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我也认为关羽的能力是赵云远远比不上的。
首先，关羽一直是刘备手下的第一名将，魏吴两国都认为关羽张飞勇冠三军，对他们十分忌讳，但是从来没听说又谁怕赵云的。
论武力，关羽有万军之中取颜良首级的记录，而且《三国志》里明明白白地说过，张飞雄壮，亚于关羽。
这说明关羽和张飞虽然都被称作“万人敌”，但是关羽的勇武甚至要胜过张飞一筹。
论军事才能，只要认真看看《三国志》，就会发现刘备打仗不分兵则已，一旦分兵，一定是自己带一队，关羽带一队。
而且，刘备赤壁战前在江夏，由关羽统领水军一万。
曹操来到赤壁前线尚且无法掌控水军，而关羽一到荆州就可以带水军，这说明关羽还是很有能力的。
刘备攻取益州和汉中，大后方留给关羽驻守，等到刘备称汉中王，封关羽为前将军，关羽的荆州军团是蜀汉政权内部最强大的军事力量。
至于赵云，在蜀汉建立之前主要的功绩就是在赤壁战前救出了刘备的老婆孩子，刘备入川后又一次夺回了阿斗。
关羽失荆州后，刘备要兴兵伐吴，赵云劝他说国贼是曹操。
有人就开始大吹大擂了，说赵云有政治眼光。
其实，赵云完全是被刘备的“兴复汉室”口号忽悠住了。
诸葛亮为什么不劝刘备
因为没有荆州就实现不了《隆中对》的两路北伐，诸葛亮认为荆州的战略地位很重要，只要可以夺回荆州或者在荆州占据一席之地就可以，赵云明显想不到这么深。
后来诸葛亮的第一次北伐，主力马谡军团被张颌全歼，箕谷的偏师赵云军团也被曹真收拾得很惨，哪里有什么力斩五将，不费一兵一卒
《三国志》里，陈寿把赵云比作夏侯婴，但是夏侯婴数次救下刘邦，还救过韩信，慧眼识英才，赵云可没有这个本事。
总之，你的那句“赵云就是个一般的将领”说得很对，至于《赵云别传》，个人估计可能是赵云的某位铁杆粉丝写的。
《三国演义》把赵云和诸葛亮都做了放大，深陷其中的人当然很难接受历史事实。
比较黄巾军与太平军的异同
相同点就是一句话：都是大忽悠。
不同点就是：1.黄巾军没有忽悠成功，被各地的官方势力绞杀成功。
领头的没得善终。
2.太平军几乎忽悠成功，同清廷分庭抗礼了十几年，除了首脑人物洪秀全，其他管事的人都没得善终(这么说或许不大准确--洪秀全在死后被挖出来挫骨扬灰,大约也不算得善终。
但那厮生前的确是享受够了)。
东汉末年。
张角的黄巾军的太平教和张鲁的五斗米教，有何区别
太平教： 先说太平教，很多人都知道是张角创立，也就是中国历史上最大一起农民起义的领导人，原来张角是东汉一普通的人，仕途之路不顺。
并遭遇很多事情，东汉末期的统治是极其混暗的，皇帝是极其昏庸无能，只懂享乐。
了解东汉历史都知道，东汉时期其实早在恒。
灵二帝时期实际上已经走上日落西山的道路，豪族地主大量兼并土地，外戚和宦官轮流专权，政治极端腐败黑暗，加以自然灾害相继不断，使农民陷于死亡的境地，水能载舟，亦能覆舟，在东汉末期苛政下人民中迟早会有人出来领导带着处于水深火热中的民众反抗，张角就是这种人. 张角无意中得到《太平要素》他习得此书并和他的两个兄弟，张宝，张梁在河南，河北等地传道，一次有组织、有准备的全国性农民起义在暗暗中准备拉。
太平道为什么能取得如此成功
因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。
张角、张梁、张宝兄弟三人在各地用法术、咒语到处为人医病，许多生病的百姓喝下他的符水后，都不药而愈，张角被百姓奉为活神仙，张角又派出得力信徒到外传教。
因此，追取的信徒愈来愈多，甚至高达数十万人，遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州，几乎占了当时全国的四分之三。
许多人为了投奔张角，不惜变卖家产，千里迢迢，争先恐后，沿徒挤得水泄不通，据说半途被踩死就有万多人。
（和明星一样，有好多粉丝，比现在的粉丝有过之而无不及啊。
汗
）张角在民间活动十多年，有三、四十万人加入，张角见信徒渐多，便创建了「黄天泰平」，又称「太平道」管理信徒，自称「大贤良师」，他把势力范围分三十六区，称为「方」，大方一万多人，小方六七千人，每方推一个领袖，全由张角控制，反抗汉室之声日盛，不过信众中不乏豪犟、官员、宦官等，所以汉室并未多加理会因为在政治上有人。
同样太平教组织的起义，最终也遭到了朝廷的残酷镇压，当然以失败告终。
不过黄巾起义影响各族人民起义，持续了二十多年。
由于起义农民本身的弱点，起义被残酷镇压，但在农民起义的打击下，腐朽的东汉王朝已名存实亡。
这时何进因讨灭黄巾有功把持朝政，加上其妹妹是灵帝的皇后，外戚的身份使他肆无忌惮，最后要诛杀宦官，学西汉王莽篡汉，可惜最后遭宦官设计杀害。
可他却引董如汉，使汉更加雪上加霜。
当然有张角这种人想推翻苛政的东汉，就会有人想利用镇压农民来扩张自己的势力，发展自己的势力。
五斗米教： 五斗米教是张陵创立在汉顺帝年间，相传张陵当初在鹤鸣山学道，遇到神仙传授给他《天宫章本》一千两百卷及“三天正法”，并命其为三天法师正一真人。
于是豁然贯通，自成一家。
呵呵，这几乎是中国宗教开山的一贯套路，千篇一律且乐之不倦，也是异数。
（呵呵，我又想到了张良桥下履的故事，可见中国先贤在这种事情上，实在是没什么创造力和想象力）追溯其源，五斗米道和太平道应该是同出一道，偶像崇拜和方术为其特征。
在巴蜀地区本来就是一个巫道盛行之地，因此五斗米教，很容易得到发展.而张鲁是其孙子，继承了祖辈的事业，五斗米教的这种纳米入教的做法，无疑迅速地为自己积累了大量的财富。
更重要的是,在一个动乱的年代, 再没有比批着宗教外衣的野心更能蛊惑人心了。
从黄巾起义到太平天国的兴起，从十字军东征到纳粹第三帝国的坐大，古今中外，莫不如是。
人民怎么都是如此愚昧啊。
同样宗教力量也成了野心的催化剂。
张鲁家族生活在汉末的乱世,前有大贤良师张角的功败垂成,而后有巴蜀地区传统巫道力量的支持，坐拥山川之险，盈仓之财，要是再没有野心，那倒反而成了笑话。
张鲁他真是占尽天时，地利，人和了。
