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党政机关鼓舞干劲的口号

时间:2015-03-15 15:05

重庆市公安局市局主要领导有哪些?

中共中央关于印发《公民道德建设实施纲要》的通知各省自治区、直辖市党委,各大军区党委,中央各部委,国家机关各部委党组(党委),军委各总部、各军兵种党委,各人民团体党组:  现将《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)印发给你们,请认真贯彻执行。

  加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。

在新的历史条件下,从公民道德建设人手,继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,促进整个民族素质的不断提高,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。

  各地区、各部门一定要从全面贯彻落实江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话和三个代表重要思想的战略高度,充分认识加强公民道德建设的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性,把公民道德建设放在突出位置来抓,促进依法治国与以德治国的紧密结合,推动经济和社会的全面发展。

要依据《纲要》,结合实际,研究制定贯彻意见和具体措施,并认真组织实施。

中央文明委、中央宣传部要对《纲要》的实施工作进行指导和检查,并负责将各地区、各部门贯彻情况向中央报告。

   中共中央   二○○一年九月二十日     公民道德建设实施纲要  一、公民道德建设的重要性。

  1.社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。

  在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设步伐,顺利实现第三步战略目标,必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时,切实加强社会主义道德建设、以德治国,把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来,通过公民道德建设的不断深化和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。

这是提高全民族素质的一项基础性工程,对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。

  2.党的十一届三中全会特别是十四大以来,随着改革开放和现代化建设事业的深人发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。

爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深人人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展的主流。

  但是,我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。

  社会的一些领域和一些地方道德规范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

这些问题如果得不到及时有效解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,应当引起全党全社会高度重视。

  3.加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务。

  面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势,面对全面建设小康社会,人民群众的精神文化需求不断增长,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。

必须适应形势发展的要求,抓住有利时机,巩固已有成果,加强薄弱环节,积极探索新形势下道德建设的特点和规律,在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新,把公民道德建设提高到一个新的水平。

  二、公民道德建设的指导思想和方针原则。

  4.根据党在社会主义初级阶段的历史任务,当前和今后一个时期,我国公民道德建设的指导思想是:以马克思列宁主义、思想、理论为指导,全面贯彻江泽民同志三个代表重要思想,坚持党的基本路线、基本纲领,重在建设、以人为本,在全民族牢固树立建设有 1981中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

  5.坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。

要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用,不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。

正确运用物质利益原则,反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向,在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范,为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。

  6.坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。

要继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是,与时俱进、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的时代精神,使公民道德建设既体现优良传统,又反映时代特点,始终充满生机与活力。

  7.坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一。

  要保障公民依法享有政治、经济、文化、社会生活等各方面的民主权利,鼓励人们通过诚实劳动和合法经营获取正当物质利益。

引导每个公民自觉履行宪法和法律规定 1982的各项义务,积极承担自己应尽的社会责任。

把权利与义务结合起来,树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。

  8.坚持注重效率与维护社会公平相协调。

要把效率与公平的统一作为社会主义道德建设的重要目标,在全社会形成注重效率、维护公平的价值观念。

把效率与公平结合起来,使每个公民既有平等参与机会又能充分发挥自身潜力,促进经济发展,保持社会稳定。

  9.坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。

要从实际出发,区分层次,着眼多数,鼓励先进,循序渐进。

  积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德,大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德,引导人们在遵守基本道德规范的基础上,不断追求更高层次的道德目标。

  10.坚持道德教育与社会管理相配合。

要广泛进行道德教育,普及道德知识和道德规范,帮助人们加强道德修养。

建立健全有关法律法规和制度,把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中。

逐步完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制,综合运用教育、法律、行政、舆论等手段,更有效地引导人们的思想,规范人们的行为。

  三、公民道德建设的主要内容。

  11.从我国历史和现实的国情出发,社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

在公民道德建设中,应当把这些主要内容具体化、规范化,使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

  12.为人民服务作为公民道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

  它不仅是对共产党员和领导干部的要求,也是对广大群众的要求。

每个公民不论社会分工如何、能力大小,都能够在本职岗位,通过不同形式做到为人民服务。

在新的形势下,必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观,把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。

要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人,发扬社会主义人道主义精神,为人民为社会多做好事,反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义,形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

  13.集体主义作为公民道德建设的原则,是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

在社会主义社会,人民当家作主,国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致,使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。

  要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面,引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系,提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益,反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己,把个人的理想与奋斗融人广大人民的共同理想和奋斗之中。

  14.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求,是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。

必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体,贯穿公民道德建设的全过程。

要引导人们发扬爱国主义精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱,提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法,艰苦创业、勤奋工作,反对封建迷信、好逸恶劳,积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。

  15.社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

在现代社会,公共生活领域不断扩大,人们相互交往日益频繁,社会公德在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,鼓励人们在社会上做一个好公民。

  16.职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。

随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。

要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。

  17.家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭生活与社会生活有着密切的联系,正确对待和处理家庭问题,共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。

  要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。

  四、大力加强基层公民道德教育。

  18.提高公民道德素质,教育是基矗要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节,通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面,坚持不懈地在全体公民中进行道德教育,把建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求,不断灌注到全体党员和干部群众的头脑之中,使人们懂得什么是对的,什么是错的,什么是可以做的,什么是不应该做的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。

  19'家庭是人们接受道德教育最早的地方。

高尚品德必须从小开始培养,从娃娃抓起。

要在孩子懂事的时候,深人浅出地进行道德启蒙教育;要在孩子成长的过程中,循循善诱,以事明理,引导其分清是非、辨别善恶。

要在家庭生活中,通过每个成员良好的言行举止,相互影响,共同提高,形成好的家风。

  20.学校是进行系统道德教育的重要阵地。

各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针,全面推进素质教育,把教书与育人紧密结合起来。

要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容,坚持贯彻学生日常行为规范,加强校纪校风建设。

要发挥教师为人师表的作用,把道德教育渗透到学校教育的各个环节。

要组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动,帮助他们认识社会、了解国情,增强社会责任感。

  21.机关、企事业单位是对公民进行道德教育的重要场所。

各类机关、企事业单位应当从自己的实际出发,有计划、有重点地抓好道德教育。

要把道德特别是职业道德作为岗前和岗位培训的重要内容,帮助从业人员熟悉和了解与本职工作相关的道德规范,培养敬业精神。

  要把遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标,促使从业人员养成良好的职业习惯,树立行业新风。

  22.社会是进行公民道德教育的大课堂。

党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织在公民道德教育中,有着义不容辞的责任。

要结合各自的工作职能,运用多种形式和手段,大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪,使之家喻户晓、人人皆知。

要积极开发优秀民族道德教育资源,利用各种爱国主义教育基地,进行历史和革命传统教育。

要不断充实富有时代特色的道德教育内容,推广群众易于接受的各种教育方式。

各类市民学校、职工学校、民工学校、农民夜校、家政学校等,要通过编写和运用通俗易懂的简明教材,对公民进行道德教 1987育。

  23.家庭、学校、机关、企事业单位和社会在公民道德教育方面各有侧重、各有特点,是相互衔接、密不可分的统一整体。

必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来,相互配合,相互促进。

要突出加强社会教育,巩固家庭教育、学校教育、单位教育的成果,促进公民道德教育的深化。

  五、深人开展群众性的公民道德实践活动。

  24.公民道德建设的过程,是教育和实践相结合的过程。

以活动为载体,吸引群众普遍参与,是新形势下加强公民道德建设的重要途径。

每个公民既是道德建设过程的参与者,也是道德建设成果的受益者,要坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵,强化道德要求,使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶,精神生活得到充实,道德境界得到升华。

  25.以讲文明树新风为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动,各级党政机关开展的创先争优、依法行政、公正执法、做人民满意公务员活动,以及社会各界组织的希望工程、送温暖、志愿者、手拉手、幸福工程、春蕾计划、扶残助残等公益活动,覆盖面广、参与人数多,对公民道德建设有着深刻的影响。

要在各项创建活动中充分体现社会公德、职业道德、家庭美德的内容,明确具体标准,制定落实措施,力求取得实效。

  26.建国以来特别是改革开放和社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体、先进人物,是实践社会主义道德的榜样。

要广泛开展向先进典型学习的活动,善于发现和运用先进典型,树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模,让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐,从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量,使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。

  27.各种重要节日、纪念日,蕴藏着宝贵的道德教育资源。

要利用五四、七一、八一、十一等革命节日,三八、五一、六一等国际性节日,以及民间传统节日和重大历史事件、历史人物纪念日等,举行形式多样的群众性庆祝、纪念活动,使人们在集体聚会、合家团圆的同时,增强对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱,陶冶道德情操。

  28.开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动,对规范人们的言行举止,有着重要的作用。

要提倡在重要场所和重大活动中升国旗、唱国歌,开展入队、入团、入党宣誓、成人仪式以及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动,引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识,不断提高自身道德修养。

  29.各种道德实践活动源于基层、扎根群众,反映了人民群众对美好生活的向往和追求,有着强大的生命力。

  要因势利导,发挥基层组织和群众团体的骨干作用、先进典型和先进单位的带动作用、广大群众的主体作用,坚持从具体事情做起、从群众最关心的事情抓起,使道德实践活动与各项业务工作紧密结合,贴近基层、贴近群众、贴近生活,防止和克服形式主义,促进公民道德建设稳步向 1989前发展。

  六、积极营造有利于公民道德建设的社会氛围。

  30.大众传媒、文学艺术以及体育活动,对公民道德建设有着特殊的渗透力和影响力。

一切思想文化阵地、一切精神文化产品,都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神,大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质,激励人们积极向上,追求真善美;坚决批评各种不道德行为和错误观念,帮助人们辨别是非,抵制假恶丑,为推进公民道德建设创造良好的舆论文化氛围。

  31.广播、电视、报纸、刊物等大众媒体,要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,牢牢把握正确舆论导向,满腔热情地宣传两个文明建设中涌现出来的、反映新时期道德要求的新事物、新典型。

要利用群众喜爱的名牌栏目,加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导。

要积极开展舆论监督,有力地批评背离社会主义道德的错误言行和丑恶现象。

要发动群众参与,对具有典型意义的人和事展开讨论。

计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具,是思想道德建设的新阵地。

要加大网上正面宣传和管理工作的力度,鼓励发布进步、健康、有益的信息,防止反动、迷信、淫秽、庸俗等不良内容通过网络传播。

要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识,共同建设网络文明。

  32.电影、电视剧、戏曲、音乐、舞蹈、美术、摄影、小说、诗歌、散文、报告文学等各类文艺作品的创作,要积极反映改革开放和现代化建设的火热生活,热情讴歌人民群众的开拓进取精神和良好道德风貌,以其独特形式和艺术魅力,给人以鼓舞、启迪和美的享受。

要在各种文艺评论、评介、评奖中,把是否合乎社会主义道德作为一条重要标准。

要加强对人们审美观念的引导,提倡高雅、健康的审美情趣。

要坚决制止出版、播映、演出格调低下的作品和节目,依法打击反动、淫秽及各种非法出版物,让健康的文化产品占领思想文化阵地。

要切实加强对娱乐服务场所的监督管理,严厉打击卖淫嫖嫖娼、赌博、吸毒等社会丑恶现象。

各种类型的商业性广告,要注意文化艺术品位,不得出现有损道德、有伤风化的内容。

要大力提倡各种形式的社会公益广告,净化人们心灵,优化人文环境。

各种类型的体育活动,要精心组织、加强引导,吸引群众参与,以健康向上、团结拼搏的氛围,激发人们的团队精神和爱国热情。

  七、努力为公民道德建设提供法律支持和政策保障。

  33.公民道德建设是一个复杂的社会系统工程,要靠教育,也要靠法律、政策和规章制度。

必须综合运用各种手段,把提倡与反对、引导与约束结合起来,通过严格科学的管理,培养文明行为,抵制消极现象,促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展。

  34.加强社会主义法制,是公民道德建设健康发展的重要保证。

要按照建设社会主义法治国家的要求,把道德建设与法制建设紧密结合起来。

在认真抓好全民法制宣传教育的同时,加大执法力度,严厉打击危害社会的各种违法犯罪活动,维护正常经济秩序、公共秩序、生活秩序,为公民道德建设提供强有力的法律支持。

  35.各项经济、社会政策,对人们的价值取向、道德行为有着直接影响。

各地区、各部门在制定政策时,不仅要注重经济和社会事业发展的需要,而且要体现社会主义精神文明和公民道德建设的要求。

既要保护和支持所有通过正当、合法手段获取个人和团体利益的行为,又要提倡和奖励多为他人和社会作奉献、道德高尚的行为,防止和避免因具体政策的不当或失误给社会带来消极后果,为公民道德建设提供正确的政策导向。

  36.公民良好道德习惯的养成是一个长期、渐进的过程,离不开严明的规章制度。

各地区、各部门、各行业和各基层单位在建立健全规章制度时,要充分体现相关的道德规范和具体要求。

要把思想引导与利益调节、精神鼓励与物质奖励统一起来,加强督促检查,严格考核奖惩,确保各种行政规章以及道德守则和公约在实践中得到落实,为公民道德建设提供有效的制度保障。

  八、切实加强对公民道德建设的领导。

  37.各地区、各部门必须始终不渝地坚持两手抓、两手都要硬的方针,充分认识新形势下加强公民道德建设的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性,把它作为一项十分重要的工作,放在突出位置,提供有利条件,下决心狠狠地抓,一天不放松地抓,从具体事情抓起。

  38.加强公民道德建设,共产党员和领导干部的模范带头作用十分重要。

广大党员特别是各级领导干部要讲学习、讲政治、讲正气,牢记党的根本宗旨,努力改造主观世界,加强道德修养,自重、自盛自警、自励。

要严格遵守党员领导干部廉洁从政的有关规定,清正廉洁,勤政为民,要求群众做到的自己首先做到,要求群众不做的自己坚决不做。

要教育好自己的配偶和子女,管好身边的工作人员,自觉接受党组织和群众的监督,用良好的道德形象取信于民,带动广大群众进一步做好工作。

  39.推进公民道德建设,需要社会各方面的共同努力。

各级宣传、教育、文化、科技、组织人事、纪检监察等党政部门,工会、共青团、妇联等群众团体以及社会各界,都应当在党委的统一领导下,各尽其责,相互配合,把道德建设与业务工作紧密结合起来,纳人目标管理责任制,制定规划,完善措施,扎实推进。

要充分发挥各民主党派和工商联在公民道德建设中的作用。

  40.各级文明委和党委宣传部,在公民道德建设中担负着指导、协调、组织的具体职责。

要深人实际,调查研究,了解新情况,分析新问题,及时发现、总结和推广群众创造的新鲜经验,探索道德建设规律,改进方式方法,指导面上工作。

要在一定时期内,集中力量抓好若干社会影响大、示范作用强、受群众欢迎的实事,促进一些难点问题的解决。

中国共产党标语

◆ “中国共产党万岁” 1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会在上海召开。

会议确定了党的最高和最低纲领,标志着党的创建工作基本完成。

在这次大会发表的宣言最后的口号中,明确提出了“中国共产党万岁

”这个口号为后来党的若干文献沿用,并出现在一些重大会议及节日庆典的标语内容中。

也是许多革命者就义、牺牲、逝世前表达对党的热爱、对共产主义事业充满必胜信念的惯用话语。

与此类似的口号还有“伟大的中国共产党万岁

”“伟大的、光荣的、正确的中国共产党万岁

”等。

◆ “打倒军阀,打倒(除)列强” 在中国共产党第二次全国代表大会提出的党在现阶段的革命任务中,“消除内乱,打倒军阀,建设国内和平”;“推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立”为首要任务。

在大会发表的宣言最后所提的口号中,前两条就是“打倒军阀

”“打倒国际帝国主义

”北伐战争开始后,中华全国总工会《对国民政府出师宣言》又提出了“打倒军阀,打倒帝国主义”的口号。

这个口号是北伐战争中使用得最多,喊得最响亮的口号。

北伐军正是一路喊着这个口号,举着“打倒军阀

除列强”的标语,唱着“打倒军阀

打倒列强”的战歌从珠江之滨打到长江流域的。

◆ “从前是牛马,现在要做人” 1922年9月初,安源路矿工人在中国共产党人组织和领导的“安源工人俱乐部”的发动下,准备举行罢工。

第二次来到安源后,在与李立三、刘少奇等人研究罢工事宜时指出,斗争中要有勇有谋,口号要提得“哀而动人”,争取社会上大多数人的同情。

14日,安源路矿1.7万工人喊出了“从前是牛马,现在要做人

”的口号,一致举行大罢工。

这个口号集中反映了当时中国工人阶级悲惨的生活境遇,表达了他们要求做“人”、要做“主人” 的强烈愿望,赢得了社会各界的同情与支持。

罢工最终取得了胜利。

这是中国共产党领导的第一次工人运动中影响最大的口号之一。

◆ “一切工作归国民党” 1923年6月,在中国共产党第三次全国代表会上,与会的代表们围绕着统一战线建立之后,中国共产党要不要保持自己的独立性问题发生了激烈的争论。

陈独秀和共产国际代表马林等人认为:目前中国的革命是国民革命;国民党是代表国民革命运动的党,是革命势力集中的大本营;共产党员加入国民党,应全力进行国民革命;国民革命的工作,应当由国民党组织进行,“一切工作归国民党”;只有这样,才能增强国民革命的力量。

在这种思想的指导下,陈独秀等人放弃了无产阶级及其政党对国民革命的领导权,对国民党右派势力向共产党的攻击,采取了一再退让态度,直接招致了大革命运动的失败。

◆ “枪杆子里面出政权” 1927年8月7日,中共中央在湖北汉口召开紧急会议,对大革命失败的原因进行总结。

与会的不少人对陈独秀、共产国际代表、苏联顾问在处理国民党、农民土地、武装斗争等问题上表现出的右倾倾向提出了尖锐的批评。

在发言中指出,党中央所犯错误中的一个错误是不认识军队的极端重要性。

他强调全党“要非常注意军事,须知政权是由枪杆子中取得的”。

的这个意见切中要害地指明了大革命失败的经验教训,也为中国革命的基本方式指明了正确的方向。

这段话后来成为党创建、领导和掌握人民武装并进行斗争的行动口号。

◆ “工农武装割据” 秋收起义后,率领起义部队进至井冈山,打土豪分田地,建立革命政权,开展游击战战争,创造了以宁冈为中心的工农武装割据局面。

1928年10月,在论述了红军与根据地存在和发展的理由时指出:“虽有很好的工农群众,若没有相当力量的正式武装,便决然不能造成割据局面。

所以‘工农武装割据'的思想,是共产党和割据地方的工农群众必须充分具备的一个重要思想。

”实行“工农武装割据”就是在党的领导之下,将武装斗争、土地革命、建立革命政权三者结合在一起。

这是后来以农村包围城市,进而夺取城市思想的最初表述。

◆ “星星之火,可以燎原” 自领导工农红军开辟农村革命根据地,探索出“工农武装割据”的革命道路之后,党和红军内部不少人仍然对革命前途表示出悲观情绪。

到了1929年年底,这种情绪依然在党和军队内弥漫。

时任红四军第一纵队司令员的林彪在一部分人当中散发了一份对红军前途究竟如何估计的征求意见信。

1930年1月5日,写信给予了答复,批评了林彪以及党内一些同志对时局估量的悲观思想。

在信中,指出:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。

'这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展会是很快的。

它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性,简直是具备了发展的必然性”。

由此,“星星之火,可以燎原”就成了中国革命力量由小到大,由弱到强,最终取得彻底胜利的代表性表述。

◆ “没有调查,没有发言权” 1930年5月,为了反对当时红军中存在的教条主义思想,专门写了《反对本本主义》一文,提出“没有调查,没有发言权”的著名论断。

他指出:“你对某个问题没有调查,就停止你对某个问题的发言权。

”“注重调查

”“反对瞎说

”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。

“本本主义”者必须“速速改变保守思想

换取共产党人的进步的斗争思想

到斗争中去

到群众中作实际调查去

”这个论断后来成为中国共产党人深入实际,深入群众,形成正确工作方法的行动口号。

◆ “会师武汉,饮马长江” 1930年夏天,党内出现了以李立三为代表的“左”倾冒险主义错误,认为“在新的革命高潮日益接近的形势之下,准备一省或几省首先胜利,建立全国革命政权,成为党目前战略的总方针”。

为此,制定了一个全国中心城市武装起义和集中全国红军攻打大城市的冒险计划,命令红军攻打南昌、长沙、武汉、九江、柳州。

红三军团一度占领长沙后,李立三进一步明确提出“争取武汉附近省区之首先胜利”,命令各路红军进攻武汉附近的城市,最后形成“会师武汉,饮马长江”的局面。

这一冒险口号致使红军受到重创,被迫撤回各个根据地,党在白区的各级组织也遭到了惨重的损失。

◆ “御敌于国门之外” 1933年9月下旬,蒋介石国民党政府调集50万军队,对中央根据地实行第五次反革命“围剿”。

中共临时中央负责人废弃了过去几次反“围剿”斗争中采取的积极防御方针,实行军事冒险主义,提出了“御敌于国门之外”的错误口号,要求红军在根据地之外战胜敌人,并争取苏维埃在全国的胜利。

11月下旬,红军连续作战近两个月,非但没有能够在敌占区或敌我交界区打败敌人,反而因辗转困战于敌军的主力和层层堡垒之间,遭受重大损失,陷于被动处境。

1934年10月,第五次反“围剿”斗争失败,中央红军被迫撤离根据地,踏上了艰辛的长征之路。

◆ “停止内战”、“争取民主”、“实现抗战” 1935年8月1日,中国共产党驻共产国际代表团根据共产国际第七次代表大会的精神,以中共中央和苏维埃中央政府的名义,发表了《为抗日救国告全体同胞书》(即《八一宣言》,比较完整地阐述了党的抗日民族统一战线策略路线,扩大了统一战线的范围。

一二九运动中,党领导北平学生喊出了“停止内战,一致抗日”的口号。

瓦窑堡会议批判了抗日统一战线中的“关门主义”错误,改“工农共和国”口号为“人民共和国”。

红军东征回师通电呼吁“停战议和,一致抗日”。

国民党五届二中全会召开之后,中共中央放弃“反蒋抗日”口号,开始执行“逼蒋抗日”政策。

1937年2月,国民党五届三中全会召开前夕,中国共产党发表致电,提出了“五项要求”、“四项保证”,表明中国共产党为了实现民族抗战而愿意作出巨大的让步。

5月,在中国共产党全国代表会议上所作的《中国共产党在抗日时期的任务》报告中将上述党为建立广泛的抗日民族统一战线而作的努力,概括为“停止内战”、“争取民主”、“实现抗战”三大具体口号。

◆ “战略上藐视敌人,战术上重视敌人” 1936年12月,在红军大学所作的《中国革命战争的战略问题》演说中指出:“我们的战略是‘以一当十’,我们的战术是‘以十当一’,这是我们制胜敌人的根本法则之一。

”“我们是以少胜多的--我们向整个中国统治者这样说。

我们又是以多胜少的--我们向战场上作战的各个局部的敌人这样说。

”1948年1月18日,在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说:“当着我们正确地指出在全体上,在战略上,应当轻视敌人的时候,却决不可在每一个局部上,在每一个具体问题上,也轻视敌人。

”这些论述后来被概括为“战略上藐视敌人,战术上重视敌人”口号,成为战略和策略思想的集中表达。

◆ “兵民是胜利之本” 1938年5月,在延安抗日战争研究会发表的《论持久战》中专以“兵民是胜利之本”为标题,论述了全面抗战,全民抗战的观点。

他指出:“战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中”,主张进行广泛的热烈的政治动员,解决兵源、财源等困难问题,达到“官兵一致,军民一致,瓦解敌军”的目标。

这是抗战时期,中国共产党反对国民党片面抗日,主张全面抗战思想的集中表述。

中国共产党领导的抗日武装及抗日根据地的不断扩大,充分说明了这条抗战路线的正确性。

“兵民是胜利之本”既是“人民群众是真正的铜墙铁壁”这一思想的发挥,又是后来“人民战争胜利万岁”、“全民皆兵”、“军民团结如一人,试看天下谁能敌”一类口号的来源。

◆ “坚持抗战,反对投降”,“坚持团结,反对分裂”,“坚持进步,反对倒退” 1938年10月,武汉、广州失守之后,抗日战争进入相持阶段,国民党投降派汪精卫集团在年底公开投敌。

国民党顽固派在抗战问题上也处于动摇之中。

1939年国民党政权颁布《限制异党活动之办法》,取消抗战初期人民和各抗日党派争取得来的民主权力,并在一些地区制造残害八路军军政人员的惨案等一些反共磨擦事件。

7月8日,针对时局发生的变化,中共中央发表了《为抗战两周年纪念对时局宣言》,提出了“坚持抗战到底--反对中途妥协

”“巩固国内团结--反对内部分裂

”“力求全国进步--反对向后倒退

”的主张。

9月16日,将这三点主张概括为“坚持抗战,反对投降”,“坚持团结,反对分裂”,“坚持进步,反对倒退”三大口号。

它表明了中国共产党为民族存亡而抗日到底和为争取人民民主而不懈斗争的坚定立场。

◆ “自己动手,丰衣足食” 1939年2月,在延安生产动员大会上针对根据地日益严重的经济困难局面,提出了“自己动手”的口号。

随后各根据地逐步开展了大生产运动。

抗日战争进入最困难的时期后,1943年10月1日,中共中央在《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》的指示中,要求各根据地实行“自己动手、克服困难(除陕甘宁边区外,暂不提丰衣足食口号)的大规模生产运动”。

之后,“自己动手,丰衣足食”的口号作为各根据地克服经济困难,实现生产自给的努力目标。

这个口号在解放后,当全国或某个地区出现经济困难的时候,一直是党和政府鼓励人民生产自救的行动号令。

◆ “知识分子必须与工农群众相结合” 抗日战争爆发后,一大批进步的青年知识分子满怀爱国激情和追求光明的愿望来到延安,对他们的引导、帮助和教育成了党的一项重要工作。

1939年“五四”运动20周年前夕,发表了《五四运动》纪念文章,指出:“在中国的民主革命运动中,知识分子是首先觉悟的成分。

”“然而知识分子如果不和工农民众相结合,则将一事无成。

革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看其是否愿意并且实行和工农民众相结合。

”后来他在《青年运动的方向》和《在延安文艺座谈会上的讲话》及其他文章、讲话中又多次阐明了这一观点。

这一观点被概括为“知识分子必须与工农群众相结合”的行动口号,并成为中国共产党领导和教育青年及知识分子各项方针、政策的总指针。

◆ “人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人” 针对国民党顽固派制造的一系列反共磨擦事件,1939年9月16日,在《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》中表明了中国共产党对这些事件的严正立场。

他说:“任何方面的横逆如果一定要来,如果欺人太甚,如果实行压迫,那么,共产党就必须用严正的态度对待之。

这态度就是:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。

但我们是站在严格的自卫立场上的,任何共产党员不许超过自卫原则。

”对中国共产党的严正立场,国民党顽固派置若罔闻,继续扩大事态,发动第一次反共高潮,但最终以失败告终。

“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”后来成为中国共产党坚持正义,为了人民和民族利益,敢于打击和消灭一切来犯之敌的斗争口号。

◆ “毫不利己,专门利人” 语出1939年12月21日所作《纪念白求恩》一文。

诺尔曼·白求恩(1890-1939)是加拿大共产党党员,著名医生,国际共产主义战士。

1937年受加拿大共产党和美国共产党的派遣,率加美医疗队来到中国,帮助抗战。

1938年3月到达延安,不久前往晋察冀边区工作,他热忱的态度、高度的责任心和忘我的工作精神,受到八路军士兵的称赞。

1939年11月12日,他不幸因病毒感染牺牲。

在这篇纪念文章中写道:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热诚。

”“每一个共产党员,一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。

”做一个“高尚的人”、“纯粹的人”、“有道德的人”、“脱离了低级趣味的人”、“有益于人民的人”。

从此,“毫不利己,专门利人”成为中国共产党人努力加强自身党性、道德修养的典型口号,并在人民群众当中经久流传。

◆ “惩前毖后,治病救人” 这是1942年开始的延安整风运动中为反对主观主义、宗派主义、党八股而采取的两条宗旨,也是正确地进行党内斗争所采取的一项重要政策。

在解释这个方针时指出:“对以前的错误一定要揭发,不讲情面,要以科学的态度来分析批判过去的坏东西,以便使后来的工作慎重些,做得好些。

这就是‘惩前毖后’的意思。

但是我们揭发错误、批判缺点的目的,好像医生治病一样,完全是为了救人,而不是为了把人整死。

”这就从根本上结束了“左”倾机会主义的“残酷迫害,无情打击”的错误方针,并为后来正常情况下的党内斗争指明了正确的路线。

◆ “没有共产党,就没有中国” 随着世界反法西斯战争的节节胜利和解放区的迅速恢复与发展,抗日战争胜利指日可待,国民党政权准备独吞抗战胜利果实,继续推行独裁统治的反共反人民之心也昭然若著。

1943年3月10日,反共反人民的《中国之命运》发表,竭力宣扬国民党在抗战中的“业绩”,论证国民党一党专政的合理性,甚至提出了“没有国民党,就没有中国”的口号。

对此,中国共产党给予了回击。

8月25日,《解放日报》发表题为《没有共产党,就没有中国》的社论,列陈中国共产党和根据地人民在抗日战争中所发挥的作用,驳斥了国民党的种种谬论。

社论最后套用了《中国之命运》一书的话语,指出:“如果今日的中国,没有中国共产党,那就是没有了中国。

”之后,“没有共产党,就没有中国”成为根据地人民的共识和口号。

后来这个口号被视作是对新民主主义革命真理性认识的高度概括语言,还被用作《没有共产党,就没有新中国》歌曲的名称,唱遍全国,一直至今。

◆ “为人民服务” 这句话原本是在中央警备团追悼张思德会上的演讲。

张思德生前系中央警备团战士,1933年参加革命,任劳任怨,1944年9月5日,在陕北山中烧炭,因炭窑崩塌而牺牲。

在演讲中说:“因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。

”“为人民服务”或“全心全意为人民服务”,后来成为中国共产党立党宗旨的高度概括语言。

“为人民服务”,在解放后,还被各级党政机关及其工作人员作为座右铭和行动口号加以使用。

◆ “愚公移山” “愚公移山”的典故出自《列子·汤问》。

讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路,子孙相继,不畏艰难的故事。

在中共“七大”作闭幕词时,用了这个典故。

他说:“现在也有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。

中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。

我们一定要坚持下去,一定要不断工作。

我们也会感动上帝的。

这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。

”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔,不懈奋斗精神的典型用语和口号。

解放之后,它又发展成“愚公移山,改造中国”,成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。

◆ “下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利” 1945年6月11日,在“七大”所做的闭幕词中指出:“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。

首先要使先锋队觉悟,下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。

”从此,“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”成为中国共产党人勇于奋斗,敢于牺牲斗争精神的写照。

此后,它在军民当中广为流传,成为人们战胜一切艰难险阻的精神动员令。

◆ “谦虚、谨慎、戒骄、戒躁” 1945年4月23日,抗日战争即将胜利结束之际,在“七大”所做的开幕词《两个中国之命运》的最后指出:“我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁,全心全意地为中国人民服务”,“只要我们能够这样做,只要我们有正确的政策,只要我们一致努力,我们的任务是必能完成的。

”1949年3月5日,新中国成立前夕,在党的七届二中全会报告中,他又告诫全党:“夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。

”“中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。

这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

”从此,“谦虚、谨慎、戒骄、戒躁”成为中国共产党人自我修养的要求。

解放后,它在全国人民当中流行开来,成为人们自我修养的格言。

此外,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”、“反骄破满”和“发扬革命传统,争取更大光荣”的口号也表述着相同的意思。

◆ “自力更生” 抗日战争胜利之时,针对一些人迷信武器,不相信人民群众力量的错误认识,在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中,提出了“自力更生”的原则。

他说:“我们的方针要放在什么基点上

放在自己力量的基点上,叫做自力更生。

我们并不孤立,全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。

但是我们强调自力更生,我们能够依靠自己组织的力量,打败一切中外反动派。

”从此“自力更生”就成了中国共产党和中国人民相信自己,依靠自己,战胜一切艰难险阻的斗争口号。

这个口号后来还演变为“自力更生,艰苦奋斗”或“自力更生,奋发图强”等口号。

◆ “和平”、“民主”、“团结” 抗日战争胜利不久,蒋介石国民党集团积极准备内战,对此,中共中央于1945年8月25日发表了《对于目前时局的宣言》。

《宣言》指出:在日本帝国主义投降之后,“我全民族面前的重大任务是:巩固国内团结,保证国内和平,实现民主,改善民生,以便在和平民主团结的基础上,实现全国的统一,建设独立自主与富强的新中国,并协同英美苏及一切盟邦巩固国际间的持久和平。

”“我们必须坚持和平、民主、团结,为独立、自由、富强的新中国而奋斗

”中国共产党的“和平”、“民主”、“团结”的三大政治口号,反映了当时经历了长期战乱、专制压迫、处于四分五裂状态下的全中国人民的共同心声。

在其后的时间里,中国共产党一直为之奋斗,直至完全实现。

◆ “一切反动派都是纸老虎” 1946年8月6日,在和美国记者安娜·路易斯·斯特朗的谈话中指出:“一切反动派都是纸老虎。

看起来,反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量。

从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派,而是属于人民。

”这对解放战争时期,革命人民和军队战胜装备上强大的敌人,起到了巨大的精神鼓舞作用。

它是列宁关于帝国主义的本质是“泥足巨人”这一论断的发挥。

1958年12月1日,在中共八届六中全会期间有发表了《关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》一文,指出:“从本质上看,从长期上看,从战略上看,必须如实地把帝国主义和一切反动派,都看成纸老虎。

从这点上建立我们的战略思想。

”从此,“一切反动派都是纸老虎”和“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”成为中国人民在思想上、战略上藐视一切貌似强大的敌人的口号。

◆ “打倒蒋介石,解放全中国” 1947年6月,经过一年的战略防御,中国人民解放军转入战略反攻,并取得了节节胜利。

10月10日,中共中央向全国颁布了《中国人民解放军宣言》。

《宣言》分析了当时的国内政治形势,指出蒋介石国民党20年的统治,“就是卖国独裁反人民的统治。

到了今天,全国绝大多数人民,地无分南北,年无分老幼,都认识到了蒋介石的滔天罪恶,盼望本军从速反攻。

”《宣言》响亮地提出了“打倒蒋介石,解放全中国”的口号,还宣布了中国人民解放军的八项基本政策。

同日,中国人民解放军总部颁布了解放军67条口号,要求军队所过之处,向人民普遍书写、张贴、印发、宣讲,其中“打倒蒋介石,解放全中国”是第一条口号。

这个口号反映了人民的愿望和要求,得到了热烈的拥护和响应,对整个解放战争后来的迅速发展,起了重大的推动作用。

◆ “将革命进行到底” 经过辽沈、淮海、平津三大战役,人民解放军已经控制了长江以北的大部分地区,国民党在江南也难组织起有效的防御。

蒋介石请国外势力调停遭到拒绝,国民党内的桂系乘机要求打出“和谈”旗号,威逼蒋介石“毅然下野”。

蒋介石被迫发表“求和”声明,其条件是保留伪“宪法”,伪“法统”和国民党军队。

一些中间派人士为假象所迷惑,劝说共产党“立即停下来”。

1948年12月30日,为新华社撰写了题为《将革命进行到底》的新年献词。

号召全党、全军、全国人民坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力,推翻国民党的反动统治,建立人民民主专政的共和国,绝不能使革命半途而废。

由此,“将革命进行到底”成为革命人民和军队继续斗争的行动口号。

革命胜利后,它又成了不少革命家矢志共产主义伟大事业奋斗不息的座右铭。

◆ “一定要解放台湾” 三大战役后,国民党政权已经计划将台湾作为退出大陆的最后落脚点。

中国共产党为解放全中国,彻底完成新民主主义革命任务,作出了解放台湾的战略部署。

1949年3月15日,新华社发表题为《中国人民一定要解放台湾》的社论,第一次提出“解放台湾”的口号。

12月31日,中共中央发表《告前线将士和全国同胞书》中将“解放台湾”,全歼蒋介石集团的最后残余势力作为人民解放军1950年的任务之一。

这个口号从此时起到党的十一届三中全会召开后为止,一直是党和政府对台工作方针的主要表述内容。

◆ “中华人民共和国万岁” 中国人民在中国共产党的领导下,经过28年艰苦卓绝的斗争,终于赢得了民族独立和人民解放。

在新中国即将宣告成立之际,1949年9月30日,受中国人民政治协商会议第一届全体会议的委托起草了会议宣言。

在宣言的最后提出“中华人民共和国万岁”的口号,它既表达了对先烈们丰功伟绩的追念,又表达了对建设新中国的坚定信心。

这个口号以及类似的“伟大的中华人民共和国万岁

”“中国万岁

”“祖国万岁

”等从此一直是国庆及其他国家法定节日规定的而且流行最广的口号之一。

◆ “中国人民站起来了” 1949年9月21日,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了《中国人民站起来了》的开幕词。

在同月30日,他为这次会议起草的宣言中指出:“当着我们举行会议的时候,中国人民已经战胜了自己的敌人,改变了中国的面貌,建立了中华人民共和国。

我们四万万七千五百万中国人现在是站立起来了,我们民族的前途是无限光明的。

”从此,“中国人民站起来了

”“中国人民从此站立起来了

”成为人们表达历经艰难困苦的民族获得新生的无比自豪自信、自强的话语。

重庆市公安局市局主要领导有哪些?

lェdtЭp┰dtЭyサ〓jЫlェ骇z∞国共建党纪念日的由来 中国共产党第一次全国代表大会1921年7月23日召开,而党的诞辰纪念日是7月1日。

为什么两者的时间不一致呢

为什么7月1日成了党的诞辰纪念日呢

中国共产党于1921年7月成立后,在革命军阀政府的残酷统治之下,只能处于秘密形状,没有公开停止活动的环境。

在大革命时期,党忙于国共协作、展完工农活动和支援北伐战争,没有条件对党的降生停止纪念。

在土地革命和往常期,党处在愈加艰辛的乡村战争环境或许在红色恐惧下停止妥协,仍没有条件组织一致的活动来纪念党的华诞。

直至1936年当中国共产党成立十五周年的时分,党的一大代表陈潭秋同志在莫斯科出版的《共产国际》杂志第七卷上,宣布了《第一次代表大会的回想》一文,以表示对党的降生的纪念。

这是纪念中国共产党降生最早的一篇文章。

文章中提到一大是1921年7月底落幕的,但没有详细的日期。

这篇纪念文章是以一大休会的月份为依据的,而不是以一大落幕的详细日期为依据的。

事先,还没有举行过群众性的纪念党的华诞的活动。

把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日,是同志于1938年5月提进去的。

事先,在《论耐久战》一文中提出:“往年七月一日,是中国共产党建立的十七周年岁念日”。

这是中央指导同志第一次清楚提出“七一”是党的降生纪念日。

事先,在延安的曾经参与过一大的党的开创人只要和董必武两人。

他们回想一大是七月份召开的,但记不清楚确实的休会日期。

由于缺少档案资料,一时无法查证,所以就把7月1日肯定为党的降生纪念日。

“七一”作为党的华诞,最早见于中央文件是在1941年6月。

事先,中共中央收回了《关于中国共产党降生二十周年抗战周围年岁念指示》。

指示说:“往年七一是中共发生的二十周年,七七是中国抗日战争的周围年,各抗日依据地应区分召集会议,采取各种方法,举行纪念,并在各种刊物出特刊或特辑”。

这是以中共中央外表作出的把“七一”作为党的华诞停止纪念的第一个文件。

尔后,全党开端大范围地举行纪念党的华诞的活动。

当年7月1日,中共中央机关报《束缚日报》(1941年5月16日创刊)出版了《中国共产党二十周年特辑》,宣布了题为《纪念中国共产党二十周年》的社论,还宣布了朱德写的《中国共产党与革命战争》、林伯渠写的《中国共产党与政权》、吴玉章写的《我和共产党》等纪念文章。

在此前后,该报还少量报道了延安党政机关和群众团体举行纪念党降生20周年活动的状况。

同年7月1日,重庆《新华日报》也宣布纪念党的降生的社论。

从此,“七一”就作为党的华诞流动下去。

每年的7月1日,全党都要热闹庆贺党的降生纪念日。

正如刘少奇同志所说:“这是我们党最主要的纪念日,也是中国群众、中国民族最主要的纪念日。

” 党的一大落幕日期到70年代末才由党史任务者考证清楚,依据新觉察的史料和考证的效果,人们肯定一大的召开日期是1921年7月23日。

在一大的召开日期考证清楚以后,有的同志提出党的降生纪念日能否也要做相应的改动

事先中央指导同志以为,党的降生纪念日没有必要改动,由于这同党的一大召开、落幕日期不是一回事。

固然党的降生纪念日并不是党的一大召开的详细日期,但是,从延安时期举行纪念党的诞辰20周年的群众性纪念活动开端,“七一”这个光芒的节日曾经深深地铭刻在全党和全国各族群众的心中。

它成为人们每年停止纪念的一个主要节日,也成为中国节日文明的一局部。

它鼓舞着全国各族群众在中国共产党的指导下,在建立有中国特征社会主义的路途上继往开来,去发明和迎接新的愈加美妙的未来。

思想道德建设

中共中央关于印发《公民道德建设实施纲要》的通知各省自治区、直辖市党委,各大军区党委,中央各部委,国家机关各部委党组(党委),军委各总部、各军兵种党委,各人民团体党组:  现将《公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)印发给你们,请认真贯彻执行。

  加强社会主义思想道德建设,是发展先进文化的重要内容和中心环节。

在新的历史条件下,从公民道德建设人手,继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,保证社会主义市场经济的健康发展,促进整个民族素质的不断提高,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。

  各地区、各部门一定要从全面贯彻落实江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的重要讲话和三个代表重要思想的战略高度,充分认识加强公民道德建设的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性,把公民道德建设放在突出位置来抓,促进依法治国与以德治国的紧密结合,推动经济和社会的全面发展。

要依据《纲要》,结合实际,研究制定贯彻意见和具体措施,并认真组织实施。

中央文明委、中央宣传部要对《纲要》的实施工作进行指导和检查,并负责将各地区、各部门贯彻情况向中央报告。

   中共中央   二○○一年九月二十日     公民道德建设实施纲要  一、公民道德建设的重要性。

  1.社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容。

  在新世纪全面建设小康社会,加快改革开放和现代化建设步伐,顺利实现第三步战略目标,必须在加强社会主义法制建设、依法治国的同时,切实加强社会主义道德建设、以德治国,把法制建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合起来,通过公民道德建设的不断深化和拓展,逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。

这是提高全民族素质的一项基础性工程,对弘扬民族精神和时代精神,形成良好的社会道德风尚,促进物质文明与精神文明协调发展,全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业,具有十分重要的意义。

  2.党的十一届三中全会特别是十四大以来,随着改革开放和现代化建设事业的深人发展,社会主义精神文明建设呈现出积极健康向上的良好态势,公民道德建设迈出了新的步伐。

爱国主义、集体主义、社会主义思想日益深人人心,为人民服务精神不断发扬光大,崇尚先进、学习先进蔚然成风,追求科学、文明、健康生活方式已成为人民群众的自觉行动,社会道德风尚发生了可喜变化,中华民族的传统美德与体现时代要求的新的道德观念相融合,成为我国公民道德建设发展的主流。

  但是,我国公民道德建设方面仍然存在着不少问题。

  社会的一些领域和一些地方道德规范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义、损公肥私行为时有发生,不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

这些问题如果得不到及时有效解决,必然损害正常的经济和社会秩序,损害改革发展稳定的大局,应当引起全党全社会高度重视。

  3.加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务。

  面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势,面对全面建设小康社会,人民群众的精神文化需求不断增长,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。

必须适应形势发展的要求,抓住有利时机,巩固已有成果,加强薄弱环节,积极探索新形势下道德建设的特点和规律,在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新,把公民道德建设提高到一个新的水平。

  二、公民道德建设的指导思想和方针原则。

  4.根据党在社会主义初级阶段的历史任务,当前和今后一个时期,我国公民道德建设的指导思想是:以马克思列宁主义、思想、理论为指导,全面贯彻江泽民同志三个代表重要思想,坚持党的基本路线、基本纲领,重在建设、以人为本,在全民族牢固树立建设有 1981中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

  5.坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应。

要充分发挥社会主义市场经济机制的积极作用,不断增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。

正确运用物质利益原则,反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向,在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道德规范,为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与思想保证。

  6.坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合。

要继承中华民族几千年形成的传统美德,发扬我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德,积极借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果,在全社会大力宣传和弘扬解放思想、实事求是,与时俱进、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的时代精神,使公民道德建设既体现优良传统,又反映时代特点,始终充满生机与活力。

  7.坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一。

  要保障公民依法享有政治、经济、文化、社会生活等各方面的民主权利,鼓励人们通过诚实劳动和合法经营获取正当物质利益。

引导每个公民自觉履行宪法和法律规定 1982的各项义务,积极承担自己应尽的社会责任。

把权利与义务结合起来,树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义义利观。

  8.坚持注重效率与维护社会公平相协调。

要把效率与公平的统一作为社会主义道德建设的重要目标,在全社会形成注重效率、维护公平的价值观念。

把效率与公平结合起来,使每个公民既有平等参与机会又能充分发挥自身潜力,促进经济发展,保持社会稳定。

  9.坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。

要从实际出发,区分层次,着眼多数,鼓励先进,循序渐进。

  积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德,大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德,引导人们在遵守基本道德规范的基础上,不断追求更高层次的道德目标。

  10.坚持道德教育与社会管理相配合。

要广泛进行道德教育,普及道德知识和道德规范,帮助人们加强道德修养。

建立健全有关法律法规和制度,把公民道德建设融于科学有效的社会管理之中。

逐步完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制,综合运用教育、法律、行政、舆论等手段,更有效地引导人们的思想,规范人们的行为。

  三、公民道德建设的主要内容。

  11.从我国历史和现实的国情出发,社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。

在公民道德建设中,应当把这些主要内容具体化、规范化,使之成为全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

  12.为人民服务作为公民道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。

  它不仅是对共产党员和领导干部的要求,也是对广大群众的要求。

每个公民不论社会分工如何、能力大小,都能够在本职岗位,通过不同形式做到为人民服务。

在新的形势下,必须继续大张旗鼓地倡导为人民服务的道德观,把为人民服务的思想贯穿于各种具体道德规范之中。

要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,提倡尊重人、理解人、关心人,发扬社会主义人道主义精神,为人民为社会多做好事,反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义,形成体现社会主义制度优越性、促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。

  13.集体主义作为公民道德建设的原则,是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。

在社会主义社会,人民当家作主,国家利益、集体利益和个人利益根本上的一致,使集体主义成为调节三者利益关系的重要原则。

  要把集体主义精神渗入社会生产和生活的各个层面,引导人们正确认识和处理国家、集体、个人的利益关系,提倡个人利益服从集体利益、局部利益服从整体利益、当前利益服从长远利益,反对小团体主义、本位主义和损公肥私、损人利己,把个人的理想与奋斗融人广大人民的共同理想和奋斗之中。

  14.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义作为公民道德建设的基本要求,是每个公民都应当承担的法律义务和道德责任。

必须把这些基本要求与具体道德规范融为一体,贯穿公民道德建设的全过程。

要引导人们发扬爱国主义精神,提高民族自尊心、自信心和自豪感,以热爱祖国、报效人民为最大光荣,以损害祖国利益、民族尊严为最大耻辱,提倡学习科学知识、科学思想、科学精神、科学方法,艰苦创业、勤奋工作,反对封建迷信、好逸恶劳,积极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。

  15.社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则,涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

在现代社会,公共生活领域不断扩大,人们相互交往日益频繁,社会公德在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。

要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德,鼓励人们在社会上做一个好公民。

  16.职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。

随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争日趋激烈,整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。

要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好建设者。

  17.家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭生活与社会生活有着密切的联系,正确对待和处理家庭问题,共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情,不仅关系到每个家庭的美满幸福,也有利于社会的安定和谐。

  要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。

  四、大力加强基层公民道德教育。

  18.提高公民道德素质,教育是基矗要紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节,通过家庭、学校、机关、企事业单位和社会各方面,坚持不懈地在全体公民中进行道德教育,把建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求,不断灌注到全体党员和干部群众的头脑之中,使人们懂得什么是对的,什么是错的,什么是可以做的,什么是不应该做的,什么是必须提倡的,什么是坚决反对的。

  19'家庭是人们接受道德教育最早的地方。

高尚品德必须从小开始培养,从娃娃抓起。

要在孩子懂事的时候,深人浅出地进行道德启蒙教育;要在孩子成长的过程中,循循善诱,以事明理,引导其分清是非、辨别善恶。

要在家庭生活中,通过每个成员良好的言行举止,相互影响,共同提高,形成好的家风。

  20.学校是进行系统道德教育的重要阵地。

各级各类学校必须认真贯彻党的教育方针,全面推进素质教育,把教书与育人紧密结合起来。

要科学规划不同年龄学生及各学习阶段道德教育的具体内容,坚持贯彻学生日常行为规范,加强校纪校风建设。

要发挥教师为人师表的作用,把道德教育渗透到学校教育的各个环节。

要组织学生参加适当的生产劳动和社会实践活动,帮助他们认识社会、了解国情,增强社会责任感。

  21.机关、企事业单位是对公民进行道德教育的重要场所。

各类机关、企事业单位应当从自己的实际出发,有计划、有重点地抓好道德教育。

要把道德特别是职业道德作为岗前和岗位培训的重要内容,帮助从业人员熟悉和了解与本职工作相关的道德规范,培养敬业精神。

  要把遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标,促使从业人员养成良好的职业习惯,树立行业新风。

  22.社会是进行公民道德教育的大课堂。

党政各部门、社会各方面以及城市社区、农村基层组织在公民道德教育中,有着义不容辞的责任。

要结合各自的工作职能,运用多种形式和手段,大力宣传基本道德知识、道德规范和必要礼仪,使之家喻户晓、人人皆知。

要积极开发优秀民族道德教育资源,利用各种爱国主义教育基地,进行历史和革命传统教育。

要不断充实富有时代特色的道德教育内容,推广群众易于接受的各种教育方式。

各类市民学校、职工学校、民工学校、农民夜校、家政学校等,要通过编写和运用通俗易懂的简明教材,对公民进行道德教 1987育。

  23.家庭、学校、机关、企事业单位和社会在公民道德教育方面各有侧重、各有特点,是相互衔接、密不可分的统一整体。

必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来,相互配合,相互促进。

要突出加强社会教育,巩固家庭教育、学校教育、单位教育的成果,促进公民道德教育的深化。

  五、深人开展群众性的公民道德实践活动。

  24.公民道德建设的过程,是教育和实践相结合的过程。

以活动为载体,吸引群众普遍参与,是新形势下加强公民道德建设的重要途径。

每个公民既是道德建设过程的参与者,也是道德建设成果的受益者,要坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵,强化道德要求,使人们在自觉参与中思想感情得到熏陶,精神生活得到充实,道德境界得到升华。

  25.以讲文明树新风为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动,各级党政机关开展的创先争优、依法行政、公正执法、做人民满意公务员活动,以及社会各界组织的希望工程、送温暖、志愿者、手拉手、幸福工程、春蕾计划、扶残助残等公益活动,覆盖面广、参与人数多,对公民道德建设有着深刻的影响。

要在各项创建活动中充分体现社会公德、职业道德、家庭美德的内容,明确具体标准,制定落实措施,力求取得实效。

  26.建国以来特别是改革开放和社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体、先进人物,是实践社会主义道德的榜样。

要广泛开展向先进典型学习的活动,善于发现和运用先进典型,树立可亲、可敬、可信、可学的道德楷模,让广大群众学有榜样、赶有目标、见贤思齐,从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量,使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。

  27.各种重要节日、纪念日,蕴藏着宝贵的道德教育资源。

要利用五四、七一、八一、十一等革命节日,三八、五一、六一等国际性节日,以及民间传统节日和重大历史事件、历史人物纪念日等,举行形式多样的群众性庆祝、纪念活动,使人们在集体聚会、合家团圆的同时,增强对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱,陶冶道德情操。

  28.开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动,对规范人们的言行举止,有着重要的作用。

要提倡在重要场所和重大活动中升国旗、唱国歌,开展入队、入团、入党宣誓、成人仪式以及各种形式的重礼节、讲礼貌、告别不文明言行等活动,引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识,不断提高自身道德修养。

  29.各种道德实践活动源于基层、扎根群众,反映了人民群众对美好生活的向往和追求,有着强大的生命力。

  要因势利导,发挥基层组织和群众团体的骨干作用、先进典型和先进单位的带动作用、广大群众的主体作用,坚持从具体事情做起、从群众最关心的事情抓起,使道德实践活动与各项业务工作紧密结合,贴近基层、贴近群众、贴近生活,防止和克服形式主义,促进公民道德建设稳步向 1989前发展。

  六、积极营造有利于公民道德建设的社会氛围。

  30.大众传媒、文学艺术以及体育活动,对公民道德建设有着特殊的渗透力和影响力。

一切思想文化阵地、一切精神文化产品,都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神,大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质,激励人们积极向上,追求真善美;坚决批评各种不道德行为和错误观念,帮助人们辨别是非,抵制假恶丑,为推进公民道德建设创造良好的舆论文化氛围。

  31.广播、电视、报纸、刊物等大众媒体,要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主,牢牢把握正确舆论导向,满腔热情地宣传两个文明建设中涌现出来的、反映新时期道德要求的新事物、新典型。

要利用群众喜爱的名牌栏目,加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导。

要积极开展舆论监督,有力地批评背离社会主义道德的错误言行和丑恶现象。

要发动群众参与,对具有典型意义的人和事展开讨论。

计算机互联网作为开放式信息传播和交流工具,是思想道德建设的新阵地。

要加大网上正面宣传和管理工作的力度,鼓励发布进步、健康、有益的信息,防止反动、迷信、淫秽、庸俗等不良内容通过网络传播。

要引导网络机构和广大网民增强网络道德意识,共同建设网络文明。

  32.电影、电视剧、戏曲、音乐、舞蹈、美术、摄影、小说、诗歌、散文、报告文学等各类文艺作品的创作,要积极反映改革开放和现代化建设的火热生活,热情讴歌人民群众的开拓进取精神和良好道德风貌,以其独特形式和艺术魅力,给人以鼓舞、启迪和美的享受。

要在各种文艺评论、评介、评奖中,把是否合乎社会主义道德作为一条重要标准。

要加强对人们审美观念的引导,提倡高雅、健康的审美情趣。

要坚决制止出版、播映、演出格调低下的作品和节目,依法打击反动、淫秽及各种非法出版物,让健康的文化产品占领思想文化阵地。

要切实加强对娱乐服务场所的监督管理,严厉打击卖淫嫖嫖娼、赌博、吸毒等社会丑恶现象。

各种类型的商业性广告,要注意文化艺术品位,不得出现有损道德、有伤风化的内容。

要大力提倡各种形式的社会公益广告,净化人们心灵,优化人文环境。

各种类型的体育活动,要精心组织、加强引导,吸引群众参与,以健康向上、团结拼搏的氛围,激发人们的团队精神和爱国热情。

  七、努力为公民道德建设提供法律支持和政策保障。

  33.公民道德建设是一个复杂的社会系统工程,要靠教育,也要靠法律、政策和规章制度。

必须综合运用各种手段,把提倡与反对、引导与约束结合起来,通过严格科学的管理,培养文明行为,抵制消极现象,促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展。

  34.加强社会主义法制,是公民道德建设健康发展的重要保证。

要按照建设社会主义法治国家的要求,把道德建设与法制建设紧密结合起来。

在认真抓好全民法制宣传教育的同时,加大执法力度,严厉打击危害社会的各种违法犯罪活动,维护正常经济秩序、公共秩序、生活秩序,为公民道德建设提供强有力的法律支持。

  35.各项经济、社会政策,对人们的价值取向、道德行为有着直接影响。

各地区、各部门在制定政策时,不仅要注重经济和社会事业发展的需要,而且要体现社会主义精神文明和公民道德建设的要求。

既要保护和支持所有通过正当、合法手段获取个人和团体利益的行为,又要提倡和奖励多为他人和社会作奉献、道德高尚的行为,防止和避免因具体政策的不当或失误给社会带来消极后果,为公民道德建设提供正确的政策导向。

  36.公民良好道德习惯的养成是一个长期、渐进的过程,离不开严明的规章制度。

各地区、各部门、各行业和各基层单位在建立健全规章制度时,要充分体现相关的道德规范和具体要求。

要把思想引导与利益调节、精神鼓励与物质奖励统一起来,加强督促检查,严格考核奖惩,确保各种行政规章以及道德守则和公约在实践中得到落实,为公民道德建设提供有效的制度保障。

  八、切实加强对公民道德建设的领导。

  37.各地区、各部门必须始终不渝地坚持两手抓、两手都要硬的方针,充分认识新形势下加强公民道德建设的重要性、艰巨性、长期性和紧迫性,把它作为一项十分重要的工作,放在突出位置,提供有利条件,下决心狠狠地抓,一天不放松地抓,从具体事情抓起。

  38.加强公民道德建设,共产党员和领导干部的模范带头作用十分重要。

广大党员特别是各级领导干部要讲学习、讲政治、讲正气,牢记党的根本宗旨,努力改造主观世界,加强道德修养,自重、自盛自警、自励。

要严格遵守党员领导干部廉洁从政的有关规定,清正廉洁,勤政为民,要求群众做到的自己首先做到,要求群众不做的自己坚决不做。

要教育好自己的配偶和子女,管好身边的工作人员,自觉接受党组织和群众的监督,用良好的道德形象取信于民,带动广大群众进一步做好工作。

  39.推进公民道德建设,需要社会各方面的共同努力。

各级宣传、教育、文化、科技、组织人事、纪检监察等党政部门,工会、共青团、妇联等群众团体以及社会各界,都应当在党委的统一领导下,各尽其责,相互配合,把道德建设与业务工作紧密结合起来,纳人目标管理责任制,制定规划,完善措施,扎实推进。

要充分发挥各民主党派和工商联在公民道德建设中的作用。

  40.各级文明委和党委宣传部,在公民道德建设中担负着指导、协调、组织的具体职责。

要深人实际,调查研究,了解新情况,分析新问题,及时发现、总结和推广群众创造的新鲜经验,探索道德建设规律,改进方式方法,指导面上工作。

要在一定时期内,集中力量抓好若干社会影响大、示范作用强、受群众欢迎的实事,促进一些难点问题的解决。

谈谈如何做好一名中层干部及工作心态

认真阅读做最好的中层》这本书之后,感触,匪浅。

作为中层领导干部,虽然职高,但必须站位高;权力不大,但是责任很大;管得不宽,但联系得宽,所以要当好一名中层干部确实不易。

中层到底是个什么性质的角色

书中提到了一种“夹心饼”似的中层。

如果工作太过严厉,很容易引起下属的不满,甚至被称之为领导的“黑脸儿”;如果对下属疏于管理,必将会大大影响工作效率和质量,因此积怨于上。

那么要做什么样的中层呢

依我看来,要做有强烈责任感的中层。

所谓强烈的责任感,就是在不同的具体业务岗位上担当重任,必须要有强烈的责任感和使命感,充分发挥参谋助手的作用。

\\r一是首先要具有大局意识\\r对于一个单位来讲,所属股室队所只是其中的组成部分,一切工作都要服从单位的安排部署。

所处位置的不同,决定一个人思考的角度不同,高层领导是从单位整个发展来考虑,是总体把握;而一个中层领导就具体分管一项,所考虑的角度更多的是从自身科室,队、所、是局部把握。

两者不可能在各个细节上永远保持一致,这个时候,作为中层干部就要顾大局、识大体,主动接受上级的领导。

\\r二是要做德才兼备的中层\\r实践证明,有德又有能的中层,才是领导者眼中最好的中层。

中国传统的用人哲学都主张德才兼备,德为先、才为本.但作为优秀的中层,还必须要有优秀的能力,这也勿容置疑,关键是如何做到德才兼备,做到既忠且能。

修德以养才,修才以养德。

眼光远一些,境界高一些,将单位利益提前,让自我利益退后,与单位荣辱与共,主动承担、敢于承担。

面对误解和责备,任劳任怨,忍辱负重。

能力也是多方面的,包括组织、沟通、业务、执行、表达、创新能力等,归结起来实质就是解决问题、实现目标的能力。

一流的中层不仅是倾注汗水,做老黄牛,更应浇灌智慧,塑造高绩效思维,主动创新,做解决问题的高手。

\\r三是要善于与上级进行有效沟通\\r上面一根针,下面千根线,所以下级更要做有效沟通的有心人。

首先要读懂上级,然后把一些着眼全局、合理的意见与上级进行沟通,尊重上级,即使沟而不通,也要理解上级,不轻言放弃,不急于申诉,用业绩和坚韧改变成见。

\\r四是要善于指挥\\r只有充分调动部下的工作积极性和主动性,才能充分挖掘处队员的工作潜力,圆满完成任务。

作为中层干部,要合理运用好自己手中的指挥棒。

首先要以身作则,做好表率,为下级树立榜样。

其次就是要有前瞻性和策略性,战术决定团队行事的技巧,而战略决定团队的发展方向,也就决定团队走向成功还是平庸。

中层要从全局和战略上制定明确有效的目标之后,积极地与上级领导沟通,争取他们的支持和帮助,制定科学的实施计划,发挥个人特长,合理安排工作。

在组织领导过程中,要关心每个人,善于用赞美、认可、指导、荣誉等激励团队的工作热情和创造性。

\\r五是要不断提高执行力\\r中层既是执行者,又是领导者。

其作用发挥得好,是高层联系基层的一座桥梁;发挥得不好,是横在高层与基层之间的一堵墙。

决策层对各种方案的认可,需要得到中层的严格执行和组织实施。

如果中层队伍的执行力很弱,与决策方案无法相匹配,那么单位的各种方案是无法实施成功的。

作为中层领导干部应该充分借助各种力量,整合各种资源,充分发挥团队力量,合理控权与授权灵活使用权力,建立一支高绩效的团队,高效率地完成工作。

\\r六是要善于协调,切忌独来独往\\r中层干部是队伍的骨干、单位事业发展的中坚,必须始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态,迎难而上,勇于负责,自觉为上级分忧、为岗尽责。

不仅\\r一是要带着责任做工作。

\\r责任感是一个人的思想素质、精神境界、职业道德的综合反映。

责任感虽然无形无状、难触难摸,但是力量巨大,影响深远。

一个人有责任感,就有积极主动的态度,深入扎实的作风、认真负责的精神;就有不甘落后的志气、百折不挠的勇气和奋力开拓的锐气;就会有信心、有决心、有恒心;就可以出思路、出办法、出成绩。

就大多数人的工作而言,绝大部分是平凡、具体、琐碎的,看似简单、容易。

简单的事情年复一年地都能做好,就是不简单;能把认为容易的事一件一件地落实好,就是不容易。

这就需要责任感,有责任感的人受人尊重、招人欣赏、让人放心。

\\r二是要带着激情做工作。

\\r激情是吹动船帆的风,船就能行驶;激情是工作的动力,没有动力,工作就难以有起色。

如同灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩。

如果缺乏激情,疲沓懒散,很可能一事无成。

因此,我们在日常工作中虽然感到很辛苦,但是有辛苦就会有收获,特别是一个人能够在自己有限的人生中,有好的环境和条件,做一点具体的事情,同时自己也相应地得到提高,也许这不是辛苦而是幸运了。

再说,如果大家都能同心同德、尽心尽力,把工作开展得有板有眼、有声有色,让人有目共睹,有口皆碑,从这一角度看,也许又不仅仅是幸运,而是一种幸福了。

\\r三是要带着感恩做工作。

\\r每个人保持正确的心态至关重要。

正如一位哲人所说,心态决定一切。

它能够左右一个人的思想、影响一个人的行为,甚至决定一个人的命运。

心态正确就会宁静而安详,感到生活温暖;就会迸发出干劲和活力,感到工作愉悦。

如果心态不好,就会在顺利时自以为是、傲气十足、得意忘形。

\\r在逆境时怨天尤人、牢骚满腹、烦躁不安;就会既笑别人不如已,又怕别人比已好,斤斤计较,患得患失;甚至会为了牟取一已之利而不择手段,这样势必害事业、害组织,最终也会害了自己。

因此,要不断学会以感激的心态对待工作、对待他人、对待组织。

生活就像一面镜子,你对它笑,它也会对你笑。

只要你用感恩的态度对待别人、别人就能给你关心和帮助、给你支持和鼓励、给你提醒和教导,让你感受到真诚、感受到友谊、感受到温暖、使你感动、使你感激、使你增添精神支撑。

\\r四是要带着清醒做工作。

\\r实践经验表明,只有始终保持头脑清醒的人,才能不断取得成绩、获得成功,才能顺利成长、日臻成熟。

作为中层干部要时刻清醒地认识到:在个人与组织的关系上,一个人的成长和进步离不开组织的培养和造就;在职务与能力的关系上,一个人的工作能力不是随着职务的提升而自然提高,官大了不等于本事大了,地位高了不等于水平也高了;在工作与成效的关系上,一个人肯干事是态度、想干事是热情、会干事是能力、干成事才是本事,这种本事靠上级封不出来,靠权力压不出来、靠自己吹不出来,只有靠实实在在做人、认认真真做事,才能逐步得到提高。

\\r五是要带着正气做工作。

\\r领导干部既要有本事,也要守本分,坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,不断加强党性锻炼,提高修养,不断地防止和扫除自己身上的“灰尘”和“微生物”始终保持光明磊落、清正谦洁,自觉遵守党政领导干部廉洁从政的有关规定,力求有本事、能干事、不出事。

\\r事业不会一帆风顺,要干事、要创业就必然会遇到挫折和失败。

“去私心、敢担当、有作为”、“在其位,谋其政”,一名称职的领导干部,必须永远把事业放在第一,时刻把群众记在心间。

无论官大官小、位高位低,每名干部都有分工、都有岗位、都有职责,不管是经济发展、社会和谐也好,还是群众的吃喝拉撒、柴米油盐也罢,只要在自己的职责范围内、职权管辖之下,没有大小之分,只有缓急之别,都应尽全力去办、使全力去干,任何懈怠和臃懒都是失职。

不想负责、不能负责、不敢负责,因循保守,不思进取,必然打不开工作局面。

只有勇于负责,善谋改革之策,善推改革之举,才能不断把事业推向前进,更好地胜任领导岗位职责。

感谢词的写法

的写法 感谢信 一、感谢信的概念和主要特点 1.感谢信的含义 感谢信是向帮助、关心持过自己的集体(党政机关、企事业单位、社会团体等)或个人表示感谢的专用书信,有感谢和表扬双重意思。

写感谢信既要表达出真切的谢意,又要起到表扬先进,弘扬正气的作用。

它广泛应用于个人与个人之间、个人与组织之间、组织与组织之间,用以向给予自己帮助、关心和支持的对方表示感谢。

2.感谢信的主要特点 ⑴感谢对象要确指 感谢信都有确切的感谢对象,以便让大家都清楚是在感谢谁。

⑵表述事实要具体 感谢别人是有具体的事由的,否则就会显得抽象空洞。

⑶感情色彩要鲜明 感动和致谢的色彩强烈鲜明,言语里充满感激之情。

二、感谢信的种类 感谢信依据不同的标准可以有不同的分法。

1.按感谢对象的特点来分 ⑴写给集体的感谢信 这类感谢信,一般是个人处于困境时,得到了集体的帮助,并在集体的关心和支持下,自己最终克服了困难,度过了难关,摆脱了困境,所以要用感谢信的方式表达自己的感激之情。

⑵写给个人的感谢信 这类感谢信,可以是个人也可以是单位也可以是集体为了感谢某个人曾经给予的帮助或照顾而写的。

2.按感谢信的存在形式来分 ⑴公开张贴的感谢信 这种感谢信包括可在报社登报、电台广播或电视台播报的感谢信,是一种可以公开张贴的感谢信。

⑵寄给单位、集体或个人的感谢信 这种感谢信直接寄给单位、集体或个人。

三、感谢信的格式和写法 感谢信通常有标题、称呼、正文、结语和落款五部分构成。

1.标题 感谢信的标题的写法有这样几种形式:“感谢信”——单独由文种名称组成的;“致×××的感谢信”——由感谢对象和文种名称共同组成的;“××街道致××剧院的感谢信”——由感谢双方和文种名称组成的。

2.称呼 开头顶格写被感谢的机关、单位、团体或个人的名称或姓名,并在个人姓名后面附上“同志”等称呼,然后再加上冒号。

3.正文 感谢信的正文从称呼下面—行空两格开始写,要求写上感谢的内容和感谢的心情。

应分段写出以下几个方面: ⑴感谢的事由 概括叙述感谢的理由,表达谢意。

⑵对方的事迹 具体叙述对方的先进事迹,叙述时务必交待清楚人物、事件、时间、地点、原因和结果,尤其重点叙述关键时刻对方给予的关心和支持。

⑶揭示意义 在叙述事实的基础上指出对方的支持和帮助对整个事情成功的重要性以及体现出的可贵精神。

同时表示向对方学习的态度和决心。

4.结语 写感谢信收束时表示敬意的话、感谢的话。

如“此致敬礼”、“致以最诚挚的敬礼”等。

5.落款 感谢信的落款署上写信的单位名称或个人姓名,并且署上成文日期。

前者在上,后者在下。

四、写作感谢信的注意事项 1.内容要真实,评誉要恰当 感谢信的内容必须真实,确有其事,不可夸大溢美。

感谢信以感谢为主,兼有表扬,所以表达谢意时要真诚,说到做到。

评誉对方时要恰当,不能过于拔高,以免给人一种失真的印象。

2.用语要适度,叙事要精练 感谢信的内容以主要事迹为主,详略得当,篇幅不能太长,所谓话不在多,点到为止。

感谢信的用语要求是精炼、简洁,遣词造句要把握好一个度,不可过分雕饰,否则会给人一种不真实、虚伪的感觉。

五、例文点评 例文一 感谢信 《大学生》杂志社: 请贵刊转告全国所有关心我的大学生、解放军战士、工人、教师及各界朋友,我的病情经几家大医院治疗和各界的关心,目前已得到控制,现正在家休养。

如不出意外,下学期开学即可返校学习了。

顽疾缠身,是人生中的不幸,我遭此—难,几乎摧毁了我和我的家庭。

由于《大学生》杂志的呼吁,一封封来自远方的书信、一张张几经周折转来的药方,使我那不情愿跳动的心,又恢复了正常的节奏;几乎凝滞的血,又沸腾了。

一双双援助的手,一颗颗充满爱的心,指明了我生活的路,温暖了我一家几乎冷却的心。

可敬的叔叔、阿姨、各位同学们:我和你们天各一方,相见无期,你们却把微薄的收入,甚至把你们的助学金、生活费,或者靠卖几个字画的钱寄给了我。

而你们当中甚至本人就有残疾,没有经济收入,而要用你们宝贵的血来挽救我……近来我的脑海中经常出现你们的身影。

有年迈的老人,有可爱的军人,有可敬的老师,还有很多我不相识的人……我无法具体描绘你们的形象,但你们的高尚品格,助人为乐的精神将永存于我心中,永存于我家乡父老的心中…… 唯一遗憾的是我不能面见答谢各位。

在此请接受用你们的爱心挽救的人的深深谢意,愿你们的爱的春风暖遍祖国,充满世界。

为了不辜负你们的一片爱心和良好祝愿,我将继续我的学业,继续我的事业,争取取得优异的成绩,献给关心我的远方的各位朋友们。

愿我们的心永远相通。

贺昌玉 ××年×月×日 点评:这封感谢信是贺昌玉同学为感谢《大学生》杂志为其呼吁捐款治病而写的,信中表达了他对广大热心朋友的深深谢意。

在行文的过程中,先向关心自己的社会各界朋友报告病情,后写在杂志社的呼吁下,自己受到了来自社会各界的救助。

然后有用较大的篇幅抒写自己的感激之情,表示今后一定要努学习,用优异的成绩回报社会。

无论内容,还是结构,都符合感谢信的一般写法。

语言朴实,措辞中肯,字里行间洋溢着感激之情。

例文二 感谢信 亲爱的同志们,同胞们: 我们中国女子排球队获得第三届世界杯的冠军后,祖国人民远隔大海给我们传送来温暖的话语,最亲切的鼓励。

回到北京,我们又受到各界人民热烈的欢迎,并收到三万多件来自祖国各地和海外侨胞以及外国朋友的贺信、贺电。

这些真挚的祝贺和鼓励,使我们的心热乎乎的。

这里,我们要向全国人民鞠一大躬,表示从心底的感谢,也向热心帮助我们的外国朋友,表示衷心的谢意。

对党和人民给我们的高度评价,说心里话,我们实在受之有愧。

我们这些年轻人,只不过做了一点应该做的事情,在四化大业中只是大海中的一滴。

能拿下世界冠军,是我们长期在党的领导,国家的关怀下取得的,是祖国人民给了我们力量和信心的结果。

荣誉应当属于党,属于祖国,属于人民

从同胞们对这次胜利的谈论中,我们深切地体会到“一球牵动十亿心”的分量。

但是,是什么把我们同全国人民的心紧紧地连在一起,为一球的得失共同屏者呼吸,为一分的胜利一道跳跃欢呼呢

不是别的,是为了祖国荣誉,是为了振兴中华

十一月十六日是我们终身难忘的日子。

晚上,在世界杯的排球赛场上,第一次升器五星红旗,第一次响起了我们的国歌,我们第一次尝到世界冠军的滋味。

我们站在领奖台上,眼里含着喜悦的泪水,从内心感到做一个中国人的自豪。

我们想:中国人不仅能拿到小球的世界冠军,也能拿到大球的世界冠军,占世界四分之一人口的中国人是有志气有能力自立于世界民族之林的。

我们都是新这国成立以后出生的二十多岁的年轻人,领队、教练也只有四十多岁,我们,对人生的阅历是很浅的。

但在短暂的阅历中,我们知道老一辈无产阶级革命家为了建立新中国洒下了热血,许多人甚至献出了生命。

我们新一代人应当接过革命前辈的接力棒,奋发图强,为国争光。

所以,这些年来,我们为了把排球搞上去,拼啊,搏啊,奋斗不止。

大伙都把已故老运动员容国团的一句话当作座右铭:人生能有几次搏

说实在的,我们运动员,运动生命只有那么几年,现在不搏更待何时

我们的青春确是在紧张、劳累的旋律中度过的,不能说不苦。

可是,当我们站在世界冠军的领奖台上,为祖国领到光荣杯时,我们从心底感到:为祖国的荣誉拼搏是最大的幸福

尊敬的长辈们,年轻的朋友们,中小学的弟弟妹妹们,从你们的来信里可以看到,我们大家对于用什么样的精神状态去建设四化,为国争光,振兴中华,是想到一块了。

我们从被人家叫做“小球之国”到开始拿到大球的冠军,更加坚定了一个信念:不论干什么,只要振奋精神,团结一致,尊重科学,全力拼搏,落后就能变为先进。

我们这个国家,是充满拼搏精神的国家,我们中华民族是敢于为美好理想拼搏的民族。

为了实现祖国的社会主义现代化,我们愿意和同代的年轻人,在党和政府的领导下拼搏在最前头。

亲爱的同志们,总理在这次人大会议政府工作报告中提出的经济建设十大方针,就是全国人民要经过拼搏实现的。

我们决心戒骄戒躁,再接再厉,虚心向各条战线的英雄模范学习,向奋勇搞四化的全国人民学习,也向世界各国的好经验、好技术学习,克服自己弱点,创造新的战绩,让青春发出最大的光和热

再一次感谢你们的祝贺和鼓励。

愿同你们一起,为祖国荣誉拼搏,为振兴中华拼搏

中国女子排球队全体同志 1981年12月9日 点评:这是中国女排在1981年第一次获得世界杯女排比赛的冠军后,写给全国人民的感谢信。

先向全国人民的关心、支持和鼓励表示感谢,再从“为祖国荣誉拼搏,为振兴中华拼搏”的角度,叙述女排姑娘的动人事迹,激励全国人民为振兴中华去努力拼搏,最后表示再接再厉、奋勇拼搏的决心,收束时再次表达了谢意。

该信不落窠臼,立意高远,鼓舞人心。

参考资料:

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