求那种很狂热的洗 脑式的励志口号
从来没有人瞧不起你，只有你自己瞧不起自己
我一直不断在失败，这就是我为什么能成功
再深的海水也淹不死蛟龙，再烈的火焰也烧不死凤凰
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我们公司刚参加完一个3天封闭式培训课程，每个人550元，现在满脑子都是这个。
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ao押韵的字大全
奥、熬、傲、袄、敖、翱、懊一、凹拼音：āo释周围高，中间低，与”相对：凹凸不平。
凹透镜。
凹版印刷（印刷术之一，与“凸版印刷”相反）。
二、袄拼音：ǎo释义：有衬里的上衣：夹袄。
棉袄。
皮袄。
三、敖拼音：áo释义：1、出游，闲游：“以敖以游”。
2、古同“熬”，煎熬。
3、姓。
四、翱拼音：áo释义：〔翱翔〕展开翅膀在天空回旋地飞，如“雄鹰在天空翱翱”。
五、懊拼音：ào释义：恼，悔恨：懊丧（sàng ）。
懊恼。
懊恨。
懊悔。
观后感怎么写
读后感怎么写和示范怎样写读后感：读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感读后感的格式：第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。
比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了当然不一定就三段中间可以自己分，详略得当就好但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
?首先事要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
?其次要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上
麻烦大神帮忙用 颜玺堂 三个字做首藏头诗。
用于化妆品行业或是大气一点的都行。
谢谢啦
allxx的是支持XX的所有CP属向，不论是BL，BG，还是GL的，例如：all黑子。
阿卡林：存在感特的甚至不知道有这个人，阿卡林女主：赤座灯里；阿卡林男主子哲也。
AV的画质：渣画质，AV小电影，只能小屏观看，形容画质渣。
阿姨洗铁路：日语我爱你的意思。
阿你妹：日语里“动画”的意思俺稼：日语“我媳妇”爱过，蓝翔，没钱，保大，没听过，救我妈，八号开学，没听过：按头小分队：BBGM君：即背景音乐。
例子：“BGM好评”，“BGM好燃”，“BGM君哪里去了”“BGM已下线”等。
哔：消音，指不应该出现的不良东西出现了，是为了屏蔽这些不良信息 而加入的音效。
后来被恶搞。
便当 ：就是挂了，死了，原意为工作人员在完成一天的工作后 会领一个便当盒饭， 表示你的今天的工作已经完成了，不会再有你什么事了，拿了便当就可以回家去了。
弹幕会刷“XX你的便当请拿好”；“XX领便当了”；“XX这是你的便当”。
补番：指的是新番完结后不再更新，才去看，意为补番。
不作死就不会死：特指作死小能手，形容作完就会得到应有的报应，严重点就挂了，例如：鹿岛游，间桐慎二，君岛加奈等。
C蝉在叫，人坏掉：蝉在叫所以有人要黑化了，前半句“蝉在叫”源自故事发生在夏季，时常有蝉鸣在背景中。
后半句“人坏掉”一方面由于故事中大量人物黑化情节，另一方面则是游戏与动画中人物的崩坏作画。
另：蝉在叫他在笑。
诚哥战斗过的地方：特指天台，器材室，每次看到这两个地方就会想起诚哥，所以弹幕上就会飞过“诚哥战斗过得地方”。
吃饱辣条冷静下：指的是这件事情无法理解，需要冷静项下。
举例：“待我吃包辣条冷静下”。
触手：指的是有一定技术的人，高手的另一种表达方式，ACGN界的术语。
错的不是我是世界：一种：“我没错，是这个世界有太多的不公平，错的是世界”；另一种：“错的不是我，是世界（西园寺世界）”意为是她先勾引我的。
，一般前者的意思比较常用，后者一般用于后宫撕X。
D大萌神：指萌萌哒妹子（可能也有少数的正太），XX大萌神。
弹幕护体：弹幕护体一般指的是用大量弹幕刷屏以遮挡视频内容中令人不快的场景（多见于恐怖电影，恐怖游戏等），多与“前方高能”等提示配合使用。
当然也有伪高能和故意用弹幕遮挡福利镜头的情况。
大触：比触手高三等级的，指的是登峰造极的那种程度的，也就是触感笔绘制高手的简称，拥有非常高技术的ACGN领域高手，被称作大触。
大家好，我是xxx：例子：“大家好，我是伊藤橙”，“大家好，我是基佬紫”，“大家好，我是黑子蓝”。
带球过人：用胸撞别人，特指胸部很大的妹子不小心撞到别人。
屌炸：特别屌，屌爆了，就是很厉害，很牛皮的意思。
都是时臣的错：啥坏事都归咎到时臣身上，只要是不好的都可以。
无论哪个动漫里谁做错事都可以说“都是时臣的错”。
剁手：指的是这个手碰了不该碰的东西所以要砍掉。
E耳朵怀孕了：特指声优，听着声优的声音很舒服。
例子：宫野真守；石田彰；铃村健一；铃木达央等FFFF：即FFF团，一般指烧，或者是FFF团在此异性恋去死吧（自杀吧）等各种反对异性恋的词语，例如男女拥抱，弹幕会“FFF”飘过，男女表白，弹幕会“FFFFFFFF”和“FFF”接吻，就会各种“FFFFF”刷屏表示对异性恋的不满，异性恋去死，异性恋烧烧烧。
（嘛嘛 一般都是单身狗才会这么做）。
发卡：即好人卡，当表白方表白时，被表白这以“你是个好人”来拒绝表白方，这一行为被称之为发卡。
例如：“XXX被罚好人卡了”；“XXX这是你的好人卡”，也就是意味着他表白失败
放看那个XX让我来：福利，妹子被推倒时候，可以在弹幕上刷“放开那个萝莉（妹子；小受等）让我来”的弹幕。
放开XX冲我来：分分钟截图做壁纸：褒义词，指画质极好，每截一个图都能当壁纸。
GG.J:干得漂亮。
Hhhhhhh:笑声。
同“哈哈哈哈哈哈”。
红红火火恍恍惚惚：同“hhhhh”。
毫无违和感：一个事物与另一件有关联的事物或周围的环境对比后所产生的没有不适应、不协调，而感到能融入其中。
画面太美我不敢看：贬义词，指的是这个画面太糟糕，不想看怕误了我的眼睛。
不过也有少数的褒义词，指的是如此唯美的画质我真是不忍心看啊
I暂无JJQ：即奸情，由于发出这两个字会被清除弹幕所以一般写关于18禁的文字会用拼音第一位代替。
进度条君：即[1] 。
不可调戏的进度条君是指不能随意快进或快退，会出现无声音或者无线缓冲的形式；进度条君傲娇是指视频出现故障，不是从头开始播放，而是从几分钟开始。
播放途中进度条突然跳跃，视频结束进度条还在动等；进度条超神了是指已经到了结束的时间进度条还在前进，超出了结束时间意为超神。
京都脸：京都脸是一类面部外貌特征，是对京都动画公司所做的一系列动画角色的面部特征的高度概括。
巨巨（大大）：就是超级，顶级的意思，表示对此人的尊重和佩服，例如：“XX大大这是我的膝盖”；“XX巨巨请受小人一拜”等。
金坷垃：内容夸张不实。
觉得XXX的我是一个人么：问句，跟我有同感的有几个人的意思。
KKY：KY是撷取自日语的“空気が読めない（发音kuuki ga yomenai 直译为‘不会读取气氛空气’）”的第一个字母。
意思是没眼色、不会按照当时的气氛和对方的脸色做出合适的反应。
看声优识剧情系列：就是指看到某个声优就知道这个番主要讲的是什么。
空耳：来源于日语，在日语中是幻听的意思，但后来渐渐转义。
“空耳”专指一种在原歌曲的歌词上，故意将原语言的发音理解为另一种语言，写出与原本歌词意思不同，甚至毫无关联的新的“歌词”，“空耳”翻译出的“歌词”必须有意义，而不是单纯地把读音相近的字排列开来，基本上“空耳”出的“歌词”能形成句子。
空耳君嫁我：表示喜欢空耳。
L乱入：指闯入，经常出现于游戏（动漫）中多指不应该出现人的出现了或出现在不该出现的地方。
M妈妈问我为什么跪在电脑前：看到很厉害的视频或者事物，觉得很厉害，要膜拜，就以夸张的手法表达出敬佩的情绪。
妈妈你听我解释啊：指的是该作品中没想到会有杀必死的画面，但是突然出现叫人防不胜防，这时可以调侃成妈妈看到你在看“里番”所以生气了，要去解释的意思。
Nnice boat：出自日在校园，是新兴的感叹、形容词.语意为:很好很强大、很黄很暴力、很和谐或者表达你去死吧。
捏他：即剧透。
脑洞好大：“脑袋破了很大一个洞，用超强的想象力YY力来填满”，也就是形容人想象力非常丰富，以至于匪夷所思的地步。
您的好友XXX已上线：XX马上要出现了，下一个镜头就是他的意思，相当于人物出现的预警信号。
你的好友XXX已下线：XX马上要走了，下一个镜头就不会有他了的意思，也相当于人物出现的预警信号。
你的好友XXX已掉线：整个作品中他一直在，除了第一个镜头，后面的镜头里都没有他（或者他一直在镜头里就是没有说话），视为掉线。
Oorz：失意体前屈，这个形状好像是一个人被事情击垮跪在地上的样子，是用来形容被事情打败或者很郁闷的，表示失意或沮丧的心情。
还有佩服以及膜拜的意思。
Ppoi：舰娘夕立的口癖。
意思是“……的样子”。
在日语里其他人也会时不时冒出poi这个音（类似），故而会被“poi”刷屏，“我好像听见poi了”等。
prpr:意思为舔，是日文ぺろぺろ\\\/ペロペロ（pe ro pe ro）的缩写。
“呸喽呸喽”也是同义。
屏幕脏了：指出现了有福利的镜头。
为什么脏了，因为屏幕上有口水。
QQAQ:哭的意思。
前方高能：即警告，预示接下来会出现激烈的内容或画面。
例如：“前方高能反应,非战斗人员迅速撤退”；“前方高能请注意”；“前方弹幕高能”等Rrp:即人品。
然而并没有什么卵用：简称；然并卵。
意思为毫无意义，没有一点用的意思。
Ssox:即：sox团，出自下流梗不存在的灰暗世界。
杀必死：指服务观众的行为，大多都是服务男性观众的 比如露小KK 乳摇等。
三集弃：动漫说法，好不好看三集，所以就会有在弹幕上刷“这番我三集弃”等。
生肉：指的是没有字幕的视频。
摄影师你给我滚：观众吐槽,指某些本该出现的福利画面没有像观众期待的那样露出。
摄影师你明天不用来上班了：同上摄影师这是你的鸡腿：摄影师好评：摄影师请务必来我公司上班：时臣：“怪我喽”：是指难道怪我吗
表示不应该怪我意思。
一般跟“都是时辰的错”一起出现的。
是在下输了：熟肉：与生肉相对指的是有字幕的视频。
Ttoka：口癖 日文词汇 とか，用在一些不确定的 具有选择性的语气上。
U暂无V暂无W完结撒花（盐）：指的是这个番到了最后一集了，撒花庆祝的意思，另外完结撒盐一词出自《银仙》但不是太常用。
我要XX其他的你们分：就是只要这一个人，别人都无所谓的意思。
指对这个人物的喜爱之情。
我赌五毛：打赌专业。
文明观球：不要抱着有福利或者杀必死的心态去看“球”。
五毛钱的特效：特效差。
XXX不哭，站起来撸：就是告诉你不要被眼前的困难挫折所击倒，乐观积极向上，在悲愤之时通过撸管释放自己压抑的情绪。
然后重新焕发生机与活力；相当于哪跌倒了就在那爬起来的意思。
（当然这是一种调侃，不是所有人都能以撸x来打败眼前的困难的。
）XX美如画：褒义词，就是指此人如同美丽的画卷一样，以前人们说这美女没的好像从画里走出来来的一样，就是这个意思。
（不过这梗好像出自NBA）喜当爹:无缘无故就当上爹了，例如：田宫良子在临死前把孩子交给泉新一，此时弹幕就会响起“恭喜新一喜当爹”的弹幕。
西奈：日文词汇 即死ね 意思是去死 西奈是一种约定俗成的中文写法...，比如 伸手党西奈 监督西奈。
XX小天使：其本身无特别意思，就是表示对其人物之热爱，例如：二黄小天使；奇犽小天使等。
X♂X♀：表示这句话会被人误会，就会在这段话里加上♂♀的标志，让人看得意犹未尽。
XXX的即视感：指未曾经历过的事情或场景仿佛在某时某地经历过的似曾相识之感。
例如：“银魂的既视感”，就是说这部作品有这跟银他妈相似之处（当然指的不是抄袭。
）XXX正面上我：白话。
XX赛高：XXX是我的不服来战：表示愿意为了这个人物一站到底扫除一切敌人的意思。
XXX我要给你生猴子：进化：XXX我要给你生花果山。
表示对此人物之喜爱程度。
XXX已续费成功：跟XXX开挂一样，指的是主角要开挂了的意思。
前一秒被打的不要不要的，后一秒就回血回蓝掉渣天分分钟虐死配角的事件。
XXX保护协会：一般指萝莉保护协会，正太保护协会和动物保护协会。
X周目：第XX，表示顺序，例如：“一周目”，第一遍，第一次；“二周目”，第二遍，第二次；以此类推，弹幕X周目一般配合补番共同使用。
XX好评：点赞的意思。
XX系列：XXX的内心几乎是崩溃的：秀恩爱，死得快：两种意思第一种是事后：形容前脚刚秀完恩爱后脚就进坟堆里，第二种是事中，刚开始秀恩爱，就被刷出“秀死快”，这里是单身狗表示对情侣的不满，希望他们早点死。
选择性失明：故意对一些信息采取视而不见的态度。
YYooooo:有jq时的反应，出自某个视频，是关于某外国人在看日本BL动画的时候的反应的..一直在喊YOOOO...，例如：七濑遥和橘真琴两人对话里有浓浓的XX的时候，弹幕就会有yoooo...飘过。
（不过听说JQ越浓的时候,O就越多不知道有没有听过这个说法撒
）牙白牙白：日语：“糟糕糟糕”的意思颜表立：颜表立；颜立场都是一个意思，只是说法不同而已，常常出现在，能够用代表色表示该人物和对着人物着实喜爱的时候才会刷出颜立场，例如：黑子的篮球里就会有比较多的颜表立。
（立场一词说白了是支持此人，跟他是站在一个战线上的，而并非是只要他有代表色就可以刷颜立场的，不要一边刷颜表立一边黑这个角色，这样并非是颜表立。
）嘤嘤嘤：象声词，形如哭声，特指男子（受）的哭声。
以下公司均已破产：没有任何意思就是黑一下赞助商而已，无聊随便刷出来的。
有钱，任性：特指土豪撒钱如粪土，例如迹部景吾，远坂凛等。
愿XX一路好走：指的是对这个人物的尊敬之情。
人死了但是也希望你能快乐（
）野生字幕君：就是由弹幕组成的字幕，被称为野生字幕君，召唤方法：“@野生字幕君”即可。
Z枣糕：即“糟糕”。
真当XXX不上XX站么：即你以为XX会看不到这个视频么?例如：刀剑神域2蓝井艾露唱的op“马云我赐你姨妈”，就会看见“真当马云不上B站么”；月刊少女野崎君OP里“马大马大Kimi我洗你大衣”，就会看到“真当林志颖不上B站么”，还有“真当如来不上土豆么”；“真当奥特曼不上B站么”等等。
暂停学姿势（学表情）：调侃，形容这个姿势（表情）很有意思，或者一般人学不来的那种。
自带BGM和背景的男人：一出场有专属的BGM和背景的男人。
自动补脑：看到这个画面脑海就会自自觉的出现其他什么东西。
字幕组：例：“字幕组好评”，“字幕组卖萌”，“字幕组嫁我”等作者刀片已寄，请查收：#@XXX：指的是在听到这段话（或者看到某个行为）的时候，会联想到某某，就会@出来，例如：“你需要妹妹么”，就会有人@洛丽塔，有人@砸扁你；有人看见JOJO立，就会@JOJO；有人看见断手play,就会@梶裕贵等。
@的东西可以是明星，可以是动漫名称，可以是声优，也可以是动漫人物等。
23333：一个笑脸符号的编号 ，来源于猫扑论坛表情符号的第233号，是一张捶地大笑的表情。
从此大家就开始把这个加在句末 表示在狂笑。
3的个数随便加。
32：即夏尔，黑执事“女猪脚”。
384：即塞巴斯蒂安，黑执事“男猪脚”6666：即“溜”的谐音，有两种意思，第一种为：玩的真好，真溜（差不多类似于你们城里人真会玩，）第二种：大事不好（打不过），溜吧（跑吧）。
在弹幕站一般为第一种，形容人物玩的好，玩出高成次的意思。
69：XO的某种体位...96；69；96；69；自己体会。
(╯‵□′)╯︵┻━┻：即掀桌子，表示很气愤的样子。
+1：指同意某人观点的偷懒的打法，与+10086:；+身份证号码意同。
_(:з」∠)_：
猪八戒人物形象分析800字
猪八戒：代表人神，所以他才、贪色、贪吃、贪睡、贪贪但是往往什么事都缺不了猪八戒。
一、猪八戒辩证形象 《西游记》中猪八戒身上既有神的本领和神通，还有猪的贪吃贪睡的特点，更有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质和自私、好色及懒惰的习性，在他身上体现了神、猪、人的完美结合。
猪八戒形象的主要特点如下： 贪吃，却“贪”而不挑。
猪八戒贪吃，可以说饥不择食。
书中第十八回借高太公说出他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。
喜得还吃素。
”的特点；书中第二十四回写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；书中第四十七回因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”； 第54回，在西梁女国光禄寺东阁就宴，八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣噇了个磬尽”（P758-759）。
对八戒最有吸引力的字眼就是“斋”、“饭”这些字眼。
西梁女王教取御米三斤，八戒听说个“饭”字，便接了捎在包袱之间，也不嫌沉重。
（P760）书中第六十二回在光禄寺的国王筵席上“将一席果菜之类，吃的罄尽。
少顷间，添换汤饭上来，又吃得一毫不剩。
巡酒的来，又杯杯不辞。
”为了一个好吃的脾性被白骨精等妖怪欺骗；被唐僧骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生；更数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄。
可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味佳肴。
贪睡，却“贪”不择地。
猪八戒贪睡，如书中第二十八回，在黑松林化斋的路上，他寻思，“我若就回去，对老和尚说没处化斋，他也不信我走了这许多路。
……也罢，也罢，且往这草科里睡睡。
” （P382）丝毫不考虑焦急的师父。
书中三十二回让他巡山，“他一头钻得进去，使钉耙扑个地铺，彀辘的睡下”，可以说猪八戒无论在怎样至关紧要的场合都要挤出时间睡觉，而且不管是草窝里、树杈上、石缝间随处一躺，都能酣然入睡并鼾声如雷。
贪财，却“贪”而不夺。
猪八戒比较贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心，看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。
第38回，孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。
（P528）第76回，孙悟空假冒勾司人要拿猪八戒的性命，八戒终于招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。
（P1056）第94回，天竺国王留下唐僧做女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，即去接了。
（P1288）猪八戒之所以想得到这样一些财富，是因为他作为一个普通劳动者，认为这是劳动所得。
尽管有些贪心，但绝不巧取豪夺。
贪色，却“贪”而未淫。
猪八戒好色，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心未尽。
第18回，天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。
虽然掳了高翠兰却也没强占她。
第23回，猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。
见了白骨精生得俊俏就动了凡心，跑了个猪癫风。
在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。
”并发起风来要留下来和女王做夫妻。
第72回，在濯垢泉也只是变成鲇鱼，在化为美女的七个蜘蛛精的腿裆里乱钻了一些时候 （P999），并未与蛛蜘精们乱性。
相反，在打蜘蛛精时倒比孙悟空更加毫不留情。
第95回，在众目睽睽下，他见了霓裳仙子动了欲心，抱住说：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。
”（P1297） 这些行径至多可以说是色心不改，但都没有达到“淫”的程度，堪称“好色而不淫”。
成了正果后连如来佛祖也对其做出了“色情未泯”的评价。
作战勇猛，但易于动摇。
猪八戒作战勇敢，在妖魔面前从不屈服。
只要力所能及，奋力杀敌毫不含糊，一把五千零四十八斤的九齿钉耙使得凶猛。
只要妖怪不是他的对手，总是“一耙筑死”。
很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，这呆子协助孙悟空奋力出战。
难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。
但猪八戒遇到困难就产生动摇，打退堂鼓。
在将要踏上取经之途时，猪八戒“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。
丈人啊，你还好生看待我浑家：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿快活”。
在取经路上，遇到一点挫折后，尤其是每当唐僧被妖怪捉住时，猪八戒动不动就吵着分行李、散伙，闹着要回高老庄做女婿去。
第七十五回写狮驼岭洞窟中的三个魔王，有所谓进入其中就会化成脓的所谓阴阳二气瓶的宝物。
孙悟空被吞了进去，八戒感到非常绝望，向沙悟净说道： “你拿将行李来，我两个分了罢。
”沙僧道：“二哥，分怎的
”八戒道：“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。
将白马卖了，与师父买个寿器送终。
” 自私自利，但能顾全大局。
猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。
如第20回，“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩
我们躲一躲，也不亏人。
”（P273） 第21回，“晓得
晓得
你只管快快前去
老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。
”（[P290] 第41回，“哥啊
你被那妖精说着了，果然不达时务。
古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。
’那妖精不与你亲，你强要认亲；即与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩
”表明了自私的心态。
但是在关键时刻，他又能顾全大局，承担责任。
取经途中的重活、脏活都由他干。
像挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿衕等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的，都是猪八戒来干的。
遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。
如果没有猪八戒挥耙上阵，孙悟空也孤掌难鸣。
憨厚率直，但粗中有细。
猪八戒几乎从不隐瞒自己的欲望。
有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。
虽然经常受到孙悟空的戏弄和训斥，但怨而不恨，哀而不伤，仍然对其言听计从，不作计较，自得其乐。
虽然猪八戒大多时候头脑简单，但有时也能做到粗中有细，用智谋来取胜，可以说蠢呆中透着一丝智慧。
如书中第四十一回八戒为人事不醒的孙悟空按摩揉擦。
书中第四十八回用稻草包马蹄防止在河冰上滑倒。
书中第三十一回猪八戒急中生智激将孙悟空离开花果山去救唐僧，更能彰显出他的智慧的一面。
偷懒耍滑，但能吃苦耐劳。
猪八戒虽然懒惰，但也能够吃苦耐劳。
在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。
再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，显出他的力大无比和吃苦耐劳。
取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的，挑了一路“四片黄藤蔑，长短八条绳。
又要防阴雨，毡包三四层。
匾担还愁滑，两头钉上钉。
铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷”的重担，可谓取经路上的长工，连如来佛祖也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。
书中六十四回他抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。
书中六十七回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。
二、 猪八戒喜剧形象 古希腊哲学家亚里斯多德在《诗学》说：“喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，‘坏’不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。
滑稽的事物是某种错误或丑陋，不致引起痛苦或伤害。
”猪八戒形象的表里不符、内外不一、荒谬怪诞、矛盾百出令人忍俊不禁。
这种喜剧性色彩主要体现在以下五个方面： 一是猪八戒的名字。
所谓八戒，即佛教徒必须遵守的八条戒律。
准确说来，应该称为八戒一斋。
八戒是：不杀生，不偷盗，不淫，不妄语，不饮酒，不着华鬓香油涂身，不歌舞观听，不坐卧高广大床。
猪八戒具有凡夫俗子的贪吃贪睡贪财贪色和懒惰的习性。
虽然号为八戒，实际上什么也戒不了。
这既与他错投猪胎有关，又是人性的表现，更是它自身特点所决定的。
二是猪八戒的模样。
猪八戒长得猪头人身，书中第八回写他“卷脏莲蓬吊搭嘴、耳似蒲扇显金睛、獠牙锋利如钢锉、长嘴张开似火盆”。
猪八戒相貌丑陋，生得长嘴大耳朵，脑后一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。
又有腾云驾雾和变化的本领，是猪与人和神的综合体。
猪八戒相貌丑陋，长长的嘴巴、大大的耳朵，胖大臃肿的体态，加之猪的贪吃、贪睡、懒惰的特点都集中在猪八戒的身上，而且吃相非常夸张，睡觉更不分场地，使得这种“呆”、“夯”的特征不断制造出喜剧情调。
贪吃好睡、笨拙等又都符合猪的习性。
三是猪八戒的武器。
猪八戒的九齿钉耙虽然是个宝物，可孙悟空说这耙是做园工筑地种菜的，沙僧也说“看你那个锈钉耙，只好锄地与种菜”，一路上更有很多妖怪嘲笑猪八戒的钉耙，锄地用耙子尚可，但充当武器就充满戏谑意味，增添了许多喜剧性色彩。
四是猪八戒的变化。
猪八戒有三十六般变化，但也不能随心所欲，只能变一些笨重的东西。
如只能变山、变树、变石块、变土墩、变赖象、变科猪、变水牛、变骆驼。
书中第四十七回“真个变过头来，就也象女孩儿面目，只是肚子胖大，朗伉不像”，需要悟空帮忙才变成轻巧的小女孩儿，让人发笑。
他是猪精式的人，作为猪精，他虽外貌丑陋，但本领高强。
把动物的姿态强加在人上，表现出生性笨拙的不协调让人感到非常可笑。
五是猪八戒的言行。
猪八戒丑陋无比又反以为美，蠢笨无能而又自作聪明，憨厚老实又爱耍小心眼，具有浓厚的喜剧色彩。
在取经路上这样艰难的情况下，他还偷偷攒下私房钱。
取经途中，猪八戒不断犯错误，又不断改正错误，并常常自食其果。
怕孙悟空抢了头功，前去助阵败下阵来，却躲进草丛睡大觉，既滑稽荒唐，又可笑可恨，有着直率可爱的一面。
巡山化斋时，在平顶山对着石头编造谎言，自以为滴水不漏却被悟空当场揭穿。
猪八戒主动驮悟空去水底，想跌坏悟空却反被捉弄。
唐僧在三个徒弟中对猪八戒比较偏爱宽容，可猪八戒却多次在唐僧被擒以后，嚷着要分了行李散伙，丝毫不把师父的性命安危放在心上，与美猴王所说的“一日为师，终身为父”的豪言壮语形成强烈的对比。
明明长得一脸猪相，猪八戒却常说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑”、“丑便丑，奈看，再停一时就俊了” 人才虽俊其实不中用。
我丑自丑，有几句口号儿：虽然人物丑，勤紧有些功，我们丑自丑却都有用。
掩耳盗铃般自己欺骗自己。
猪八戒不讲礼仪，戏弄权威，书中第四十四回猪八戒把三清扔进茅厕还嘴里祷着让其做个受气的天尊。
成了正果还闹地位观念，吵着如来佛组分配不公。
这种调侃不由使人感到愉悦，进而笑出声来。
猪八戒在悟空面前喊他哥哥，可一旦离开孙悟空就骂他弼马瘟，表现出儿童的兴趣爱好和心理特点，不但不可恨，反而变得可爱。
文学是语言的艺术，猪八戒的话语更是贴近其思想意识和性格特征，只有猪八戒才能说出的特色语言，极具喜剧色彩。
猪八戒为了达到自己的目的喊出了“斋僧不饱，不如活埋”、“依着官法打杀，依着佛法饿杀”、“吃了饭儿不挺尸，肚里没油脂”的经典话语，更幽默地说出“干鱼可好与猫儿作枕头”、“大海里翻了豆腐船，汤里来，水里去”等谚语，甚至嘲笑悟空“哥哥不曾读书。
《百家姓》后有一句‘上官欧阳’。
”显示自己的学问，特别是第四十一回当红孩儿放火时猪八戒紧张地说出“把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩
” 语言风趣，富有个性化。
用插科打诨的语言营造了舞台上的喜剧效果。
六是猪八戒的理想与面对的现实。
猪八戒的理想是过上普通老百姓那种“男耕女织乐井田”的生活模式。
从根本上说，猪八戒参与取经是一种人生的无奈，他更愿意过高老庄的农家生活。
因为猪八戒身上有着强烈的“入赘情结”，时刻想过上稳定的小生产者生活。
加入取经队伍后，作为欲望很强的猪八戒与出家成为和尚的猪八戒，是水火不相容的。
猪八戒基本没有宗教信仰，因为他是一个俗人，只追求现时的、当下的人生享乐而不相信未来。
猪八戒饭量很大，却没有孙悟空化斋本领大，时常忍饥挨饿；色心未泯，却没有唐僧的英俊容貌，一路上入赘的梦想全部以破灭告终；偷懒耍滑却受到师徒三人的打骂和歧视，所以吃尽了苦头的猪八戒经常发牢骚要散伙回到高老庄。
理想和现实所产生的矛盾不仅闹出了很多喜剧，更放大了猪八戒身上的可笑之处，使人忍俊不禁。
最后被如来佛祖封为净坛使者成了正果，标志着充满矛盾性格的猪八戒经过苦难的历程，终于喜剧性地战胜自己，完成了人性、神性和动物性的完美统一。
三、猪八戒形象意义 猪八戒的形象具有时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。
但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。
所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。
猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
猪八戒的形象具有当代意义。
猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性根源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子；一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。
如民间中的一些歇后语：猪八戒背媳妇——费力不讨好；猪八戒耍耙子——就会一手；猪八戒掏耳朵——里面有货；猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。
当代也涌现出了几部关于猪八戒的影视产品，如《春光灿烂猪八戒》等。
猪八戒之所以在当代大众文化圈里得到这样的欢迎，主要是与他的亲和力有关，与当今人们的精神需要有关。
所以，在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。
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