多余的装饰，依靠简朴的体块空间组成表面起伏和凹凸，富有节奏感。
由于其简洁，这些建筑也创造了当时建筑的最低造价，20美分\\\/平方英尺。
与传统建筑的对比：传统的建筑观念是先考虑外观，然后把不同功能的要求塞进外壳中，“先外后内”。
格罗皮乌斯则是“先内后外”，先确定各部分功能所决定的空间，由这些空间组成合理的总体外观，功能决定外形。
传统建筑中采用对称法则，而现代设计中采取灵活、不规则的平面布局，多方向、多体量、多轴线、多通道的手法造成了错落有致、纵横交错、变化丰富、生动活泼的艺术效果。
新建筑采用框架结构，使墙体脱离承重的位置，从而扩大了窗户的面积，使窗户成为组成外观形态的重要部分。
窗户的玻璃和几何秩序是新建筑最显著的特色。
包豪斯教学：包豪斯的创始人格罗皮乌斯针对工业革命以来所出现的大工业生产“技术与艺术相对峙”的状况，提出了“艺术与技术新统一”的口号，这一理论逐渐成为包豪斯教育思想的核心。
包豪斯教育注重对学生综合创造能力与设计素质的培养。
包豪斯以前的设计学校，偏重于艺术技能的传授，如英国皇家艺术学院前身的设计学校，设有形态、色彩和装饰三类课程，培养出的大多数是艺术家而极少数是艺术型的设计师。
包豪斯为了适应现代社会对设计师的要求，建立了“艺术与技术新联合”的现代设计教育体系，开创类似三大构成的基础课、工艺技术课、专业设计课、理论课及与建筑有关的工程课等现代设计教育课程，培养出大批既有美术技能、又有科技应用知识技能的现代设计师。
包豪斯的整个教学改革是对主宰学院的古典传统进行冲击，提出“工厂学徒制”。
整个教学历时三年半，最初半年是预科，学习“基本造型”、“材料研究”、“工厂原理与实习”三门课，然后根据学生的特长，分别进入后三年的“学徒制”教育。
合格者发给“技工毕业证书”。
然后再经过实际工作的锻炼（实习），成绩优异者进入“研究部”，研究部毕业方可获得包豪斯文凭。
学校里不以“老师”“学生”互相称呼，而是互称“师傅”、“技工”和“学徒”。
所做的东西既合乎功能又能表现作者的思想--这是包豪斯对学生作品的要求。
其教学强调直接经验。
包豪斯的主要课程一直处于变化发展中。
包豪斯课程实用指导材料研究工作方法正式指导观察课：自然与材料的研究绘画课：几何研究、结构练习、制图、模型制作构成课：体积、色彩的研究与设计每一门课程最初由一位造型教师与一位技术教师共同教授，传授美术与设计，又传授技艺与方法。
为贯彻包豪斯的教学体系，学院内设置了供各门课程实习所用的相关工厂，既是课堂，也是车间：编织工厂：主要以金属材料和纤维材料的编织设计为主陶瓷工厂：以距离魏玛20公里的唐堡陶瓷工厂为实习工厂木工工厂：该工厂产品追求严谨的几何结构金工工厂：1925年迁往迪索后成立纺织工厂：1925年迁往迪索后成立师资包豪斯的教师中，康定斯基(Wa-ssily Kandinsky)、教授纺织品设计的保罗·克利(PaulKlee)以及费宁格是公认的20世纪绘画大师。
构成派成员莫霍利·纳吉(Mo-holyNagy)使包豪斯的教学由手工艺转向工业设计。
此外画家约翰·伊顿，建筑家米斯·凡·德洛、汉内斯·迈耶、家具设计师马赛尔·布鲁尔，灯具设计师威廉·瓦根菲尔德都是包豪斯的骨干。
基本课程：康定斯基的课程：1）自然的分析与研究；2）分析绘图保罗·克利的课程：1）自然现象的分析；2）造型、空间、运动和透视的研究约翰·伊顿的课程：1）自然物体练习；2）不同材料的质感练习；3）古代名画分析莫霍利·纳吉的课程：1）悬体练习；2）体积空间练习；3）不同材料结合的平衡练习4）结构练习；5）质感练习；6）铁丝、木材结合的练习；7）构成及绘画艾伯斯的课程：1）结合练习；2）纸造型练习；3）纸切割造型练习；4）铁板造型练习；5）铁丝造型练习；6）错视（illusion)练习；7）玻璃造型练习其他基本课程：色彩基础、绘画、雕塑、图案、摄影等工艺基础课程：木工、家具、陶瓷、钣金工、着色玻璃、编织、壁纸、印刷等。
其它专门设计课程：展览、舞台、建筑、印刷设计等。
建筑研究班特别选修工程课及各类专题研究这些课程基本涵盖了现代设计教育所包含的造型基础、设计基础、技能基础等三方面知识。
此课程体系为现代设计教育奠定了重要基础。
1927年，包豪斯建筑系正式成立，由杰出的瑞士建筑家汉内斯·迈耶(HannesMeyer，1889-1954)主持，开设：结构、静力学、制图、建筑学、城市及区域规划等。
他们为迪索市设计的工人住宅小区和为柏林附近的柏诺工会学校所做的规划和设计，获得很高评价。
鉴于上述包豪斯的师资，使包豪斯将现代美术诸流派发展的基本原理也纳入了包豪斯造型教育的轨道；而且还使当时各种造型思潮得以聚集，并进一步形成体系，最后终于促成视觉语言的产生。
正如时人所评论的，“包豪斯的工作，使人理解了隐藏在现代绘画后面的新观点。
包豪斯的研究基于一种对新空间的探索。
这种探索最早始于综合立体主义，20世纪初期，俄国的至上主义、荷兰风格派都是这方面的反映。
是包豪斯将这种地方性的视觉语言整理提高成具有国际视觉语言特性的包豪斯造型理论。
包豪斯的理论性著作--莫霍利·纳吉(Mo-holyNagy)的《根据材料进行建筑》、《动态的视觉》等系列著作。
莫霍利·纳吉的理论在芝加哥包豪斯得以施展，并由此构筑了20世纪的造型教材基础。
包豪斯之所以能将视觉语言体系化，因为：所有的人都被其周围的有形有色地生活环境所包围，并不断地受到这些形和色的刺激而唤起各种感觉和心情。
这些从人的心底里涌现出来的感情，必须求得某种表现。
因此，视觉语言是世界上每个人所共有的根本体验。
这是一种更远大、更重要的生活设计概念。
包豪斯的原则艺术与技术相统一设计的目的是人，而不是产品设计必须遵循自然和客观的原则来进行包豪斯思想包豪斯的崇高理想和远大目标可以从包豪斯宣言中得到体现。
“完整的建筑物是视觉艺术的最终目标。
艺术家最崇高的职责是美化建筑。
今天，他们各自孤立地生存着，只有通过自觉，并和所有工艺技师共同奋斗，才能得以自救。
建筑家、画家和雕塑家必须重新认识，一幢建筑是各种美感共同组合的实体。
只有这样，他的作品才可能灌注入建筑的精神，以免迷失流落为‘沙龙艺术’……建筑家、雕刻家和画家们，我们都应该转向应用艺术……艺术不是一种专门职业。
艺术家和工艺技师之间在根本没有任何区别。
艺术家只是一个得意忘形的工艺技师。
在灵感出现并超出个人意志的珍贵片刻，上苍的恩赐使他的作品变成为艺术的花朵。
然而，工艺技术的熟练对于每一个艺术家采说都是不可缺少的。
真正创造想象力的根源即建立在这个基础上面。
……让我们建立一个新的设计家组织。
在这个组织里面，绝对没有那种足以使工艺技师与艺术家之间树立起自大障壁的职业阶级观念。
同时，让我们创造出一幢将建筑、雕刻和绘画结合成三位一体的新的未来殿堂，并用干百万艺术工作者的双手相之矗立在云霄高处，变成为一种新信念的鲜明标志。
”宣言由36岁的格罗佩斯执笔，扉页上是表现主义版画家费宁格所作的星光照耀下的大教堂，宣言中可见到威廉·莫里斯和凡·德·维尔德的思想影响。
包豪斯对建筑思潮的影响19世纪末，20世纪初，西方文化思想领域发生了大动荡。
在这种社会背景下，德法两国成了当时激进建筑思潮最活跃的地方。
德国建筑师格罗皮乌斯、密斯·凡·德·罗、法国建筑师勒·柯布西耶（Le-Corbusier)三人是主张全面改革建筑的最重要的代表人物。
1919年格罗皮乌斯创立新型的设计学校“包豪斯“，在20年代成为建筑和工艺美术的改革中心。
1923年勒·柯布西耶发表《走向新建筑》提出激进的改革建筑设计的主张和理论。
1927年在米斯主持下，于德国斯图加特市举办展示新型住宅设计的建筑展览会。
1928年各国新派建筑师成立“国际现代建筑会议“的组织。
到20年代末，经过许多人的积极探索，一种旨在符合工业化社会建筑需要与条件的建筑理论渐渐形成了，这就是所谓的现代主义建筑思潮。
现代主义建筑思潮本身包括多种流派，各家的侧重点并不一致，创作各有特色。
但从20年代格罗皮乌斯，勒·柯布西耶等人发表的言论和作品中可见以下一些基本的特征：一、强调建筑随时代发展变化，现代建筑应同工业时代相适应二、强调建筑师应研究和解决建筑的实用功能与经济问题三、主张积极采用新材料、新结构，促进建筑技术革新四、主张坚决摆脱历史上建筑样式的束缚，放手创造新建筑五、发展建筑美学，创造新的建筑风格现代主义建筑思潮（Modernism）是20世纪诸多建筑思潮中最重要和影响最深远的建筑思潮。
现代主义建筑思潮在50～60年代达到高潮。
“国际风格“的出现为现代主义提供了理论借口，他们“开拓机器生产时代的新的创造潜能，怀有对机器的热忱“。
强调功能决定形式、不讲民族特色、个性特征，力求纯粹、反对装饰，这种国际语言逐渐推向理性、标准化使现代主义最终走向了极端。
之后根源于现代主义建筑原则相反的论点和创作主张不断兴起。
相继出现诸如：单纯反对现代主义的后现代主义；复古的新古典主义；甚至新新古典主义；充分坦露结构，显示多种机电设备的本来形状的高技术派；和理性、情感的结合、抽象和历史的结合的理性主义；解构主义、后结构主义及反构成主义等等建筑思潮。
建筑上的革命也推动了工业设计的发展。
设计产品的目的是满足人的需要，产品形态的发展也是无止境的，因此审美设计没有极致和终点。
正如包豪斯的旗手格罗皮乌斯在《全面建筑观》中所指出的： “历史表明，美的观念随着思想和技术的进步而改变，谁要是以为自己发现了‘永恒的美’，他就一定会陷于模仿和停滞不前。
真正的传统是不断前进的产物，它的本质是运动的，不是静止的，传统应该推动人们不断前进”。
产品设计迫切要求人们正确认识产品的形式与审美的关系，用“美”的尺度，设计制造富有形式美感的现代“艺术品”--产品设计。
“包豪斯“ 本世纪20年代初，现代资本主义世界的生产力依凭科学技术的进步发展，既改变了人们的物质生活环境，又改变了人们内心的思想观念，包豪斯强调“艺术与技术的统一“，继承了莫里斯“人性化“的一面，而更提倡创造精神。
“包豪斯所开始的新的视觉语言，乃是以建立一个作为现代工业社会的视觉表现的新的文化统一体，实现文化的再结合为目标“。
“这种态度是建立在把人作为尺度的整体观念上的，艺术家应该是完整的人的典型，要恢复艺术家在生产世界中的原位，与科学家、事业家一道制导自然，使我们的生存环境具有美的形式与意义。
艺术家凭他对生活进行有机安排的创造，必定会有利和促进生活之美的显现。
包豪斯对现代设计的影响包豪斯被迫解散后，包豪斯的设计家们纷纷流亡法国、瑞士、英国，而大部分去了美国。
欧洲建筑和工业设计的中心转到了美国。
如格罗皮乌斯在英国居留三年后又于1937年赴美国任哈佛大学建筑系系主任。
此后，布鲁耶投奔格罗皮乌斯并在美国执行建筑业务，米斯·凡·德洛暂居德国，1937年赴美国任教于伊利诺工业技术学院(1llionis lnstitueeof Technology)，希尔伯西摩和彼得汉斯等也前往该校任教。
克利前往瑞士，康丁斯基前往巴黎。
巴耶在纽约任一家广告公司的艺术指导。
1937年包豪斯的教师莫霍利·纳吉(Mo-holyNagy)在芝加哥筹建了“新包豪斯”，继续弘扬德国时期的包豪斯精神。
后来更名为“芝加哥设计学院（1nstituteof Design Chicago)。
以后又与伊利诺工学院合并，成为美国最著名的设计学院。
从此，欧洲设计运动便在美国蓬勃开展，形成高潮。
包豪斯的建校历史虽仅14年3个月，毕业学生不过520余人，但它却奠定了机械设计文化和现代工业设计教育的坚实基础。
包豪斯的办学宗旨是培养一批未来社会的建设者。
他们既能认清二十世纪工业时代的潮流和需要，又能充分运用他们的科学技术知识去创造一个具有人类高度精神文明与物质文明的新环境。
正如格罗皮乌斯所说：“设计师的第一责任是他的业主。
”又如纳吉所说：“设计的目的是人，而不是产品”一样，事实上，包豪斯在调和“人”与“人为环境”的工作方面所取得的丰硕成果已远远超过了十九世纪的科学成就。
包豪斯的产生是现代工业与艺术走向结合的必然结果，它是现代建筑史、工业设计史和艺术史上最重要的里程碑。
包豪斯的主要成就和影响分析如下：1.包豪斯打破了将“纯粹艺术”与“实用艺术”截然分割的陈腐落伍教育观念，进而提出“集体创作”的新教育理想。
2.包豪斯完成了在“艺术”与“工业”的鸿沟之间的架桥工作，使艺术与技术获得新的统一。
3.包豪斯接受了机械作为艺术家的创造工具，并研究出大量生产的方法。
4.包豪斯认清了“技术知识”可以传授，而“创作能力”只能启发的事实，为现代设计教育立下良好的规范。
5.包豪斯发展了现代的设计风格，为现代设计指示出正确方向。
包豪斯的设计在今天的生活中已随处可见，但当时却被人们指斥为野蛮和傲慢，是对古典文明的叛逆。
尽管现在人们已用“包豪斯风格”来表示对包豪斯的尊敬，但格罗皮乌斯本人是坚决反对这种提法的，他指出包豪斯的宗旨在于反对把风格变成僵死的教条。
包豪斯对中国设计教育影响包豪斯对中国设计的影响最早是对工艺美术的影响。
当然新中国最早的设计教育就是工艺美术教育，比如现任东南大学艺术学系博导的张道一教授，最早就是从事图案教学和工艺美术理论研究的。
在1991年版田自秉著《工艺美术概论》一书中，同样可以清楚的看到包豪斯思想影响的痕迹，尽管当时的理解、认识与现在不完全一样。
“我们还以外国近代的工艺思潮为例，作为说明。
对这种物质作用和精神作用的双重属性的认识，表现为对“感性”和“理性”的认识的偏颇。
19世纪，英国工艺家莫里斯倡导工艺运动。
由于当时正值产业革命，机器大生产制造的生活用品代替了古老的传统手工生产。
莫里斯认为机器产品的粗糙简略，不及手工产品具有艺术性。
因而提倡恢复手工艺生产，并亲自设计和制作家具、挂毯、壁纸，装潢等。
这种工艺思想，没有注意工艺美术和时代结合，和新的生产条件相适应，以满足人们在物质生活和精神生活方面的新的需要，侧重于艺术性，而忽视生产性，脱离了时代的步伐，违背了历史规律。
因而，只具有感性的认识，显示其偏颇性。
和莫里斯形成对比的，是20世纪初的包豪斯工艺思想体系。
包豪斯(Bauhaus)是1919年在德国建立的综合造型学校。
早期设在魏玛，1925年遭受纳粹的迫害而迁到德绍，1932年关闭，之后，该校的主要成员纷纷流亡美国，1938年在美国芝加哥创立了美国包豪斯。
包豪斯的主要代表人物是建筑家格罗皮乌斯，主张艺术与工业结合。
认为在工业十分发达的时代，应当利用科学成果，在工业技术的基础上，创造合乎功能的新的工艺美。
机器产品虽然单调枯燥，但是机器只是工具，我们应当解决机器生产与艺术表现的矛盾，，使设计、生产、经济得到有机的统一。
包豪斯的工艺思想，重视现代材料、现代技术、现代结构的应用，并由现代工业直接创造美学价值，这对工艺美术创造，适应时代发展，结合生活需要，工艺美术新领域的开拓，工艺思维的启迪，具有重要的价值。
但是，包豪斯工艺思想强调工艺美是体现功能和运用结构的必然结果，并认为传统是阻碍机器产品设计的因素，因而认为功能就是美，并忽视民族文化传统的作用。
这种理性的观念，同样也显示其偏颇性。
所以，后来又产生与之相对立的重视人性的亲近感和强调个性的多样化的新的工艺思潮。
”田自秉当时所说的工艺美术正是今天我们所说的设计或艺术设计，而包豪斯的影响也一直影响至今，当然有积极的指导意义，但过分固守这一过时已久的理念，对当代中国设计教育的发展实际上已经是一种障碍，无法逾越则无法创新发展。
格罗彼乌斯和包豪斯的理想“把人作为尺度““平衡的全面发展“在其教育体系中得到充分的体现。
特别是作为包豪斯的基础课程的创造者约翰·伊顿教授以东方传统的精神文化与西方的科学进步相结合，以克服所谓现代物质文明带来的危机，他十分注重启发学生的个性，把学生分为倾向精神表现的、倾向理性结构的、倾向真实再现的三种类型而予以不同的指导，伊顿的这种体系与我国传统的教育方法有许多惊人相似之处，与东方的“以意为之“的表现体系非常吻合。
我国设计专业名称设置也与70多年前的包豪斯类似。
以上海东华大学设计专业本科分类为例：艺术设计学院：工业造型设计 视觉传达设计 环境艺术设计 电脑艺术设计 装饰艺术设计服装学院：服装艺术设计 服装设计工程 服装表演艺术本科课程：以工业造型专业的课程结构为例，其他专业课程设置大体相近。
描写建筑的句子
1：故宫的建筑富丽堂皇，气魄雄伟．布局严整，达到我国建筑史上的艺术高峰。
2：顺德，建筑有中有着古代建筑风格的，有清晖园，西山庙，宝林寺等等。
它们有着幽静的景色，有着让人安静沉思的魔力，在天空中勾画出来。
通过了解，顺德的古代建筑有着相同的特色，它们大多采用在平面布置上采取以单层房屋为主的封闭式院落布置。
房屋以间为单位，若干间并连成一座房屋，几座房屋沿地基周边布置，共同围成庭院。
3：清晖园里的飞檐青瓦，雕梁画栋，栩栩如生，还有那翘角飞檐，屋顶上的琉璃瓦在阳光下，灿灿发光。
像西山庙，庙里庙外多砖雕、灰塑、壁画及彩陶塑像，朴实逼真，形态自若，有着浓厚的文化底蕴。
它们的存在，形成了一片浓郁的中国风，更给人一种无法言喻的神秘，一种庄严的，不可凌越的崇高感。
4：储秀宫是慈禧太后一生中最重要的宫院，因此后来将之和储秀宫前的翊坤宫打通，在拆除隔开两宫的宫墙和宫门后，又于原地新建一座体和殿，作为翊坤宫和储秀宫的连接之殿。
储秀宫和长春宫的打通又有些许不同。
长春宫是和启祥宫之间完全打通，两宫之间并未有任何一堵宫墙与之隔开，只有一座体元殿作为前殿而已；储秀宫和翊坤宫虽然打通，因而新建一座体和殿，但在体和殿两侧，仍各有一道宫墙，与左右两侧原本的宫墙相连接，因此，只要将体和殿穿堂的宫门闭上，储秀宫和翊坤宫又可两相成为各自独立的宫院。
5：再往前走，马路上下分开，中间的车道慢慢向下，伸向对面，从南到北，像彩虹一样，高高地架在天上形容建筑的句子 60句形容建筑的句子 60句。
长桥的下面，每侧有12 对水泥桥墩，像一个个巨人，叉开有力的双腿，守卫着大桥。
拖着两条辫子的无轨电车在它的脚下飞跑。
6：我家的小院，座北朝南，是苏北平原上一个极普通的农家小院。
小院四周围着足有两米高的围墙。
高墙外排着参天的白杨和粗大的梧桐。
走进围墙的大门，是五间红砖青瓦的住房。
两边各两间，中间是月亮门过道。
穿过月亮门形容建筑豁然开朗，宽敞的后院立刻展现在眼前。
最引人注目的是院中央的小花圃，那是我和姐姐亲手培育的。
它八尺见方，里面有各种各样的花。
若是春天，各种鲜花竞相开放，为小院增添了无限乐趣。
7：那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。
宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。
下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。
我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长。
8：太和殿也叫“金銮殿”，故宫中最巍峨、最壮丽的建筑，面阔11间，进深5间，重檐庑殿式，黄色琉璃瓦，耸立在三层汉白玉须弥座台基(高05米)之上。
大殿面积2377平方米，是我国现存、也是世界现有最大的木结构宫殿建筑形容建筑的句子 60句好词好句。
9：嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香.案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐.10：这是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。
下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
11：那是一间低矮破旧的南房，屋里终年不见阳光，昏暗潮湿，墙皮早已脱落了，墙上凹凸不平。
12：中岳庙在太室山下，它背依黄盖峰，面对玉案山。
西有望朝岭，东有枚子岗，群山环抱。
国庆五十九周年宣传标语口号
我来回答，美丽的海滨城市－－大连。
\ 1．大连市内 \ 滨海路：汽车中速行驶50分钟左右。
\ 洋信鳄鱼园（50元）：完全依泰国鳄鱼国模式而建，有人鳄表演和人妖歌舞表演。
俄罗斯女 子泥浆摔交（75分钟） \ 北大桥：滨海路上的桥，又称情侣桥、吉祥桥。
10分钟左右。
\ 虎雕广场：以六虎石雕为主题的广场。
20分钟左右。
\ 鸟语林（30元）：中国大陆地区最大的半自然状态的人工鸟笼，并有精彩的小鸟表演及孔雀东南飞表演。
50分钟左右。
\ 虎滩乐园（15）：木偶戏团的表演,水上表演,另极地馆100,包括大型海洋动物表演.海兽馆30,空中索道20 \ 付家庄海水浴场（5元）：大连市区最好的海水浴场。
\ 森林动物园(一期40,二期60)：依托白云山而建的大型动物园。
并可免费参观大象表演、动物杂技表演等。
80分钟左右。
专业导游空调车讲解野生放养园：东北虎、狮、熊、斑马、鹿类等动物放养于园内，并有专场动物表演，另有中国北方最大的热带雨林馆，国内最先进。
1小时左右。
\ 星海广场：亚洲最大的广场，占地172万平方米。
另有大型游乐园（单项计费），跑马场（一圈15元），卡丁车场（时间计费），环幕电影（10元），多人自行车（每小时单人15元,双人20元.三人30元） \ 百年城雕：位于星海广场华表南侧，纪念大连建市百年而建。
20分钟。
\ 会展中心：东北地区最大的集会议。
展览等职能为一体的现代化建筑，并可在四楼观 \ 光层俯瞰星海广场全貌（仅限无会议时），20分钟。
\ 人民广场（前称斯大林广场）：中国第一个放养和平鸽的广场；亚洲最大的草坪广场大连市的政治中心；女骑警时常在此巡逻；女交警在此执“形象岗”。
10分钟左右。
\ 海军广场，世界上唯一以海军命名的广场，音乐喷泉广场，面临大连市委书记办公大楼。
\ 奥林匹克广场：北依中山路，南托体育场，地下有世界级大型超市——沃尔玛等综合性娱乐、健身、购物等去处，地上有音乐喷泉与绿茵辉映。
并有5人制足球场，众多网球场. \ 中山广场：又称中山音乐广场，异国风情建筑，定时播放世界名曲。
是市民们入夜后休闲、健身的好去处。
\ 友好广场：又称水晶球广场，巨大的水晶球在五只不同肤色“大手”的擎托下晶莹闪亮。
10分钟左右。
\ 劳动公园（10元）：市区内最大的综合性公园。
大连标志建筑“足球”位于山坡、电视塔位于山顶。
\ 南山日本风情一条街全部日式风格豪华建筑，展现异国风情。
\ 俄罗斯风情一条街，全部俄式建筑，展现异国风情。
\ 富斯特索滑道（40元）：又称旱地雪橇。
在劳动公园内。
如游览此项，可免费游览劳动公园。
30分钟左右。
\ 棒槌岛国宾馆区及海水浴场（20元）：亚洲地区最大的森林国宾馆，既可游览，又可入住，房价是贵些却有诸多的与众不同。
\ 星海公园（10元）：以海水浴场为主题的大型绿化公园。
大连草坪绿化的样板地。
30分钟左右。
\ 圣亚海洋世界（70元）：拥有亚洲最长的海底通道、和内陆同类水族馆不能相比，放养的较大个体鱼类70OO余尾，在星海公园内。
l小时左右。
\ 自然博物馆（30元）：中国四大自然博物馆之一。
有齐全的海洋生物标本，有亚洲屈指可数的海兽标本，在海边，突显着海的韵味。
80分钟左右。
\ 蹦极展馆10元（蹦极150元）：虎雕广场和星海公园内各有一处。
惊心动魄、意志与胆量的考验，瞬间到永恒的过渡。
\ 飞（速）降：森林动物园内（40元）和星海公园内（60元）各有一处。
\ 滑降（40元）：没有飞降刺激却更需灵气与技巧
（30分钟） \ 攀岩（60元）：挑战极限的新兴运动。
（60分钟） \ 动力伞（180元）：星海广场起飞，翱翔蓝天、海天一色与海鸥共舞
\ 宝船广场：原港湾桥广场，仿“郑和宝船”而建，长 28．8米，宽 11．4米。
\ 现馆代博物30元,大型现代展馆,全程专业导游讲解大连发展,来连必看. \ 海之韵广场（10元）：大气磅礴，一夜成名。
东北最大的“神斧岩”人工瀑布，荷兰式风车、木鞋、木屋等星罗棋布。
十八盘怪坡 \ 绿山观景台（称胜利路观景台）：俯瞰大连，一目了然
中巴车可开到电视塔山上俯瞰；你的耳边会响起电影《瓦尔特保卫萨拉热窝》的一句话：一座美丽的城市
\ 104导弹驱逐舰（15元）：曾用四分之一鞍钢的价格买下的原苏联战舰，世界上服役时间最长的导弹驱逐舰。
学生夏令营的首选地
\ 2.旅顺景点 \ 白玉山（30元）：狮子口、老虎尾一览无遗。
游旅顺必到的景点之一。
30分钟左右。
\ 旅顺日俄“监狱”旧址（15元）：被称为东方奥斯维辛最完整、规模最大的监狱 \ 203高地（40元）：日俄战争中的核心阵地之一。
于镇业飞车队表演。
30分钟左右。
\ 东鸡冠山北堡垒（20元）：日俄战争中的俄军指挥中心。
30分钟左右。
\ 苏军烈士陵园（10元）：中国境内最大的外国人公墓，并非仅为安葬苏联红军。
30分钟左右。
\ 旅顺历史博物馆（旧馆20元,新馆30）：在众多的近代史纪念馆藏中。
40分钟左右。
\ 军港（5元）：曾被列为世界五大军港之一，驰名中外，并可在此参观到“旅顺口”、及众多军舰的英姿。
20分钟。
\ 白玉塔（5元）：日俄战争，日军胜利后的战争纪念碑，位干白玉山山顶。
20分钟左右 \ 电岩炮台（10元）：日俄战争中俄军海防线之一，战争后保存较好的炮台之之一。
20分钟左右。
\ 南子弹库（10元）：同样为了战争的需要，却将这罪恶的根源建立在中国的领土上。
10分钟。
\ 胜利塔：苏联红军为打败了日本关东军而建。
10分钟左右。
\ 蛇展馆:（38元加保险4）：展出内容丰富的蛇岛展览馆。
30分钟左右 \ 蛇岛:（载客30余人的交通艇，往返及游览一次需3．5小时，3000元）：腹蛇的王国。
\ 3．开发区 \ 五彩城：五彩缤纷的壁画，风格别致的建筑，是开发区初期建设的骄傲，10分钟左右 \ 马家军训练基地：如果不加说明，外观看绝对是一处别墅区。
但这里有国内最好的室（内）外训练场（馆）。
有世界田径场上最优秀的运动员。
有世界闻名的田径教练——马俊仁
\ 实德队训练基地：紧依马家军。
当这支队伍夺冠时，你向往的心情又多了一分
\ 炮台山公园：能俯瞰开发区全景。
20分钟左右。
\ 4．金石滩 \ 金石滩国家旅游度假区（66元）：以高尔夫球场为中心的度假区，又称神力雕塑公园，6亿年前的地壳运动在这里再现：金石缘、玫瑰园、“恐龙探海”、“贝多芬头像”、“龟裂石”、“神龟寻子”、黄金海岸海水浴场等等，还有盆景园、赏石馆、蜡像馆、打猎场等人文景观。
240分钟。
\ 大连之夜（20元）：一台展示大连都市风彩和盛世华衣——模特表演艺术的综合性文艺演出。
90分钟。
\ 5．大连夜景 (30元) \ 北方明珠夜景不可不看,上有天堂，下有苏杭,赶不上大连夜景灯火辉煌.绿山观景（电视视塔30）是夜幕下大连的最佳观赏地；之后可沿胜利路西行至星海广场(晚间9点前是露天舞会,9点后星海国宝喷泉)、人民广场（夜晚的喷泉格外迷人）友好广场、中山广场、宝船广场、海军广场喷泉走走停停需80分钟左右。
\ 6．冰峪沟（100元）：素有辽南小桂林之称。
清新自然、风光无限。
离市区行车200分钟。
当天冰峪沟冰峪沟，感受十八家子的纯朴民风，当后半夜三点鸡叫寅时，当黎明的曙光照进窗帘，久住都市的人啊，你会……
\ 7．安波温泉：中国第一温泉。
可结合冰峪沟安排二晚三日游
\ 8．海岛：大大小小可供游人游玩的岛屿不下十几座，有远有近，有条件好的，也有一般的。
如果就是冲着大海来的，你就来吧
\ 9．海上看大连：35元至80元不等（以船程远近而定）。
一般的快艇和游艇 为40 元 13774希望对你有帮助
国学经典有哪些
经部 大学 《》之一，儒家“修齐”理论大纲 中庸 《四之一，儒家推崇的处世哲学。
论语 《四书》之一，儒家创始人孔子言论集。
孟子 《四书》之一，以“性善论”著称的儒家经典。
诗经 《五经》之一，我国第一部诗歌总集。
尚书 《五经》之一，我国第一部记言体史书。
仪礼 《五经》之一，我国第一部礼仪制度书。
周易 《五经》之一，我国第一部哲学原典。
春秋左传 《五经》之一，我国最早的编年体史书。
尔雅 我国第一部百科名物词典。
孝经 我国以“孝”治国的理论基础。
史部 山海经 战国·佚名 我国最古老的地理学著作，最古的博物书、最古的神话小说故事。
穆天子传 战国·佚名 我国最早的游记。
国语 战国·佚名 我国最早的国别史。
战国策 西汉·刘向集录 战国时期谋臣策士游说和辩论的策略书。
史记 汉·司马迁 我国第一部纪传体通史，开创纪传体史学、传记文学之先河。
水经注 北魏·郦道元 我国六世纪前最全面最系统的综合性地理著作。
洛阳伽蓝记 后魏·杨炫之 现存文史典籍中寺塔记的典范之作。
贞观政要 唐·吴兢 古代帝王统治术之专著，后世治国者之圭臬。
史通 唐·刘知几 我国历史上第一部史学评论专著。
文史通义 清·章学诚 是我国古代史学理论之代表。
书目答问 清·张之洞 指导治学门径的必读书目，嘉惠一代学林。
子部 老子 春秋·李耳 “道家最精要之书。
”（梁启超语） 庄子 战国·庄周 先秦最有文彩的哲学著作。
列子 战国·列御寇 常言人之所未言，“气伟而采奇”（《文心雕龙》语） 韩非子 战国·韩非 战国时期法家学说的集大成者的著作 淮南子 西汉·刘安 汉初新道家的代表作。
公孙龙子 战国·公孙龙 战国时期名家的代表作，创建了我国最早的逻辑学。
墨子 战国·墨翟 战国时期墨家学派的代表著作。
荀子 战国·荀况 先秦儒家学说集大成之著作。
孙子兵法 春秋·孙武 我国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著述。
吕氏春秋 战国·吕不韦 综合百家学说，建构一统理论。
杂家学说代表作。
尹文子 战国·尹文 “宋尹”学派始祖，尹文论法术和形名的专著。
新书 西汉·贾谊 汉代杰出的政论文集，鲁迅誉为“西汉鸿文”。
法言 西汉·扬雄 首部儒学批判专著。
鬼谷子 纵横家始祖，兵家法宝。
颜氏家训 北齐·颜之推 古今家训，以此为祖。
黄帝内经素问 我国现存最早的较为系统和完整的医学典籍。
九章算术 我国第一部重要的数学专著。
近思录 宋·朱熹 理学入门书，蕴含了朱子思想的全部精义。
阴符经 相传苏秦得此书而为六国之相（《战国策》记）。
周易参同契 汉·魏伯阳 最早论述炼丹原理的著作，被称为“万古丹经王”。
黄庭内景经 道家内修的基本理论和方法，被称为“寿世长生之妙典”。
黄庭外景经 太上感应篇 宋·李昌龄注 民间广为流传的劝善书。
金刚经 后秦·鸠摩罗什译 大乘佛教的根本经典，“经中之王”。
四十二章经 从印度传到中国来的第一部佛教经典著作。
心经 唐·玄奘译 般若部经典中的核心经典。
六祖坛经 唐·释慧能 禅宗最重要的典籍，中国佛教的集大成者。
茶经 唐·陆羽 我国第一部论茶著作。
乐府杂录 唐·段安节 唐代乐制、音乐、百戏资料大全。
洛阳牡丹记 宋·欧阳修 我国最早的一部花卉专书。
棋经十三篇 宋·张拟 宋代以来最权威的围棋理论著作。
林泉高致 宋·郭熙 山水画高度成熟后的理论总结，极具文彩。
搜神记 东晋·干宝 古代民间传说的总汇，志怪小说之典范。
世说新语 南朝宋·刘义庆 我国最早的笔记体小说集。
游仙窟 唐·张鷟 我国最早最完整的自传体爱情小说。
西游记 明·吴承恩 神怪小说的代表作,开创一代神魔小说之风。
水浒传 明·施耐庵、罗贯中 我国第一部成功的长篇白话小说。
三国演义 明·罗贯中 我国历史题材小说的最高成就。
红楼梦 清·曹雪芹、高鹗 古代白话小说的巅峰之作，后世几乎无法逾越。
聊斋志异 清·蒲松龄 清代最杰出的文言小说集。
集部 楚辞 我国最早的辞赋总集，浪漫主义文学之滥觞。
六朝文絜 清·许梿选 我国最杰出的骈文作品选。
唐诗三百首 清·蘅塘退士编 流传最为广泛的唐诗选集。
绝妙好词 宋·周密 “于词选中，最为善本。
” 古文观止 清·吴楚材、吴调侯 代表古代散文的最高成就的大众读物。
文心雕龙 南朝梁·刘勰 第一部系统的文学理论和文学评批巨著。
诗品 南朝梁·锺嵘 我国第一部诗歌评论总集。
二十四诗品 唐·司空图 领导了后来的文品、赋品、词品等的著作，又领导了后人的意境、空灵等诗论。
六一诗话 宋·欧阳修 我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁。
人间词话 清·王国维 第一部融贯中西美学思想的文论名著。
西厢记 元·王实甫 元代戏曲创作的最高水平。
窦娥冤 元·关汉卿 我国古典悲剧的代表作。
牡丹亭 明·汤显祖 明代传奇戏剧的压卷之作。
蒙学 三字经 古代最流行的启蒙读物，合称“三百千千”。
百家姓 千字文 南朝梁·周兴嗣 千家诗 增广贤文 古代为人处世的经验总结。
声律启蒙 清·车万育 古代最为普及的音韵启蒙读物。
百科知识竞赛!
这去搜集下问题做成幻灯片就行了
