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九三是以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政盟特点的致力社会主义事业的民主党派之一。
九三学社的前身是“民主科学座谈会”。
1944年底，一批进步学者为争取抗战胜利和政治民主，继承和发扬五四运动的反帝爱国与民主科学精神，在重庆了“民主科学座谈会”，讨论时局，发表政见。
后为纪念1945年9月3日抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，改建为九三学社，并于1946年5月4日正式成立，选出许德珩、褚辅成、税西恒、潘菽、涂长望等16人为理事，梁希、卢于道、黎锦熙等价人为监事。
根据《九三学社章程》中的定义：“九三学社是以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的致力于社会主义事业的政党。
”如果你是学术界有名望、有成果的人才有资格加入九三学社，入社意味着对你学术成就和地位的肯定，也有可能进入高层而从政，但永远不会是一把手。
我们亲爱的党就不用多说了吧，大部分认都想加入她的，是很有生命力的政你想进入公务员体系，想当党委书记就一定要入中国共产党。
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【成语】： 狼吞虎咽【拼音】： láng tūn hǔ yàn【解释】： 形容吃东西又猛又急的样子。
【出处】： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。
”【举例造句】： 走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。
清·陈忱《水浒后传》第五回【拼音代码】： lthy【近义词】： 大吃大喝、饥不择食、食不甘味【反义词】： 细嚼慢咽【歇后语】： 张三和大虫抢食【灯谜】： 最不花钱的白吃【用法】： 作谓语、状语、定语；形容吃东西的样子【英文】： cat one's head off
俗语：“人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。
”从本质上反映了什么
5.北方地区这样的说法:人生有三宝，丑妻薄地破棉袄。
从本质上了农业在社会中占有重要地位“人生有三宝，丑地破棉袄”反映了以家庭为单位、拥有土地、自给自足的自然经济的特征，多数情况下农民条件简陋，生活困苦。
都说人生有“三宝”——丑妻、薄地、破棉袄。
朴质的话道尽了千百年来苦难的中国人朴素的生活追求，其中虽有对幸福的辩证看法，实也蕴藏着无奈。
女人的美丽是上苍的恩赐。
秀丽的容貌、温顺的个性、光洁的肌肤、婀娜的体态，凡男人无不向往，以致“香车美女”、“金屋藏娇”成了个人奋斗的一个目标。
但不知从何时起，家有丑妻竟成了男人人生的一宝。
男人爱美女娶美妻纳娇妾的传统，估计是从帝王将相们的榜样里演绎出来的。
夏桀裂帛献爱妹喜，商纣终日欢娱邀宠妲己，周幽王“烽火戏诸侯”为博褒姒一笑，三朝败家君主治国无能，对美丽的女子却情有独钟，甚至爱得专一，能否说也是人性的光辉
西施专幸于吴宫，貂禅闻名在三国，杨玉环三千宠爱加一身，陈圆圆一人能开万夫关。
谁说帝王冷酷无情，他们为一个美丽的妻妾就爱得如此痴狂，以致丢了江山舍了性命也在所不惜。
只可惜平民百姓在骨子里眼红并继承了他们好色的风尚，却从一个个亡国死身的悲剧中看出了红颜祸水在泛滥。
美女，于国有大害。
其实，百姓娶个美妻与国家毫不相干，大可不必有“倾国倾城”之虞。
不过，有个娇妻在家，总得担心西门庆们王婆们淫亵的眼神、多事的嘴巴，总得想想自己比武大郎有多少优势，留心一下自己的潘美人可耐得住寂寞。
要不然，出点事连身家性命都保不齐了。
整天让人提心吊胆，这倒是严重的现实问题。
美女，于家有隐患。
于是乎，男人们人为的降低雄性激素的分泌，减弱了对美的追求，尽管心里时刻期待着有个美女相伴，但还是讨个丑妻，平平淡淡过一生的好。
当然，丑妻也有优越的地方，心无杂念，外无诱因，便一心相夫教子，勤劳持家，梁鸿与孟光举案齐眉，成为千古佳话；还据说容貌丑一点，智商便高一点，诸葛亮妻可是才女哦，无盐竟然以爱国传名。
我猜想和心无旁骛没什么牵挂有关吧。
土地是家国皇权的象征，存身立命的根本，不止英雄为之折腰，普通百姓也对它充满深情。
重耳对土地的磕头膜拜，成吉思汗对土地狂热的征服欲望，唐明皇送别玄奘，有“宁爱家乡一寸土，莫恋他国万两金”的赠言；历朝农民起义，更将分田地当作成果来分享，游子离乡必怀揣一抔故土。
点点滴滴，足以证明上至王侯下至黎民“对这片土地爱得深沉”。
中国的百姓是善良质朴的，他们对土地的爱没有这么伟大和高尚，在他们心里，土地就是能活下去的根。
他们只想守着几分薄田，用辛勤劳作换回糊口的食粮。
但灾难不会因为百姓的善良就不降临在他们头上。
中国改朝换代的速度、战乱的频繁世所罕见。
兴亡百姓皆苦，苦在土地都属王土，苦在一朝一个制度，盛世赋役重，乱世离人多。
每遇天灾人祸，背井离乡、沦为饿殍的多为无地、失地的农民。
土地关乎存亡，在残酷的现实面前，拥有自己的一片土地就成了老百姓最大的企求，当然是人生之宝啊。
家中有女为“安”，有个丑女更不待言；家有薄地三分，一家数口就有了靠山；当然家里不能缺了简陋生活物资，锅灶床铺衣裤总得有的。
于是在我脑中，就有这样一幅情景：在大雪封门、北风凛冽的严冬，贫寒之人裹紧破袄，蜷缩在床头屋角，虽凄凉却也安然。
破棉袄春秋能当被，也能渡苦寒，是穷苦人的最实用的家当。
将它作为人生一宝，是最冷酷无奈的选择了。
时代在发展，如今早已无人认可这三宝了吧。
但我始终感怀于三宝的来历，这可是中国老百姓最真实、最基本的生活理想。
眼下的世界物欲横流，男女都在肆无忌惮的索求着心中的美，追求着形形式式的物质享受，诱惑无处不在，生活变得妖娆而诡异，动荡而不安。
家的裂变已经司空见惯，同床异梦比比皆是；大量的圈地造成农民的失地和迁移，极端的享受欲望引发不择手段和犯罪的层出不穷。
朴素也许本身就是一条真理。
由简到繁再入简，这是人力无法改变的轮回，纷扰的世界总有停止喧嚣的那一天。
但愿我们不会再被迫重拾这人生三宝，倒希望我们再一次主动的捡拾起这人生三宝。
