关于中国象棋的经典语句
棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。
下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。
下棋的根本策略是什么
棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。
下棋讲究“先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一子，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为败”。
谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不复返”。
谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。
强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。
棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。
“车正永无沉底月”。
马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。
炮：“空头炮，凶恶难当”。
卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。
将：“老将出马，一个顶俩”。
讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。
“低头车，阵势虚”。
“马退窝心，不死也昏”。
“马跳边，易被歼”。
“炮进冷苍，难兴风浪”。
“孤炮难鸣”。
“单车寡炮瞎胡闹”。
“高将多危”。
“老卒无功”。
马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开局炮胜马，残局马胜炮”。
棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。
“摆上羊角士，不怕马来将”。
“马卒难破士相全”。
“缺士怕马，缺相怕炮”。
“缺士怕双车”。
棋招中最忌什么
棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。
什么形势最危险
棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。
“车临头，马挂角，老将活不了”。
“小卒坐大堂，将帅活不长”。
下棋的艺德有何讲究
棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。
对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。
棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。
“棋是木头块，输了再重摆”。
棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。
象棋谚语是否包含了人生的真谛
大家说了算。
所谓人生如棋啊
论语读后感800字
《论语》读后感 《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
古人云：“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。
《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容
为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢
怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。
”可见君子的物质生活是那么的悲惨
礼，表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。
因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也
” 仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。
克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。
“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。
此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
” 纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。
总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深
象棋社团要搞大活动，有人能帮我说说比赛主题的名字起个啥，主要是霸气点的，谢了
古人云：“半部论语治天下。
”论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。
背论语，真是受益匪浅。
论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。
我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。
就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。
若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。
两全其美，那才叫好。
《论语》是孔夫子及其弟-子人生经验和智慧的高度浓缩，其中许多经典的词句我们都耳熟能详，通过进一步的学习，使我受益很深，下面是我在这次学习中的几点感触：首先，做一个诚实守信的人。
每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情，如果你放大这个缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。
也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人生中的苦难，如果你用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难你就会拥有完全不同的人生。
两千多年前的《论语》真的能够开解现代人的心结吗?《论语》告们，用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，用不同的心态来对待生活，就会带来完全不同的生活质量。
每个人心中都有一个美好的愿望，也许一个不经意的点化会改变你的心态，同时也就完全改变了你的生活。
让我们做一个诚实守信的人吧，把自己分内的工作干好了，就是一个人的价值所在。
其次，如何做人做事。
《论语》说出了作为一个社会，作为一个团体，都要为个人的修身齐家治国而服务。
所以论语适合于各种群体和个人，论语可以作为每个人的枕边书来读。
孔子提倡“不在其位，不谋其政”，说出了我们首先是要把自己的工作做好，不要老操心别人的事，在一个单位，每一个员工都像是汽车中的一个小零件，如果本该是车胎上的零件却安在方向盘上面，那么这个汽车就有启动不了或出车祸的危险，矿也一样，员工就像那一个个小螺丝钉，只有每个人都坚守自己的岗位，把工作做好，一个企业才能像安全行驶在道路上的汽车一样，平稳快速的发展。
再次，做人要“两厚”。
一是做人要厚道。
就是做人要忠厚老实、善良真诚，这样到哪都能交上朋友，到哪都受欢迎。
正所谓“厚德载物”就是这个道理。
二是做人要厚积薄发。
做人要有积累，要博闻强记，要广博。
有了厚实的功底，才能关键时刻发挥作用。
半瓶水逛荡，有了充足的底气后才知道分寸、才知道谦虚。
有才还应有德，学习《论语》，学习经典，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。
一切从修身立德开始，忠诚于企业，忠诚于岗位，达到敬事而信的高度。
关于历史的选择题
初一历史第一册选择题专题练习2008年01月09日 星期三 08:14 P.M.1.下列的人类远古遗址，位于长江流域的是 A.山顶洞人 B.元谋人 C.蓝田人 D.北京人 2.人与动物的根本区别是 3．在从猿到人的进化过程中，起到决定作用的是 A．食物 B．四肢的进化 C．大脑的进化 D．劳动 4．黄河流域氏族聚落的典型代表是 A．半坡聚落 B．大汶口原始居民 C．河姆渡聚落 D．山顶洞人 5、妇女在母系氏族公社里受到尊敬，是因为她们： A 善于打猎和捕鱼 B 性情温和 C 是生活和生产的组织者 D 心地善良 6、中国人自称是“龙的传人”。
龙的形象突出地反映了 A中国人善于想象 B华夏族是由不同部落融合而成 C中华民族的锐意进取精神 D中华民族的团结友爱传统 7.传说中的哪位部落联盟首领在位时，我国的原始社会走向了尽头：A.尧B舜C禹D启 8.我国历史上的第一个奴隶制国家夏朝建于( ) A.公元21世纪 B.公元16世纪 C.公元前21世纪 D.公元前16世纪 9、下列各项制度，哪一项不符合西周情况（ ）A禅让制B世袭制C分封制D等级制 10．战国时期，个体小农逐渐成为社会的基本生产单位，出现这一局面的主要原因是（ ）A春秋战国时期各诸侯国战争不断 B．分封制度的瓦解 C．铁器、牛耕的使用和推广 D．新兴地主阶级登上历史舞台 11、战国时期，主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争的人是（ ） 12、春秋五霸中，以尊王攘夷谋略称霸的是： A、齐桓公 B、晋文公 C、秦穆公 D、楚庄王 13、春秋时期是我国奴隶社会的什么时期： A、形成 B、发展 C、鼎盛 D、瓦解 14、我国发明生铁冶炼技术是在 A、春秋时期 B、战国时期 C、秦朝时期 D、西汉时期 15、战国时，提出建立君主专制中央集权封建国家主张的是： A、老子 B、孟子 C、庄子 D、韩非子 16、对战国时期封建统治者最有用的学说是： A 儒家学说 B 墨家学说 C 道家学说 D 法家学说 17．我国历史上第一个奴隶制王朝是 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 18．相传把全国划分为“九州”的人是（ ） A．启 B．禹 C．尧 D．舜 19、西晋的建立者是： A 司马昭 B 司马迁 C 司马炎 D 司马懿 20．约公元前1300年，把都城迁到殷的商王是 A．商汤 B．盘庚 C．商纣 D．夏桀 21．西周的建立者是（）A．周文王 B．周武王 C．周幽王 D．周平王 22．以下关于夏商西周国家，为了对外征战和对内镇压反抗所采取的措施包括（） ①军队②刑法③兴办教育④礼仪教化A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③ 23．春秋五霸中，最先称霸的是 A．秦穆公 B．晋文公 C．齐桓公 D．楚庄王 24．下列典故与晋楚争霸有关的是( )A.老马识途B退避三舍C卧薪尝胆D尊王攘夷 25．下列典故与春秋末年吴越争霸有关的是（ ） A．尊王攘夷 B．退避三舍 C．卧薪尝胆 D．纸上谈兵 26、下列历史事件或典故与成语“朝秦暮楚”有关的是（ ） A．围魏救赵 B．纸上谈兵 C．卧薪尝胆 D.“合纵”“连横” 27．问鼎中原的诸侯国是（ ） A．齐国 B．楚国 C．晋国 D．秦国 28．目前世界上已发现的最大的青铜器指的是（ ） 29．李冰修筑的都江堰在（ ）A．黄河流域B．岷江流域C．淮河流域D.辽河流域 30．主张“无为而治”的学派是（ ） 31、被后代称作殷的朝代是 A夏 B商 C西周 D东周 32、商鞅变法的措施对后世影响最深远的是 A统一度量衡 B奖励军功 C奖励生产 D推行县制 33、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是 A更多使用铁制农具 B实行商鞅变法 C重视水利工程建设 D牛耕得到推广 34、下列哪一项是百家争鸣局面出现的主要原因
A私学的兴盛 B诸侯国的兼并战争 C社会大变革 D士人的解放 35、文字的出现，是人类进入文明时代的标志。
我们今天的文字来源于 A金文 B小篆 C甲骨文 D陶器上的符号 36、都江堰的作用最准确的说法是 ：A防洪排水 B防洪蓄水C防洪灌溉 D蓄水防旱 37、西周的众多诸侯是通过（ ）产生的 ：A．奴隶制B．世袭制C．分封制D．禅让制 38、成为我国两千多年封建文化正统思想的是 ：A．道家B．墨家C．儒家D．法家 39、我国奴隶制文明时代开始于：A、黄帝时期B、禹时期C、启时期D、汤时期 40、下列各项制度哪一项不符合西周情况：A、禅让制B、世袭制C、分封制D、等级制 41、春秋时期同晋国争霸中原的诸侯国是：A、齐 B、吴 C、楚 D、秦 42、我国奴隶文明时代开始于：A、黄帝时期 B、尧时期 C、禹时期 D、汤时期 43、下列几项表述不正确的是： A、 甲骨文已经相当成熟 B、金文比甲骨文更规范 C、竹帛书出现于春秋时 D、大篆出现于西周晚期 44、商朝时，国王盘庚将都城迁到： A、阳城 B、亳 C、殷 D、镐京 45、公元前356年开始任用商鞅进行变法的国君是： A、秦穆公 B、秦孝公 C、秦始皇 D、齐桓公 46、军事格言“知彼知之者，百战不殆”是谁说的：A、墨子 B、孙武C、孙膑D、荀子 47、战国时期秦国的张仪、魏国的公孙衍属于： A儒家 B法家 C纵横家 D道家 48. 下列诸侯国中，既是“春秋五霸”，又属“战国七雄”之一的是( ) A．齐国 B．晋国 C．吴国 D．越国 49、春秋时期，社会生产力显著提高的标志是： A、铁器的使用 B、牛耕的推广 C、私田的增多 D、水利的兴修 50、我国有文字可考的历史开始于： A、尧舜禹时期 B、夏朝 C、商朝 D、西周 51、秦长城的起止点是： 52、刘邦和项羽争夺帝位的战争是：A 巨鹿之战B 长平之战C 楚汉之争D 城濮之战 53、下列帝王中，与秦始皇对待儒学的态度截然不同的是 A 汉高祖 B光武帝 C周文王 D汉武帝 54、 秦统一后，全国统一使用的规范文字是 A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隶书 55、秦始皇修筑长城的目的是 （ ） A、为了北伐匈奴B、为了显示皇威C、用来抵御匈奴 D、为了统一全国 56、西汉的大一统出现于那个皇帝时期
A．汉高祖 B．汉文帝C．汉景帝 D．汉武帝 57、新疆地区正式归属中央统辖开始于( )。
A 公元前138年 B 公元前127年 C 公元前119年 D 公元前60年 58、秦末农民战争中对推翻秦朝统治起决定性作用的战役是： A、长平之战 B、巨鹿之战 C、城濮之战 D、马陵之战 59、秦统一六国的决定性战役是：A、桂陵之战B、马陵之战C、长平之战D、巨鹿之战 60、我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家是( )A.夏朝 B.战国 C.秦朝 D.西汉 61、推翻秦朝建立西汉的是： A、陈胜 B、吴广 C、项羽 D、刘邦 62、下列措施属于秦始皇首创的是（ ） A．修筑长城 B地方设县C使用圆形方孔钱D规定最高统治者称皇帝 63．秦始皇“焚书坑儒”的主要目的是（ ） A．树立秦的形象B．加强思想控制C．限制人们的言论D．禁止儒学传播 64．秦朝的暴政对社会造成的最根本的影响是（ ） A．阶级矛盾尖锐 B．政局动荡不安C．人民生活痛苦 D.生产力严重破坏 65、高呼“王侯将相，宁有种乎
”这一口号举行起义的是： A、陈胜 B、吴广 C、项羽 D、刘邦 67、向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”的是：A、萧何 B、韩信 D、董仲舒 68、汉武帝颁布“推恩令”是接受了( )的建议。
A董仲郐 B刘濞 C晁错 D主父偃 69、公元前119年，带兵打败匈奴的是：A 窦固 B 窦宪 C 卫青、霍去病 D 蒙恬 70、汉武帝反击匈奴的原因有： ① 经济繁荣国力强盛；②巩固西汉政权；③吞并匈奴；④确保北部边郡的安宁 A ①②③ B ②③④ C ①②④ D①③④ 71、中原和西域交通的开拓者是( )。
A 卫青 B 霍去病 C 张骞 D 王昭君 72、“昭君出塞”的故事发生在：A 东汉元帝时B 东汉明帝时C 西汉文帝时D 西汉武帝时 73．西汉时，派遣张骞两次出使西域的皇帝是：A 汉文帝B 汉景帝C汉元帝D 汉武帝 74、我国最早的造纸术开始于： （ ）A、秦朝 B、西汉初 C、东汉初 D、三国时 75、奠定我国中医治疗学基础的医著是： （ ） A、《伤寒杂病论》B、《神农本草经》C、《黄帝内经》 D、《本草纲目》 76、我国第一部纪传体通史是： A 《汉书》B 《史记》C《论衡》D 《神灭论》 77、佛教传入我国中原地区的时间是( )A.西汉初年B.西汉末年C.东汉初年D.东汉末年 78、道教是我国土生土长宗教，它兴起于：A 战国 B 秦朝 C 西汉 D 东汉 79、造纸术是我国古代劳动人民的伟大发明之一，书写和绘画用的纸出现在： A 东汉后期 B 西汉后期 C 西汉早期 D 秦朝前期 80、制成全身麻醉剂——“麻沸散”的医学家是：A 扁鹊B 张仲景C 华佗 D李时珍 81、东汉末年，曹操将汉献帝迎接到许的主要目的是： A 振兴汉室 B 效忠朝廷 C 笼络民心 D 挟天子以令诸侯 82．曹军以少胜多，奠定了统一北方的基础的战役是（ ） A．巨鹿之战 B．长平之战 C．官渡之战 D．赤壁之战 83、公元208年，促成三国鼎立局面形成的战役是： A 长平之战 B 巨鹿之战 C 官渡之战 D赤壁之战 84、三国时，第一个称皇帝的是： A 曹操 B 孙权 C 曹丕 D 刘备 85.奠定三国鼎立局面形成的基础的重要战役( ) A.巨鹿之战 B.官渡之战 C.赤壁之战 D.淝水之战 86．魏国的建立者是（ ）A．曹操 B.曹丕 C．刘备 D．孙权 87．官渡之战中，曹操取胜的主要原因是（ ） A．兵精粮足 B.战术得当 C．政治优势 D.取得民心 88、官渡之战和赤壁之战中失败一方主观上的共同原因是： A 骄傲轻敌 B 军心涣散 C 准备不充分 D 士兵不习水战 89、三国时，吴国船队曾到达夷洲，“夷洲”是今天的： A 澳门B 台湾C 日本D 印度 90、下列著作中，属于郦道元的著作是是：（ ） 91、东晋南朝时，江南经济发展的两大原因是①北方人口大量南下②南方自然条件优越 ③南方统治者非常重视农业生产④南方没有战乱（ ） A、①② B、②③ C、③④ D、①④ 92、下列的著名战役按先后顺序排列正确的是( ) ①巨鹿之战 ②官渡之战 ③赤壁之战 ④淝水之战A.①②③④ B.④③②① C.①③②④ D.②③①④ 93．北魏是由下列哪个少数民族所建（ ）A．氏族B.鲜卑族C．契丹族D.匈奴族 94、我国现存第一部完整的农书《齐民要术》的作者是（ ） 95．我国古代第一次人口大迁徙的高潮出现在（ ） A．东汉末年 B．三国末年 C．西晋初年 D．西晋末年 96．江南地区得到开发，最主要的因素是（ ） A南方生产工具先进B南方自然条件较好C北方农民大量南迁D南朝统治者施仁政 97、关于淝水之战的表述，不正确地有： A 苻坚在大臣和军民的支持下率军攻晋 B 发生在公元383年 C东晋打败前秦 D 是一场以少胜多的著名战役 98、5世纪初统一黄河流域的少数民族政权是：A 前秦 B 北魏 C 西晋 D 北周 99、孝文帝改革的根本目的是： A 恢复北方的农业生产B 加速北方民族大融合C 巩固北魏统治D 接受汉族先进文化 100、推动北魏孝文帝改革的主要背景是： A 民族大融合趋势的出现B大臣们的支持C北方经济的恢复和发展D各族人民的起义
