疫情防控 武汉 医患 温情 用这几个词拟一个实践的标题
疫情防控下，武汉医患关系体现的是温情，和谐。
怎样在学校开展一次捐献爱心捐款捐物捐书活动标语
1献爱心捐款标语1、节省一分零钱,献出一份爱心,温暖世间真情.2、你帮,我帮,大家帮； 3、涓滴之水成海洋,颗颗爱心变希望.4、种下一棵树,收获一片绿阴；献出一份爱心,托起一份希望.5、用心点燃希望,用爱撒播人间.6大爱无疆、真爱无敌7生命可贵 爱心无价捐款标语 献出一份爱心,温暖世间真情.你帮我帮大家帮,同一首歌大家唱.献出一份爱心,托起一片希望.用心点燃希望,用爱撒播人间.只要人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间.爱是大家共有的,只有心到爱才会永恒!帮助失学儿童,捐书,捐款,校园标语 一双双充满希望的眸子,正向您求助呢!只要人人都献上一片爱,世界将变成美好的人间.鸟儿飞翔,需要翅膀 爱心成就未来 爱心传递 真情永驻 奉献爱心、传递温情 爱心的聚汇 爱心暖人间 人间自有真情在 爱心捐款暖人心
曾卓《有赠》的赏析
我是从感情的沙漠上来的旅客， 我饥渴，劳累，困顿。
我远远地就看到你窗前的光亮， 它在招引我——我的生命的灯。
我轻轻地叩门，如同心跳。
你为我开门。
你默默地凝望我， 那闪耀的是泪光么
你为我引路，掌灯。
我怀着不安的心情走进你洁净的小屋， 我赤脚，走得很慢，很轻， 但每一步\\\/还是留下了灰土和血印。
你让我在舒适的靠椅上坐下， 你微现慌张地为我倒茶、送水。
我眯眼——因为不能习惯光亮， 也不能习惯你母亲般温存的眼睛。
我的行囊很小， 但我背负的东西却很重，很重， 你看我的头发斑白了，我的背脊佝偻了， 虽然我还年青。
一捧水就可以解救我的口渴， 一口酒就使我醉了， 一点温暖就使我全身灼热， 那么，我有力量承担你如此的好意和温情么
我全身战栗，当你的手轻轻地握我的， 我忍不住啜泣，当你的眼泪滴在我的手背。
你愿这样握我的手走向人生的长途么
你敢这样握我的手穿过蔑视的人群么
在一瞬间闪过了我的一生， 这神圣的时刻是结束也是开始， 一切过去的已经过去，终于过去了， 你给了我力量、勇气和信心。
你的含泪微笑的眼睛是一座炼狱， 你的晶莹的泪光焚冶我的灵魂， 我将在彩云般的烈焰中飞腾， 口中喷出痛苦而又欢乐的歌声------ 【作者简介】： 曾卓，1922年生，湖北武汉人，原名曾庆冠，曾卓是七月派重要诗人。
著有诗集《门》、《悬崖边的树》、《曾卓抒情诗选》等。
他成名于四十年代，建国后受“胡风反党集团案”牵连，失去了歌唱的权利。
一九七九年，诗人从历史的创痛中走来，他的作品《悬崖边的树》因其对苦难时代的深刻反思，引起了人们思想和情感的强烈共鸣。
八十年代以来，他出版的诗集有《悬崖边的树》、《老水手的歌》、《曾卓抒情诗选》等。
曾卓的诗语言朴实，感情真挚，爱和理想是他始终追求的主题。
他擅长用独特的诗歌意象，揭示人生曲折中的复杂感受，以细腻、丰富的艺术想象，刻划这一过程中抒情主人公充满忏悔和矛盾的内心世界，从而把个人的忧患上升为民族普遍的忧患，促使读者对历史作深长的省思。
说曾卓是一位感情丰富、长于抒情的“歌手”，应该是恰如其分的。
【创作背景】： 曾卓是七月诗派的诗人，曾经经历过二十年的牢狱和劳改生涯，之后才得以平反。
当他跋山涉水，穿越了孤寂的茫茫沙漠，终于回到了家，他看到他深爱的妻子仍在等他。
这一瞬的重逢令他刻骨铭心，终生难忘。
所以，就有了这篇感情真挚而浓厚的《有赠》。
【赏析】： 《有赠》是赠给一位女性的诗。
诗歌以饱含激情的语调，借对一位女性的深情倾诉，形象地抒写了对历尽苦难之后的人间温情的真切感受，赞美了给受难者带来巨大精神慰藉和生活勇气的宽容的理解、善良的同情，表达了诗人对历史和人生劫难中真挚爱情的由衷的感激和歌颂。
诗篇表达了一种既是爱情又超乎爱情的崇高情感，一种基于深切了解、信任的博大的爱，一种人间至情；同时也折射出对历史冤屈和现实不公的控诉。
简析本诗所表达情感的复杂内涵及其在特定时代背景下的意义。
这首诗作表达的是一种复合的情感，既有重获自由的庆幸，又有无法消除的创伤；既有光明的预示，又有难解的隐忧，它们交织着，一时难以理清，但作者却以一种沉静的态度出之，于平缓中有跃动，委婉中有激切，因而给予读者的美感也是多重的。
真切地袒露内心世界，细腻地抒写情感活动，也是本诗一个明显特点。
在“战歌”风行，个人情感普遍受到漠视并为诗所摒弃的60年代，它的创作实属难能可贵。
（二）《有赠》的创作背景是这样的。
六十年代初，作者曾被“单独看关”，与亲人和世界隔绝达数年之久。
可以说是音讯渺茫，书信断绝。
作品一开头在我们面前展现了这么一幅情景:在某个萧瑟的秋日，抒情主人公终于从流放地回到阔别的城市。
当他走上楼梯，准备轻轻叩响门时，突然间感到深深的不安。
他不知道年轻的妻子还肯不肯敞开大门，接受他这位被命运打人冷宫的所谓“罪人”。
但对生命的期盼，对亲人关爱的渴求，使他不禁从内心发出了令人颤栗的呼喊: 我是从感情的沙漠上来的旅客， 我饥渴、劳累、困顿。
我远远地就看到你窗前的光亮， 它在招引我—我生命的灯。
在这里，需要注意“感情的沙漠”这一极具当时时代特征的比喻。
它显然暗指的是缺乏爱、关心甚至失去了人的尊严的抒情主人公的人生处境。
“旅客”是他的自喻。
在绝望的处境中，他产生了对希望、亲人之爱的强烈渴求，于是“窗前的光亮”在他心目中，在幻觉中映照出了“你”(实际是妻子的化身)的身影，在一刹那间，它像“生命的灯”一样耀眼而又温存，令主人公深深地激动起来。
第二至第六节，写的是妻子开门他走进房间后的情形。
它们是由一连串行为“动作”组成的:“叩门”、“引路，，、“坐下”、“自语”、“喝水”，等等。
需要注意的是，这不是日常生活中一般性的行为举动，而是非常细腻地刻划了在压抑的时代一个被无端冠以“罪名”的人，如何既渴望得到妻子的原谅，又因牵连家庭而深觉不安，如何既对亲人充满歉咎因而显得自卑，又期冀真正回到家人的怀抱，在那里安顿布满伤痕的心灵、尽情哭诉精神郁闷的复杂而婉曲的心理过程。
让我们一起来“细读”下面的诗句: 你为我引路，掌着灯。
我怀着不安的心情走进你洁净的小屋 我赤着脚走得很慢，很轻， 但每一步还是留下了灰土和血印。
前两句暗示了“我”的激动和不安，后两句道出了他的遭遇和处境，说明他是从遥远的路途中回到家中的，而且经历过许多屈辱、痛苦。
所以，当这种情绪延伸到第四、第五和第六节中时，人们很容易体验到，他为什么不太习惯接受妻子的“倒茶，送水”，“母亲般温存的眼睛”;他为什乡要一再诉说自己“行囊很小”，精神上的“东西却很重很重”，“头发斑白”、“背脊拘楼”这些与真实年龄不太相称的“特征”;显然，远离正常世界已经很久的抒情主人公，由于心灵被扭曲的时间太久，对爱、关心这些本属于人的正常感情领域产生了恐惧和不适之感，以至使他感到，哪怕一点眷顾对他都是奢侈的，像是天上的故事一样遥远:“一捧水就可以解救我的口渴，\\\/一口酒就使我醉了，\\\/一点温暖就使我全身灼热”。
他甚至怀疑自己，“我能有力量承担你如此的好意和温情么?”还值得提到的是，在全诗的结构上，上述几节诗是开头和结尾之间一个饱满的“过渡”。
它之所以显得充分、饱满，那些揭示人物心理过程的“细节”在其中发挥了很大作用。
它就像整个乐曲中一个最为细腻、曲折、委婉的中心部分，把作品的开头引向了开阔的审美空间，同时又为后来的抒情强度准备和酝酿了情绪。
在作品的最后三节，全诗达到了高潮。
它们是以如泣如诉、如悲如歌的形式一气呵成的。
首先，作者采用先抑后扬的手法，使一直克制、压抑的情绪忽然像闸门放开，尽情地向外倾泻，诗的感情推进到最为饱满、强烈的程度。
其次，通过排比的句式，复沓重叠的手段，使诗的主题由浅及深，向更深邃的境界掘进，从而实现了与读者思想的热烈交流。
在这三节，不仅渲染了全诗的情绪，而且也使人的灵魂得到了升华: 我全身颤栗，当你的手轻轻地握着我的。
我忍不住吸泣，当你的眼泪滴在我的手背。
你愿意这样握着我的手走向人生的长途么? 你敢这样握着我的手穿过蔑视的人群么? 在一瞬间闪过了我的一生， 这神圣的时刻是结束也是开始。
从开头、过渡到高潮，这首诗的三个部分就像一首小型交响乐的三个乐章，前后衔接，互为呼应。
它们起伏有致，变化自然，其中，自始至终地贯穿着一条人的命运的情绪激流。
它用感人至深的笔触，记录了一个时代的悲欢，给人以深刻的思想启迪。
（文\\\/程光炜）
武汉给大家的文化形象是怎样的
武汉充满诗情画意和文化魅力。
武汉的历史画卷中记载着不朽的文化。
这里有“盘龙文化”，件件殷商青铜器皿，展示着当时制造业的巅峰水平，开启江城文明之光；这里有“知音文化”，高山流水，琴台知音，千古佳话，铸就武汉人重情、践诺、守信的品质；这里有“木兰文化”，木兰替父从军，巾帼不让须眉，传承着中华民族的爱国传统和尊老美德；还有萦绕于斯的荆楚文化、黄鹤文化、东湖文化、道教文化、佛教文化等，都浸润着这里的一草一木。
武汉的历史和文化，就物化在这残垣断壁、亭台楼阁与山川湖泊之中。
武汉内蕴的城市精神，不断升华着文化的境界与品位。
这里有“首义精神”：武汉人敢为天下先，打响了推翻两千多年帝制、建立民主共和制国家的第一枪，其爱国、民主、拼搏和创新精神永远激励后人；这里有“二七精神”：作为“二七”工人运动的发祥地，施洋、林祥谦等烈士血沃江城，先烈们坚定的革命立场、勇气和大无畏牺牲精神，锻造了武汉人钢铁般的意志和品格。
新民主主义精神也从这里开始传播。
武汉是一个发展中的城市。
也许是这个原因，城市所特有的冷漠外衣没有彻底包裹这个城市。
在这个城市，历史与现代的温情交织让人意乱情迷。
池莉小说《来来往往》的简介
1、小说简 故事开始于上世纪年代，正值青春发育期的康暗恋上想文艺宣传队的比他长三岁的女主角戴晓蕾，戴晓蕾对他的痴情给予了超越友情的回报，使康伟业第一次尝到了异性的温情，经历了上山下乡回城的康伟业经人介绍认识了军区高干子女，现役军人段莉娜。
开始，康不属意段，但经段的软硬兼施和不懈努力，康与她结为夫妻，一步步走进生活的步调之中。
80年代中期，改革的浪潮中康伟业下海经商成功，在工作中他与总公司派来指导工作的林珠接触频繁并产生了强烈的感情碰撞。
最后，林珠因段莉娜的自杀未遂而离去，给康伟业留下了美丽而痛苦的回忆，但他并未因此而走回破裂的家庭，机缘使他遇见了与女青年时雨蓬。
处于身心极度矛盾的康伟业该何去何从
2、作者简介 池莉，湖北人， 1957 年生，中国作家协会会员。
1974 年高中毕业，为下放知青； 1976 年就读于冶金医专， 1979 年毕业，任职于武钢卫生处流行病医生。
1983 年参加成人高考，入武汉大学中文系成人班，就读于汉语言文学专业， 1987 年毕业，任武汉市文联《芳草》编辑部文学编辑。
1990 年调入武汉文学院，为专业作家。
1995 年，任文学院院长。
2000 年，任武汉市文联主席。
1979 年开始发表文学作品。
著有《池莉文集》（七卷）、小说《烦恼人生》、《不谈爱情》等，长篇小说《来来往往》、《小姐，你早》以及散文随笔集多部。
获全国优秀中篇小说奖，鲁迅文学奖以及《人民文学》、《十月》、《当代》、《小说月报》等各种文学奖 50 余项。
有多部小说被改编为电影、电视。
中石化加油站温馨小故事
一天中午，我在便忙碌，突然听到外面传来争执声。
原来，一车司机加了300元的93油后，说钱包忘在了家里转身就要走。
加油员觉得司机是骗子，双方僵持住了。
了解情况后，我核对司机的驾驶证，确定是他本人，而且行驶证上的信息也与车牌一致。
“我真的不是故意骗油钱的，我可以留下我的手机号和地址。
”看到他为难的样子，我对他说：“出门在外，谁都会碰到困难，这300元油钱我先帮你垫上，你方便时再把钱送来。
”司机感谢我的信任，要走了我的银行卡号和电话，临走时一再表示会把钱打给我。
司机走后，大家说我太傻。
以前油站也碰到过这种事，没有几个人来送钱。
但我相信那位司机确实有急事，人与人之间要多点信任。
下午4时，我果真收到了银行300元的转账短信。
公鸡是什么牌子标志
1、运动品牌le coq sportif 这个闻名海外的运动品牌源於法国字面意思是「一只酷爱运动的小公鸡。
三角形中一只小公鸡就是它的标志. le coq sportif 不仅在各地的运动界大受欢迎 ,还赢得的认同 , 在时装界中占一席位。
在香港更以优质运动服著称, 领导运动服潮流。
你一定已注意到我们的标志。
三角形中一只小公鸡的确很夺目。
公鸡一向是法国的象徵。
这个象徵相信源於一族侨居法国的古老民族。
他们以斗鸡图案为旗帜。
自此 , 公鸡标志在法国落地生根 , 法国人也尊崇公鸡 , 并以此为法国的神圣象徵。
le coq sportif 的始创人Emile Camuset 先生选择三角形来象徵他自己与两位子女的亲密关系。
他重视家庭关系 , 以维系家庭的和睦和团结为首务 , 总是冀望能一家人一同共事。
一只勇敢的小公鸡 , 正正反映出法国民族的精神和传统 ; 而三角形标志却给我们温馨的亲情。
从这标志中体现的那种坚毅 , 那份温情 , 会冲破地域界限 , 留传千古。
1882年在法国的小镇 Romilly-sur-Seine , 纺织商人Emile Camuset先生注心研制赛跑服装 , le coq sportif也随他的赛跑服装而面世。
起初他们供应给运动团体的运动服上是没有品牌标志 (现在才流行把标志印在运动服上)。
后来 , le coq sportif 渐渐受到欢迎 , ?追捧人数亦不断上升。
1948年, le coq sportif 采用这只「小公鸡」作品牌标志 , 象徵著品质的保证! le coq sportif 发展迅速, 与其「小公鸡」很快已渗进了运动界。
先在50年代在法国举行的 “tour de France” 中声名大噪 , 后从80年代起出现在各大国际运动会中。
在, 世界杯和四埸主要网球赛中也有它的影子。
品牌亦在日本发展, 成了 “” 的指定制服供应商, 更在1999年为“”提供运动服。
2、一种香烟 湖北中烟为了纪念历史上该厂生产的品牌，同时也为感恩广大消费者对汉烟的钟爱，特别设计印制外包装和配制吸味配方的经典汉烟“流金岁月”系列，仅小批量生产，没有明确标价。
据称有些地方卖1000元一条。
中国有几个卡通台
五大卡通卫视：卡酷少儿卫视、哈哈炫动卫视、嘉佳卡通卫视、优漫卡通卫视、金鹰卡通卫视。
