“何以解忧，唯有杜康。
”里的“杜康”指的的是什么
【淡粉衣裙，长及曳地，细腰以云带显出不盈一握，发间一支七宝珊瑚簪，映得面蓉。
面容艳丽无比，一双凤眼媚意天成，却又凛然生威，一头青丝梳成华髻，繁丽雍容，那小指大小的明珠，莹亮如雪，星星点点在发间闪烁，莲花移步来到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女离殇珞给皇上请安，皇上万福... 【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。
低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。
上前，行礼】 【玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起】 【细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。
】 【着了一身深兰色织锦的长裙，裙裾上绣着洁白的点点梅花,用一条白色织锦腰带将那不堪一握的纤纤楚腰束住.将乌黑的秀发绾成如意髻,仅插了一梅花白玉簪.虽然简洁,却显得清新优雅对镜梳洗.脸上薄施粉黛，一身浅蓝色挑丝双窠云雁的宫装,头上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏.迈著莲步】 【换上一淡粉色的长裙，上配一件素淡的白纱衣，亦是标准的秀女妆，极为淡雅的装束，风吹过，稍显单薄，也含有一丝悲凉】 【碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
娇媚无骨入艳三分。
】 【青螺眉黛长，弃了珠花流苏，三千青丝仅用一支雕工细致的梅簪绾起，淡上铅华。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟，有一股巫山云雾般的灵气。
听闻殿内宣自己入殿，立刻收敛裙摆莲步轻移】 皇上： 【头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即视而有情。
肌肤上隐隐有光泽流动，眼睛里闪动着一千种琉璃的光芒。
容貌如画，漂亮得根本就不似真人，这种容貌，这种风仪，根本就已经超越了一切人类的美丽。
就算是随便穿件袍子，觉得就算是仙人，也绝对不会比他更美。
这种超越的男女，超越了世俗的美态，竟是已不能用言词来形容。
】 【俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。
外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。
一头乌黑茂密的头发被金冠高高挽起，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。
高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。
】 【早早散了朝，退下龙袍换上了洁净而明朗的白色锦服，内松外紧十分合身，发丝用上好的无暇玉冠了起来。
眼睛很漂亮，深邃幽蓝如深夜的大海，冰冷寒冽也应该如深夜的大海。
鼻若悬梁，唇若涂丹，肤如凝脂。
】 【都道是烟暖杏园，花正发，雪飘香，江草绿，柳丝长。
这些日子以来封妃之事闹得我着实头痛，批完了折子，便着了小路子陪我去御花园散散心，初春时节，柳絮飘飞，黑底绣金龙的绸袍上亦沾了几朵，随手拂去] （江南的雨季又不约而至了，一如那江南的女子般，温柔而多情。
负手立于船头，一袭月白色绣金龙的袍子倒也衬得人有了点诗意，小路子于身后为我打伞，耳畔依稀飘来袅袅的歌声，闻言转头，微微挑眉）这歌声……（略略沉思）走，去看看 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右□之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
——春秋诗经(“国风”中的一首)周南 关雎 上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
——汉 汉乐府 上邪 红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷，此物最相思。
——唐 王维 相思 去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——唐 崔护 题都城南庄 杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
——唐 刘禹锡 竹枝词（三） 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——唐 元稹 离思 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐 杜牧 赠别（二首） 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
——唐 李商隐 无题 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
——唐 李商隐 锦瑟 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——唐 杜秋娘 金缕衣 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
——北宋 秦观 鹊桥仙 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意? 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——北宋 柳永 蝶恋花 十年生死两茫茫
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
——北宋 苏轼 江城子 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。
——北宋 欧阳修 生查子 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
——北宋 苏轼 蝶恋花 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动， 玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
——南宋 辛弃疾 青玉案(元夕) 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
——清 黄增，集杭州俗语集 红耦香残玉簟秋;轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来? 雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，上下眉头，却上心头。
——宋 李清照 一翦梅 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去;楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕;天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——宋 晏殊 木兰花 我住长江头，君住长江尾;日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休?此恨仃时已?只愿君心似我心，定不负相思意! ——宋 李之仪 卜算子 春思 （唐）李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帷
诗经 秦风 蒹葭 蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方 溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央 蒹葭凄凄 白露未晞 所谓伊人 在水之湄 溯洄从之 道阻且跻 溯游从之 宛在水中坻 蒹葭采采 白露末已 所谓伊人 在水之涘 溯洄从之 道阻且右 溯游从之 宛在水中沚 雨霖铃 寒蝉凄切。
对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰、好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
法曲第二 青翼传情，香径偷期，自觉当初草草。
未省同衾枕，便轻许相将，平生欢笑。
怎生向、人间好事到头少。
漫悔懊。
细追思，恨从前容易，致得恩爱成烦恼。
心下事千种，尽凭音耗。
以此萦牵，等伊来、自家向道。
洎相见，喜欢存问，又还忘了。
长相思，在长安，络帏秋啼金井阑，微霜凄凄簟色害。
孤灯不灭思欲绝，卷帷忘月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天老地远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，催心肝。
李白 《长相思》之一 日色欲尽花含烟，明月如素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀弦欲奏鸳鸯曲。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉， 不信妾肠断，归来看取明镜前。
李白 《长相思》之二 把酒祝东风，且共从容。
垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同
欧阳修《浪淘沙》 数声莺啼，又报芳菲斜。
惜春更选残红折。
雨青风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说，天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东方未白灯先灭。
伫依危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人 柳永 《蝶恋花》 物是人非事事休,欲语泪先流, 愿身能似月亭亭,千里伴君行。
十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。
对月形单望相互，只羡鸳鸯不羡仙。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时. 月缺重圆会有期,人间何得久别离. 花里逢君花里别,今日花开已一年 新啼痕压旧啼痕,断肠人忆断肠人. 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何日
此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰，琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死
14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
[飞吻] 16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 绸缪《诗经．唐风》 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话
36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
蟾宫曲·春情 徐再思 平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时
灯半昏时，月半明时。
莫攀我 攀我心太偏 我是曲江临池柳 这人折来那人攀 恩爱一时间 北方有佳人 遗世而独立 一顾倾人城 再顾倾人国 宁不知倾城与倾国 佳人难再得 我侬词 年代：【元】 作者：【管道升】 你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。
把一块泥，捻一个你，塑一个我。
将咱两个，一齐打破，用水调和。
再捻一个你，再塑一个我。
我泥中有你，你泥中有我。
与你生同一个衾，死同一个椁。
一个是阆苑仙葩， 一个是美玉无瑕。
若说没奇缘， 今生偏又遇着他； 若说有奇缘， 如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂。
一个是水中月， 一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿。
怎经得秋流到冬尽， 春流到夏
十八新娘八十郎 苍苍白发对红装 鸳鸯被里成双夜 一树梨花压海棠（宋·苏轼） 问世间,情为何物,直教人生死相许,天南地北双飞客,老翅几番寒暑. 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.若君有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去! 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声 我生君未生 君生我已老 恨不生同时,日日与君好 醉拍春衫惜旧香， 天将离恨恼疏狂。
年年陌上生秋草， 日日楼中到夕阳。
云渺渺， 水茫茫， 行人征泪几多长
相思本是无凭语， 莫向花笺费泪行。
君当如磐石 妾当为蒲草 蒲草韧如丝 磐石无转移 摸鱼儿 问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦
双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。
天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
中间俯仰今苦。
海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树。
流年度、无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨
关于春节的民风民俗
春节习俗:腊月二十三\\\/二十四--祭灶、扫尘、吃灶糖 祭灶 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。
民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。
有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
这大概是模仿人间夫妇的形象。
灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。
两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。
玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。
因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。
一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。
然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。
用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。
有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。
”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。
在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。
人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。
有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。
院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。
有壮马，有草料，一路顺风平安到。
供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。
那就是所谓 胶牙饧 了。
本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。
鲁迅诗中提到黄羊的典故，出于《后汉书·阴识传》：宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。
腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。
自是巳后，暴至巨富。
至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。
阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。
从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。
宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。
云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。
猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。
男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。
婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。
送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。
因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。
灶王爷被认为是为天上诸神引路的。
其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。
迎接诸神的仪式称为接神，对灶王爷来说叫做接灶。
接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有男不拜月，女不祭灶的说法 。
有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。
对于灶王爷的来历，说起来源远流长。
在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。
早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。
据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。
《庄子.达生》记载：灶有髻。
司马彪注释说：髻，灶神，着赤衣，状如美女。
《抱朴子.微旨》中又记载：月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。
这些记载，大概是祭灶神的来源吧。
还有，或说灶神是钻木取火的燧人氏；或说是神农氏的火官；或说是黄帝作灶的苏吉利；或说灶神姓张，名单，字子郭；众说不一。
民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。
哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。
年长月久出了名，方圆千里都尊称他为张灶王。
说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。
遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。
以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。
张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。
张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。
几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。
有天，他终于想出个好点子。
就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。
他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。
画师说：我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为 九天东厨司命灶王府君 。
你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。
大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。
儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。
从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。
这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。
其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。
他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。
所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。
如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。
岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。
祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
由于各地风俗不同，民间还有“跳灶王”和“打灶王”的活动。
“跳灶王”是民间由古代“驱傩”发展而来的一种活动形式，主要是乞丐们的活动，由腊月一日至二十四日是“跳灶王”的日子。
进入腊月后，乞丐们三五成群，扮灶公灶婆拿竹枝闹于门庭，乞钱，谓之“跳灶王”，也含有驱邪之意。
这一活动主要在我国的东南方进行。
春节习俗:腊月二十三\\\/二十四--祭灶、扫尘、吃灶糖(2) 扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。
每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。
扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。
在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。
有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。
传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。
三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。
久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。
一次。
三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。
玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。
再让蜘蛛张网遮掩以作记号。
玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。
三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。
正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。
于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。
大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。
等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。
王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。
玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。
这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。
为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。
“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗 ，由来已久。
据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
“三尸神”道教称在人体内作崇的“神”。
据《太上三尸中经》说：“上尸名彭倨，在人头中；中尸名彭质，在人腹中；下尸名彭矫，在人足中。
”又说每逢庚申那天，他们便上天去向天帝陈说人的罪恶；但只要人们在这天晚上通宵不眠，便可避免，叫做“守庚申”。
吃灶糖 灶糖是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条型的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜。
冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。
真关东糖坚硬无比，摔不能碎，吃时必须用菜刀劈开，质料很重很细。
口味微酸，中间绝没有蜂窝，每块重一两、二两、四两，价格也较贵一些。
糖瓜分有芝麻的和没芝麻的两种，用糖做成甜瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不及五分，虽大小不同，但成交仍以分量计算，大的糖瓜有重一二斤的，不过用作幌子，买的人很少。
春节习俗:腊月二十五--接玉皇 赶乱岁 照田蚕 千灯节 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
接玉皇 旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。
这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
赶乱岁 送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。
乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。
岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。
因此，人们根据现实生活需要，发明了这一特殊的时间民俗。
可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。
照田蚕 也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。
腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。
有些地方在年三十举行这一活动。
千灯节 是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。
蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。
腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。
这一节日习俗，在新疆维拉特蒙古族中最为盛行。
当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。
春节习俗:腊月二十七\\\/二十八洗浴风俗 传统民俗中在这两天要集中地洗澡 、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。
腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
洗浴 传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的谚语。
腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
春节习俗:腊月二十九\\\/小除夕 过赶年 除夕前一日，叫“小除夕 ”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。
焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
小除夕 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人们往来拜访叫“别岁”。
焚香于户外，叫“天香”，通常要三天。
过赶年 土家族的传统节日，也叫“调年会”。
土家族比汉族提前一天或几天过春节。
有关土家族“过赶年”的传说： 1．明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭，军令紧急，便提前过年，奔赴前线。
士兵英勇作战，立下了“东南战功第一功”，后人为纪念此次出征，便将年节提前，习以为俗。
2．土家族先民贫困，年三十日还要给富人做工，提前过年，以便同家人团圆。
3．旧时每到年关，官军遍来驱赶百姓，土家人提前过年，吃团圆饭，以便逃生。
4．土家先辈抗击外来侵略，提前吃年饭，以迎战。
春节习俗:腊月三十--除夕\\\/贴门神\\\/贴春联\\\/守岁\\\/吃年夜饭\\\/压岁钱\\\/ “除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
除夕 除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。
“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。
门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类：第一类是“大门门神”，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是“街门门神”，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。
这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。
白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是“屋门门神”，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴“麒麟送子”像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
春节习俗:正月初一 拜年\\\/占岁\\\/聚财 这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”。
中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一 的时间。
春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。
”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。
不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。
颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。
以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
辛亥革命 击翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。
但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为刺，故名片又称名刺。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类： 一是走亲戚。
初一必须到岳父、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。
”成为时尚。
大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年” 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
天语手机 代言的 这个女星 是谁?
胡杨林 他是天语的广告代 不是品牌代言 中文胡杨林 英文名：Elieen 籍贯：湖北 生日：1983年2月6日 星座：水瓶座 血型： A 身高：161 cm 体重：41 kg 性格：刚柔并济 情绪化 复杂而细腻 爱好：唱歌、看书、看电影、表演 曾就读学校：湖北省宜昌市第五中学（初中） 湖北省三峡艺术高中（高中） 湖北美术学院美术学系（大学本科） 最满意的身体部位：眼睛和脖子 最欣赏自己的地方：真诚 善解人意 最大的愿望：成为出色的外交官或是演艺明星 最喜欢的食物：水果、青菜、奶制品、椰蓉口味的甜品 最喜欢的颜色：黑、红、白、蓝 最喜欢的花：向日葵 最喜欢佩带的饰品：耳环 最喜欢的休闲方式：睡觉、泡澡、和朋友聊天 最敬佩崇拜的人： 最喜欢的作家：鲁迅、王小波、张爱玲 欣赏的音乐人：玉置浩二（日本）、李正帆 欣赏的导演：郭在容（韩国）、宁浩、陈可辛 喜欢的国际和国内品牌：MARC JACOBS 、BCBG MAXAZRIA、MARNI、JNBY江南布衣 喜欢的男演员：周星驰 、玄彬(韩国) 阿尔·帕西诺、罗伯特·德尼罗 喜欢的女演员：林青霞、孙艺珍(韩国)、 喜欢的男歌手：齐秦、周杰伦、陈奕迅 喜欢的女歌手：邓丽君、林忆莲、王菲 喜欢的几部电影：《甜蜜蜜》、《喜剧之王》、《不可不信缘》（韩国）、《我的野蛮女友》（韩国））《教父》 喜欢的几部电视剧：《上海滩》（赵雅芝、周润发版）《我叫金三顺》（韩国）《射雕英雄转》（83版） 喜欢的综艺节目：《快乐大本营》 《情书》（韩国） [编辑本段]个人简介 胡杨林自幼就集唱功与灵动于一身，少年时已突现出非凡才气，1999 年考入湖北美术学院，从事美术专业学习，接受高等的艺术熏陶。
而与此同时，她生命里先前被赋予的音乐才华，随着她在艺术道路上的发展而勃发。
在校期间组建乐队并担任主唱，并在学校举办的各类文艺活动中登台献艺，加上娇俏的外型，以一首民谣歌曲《虫子》响誉校园、一直被视为年轻学子们追捧的偶像，同时，热爱戏剧、音乐与文学的她，也一直在尝试着词曲的创作，在文学方面，建有私人的文学网站，她的许多篇文章，在各类文学刊物上频频发表，并且自己创作了 20 集电视剧剧本《动感乒乓》及同名小说意欲发表。
这样一位兼备音乐、美术、 创作、文学为一身的她，实为演艺界不可多得的才女佳人。
在艺术梦想的驱使下，她来到北京，并一直从事演艺事业的幕后工作，却从没有放弃过对艺术的追求，机会总是偏爱那些有准备头脑的人，胡杨林在一次录音过程中，即为《老鼠爱大米》原唱王启文作和声配唱时，被”太格印象”老板亦《老鼠爱大米》音乐制作总监王虎先生发现其柔美的音色以及得天独厚的音乐天赋，进而开始为她筹划制作首张个人专辑《有故事的女人——胡杨林·香水有毒》。
2005 年胡杨林《有故事的女人——胡杨林·香水有毒》个人专辑还没有正式发行，由好友王启文制作的《香水有毒》 DEMO 在网络上迅速传播，很快便进入诸多知名音乐网站的排行榜，成绩惊人，人气骤升。
2005 年 8 月《香水有毒》在市场上已经出现十几种盗版，并被收录在一些畅销合辑拼盘里销售。
后来又由台湾著名音乐制作人，华人吉他大师江建民，亲自为胡杨林度身打造和编配其个人专辑中的《香水有毒》和《再见 Good Bye》两首主打歌曲。
并为胡杨林首次开腔录制的英文歌《When I See You Smile》全情独奏。
而胡杨林倾情演绎的《香水有毒》更是得到多方肯定和赞誉，被诸多业界内外人士预言将成为比《老鼠爱大米》更流行的网络歌曲和国内少有的女声歌曲。
2003年胡杨林从原来工作的CCTV—6频道离职后一直从事职业编剧，同年3月，以音乐制作人和企宣策划的身份参与策划制作目前火爆流行的歌曲《老鼠爱大米》，并为该歌曲的原唱王启文担任女声和音。
同年开始，胡杨林一直负责公司音乐作品的版权购买以及唱片的策划、发行和推广工作，尤其是她负责的王启文以《老鼠爱大米》为主打的同名专辑在香港、台湾、马来西亚等地的宣传及销售，使其成为内地和海外家喻户晓的流行歌曲，功不可没。
这也是她加盟“太格印象”后，公司制作的首张唱片在港台地区达到双白金销量。
2004年，在录音工作过程中，被“太格印象”老板亦《老鼠爱大米》音乐制作总监王虎先生发掘其完美的音色以及得天独厚的音乐天赋和嗓音条件，进而开始为她筹划制作首张个人专辑《有故事的女人——胡杨林· 香水有毒》。
2005年胡杨林《有故事的女人——胡杨林·香水有毒》个人专辑还没有正式发行，由好友王启文制作的《香水有毒》小样在网络上传播，很快便进入诸多知名音乐网站的排行榜，成绩惊人，人气极佳。
2005年8月《香水有毒》在市场上已经有十几种盗版收录在一些畅销合辑拼盘里销售。
2005年由台湾著名音乐制作人，华人吉他大师江建民，亲自为胡杨林度身打造和编配其个人专辑中的《香水有毒》和《GOOD BYE》两首主打歌曲。
2005年正式签约北京太格印象文化传播公司，成为继王启文后“太格印象”力捧的演艺新秀。
并由“太格印象”公司授权演唱国内唯一合法的《老鼠爱大米》女声版。
而胡杨林倾情演绎的《香水有毒》更是得到多方肯定和赞誉，被诸多业界内外人士预言将成为比《老鼠爱大米》更流行的网络歌曲和国内少有的女声歌曲。
[编辑本段]演艺生涯 胡杨林，1983年2月6日出生在湖北宜昌市一个普通工薪家庭。
1999年考入湖北美术学院，从事美术专业学习，接受高等的艺术熏陶。
在校期间组建乐队并担任主唱，以一首民谣歌曲《虫子》响誉校园。
2003年胡杨林从原来工作的CCTV—6频道离职后一直从事职业编剧，同年3月，以音乐制作人和企宣策划的身份参与策划制作目前火爆流行的歌曲《老鼠爱大米》，并为该歌曲的原唱王启文担任女声和音。
2005年胡杨林《有故事的女人——胡杨林·香水有毒》很快便进入诸多知名音乐网站的排行榜。
胡杨林一直负责公司音乐作品的版权购买以及唱片的策划、发行和推广工作，尤其是她负责的王启文以《老鼠爱大米》为主打的同名专辑在香港、台湾、马来西亚等地的宣传及销售，使其成为内地和海外家喻户晓的流行歌曲。
2005年胡杨林正式签约北京太格印象文化传播公司，成为继王启文后“太格印象”力捧的演艺新秀。
[编辑本段]所出专辑 专辑名称：香水有毒 演唱歌手：胡杨林 唱片公司：太格印象 发行时间：2006年06月26日 专辑语种：国\\\/英语专辑1CD 专辑介绍 声音忧郁而又略带清凉的沧桑，温柔的让人窒息； 在真假声间游走的幽幽气息，完全的真情流露； 台湾华人吉他大师江建民的悉心编配，让人沉醉在香水的迷雾之中
由华人第一吉他大师、台湾著名制作人江建民老师担纲制作。
(部分经典作品：刘德华——笨小孩 齐秦——痛并快乐着 动力火车——无情的情书 熊天平——火柴天堂 陈升——新乐园 陈慧琳——制造浪漫 范晓萱——Darling 陶晶莹——离开我 MaKiyo——养我一辈子 江美琪——第二眼美女 张惠妹——我可以抱你吗) 成功为张惠妹、刘德华、周华健、齐秦等众多港台艺人编曲，是华语乐坛的最受尊重音乐人之一。
胡杨林柔美的声线，真假声间游走的幽幽气息，完全的真情流露，疑似天籁，牢牢的抓住了听者的心，让人跟随着起伏的旋律沉迷在爱情香水的迷雾之中。
⊙序：年度强力推荐内地最具才气的优质女生胡杨林 最近，一首名为《香水有毒》的歌曲在网络上迅速窜红，受到了年轻时尚一族的极力追捧，其受欢迎程度远远超乎人们想象…… 由于网络歌曲在制作上的粗糙，网络上精良的音乐作品已经很少了，现在像《老鼠爱大米》这样琅琅上口的歌曲很难再找寻。
而《香水有毒》歌曲里面那种柔情似水、甜美的音色，若即若离地游走在真假声之间，让人大饱耳福，久久不能平静，仿佛把大众的心灵悬浮在跌宕起伏的山谷之间，无法回落。
这支由台湾著名音乐制作人、华人吉他大师江建民倾情担纲制作的年度力作，体现了当代年轻人对爱情的一种态度，胡杨林在其中将向你娓娓道来。
当人们对爱情充满希望，对生活满怀憧憬时，纵然享受在爱情的香水迷雾里面；“也是这个被我深爱的男人的，把我变成世上最笨的女人，他说的每句话我都会当真，他说最爱我的纯”……人们憧憬着爱情世界里的美妙，用纯真的情，炙热的心关爱着自己的爱人，把“他”当成生命里的唯一，无论前面的路途要经历多少风雨，依然坚持着那份爱的信念，并勇敢的走下去…… 刚刚步入感情世界的年轻人，从懵懂到体会；让复杂的心情，由《香水有毒》带入到未来情感世界的遐想之中，在朦朦胧胧中诠释着歌词中的意境，像是理解，却仍需感悟。
经历过感情沦桑，世事变迁，略带着感怀的思绪，来欣赏着这首幽怨的歌，也只有这样才能真正的领悟和体会到其中的每一个音符，每一句话的含义。
当爱情已经不再那么冲动，那么神秘，那么的激情澎湃，我们想到的又是什么呢
歌曲中的一切也许只有我们才能深深的体会和领悟，像是一首诗、一幅画，成竹在心，历历在目……“我的要求并不高，待我像从前一样好，可是你说着同样的话，把别人拥入你怀抱，你身上有她的香水味……”香水真的有毒吗
就是这样一首《香水有毒》，让正值爱情的人们，听过之后刻骨铭心。
因为它不像一杯“可乐”，喝过以后只留下甜甜的味道，却似一杯苦涩的咖啡，品完之后更让人久久的回味。
胡杨林是内地歌坛最具才气的女歌手，其充满质感的音色相当动人，在空灵的演唱之后，游走在真假声之间；一个音符，一种声音，唱着一首幽怨的歌，又有着什么样的经历呢……又有多少人真的了解、读懂呢…… 就在《香水有毒》歌曲上传短短不到一个月，网络上就出现了惊人的点击率，更有甚者，已经开始有人用她的歌曲，只是换了一个名字，一张照片就在网络上据为己有，用来参加网络歌曲的比赛，这一切又是一个什么样的征兆呢
《香水有毒》是否也会像《老鼠爱大米》一样的红遍大江南北，成为家喻户晓的歌曲呢，最终会不会成为一种已经开始蔓延的毒药
据悉，作为太格印象年度强势出击、重金打造的优质新人，太格印象将隆重推出以《香水有毒》为主打作品的胡杨林个人首张大碟，势必引发流行乐坛的新一轮风暴。
闭上眼睛，不要多说话，因为倾听比什么都重要。
—— 北京太格印象文化传播有限公司 ⊙国内唯一合法女声版《老鼠爱大米》，胡杨林再度点燃“老鼠”风暴…… 由太格印象倾情打造的内地最具才气的优质新人胡杨林，即将隆重发片。
而在《老鼠爱大米》版权纠纷太格印象胜诉后，素有内地乐坛“第一才女”之称的胡杨林成为国内唯一合法女声版《老鼠爱大米》的演唱者。
其实，胡杨林就是网络原版《老鼠爱大米》里面的女声，由于近来在《老鼠爱大米》词曲作者严重侵权的情况下，为了拒绝盗版，还原正版，胡杨林将再度出击《老鼠爱大米》，并以女声版本的形式再次点燃这场《老鼠爱大米》风暴…… 据悉，胡杨林重新演绎的这首韩式风格《老鼠爱大米》过程中，胡杨林进行了对作品的二度创作，并且，公司花了大手笔请来韩国著名音乐制作人担纲制作，用胡杨林极具质感的音色，以及得天独厚的真假声跟气息的完美结合，带着淡淡忧伤的情绪，打动着听众的心，可谓是真正意义上的女声版《老鼠爱大米》。
而与以往大家听到的，制作演唱粗糙的网络版本《老鼠爱大米》，存在着质的区别，配以优质新人胡杨林的悉心演绎，对歌曲进行的诊释和改编，可以说是对《老鼠爱大米》的完美诊释；在当今“韩流”席卷中国娱乐业之时，优质女生胡杨林演绎的这首由内地音乐人创作的韩式风情版《老鼠爱大米》，必将再度点燃“老鼠”风暴，引领新的演绎时尚…… 胡杨林所属的太格印象透露，胡杨林个人首张大碟《有故事的女人——胡杨林·香水有毒》明年将隆重登场，其中将收录这首韩式风格的《老鼠爱大米》女声版，充满期待…… ⊙黑幕剧《老鼠爱大米》主题曲《香水有毒》 日前意欲与香港著名作家梁凤仪共同携手力推由《老鼠爱大米》之争改编的 20 集电视连续剧《音乐毒药》的胡杨林，准备力推大爆流行歌曲《老鼠爱大米》原唱和版权之争这部娱乐黑幕剧之时，再度从相关人士处传出一则消息，由乐坛之外的才女胡杨林深情演唱的原创歌曲《香水有毒》在网上一度经人翻唱之后，再度成为《音乐毒药》这部娱乐黑幕剧中的主题歌曲。
值得一提是，就像当年游离于文坛之外的作家王小波一样，文学编剧胡杨林在文艺界闯荡数年从不露面却让自己的歌曲在网上久久传唱。
甚至，在网上，一个叫胡啦啦的女网友翻唱的胡杨林的《香水有毒》也在为众多网友津津乐道的同时，也获得了极大的点击率和歌迷的追随。
天上掉下个林妹妹，究竟谁是胡杨林
至今，许多在音乐圈行走多年的音乐人也说不清楚，他们更多的是得到别人的推荐：“到网上听听《香水有毒》，这首歌还不错。
”甚至在网络上，有人称《香水有毒》的演唱歌手是行走在音乐之外的“音乐毒药”，悄然地用流行的文火霸占了众多歌迷感性的耳朵。
《香水有毒》的原唱究竟何许人也
近日，随着胡杨林准备力推由《老鼠爱大米》风波打造的娱乐黑幕剧《音乐毒药》的新鲜登场终于揭开谜底。
据音乐圈人士披露：《香水有毒》的词曲作者以及原唱是男歌手陈强。
女声原唱歌手是位名为胡杨林，出生在湖北宜昌市一个普通工薪家庭。
胡杨林当初在湖北美术学院美术专业就读时，就因酷爱文学、电影、戏剧、音乐与校友组建乐队任临时主唱，并因一曲获奖的校园民谣《虫子》在校园小有名气。
更有趣的是，虽非笔名，也许正原因名字的原因，因为自身天性，酷爱采风的胡杨林与大西北也有着极大的渊源，大学时期她就背着行囊历经河西走廊、丝绸之路等地外出采风，走近民族文化。
毕业后，胡杨林进入媒体界，成为记者并在 CCTV-6 任电视编导，而后在音乐界久经打磨的她因熟唱邓丽君、林忆莲、陈淑桦、柯以敏等人的歌对音乐产生浓厚的兴趣开始走进原创，并因歌唱一首《香水有毒》在网上开始大肆流行并熟为人知。
就像当初写出《黄金三部曲》、《东宫西宫》“游离于文坛之外的文坛高手”王小波一样，近年来，在音乐界胡杨林一直比较低调，在王启文、庞龙原唱的《老鼠爱大米》、《两只蝴蝶》大行其道悄然流行之时，胡杨林深情演绎的《香水有毒》却独辟蹊径，让人们在感受爱情的甜蜜和忧伤的同时，也充分感受到原创歌手的独特魅力。
“我曾经爱过这样一个男人他说我是世上最美的女人\\\/我为他保留着那一份天真关上爱别人的门\\\/也是这个被我深爱的男人把我变成世上最笨的女人\\\/他说的每句话我都会当真他说最爱我的纯\\\/我的要求并不高待我像从前一样好\\\/……\\\/你要的爱太完美我永远都学不会”，该歌经过胡杨林清丽的女声深情演绎，便得到歌迷的推荐，并因俘虏众多女孩儿和男人的心在公众中开始悄然流行。
据了解，目前已有香港的唱片公司与她取得联系，意欲包装该歌手，开始胡杨林的星途。
身为美院出身的编剧，胡杨林坦言：“我根本没想到自己会成为音乐人。
当初就是觉得这首歌好听，想唱一首属于自己的歌，就很用心演绎这首《香水有毒》，现在，音乐真的已融入我的生活，生活有时就是这样，总会让人大吃一惊”。
此外，作为从乐坛之外闯入流行乐坛的一剂“音乐毒药”才女，胡杨林的出现意味着打破音乐人横扫乐坛的局面，成为从异域杀入音乐界的流行猛药。
甚至，目前，由置身乐坛之外的音乐才女胡杨林深情演唱的原创歌曲《爱情中毒》在网上一度翻唱之后，如今已被初定为由《老鼠爱大米》纷争始末改编成的娱乐黑幕剧《音乐毒药》的主题歌曲。
谈及自己在网上流行的最新单曲《香水有毒》时，胡杨林表示：“我没想到过自己的《香水有毒》会成为20集娱乐黑幕剧《音乐毒药》的主题歌。
而在《音乐毒药》中，因为自己在音乐圈的感觉，将出演男主角的女友这一角色。
” 编剧亲自在《音乐毒药》一剧中扮演角色深情演唱主唱歌《香水有毒》，这些看点，无疑都将成为《老鼠爱大米》纷争之后《音乐毒药》中的精彩看点，牢牢吸引住歌迷和众多音乐爱好都的眼球。
因此，胡杨林的音乐之路何去何去及《音乐毒药》中向观众透露的玄妙，留待 20 集娱乐黑幕剧《音乐毒药》狂热上演后，自然会见分晓。
专辑曲目 01 香水有毒 02 想不起 03 唱给自己 04 融化的咒语 05 近水楼台的月亮 06 尘埃 07 再见Goodbye 08 老鼠爱大米 09 When I See You Smile 10 香水有毒 (慢摇版) 11 香水有毒 (伴奏版) 专辑名称：我们的故事 发行时间：2007年10月25日 专辑歌手：胡杨林 地区：大陆 语言：普通话 专辑介绍 仅仅相隔一年的时间，继《香水有毒》之后席卷大江南北之后，“香水皇后”胡杨林又开始了新旅程，她的第二张全新国语大碟《我们的故事》面世。
胡杨林去年成功推出了中国第一张带有香水味道的专辑《有故事的女人——胡杨林·香水有毒》。
专辑自全国发行以来，立刻引起了全国性的轰动，歌曲《香水有毒》更是成为街头巷尾和各大音像店热播的歌曲，歌手胡杨林的人气也是一路飚升，成为2006年度，走红最快、最火的女歌手。
就连著名音乐人袁惟仁也曾不止一次地公开表示《香水有毒》是2006年最好听的歌曲。
随后，太格印象以势如破竹之势，再接再厉力邀多位国内顶级音乐人打造胡杨林最新专辑《我们的故事》。
新专辑以《我们的故事》、《留住冬天》作为主打。
《留住冬天》已推出全面打榜。
《留住冬天》由国内顶尖新锐音乐人黄凯为胡杨林量身打造的这首《留住冬天》中，词曲、编曲、录音、配乐由黄凯一手包揽，并邀请国内著名乐手，吉他王小东、贝司岳浩昆，全部采用真实乐器录制。
歌曲弦乐部分同样是由黄凯编写，为达到现场的LIVE中交响乐的气势和效果特意，请来了中国国家交响乐团编制为8：6：4：4：2由赵坤宇先生为首席演奏的24人交响乐队进行现场录制。
胡杨林新歌《留住冬天》真可谓是网络歌曲中的大手笔、大制作，力邀空前强大的阵容为胡杨林量身打造最新主打歌曲。
据悉，胡杨林的新专辑《我们的故事》中每首歌曲都是精益求精，由国内最顶级的音乐人来制作。
《我们的故事》专辑好似一艘歌坛豪华的“航空母舰”缓缓驶来。
专辑曲目 01. 追月光 02. 宽恕无罪 03. 她的空房间 04. 每当你抱着我 05. 樱花舞 06. 留住冬天 07. 还可以吗 08. 制造奇迹 09. 香水有毒 (粤语版) 10. 我们的故事 专辑中文名: 与幸福有关 歌手: 胡杨林 音乐风格: 流行 资源格式: MP3 发行时间: 2009年06月20日 地区: 大陆 语言: 普通话 简介: 专辑介绍： 胡杨林自07年发片之后，厚积薄发，用了将近两年的时间来为自己的新片充电。
终于在09年中，她从上张专辑中的悲伤文艺中淡出，携集快乐、勇敢、坚定、幸福、深情等元素为一体的全新面孔继续情歌之旅。
整张专辑由静谧而繁华，从雍容而淡雅，穿越古今，游走都市，带着新东方女性对生活的思考和对幸福对爱的畅想，穿越了时空，诠释了胡杨林的情感态度。
这是一张诠释都市女性爱情观的全新专辑，展露出女性的与雍容典雅和对爱情的包容，也是内地与港台流行音乐的完美结合。
整张专辑由一手捧红胡杨林的“内地著名流行音乐推手——王虎”携手“台湾金牌配唱制作人——陈秀珠”倾心打造，唱片的录音混音制作来自台湾著名音乐制作团队“飞行者”和内地新锐音乐人共同协作。
专辑不仅仅在歌曲甄选和制作中下足了功夫，胡杨林的造型上也是亦古亦今，让人惊叹胡杨林外型与气质的可塑性。
俏丽短发篇章十分贴合“都市新女性”的定位，也是胡杨林出道以来第一次短发造型示人，时尚而又不失个性，配合《喜欢》《与幸福有关》等歌曲的温暖浪漫，让人洋溢在胡杨林娓娓唱出的都市爱情的真、善、美之中。
在这张属于胡杨林编织的爱情旅程中，虽然也有一站，她表露出所有歌迷都熟悉的气息与姿态，那是一种胡氏情歌惯有的缠绵悱恻，在《左眼微笑右眼泪》中细数爱情伤逝后的坚定与将爱坚持到底的勇气。
最后胡杨林还穿越未来，游走到一个未知时空与世界，上演出让人期待的《虚拟爱情》。
可以说，在这张新专辑中，我们可以看到胡杨林演唱的天赋与她的厚积薄发，没有任何一种风暴能够抵挡你跟着胡杨林的声音畅游古今，享受她用歌声讲述的爱情传说。
专辑曲目: 01. 与幸福有关 02. 喜欢 03. 烟花翩翩 04. 因向日葵之名 05. 虚拟爱情 06. 左眼微笑右眼泪 07. 一生只能爱一个 08. 奇缘 09. 最初的最美 10. 我们在一起 [编辑本段]植物：胡杨林 胡杨（学名：Populus euphratica），又称胡桐（汉书）、英雄树、异叶胡杨、异叶杨、水桐、三叶树，是杨柳科杨属胡杨亚属的一种植物，常生长在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。
“胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。
胡杨是生长在沙漠的唯一乔木树种，且十分珍贵，可以和有“植物活化石”之称的银杏树相媲美。
它曾经广泛分布于中国西部的温带暖温带地区，新疆库车千佛洞、甘肃敦煌铁匠沟、山西平隆等地；如今，除了柴达木盆地、河西走廊、内蒙古阿拉善一些流入沙漠的河流两岸还可见到少量的胡杨外，全国胡杨林面积的90%以上都蜷缩于新疆，而其中的90%又集中在新疆南部的塔里木盆地。
植物:胡杨林 在库车千佛洞和敦煌铁匠沟的第三纪古新世地层中部发现了胡杨的化石，算起来至少也有6500万年的历史了。
《后汉书·西域传》和《水经注》都记载着塔里木盆地有胡桐(梧桐)，也就是胡杨。
维吾尔语称胡杨为托克拉克，意为“最美丽的树”。
由于它具有惊人的抗干旱、御风沙、耐盐碱的能力，能顽强地生存繁衍于沙漠之中，因而被人们赞誉为“沙漠英雄树”。
人们夸赞胡杨巨大的生命力是“三个一千年”，即活着一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不烂。
胡杨是落叶中型天然乔木，高10-20米，树龄可达200年，树干通直，树叶奇特，生长在幼树嫩枝上的叶片狭长如柳，大树老枝条上的叶却圆润如杨，叶子边缘还有很多缺口,又有点像枫叶,故它又有“变叶杨” “异叶杨”之称。
胡杨能生长在高度盐渍化的土壤上，原因是胡杨的细胞透水性较一般植物强，它从主根、侧根、躯干、树皮到叶片都能吸收很多的盐分，并能通过茎叶的泌腺排泄盐分，当体内盐分积累过多时，它便能从树干的节疤和裂口处将多余的盐分自动排泄出去，形成白色或淡黄色的块状结晶，称“胡杨泪”,俗称“胡杨碱”。
当地居民用来发面蒸馒头，因为它的主要成分是小苏打，其碱的纯度高达57％～71％。
除供食用外，胡杨碱还可制肥皂，也可用作罗布麻脱胶、制革脱脂的原料。
一棵成年大树每年能排出数十千克的盐碱，胡杨堪称“拔盐改土”的“土壤改良功臣”。
胡杨全身是宝：它的木质坚硬，耐水抗腐，历千年而不朽,是上等建筑和家具用材,楼兰、尼雅等沙漠故城的胡杨建材至今保存完好；树叶富含蛋白质和盐类，乃是牲畜越冬的上好饲料；胡杨木的纤维长，又是造纸的好原料，枯枝则是上等的好燃料。
它对温度大幅度变化的适应能力很强。
它生长的水分主要靠潜水或河流泛滥水，所以具有伸展到浅水层附近的根系。
它又具有强大的根压和含碳酸氢钠的树叶，因而能抗旱耐盐。
胡杨林是荒漠区特有的珍贵森林资源，它的首要作用在于防风固沙，创造适宜的绿洲气候和形成肥沃的土壤。
胡杨林和嫩枝是荒漠区的重要饲料；木材虽不理想但在缺材的荒漠却仍不失为重要用材；从树干切口流出的汁液是食用碱和制肥皂的原料，又可入药，当地群众称为“胡杨泪”或“梧桐泪”（因叶似梧桐叶而得名），叶和花均可入药，因此胡杨是沙漠中的宝树。
由于不适当的采伐和毁林垦荒或放牧已造成胡杨林资源的破坏和土地风蚀或积沙引起荒漠化加剧的恶果。
现在新疆尉梨已建立了沙漠干旱地区胡杨林自然保护区。
胡杨林胡杨蒙古语称为“陶来”，是落叶乔木，木质纤细柔软，树叶阔大清杳。
耐旱百涝，生命顽强，是自然界稀有的树种之一。
额济纳胡杨林区是世界仅存三处之一，且保护最为完整。
现有数百年的胡杨，仍枝繁叶茂，领尽大漠瀚海风骚，是大自然独钟的奇迹。
1983年在塔里木河下游胡杨分布最集中的尉犁、轮台两县境内成立了塔里木盆地胡杨保护区。
该保护区面积3800平方千米，主要保护古老孓遗树种－－胡杨，区内珍贵动物马鹿、白鹤、野骆驼等也在保护之列。
该区对保存物种，防风固沙，拯救塔里木生态环境均有重大意义，这里也是塔里木河漂流或生态旅游最迷人的河段。
近年，轮台的沙漠胡杨林公园已被林业部批准为国家级森林公园
