描写登泰山的语句
1、在泰山顶上看更是一道奇观。
黄河金带--新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黄河金带”。
它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。
清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
2、在上面往下望，只见白色的云层里，带着一点点墨绿色。
它的旁边有一个大瀑布。
中间有一块巨石，把大瀑布分成两条小瀑布。
水花四溅飞起一团团水雾。
我忽然想起李白的诗句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”我又恍然大悟：原来泰山下面小溪的源泉在这里啊
泰山从帘帘飞瀑到涓涓细流，真是千姿百态，美不胜收
3、登上几十段石阶小路。
小路的左侧是山石，山石上刻着一些古人的诗句。
字体工整有力，真值得我学习。
一些松树在山石间长出来，它们的生命力真顽强啊
小路右侧是一些千年古树。
松树下面还有一条小溪从山上流下来。
叮叮咚咚的向下流淌。
它就像一个小泵娘，唱着欢快的曲子，向山下跑去。
4、果然，一个金黄的亮点从群霞中倏地跳跃出来，燃亮了云端，与朝霞融在一起，仿佛它就是从那霞光中衍生的，那般轮廓分明，金光熠熠， 黯淡了一切事物，透彻着亘古的气概，燃人之雄心壮志。
从前只是听闻泰山日出的宏丽，不想真正见到后，还是被震慑住。
它耀武扬威般地踩着云霞缓缓攀登，与天齐肩，当真是荣耀秋菊，华茂春松。
5、古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。
从岱宗坊向上便是王母池、红日、万仙楼，再向上是中天门、玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。
爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
6、泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏……但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。
云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。
浮扁耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。
7、在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。
夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。
远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。
微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
8、到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊
不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。
石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。
走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。
我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。
形容团队合作的诗词
泰山全程步行登山约9公里，7000左右台阶，正常体力4小时可以登顶。
泰山24小时开放，不少人半夜开始登山，日出前登顶，天亮后下山。
如果体力差的，可坐汽车到中天门、中天门到南天门有缆车。
1，到泰安之后先去在火车站行李寄存处机寄存大件行李，以便轻装登山；2，参观岱庙（18点关门）：岱庙是,供奉泰山山神的庙宇，通过参观岱庙更多地了解泰山（也叫岱山），使得登泰山更有情趣。
最好在门口接待处花钱请个讲解员，岱庙有很多好东西没讲解不知道。
火车站4路到岱庙（2公里，走去也不远）。
3，岱庙后门是岱庙北街、红门路，沿着红门路一路往北，路上有诸多景点：岱宗坊、关帝庙、孔子登临处、一天门、红门宫。
4，从红门宫开始，算是正式开始登泰山了，此处到山顶直线距离8公里，正常体力4小时左右可达。
建议在一天门、红门宫附近晚餐、小憩，晚上10左右开始登山。
泰山24小时开放，晚上登山的人不比白天少，登山的台阶很平整，不用担心治安和山路安全问题。
5，想看日出的，到山顶过南天门、天街之后可见到观日台的指示牌。
建议早些到，找个合适的位置，一般情况下游人非常多，很拥挤。
先泼个冷水：“泰山观日出”真正看到“日出”的机会很少。
6，泰山的景色很一般，魅力在于攀登的过程、在于沿途无数的历史遗迹。
所以不要坐汽车、缆车上下，一定要攀登。
攀登的路线就按我说的，从红门宫开始的那条线。
7，南天门附近的碧霞祠也是值得参观的地方。
8，下山建议原路返回，晚上没看清的东西白天慢慢看。
也可从天烛峰下山，风景不错，不过到山脚下一句是城外了，交通不方便。
9，门票127元\\\/人，学生半价；山上住宿很贵，如果按我说的就不需要在山上住宿；山上吃的喝的都很贵，建议自己带些食品和饮料；沿途摆摊的小贩别去招惹，碰瓷的或者强卖的特别多。
10，下山后到火车站附近坐汽车去曲阜，参观“三孔”--孔庙、孔府、孔林，最多再加个颜回庙，其它景点不必去。
参观时间半天足够。
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精耕细作创五年辉煌登峰放怀显一生豪迈庆五周年 登泰山顶览泰山胜景 贺五岁庆典
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泰山信仰与民俗 由于距孔子诞生地曲阜很近，泰安人的日常风俗受儒家文化的影响最大。
同时，泰山是道教名山，对泰安人的民间信仰影响最大。
下面简单介绍一些比较常见的风俗。
泰山老奶奶的生日 阴历的3月15日是泰山老奶奶的生日，这是泰安最重要的民俗活动，每年这时拜山的人来自四面八方，泰城的人更是几乎每家必去。
如果旅游者时间恰当，可不要错过，你能从中感受到古代百姓进香盛况的影子。
东岳庙会 东岳大帝的诞辰是3月28日，自宋朝起，每年此时立泰山庙会，以祭东岳大帝。
地点在东岳庙即岱庙。
除祭祈活动外，后世逐渐增加了商贸、娱乐活动等内容，服务于来自四面八方的朝拜者。
《水浒传》中燕青打擂就是在泰山东岳庙会上。
另外元君生日为4月28日，与东岳大帝生日仅仅晚一个月，而且后世碧霞元君的影响超过了东岳大帝，因此东岳庙会拖长了时间，增加了祭祀碧霞元君的内容。
文革期间一度取消了东岳庙会。
现在的东岳庙会会期在5月6日至12日，一般在岱宗坊西侧的广场举行。
庙会内容除正常的宗教活动以外，主要是经贸活动、旅游观光和文化娱乐。
近年来，八方人士纷至沓来，国外客商及游客也不断增加。
王母生日 阴历的3月3日是王母娘娘的生日，每年这时进香的人络绎不绝，其中海外、港澳的香客不在少数。
丧事 泰安丧事的办理讲究不少。
首先要向亲朋好友报丧。
订好日子设灵棚，门口有专门负责上帐的人，亲朋好友捐的钱要上榜公布，来的人越多，捐的钱越多，说明主家的人缘越好。
直系亲属捐的钱越多说明家庭团结。
被人高看一眼。
每有丧事自家直系亲属要在旁哭丧，人越多声音越大，说明孝心越多，最后主家要设宴招待宾朋，以示感谢。
酒席 泰安人乃至山东人酒桌上的讲究特别多，在乡下尤其如此。
首先是座次，一定不能搞错，座位有主宾副宾、主陪副陪之分，一般面对门的座位是正座，应为主宾副宾坐，背对门的座位为主陪副陪坐。
喝酒时一般用几钱的小酒杯，但花样繁多，“哥俩好”“四喜发财”“六六大顺”“十二周全”等等，一不留神，就不知喝多少了。
全国有一半的白酒产自山东，山东人酒量大多很好。
打招呼 如果你在泰安问人：“您是哪人
”老泰安人一般说自己是“泰城的”。
由于受孔子的影响，泰安人打招呼一般尊称一声“老师”。
生小孩 自己家有小孩出生先要通知亲朋好友。
亲朋好友会来看望，一般由家中女性出面接待，过去，每家大多是用一对小篮子，装上鸡蛋等物品在用红布盖上，挑者送去，现在，大多是送双数的营养品即可，在乡下，还经常可以看到几个大婶挑着盖红布的挑子排着队的身影。
之后主家会回请，有个很好听的名字叫“吃面”。
许愿还愿 这一民俗是泰山周围方圆几百里的古俗。
据民国时的泰安县志记载：“泰山为五岳首，而圣田之庙在焉，既有求而必应，亦无感之不通。
上山祈愿一般在山顶碧霞祠向碧霞元君泰山老奶奶祈诉”。
“贪者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者祈嗣。
”并向元君许下承诺。
一旦实现就必须要还愿，既落实所许之承诺。
一旦没有实现目的，就再次祈求，最终满意后再行还愿。
许愿还愿的形式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。
进香 进香的准备工作很复杂。
联络会员、收敛会费、购置祭品等。
进香有“春香”、“秋香”之分。
由于东岳大帝的生日是阴历3月28日，碧霞元君的生日是4月18日，所以这一期间香火最盛。
准备妥当后就开始启程上山进香。
进香的一般程序是：“启程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号（到泰山娘娘殿前报到），朝顶，守架，进贡，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山”。
上山进焚的香纸有三种：一是黄草纸（当地称火纸），二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为别行长的大面额冥币，三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。
碧霞祠有一方“碧霞元君玺”，有钱的香客可请道士在纸上加盖玺印。
求子 进山求子的最多，天南海北的都有。
求男孩者在碧霞祠拴一个金男娃，求女孩拴一个金女娃。
并以此向泰山老奶奶许愿。
生育礼俗 岱下方圆几百里曾有一套完整的生育程序。
一是择定吉日。
欲求生子，须由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。
二是筹备供事。
主要是购置香烛、火纸、供品等。
供桌的摆放是两碗馒头，两个盘子——鱼和鸡蛋，两个果碟——枣和栗子。
供品前摆三个香炉一字排开。
红布条写上求子者的住址和丈夫姓名，装入火纸折成的纸盒中，将供桌抬往神妈子家。
三是举行仪式。
由求子的妇女点燃三炷香，插在香炉上，与神妈子一起跪在供桌前，由神妈子祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。
接着，神妈子续香，再由求子妇女诉说求子的心愿后进香，并各取一只枣和栗子吃下，与神妈子一起跪至香全部燃尽。
四是还愿。
如果果真得子，要到附近的泰山老奶奶行宫还愿（最好是到泰山碧霞祠还愿）。
若祈子未成，则再来一次，但“求子不过三”。
石敢当 在我国的大部分地区甚至国外中华文化圈都有源于泰山的石敢当信仰。
将写有“泰山石敢当”的石碑或石人立于路、桥要冲之处，或者砌于房屋墙壁之内，起到避妖邪、压灾殃的作用。
日本、新加坡等国也有此风俗。
节令习俗 泰山脚下除了我国传统节日，如春节、元宵、端午、乞巧（7月7日）、中秋、重阳等节日外，还有具有浓郁地方色彩的天贶节和浴佛节。
天贶节源于宋真宗封禅泰山，公元1008年的旧历6月6日天降书于泰山，于是宋真宗大举封禅。
为感谢上天，不仅在岱庙修建天贶殿，而且定6月6日为天贶节。
这一节日现已沿袭演绎成嫁出去的闺女回娘家看望双亲的节日，或者晒衣、晒书的日子。
浴佛节为4月8日，传说是佛祖释迦牟尼的诞辰。
是日，用水灌浴佛像。
泰山附近此节又增加了庆贺东岳大帝和碧霞元君生日的内容，三位一体，佛道融合，古代十分隆重。
爬梧桐山的线路
梧桐西南向东北渐起。
在其主要山脊线上布着三大主峰（海拔分别为692米、706米、944米）。
远望，西可俯瞰深圳市区，南与香港大雾山（海拔958米）对峙，向东南远眺，烟波浩淼的大鹏湾海面及美丽的大鹏半岛尽收眼底。
梧桐山交通方便，线路成熟，已经成为深圳市民登山的主要去处。
梧桐山从东南西北方向都可登顶。
西边：梧桐 梧桐山村是登顶梧桐山的主要入口，传统盘山公路、泰山涧路线、麻水凤路线、桃花源路线等都由此进入。
线路一：梧桐山村—盘山公路—停车场—好汉坡—大梧桐顶 线路简介：传统的全民健身登山路线，轻松级线路，大部分为公路小部分为山径，安全度高，如果登顶大梧桐后从好汉坡下山，则要注意防滑和身体平衡，尤其是阴雨天更要注意，曾发生过市民雨后下好汉坡严重摔伤的事故。
线路二：梧桐山村—梧桐山水库—泰山涧—葫芦池—梧桐顶 线路简介：以前是梧桐山经典的溯溪线路，自泰山涧旁修好台阶后，市民多了，背包一族的驴友相对少了；这是条标准难度路线，可以溯溪可以走台阶，沿途风景优美，林荫茂盛，是夏季登梧桐山的很好路线，也很适合驴友们作为平日夜登路线。
线路三：梧桐山村—梧桐山水库—百年古道—大梧桐顶 线路简介：标准难度路线，大部为山径，较安全线路。
线路四：梧桐山村—梧桐山水库—桃花源—大梧桐顶 线路简介：标准加难度路线，以溯溪路段为主，路线具有一定的危险性，建议跟随有经验的领队前往，溪水两旁风景优美，左分支尽头容易迷路。
线路五：梧桐山村—梧桐山水厂—麻水凤）—小梧桐—大梧桐顶 线路简介：标准级路线，溯溪徒步各半，起点位于梧桐山水厂旁，线路起点以一段崖壁首先给大家一个下马威，使大家一路不敢掉以轻心，实际上后面的路线都较为安全，没有太多难度了。
该线路较少人迹污染，夏日可以在溪谷内泡水消暑。
南边：仙湖、莲塘 线路一：仙湖植物园—小梧桐—中梧桐—大梧桐顶 线路简介：标准级路线，一半台阶，一半山径，属于安全线路，往往会被驴友作为下山的路线，可以从梧桐山下到仙湖植物园转转。
线路二：莲塘畔山路华景园别墅（台阶）—小梧桐—中梧桐—大梧桐顶 线路简介：标准级路线，半为台阶半为山径，安全线路。
线路三：梧桐山隧道莲塘侧（武警六支队驻地侧）—废弃公路—中梧桐—大梧桐顶 线路简介：标准级难度路线，沿途曾发生抢劫登山者的案件。
线路四：莲塘庵泥坑（莲塘沙砖厂侧）—燕子崖—小梧桐—大梧桐 线路简介：无明显路线，以山崖攀爬为主，高危线路不建议冒险。
线路五：梧桐山隧道莲塘侧（汽修中心进或梧桐山莲塘管理站）—小燕子崖—小梧桐—大梧桐 线路简介：高难度路线，前面一段溯溪，后面开始山崖攀爬，无明显路线，崖壁陡峭，临近山顶处于风口，更增加了线路的难度，高危线路不建议冒险。
东边：沙头角、盐田 线路一：盐田区医院—山径（防火带）—大梧桐顶 线路简介：盐田登山传统路线，全程山径，沿途安全，只是夏日爆晒，行前要做好防暑措施。
线路二：梧桐山盐田管理站—大梧桐顶 线路简介：标准减，全程山径，安全线路。
线路三：沙头角的梧桐山宾馆—盘山公路（马路）—恩上村—骑马岭（山径）—大梧桐顶线 线路简介：标准级路线，沿途公路与山径，安全线路。
线路四：梧桐山隧道沙头角侧—老虎涧（又称老虎叫）—大梧桐顶 线路简介：前两年老虎涧还被称为挑战级路线，随着去的人多了，路线变得清晰，加上驴友们本身登山素质的提高，现在只能算标准加难度路线了，路线以溯溪为主。
线路当中除了瀑布旁的几处岩壁需要小心谨慎通过外，临近山顶通过碎石坡时，要注意避免滚石造成的意外事故。
线路五：沙头角正坑水库—正坑—横坑—中梧桐—大梧桐顶 线路简介：较高难度路线，溯溪为主，危险度高，近中梧桐处为七八十度陡峭山坡，只有山草可做援手。
北边：龙岗 线路一：小坳（西坑水库东侧巡逻道南边）—龙岗盐田区界分水岭山径—大梧桐顶 线路简介：标准线路，全程山径，安全线路 线路二：西坑水库西侧梧桐山西坑管理站—西坑溪—大梧桐顶 线路简介：标准加难度，以溯溪为主，较危险线路，沿途溪水风景皆好，要注意该线路分支多，尽头极易迷路，溪源尽头遍山是文革修建的山状梯田遗迹。
【装备要求】 在探索梧桐山非传统线路前首先让我们看看需要准备些什么： 1.个人装备：双肩背包、登山鞋、备用军胶或溯溪鞋（适合溯溪）、头灯、指南针、救生哨、手套、雨具、3个大的垃圾袋、太阳帽、太阳镜、防晒油、备用电池、瑞士军刀（或小刀）、手机（带好备用电池）、游泳衣、 2.个人药品：风油精、跌打药、止血贴，个人特殊药品等； 3.个人食品：2升以上饮用水、一顿正餐（可选择火腿肠、榨菜、牛肉干、八宝粥、糖果、水果等）、少量零食 4.公用装备：对讲机一对、公用药品、保护绳、地图、望远镜 【注意事项】 先压制住你准备立即出行的冲动，看清以下几点： 1.山野中有很多不安定因素，建议10人以上集体出行； 2.没有户外运动经验的朋友，不要拿着一份户外攻略就走向山野，请先参加户外网站一些有经验领队组织的活动，循序渐进的走向山野； 3.注意天气情况，切勿在恶劣天气下出行； 4.掌握一些基本的求救信号和方式，带好电力充足的手机，遇到困难或危险及时向外界通知或求援。
