解释下列词语
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
”这诗出自元稹的《离思五首（其四）》 全诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了……花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你…… 传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。
诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。
元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。
前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情，“沧海”、“巫云”词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。
后面两句的“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。
全篇张弛自如、变化有秩，形成了一种跌宕起伏的旋律。
就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
尤其是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”二句，历来为人们所传诵，不但是元稹诗作中的颠峰佳句，纵观唐诗宋词，咏情之作可望其项背者也少之又少。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 与有荣焉：跟着别人因为这个而光荣 清史稿 列传二百四十七 作者:赵尔巽等 论曰：中东之战，陆军皆遁，宝贵独死平壤；海军皆降，世昌独死东沟。
中 外传其壮节，并称“双忠”。
及日兵入奉，永山独死凤城，敌遂长驱进矣。
旅、 大既失，威海势孤，步蟾、宗骞皆先后誓死。
士气如此，岂遂不可一战
此主兵 者之责。
【五人虽败，犹有荣焉
】 －－－－－－－－－－－－－－ 随机应变 suí jī yìng biàn 〖解释〗机：时机，形势。
随着情况的变化灵活机动地应付。
〖出处〗《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。
建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。
请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。
” 〖示例〗总而言之，我们做官，总要～，能屈能伸，才不会吃亏。
★清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 油嘴滑舌 yóu zuǐ huá shé 〖解释〗形容说话油滑，耍嘴皮子。
〖出处〗清·李汝珍《镜花缘》第二十一回：“俺看他油嘴滑舌，南腔北调，到底算个甚么
” 〖示例〗这个人～的，很使人烦。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 招徕 ： zhāo lái 1.亦作招来、招倈。
招引，延揽。
2.招抚。
3.特指招揽生意。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 合辙 ： hé zhé （～儿）①若干辆车的车轮在地上轧出来的痕迹相合。
比喻一致：两个人的想法一样，所以一说就～儿。
②（戏曲、小调）押韵：快板～儿，容易记。
押韵 ： yā yùn 也作“压韵”。
作诗词曲赋等韵文时在句末或联末用同韵的字相押，称为押韵。
诗歌押韵，使作品声韵和谐，便于吟诵和记忆，具有节奏和声调美。
旧时押韵，要求韵部相同或相通，也有少数变格。
现代新诗押韵，不受古代韵书限制。
50个八字成语
1、 一人传万人传实，没有的事。
本无其事，因传人多，就使以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。
形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。
比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。
一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。
表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。
原比喻诗文写得波澜起伏。
后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。
比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。
培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。
比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。
指宰割的工具。
比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。
可，可以，行。
一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。
人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。
一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。
现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。
比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。
被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。
千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。
比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。
天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。
但决不放过一个坏人。
后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。
比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。
不进老虎洞，怎么能捉到小老虎
比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。
一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。
30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。
比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。
月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。
比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。
小蛇不打死，成了大蛇怎么办
原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。
后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。
把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。
现指有时有些人实行闭关主义。
把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。
昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。
比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。
勤：劳作。
不参加劳作，分不清五谷。
形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。
比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。
比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。
宁可小而洁，，不愿大而臭。
旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。
连皮都没有了，毛又长在哪里呢
比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。
根据群众所提的意见和批评，检查自己。
有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。
后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。
百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。
这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。
僵：硬。
后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。
也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。
后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。
不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。
比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。
也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。
攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。
百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。
强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。
也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。
行，流传。
说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。
说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。
比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。
形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。
原指对异族的疑忌。
后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。
指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
G、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。
比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。
表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。
水干了，鱼也死了。
比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。
立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。
后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。
现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。
形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。
厌，通“餍”，满足。
形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。
比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。
现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。
比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。
比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。
现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。
指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。
（旧时多指恋爱事。
） 104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。
把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。
破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。
原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。
比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。
后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。
偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。
比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。
对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。
惰，懈怠、疲劳。
归，撤回。
避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。
把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。
鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。
比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
参考资料：
是杰马超帅还是赵云帅还是吕布帅还是齐冉帅还是关羽 谁又更厉害呢
这位仁兄的排名我有点异议啊!这是我的排名档次:武力排名:超一流档次:马超,吕布高级档次:赵云,张飞,关羽,许褚,典韦,甘宁中高级档次:黄忠,姜维,魏延,徐晃,庞德,夏侯敦,夏侯渊,张颌,张辽,曹彰,曹真,王双,文聘,邓艾,钟会,孙策,孙坚,太史慈,周泰,华雄,颜良,文丑中将档次:关兴,关平,关索,张苞,马岱,于禁,李典,乐进,吕虔,吕蒙,程普,韩当,丁奉,徐盛,蒋钦,潘漳,凌统中下排名:廖化,周仓,牛金,高览,颜严等N人智勇双全排名:无双排名档次:姜维,张辽,邓艾,钟会高档:关羽,赵云,孙策,黄忠,丁奉,徐盛(实在是不多啊!)要我说,我最喜欢姜维
东方红太阳升这首歌涉及到历史人物是谁
东方红太阳升陕北出了个刘志丹
民间故事传说 急
先来说一下妲己：妲己，又叫“苏妲己”父亲苏护，妲己是纣王的宠妃。
在《封神演义》中就以狐狸精的身份出现，是个助纣为虐的反派角色，但历史上确有其人。
据说是纣王当年大败苏氏部落，部落只好上交牛羊布匹，以及美女“妲己”。
（这里说一下纣王的名字，纣王并不是他的帝号，而是百姓们取的。
意思是“残害生灵”。
纣王的帝号是“辛王”）即便王者荣耀将妲己包裹的再美丽，但妲己算得上是空前绝后的“蛇蝎美人”十恶不赦的大恶人。
据说“炮烙”这种酷刑就是她发明的，她喜欢看人们痛苦的样子，所以经常残害百姓。
妲己的邪恶已经达到变态的程度：妲己看到看到大腹便便的孕妇，因好奇便将孕妇解剖，母子二人无一生还。
妲己还将人的脚砍下来，原因竟是要看看为什么这个人赤脚在冰上走路却不冷，荒唐至极。
忠将比干因话语冒犯了纣王，妲己就顺水推舟，怂恿纣王将比干剖心挖肺。
怪不得百姓将她说成狐狸精，最后纣王被灭，妲己也不得好死。
不过妲己这一生还真是戏剧性，这“恶有恶报”的经典故事不知是不是天意呢。
宫本武藏，首先，我很反感王者荣耀有宫本武藏，想想一个历史名人竟由一个游戏（还是抄袭的）来宣扬名声，感觉很无奈。
没人想去了解真实的历史，而是沉浸在虚拟的世界里。
咳咳…其实我第一次听到武藏这个名字想到的是“穿梭在银河的火箭队…好了言归正传：宫本武藏出生于日本1584年冈山县英田郡大原町宫本，江户时代初期，是一位杰出的剑客，兵法家，艺术家。
尤其是是剑术极为高超。
与他起名的还有“佐佐木小次郎”（可爱又迷人的反派角色…）宫本武藏与佐佐木小次郎一战成名，而且打败了小次郎。
不过据考证，当时的小次郎已经年过六旬了，而武藏才是个青年，所以胜的并不光彩。
但这并不代表武藏的实力不行，他还是很厉害的。
从小就和父亲学习兵法的武藏自然有一定的实力，据说直到29岁，60余场战斗，竟无败绩。
堪称“天下无敌”之后又写了与《孙子兵法》《战争论》并称世界三大兵法书的《 五轮书》。
我还是很喜欢宫本武藏的建模的，至少形象还算可以。
哦对了，很多武士都带有两把刀，一把长，一把短，长刀用来决斗。
有人说短刀是用来自杀的，呃，我觉的短刀就是个装饰，因为大部分武士的短刀都是不开刃的。
“人屠”白起。
虽然在游戏里是个坦克，但历史上白起的牛逼程度远远超出你的想象。
首先，白起，又叫公孙起，出生于秦国，世代武家，而且是富二代，家产不少。
从小便习武，武功基础好。
白起为秦国统一六国作出了卓越的贡献。
在白起出生时，秦国就已经很强大了，秦昭王士气正旺，打在兴头上，正需要白起这样心狠手辣的“杀神”来辅佐秦昭王成大业，白起的出生好像是天意。
白起有两个称号，分别是“杀神”和“人屠”，不难看出白起一定是一个杀人魔，没错
据统计，白起一生共率兵参加战争70余次，杀灭敌人160万左右，更恐怖的是，白起没有败绩
这让其他六国的士兵挺到白起的名字就闻风丧胆。
白起更是在“长平之战”坑杀赵国军队40万人，真不愧“杀神”一号。
秦昭王在公元前258年派兵攻打邯郸，结果死伤惨重，秦昭王拍白起上阵，可白起知道此次有去无回，不肯去，说生病了。
可秦昭王不听白起劝告，执意攻打，结果可想而知。
愤怒的秦昭王将白起赶出咸阳，又担心白起谋反，就赐白起一死，哎，君让臣死臣不得不死，白起自杀了。
一代枭雄…也许这是白起最好的归宿吧李白的“凤求凰”凤求凰这个词我以前是没听过的，但听过一句词叫“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”今天正好听到李白皮肤说了这句词，于是我一拍大腿叫到“不好
”这王者荣耀的小编啥时候有这雅兴了，做了个这么有诗意的的皮肤，果然不出我所料啊
这凤求凰是汉代的古琴曲（还挺好听）凤求凰是司马相如写给卓文君的情歌，合辙押韵，朗朗上口。
卓文君不顾家庭阻碍依然决然选择了司马相如，凄美的爱情故事让后人传为佳话…然而，我敢打赌这吧里能有一大大半不知道凤求凰的故事，没人知道，也没人愿意知道，五千年文化的文明可不是一个皮肤能比的。
神机丞相，诸葛亮但听说要出诸葛亮时，我挺开心的，我很喜欢诸葛亮，当见到诸葛亮的建模时，我震惊了啊，如此俊美的脸庞，白里透红，眼神犀利，手持一把高科技扇，身着一副湛蓝战服，活脱脱一个时空穿梭的使者。
面对如此帅气的孔明，我不禁想说“我日你妈卖批，这个高科技小白脸是几个意思
”我们中国人什么时候这么NB了，在三国时期就已经进入信息时代了
我大诸葛丞相才高八斗，智力过人，着装朴素，隐居山林，苦读诗书，自保大器孕大才。
怎是这小白脸能叫的起“诸葛亮”这三个大字
这哪里像孔明啊
要不是他拿了一把也不知道算不算扇子的东西，我根本看不出来这是诸葛亮。
史书中并没有提到诸葛亮有拿扇子，不过据三国演义撰写：诸葛亮的扇子是黄月英送给孔明的。
诸葛亮，复姓诸葛，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国著名政治家，军事家，发明家。
发明了木牛流马，孔明灯，并改造弓弩名为“诸葛连弩”一发可射十只箭矢，威力强大。
亮出身官吏世家，可惜幼年不幸三岁丧母，八岁丧父。
年少的孔明与兄弟四处奔波，在唯一靠山叔父诸葛玄病逝后，就隐居山林种田为生，空闲时间用来学习。
很多人看不起他，认为他是个没用的书呆子，只有好朋友崔州平和徐庶等人信任他。
当时刘备初出茅庐，不太了解局势，经过司马徽的指点，这天下的俊杰为卧龙与凤雏二人，在刘备的软磨硬泡之下三次终于请动诸葛亮出山，从此诸葛亮摇身一变，咸鱼翻身辅佐刘备打天下。
关于诸葛亮有很多故事都是罗贯中杜撰出来的，比如草船借箭，那是人家孙权想出来的办法，（不得不说，孙权真是个人才，17、8岁就带兵参战，与曹，刘二人抗衡，怪不得连曹操都不禁感叹“生子当如孙仲谋”）空城计和三气周瑜都是假的。
可惜天妒英才，在刘备病逝白帝城后，孔明辅佐阿斗，不久也病逝五丈原。
享年五十四岁，可惜诸葛亮忠君一生，“悠悠苍天，何薄于我
”一撇胡子，一顶冠帽，一披长跑，一柄羽扇，已成为诸葛军事的经典形象姜子牙，姓姜名尚字子牙，别号飞熊。
姜子牙辅佐文王，武王两代君王伐纣，终于推翻了纣王的残暴统治，建立西周功不可没，更写一本《六韬》巨著，连后来的伟大军事家鬼谷子，孙武，诸葛亮都是吸取了《六韬》的精华。
然而，在72岁之前，姜子牙就是个年迈的老屌丝，即使有满腹经纶，可一无是处。
姜子牙家境贫寒，几乎什么都行业都干过，但他人穷志不穷，工作同时不忘读书，后来去了个妻子马氏，马氏觉得姜子牙整天在家闲着，难成大器，便要离婚。
姜子牙劝她说我以后肯定很NB，你最好别后悔。
那后来姜子牙厉害了，马氏肠子都悔青了。
后又有“覆水难收”的典故。
在我国神话小说《封神演义》中也有写到姜子牙的丰功伟绩，据说姜子牙当时是想自己做玉皇大帝的，但别人问他这玉皇大帝谁来做，姜子牙说“有人做得”（其实就是说他自己）但有个人叫“张友人”他以为是在说他，于是他就做了玉皇大帝，呃，这个故事太扯淡了，一听一乐就行了（封神榜应该没有这段，不太确定）。
无论是从历史上来看还是从神话上来看姜子牙都是很神秘的存在，还有很多人在拜姜子牙。
姜子牙最著名的故事莫过于“姜子牙垂钓”了，据说在72岁时到渭水之滨钓鱼，可不放饵，姬昌认为他与众不同，便于他聊天，发现他是个很有学识的人，就请他做太公，此后姜子牙又叫“太公望”（关于周文王请姜子牙的过程有很多版本，这里不敢乱说，有兴趣可以去查）蒋公垂钓，钓的不是鱼而是君主。
愿者上钩，钩的不是饵而是天下。
请问，现在的台湾年轻人不会说纯正的台湾话吗
台湾话就是福建的闽南话 谁说台湾话难听了 只是当地学校教育一直提倡国语(普通话) 演变成说台湾话的机会少了 (当时小学校园内讲方言还要罚钱缴班费70 80年代) 当时台湾话又不好讲又不像有课本能学发音 大多由家中长辈爷爷奶奶父母一直纠正发音死记 到能自然而然的说 现在觉得蛮可悲的 很多小孩都听不懂 有的听略懂不会说(还有的台湾话日本话搞不清楚) 台湾被日本统治过 当时有很多东西是台湾话没有的词 就用日本话 例(日本话螺丝起子) 很多人会以为这是台语....
