开学典礼的日纪50字
学生报了两天名，今天正式开学开讲。
从昨晚开始下雨，断断续续一直到今天早晨都未曾停下来。
看来今天的开学典礼只能取消了。
八点十分左右，雨还没有停地迹象，政教处王主任问我怎么办，开学典礼还举不举行
我看了看天，说：“开学第一天升旗，这是多年的惯例，不升旗总觉得不大好，那就举行室内开学典礼吧
”新学期的开学典礼不仅仅是一个简单的集会，主要是对学生进行入学教育，这非常重要。
学生休息了两个月，往往开学后需要一段时间来调整状态适应学习，学校也有些新的要求和纪律要宣布。
开学第一天升三旗（国旗、队旗、校旗）更是预示着新的学期地开始，还是图个好开端吧
八点二十，政教处王主任通过室内广播司号，全体肃立，升国旗奏国歌，雄壮的义勇军进行曲再度响彻校园，沉寂了两个月的校园又恢复了活泼和欢乐。
升队旗奏队歌，升校旗奏校歌，呼号：“人民为先，祖国至上，奋发有为，誓做栋梁。
”参差不齐地呼喊声此起彼伏地传出教室外。
学生地呼号虽然立意很高，但内容还是有点脱离学生地实际，尤其是低年级学生难以理解和体验。
教育无小事，看来这呼号也该改了，不仅要贴近学生地实际生活，更要通俗易懂而且意味深长。
呼号虽短，但也要将爱国主义融入其中，力求能激起学生地情感。
升旗仪式后，我代表学校讲话。
我喜欢随意地与学生谈话，我问所有同学：“暑假过得快乐吗
”“快乐。
”每个教室里传来大叫声，呵呵，这些孩子，哪有不快乐的
我接着说：“开学了，所有的同学又将投入到紧张地学习中来了，不过，学习同样也是快乐的，同学们说对不对啊
”“对
”我又跟同学们谈了新的学期要有新的学习目标，要有新地学习计划，要有新地进步，今天要比明天做得更好，新学期要比上学期做得更好，每个同学都要有进步。
八十七班班长做为学生代表发言，最后王主任又安排了九月份的具体活动。
中午雨未停，懒得回家，我和女儿就在学校食堂吃饭，菜还可以，夹生饭实在难以下咽。
勉强吃点吧。
中午靠在椅子上睡了一会儿，很不舒服，明天还是回家。
下午上三年级九十八班的科学课。
我刚走近教室，就听到教室里有学生在喊：“快别讲话了，是刘校长上我们的课。
”呵呵，看来学生还蛮给我面子。
这个班是我自己主动要求来教的，上学期听部分科任教师反映“副科”很难上课，纪律很糟。
我倒想来“领教领教”他们的“厉害”。
我在门口站了一分钟，学生都坐得端端正正的，第一印象很好，没有我想象地那么差。
当然别得意，毕竟是我和他们的第一次交道，何况他们心里还对副校长有点“怕”呢
我没有讲新课，一进教室，值日生喊“起立”，全体学生向老师问好后，我说：“同学们，我的科学课想把这规矩改一下。
”学生好奇地问：“怎么改啊
”我说：“很简单，将问好的次序换一下，先让我给大家敬礼问好，同学们再问候老师，好不好
”“好
”我随即练习了几次，学生感觉挺新鲜的。
我问：“你们猜猜，老师为什么要改变这个问好地顺序啊
”呵呵，这个问题学生从来没碰到过，有很多同学回答都莫名其妙，终于有个男孩子说：“这样体现了老师对我们地尊重
”我接过这位学生的“话茬”说：“对，老师首先要尊重同学们，你们是课堂的主人，老师是来帮助你们学习的，不是来上我的课的，课堂上你们才是学习的主体，知道这个道理吗
所以啊，你们不是为了老师还要遵守纪律，是为了自己的学习。
当然，老师尊重同学们，自然同学们也要怎样做呢
”这下同学们都知道了，齐声说：“尊重老师。
” 跟孩子们这样说师生相互要尊重也许不是很好的方式，即使他们懂得了这个简单道理并不见得就知道怎样做，但我还是愿意“罗嗦”。
我将来还会用更好的方法和事例跟学生说相互尊重。
老师不仅要尊重孩子，同时也要教育孩子尊重别人，尊重不是科学课的内容，但是每一个教师的教学内容。
接下来我根据班主任给我的花名册，一个一个叫学生的名字，认识学生。
我很随意地跟学生谈天。
学生时不时被我逗得开怀大笑。
第一节课就在笑声中下课了，学生好像还意犹未尽。
“开学了。
”每个教师见面都这样感叹着，像是在感叹假期太短，又像是感叹“苦难”来临。
国旗班颁奖词怎样写
你自己改改用吧。
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在学工部领导老师的亲切关怀和细心指导下，零七年下学期国旗班各项工作都运行正常，并且取得了出色的成绩。
2006－2007学年度，校团委在团市委和学校党支部的正确领导下，全面贯彻党的教育方针，以加强学生思想道德建设和青年教师工作为重点，团结领导全校团员青年，紧紧围绕学校的教育教学开展工作。
现将本学年的工作总结如下：（1）07年下学期国旗班共出勤93次，总计297人次，迟到1人次，无人缺勤，圆满的完成了本学期学生纠察队国旗班的所有出勤和训练任务。
（2）本学期国旗班每周一到周五早晚进行升降旗，尽管任务重困难大而且每天重复的工作容易使队员产生厌烦情绪，但是全体国旗班成员依旧风雨无阻，无怨无悔，充分体现了纠察精神
（3）2007年9月10日在07级新生开学典礼上国旗班承担了升旗任务，并且出色的完成了此项任务，在07级新生中树立了良好的形象。
（4）9月18日，我队国旗班出动35人的批枪国旗方阵进行九· 一八大型升旗仪式，此次升旗仪式在对07级新生进行爱国主义教育的同时也为新生军事训练的顺利进行奠定了良好的基础。
（5）9月26日，07级新生军训汇报检阅隆重举行，我队国旗班出动35人的校旗方阵走在所有受阅方阵的最前面，我队良好的精神面貌得到了充分的展示，过硬的军事素质更是成为其他受阅方阵的榜样
（6）在07年下学期国旗班还承担了校运动会、子弟教育中心运动会的升旗任务，在全校领导和师生的注视下国旗班一次又一次的圆满完成任务，广受好评
07年下学期学生纠察队国旗班在每天完成日常升降旗任务的基础上，在其它方面也取得了很好的成绩，国旗班是纠察队乃至学校的形象大使，在重大责任的压力下，我们一定能化压力为动力，在学工部领导老师的领导下把国旗班的工作做到更好
沈阳大学的校训是什么
沈阳大学的前身是奉业学奉天实业学堂从成立之日起就以“勤“诚”为校训。
图为1930年时长手书的校训。
校园之星
你在下面摘抄吧 校名、校徽，校歌、校训、校旗、校服，是每一家学校专用的约定符号，主要作用都是精神上的、带有艺术性的，因此都是各有本身特色的校园礼仪材料。
如果创作设计得好，格调高，便有庄严效应，足以引发虔敬的心，提高尊严，给予艺术享受；至于里面丰富的涵义，更足以经常提供鼓励和启发。
它们是一所学校独有的精神原料库，为校园礼仪增添创意空间，对学生的心灵培育可以起很大作用。
校名是代表学校的文字符号，若能以一个代表办学抱负的精神标志作校名，即能经常发挥艺术效应和庄严效应，为校园礼仪提供创意空间，发挥精神力量，令学生更倾向于敬业乐业。
值得注意的是，除直接用于属于学校的场所事物，以标明归属外，更可以阐发涵义，用于文章与言辞，更可以借着连带关系作修辞式的妙用，予人以更意味深长的感受。
例如，上海与香港都有一所以赞助人姓名“姚连生”命名的学校，一句“桃李竞茂，沪港连生”的题辞，即对校名及港校送赠沪校的纪念牌有点石成金效。
又例如，以“连贯十载，生发多姿“作为该校创校十周年特刊的扉页题辞，亦收同样效果。
香港宗教团体办学，一向多以圣徒命名，作为精神标志。
例如“圣保罗书院“，有宗教意味，因而有庄严效应；至于不标出办学团体，减少功利成分，庄严效应便因而没有打折扣。
基于同样道理，“浸会大学”由于标榜办学团体，倒不如命名为“浸信大学”，标榜精神。
可惜，目前本港学校取名，颇有名利交易倾向，用赞助者姓名命名，甚至连办学团体名称也放进去，独欠精神标榜，以宣传意味取代教育意味。
试问，诸如“×××”机构“×××”纪念中学，甚至“×××”机构第××届总经理纪念中学“等模式的符号，能够够启发什么精神，提供些什么创意空间
此外，以地区学生家庭背景为名的也有，例如“×××（地区名）××子弟学校”。
这样的符号带出的讯息是心灵麻木，没有办学抱负，又怎能提供精神力量，为礼仪增添创意空间
至于带点民族或传统色彩的校名，如“光华”、“德名”之类，似乎早已消失。
见微知著，足见传统文化未受教育界重视，而具民族特色的礼仪在校园中也难得见 正如上文所言，典礼仪式是整个礼仪范畴的典型缩影，其他地方面的礼仪可以由此引申和诱发，是推行礼仪教育的起点和基础。
同时，它也是在校园内最有条件推行，并且纳入新意念、新安排的活动。
本节将根据礼仪基本要素，集中讨论如何提升典礼仪式质素。
典礼仪式源自原始祭祀，因而承传了气氛庄严，态度虔敬的特点。
在宗教人士开办的学校里，若然信仰出于真诚，内心自有虔敬基础，故宗教崇拜本身固然不乏庄严效应，其他典礼亦因加插了宗教成分而具有此种效应。
至于非宗教人士，心中没有众多的神只，像原始初民以至希腊等文明古民族那样，也并非全心全意专一地相信一位真神，有如基督教徒、天主教徒那样，但还是有我们的追求，是精神价值的追求，并且视为人生意义之所在，因而同样心存虔敬。
就典礼来说，由于没有了笼盖一切的宗教信仰
每一次除了明确事件主题外，还须设法联系到一个精神主题。
例如，陆运会的颁奖典礼，可以歌颂体育精神为精神主题，开学礼可以追求超越自我为精神主题。
但是，若然典礼的气氛是从零开始，参与者的心灵本来是封闭着的。
要发挥精神作用殊不容易，关键是电力的主持者或讲话者能否引起感性作用。
例如，在一次英文作文比赛颁奖典礼讲话中，评判老师除了略述参赛者的表现，呼应事件主题外，还带出了追求美的精神主题。
所谓“带出”，当然并非点明，否则便功亏一篑，因为这类东西一般是可感而不可懂的，有时候可能是让会众一下子联系上一个关乎“集体潜意识”的“原型”，即能发挥大作用。
他没有讲什么理论，只是很感性地提及了英文、英国文学的一些令他神往的东西，还唱了几句：“This the last rose of summer \\\/ Left blooming alone……”和“Rose Of England thou shall fade not here，\\\/ Though the storm Of battle thunder near……”，果然引起高潮（当时刚好是九七回归后），令会众进入虔敬的境界。
由此可见，主持者的精神状态至为重要。
艺术形象可以根据我们的心意去设计和使用，是比较接受操控的要素。
上文谈到从零开始引发虔敬精神不容易，却仍可借助艺术形象去起作用，原因是，虽然是不涉及宗教信仰的典礼仪式，还是可以通过一些与宗教信仰有关的行为符号引发虔敬精神。
例如，奉献、牺牲、追求超越，以至原罪、求恕、获得拯救、接受福祉等等宗教观念和意象，以至任何联系到此等观念或意象的符号，都足以引起无限庄严神圣的感觉，因而都在文学和艺术创作上经常使用。
根据心理学家荣格的理论，那是原始“集体潜意识”所起的作用。
安排典礼仪式，宜尽量借助艺术形象，就此方面加强庄严效应。
属于行进（procession）或游行（parade）一类的形象，是联系着追求、奉献、牺牲等等的符号，因而是一般典礼仪式予人以庄严感的关键，宜善于利用。
安排一次典礼，如果主持人等当着会众登台，庄严感远胜于事先安排他们坐在台上。
更能引起庄严感的，固然是由司仪呼唤会众起立，让他们在庄严的行进乐中，从礼堂正门开始，穿过会众席中央的通道，列队行进登台。
行列最好排双行，到了台下中央，左行左转，右行右转，沿着台的前边，分别走到两端台阶，拾级登台。
登台后，左右两行在中央会合，排成一行面向会众站立。
全部站定，行进乐止，司仪随即宣布唱校歌…… 此类行进或游行，以实用来说，当然是全无需要，甚至是多此一举。
例如，在学校陆运会颁奖里中安排了女童军左右两边站岗，小女孩拉拉队夹道欢迎，领袖生降旗，吹号手吹号。
如果安排这四组学生事前在指定位置站好，运作便比较简便；但为了突出行进的仪式，更好的设计是司仪站出来宣称颁奖典礼现在开始之时，四组人马才在嘉宾和全体师生注目之下，同时各自行进，以便引起更强烈的庄严感。
其他颁奖、致送的仪式，则联系着宗教上的赐福、奉献；讲话则联系着祈求、祝祷。
安排时宜作为赐福、奉献，祈求、祝祷的艺术符号来处理，进行时宜心存此等意念。
要像君毅先生所说的那样，带着戏剧和舞蹈的意味。
为了达到效果，领奖学生须加引导。
为了避免草草了事的现象，如奖项数量太多，同一人的多项奖可合并为一次颁发，领同一类奖者可以列队上台领奖，但必须设计包括俯首鞠躬等虔敬形象，不宜简陋。
总之，宗教仪式可以做参考。
给点分吧
