中国改革的变化
虽然中国二十多年来的改革是以经济体制为核心和主线的，但从本质上讲，改革所涉及的并非是单纯的经济体制。
国务院发展研究中心的葛延风指出，整个中国社会发展的指导思想以及社会生活的组织方式在改革过程中都发生了根本性转变。
这位专家撰文指出，社会发展指导思想以及社会生活组织方式的根本性转变不仅推动了经济体制转型、经济结构变化以及经济总量的快速增长，更值得关注的结果是带来了社会的全面转型，使社会生活的各个层面都发生重大变迁，并成为进一步改革和发展的最重要影响力量。
葛延风指出，中国社会变迁的主要表现大致可归纳为以下几个方面： 行为目标与方式全面转化 随着政治和社会控制方式的转变，以及经济体制改革所带来的非国家控制的经济和社会资源的迅速成长所提供的基础和空间，社会成员在职业选择、空间流动以及个人生活、言论等诸多方面都获得了空前的自由；随着整个社会发展目标走向以经济建设为中心以及对各种“左”的意识形态的否定，社会成员个体价值意识迅速觉醒和强化，不仅可以公开、积极地追求个人财富和物质享受，人们对个人与国家、个人与社会的关系意识也发生了彻底转化，公民意识、个人权力意识全面强化，改革前那种个人对国家和组织的全面依赖和无条件服从状况已不复存在。
个体价值意识的强化和行为的全面自由，再加上经济与社会生活各个领域的全面变革以及全面对外开放，所带来的进一步结果是人们行为方式与价值观念的迅速多元化。
不同利益群体迅速分化 首先是利益主体多元化、清晰化。
除了个人利益意识的迅速强化，各种传统社会组织与群体都迅速形成了独立利益意识，利益主体地位迅速强化，彼此间的关系也由过去国家作为惟一利益主体条件下的内部组织关系转化为明确的、不同主体之间的利益关系。
改革以来还出现了新兴的利益群体，比如随所有制结构调整所出现的个体私营阶层等等。
它们从一开始就具有独立的利益主体意识，利益要求也更加明确。
另一值得关注的变化是利益获得程度的全面分化，特别是经济利益获得程度的分化。
不同个人、不同群体间的获益程度存在明显不同，并因此形成了迅速而明显的社会分层，不同阶层也进一步形成了不同的利益要求、利益表达方式以及与计划体制下完全不同的群体间关系模式。
社会组织形态与管理方式全面转型 在很大程度上讲，改革前的社会组织方式具有一种准军事化组织特点。
改革以来，上述社会组织形态和社会管理方式也发生了全面转型。
首先是社会组织的形态和职能发生了重大转变。
在农村，人民公社体制在改革后迅速解体，家庭再度成为最基本的经济和社会活动单元；在城镇，传统企事业单位的职能也基本完成了向单一经济职能的转轨，其他职能则逐步向社会转移，与政府的关系也由过去在经济、组织等各方面的高度一体转向彼此独立的利益主体。
同时，以非公有制部门为代表的新生社会组织迅速成长。
这些组织从一开始就几乎不具有任何社会控制和管理职能，与国家的关系也完全不同于传统社会组织。
此外，还有越来越多的人开始游离于正式社会组织之外，如大量进城的农村剩余劳动力及城镇中的个体、自雇佣人员等等。
社会组织形态的全面转变带来了社会管理方式的重大转变，其中最重要的是国家与公众的关系模式。
随各种社会组织职能的转化，个人对单位依附程度的迅速降低，政府对公众个人的行为管理则逐步走向依据法律手段。
伴随这种转变，政府以及党、工、团等政治组织的职能、活动方式也发生了重大转变。
论中国近现代史社会的变化，从一个点出发，3000字左右的，谢谢啊
十九世纪上半叶，清王朝开始出现了严重的社会危机，内忧外患困扰着朝廷，也唤醒了许多爱国的知识分子，促使他们放眼世界，探索新知。
魏源在对待西方文化上就主张“师夷长计以制夷”[xxiv]，尽管他的观点是基于爱国的热情偏重于对外来侵略者的抵御，但是已经看到了文化交流的重要，他认为中国受到外国的侵扰，主要是没有了解外国的文化，我们抵御侵略不等于闭关锁国，盲目自大，而是要积极的了解西方的文化，吸收他们的长处，才能战胜他们。
他认为，不论西方的战舰、大炮、兵法，还有西方近代发达的工业技术都值得我们中国人认真学习。
为了达到学习西方的目的，他还到被占领的香港、澳门去对西方文化进行实地考察。
到了十九世纪末期，世界上的主要资本主义国家已经进入帝国主义阶段，他们疯狂的开始瓜分中国的行动。
面对民族危亡，康有为强调“全变”的进化论，他认为中国的社会已经发生了巨大变化，随着时代的发展只有全面变法才有出路。
他所谓的“全变”包括了“变器”、“变事”、“变政”、“变法”四个层次，分别是指学习西方的先进技术；“设邮便、开矿务”；“改官制、变选举”；改变封建制度为资本主义制度。
[xxv]他还根据“全变”进化论，利用今文经《春秋公羊传》的资料，提出了“三世进化”的文化发展观，他认为《春秋公羊传》所说的“所传闻世”、“所闻世”、“所见世”三个阶段，实际上是指“据乱世”、“升平世”、“太平世”三个阶段。
从文明程度上看，“据乱世”是“文教未有”，“升平世”是“渐有文教”，只有进入“太平世”才达到“文教全备”。
[xxvi]这三个时代是循序渐进的，人类文化的发展也是按照这个程序逐步实现的。
从政治制度上看，“据乱世”是君主统治，“升平世”是君主立宪，“太平世”才实现民主共和。
他认为，中国两千年来一直处在“据乱世”，通过维新变法才能达到“升平世”，再往前发展，才能达到“太平世”，也就是他理想中的“大同”社会，在这里，我们可以看到康有为文化发展是有阶段性的观点。
严复广泛接触了西方文化和学术思想，翻译了赫胥黎的《天演论》，宣传达尔文的进化论，发表了《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》等论文。
严复翻译的《天演论》是他影响最大的译著。
他十分推崇达尔文的进化论，并力图用进化论来解释人类文化的发展，宣传救亡图存、维新变法。
他把进化论归结为“物竞、天择二义”[xxvii]“物竞者，物争自存也；天择者，存其宜种也。
”[xxviii]在他看来，生存竞争不只是生物界的规律，还是人类社会文化发展的规律。
他说：“达尔文曰：物各竞存，最宜者立，动植如是，政教亦如是也。
”[xxix]各个民族各种文化都处在激烈的竞争中，能够进步发展的就可以存活下去，不知进取的就只有萎缩以至于灭亡。
章太炎早年接受了严复宣传的“物竞天择”的进化论思想，分析了自然界和人类的进化过程，进而认为，人类文明的进化不同于自然界的进化，它是以生产工具——“器”为标志的。
他具体论述了古代社会中“器”的改进于社会发展的关系：神农时代，人们“以石为兵”，断树木为宫室；到了黄帝时代，人们“以玉为兵”，伐树木为宫室；大禹时代，人们“以铜为兵”，开凿山岭，掘江导河，使天下通平；再往后，人们做“铁兵”，使猛兽惊恐，江河折扬，显示了征服自然的伟大力量。
因此，石器、铜器、铁器等工具是辨别人类文明发展的阶段的标志。
[xxx]他还指出，人类进化不是一个消极的适应自然的过程，而是积极的征服自然的过程，因此，他主张用革命的手段推翻清王朝的统治，这样对中国社会的进化有着非常重要的作用。
辛亥革命推翻了长达两千年的封建帝制，建立了中华民国，但是没有完成中国民主革命的任务。
在这种情况下，以陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅、吴虞、钱玄同等为代表的一批进步知识分子，发动了新文化运动，对封建思想文化进行了空前猛烈的批判。
中国近代前期思想演进的过程：开明的封建士大夫林则徐、魏源等新思潮的萌发和李鸿章等地主阶级洋务派“师夷长技”(学习外国的技术) 的思想；洪仁玕等先进的中国人要求发展资本主义的愿望；王韬等早期维新派开始要求学习西方的政治制度；康有为、梁启超和严复等资产阶级维新派以进化论为理论基础,提出了兴民权，设议院，实行君主立宪政体，发展资本主义的变法主张；孙中山、邹容等资产阶级革命派则把从西方学到的国家学说发展为三民主义，主张暴力革命推翻清朝统治，建立资产阶级共和国；李大钊和陈独秀等资产阶级激进的民主主义者大力提倡民主和科学，提出“打倒孔家店”的口号。
近代中国思想解放主要经历的三个时期：（1）从鸦片战争至甲午战争。
主要是以地主阶级改革派、洋务派为代表，坚持“中学为体，西学为用”的指导思想，主张“师夷长技”，学习西方仅停留在“器物”的层面上。
（2）从戊戌变法至五四运动前夕。
中国民族资产阶级的不同派别先后登上政治舞台，他们以西方资产阶级政治学说为指导思想，主张效仿西方变革中国传统的政治体制，继而推及到思想文化的深层。
思想启蒙、民主革命思想传播和新文化运动兴起，构成了中国近代三次思想解放的潮流。
（3）从五四运动至新中国成立。
中国无产阶级登上政治舞台，由中国共产党领导新民主主义革命。
经历了“学俄国走十月革命道路”到“走中国特色的革命道路”思想历程。
中国人民第一次真正找到自己的路——由新民主主义到社会主义的路。
马克思主义在中国的传播和发展：1918年新文化运动后期开始在中国传播；五四运动后广泛传播并同中国工人运动相结合；1922年中共二大民主革命纲领的提出标志开始同中国革命实践相结合；1927年工农武装割据的提出表明进一步同中国革命实践结合；1945年中共七大思想形成，是马克思主义同中国革命实践相结合的产物；1953—1956年三大改造，把马克思主义同中国的社会主义革命实践相结合；1956年中共八大开始探索适合中国的社会主义建设道路，1978年十一届三中全会后进一步探索，形成了有中国特色社会主义的理论，发展为理论和三个代表的思想。
中国思想近代化发展的特征:①近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强。
学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现强烈的反封建、反侵略性质.②学西方的历程是一个由浅入深、由表及里不断深化，由“器物”到“制度”再到“文化”的复杂历程。
③对西方文化的认识走了一条由被动接受到主动选择的过程,最终选择了马克思主义.几次重要思想争论或论战:①维新派与顽固派的论战,是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋,是第一次思想解放潮流;②革命派与保皇派的论战,是资产阶级内部的思想斗争,是第二次思想解放潮流;③新文化运动辛亥革命在思想文化领域的继续,动摇了封建思想的统治地位, 掀起了第三次思想解放潮流;④问题与主义之争是马克思主义与资产阶级改良主义的论战;⑤关于真理标准问题的讨论,重新确立了实事求是的马克思主义思想路线.20世纪以来中国重大思想理论成果：三民主义、思想、理论和“三个代表”重要思想
中国大陆提出和平统一口号是什么时候
统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。
中华人民共和国成立后，政府为之进行了长期不懈的努力。
中国政府解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。
“和平统一、一国两制”方针的形成。
早在五十年代，中国政府就曾设想以和平方式解决台湾问题。
一九五五年五月，周恩来总理在全国人民代表大会常务委员会会议上即提出：中国人民解决台湾问题有两种可能的方式，即战争的方式和和平的方式，中国人民愿意在可能件下，争取用和平的方式解决问题。
一九五六年四月，主席又提出：“和为贵”、“爱国一家”、“爱国不分先后”等政策主张。
于某些外国势力的干预等原因，这些主张未能付诸实践。
自20世纪70年代末开始，国际国内形势发生了一些重要变化：中美建立外交关系，实现系正常化；中国共产党召开十一届三中全会，决党和国家的工作中心转移到现代化经济建设上来。
与此同时，海峡两岸的中国人、港澳同胞以及海外侨胞、华人，都殷切期望两岸携手合作，振兴中华
社会主义制度基本建立后，于1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年实行改革
1956-1966年（一）提出探索马克思主义同中国实际“第二次结合”的任务。
在我国社会主义改造基本完成、开始全面建设社会主义的时候，就向全党提出，要探索马克思主义同中国实际的“第二次结合”，走出中国自己的社会主义建设道路。
提出要“以苏为鉴”，探索自己的道路。
明确指出，现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。
（二）《论十大关系》的讲话。
1956年4月，在经过大量调查研究的基础上，作了《论十大关系》的重要讲话，围绕把国内外一切积极因素都调动起来为社会主义事业服务的基本方针，深刻论述了正确处理经济建设和社会发展中的一系列重大关系。
讲话提出的一系列关于社会主义建设的重要理论观点，对我国社会主义建设具有长远的指导意义。
鉴于我国社会主要矛盾的变化，同年9月召开的党的八大，强调要集中力量发展社会生产力，实现国家工业化。
（三）《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话。
1957年2月，作了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话，提出了我国社会主义制度还刚刚建立，还没有完全建成，还不完全巩固的思想；创造性地提出了社会主义社会基本矛盾和两类矛盾的学说，强调了要严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，特别是要正确处理人民内部矛盾；提出了从全体人民出发，统筹兼顾，适当安排的方针；提出了发展工业必须同发展农业同时并举的工业化方针。
同年8月，又提出要造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅，生动活泼，那样一种政治局面，以利于较快地建设我国的现代工业和现代农业的思想。
此外，还提出了许多关于中国社会主义建设的重要观点，涉及政治、经济、文化、国防、外交、党的建设等各个方面。
1958年，他又提出要把对党和国家的工作重点转到技术革命和社会主义建设上来。
这些都是对党的八大路线的继续发展。
新中国成立以来，中国的政治发生了哪些变化
举例说明
1.确立新的政权形式，了历人口最多的社会主义大国2.援朝力挫美帝，极大震惊方世界，引起了“黄祸”“麦卡锡主义”在内的恐惧思想3.强力插入五大常任理事国4.两弹一星冉冉升空，从此不再惧怕核威慑5.改革开放应运而生，使得中国偏离了邪恶而畸形的发展方向，想想现在的朝鲜，如果你生活在那个社会是多么悲哀的一件事6.和平不结盟的外交使得中国在颠簸中快速前进，中国已经落后了几百年，我7.不断回收满清割让的土地，北征珍宝岛，南战阿三于喜马拉雅山长驱直入旧德里印度被迫迁都，和平回收香港澳门，国际影响不断壮大8.跨出国门远洋护航，派出号称“中华神盾”的驱逐舰，意在耀武扬威，这表明了胡温政权越发自信 1950年10月 抗美援朝 打击了以美国为首的西方资本主义的封锁。
1951年 西藏和平解放 1952年 土地改革完成 1954年 第一届全国人民代表大会召开，中华人民共和国第一部宪法颁布 1956年 三大改造基本完成 社会主义体制度基本确立1958年 我国民族区域自治基本制度确立 同年成立广西壮族自治区 和 宁夏回族自治区1964年 我国第一颗原子弹爆炸成功 打破了美苏大国的核垄断 成功挫败对我国的长期核威慑。
1970年 我国大一颗人造卫星发射成功 我国的航天事业迈入重要历史时期 提高了在国际上的话语分量。
1971年 中国恢复在联合国安理会常任理事国的合法席位1972年 中美、中日关系开始正常化 西方世界掀起与中国建交的新浪潮 开始了中国外交事业的新局面 1978年 十一届三中全会召开 彻底否定了“两个凡是”的方针,重新确立解放思想,实事求是的思想路线;停止使用“以阶级斗争为纲”的口号,作出把党和国家的中心任务转移到经济建设上来的重要决定。
由此开始了改革开放的序幕。
1997 1999 香港 澳门相继回归，百年失地回归祖国怀抱，实现了几代中国人的梦想 证明“一国两制”方针的正确性，彰显中国综合国力。
2008年 奥运会成功举行 为中国赢得世界喝彩。
