反对本本主义原文
反对本本主义 反对本本主义 （一九三○年五月） 《反对本本主义》是1930年 5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
原名《调查工作》。
这是最早的一篇马克思主义的哲学著作。
现在收集到的最早版本是1930年 8月23日中国共产党赣西南特委翻印的石印本。
1964年 5月收入人民出版社出版的《著作选读》甲种本，同时出版了单行本。
在这篇著作中，作者从认识论高度第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”，“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。
它反映了思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志哲学思想的初步形成。
（参考《应用写作》杂志 ) 的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。
那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。
一 没有调查，没有发言权⑴ 你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗
一点也不野蛮。
你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢
许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是共产党员的耻辱，岂有共产党员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗
要不得
要不得
注重调查
反对瞎说
二 调查就是解决问题 你对于那个问题不能解决吗
那么，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧
你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
许多巡视员，许多游击队的领导者，许多新接任的工作干部，喜欢一到就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误。
这种纯主观地“瞎说一顿”，实在是最可恶没有的。
他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。
许多做领导工作的人，遇到困难问题，只是叹气，不能解决。
他恼火，请求调动工作，理由是“才力小，干不下”。
这是懦夫讲的话。
迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的“每事问”⑵，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。
一定要出门吗
也不一定，可以召集那些明了情况的人来开个调查会，把你所谓困难问题的“来源”找到手，“现状”弄明白，你的这个困难问题也就容易解决了。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
调查就是解决问题。
三 反对本本主义 以为上了书的就是对的，文化落后的中国农民至今还存着这种心理。
不谓共产党内讨论问题，也还有人开口闭口“拿本本来”。
我们说上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。
不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“上级”观念上的形式主义的态度是很不对的。
为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。
盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗
就是明显的证据。
我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。
我们的斗争需要马克思主义。
我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。
读过马克思主义“本本”的许多人，成了革命叛徒，那些不识字的工人常常能够很好地掌握马克思主义。
马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
怎样纠正这种本本主义
只有向实际情况作调查。
四 离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义 你不相信这个结论吗
事实要强迫你信。
你试试离开实际调查去估量政治形势，去指导斗争工作，是不是空洞的唯心的呢
这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢
一定要弄出错误。
这并不是他在行动之前不留心计划，而是他于计划之前不留心了解社会实际情况，这是红军游击队里时常遇见的。
那些李逵⑶式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。
结果，犯事人不服，闹出许多纠纷，领导者的威信也丧失干净，这不是红军里常见的吗
必须洗刷唯心精神，防止一切机会主义盲动主义错误出现，才能完成争取群众战胜敌人的任务。
必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。
五 社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略 为什么要作社会经济调查
我们就是这样回答。
因此，作为我们社会经济调查的对象的是社会的各阶级，而不是各种片断的社会现象。
近来红军第四军的同志们一般的都注意调查工作了⑷，但是很多人的调查方法是错误的。
调查的结果就像挂了一篇狗肉账，像乡下人上街听了许多新奇故事，又像站在高山顶上观察人民城郭。
这种调查用处不大，不能达到我们的主要目的。
我们的主要目的，是要明了社会各阶级的政治经济情况。
我们调查所要得到的结论，是各阶级现在的以及历史的盛衰荣辱的情况。
举例来说，我们调查农民成分时，不但要知道自耕农⑸，半自耕农⑹，佃农，这些以租佃关系区别的各种农民的数目有多少，我们尤其要知道富农，中农，贫农，这些以阶级区别阶层区别的各种农民的数目有多少。
我们调查商人成分，不但要知道粮食业、衣服业、药材业等行业的人数各有多少，尤其要调查小商人、中等商人、大商人各有多少。
我们不仅要调查各业的情况，尤其要调查各业内部的阶级情况。
我们不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。
我们调查工作的主要方法是解剖各种社会阶级，我们的终极目的是要明了各种阶级的相互关系，得到正确的阶级估量，然后定出我们正确的斗争策略，确定哪些阶级是革命斗争的主力，哪些阶级是我们应当争取的同盟者，哪些阶级是要打倒的。
我们的目的完全在这里。
什么是调查时要注意的社会阶级
下面那些就是： 工业无产阶级 手工业工人 雇农 贫农 城市贫民 游民 手工业者 小商人 中农 富农 地主阶级 商业资产阶级 工业资产阶级 这些阶级（有的是阶层）的状况，都是我们调查时要注意的。
在我们暂时的工作区域中所没有的，只是工业无产阶级和工业资产阶级，其余都是经常碰见的。
我们的斗争策略就是对这许多阶级阶层的策略。
我们从前的调查还有一个极大的缺点，就是偏于农村而不注意城市，以致许多同志对城市贫民和商业资产阶级这二者的策略始终模糊。
斗争的发展使我们离开山头跑向平地了⑺，我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还在山上。
我们要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。
六 中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况 我们的斗争目的是要从民权主义转变到社会主义。
我们的任务第一步是，争取工人阶级的大多数，发动农民群众和城市贫民，打倒地主阶级，打倒帝国主义，打倒国民党政权，完成民权主义革命。
由这种斗争的发展，跟着就要执行社会主义革命的任务。
这些伟大的革命任务的完成不是简单容易的，它全靠无产阶级政党的斗争策略的正确和坚决。
倘若无产阶级政党的斗争策略是错误的，或者是动摇犹豫的，那么，革命就非走向暂时的失败不可。
须知资产阶级政党也是天天在那里讨论斗争策略的，他们的问题是怎样在工人阶级中传播改良主义影响，使工人阶级受他们的欺骗，而脱离共产党的领导，怎样争取富农去消灭贫农的暴动，怎样组织流氓去镇压革命等等。
在这样日益走向尖锐的短兵相接的阶级斗争的形势之下，无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决。
共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。
因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的“本本”⑻保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。
这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线。
这种保守路线如不根本丢掉，将会给革命造成很大损失，也会害了这些同志自己。
红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓“无产阶级就是这样”的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。
对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。
我们要大声疾呼，唤醒这些同志： 速速改变保守思想
换取共产党人的进步的斗争思想
到斗争中去
到群众中作实际调查去
七 调查的技术 （1）要开调查会作讨论式的调查 只有这样才能近于正确，才能抽出结论。
那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错误的。
那种只随便问一下子，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的。
（2）调查会到些什么人
要是能深切明了社会经济情况的人。
以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，不但懂得现状，而且明白因果。
有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察。
以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。
自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座，如调查商业时，工农学各业不必在座。
（3）开调查会人多好还是人少好
看调查人的指挥能力。
那种善于指挥的，可以多到十几个人或者二十几个人。
人多有人多的好处，就是在做统计时（如征询贫农占农民总数的百分之几），在做结论时（如征询土地分配平均分好还是差别分好），能得到比较正确的回答。
自然人多也有人多的坏处，指挥能力欠缺的人会无法使会场得到安静。
究竟人多人少，要依调查人的情况决定。
但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。
（4）要定调查纲目 纲目要事先准备，调查人按照纲目发问，会众口说。
不明了的，有疑义的，提起辩论。
所谓“调查纲目”，要有大纲，还要有细目，如“商业”是个大纲，“布匹”，“粮食”，“杂货”，“药材”都是细目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“绸缎”各项细目。
（5）要亲身出马 凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。
（6）要深入 初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方（例如一个农村、一个城市），或者一个问题（例如粮食问题、货币问题）的底里。
深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。
（7）要自己做记录 调查不但要自己当主席，适当地指挥调查会的到会人，而且要自己做记录，把调查的结果记下来。
假手于人是不行的。
-------------------------------------------------------------------------------- 注 释 〔1〕 一九三一年四月二日在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中，对“没有调查，没有发言权”的论断作了补充和发展，提出“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。
二，不做正确的调查同样没有发言权。
” 〔2〕 见《论语·八佾》。
原文是：“子入太庙，每事问。
” 〔3〕 李逵是《水浒传》中的一个英雄人物。
他朴直豪爽，对农民革命事业很忠诚，但是处事鲁莽。
〔4〕 历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。
在的倡导下，红军第四军的调查工作逐渐地开展起来。
还把进行社会调查规定为工作制度，红军政治部制订了详细的调查表，包括群众斗争状况、反动派状况、经济生活情况和农村各阶级占有土地的情况等项目。
红军每到一个地方，都首先要弄清当地的阶级关系状况，然后再提出切合群众需要的口号。
〔5〕 这里是指中农。
〔6〕 见本卷《中国社会各阶级的分析》注〔10〕。
〔7〕 这里所说的山头指江西、湖南边界的井冈山地区，平地指江西南部、福建西部地区。
一九二九年一月，、朱德率领红军第四军的主力，自井冈山出发，向江西南部、福建西部进军，开辟赣南、闽西两大革命根据地。
〔8〕 指一九二八年六月至七月召开的中国共产党第六次全国代表大会通过的各项决议案。
一九二九年初，红军第四军前敌委员会曾经把这些决议案汇集印成单行本，发给红军和地方的党组织。
用“感恩父母”写一句话。
1、我们要感恩父母，感念父母对我们生命的赐予和生活的辛酸与沧桑，感谢父母对我们的无私付出和养育之恩，对父母长辈多一份体贴，多一份关怀，多一句问候，尽孝心，重人伦，付亲情。
2、父亲母亲对你多年来的付出，却没有想得到什么回报。
他们只希望你能快快乐乐成长、学习如果他对你只有一点点的恩情，你也应当回报他，所谓“滴水之恩，涌泉相报”，就是这样，感恩是我们中华美德，是我们与生俱来拥有的，感恩他人。
3、我们要感恩父母，因为父母给了我们生命，抚育我们长大成人，为我们构筑舒适温暖的家。
从呱呱坠地到咿呀学语，从入学升学到择业择偶，父母无私的关爱陪伴了我们生命的每一个阶段。
然而当我们真的长了翅膀飞出父母身边以后，渐渐淡化了父母的恩情，总以没时间为借口来搪塞。
4、感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。
胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。
敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。
5、因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。
同时我们也感恩老师的用心栽培，“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台；亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。
他们启发我们中秋节时写了那份“抵万金”的家书，向父母献一份问候，道一声感谢。
是他们精心准备了这次家长与子女沟通的活动，他们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心的沟通，这是恩情与友谊的交融。
所以我们不仅感恩亲情，也感恩师生之情。
6、感恩父母，感恩他们用十月怀胎，给予了我生命；感恩父母，感恩他们用辛勤汗水，哺育了我成长；感恩父母，感恩他们用深切教诲，教会了我做人。
父母给予了我们的太多太多，我们这些作子女的却不知从何做起。
也许，没事时为父母分担些家务，父母下班后为他们倒上一杯水，父母不舒服时为他们充一杯牛奶，父母劳累时为他们捶捶背，父母苦恼时为他们分忧解难，父母高兴时与他们分享快乐。
这些看似平常的小事，但在父母眼中却是十分自豪的。
父母给我们的爱如此之多，而我们却只给父母做了一点，父母都已感到知足，所以，我们要用一生来感恩父母。
7、感恩是发自内心的。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。
”更何况父母，亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日时递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语，他们为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一条条皱纹。
感恩需要你专心去体会，去报答。
8、感谢父母给了我生命，感谢父母育我成长，感谢父母把我送入学堂，让我学会做人、做事。
感恩、知恩、报恩，感谢父母。
我感谢父母，对父母的爱，不是我用一个感谢就可以表达的，我会用我的行动来证实我的感恩，用我现在的努力来换取我将来的成功。
感恩父母、知恩父母、报恩父母。
9、感恩是一种回报。
我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。
而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。
就像太阳天天都会把她的暖和给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。
10、语句11、感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们存在才铸就了自己成功。
太阳每天都是新的。
湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢
12、当父母疲劳时，为他们到上一杯浓茶，帮他们捶捶背；当父母生病时，躲在病床前陪陪他们，陪他们多说会话；当你远在他乡时，给父母打上一个电话，捎上一句祝福。
13、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。
滴水之恩，涌泉相报。
关爱父母，是我们的责任。
14、我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。
15、母爱，犹如波澜壮阔的大海，一望无垠的蓝天，辽阔的草原，葱郁的森林，翻滚着，蔓延着，生长着，蓬勃着，像历史的长河奔腾喧涌，永不停息，轰轰烈烈。
16、我感恩我的父母，是他们给予我生命，给了我一个温暖的家。
坚实而温馨的避风港将永过成为我栖息的地方。
我感恩我的爷，奶奶，是他们为我创造了无忧无虑的氛围，使美妙的童真永存于我的记忆之中。
我感恩我的老师，是他们阳光般的笑脸抚慰我心灵的创伤，用无悔的青春书写不朽的辉煌篇章。
我感恩我的朋友，同学，是他们让我感到集体生活的快乐，“朋友是世上最大的宝贝。
”让学生时代成为相册中最真最纯的一页。
我感恩那些曾施予恩泽的人，是他们让我感到人间处处有真情，人与人之间的缝隙中不只是无形的空气。
我感恩那些被我帮助过的人，是他们给予了我回报他人的机会，同时也让我感悟到：助人之乐，妙不可言。
我感恩那些鼓励过的人，是他们让我看到希望的晨曦，一改颓然，乘着行动之舟朝梦想的彼岸驶去。
我感恩对我不满的人，是他们的不满，我才认识到自己的不足，从而朝着正确的方向前进。
我感恩嘲笑我的人，是他们给了我前进的动力，让有些动摇的心愈来愈坚定，从而一步步走向成功。
17、感恩父母，是他们在我失败时给我以鼓励，让我再爬起来，东山再起，继续向未来前行；感恩老师，是他们使我学会了知识，学会了做人，学会了拼搏。
()使我这条浩瀚于大海的孤舟，免被海浪打翻；感恩好友同学，是他们让我在寂寞时不感到孤独，让我感到了快乐的内涵，使我的心灵不再经受一次一次迫害；感恩所有帮助过我的人，是他们让我品味到了人间的温暖真情，是他们让我懂得了什么叫做自爱；感恩世界，感恩上帝，感恩中国，感恩所有美好的事物……18、我们要感谢父母一路走来的扶持，我们要感谢朋友一路陪伴我们走过风风雨雨，我们要感谢老师的谆谆教诲。
正因为我们要感谢的人太多太多，所以我们应在心里默默的祝福他们所有人。
不管是失去还是拥有……19、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
20、风中的风铃再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨，因为他们是为了让你少走弯路，感谢父母的鞭策，因为他们是为消除你前行的障碍，感谢父母的斥责，因为他们是为了助长你的智慧，感谢父母赋予我们的一切，让我们用生命去珍惜，用感恩的心去呵护。
关于七匹狼软灰（香烟）
应该是假的，以前抽灰狼有一段时间，你说的这些一看就不对，而且灰狼没有什么出口版需要用英文的。
向烟草投诉这家店吧。
作假也要有点水平吧，一看就是假的还敢拿出来卖。
反对本本主义读后感
[反对本本主义读后感]自小就对***同志怀有一股敬仰知情，但由于自身知识缺乏，不能领悟到其著作里的深刻内涵，反对本本主义读后感。
下面，我来谈谈我读这篇文章后的体会。
***的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写。
那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。
***同志在经典著作《反对本本主义》中依此总结了七个部分。
“没有调查，没有发言权”这是***同志叙说的第一部分。
“你对于某个问题没有调查，就停止你对与某个问题的发言权”。
这是文章开篇的第一句话，他指出“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。
二，不做正确的调查同样没有发言权”。
这句话的矛头直指那些不深入实际情况调查就“瞎说一顿”的人。
末了，文章用简短意赅的四句话深刻指出了有些共产党员没有深入实际调查的批评。
14个字，4个感叹号，4个自然段，将那种愤慨显露无疑。
“要不得
要不得
注重调查
反对瞎说
”这些耳熟能详的话在这里胜过了千言万语，字字千钧。
要解决问题，必须有足够的立场发言，否则便是瞎说。
虽然说得较绝对，但也不乏道理。
“调查就是解决问题”是这篇文章的第二部分。
毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础，读后感《反对本本主义读后感》。
在他的倡导下，红军每到一个地方，都首先要弄清当地的阶级关系状况，然后再提出切合群众需要的口号。
“你对于那个问题不能解决么
那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧
你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
”这就告诉我们唯有做好调查，才能解决问题。
有些人不做调查，就只知道宣布政见，指手划脚，这是错误的行为。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
所以说，调查是必须的，长期积累各种必要的材料，解决问题也就容易了。
“怎样纠正这种本本主义
只有向实际情况作调查”。
第三部分的核心便是“反对本本主义”，这里也充分说明了马克思主义理论在我们的实践和斗争中被证明是对的，“我们的斗争需要马克思主义”。
***同志在《反对本本主义》一文中指出‘马克思主义的“本本”是要学习的，到时必须同我国的实际情况相结合。
我们需要“本本”，到时一定要纠正脱离实际情况的本本主义’。
“调查就是解决问题”是这篇文章的第二部分。
毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。
在他的倡导下，红军每到一个地方，都首先要弄清当地的阶级关系状况，然后再提出切合群众需要的口号。
“你对于那个问题不能解决么
那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧
你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。
”这就告诉我们唯有做好调查，才能解决问题。
有些人不做调查，就只知道宣布政见，指手划脚，这是错误的行为。
调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
所以说，调查是必须的，长期积累各种必要的材料，解决问题也就容易了。
“怎样纠正这种本本主义
只有向实际情况作调查”。
第三部分的核心便是“反对本本主义”，这里也充分说明了马克思主义理论在我们的实践和斗争中被证明是对的，“我们的斗争需要马克思主义”。
***同志在《反对本本主义》一文中指出‘马克思主义的“本本”是要学习的，到时必须同我国的实际情况相结合。
我们需要“本本”，到时一定要纠正脱离实际情况的本本主义’。
以上便是我的浅淡之谈，学习《反对本本主义》，对于当代的我们有重要的思想深化作用，特别是那些入党积极分子。
这篇文章使我们意识到自身的不足，我们得更加努力学习，以成为先进的思想文化学者。
〔反对本本主义读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
因为你们,所以米粉什么意思
因为米粉，所以小米——这不通的句式，有可能成为一种流行的商业模式。
换句通俗的话，非网民也能听懂的话，就是：客户（米粉）主导产品（小米），将是互联网时代的新潮。
其实，所有的商业模式之所以成功，都是最大限度的满足了客户的需要。
客户需要什么
价廉物美——就这么简单
客户还需要什么
物由我造，计由我出，价由我控，简单滴说：我话事，我说了算
这个我，就是客户
因为米粉，所以小米——就是主动迎合客户（米粉）的思路。
米粉，就是客户的代名词。
因为米粉希望手机便宜，所以，小米定位2000元以下。
这一定位，差不多只有同类型手机价格的一半，米粉，初步满意了。
互联网时代，多的是免费产品和服务。
所以，再低的价，客户也仅能初步满意。
为什么能做到这么便宜
还能兼顾物美。
理由很简单：直达客户、自造自用、超量量产。
这三个理由分开来讲是三条，合起来实际就是一条：客户做主，米粉话事。
直达客户，省却中间环节，节省的是费用，多出来的是米粉的DIY（自造自用），而客户的口碑通过微博带来超量销售，超量量产。
这三点正是互联网带给世界的全新商业模式。
直达客户，互联网加上物流，可以办到；自造自用，商业老板刻意利用互联网（微博）来倾听客户的意见并迎合客户的想法，也可办到；前二者做到了，米粉们真地喜欢了，超量量产也就顺理成章了，价廉就达成了。
而物美从来就是米粉们的自定义，老婆是别人的好，儿子是自己的佳——米粉且有不喜欢小米（自己的儿子）的道理
就这样，因为米粉，所以小米，就形成了互联网时代的新型商业模式。
米粉都做了哪些DIY
米粉，是不大可能真正自己动手做一款自己心仪的手机出来的。
但，米粉可以做梦，可以梦想自己希望的手机长什么样
什么颜色
具备什么功能
功能还能升级换代。
而这些梦想在互联网世界可以很轻松地实现，微博，就将这些梦想聚集。
小米，就在那儿听着米粉的意见而十月怀胎，小米就那样受米粉的胎教，小米，就那样在娘肚里踢腿、翻身、一点点地长大。
小米，还没出世，就被米粉们万千期待。
终于哇的一声，落地了，米粉们兴奋得得意忘形，像迎接自己的千金或是公子。
无论是麻脸还是娇艳无比，都疼爱无限。
出世了，不管得意还是失望，米粉们望着自己的小米，满意或失意，米粉们一边出主意，一边期盼小米学习和进步，无论怎样，都是宠爱无比。
小米的手脚可不是说改就改的，硬件，也就那样了。
而，网络世界了，互联网了。
小米，可以学东西了，可以长智慧了，可以隔一段时间，就通过网络来个升级。
米粉们看见小米成长了，功能越来越强大了。
真是爱不释手了。
小米，几个月了，会爬了，会走了，升级幼儿园了，该上小学了。
终于，硬件也要换了。
小米读完小学，还要读初中，高中，大学，硕士，博士。
小米就这样成长了，米粉们倾注心血，伴随着小米成长。
骂了，爱了，哭了，笑了。
这一切，都是因为小米。
因为果粉，所以苹果。
因为米粉，所以小米。
这个世界将会迎来一种商业模式。
就是：客户将从被动的上帝向主动的上帝转变。
客户主导，将是下一个商业模式的风向标。
因为米粉，所以小米——将成为下一种商业模式的风向标要说明的是：本人不是米粉，所以，文中的米粉只是一种想象，是作者的梦境。
是对下一商业模式的预测，米粉，仅是作者心中的客户代名词。
小米手机，未必就是米粉的“儿子”。
有可能，作者的梦做得太完美了。
不管怎样，始于客户，终于客户。
就是作者大力讴歌的互联网商业模式。
米粉，仅是一种借代。
这种商业模式，作者将会身体力行
比如，作者有感于尿毒症患者的绝望与痛苦，套用“因为米粉，所以小米”，就会发出“因为残肾，所以完肾”的健康口号及商业模式，并以此来构建一种商业模式和发现真正的商机并救苦救难——给尿毒症患者以实际的希望和鼓励。
而，这一点，从本人的肌酐指标自527降到265，就是最响亮的实证
当然，要真正完成这一商机并化为实际，就非一朝一夕的了。
但，这种思维模式可以借鉴。
再比如，我们正在做的乙丁（一丁点）空调工程公司，能否借助互联网的力量，借鉴“因为米粉，所以小米”而发现、培养、培育我们的丁粉呢，从而做到“因为丁粉，所以乙丁”呢
梦
