边城中所呈现的民俗风情有哪些
小说中的民俗描写也是其乡土色彩重要因素沈从文从小居住在苗、汉、土家族杂居的地方，那里交通阻塞，经济文化落后，人民生活在半原始的状态之中，因此保留了不少原始社会的风俗。
在他醉心描写自然风景的同时，力图追求流贯其中的安谧而迷人的生活情景，更着力于湘西文化的深层蕴涵，如通过写节日活动、地方习俗、神话传说、民歌民谚等，为读者呈现出湘西地区特有的，迷人的民俗风情画。
节日活动每个民族都有自己传统的节日，有自己特有的庆祝方式。
在《边城》里，作家对端午节作了详细的描绘：端午节是一年之中最热闹的日子之一。
“到了那天，妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。
任何人家到了这一天必可以吃鱼吃肉。
大约上午十一点左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
……划船的事各人在数天以前就有了准备分组分帮各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子。
……凡把船划到了前面一点的，必可在税关面前令赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠挂到某一人头上去，皆显出这一船合作的光荣。
”③划完龙船之后，又有缚了红条布子的雄鸭，放在水中让人泅水去捉。
不拘谁把鸭子捉到，鸭子就是谁的了。
虽然端午节不是小说的主要内容，但起到了穿针引线的作用，翠翠和摊送的爱情的悲欢离合也因此油生。
《七个野人与最后一个迎春节》则描画了苗人过春节的情形，苗族人民性情豪爽，喜欢唱歌跳舞。
与汉族相比，苗族人喜欢饮酒，迎春节是更是开怀畅饮。
年轻人在迎春节穿新衣，把礼物送到相好的女子家里。
年轻的男女聚集在一起，吹芦笙，在月光下唱歌跳舞尽情欢乐。
老年人也聚在一起，讲述各种光荣历史与渔农知识，诉说过去，展望未来。
富有特色的湘西节日活动，是读者进一步了解湘西人民生活。
《边城》描写的端午节勾勒出一幅绝美的风俗图。
淳朴的人民以一种近乎虔诚的心态，激动的心情来感受这一天任何时刻的美妙之处。
这种传统的节日里，我们可以感受到湘西人民洋溢着乐观情绪的人生状态。
人与自然、社会的环境完美融合在一起，美丽的山水、健康的心灵、传统的节日，形成了湘西独特的人文景观。
《七个野人与最后一个迎春节》里，我们则了解到淳朴的生活受到了破坏。
在汉人将要统治苗人上时，苗人所表现出来的那种恐慌，沈从文描写得十分传神。
但即使最英勇的苗人也无法改变这一现实，他们只能逃避，借酒消愁，建立自认为是安全的野洞王国。
七个野人的毙命，宣告了宁静的乡村世界反抗外界文明侵浸以失败告终。
2.2地方习俗2.2.1对歌习俗苗族分为花帕、长脚、郎家、乌婆等若干支系，他们的语言不尽相同，歌唱却能沟通各族人的思想和感情。
歌唱是娱乐也是塑造民族灵魂的一种宗教仪式。
苗族人能歌善舞，他们认为“一个多情的鸟绝不是哑鸟，一个人在爱情上无力勇敢自由，那在一切事业上也全是无希望可言，这样的人决不是好人。
”④每到特定的节日时，男女成群唱，成群舞。
年轻人利用唱歌向心上人表达爱慕之情。
是歌使男女结合起来，这里没有金钱、门第观念，无需父母之命媒妁之言，这是何等朴素自由而又浪漫的风情
《边城》里面，大老天佑走的是车路（托人说媒），得不到翠翠的芳心，可二老摊送走马路（月光下唱歌），只消一晚，翠翠梦中的灵魂漂浮起来了。
从此以后，翠翠的心思就永远寄托在这云雀般的歌声中了。
对歌是湘西人民表达感情的一种特有的方式。
沈从文对家乡的民歌有着深刻的理解力和领悟力，对苗族对歌的习俗描写既浪漫又传奇，不仅充满了奇幻的异乡魅力，也将湘西人民那种自由原始的生命力展现出来。
描写民俗风情的诗文
[一]久识东南有此山，千章修竹翠琅轩。
惊看擘画凭劳力，造成乐园在世间。
塔山鸢习天宇近，剑池人去水声寒。
群峦起伏如沧海，直欲乘风破碧澜。
[二] 盛暑来兹颇若秋，紫薇花静翠篁幽。
晨登塔岭亲吴越，夜看银河贯斗牛。
射击稚儿欣获鸟，校雠旧集听鸣蜩。
山居最好劳盘骨，蹬道千寻赴上游。
《 莫干山上的风雨 》刘大白朝朝暮暮， 尽是风风雨雨， 挟着些云云雾雾， 向高山喷喷吐吐。
花翻草覆， 藤飞树舞； 不管淋漓零乱， 颠狂得不由自主。
记得满山楼阁， 参差无数； 怎朝也白茫茫一片无寻处， 怎暮也黑漫漫一片无寻处
亏它近处几星灯火， 云雾也难遮住； 到晚来依稀透露， 约略是邻家三五。
《 和 韵 》陈其采丁亥夏，来游莫干山，承浦江郑卓人贤兄枉 诗投赠，咏而善之，爱步原韵答和。
登高四望满修篁，天与名山特地凉。
解得万竿怀叶老，剑池空自惹人忙。
怪石角 （清平乐）施南池迂回曲折，山径羊肠窄。
叠嶂重峦连万壑，怪石峰巅一角。
庞然块垒嵯峨，乱云足底腾波。
淹没茂林修竹，一亭独立坡陀。
连云港的民俗风情有那些
海州元宵灯会 每年农历正月十五日，在海州区举办。
海州元宵灯会历史悠久，在仿古公园朐园内，游人可观赏海州民间各式彩灯艺术品，民间文娱演出，花卉展等。
连云港玉兰花会 每年4月10日至14日，在东磊举办一次。
花会以玉兰为题，进行诗词、书画、摄影等艺术交流。
早春时节，玉兰花不待新叶吐绿，便抢先绽放了。
千杆万花，交相辉映，如玉树雪山排空而出。
一朵朵，亭亭束素，宝容皎洁；一瓣瓣，无一点微瑕，如羊脂美玉；一缕缕清香，沁人心脾。
色如玉而香似兰，故名玉兰。
连云港东磊有四株古白玉兰树，其中两株有千年树龄，称为“玉兰花王”。
故每年在此举办花会。
连云港水晶节 不定期举办于东海县。
首届在1993年10月6日至8日举办。
水晶节期间举行各种民俗文娱表演，举办书画、展览，还举办水晶研究会、经贸洽谈会，以及农副产品展销会等活动。
是我国水晶的重要产区，年产500多吨，占全国产量的一半，有“”之称。
中国最大的水晶计4.36吨重，就产于东海。
东海现有水晶300多家，有水晶制品一条街之称。
连云港节 每年11月24日至26日，在赣榆县举办。
是秦代的一位方士，受派遣带领三千童男童女下海求仙丹，他们历经险难，漂洋过海，到达日本，以“五谷”和“百工”帮助日本先民们实现了农耕生活，并传授了养蚕、缫丝等先进的科学技术，因而被日本人奉为“农耕之神”。
为纪念这一历史壮举，发展两国先民们建立起来的跨海虹桥，每年在故里举办徐福节，活动有祭祀大会、仿古乐舞表演、彩车游行、徐福研讨会、经贸洽谈等等。
附：连云港地区旅游节庆一览表 节庆名称 举办时间 举办地 海州元宵灯会 农历正月十五 海州朐园 连云港玉兰花会 4月10日—14日 东磊景区 白虎山庙会农历 四月八日至十日 海州区 连云港之夏 7月中旬—8月中旬 连岛、海州湾 连云港水晶节 不定期 东海县 连云港徐福节 11月24日—26日 赣榆县
增城的文化故事或民俗风情有哪些
的，我抽出书，陶醉在了各国（尤其是我国）的文化中。
这本书，是由三大章组成，分别是“传统节日”、“现代节日”和“外国节日”。
里面生动形象详细地介绍了每个节日的起源、习俗、趣闻等。
作文网 home.sanwen8.cn读了第一章，我满腔欢喜，为什么呢
因为我终于发现，我们中国的传统文化真是丰富多彩。
而且，我在这本书里了解到许多我以前不知道的事。
我在高兴中国文化如此地灿烂辉煌的同时，也留下了一点遗憾，那就是有些中国的传统节日现在都不怎么过了
就比如其中的“七夕节”吧
在古代的时候，女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。
而现代的七夕节呢
不但没有继承传统，还完全变了样。
成了“”，成了名副其实的“奢侈节”
作文一个民族需要传统，如果我国连自己的传统节日都要忘却的话，那我们的社会怎能和谐呢
因此，请大家不要忘却传统，发扬传统吧
为了社会的和谐，也为了我们自己
作文
