低碳生活口号
所谓“低碳生活（low-carbon life）”，就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低二氧化碳的排放量。
低碳生活，对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。
除了种树，还有人买运输里程很短的商品，有人坚持爬楼梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻烦。
但关心的人们却把减少二氧化碳实实在在地带入了生活。
“低碳经济”的理想形态是充分发展“阳光经济”、“风能经济”、“氢能经济”、“生物质能经济”。
但现阶段太阳能发电的成本是煤电水电的5-10倍，一些地区风能发电价格高于煤电水电；作为二次能源的氢能，目前离利用风能、太阳能等清洁能源提取的商业化目标还很远；以大量消耗粮食和油料作物为代价的生物燃料开发，一定程度上引发了粮食、肉类、食用油价格的上涨。
从世界范围看，预计到2030年太阳能发电也只达到世界电力供应的10%，而全球已探明的石油、天然气和煤炭储量将分别在今后40、60和100年左右耗尽。
因此，在“碳素燃料文明时代”向“太阳能文明时代”（风能、生物质能都是太阳能的转换形态）过渡的未来几十年里，“低碳经济”、“低碳生活”的重要含义之一，就是节约化石能源的消耗，为新能源的普及利用提供时间保障。
特别从中国能源结构看，低碳意味节能，低碳经济就是以低能耗低污染为基础的经济。
“戒除嗜好
面向低碳经济”的环境日主题提示人们，“低碳经济”不仅意味着制造业要加快淘汰高能耗、高污染的落后生产能力，推进节能减排的科技创新，而且意味着引导公众反思哪些习以为常的消费模式和生活方式是浪费能源、增排污染的不良嗜好，从而充分发掘服务业和消费生活领域节能减排的巨大潜力。
转向低碳经济、低碳生活方式的重要途径之一，是戒除以高耗能源为代价的“便利消费”嗜好。
“便利”是现代商业营销和消费生活中流行的价值观。
不少便利消费方式在人们不经意中浪费着巨大的能源。
比如，据制冷技术专家估算，超市电耗70%用于冷柜，而敞开式冷柜电耗比玻璃门冰柜高出20%。
由此推算，一家中型超市敞开式冷柜一年多耗约4。
8万度电，相当于多耗约19吨标煤，多排放约48吨二氧化碳，多耗约19万升净水。
上海约有大中型超市近800家，超市便利店6000家。
如果大中型超市普遍采用玻璃门冰柜，顾客购物时只需举手之劳，一年可节电约 4521万度，相当于节省约1.8万吨标煤，减排约4.5万吨二氧化碳。
在中国，年人均CO2排放量2.7吨，但一个城市白领即便只有40平居住面积，开1.6L车上下班，一年乘飞机12次，碳排放量也会在2611千克。
由此看来，节能减排势在必行。
如果说保护环境、保护动物、这些环保理念已成行为准则，低碳生活则更是我们急需建立的。
“低碳生活”虽然是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。
全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生态环境。
人类意识到生产和消费过程中出现的过量碳排放是形成气候问题的重要因素之一，因而要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动。
尽管仍有学者对气候变化原因有不同的看法，但由于“低碳生活”理念至少顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想，因此“宁可信其有，不愿信其无”，“低碳生活”理念也就渐渐被世界各国所接受。
低碳生活的出现不仅告诉人们，你可以为减碳做些什么，还告诉人们，你可以怎么做。
在这种生活方式逐渐兴起的时候，大家开始关心，我今天有没有为减碳做些什么呢
在北京的八达岭，一个碳汇林林场已经成形。
如果你想抵消掉自己的碳排放，可以来这里购买碳汇林或种树。
林业碳汇是通过实施造林和森林经营管理、植被恢复等活动，吸收固定大气中的二氧化碳，释放氧气，从而起到减少空气中二氧化碳的作用。
比起少开车、少开空调，购买碳汇林的主意，受到更多人的欢迎。
目前，减缓气候变暖的主要措施是减排和增汇。
与减排手段相比，林业碳汇措施因其低成本、多效益、易操作，成为减缓气候变暖的重要手段。
什么样的人可以算是“低碳族”，“低碳”又代表什么呢
简单来说，“低碳”是一种生活习惯，是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯，只要你愿意主动去约束自己，改善自己的生活习惯，你就可以加入进来。
当然，低碳并不意味着就要刻意去节俭，刻意去放弃一些生活的享受，只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费，同样能过上舒适的“低碳生活”。
哥本哈根气候变化峰会自12月7日开幕以来，就被冠以“有史以来最重要的会议”、“改变地球命运的会议”等各种重量级头衔。
这次会议试图建立一个温室气体排放的全球框架，也让很多人对人类当前的生产和生活方式开始了深刻的反思。
温室气体让地球发烧 200多年来，随着工业化进程的深入，大量温室气体，主要是二氧化碳的排出，使全球气温升高、气候发生变化，这已是不争的事实。
12月8日，提前公布的“2009年全球气候状况”报告指出，近10年是有记录以来全球最热的10年。
此外，全球变暖也使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。
芬兰和德国学者公布的最新一项调查显示，本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。
如果照此发展下去，图瓦卢将可能是第一个消失在汪洋中的岛国。
美国媒体12月5日发表的一项研究指出，地球发烧也给人类的健康造成了巨大的危机。
第一，过敏加重，研究显示，随着二氧化碳水平和温度的逐渐升高，花期提前来临，让花粉生成量增加，使春季过敏加重。
第二，物种正在变得越来越“袖珍”，随着全球气温上升，生物形体在变小，这从苏格兰羊身上已现端倪。
第三，肾结石增加，由于气温升高、脱水现象增多，研究人员预测，到2050年，将新增患者220万人。
第四，外来传染病暴发，水环境温度升高会使蚊子和浮游生物大量繁殖，使登革热、疟疾和脑炎等时有暴发。
第五，夏季肺部感染加重，温度升高，凉风减少会加剧臭氧污染，极易引发肺部感染。
第六，藻类泛滥引发疾病，水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从市政供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发消化系统、神经系统、肝脏和皮肤疾病。
[编辑本段]低碳生活从细节开始 二氧化碳给全球带来的危机，扣动了人们忧患意识的扳机，纵然世界各国仍就减排问题进行着艰苦的角力，但低碳这个概念几乎得到了广泛认同。
低碳，英文为low carbon，是指较低或更低的温室气体（二氧化碳为主）排放。
对此，秘书长任官平告诉：“节能就是最大的减碳。
”首先，减碳主要落实在生产上，如大力开发水能、核电、风能和太阳能等清洁能源。
任官平强调，减碳是每个人的责任。
对我们来说，生活方式描绘了每个人的“碳足迹”（编者注：产生、使用和消费这些东西共排放了多少二氧化碳），低碳生活就是简约的生活方式。
任官平还指出，从衣、食、住、用、行都可体现低碳生活。
[编辑本段]走进低碳生活 大众需破解三大困惑 在气候压力日趋加大的今天，发展低碳经济、开展低碳城市建设、全面实现低碳生活逐渐成为社会各界共识。
然而，笔者在众多城市采访过程中，一些市民乃至政府部门官员对实现低碳生活还普遍存有三大疑惑，亟待各方努力，共同破解。
困惑一： 实现低碳生活是不是意味着降低城市居民的生活水平
一些市民在接受笔者采访时认为，从节约资源能源、环保以及减少碳排放等角度看，实现低碳生活不仅是件大事，也是件好事。
但从低碳生活的要求看，可能会降低人们好不容易提升起来的生活水平。
比如人们在生活水平提高的同时，希望通过购买汽车或者排量大、性能更好的汽车来改善自己的出行条件，希望购买较大的住房来改善自己的居住条件，这些显然与低碳生活格格不入。
教授王宪恩等专家则认为，全面实现低碳生活与保持或提高市民生活水平之间并不冲突，它们的共同目的都是为了更好地改善人们的生存环境和条件，其中的关键是要找到一个结合点，探索一种低碳的可持续的消费模式，在维持高标准生活的同时尽量减少使用消费能源多的产品、降低二氧化碳等温室气体排放。
副主任杨益生说，低碳生活不是一个落后的生活模式，搞低碳经济并不一定会降低我们的生活品质。
在低碳经济状态下，交通便利、房屋舒适宽敞是可以得到保证的，可以采取低碳技术来解决这些问题。
如城市中可以利用中水浇灌绿地，利用太阳能等可再生能源进行照明和日常使用，利用煤层气等清洁能源作为汽车的燃料，利用污水源、浅层水源、深层高温地下水源、土壤源等可再生能源热泵技术解决建筑的供热等。
在山西省朔州市的恢河公园，使用的路灯、地埋灯、庭院灯、草坪灯都是有太阳能提供电源，而且所有的灯具中加入智能控制，实现了白天自动熄灯，晚上自动亮灯，每年可节约用电80万度左右。
当地市民在享受城市建设带来的身心愉悦的同时，无形中节约了能源资源，减少了碳排放。
困惑二： 低碳生活离城市居民日常生活太过遥远，普通市民是否会心有余而力不足
一些市民受访时认为，低碳生活只是一种理论上的设想，对他们来说犹如遥不可及的梦想，与他们的日常生活距离太远；也有市民认为，低碳生活是一项系统工程，仅依靠市民自身力量难以实现，与其这样，还不如按日常的生活方式得过且过。
一些专家接受笔者采访时认为，城市居民长期以来形成的生活习惯和消费模式，在短时期内确实难以改变。
在这种惯性生活模式下，推行低碳生活也可能会带来不便。
但这些并不能成为市民拒绝低碳生活的理由，只要人们从细节入手，有改变的决心和愿望，低碳生活完全可以实现。
世界自然基金会长春项目办公室工作人员罗星碧说，在阻止全球变暖的行动中，不仅政府、企业需要制定有效的对策，每一个普通人都可以扮演重要的角色。
从身边的点滴做起，减少个人碳足迹，在生活中培养低碳的生活方式，这不仅是当前社会的潮流，更是个人社会责任的体现。
太原市政府副秘书长崔树民接受采访时，从办公桌上拿起一些文件让笔者看，这些文件都是利用废纸背面打印的。
不仅如此，他们还把一些空白稍微多一点的纸张做成便签纸，充分利用决不浪费。
全球气候变化影响着我们的生活、生存环境，因此需要更多的人参与进来践行低碳的生活方式，为保护环境献一份力。
从我们每个人做起，从社区居民、生活方式的改变做起。
实现低碳生活，市民能做的有很多，包括减少高碳能源消耗、绿色出行、垃圾物再利用等。
崔树民说。
道和环境与发展研究所可持续发展教育中心高级项目官员张蕙莲说：低碳生活其实做起来很简单，洗澡水温度调低1度，每次洗澡可减少二氧化碳35克；做完饭随手关掉抽油烟机，每天少转10分钟，一年能省12度电。
联合国环境规划署曾对个人低碳生活方式提出了几项小建议，如把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1000克的二氧化碳排放量；不用洗衣机甩干衣服，而是让衣服自然晾干，可以减少2300克的二氧化碳排放量；休息时和下班后关闭电脑及显示器，除省电外还可以将这些电器的二氧化碳排放量减少1\\\/3等等。
困惑三： 低碳生活是城市居民自己的事，政府及相关部门能否当甩手掌柜
笔者采访过程中还发现，一些城市的政府及相关部门领导在谈及低碳生活时认为，低碳生活主要集中于市民的生活领域，是城市居民自己的事，主要靠市民自己转变观念、加以践行，政府及相关部门一方面无权干涉，另一方面对市民日常生活方式的转变也甚感乏力。
专家则认为，政府及相关部门不仅是社会事务的管理者，更是百姓生活的服务者。
低碳生活不仅仅是市民的自觉行为，也需要政府及相关部门营造一个低碳生活环境。
比如建设低碳小区、扶持垃圾回收利用等静脉产业，以及给自觉实行低碳生活方式的市民给予一定的奖励等，这都对形成良好的低碳生活方式具有四两拨千斤的作用。
笔者采访中，一些市民也反映，希望当地政府及相关部门提供一些实现低碳生活的信息服务，通过出台一些政策对他们的生活行为进行一些引导。
太原、保定等城市通过制订实施涉及各个行业的绿色标准、印发低碳生活手册等方式，有效引导了市民的生活方式和消费习惯。
这些城市的成功实践也证明，政府及相关部门在实现低碳生活过程中，不仅不能当甩手掌柜，还完全可以通过自己的努力，推动整个工作的有效开展。
低碳生活-措施 简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节，包括以下一些低碳的良好生活习惯： 倡导低碳,呵护地球 1.每天的淘米水可以用来洗手擦家具，干净卫生，自然滋润。
2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味； 3.用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气； 4.喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，又舒适，还能帮助改善睡眠。
5.出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用。
6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子。
7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的餐具。
8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电。
经过手工DIY的再创造，你会发现原来废物也是宝，这样的家居环境健康且充满了创意的小欢乐。
“低碳一族”正以自己生活细节的改变证明：气候变化已经不再只是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题，而是与我们每个人息息相关。
在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不再只是一种理想，更是一种值得期待的新的生活方式。
还有一些不容易注意的几点 1.每天使用传统的发条闹钟，取代电子闹钟； 2.在午休和下班后关掉电脑电源； 3.一旦不用电灯、空调，随手关掉；手机一旦充电完成，立即拔掉充电插头； 4.选择晾晒衣物，避免使用滚筒式干衣机；用在附近公园中的慢跑取代在跑步机上的45分钟锻炼； 5.用节能灯替换60瓦的灯泡；不开汽车改骑自行车等。
低碳生活-时尚生活 冰箱 冰箱内存放食物的量以占容积的60%为宜，放得过多或过少，都费电。
食品之间、食品与冰箱之间应留有约10毫米以上的空隙。
用数个塑料盒盛水，在冷冻室制成冰后放入冷藏室，这样能延长停机时间、减少开机时间。
空调 空调启动瞬间电流较大，频繁开关相当费电，且易损坏压缩机。
将风扇放在空调内机下方，利用风扇风力提高制冷效果。
空调开启后马上开电风扇。
晚上可以不用整夜开空调，省电近900%。
将空调设置在除湿模式工作，此时即使室温稍高也能令人感觉凉爽，且比制冷模式省电。
洗衣机 在同样长的洗涤时间里，弱档工作时，电动机启动次数较多，也就是说，使用强档其实比弱档省电，且可延长洗衣机的寿命。
按转速1680转\\\/分（只适用涡轮式）脱水1分钟计算，脱水率可达55%。
一般脱水不超过3分钟。
再延长脱水时间则意义不大。
微波炉 较干的食品加水后搅拌均匀，加热前用聚丙烯保鲜膜覆盖或者包好，或使用有盖的耐热的玻璃器皿加热。
每次加热或烹调的食品以不超过0.5千克为宜，最好切成小块，量多时应分时段加热，中间加以搅拌。
尽可能使用“高火”。
为减少解冻食品时开关微波炉的次数，可预先将食品从冰箱冷冻室移入冷藏室，慢慢解冻，并充分利用冷冻食品中的“冷能”。
计算机 短时间不用电脑时，启用电脑的“睡眠”模式，能耗可下降到50%以下；关掉不用的程序和音箱、打印机等外围设备；少让硬盘、软盘、光盘同时工作；适当降低显示器的亮度。
用笔记本计算机要特别注意：对电池完全放电；尽量不使用外接设备；关闭暂不使用的设备和接口；关闭屏幕保护程序；合理选择关机方式：需要立即恢复时采用“待机”、电池运用选“睡眠”、长时间不用选“关机”；电池运用时，在WindowsXP\\\/VISTA下，通过SpeedStep技术，CPU自动降频，功耗可降低40%。
燃气 用大火比用小火烹调时间短，可以减少热量散失。
但也不宜让火超出锅底，以免浪费燃气。
夏季气温高，烧开水前先不加盖，让比空气温度低的水与空气进行热交换，等自然升温至空气温度时再加盖烧水，可省燃气。
烧煮前，先擦干锅外的水滴，能够煮的食物尽量不用蒸的方法烹饪，不易煮烂的食品用高压锅或无油烟不锈钢锅烧煮、加热熟食用微波炉等等方法，也都有助于节省燃气。
开短会也是一种节约，照明、空调、扩音用电都能省下来。
即将过期的香水，可喷洒在塞入枕头的干燥花里、洗衣服的水中和拖过的地板上。
任何电器一旦不用立即拔掉插头。
尽量选用公共交通，开车出门购物要有购物计划，尽可能一次购足。
多步行，骑自行车，坐轻轨地铁，少开车。
开车节能：避免冷车启动，减少怠速时间，避免突然变速，选择合适挡位避免低档跑高速，定期更换机油，高速莫开窗，轮胎气压要适当。
多用电邮，MSN,QQ等即时通讯工具，少用传真打印机，植树。
多乘公交车 交通产生的二氧化碳占温室气体排放量30%以上，减少此类排放量的最好办法之一是:乘坐公交车。
美国公共交通联合会称，公共交通每年节省近53亿升天然气，这意味着能减少150万吨二氧化碳排放量。
辩论题目：环境保护应当以人为本还是以自然为本
环境保护应当以人为本:谢谢主席，大家好
纵观历史，人与自然的关系曾经从一体走向独立，以人为本将人的独立性发挥得淋漓尽致。
但同时“一切属于人，一切为了人。
”的口号也带来了人类欲望的无节制膨胀。
当工业文明的凯歌奏响之时，满目疮痍的大自然就是人类第一牺牲品。
如今，我们终于认识到人与自然应当和谐共处。
可是在探讨环保之路时，又怎能重蹈覆辙
我方认为环境保护应以自然为本，所谓以自然为本是指尊重自然内在大会，遵循自然规律，兼顾人类发展，在此基础上实现人与自然的和谐共处。
首先，环境保护是对人与自然关系的反思，承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本。
随着人类文明的发展，我们更清醒地认识到人是自然是一部分，人的生存与发展都信赖于自然的平衡。
现代生态学研究告诉我们，没有任何一个生命是毫无价值的或仅仅是另一个生命的工具，“草木有本心，何求美人折
”自然万物都有其生存的内在价值并非是人类的附属品,因此尊重自然的内在价值是实现人与自然和谐共处的前提也是环境保护得以成功的保障。
其次将以自然为本落实到行动中是对以人为本的超越，一方面人类并非是自然的中心，因此仅从人类生存与发展去认识自然无疑是用工具性的眼光看待自然，而只有把整个生存系统的相互联系作为我们认识自然的出发点才能更好地认识我们所处的环境。
另一方面环保是人的生存需要与自然环境不能调和的产物，以自然为本所进行的环保追求的是包括人在内的整个生存系统的平衡而非仅仅满足人的需。
再者，以自然为本要求我们自觉遵循自然准则行事，将人的生存控制在自然平衡所能谐调的范围之内，由此避免了以人为本所经常陷入的“先污染后治理，边污染边治理的恶性循环”。
总之环境保护成功的关键在于人类的价值观念的重塑，“久在凡楼里，复得返自然”以自然为本是对以人为本的反思与超越也是我们环境保护所应该具有的价值取向，谢谢。
谢谢主持人、评委、各位辩友、可爱的网友大家早上好
首先我方指出对方观点的错误，对方观点存在明显的狭隘性。
“以人为本”，就是把整个自然的利益仅仅看作人这个“类”的利益，而忽视其他种类的利益来谈环境保护，最终只能是有美好的愿望而已。
人对自然的疯狂掠夺，造成了环境的严重破坏。
人类功利性的态度不利于环境保护的实现也不利于人类真正价值的实现。
我方的观点认为：环境保护应该以自然为本环境是指影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造过的自然因素的总体，分为自然环境和社会环境。
自然不仅是指包括自然环境和社会环境在内的一切物质，还包括支配自然环境和社会环境变化发展的内在规律。
环境保护是一门有关防止自然环境恶化，改善环境使之适合人类劳动和生活的工作。
所谓的本是什么，我方认为所谓本是根本，根源。
所谓以自然为本是指人类作为环境保护的主体，其环境保护要取得成效必须首先尊重自然内在价值，遵循自然规律，兼顾包括人类在内的整个自然的全面和谐发展，在此基础上实现人与自然的和谐共处。
我们不否认人类的价值，不否认以人为本。
但在环境保护这一问题上，以人为本是被包含于自然之下的工具理性，自然为本才是最终的“本”。
下面从几方面阐述我方观点：一、人是自然界的一部分，不是凌驾于自然界之上的主宰者。
一方面，人产生于自然界之中，是自然之子，人具有自然属性和社会属性，而自然属性是人的基本属性，因而人离不开自然，必须依附自然而生存。
人类作为生物有机体不得不首先满足诸如生存、安全、繁殖等基本生理需要。
另一方面，人类起源于自然界，演化、发展于自然界.其存在发展是自然发展的一部分。
一定的自然条件是人类得以生存和发展的前提,它为人类提供了各种不可缺的资源,也为人类提供了广阔的活动空间。
特定的自然条件优劣与否,对人类社会的发展起推动或延缓作用，因此人的发展必须要遵循自然规律，只有保护了自然，人才能得以发展，社会才能进步。
因此，我们不应该局限于以人为本的局部环境保护，应该将其扩展到以自然为本的整体，以文化创造为主体的人的一切活动，必然包含于自然这一范畴中，其一切活动，必须以自然为本。
二、自然赋予人以内在德性和神圣使命才是人类环境保护的根本。
人是具有主观能动性的 ,他能够改造和利用自然,从这个意义上说，人类是环境保护的主体。
但是，自然界为人类的生存发展提供了一切资源和条件，它赋予了人以内在德性和神圣使命，使整个自然生态平衡、和谐发展。
人类要在实践中实现生命的最高价值——“与天地合其德”，就必须按照自然规律与要求来开展环境保护实践，这是根本，根源。
而不是所谓的人的需要。
三、人的价值是在实现天德后才得到最终体现。
也就是说，自然是人生命价值的来源。
自然界具有内在的生命力，其在的不断创造生命，因而自然界的万物也是充满生命活力的。
就人与自然界的关系而言，自然界不仅是人的生命的来源，而且是人生命价值的来源。
人本身是有创造能力的，但是，人的创造能力是有前提的，人绝不是自然界的“立法者”，而是自然界“内在价值”的实现者与执行者。
“以自然为本”则意味着环保追求的是包括人在内的整个生存系统的平衡，它不仅要求人类的发展、要求其他物种的发展的同时还要求其他物种一方面与人类和谐发展，另一方面推动人类的进一步发展。
以“自然为本”将人类对待自然界的态度上升为一种道德义务，有利于人类走出自我中心，从而有利于人们自觉爱护环境，从全局上谋求人类的发展，展现人类真正价值所在。
“环境保护是对人与自然关系的反思，承认了自然的内在价值决定了环境保护应以自然为本。
”四，自然是有价值的,可分为内在价值和外在价值.自然界的内在价值是它对人和其他生命的生存、发展的需要.其外在价值是它的存在,保持地球基本过程的健全发展。
环境保护的直接目的是达到可持续发展,从而满足人类长远的生存发展需求。
对方辩友的以人为本即只看到了自然的外在价值（即自然的工具性）， “以人为本”的“人类中心论”致使人向自然无度索取，对自然价值造成根本性损害。
随着自然环境的破坏,人类必将走向衰落，曾经繁荣一时的文明古国楼兰的消失，就是血的教训。
“环境保护”口号的提出是人对人与自然关系的反思，它承认了自然的内在价值，决定了环境保护应以自然为本。
历史和国情告诉我们，人类在追求经济增长,生活富裕,社会进步的同时,必须遵守自然法规,以其为本,才不会肆意扩大自我需求、只看当前利益、才会顾及到我们子孙后代发展的需求。
让后人在感受先人丰富文化遗产的同时,也能享受到先人留下的优美自然环境。
人与自然和谐发展,是现今提倡的环境保护方针,它真正认识到了人与自然的关系、人在自然中的地位与作用。
综上所述，我方认为环境保护应该以自然为本.1 问题： 1、自然、自然，是自然形成的，是符合客观规律的，是不依人的意志为转移的。
没有了自然，那生于自然，回归自然的人类不也就不复存在了吗
“皮之不存，毛将附焉”
2、恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利自然界都报复了我们”，对方辩友作何理解呢
3、各国都讲以人为本，但行为却大相径庭，连每个国家都不一样，何况每个人呢
对方辩友要按那个类型人为本呢
4、 生态平衡是人类的主观判定还是自然生态平衡呢
5、 现在因环保需要，我们应关闭大批工厂，那对这些厂主而言是体现是以人为本还是以为本呢
6、 对方辩友强调一再强调以人为本可以使人与自然合谐。
可是人的欲望如何有限
7、 请问人的欲望的界限何在
8、 请问对方辩友，你如何确定一块土地它应该退耕还林
答：还林的前提是此处适合种树。
如果它只适合养鱼，则无法还林。
因而以自然为本才是原则。
9、请问对方辩友，以人为本的客观标准是什么
（答人与自然）就接，人与自然和谐相处是人顺应自然的规律，而不是自然适应人的规律。
10、以人为本，到底是以什么人为本
11、人的观念具有分散性，到底什么人的观念才具有普适价值
12、是人都有欲望，满足欲望就不可能有效地保护环境。
13、请问对方辩友，人类的趋利性你如何克服
12、各国国情不同，发达国家需要发展，发展中国家需要生存，在保护环境这个问题上，如何达成共同的利益呢
自然为本 1、保护环境是一个过程，在这个过程中需要一个价值理念，即尊重自然规律，就是以自然为本 2、在保护环境这一具体的行为中，自然是我们服务的对象，我们一切活动都是围绕自然的。
例如我们今天的辩论赛，是我们都是人，但今天所进行的比赛是围绕这个辩题展开的，也就是说辩题才是今天的根本。
3、以自然为本是将自然主体化，人与自然平等对话，体环境之需，急环境之所急，因而能更好的保护环境。
4、以自然为本，并不是说人类就是面对自然无所作为，而是顺应自然规律（也就是客观规律）利用自然规律而有所作为。
因为客观规律是改变不了的，是不以人的意志为转移的客观实在。
5、大自然也正主动作用于人。
6、自然的基础性、不可逆性 6、实践操作：（1）任其所以然而然。
（2）在已经确定的自然规律范围内依其本然之理而为之。
将环境扩大化。
1、 对方辩友将环境扩大化，使今天的辩题失去比较的意义，最终导致辩题不成立。
2、 那是不是，自然也可以理解为自然而然的一种态度呢
3、 老子说，存在即自然。
那是不是存在的都是自然的呢
以什么自然为本 1、以此时此地此刻既是自然 2、人与动物具有同一自然。
3、人造物品利用资源来源于自然。
自然规律并非自然。
1、对方说自然规律是凌驾于人和自然之上的只能更加坚固我方观点，说明自然规律无可违背，必须遵循。
而对方说自然规律单独存在我方不能认同，因为如果自然规律可以脱离自然存在，那自然是什么
仅仅是存在物物质么
（自然是自然界的物质+自然规律与法则，虽然在哲学上讲规律确实可以单独存在，不过如果说好了这点上起码可以补处在劣势上） 在真正的大自然中，所崇尚的法则是优胜劣汰、是适者生存 1、“天行有道，顺之者兴，逆之者亡” 2、自然法则是自然的子集，并不是唯一。
自然是被动的、无意识的。
1、大自然也可以主动作用于人 保护环境的出发点只能是为了保护人。
不利于人的环境还是要破坏，要征服的。
1、它存在，就有他的合理性。
沙漠也有它存在的意义。
当人类的利益跟自然的利益发生冲突的时 1、今天对方辩友告诉我们是我们对自然索取的太少了，今天事实到底是不是这样呢，我们是对自然索取的太少还是索取的太多了呢，美国人有多少的大米跟玉米吃不完，为什么不分一点给非洲人民呢
人与自然全面和谐共处和协调发展 1、人与自然和谐共生是人适应自然，不是自然适应人。
科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
对方强调胡总书记说 1、“以人为本”指政治经济领域，保护环境属于自然领域，因而理论无效。
2、在倡导科学发展观的今天，人们普遍认为，坚持以人为本，就能保证人与自然的和谐，但历史告诉我们，现实与我们的认识并不一致。
因为坚持以人为本的一元论是人类以主人自居的主人论，其结果就是把自然当作奴役的对象，把自然看作无生命状态的客观实体。
举经济学的权威 经济学理论在保护环境的领域属于理论越界。
强调经济学的是方法，具有普适性 经济领域的情况并不乐观，一个连自己家都料理不好的管家，谁敢请呢
谁能信呢
3 万能回答 1、其实说得再多的以人为本 都是说明以自然为本只是没有认识到本质的问题 所以 反方说的再多的以人为本 只能更加坚定我方立场 所以反方同学无须做再多辩论的挣扎 因为你说得再多只能是将自己的立场拌倒
2、我们谈的以自然为本的观念，强调的是尊重自然万物，遵循自然规律，而不是仅仅拿一物比一物。
例子： 1、珠三角人为地去保护自然，结果反而造成了“绿色污染”。
为什么有人去保护反而达到了相反的效果呢
2、朝鲜半岛三八线附近自战后就是无人区，由于几十年无人干预，反而成为了目前整个朝鲜半岛环境生态最好的地区，连被认为已经在朝鲜半岛灭绝的东北虎、大棕熊也都在这里发现了活动的痕迹。
如何做才能更好地满足人的利益需要的问题，“以自然为本，无为而治”是不是效果会更好呢
3、我们都知道吃鲸鱼是一种不科学的行为，也是一种不环保的行为，但是日本人却认为吃鲸鱼肉是他们文化的一部分，请问对方辩友如何实现你们的利益和日本人吃鲸鱼的利益的统一呢
4、看看我们现在的环保行动：都知道要保护雨林，可是亚马逊流域烧放牧的行为在继续；都知道要减少大气污染，但美国却迟迟不肯在《京都议定书》上签字；如今当我们面对环境问题之时，又怎么能继续以人为本，继续为了满足人的利益而无视自然的要求呢
5、黑龙江省某些县市把省级湿地自然保护区和自然草原改造成了养鱼池或耕地，出租或卖给农民，破坏了生态环境，造成了水土的流失。
从利益的角度分析，这样做政府和农民都增加了收入，提高了土地利用率，可以说不算什么坏事，但从长远利益和综合利益分析，就是得不偿失的 以自然为本可以更好地协调行动，因为自然利益是统一的，而人的利益是不统一的。
1、对方说以人为本的阻力相对较小，我实在纳闷了，对方把口号喊的这么响亮，可是就现在世界的现况来看，以人为本是根本达不到的，因为由于种族文化和地域的不同，人们的利益观和目的性都不能达成同意和和谐。
俗话说攘外必先安内，再环保方面，我们人类都不能达成内部的统一和谐，又何谈与自然和谐相处，去科学有序的保护自然呢
所以以自然为本还是最好的选择，而以人为本是根本不能实现的。
2、各国都讲以人为本，但行为却大相径庭， 我能能分为“美国版”“法国版”“索马里版” “自主创新版”，各国以人为本无法统一这个现实。
更进一步地又用不同人理解以人为本是“个人”、“集体”、“中国”来说明对于比国家更小的社会单位来说更难以统一。
3、对方辩说来说还是说一个长期价值，可是古人就告诉我们“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”面对着熙熙攘攘，又有着千千万万不同利益的人，对方辩友又如果用一个长期利益就教导他们继续以人为本，继续去搞环保呀
这是不可能实现。
冲突时 1、今天有一个小姑娘为了自然的利益，或者说出于对生命的一种敬重去救了一只单顶鹤，而舍弃了自己的生命，她绝不是想流芳百世而是想尊重单顶鹤这个生命的存在。
2、治标治本：比如说氟利昂导致的极地臭氧空洞，以人为本是不是将氟利昂安放在极地上空就可以了，因为暂时还危害不到人类的生存
不难看出以人为本是治标的，唯有以自然为本才是真正治本的，在以自然为本的环保理念下，就应该是彻底的将问题解决清楚的。
、 4 升华 湖沼富营养化的形成；日本汞中毒事件；阿斯旺水坝生态环境恶化；“六六六”、“DDT”施用后的恶果；地球的“温室效应”等无不都是因为以人为本的思想引导下造成的，今天我们还要把环保也放在以人为本的思想上去进行，未来的样子确实令人堪忧。
如果我们还不客观的认清问题，人类赖以生存的地球上最后一滴水恐怕也只能是我们悔恨不及的眼泪了。
我们都知道看不见不等于没污染，听不到不等于没发生，但是以人为本会蒙蔽我们的身心看不到自然破坏的事实，听不到万物在死前发出的哀鸣与警告
自然的警钟已不止一次地向我们敲响，当工业文明的凯歌奏响之时，满目疮痍的大自然就是人类的第一牺牲品
因此，在这里我方要大声呼吁：环境保护应以自然为本
自由飞翔的鸟儿是最愉快的，自由奔跑的运动是最幸福的，自由奔腾的河流是最畅快的，而一切是最自然的。
人是前提 1、对方辩友，人还是来源于自然，自然还是人的前提呀，这与以什么为本有关吗
2、对方辩友偏离辩题，没有人我们何谈保护环境。
今天的辩题即已确定人这个前提，但以谁为本才是关键，保护环境，必须以自然这个理念为本。
人是基础 1、我想请问对方辩友，基础就是为本吗
人做的任何东西都要遵循规律，那就是以规律为本吗
诺基亚提出以人为本，怎么不说以经济规律为本呢
2、我方从未反对人是保护环境的行为者是基础，但行为者的理念才是根本，这个理念必须以自然为本。
人是目的，人是环保的受益者：保护环境不是为了保护环境而保护，从根本上是为了人更好的生活下去。
1、对方辩友的逻辑，跳过了一层，保护环境的目的是为了拥有更好的环境，有个更好的环境我们人来才会更好的发展。
2、我们的目的都是为了人更好的生存，但以什么为本是以什么样的准则什么样的心态来保护环境。
以自然为准则才能对保护环境更有利。
3、人类的一切活动都是为了人类更好的生存，但是今天我们的辩题是就保护环境这一具体行为，本即指行为原则问题。
那按照对方辩友的逻辑，今天的辩题应该是人类保护以人为本。
4、对方辩友的意思就是为达目的不择手段，那我的目的是统治世界，那么我就要做第二个希特勒吗
5、我们承认都是环保的目的是为了人，但在环保中我们要按照什么样的原则，这才是本，在环保中我们当然要以自然为本。
6、如果环保是为了人类的利益，那原始森林留着干什么
我们大片片在砍伐，再种上去，就是环保了吗
就是原始森林和人工林，有不可逾越的沟壑呀。
7、人不管做什么，最终目的是为了自身我方不否认，但是这个目的是否可以作为本来说就值的商榷。
比如说商人行商，盈利赚钱是其根本目的，但商界从来没有提倡过要以利益为本，而是以诚信为本。
诚信是什么
是在商业过程中人们要遵循的规律和法则。
8、人类的全面发展是悬设于人类思想史彼岸的终极目标。
距离我们所说的保护环境太过遥远。
以人为本也存在在过程 以人为本怎么就体现再过程上了
过程是在保护环境时所使用的方法，所实施的措施啊，而这些措施又无一不能离开自然法则的牵制，否则人类只能自食其果，遭到大自然的报复。
5 人的生存问题。
“环境保护必须要以人的生存为核心，至少要让人能活，所以环境保护应该以人为本 1、今天对环境的破坏不是为了生存的温饱，而是欲望扩张的结果。
对方辩友只看到生态因世态而恶化，却没有看到世态是因心态而恶化”。
2、生存是前提，不能说这就是以人为本 3、我想再次问问对方辩友，成千上万的人饥饿、贫困，食物等问题，仅仅靠环保能解决吗
正所谓：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
”这是我们人的问题，不是环保的问题。
自然的问题如果不去解决的话，粮食问题从何而谈
我们今天吃了一颗粮食，明天又吃一颗粮食，不断向自然索取，索取到最后我们还是没得吃，难道要靠“画饼充饥”么
4、冲突矛盾的根源在于20%的人占有80%的资源，而且还在继续填补自己无休止的欲望 人在改造环境保护环境的过程中必须渗透自身的意识。
1、 我们不否认人的作用，但是今天的辩题是讨论谁为本。
过去我们是在不太恰当的方法的操作下造成了环境问题，但那只是方法的问题，其根本思想是没有问题的。
1、 是由思想指导的，对方辩友，您是认为正确的思想知道正确的方法呢，还是错误的思想能产生正确的思想呢
什么都强调人 对方辩友犯了“人类中心主义”错误，忽视客观规律，后果不堪设想。
以什么为本就是以什么准则、什么心态来保护环境。
比较性辩题，权衡利弊，以自然为本，更能让人更好的发展。
以人为本 我方立足点： 1、人要生存发展，必须具有三个特点： 1）消耗资源——人有趋利避害的特性，自然为本更具高效性， 2）适应环境——自然为本适存性，人有盲目性 3）长期稳定——自然为本预见性，以人为本阈限性。
以自然为本更能认识到人类理性低于自然理性，可以更谨慎地探索求是，以实现更好地发展。
2、人具有趋利性，以自然为本更能克服趋利性。
3、“以人为本”是将自然客体化，被动化，以人为设定的标准衡量自然，导致自然异化。
4、以人为本是做不到的，并且一旦我们摒弃了以自然为本，那么以人为本在大多数情况下只会成为一些人靠破坏环境来获取暴力所打的高级幌子 对方观点： 人是主体，是环境保护的实施者 1、保护环境的行为是人发出的，但此行为是以“以自然为本”为指导思想的。
2、环境是被保护者，环境自身的规律是行为准则。
3、对方辩友今天告诉我们人去做就是以人为本，我就不知道对方辩友的本：人去做的定义从何而来。
我们说发展经济以教育为本，难道不要人去做了要“教育”这个东西去做
要教育去发展经济
中华人民共和国公共安全法
第一章 总则第一为了维护国家安全，人民专政的政权和中国特色社会主度，保护人民的根本利益，保障改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行，实现中华民族伟大复兴，根据宪法，制定本法。
第二条国家安全是指国家政权、主权、统一和领土完整、人民福祉、经济社会可持续发展和国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障持续安全状态的能力。
第三条国家安全工作应当坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托，维护各领域国家安全，构建国家安全体系，走中国特色国家安全道路。
第四条坚持中国共产党对国家安全工作的领导，建立集中统一、高效权威的国家安全领导体制。
第五条中央国家安全领导机构负责国家安全工作的决策和议事协调，研究制定、指导实施国家安全战略和有关重大方针政策，统筹协调国家安全重大事项和重要工作，推动国家安全法治建设。
第六条国家制定并不断完善国家安全战略，全面评估国际、国内安全形势，明确国家安全战略的指导方针、中长期目标、重点领域的国家安全政策、工作任务和措施。
第七条维护国家安全，应当遵守宪法和法律，坚持社会主义法治原则，尊重和保障人权，依法保护公民的权利和自由。
第八条维护国家安全，应当与经济社会发展相协调。
国家安全工作应当统筹内部安全和外部安全、国土安全和国民安全、传统安全和非传统安全、自身安全和共同安全。
第九条维护国家安全，应当坚持预防为主、标本兼治，专门工作与群众路线相结合，充分发挥专门机关和其他有关机关维护国家安全的职能作用，广泛动员公民和组织，防范、制止和依法惩治危害国家安全的行为。
第十条维护国家安全，应当坚持互信、互利、平等、协作，积极同外国政府和国际组织开展安全交流合作，履行国际安全义务，促进共同安全，维护世界和平。
第十一条中华人民共和国公民、一切国家机关和武装力量、各政党和各人民团体、企业事业组织和其他社会组织，都有维护国家安全的责任和义务。
中国的主权和领土完整不容侵犯和分割。
维护国家主权、统一和领土完整是包括港澳同胞和台湾同胞在内的全中国人民的共同义务。
第十二条国家对在维护国家安全工作中作出突出贡献的个人和组织给予表彰和奖励。
第十三条国家机关工作人员在国家安全工作和涉及国家安全活动中，滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊的，依法追究法律责任。
任何个人和组织违反本法和有关法律，不履行维护国家安全义务或者从事危害国家安全活动的，依法追究法律责任。
第十四条每年4月15日为全民国家安全教育日。
第二章 维护国家安全的任务第十五条国家坚持中国共产党的领导，维护中国特色社会主义制度，发展社会主义民主政治，健全社会主义法治，强化权力运行制约和监督机制，保障人民当家作主的各项权利。
国家防范、制止和依法惩治任何叛国、分裂国家、煽动叛乱、颠覆或者煽动颠覆人民民主专政政权的行为；防范、制止和依法惩治窃取、泄露国家秘密等危害国家安全的行为；防范、制止和依法惩治境外势力的渗透、破坏、颠覆、分裂活动。
第十六条国家维护和发展最广大人民的根本利益，保卫人民安全，创造良好生存发展条件和安定工作生活环境，保障公民的生命财产安全和其他合法权益。
第十七条国家加强边防、海防和空防建设，采取一切必要的防卫和管控措施，保卫领陆、内水、领海和领空安全，维护国家领土主权和海洋权益。
第十八条国家加强武装力量革命化、现代化、正规化建设，建设与保卫国家安全和发展利益需要相适应的武装力量；实施积极防御军事战略方针，防备和抵御侵略，制止武装颠覆和分裂；开展国际军事安全合作，实施联合国维和、国际救援、海上护航和维护国家海外利益的军事行动，维护国家主权、安全、领土完整、发展利益和世界和平。
第十九条国家维护国家基本经济制度和社会主义市场经济秩序，健全预防和化解经济安全风险的制度机制，保障关系国民经济命脉的重要行业和关键领域、重点产业、重大基础设施和重大建设项目以及其他重大经济利益安全。
第二十条国家健全金融宏观审慎管理和金融风险防范、处置机制，加强金融基础设施和基础能力建设，防范和化解系统性、区域性金融风险，防范和抵御外部金融风险的冲击。
第二十一条国家合理利用和保护资源能源，有效管控战略资源能源的开发，加强战略资源能源储备，完善资源能源运输战略通道建设和安全保护措施，加强国际资源能源合作，全面提升应急保障能力，保障经济社会发展所需的资源能源持续、可靠和有效供给。
第二十二条国家健全粮食安全保障体系，保护和提高粮食综合生产能力，完善粮食储备制度、流通体系和市场调控机制，健全粮食安全预警制度，保障粮食供给和质量安全。
第二十三条国家坚持社会主义先进文化前进方向，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，防范和抵制不良文化的影响，掌握意识形态领域主导权，增强文化整体实力和竞争力。
第二十四条国家加强自主创新能力建设，加快发展自主可控的战略高新技术和重要领域核心关键技术，加强知识产权的运用、保护和科技保密能力建设，保障重大技术和工程的安全。
第二十五条国家建设网络与信息安全保障体系，提升网络与信息安全保护能力，加强网络和信息技术的创新研究和开发应用，实现网络和信息核心技术、关键基础设施和重要领域信息系统及数据的安全可控；加强网络管理，防范、制止和依法惩治网络攻击、网络入侵、网络窃密、散布违法有害信息等网络违法犯罪行为，维护国家网络空间主权、安全和发展利益。
第二十六条国家坚持和完善民族区域自治制度，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。
坚持各民族一律平等，加强民族交往、交流、交融，防范、制止和依法惩治民族分裂活动，维护国家统一、民族团结和社会和谐，实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。
第二十七条国家依法保护公民宗教信仰自由和正常宗教活动，坚持宗教独立自主自办的原则，防范、制止和依法惩治利用宗教名义进行危害国家安全的违法犯罪活动，反对境外势力干涉境内宗教事务，维护正常宗教活动秩序。
国家依法取缔邪教组织，防范、制止和依法惩治邪教违法犯罪活动。
第二十八条国家反对一切形式的恐怖主义和极端主义，加强防范和处置恐怖主义的能力建设，依法开展情报、调查、防范、处置以及资金监管等工作，依法取缔恐怖活动组织和严厉惩治暴力恐怖活动。
第二十九条国家健全有效预防和化解社会矛盾的体制机制，健全公共安全体系，积极预防、减少和化解社会矛盾，妥善处置公共卫生、社会安全等影响国家安全和社会稳定的突发事件，促进社会和谐，维护公共安全和社会安定。
第三十条国家完善生态环境保护制度体系，加大生态建设和环境保护力度，划定生态保护红线，强化生态风险的预警和防控，妥善处置突发环境事件，保障人民赖以生存发展的大气、水、土壤等自然环境和条件不受威胁和破坏，促进人与自然和谐发展。
第三十一条国家坚持和平利用核能和核技术，加强国际合作，防止核扩散，完善防扩散机制，加强对核设施、核材料、核活动和核废料处置的安全管理、监管和保护，加强核事故应急体系和应急能力建设，防止、控制和消除核事故对公民生命健康和生态环境的危害，不断增强有效应对和防范核威胁、核攻击的能力。
第三十二条国家坚持和平探索和利用外层空间、国际海底区域和极地，增强安全进出、科学考察、开发利用的能力，加强国际合作，维护我国在外层空间、国际海底区域和极地的活动、资产和其他利益的安全。
第三十三条国家依法采取必要措施，保护海外中国公民、组织和机构的安全和正当权益，保护国家的海外利益不受威胁和侵害。
第三十四条国家根据经济社会发展和国家发展利益的需要，不断完善维护国家安全的任务。
第三章 维护国家安全的职责第三十五条全国人民代表大会依照宪法规定，决定战争和和平的问题，行使宪法规定的涉及国家安全的其他职权。
全国人民代表大会常务委员会依照宪法规定，决定战争状态的宣布，决定全国总动员或者局部动员，决定全国或者个别省、自治区、直辖市进入紧急状态，行使宪法规定的和全国人民代表大会授予的涉及国家安全的其他职权。
第三十六条中华人民共和国主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定，宣布进入紧急状态，宣布战争状态，发布动员令，行使宪法规定的涉及国家安全的其他职权。
第三十七条国务院根据宪法和法律，制定涉及国家安全的行政法规，规定有关行政措施，发布有关决定和命令；实施国家安全法律法规和政策；依照法律规定决定省、自治区、直辖市的范围内部分地区进入紧急状态；行使宪法法律规定的和全国人民代表大会及其常务委员会授予的涉及国家安全的其他职权。
第三十八条中央军事委员会领导全国武装力量，决定军事战略和武装力量的作战方针，统一指挥维护国家安全的军事行动，制定涉及国家安全的军事法规，发布有关决定和命令。
第三十九条中央国家机关各部门按照职责分工，贯彻执行国家安全方针政策和法律法规，管理指导本系统、本领域国家安全工作。
第四十条地方各级人民代表大会和县级以上地方各级人民代表大会常务委员会在本行政区域内，保证国家安全法律法规的遵守和执行。
地方各级人民政府依照法律法规规定管理本行政区域内的国家安全工作。
香港特别行政区、澳门特别行政区应当履行维护国家安全的责任。
第四十一条人民法院依照法律规定行使审判权，人民检察院依照法律规定行使检察权，惩治危害国家安全的犯罪。
第四十二条国家安全机关、公安机关依法搜集涉及国家安全的情报信息，在国家安全工作中依法行使侦查、拘留、预审和执行逮捕以及法律规定的其他职权。
有关军事机关在国家安全工作中依法行使相关职权。
第四十三条国家机关及其工作人员在履行职责时，应当贯彻维护国家安全的原则。
国家机关及其工作人员在国家安全工作和涉及国家安全活动中，应当严格依法履行职责，不得超越职权、滥用职权，不得侵犯个人和组织的合法权益。
第四章 国家安全制度第四十四条中央国家安全领导机构实行统分结合、协调高效的国家安全制度与工作机制。
第四十五条国家建立国家安全重点领域工作协调机制，统筹协调中央有关职能部门推进相关工作。
第四十六条国家建立国家安全工作督促检查和责任追究机制，确保国家安全战略和重大部署贯彻落实。
第四十七条各部门、各地区应当采取有效措施，贯彻实施国家安全战略。
第四十八条国家根据维护国家安全工作需要，建立跨部门会商工作机制，就维护国家安全工作的重大事项进行会商研判，提出意见和建议。
第四十九条国家建立中央与地方之间、部门之间、军地之间以及地区之间关于国家安全的协同联动机制。
第五十条国家建立国家安全决策咨询机制，组织专家和有关方面开展对国家安全形势的分析研判，推进国家安全的科学决策。
第五十一条国家健全统一归口、反应灵敏、准确高效、运转顺畅的情报信息收集、研判和使用制度，建立情报信息工作协调机制，实现情报信息的及时收集、准确研判、有效使用和共享。
第五十二条国家安全机关、公安机关、有关军事机关根据职责分工，依法搜集涉及国家安全的情报信息。
国家机关各部门在履行职责过程中，对于获取的涉及国家安全的有关信息应当及时上报。
第五十三条开展情报信息工作，应当充分运用现代科学技术手段，加强对情报信息的鉴别、筛选、综合和研判分析。
第五十四条情报信息的报送应当及时、准确、客观，不得迟报、漏报、瞒报和谎报。
第五十五条国家制定完善应对各领域国家安全风险预案。
第五十六条国家建立国家安全风险评估机制，定期开展各领域国家安全风险调查评估。
有关部门应当定期向中央国家安全领导机构提交国家安全风险评估报告。
第五十七条国家健全国家安全风险监测预警制度，根据国家安全风险程度，及时发布相应风险预警。
第五十八条对可能即将发生或者已经发生的危害国家安全的事件，县级以上地方人民政府及其有关主管部门应当立即按照规定向上一级人民政府及其有关主管部门报告，必要时可以越级上报。
第五十九条国家建立国家安全审查和监管的制度和机制，对影响或者可能影响国家安全的外商投资、特定物项和关键技术、网络信息技术产品和服务、涉及国家安全事项的建设项目，以及其他重大事项和活动，进行国家安全审查，有效预防和化解国家安全风险。
第六十条中央国家机关各部门依照法律、行政法规行使国家安全审查职责，依法作出国家安全审查决定或者提出安全审查意见并监督执行。
第六十一条省、自治区、直辖市依法负责本行政区域内有关国家安全审查和监管工作。
第六十二条国家建立统一领导、协同联动、有序高效的国家安全危机管控制度。
第六十三条发生危及国家安全的重大事件，中央有关部门和有关地方根据中央国家安全领导机构的统一部署，依法启动应急预案，采取管控处置措施。
第六十四条发生危及国家安全的特别重大事件，需要进入紧急状态、战争状态或者进行全国总动员、局部动员的，由全国人民代表大会、全国人民代表大会常务委员会或者国务院依照宪法和有关法律规定的权限和程序决定。
第六十五条国家决定进入紧急状态、战争状态或者实施国防动员后，履行国家安全危机管控职责的有关机关依照法律规定或者全国人民代表大会常务委员会规定，有权采取限制公民和组织权利、增加公民和组织义务的特别措施。
第六十六条履行国家安全危机管控职责的有关机关依法采取处置国家安全危机的管控措施，应当与国家安全危机可能造成的危害的性质、程度和范围相适应；有多种措施可供选择的，应当选择有利于最大程度保护公民、组织权益的措施。
第六十七条国家健全国家安全危机的信息报告和发布机制。
国家安全危机事件发生后，履行国家安全危机管控职责的有关机关，应当按照规定准确、及时报告，并依法将有关国家安全危机事件发生、发展、管控处置及善后情况统一向社会发布。
第六十八条国家安全威胁和危害得到控制或者消除后，应当及时解除管控处置措施，做好善后工作。
第五章 国家安全保障第六十九条国家健全国家安全保障体系，增强维护国家安全的能力。
第七十条国家健全国家安全法律制度体系，推动国家安全法治建设。
第七十一条国家加大对国家安全各项建设的投入，保障国家安全工作所需经费和装备。
第七十二条承担国家安全战略物资储备任务的单位，应当按照国家有关规定和标准对国家安全物资进行收储、保管和维护，定期调整更换，保证储备物资的使用效能和安全。
第七十三条鼓励国家安全领域科技创新，发挥科技在维护国家安全中的作用。
第七十四条国家采取必要措施，招录、培养和管理国家安全工作专门人才和特殊人才。
根据维护国家安全工作的需要，国家依法保护有关机关专门从事国家安全工作人员的身份和合法权益，加大人身保护和安置保障力度。
第七十五条国家安全机关、公安机关、有关军事机关开展国家安全专门工作，可以依法采取必要手段和方式，有关部门和地方应当在职责范围内提供支持和配合。
第七十六条国家加强国家安全新闻宣传和舆论引导，通过多种形式开展国家安全宣传教育活动，将国家安全教育纳入国民教育体系和公务员教育培训体系，增强全民国家安全意识。
第六章 公民、组织的义务和权利第七十七条公民和组织应当履行下列维护国家安全的义务： （一）遵守宪法、法律法规关于国家安全的有关规定； （二）及时报告危害国家安全活动的线索； （三）如实提供所知悉的涉及危害国家安全活动的证据； （四）为国家安全工作提供便利条件或者其他协助； （五）向国家安全机关、公安机关和有关军事机关提供必要的支持和协助； （六）保守所知悉的国家秘密； （七）法律、行政法规规定的其他义务。
任何个人和组织不得有危害国家安全的行为，不得向危害国家安全的个人或者组织提供任何资助或者协助。
第七十八条机关、人民团体、企业事业组织和其他社会组织应当对本单位的人员进行维护国家安全的教育，动员、组织本单位的人员防范、制止危害国家安全的行为。
第七十九条企业事业组织根据国家安全工作的要求，应当配合有关部门采取相关安全措施。
第八十条公民和组织支持、协助国家安全工作的行为受法律保护。
因支持、协助国家安全工作，本人或者其近亲属的人身安全面临危险的，可以向公安机关、国家安全机关请求予以保护。
公安机关、国家安全机关应当会同有关部门依法采取保护措施。
第八十一条公民和组织因支持、协助国家安全工作导致财产损失的，按照国家有关规定给予补偿；造成人身伤害或者死亡的，按照国家有关规定给予抚恤优待。
第八十二条公民和组织对国家安全工作有向国家机关提出批评建议的权利，对国家机关及其工作人员在国家安全工作中的违法失职行为有提出申诉、控告和检举的权利。
第八十三条在国家安全工作中，需要采取限制公民权利和自由的特别措施时，应当依法进行，并以维护国家安全的实际需要为限度。
第七章 附则第八十四条本法自公布之日起施行。
可持续发展的定义和意义是什么?
可持续就是既人的需求,而又不损害后代人满足起需能力的发展.它具有这样的意义:坚持以人为本的全面,协调,可持续发展的科学发展观,正确处理 好人口,资源,环境之间的关系,是我国可持续发展能力不断增强,生态环境得到改善,资源利用效率显著提高,促进人与自然的协调,推动整个社会走上生产发展,生活富裕,生态良好的文明和谐发展道路.
五粮液集团的企业文化是什么
1、理念打造积极、敬业精艺、坚韧奋斗、成功、注重理性、实效、勤奋、能力一流的员工队伍；实现顾客的神奇梦想，始终致力于不断提升顾客的工作、生活质量，不断满足顾客的物质、精神需求，不断推动社会的全面进步。
2、价值观敬业奉公，精艺克靡，我们为消费者而生而长，先天下消费者之忧而忧，后天下消费者之乐而乐。
3、目的最大程度地满足顾客和员工的物质、精神享受、实现卓越的经济效益、环境效益和社会效益。
4、使命弘扬历史承传的精髓，用我们的智慧、勇气和勤劳来造福社会。
《活法》这本书主要讲的什么，适合什么人、多大年龄的人看，看了对人有什么帮助
写下自己的读后感，自己
《活法》稻盛和夫 “吾等定此血盟不为私利私欲，但求团结一致，为社会、为世人成就事业。
特此聚合诸位同志，血印为誓。
” ——稻盛和夫 编者注：上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
前面的话 身居乱世之中，重新审视“活法” 我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。
富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。
只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可以实现。
但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。
为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会
那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值，迷失了人生的方向吗
造成这种状况的原因，正是由于缺乏正确的人生观---------恐怕不只我一个人这么想吧。
我想，对这个时代来说，最需要的就是从根本上质问“人为什么活着
”首先，人们要正视该问题，树立作为人生指南的“哲学”。
所谓哲学，也可称之为“理念”或者“思想”。
这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情。
但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代，我相信只有单纯且直率的质问才有更深的意义。
若不能这样从根本上去尝试思考生活方式，那么，纷乱状态将愈发加深，未来将越来越混沌不清，混乱将在社会上漫布开去----怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个。
我想在这本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想，并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。
这样，我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。
各位读者，为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生，我希望您能从本书获得一点启发，倘如此，我将感到无比高兴。
人生的意义在于修炼灵魂 人类活着的意义、人生的目的到底是什么
对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答，那就是提高心地，修炼灵魂。
在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性。
如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉，甚至乐此不疲。
的确如此，人只要活着，就必须衣食充足，而且，需要有保证能自由自在生活的金钱。
此外，盼望出人头地，也是人生的动力之一，这也不应该一律加以否定。
但是，这些只限于今生，即使积攒再多也不能带到来世去。
今生之物只限今世。
如果说今生之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗
在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产，只能带上灵魂开始新的旅程。
所以，当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。
” 人生在世，直到终要咽气的那一天止，都是在体验各种各样的苦和乐，在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着。
把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性，修炼灵魂，带着比初到人世时有更高层次的灵魂离开这个世界。
我认为人生的目的除此以外别无他求。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
人生在世苦难多
人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头
但是，正因为人生苦短，我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验。
所谓劳苦，正是锻炼自我人性的绝对机会。
能够把考验当作“机遇”对待的人----也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂。
质朴的原理原则是不可动摇的指针 灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
不少世间少有的英才，由于没有崇高的精神而误入歧途。
在我所安身立命的商业世界中，也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角。
都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿
古语说得好“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力，往往容易向错误方向发展。
这样的人，即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途。
才智越是不同凡响，就越是需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
如果既缺乏这样的世界观，人格又不成熟，那么，即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运用到正确方向而误入歧途。
这不只是局限于企业领导人，与我们的人生也是相通的。
我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
因此，根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格。
如果不打好哲学这根基，就不能使人格之树树干粗大，笔直成长。
那么，我们需要什么样的哲学呢
答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。
在经营方面，我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验。
怎样做才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施。
束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则，用正确的方法做正确的事。
也就是说，不许撒谎，不许给他人添麻烦，要正直，不得贪得无厌，不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、老师的教导----但随着长大成人逐渐遗忘----的单纯的规范，我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准。
尽管对于经营曾经一无所知，但我单纯地坚信，若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成。
这是一个极其简单的标准，也是通情达理的原理，遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上，从而使事业走向成功。
如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。
亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一种单纯且强有力的信念----追求人间正道的做人准则。
无论一个人是否做了错事，但是不能违背根本的伦理道德----我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念。
在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德，就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。
第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了，所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端，道德几乎一直被视作禁忌之物。
但是，本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范日常事务的坚实的基础。
近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧，过份追求便利，丧失了众多本不可无的东西，伦理和道德也是其中之一。
但是，难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则，并遵循这个原理原则认真地度过每一天吗
我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到。
从努力工作中体味人生的真谛 那么，具体怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢
是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢
其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。
我将在后面的章节中进行详尽的阐述，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性。
所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。
我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。
一般常见的想法认为，所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段。
尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时间按照自己的兴趣或业余爱好度过，这才是丰富的人生。
在持有这种人生观的人中间，有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做的事情。
但是，劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。
劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果。
其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。
所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的，这才是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。
例如，出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民，但是，手上一根锄、一把锹，从早到晚披星戴月耕田劳作。
最终，通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄，成就了一番伟大的事业。
因为这此业绩，不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐。
尽管此前他并未学习任何礼仪，但是举止言谈自带威严，连神色也极尽富贵之态。
毫无疑问，全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化，扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神，人品也达到了更高境界。
像这样专心致志于一事、努力工作的人，通过日常的精进，精神自然得到磨炼，进而形成厚德载物的人格。
劳动这种行为的尊贵就在于此。
也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实，热爱本职工作，一心扑在工作上，这就足够了。
听说拉丁语中有句谚语，“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
埋头干好本职工作，想方设法，不断努力。
这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。
我经常对员工说，必须“极其认真”地过好每一天。
生命只有一次，万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活着----继续这种看似朴素的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人，恐怕都经历了这个过程。
劳动，就是这样既创造经济价值，又锻炼人格。
所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。
通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。
我希望大家把这一点铭记在心。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转变 如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答： 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力 总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
首先，所谓能力，也可以换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
健康的体魄、运动神经应该属于这一类。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素。
这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。
因为是乘法，所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。
相反，自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，最终将比拥有先天资质者的结果好得多。
此外，还有“思维方式”的问题。
这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也并不过分。
思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
思维方式之所以重要，是因为它有负数。
它不只是零，还有低于零的负数。
它的范围很宽，从正100分至负100分。
就像刚才所说的那样，有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果。
思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。
我不介意揭露自己过去的耻辱。
我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系，参加了很多招聘考试，结果都不合格，就业一直定不下来。
于是我就想索性当一个“知识恶棍”，与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混----遭遇挫折打击时自己这样想。
当时，如果真的选择了那条道路，草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目。
但是，在那个世界中不管如何进步，根本的思维方式是消极的、歪曲的、邪恶的，因此，绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。
那么“积极方向”的思维方式是什么呢
没必要艰难地思考，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦。
总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观的接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等，这些都是积极性的思维方式。
这里罗列的都是老一套，就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。
但是正因为如此，我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分。
