高考失误,父母天天骂
可能是你父母对你期望太大了，你可以找你父母好好谈，你何尝不是也伤心呢，不过其实上了大学又如何，早点出来锻炼汲取经验也蛮好，我就是郑州大学毕业，现在混的还不如一个早点出来打工的需要沟通
有关三国演义的演讲稿
可以参考这个资料 《三国演义》中的谋略 激励是管理学的一个重要理论。
按照心理学的原理，人们行为的动力来源于人们的各种需要。
当人们产生某种需要之后，就会转化为具体的动机，引发出某种特定的行为。
而激励是对实现需要动机的强化。
管理者通过激发鼓励，可以最大限度地调动被激励者的主观能动性，发挥一个人才能的最大效能，从而更迅速、更完满地实现管理目标。
激励是超越时空的管理功能。
我国古代兵家早就反复揭示了战靠民、民靠气、气靠激的道理，并导演了许多通过激励，化险为夷，以少胜多，大获胜利的辉煌战例。
项羽破釜沉舟，韩信背水列阵，吴起与士卒同甘苦，戚继光执法斩子，都可以为管理心理学增辉添色。
同样，在《三国演义》这部巨著中，时时可见关于激励的生动描写，表达了极其丰富的激励思想。
发掘和研究这些思想，对于建立具有我国民族特色的激励理论，运用扎根于中国大地的激励手段，推动四化建设，大有裨益。
(一)“军无财，士不来；军无赏，士不往”——“赏”的激励 诸葛亮第一次北伐时，由于街亭失守，仓促退兵，各路兵将都有败损，惟独赵云所部不折一人一骑，辎重等物，也无遗弃。
因为赵云“独自断后，斩将立功，敌人惊怕”。
诸葛亮不由赞叹道：“真将军也”
于是“取金五十斤以赠赵云，又取绢一万匹赏云部卒”。
象这样赏赐部将的例子，在《三国演义》里经常看到。
曹操得了典韦，就“解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之；收了许褚，当即“赏劳甚厚”；关羽替曹操斩了颜良、文丑，又要求到汝南作战，曹操说道：“云长建立大功，未曾酬谢，岂可复劳征进?”可见，论功行赏是曹操一贯的作法。
孙权也不例外，鲁肃夜半给孙权献上了王霸之策，孙权“次日厚赠鲁肃，并将衣服纬帐等物赠肃之母”；甘宁百骑劫曹营，孙权“赐绢千匹，利刀百口”。
可以说，我国古代兵家“赏禄不厚则民不劝(尽力)”(《尉缭子•战威》)，“礼赏不倦，则士争死”(《黄石公三略》）等观点，包括曹操本人所总结的“军无财，士不来；军无赏，士不往”（《十一家注孙子》），在《三国演义》中得到了充分的艺术体现。
物质的需要是任何一个人所必需的。
因此奖赏是激励的基本而重要的一个手段。
现代管理者借鉴传统文化中的激励思想，就必须以看得见的物质利益，把职工和企业给为休戚与共的命运共同体，使企业在职工心目中成为自己切身利益的代表，从而关心企业的生产经营，安心本职工作，献身于企业的繁荣昌盛。
人才要给厚禄，大功要给厚赏。
诸葛亮一次赠给赵云“五十斤金”，充分表现了诸葛亮的重待人才。
人才的物质需要是和再生产人才的需要是一致的。
这类需要的水平和满足程度应该受到生产力发展水平的制约，同时必须以人才向企业、向社会提供的劳动数量和质量为依据。
(二)“丈夫处世兮立功名”——“功名”的激励 “群英会”是赤壁之战中的精采片断。
每当读到这里，周郎的歌声仿佛响在读者耳边： “丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟!” 与这首歌相得益彰的是周瑜对蒋干说的一段表明自己心迹的话。
他说：“大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之思，言必行，计必从，祸福共之。
假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉
”在这里，一个志满意得、心忠志坚的周瑜活鲜鲜地立在我们面前。
是的，《三国演义》中的周郎，虽然对外遇到个高出自己的诸葛亮，在争夺荆州中处处受挫，最后饮恨而亡，但在东吴集团内部却是春风得意，深得倚重。
孙策得到周瑜时高兴地说：“吾得公瑾，大事谐矣!”临死又给孙权遗言：“外事不决，可问周瑜”。
更有一层是周瑜和孙策还有连襟之亲。
周瑜年纪轻轻，就被拜为大都督，总领江东水陆军马。
无怪乎，周瑜对孙吴政权感激涕零，竭忠尽力。
他向孙策表示“某愿效犬马之力，共图大事”；向孙权表示：“愿以肝脑涂地，报知己之恩”；向吴国太表示：“敢不效犬马之力，继之以死!”赤壁之战前夕向孙权请战：“臣为将军决一血战，万死不辞。
” 刘备攻下汉中之后，手下众将都要推他称帝，无奈刘备故作推辞。
这时诸葛亮劝进说：“方今天下分崩，英雄并起，各霸一方，四海才德之士，舍生忘死而事其上者，皆欲攀龙附凤，建立功名也。
今主公避嫌守义，恐失众人之望。
”众将也齐声说道：“主公若只推却，众心解矣。
”张飞更是急得大叫起来。
真是一语破的，古人可谓坦诚
于是刘备答应先进汉中王，对文臣武将“各拟功勋定爵”，众人皆大欢喜，继续思恩效命。
曹丕称帝后，诸葛亮又一次请刘备即皇帝位，刘备还是“坚执不从”。
诸葛亮尖锐指出：“文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名；不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。
若文武皆散，吴魏来攻，两川难保。
”刘备毕竟没有迂腐，到底接受了诸葛亮的建议当了皇帝，对“大小官僚，一一升赏”。
于是“两川军民，无不欣跃”。
在这里，诸葛亮正是通过不断满足“功名欲”，增强刘备集团的凝聚力和吸引力。
正如他高卧隆中时常吟的：“凤翱翔于千仍兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。
”如果刘备一直是个“织席小儿”，哪能有那么多豪杰投靠于他?如果刘备一直当他的新野县令，许多人也早就丧失希望，离他而去。
可见，“功名”对于一个人才来说，是重要的精神追求，满足人才的正当“功名欲”，是激励人才奋发努力的重要手段。
刘备为请诸葛亮出山，说道：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?”徐庶临去曹营，鼓励刘备手下诸人：“愿诸公善事使君，以图名垂竹帛，功标青史。
”当黄盖请阚泽代他向曹营献诈降书时，阚泽欣然应允，慷慨表示：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎
公既捐躯报主，泽又何惜微生!”都雄辩地证明，“功名”对于人才来说，是个重要的激励手段。
满足“功名欲”的手段，除了倚重、提拔之外，还有赏识、表扬。
《三国演义》中一些出色的管理者常常是同时使用数种手段。
荀彧离开袁绍投奔曹操，曹操和他谈话后称赞他：“此吾之子房也”，马上任命他为行军司马。
曹操称赞典韦：“此古之恶来也”，当下任命他为帐前都尉。
赵云以“空营计”大胜魏军，刘备赞扬他：“子龙一身都是胆也”，并且赐给他一个称号——“虎威将军”。
周泰在濡须一战，三番冲杀救了孙权性命，战斗结束后，孙权专门设宴款待他，并亲自把盏，抚着周泰的脊背，泪流满目地说了一些赞扬和抚慰的话，然后又叫周泰解开衣服，让众将看“遍身伤痕”。
宴会结束后，孙权“以青罗伞赐之，令出入张盖，以为显耀”，可以说给了周泰极大的表彰和极高的荣誉。
这种赏识、赞扬、赐与称号等，都是对一个人功劳、成就的肯定和认同，可以使一个人继续保持已有的积极行为。
和赏识、称赞相辅相成的激励手段是运用“羞辱”激励部下。
人都有自尊心，自尊心的损伤是一种耻辱，而“知耻近乎勇”，可以激励人们奋进。
诸葛亮最善于抓住部将的性格特征，运用“羞辱”这种激励手段。
马超攻打葭萌关，张飞大叫出战，而诸葛亮却“佯作不闻”，对刘备说：“今马超侵犯关隘，无人可敌；除非往荆州取关云长来，方可与敌。
”张飞哪能受得了这等小看
着急说道：“何故小觑吾
吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎?”诸葛亮进一步火上加油：“翼德拒水断桥，此因曹操不知虚实耳；若知虚实，将军岂得无事?今马超之勇，天下皆知，渭桥大战，杀得曹操割须弃袍，几乎丧命，非等闲之比。
云长且未必可胜。
”急得张飞说：“我只今便去；如胜不得马超，甘当军令
”在这里，张飞越急，诸葛亮越缓；张飞越自恃武勇，诸葛亮越表示他不堪此任。
就这样，他把张飞的求战心情激到最大限度，把张飞的战斗勇气充分激励起来，强烈的荣誉感和英雄主义精神，驱使着张飞去舍命拼杀。
这才引来葭萌关前张飞和马超那场无日无夜的恶战。
老将黄忠最怕别人嫌他老而无用。
当初入西川攻打雒城时，只因魏延说他“年纪高大，如何去得”，他便怒气冲冲，要取刀和魏延比武。
诸葛亮深知黄忠这一性格特点，因此夺取汉中时，连续两次以此激他，调动了黄忠的大智大勇，使这位年近七十的老将，在夺取汉中时立下了赫赫战功。
当然，诸葛亮并不仅仅把“宝”押在激起的士气上，他告诉刘备：“此老将不着言语激他，虽去不能成功。
他今既去，须人马前去接应。
”可见，诸葛亮一方面要激起部将杀敌的勇气，另一方面还要稳扎稳打，保证万无一失。
(三)“刘备的天下是哭出来的”——“情”的激励 历数三国人物，刘备大概是多情善哭的第一人了。
他不仅在百姓面前哭得出来，更多的是在自己的文臣武将面前掉泪。
他与赵云初次见面分手时，便“执手垂泪，不忍相离”，相爱之情，何其真挚?为请诸葛亮出山，他竟哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，敬慕之心，何其诚恳?徐庶要走，他送了又送，哭了又哭，令人读之心酸。
关羽被害，他竟“一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭”，以致“泪湿衣襟，斑斑成血”。
今人实难想象，刘备何以如此能哭?这真要感谢罗贯中那支浪漫之笔了。
正是这支出神入化之笔，塑造了刘备这个与曹操同有大志，但手段针锋相对的典型形象。
刘备自己表白：“曹以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与曹相反，事乃可成。
”为了树立自己这个感人的形象，刘备是丝毫不吝惜自己的眼泪的。
用现在的话说，这就是一种感情投资。
诸葛亮在隆中决策中提出：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
”刘备正是凭着“感情投资”等手段，赢得了“人和”这个战略优势，靠“人和”这个战略优势。
与曹操、孙权争分天下。
自然，以情动人并不一定要象刘备那样动辄涕泪交流。
捧读《三国演义》，动人情态多采多姿，可以使现代管理者学到更多摄取人心的艺术力量。
以情动人大致有如下一些方式： 尊重 人都有受人尊重的需要，特别是知识分子尤甚。
古代士大夫的最高理想，常常不是为王为帝，而是为“王者之师”，受人尊重是他们的优势精神需要之一。
马逢伯乐而嘶，人遇知己而死，正是要报知遇之恩。
因此，对待贤能只有做到心诚、礼敬、意专、言听计从，才能用得住，使得起，使之心情舒畅，充分发挥其作用。
如果以权势压人，颐指气使，必然失掉人才。
三国时代的杰出统治者，都很注意礼贤下士，做到了待之如上宾，“任贤如事师”(《樊川文集•雪中书怀》)。
刘备要第三次去请孔明，关羽、张飞好大不高兴。
关羽认为“其礼太过”，张飞干脆说用一条麻绳把诸葛亮捆来。
刘备呵斥他们说：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤，汝何太无礼!”三人离茅庐还有半里之遥，刘备便下马步行。
来到诸葛亮家里，恰逢诸葛亮正高卧草堂，刘备不让通报，恭恭敬敬在阶前站立了半响又一个时辰，直到诸葛亮醒来。
正是：“不是虚心岂得贤?”(王安石《诸葛武侯》)得到诸葛亮之后；他“以师礼事之”，认为“我得孔明，犹鱼之得水也”，说道：“孔明是吾之师，顷刻不可相离。
”临死托孤，甚至叫三个儿子“以父事丞相”。
这些所作所为，使诸葛亮感铭肺腑，觉得“虽肝脑涂地，安能报知遇之恩也。
诸葛亮对蜀刘政权的忠心耿耿和“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，传诵千古，感人泪下，其实，首先是由于刘备的爱才、尊才和善于用才。
只因刘备“三顾频烦天下计”和“托孤既尽殷勤礼”，才有诸葛亮的“两朝开济老臣心”和“报国还倾忠义心”。
他们两人可谓君臣相得，珠联壁合。
东吴的孙氏家族也很注意尊重贤能。
吴国太临死嘱咐孙权：“汝事于布、公理当以师傅之礼，不可怠慢。
”孙权在合肥，听说鲁肃来到，“下马立侍之”’“请肃上马，并辔而行”。
曹操听说许攸来投，竟顾不得穿鞋，跑出来迎接，到了寨中，自己先拜于地。
司徒王允为用歌妓貂蝉，也对之“叩头便拜”，貂蝉为之感动，表示“万死不辞”甘愿牺牲自己，去离间董卓和吕布。
尊重人才，不仅表现在充分肯定其才能和待之以礼，关键在于尊重其意见，采纳其建议。
吕布被围下邳，陈宫建议他带一部分军队驻扎城外，以成“犄角之势”，他回答：“公言极是。
陈官又建议他引精兵断曹军粮道，他也“然其言”，但就是不干。
因为对他来说，妻妾的几滴眼泪比陈宫的建议还要重要，结果束手就擒。
霸王项羽，虽然口中称呼范增为“亚父”，可就是不听其计，气得范增弃他而去。
因此，尊重人才的实质是尊重他们的意见。
信任 信任，是人的一种精神需求，是对人才的极大褒奖和安慰。
它可以给人以信心，给人以力量，使人无所顾忌地发挥自己的才能。
信人，—要信其德。
做到这一点并不容易。
由于有时情况一时不明，由于可能产生的流言蜚语，特别是由于妒能者的诬陷进谗，以致怀疑人才、毁灭人才的悲剧古今擢发难数。
所以，作为一个管理者，知人一定要深，信人一定要笃，要善于在复杂纷坛的现象中明察是非。
太史慈被孙策擒住，孙策待之甚厚，太史慈投降，并提出去收拾“余众”，以助孙策，两人约好第二天中午回来。
太史慈去后，孙策手下之人都说太史慈不会再来，孙策却深信不疑。
第二天，太史慈果然带领一千多人如约归来。
长阪坡前，赵云因在混战中丢了刘备家小，便返身杀回敌阵找寻。
靡芳不知其情，告诉刘备说赵云投了曹操，张飞也帮腔道：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳
”深深了解赵云的刘备坚信：“子龙此去；必有事故。
吾料子龙必不弃我也”，子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也”。
刘备征吴时，有人向他报告：“老将黄忠，引五六人投东吴去了。
”刘备听后笑着说：“黄汉升(黄忠字)非反叛之人也。
吴彝陵大战前夕，诸葛瑾请求去蜀求和，张昭向孙权吹风说，诸葛瑾是借故入蜀，必不回还。
孙权追述了诸葛瑾过去的言行，驳斥说：“今日岂肯降蜀乎?孤与于瑜(诸葛瑾字)可谓神交，非外言所得间也。
”上述这些是多么可贵的信任
在那个时代，一人犯法，罪及妻孥，甚至祸连九族，但诸葛亮用人却是非分明。
五出祁山时，都护李严因没有备好军粮，怕诸葛亮见罪，就谎报军情，又在后主前诬陷诸葛亮。
诸葛亮虽将他削为庶民，但仍任命李严的儿子李丰为长史。
这样对李丰信任，确实难能可贵。
《三围演义》还以一些昏庸之主的失败告诫后人，切莫偏听偏信，妄生疑心。
官渡大战时，袁绍听信审配所言，任意联想，怀疑许攸是曹操奸细，逼得许攸终于投曹。
后又听信郭图谗言，要对张郃、高览问罪，逼得张、高两人也降了曹操。
刘禅听信宦官谗言，竟怀疑诸葛亮有“异志”，把他从北伐前线召回，以致贻误一次战机。
吴主孙皓，怀疑陆抗通敌，罢其兵权，结果加速了东吴的灭亡。
信人，二要赖其才。
刘备仰慕诸葛亮经天纬地之才，授任于败军之际，托命于危难之秋，让诸葛亮总揽军政大权，因此得展骥足，建立了不世功名。
孙权因素知陆逊有奇才，几次在关键时刻委以重任，使这位年轻的将领名彪史册，大展宏图。
而无能的蜀后主，根本不了解敌我力量和前线战况，却听信谗言，嫌姜维屡战无功，竟要找人替代他，逼得姜维避祸沓中，造成西蜀布防上的漏洞，导致日后的兵败。
可见，选人要明，既用则信，敢于授权，放手使用，是调动部下积极性，充分发挥其才能的重要因素。
既信其才，就要用之以专，决不能一职几任，职责不明，互相推诿，互相掣肘，制造内耗。
孙权准备袭击荆州，一开始却要他的堂弟孙皎和吕蒙同去。
吕蒙明确表示：“主公若以蒙可用则独用蒙；若以叔明(孙皎字)可用则独用叔明。
岂不闻昔日周瑜、程普为左右都督，事虽决于瑜，然普自以旧臣而居瑜下，颇不相睦；后因见瑜之才，方始敬服?今蒙之才不及瑜，而叔明之亲胜于普，恐未必能相济也。
孙权堪称明主，听后恍然大悟，遂拜吕蒙为大都督，统一掌管江东各路军马。
信人，要能听得进不同意见，特别是尖锐鲜明的反对意见。
不同意见或反面意见，并非异端。
它常常是独立思考的产物，是知识、才能的显露，是正直、忠诚、负责、勇气的表现。
而目光敏锐，独立思考，见解独特，多提意见，正是人才的特征之一。
但古往今采，许多人听不得不同意见，对提意见者反感、讨厌，甚至怀疑在拆台、捣蛋。
这是信人的心理障碍。
田丰不同意袁绍出兵，便被袁绍抓了起来。
沮授建议袁绍“缓守”，也被袁绍关了禁闭。
象袁绍这样的昏货，在他手下，不作拍马逢迎之流，也得缄口不语，哪能发挥人才的作用? 信人要有广阔的胸怀。
还有一种领导，只允许手下的人才能低于自己，功劳小于自己。
在这种情况下，他倒可以信你、用你。
否则就要疑神疑鬼。
俗话说：“威高震主，才高招忌。
”这正是对许多辛酸历史教训的概括。
袁绍之杀田丰，曹操之杀杨修，后主之疑孔明，无不与此有关。
这告诫人们，管理者必须气度恢弘，才能做到信人不贰，始终不渝，才能用好那些超过自己的人才。
否则，手下人会聪明不可用尽，才能不可使尽，见好即收，略显而止，甚至激流勇退。
那只能浪费人才的效能，影响事业之发展。
关怀 关心、爱护，是人的精神需要。
它可以沟通人们的心灵，增进人们的感情，激励人们奋进，挖掘人们的潜力。
人才是血肉之躯，人才是人不是神，人才也需要物质的保障，需要切实的安全，需要可靠的归属，需要情的温暖，需要爱的抚慰。
曹操兵败淯水，失了典韦，回到许昌后，立祀祭典，并封其子典满为中郎；平了辽东回到许昌，大封功臣，没有忘记死去的郭嘉，表赠郭嘉为贞侯，把其子收养在自己府中。
曹操的这些行为，既是出自对已故人才的真诚惜怜，又是感动和激励活着的人的一种艺术。
赵云为救阿斗，在长阪坡前几进几出，杀得血满征袍，当他把怀中沉睡的阿斗递给刘备时，刘备接过扔在地上，愤怒地说道：“为汝这孺子，几损我一员大将。
”他这种爱部将胜过爱亲子的表演，使赵云感激涕零。
“无由抚慰忠臣心，故把亲儿掷马前”。
刘备这一招收到了抚慰人心、凝情聚力的良好效果。
诸葛亮挥泪斩马谡，并表示把马谡家小当作自己家小看待，感动得“大小将士，无不流涕”。
诸葛亮的真切情意，既使马谡死而无怨，又编织了和部下之间千丝万缕的感情联系，激发他们尽心尽力。
现代管理者借鉴《三周演义》中的用人谋略。
就要注意以情感人，以情催人。
当然我们今天提倡的感情，远非曹操，刘备所栽培的感情。
它是建立在共同理想基础上的同志间的相互尊重、相互理解、相互关心。
它要更纯真，更美好，更高尚，更具有持久而强大的威力。
无数事实已经证明，感情投资有时比奖金更能唤起人们的工作热情，它所带来的效益往往不亚于通过基本建设投资，扩大生产能力所创造的价值。
重视“感情投资”，已经成为许多成功企业家的经验之谈。
(四)“不亲冒矢石，则将士不用命”——“则”的激励 在《三国演义》中，对孙策其人着墨不多，但形象十分鲜明。
他臂力过人，武艺高强，勇猛无比，作战身先士卒，人称“小霸王”。
在平定江东时，他每每冲锋陷阵，手下人很为他担忧。
一次张紘劝他：“夫主将乃三军之所系命，不宜轻敌小寇。
愿将军自重。
”他回答道：“先生之言如金石；但恐不亲冒矢石，则将士不用命耳。
”很显然，孙策既知将军自重的道理，更知道以身作则的强大威力。
他能够迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与此没有关系。
在“甘宁百骑劫魏营”一回里作者描写了一个激荡人心的场景。
当曹操率40万大军扑向濡须口时，血气方刚的甘宁因和凌统一争高低，要求只带百骑，夜袭曹营，挫其锐气。
而且保证：“若折一人一骑，也不算功。
”孙权为壮行色，把自己帐下一百精锐马兵拨给甘宁，又赏酒赐肉。
回到营中，百名士兵面面相觑，脸有难色。
甘宁见状，拔剑在手，怒叱道：“我为上将，且不惜命；汝等何得迟疑
”众军土听了甘宁这番激昂豪壮的话语，既感动，又振奋，一齐表示：“愿效死力。
”于是甘宁和大家把酒肉饮尽吃光，到了深夜，甘宁带领百人飞马冲出，大喊一声，率先杀入敌营，直捣曹操所居的中军。
在甘宁带动下，百骑人马纵横驰骋，然后透营而出，杀得曹兵惊慌失措，“自相扰乱”，“无人敢挡”。
结果甘宁不折一人一骑，凯旋而还。
诸葛亮在失掉街亭后的自责，也被千古所称颂。
守卫街亭，诸葛亮反复叮咛于前，化验为夷平安撤退于后。
如果推诿，那是完全可以开脱自己的。
但他严于律己，深责自己用人不明，自行请罪，降职降薪，这种可贵的品质，是净化部下心灵的清洁剂，是激发部下英勇杀敌的发动机。
榜样的力量是无穷的，特别是领导者的模范品质和带头作用，对部下的行动有极大的激励作用。
它具有强大的说服力和影响力，是无声的命令，最好的示范，这是贯通古今的不惑之言。
战争是如此，治国治厂也是如此。
许多出色的企业家都深刻认识到了这一点。
管理者的良好行为，还包括严守信义。
诸葛亮五出祁山时，接受长史杨仪的建议，把军队分为两部分，决定“限一百日为期，循环相转”，打算以此减少粮草需求，保持军队锐气，坚持北伐中原这场旷日持久的战争。
当第一批军队已经到期时，突然出现了严重敌情：魏将孙礼“引雍、凉人马二十万来助战”，司马懿亲自点兵来攻，这时新军未到，老兵中的一半正准备收拾起程，杨仪建议暂时留下老兵。
待新兵到后，再行替换。
诸葛亮态度坚决地说：“不可。
吾用兵命将，以信为本，既有言在先，岂可失信?且蜀兵应去者，皆准备归计，其父母妻子倚扉而望；吾今便有大难，决不留他。
”并立即—下令：“当日便行。
”军士听到这种情况后，群情激奋，都大呼：“丞相如此施恩于众，我等愿且不回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。
”于是，诸葛亮命部队出城安营，以逸待劳。
当倍道而来、走得人困马乏的西凉兵刚想安营歇息，士气高昂的蜀兵一拥而进，人人奋勇，把西凉人马杀得“尸横遍野、血流成渠”。
古语说：“言之所以为言者，信也。
”“信者，至诚、至实、至一、至公也”。
通俗地讲，信就是说话算话，诚实可靠，始终如一，不因人而异。
曹操讲：“大丈夫以信义为重”。
《黄石公三略》中指出：“将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。
”带兵用将，只有严守信用，才能树立良好的信誉，才能赢得下属的信任。
而信任可以提高一个集体的心理相容水平，激发起高昂的士气。
如果下属一旦感到受骗，那会产生十倍的怨恨。
这种怨恨是对组织最可怕的瓦解力和破坏力。
这启发现代化的管理者，在自己的管理活动中，实现不了的事干脆不说为好，说出的话就一定要做到。
这就叫政策兑现，取信于民。
切不可鼓舌如簧，口惠而实不至。
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秦翰的人物生平
马是我们五年级的“校长杯”足球比赛了周我们要操练几下，这不，周五们就和六班干了一场。
两方的健将个个势在必得，正在摩拳擦掌呢
开始了，先点球。
体育老师把球往上一踢，被董军杰抢到了，他把球传给了沈浩，沈浩有踢了一个大脚，引来一阵欢呼。
足球现在在蔡聪聪脚下，结果半路杀出个程咬金，他被拦住了，他只做了个假动作就传给了宋邦邦，宋邦邦卖力极了，一路领先，来到球门前，他用力一射，可惜射偏了让我们空激动了一场，五（6）班也叹了口气，虚惊一场。
我发现不见了沈甜甜的身影，原来现在她是个替补，举着个牌子，看上去就像是个路人甲。
此时，对手已经闯入我“领地”，沈浩成了后卫，全力以赴的阻拦他们。
啊，要射出界了，幸好足球明星董军杰及时回防。
再看看场下，有的人很紧张，好像是他在踢一样，目不转睛的盯着球看，有的心不在焉，希望球赛赶紧结束，，好回去写作业，还有的甚至玩了起来。
这时，我听到了欣喜若狂的欢呼声，原来蔡聪聪射得了一分，我们的士气收到了鼓舞。
又射得了一分，只可惜我对足球一窍不通，不知道那一球算不算。
上半场终于打完了，足球队员可以休息一会，老师说：“可以去写会作业，要安静啊。
”话应音刚落，就有一半的人走了。
我还是坐在那里一动不动。
我扭头一看，六班一个人也没走，有几个女生还在打气。
下边场开始了，替补们上去。
我躺在操场上，一会俯卧，一会仰卧，悠闲级了，别人还说我是睡美人。
“唉呀妈呀
”我叫道，球往我这边踢，我赶紧闪，可球就跟我有仇似的，我到哪它到哪。
这时，我们班也出现了拉拉队，她们喊：“五（4）班，加油
五（4）班，必胜
”我为了使这紧张的气氛欢乐一下，就故意在她们喊“加油
”喊“酱油”现在双方还在对峙，他们进不了我们的球，但还死守着。
另一个班级来了，他们说：“还没比完啊
”“嗯。
”终于，经过坚持不懈地努力，我们以3：0的绝对优势胜利，宋邦邦趴在地上，可累坏了：“赢了，赢了
”六班个个垂头丧气，没了开始的危风劲，沮丧地走了。
希望下周有个好成绩
帝国全面战争 最厉害的战舰是什么
一级舰
重型一级舰
单论侧舷火力的话，当然是炮多船硬的重型一级舰最牛逼……侧舷一个齐射，接近六十门炮一起开火，五级以下的船基本上瞬秒，3级4级的船一个齐射被废掉1\\\/3以上的炮位也是可能的…………如果升级了英雄单位那个dlc的话，皇家海军胜利号是相当逆天的，比一般的重型一级舰还结实一点，而且士气和准确度相对更高…… 美帝的宪法号是五级舰，先不讨论…………但是从实际操作来看，首先生产一级舰和重型一级舰之类的，需要更高级别的船坞才行，一般要到游戏的中后期才能出来，而且生产的时间和耗用的金钱是比较巨大的……第二在实际的游戏操作中，一级舰之类的转向和航行速度相对较慢，比较笨重，比较适合排成战列线对轰或者作为钉子嵌入并分割对方线列（必须要舰队其他舰只的配合）。
一旦陷入近距离作战和混战的话，很容易被敌方其他舰只卡死角，或者被敌方几艘船攻击而起火…………另外体积巨大移动缓慢的一级舰也是敌方臼炮和火箭船的良好目标，一旦命中轻则炮位损毁严重，重则变成大烟花…………实际的话一个舰队有一两艘一级舰就够了，舰队主力还是兼顾火力和机动性平衡的三级舰……
2015-2016 NBA总冠军对詹姆斯的历史地位提升有多少大
让今年ESPN的排名更加现实了一点。
稳超一档的： 乔丹明显大于LBJ的： 贾霸 拉塞尔略大于LBJ的： 魔术师LBJ大概就在这了吧， 比老邓，大帅略高一点点
幕府将军2的黑船和拿破仑全战的超一级舰哪个厉害
108人的武艺参差不哪几英雄
答曰：卢花张关林鲁 卢俊义“棍棒天下第一”他却不是水浒中的吕布，吕布虽然是三国第一将，但是并不比关张赵马黄高出多少，屡屡同对手大战数十合，乃至百余合而不分胜负（记得有一场战张飞就有一百合）；卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，巨牛逼的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。
一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。
照一般推理，作为员外的他不应该比林冲关胜这样的职业武官强；但人家就是牛逼——用金庸武侠作比较，就是萧峰一类人物，同样学最基本的少林丐帮武学，萧峰天生异禀，不论什么武功到了手中就是威力大增，属于上天特别眷恋的那一类人物。
花荣好枪配神箭，当仁不让的顶级武将。
但是冲阵和单挑却不是最强，可能和八骠骑等人一个档次，及不上关林。
所以虽然施公抬爱，没有让花荣败过，但也没有安排他单挑强敌。
张清日不移影，飞石连打梁山15员大将，只此一役就足以奠定其超一流武力地位。
连林冲这等机警的人，在躲过前两石子之后，也吃他第三石子。
鲁智深毕生唯一一次阵前受伤，也是拜他张清所赐。
这两个一等一的角色，毕生的唯一一次亏，都是吃他手底。
但张清与花荣等其他精于弓箭流矢的马将一样，步下及单挑平常，最后在征方腊时步战中挂了。
其余四人：关林鲁武的武艺却为何高于梁山众人
且听在下为你胡乱道来。
传统的武评方法从书中的字面意思出发，细致到每个字的功夫来考证武力。
在下却喜欢倾向于揣摩作者施公本来的意图，当然这种揣摩本身就带有一定的主观性，所以有些臆测的意味。
不过武评本来就是好玩的，兴之所至，随便写写，当不得真的，呵呵。
喝彩声都归鲁智深 以前在下看过一些关于鲁智深的评论，对大和尚的品格都赞誉有加，但是对其武艺却有不恭之辞，说什么“不如五虎将”云云，令在下心里很是不爽。
出此言论者估计多半是三国迷，以评论三国武力的习惯来看待水浒好汉，对水浒读得不透，对好汉的武力吃得不准。
大和尚打过很多架，只有一次不小心被张清的飞石坑了一下，除此就没有吃过一次亏。
他先后同几个厉害的角色打过：十数合斗史进，史进暗暗喝彩：好个莽和尚
四十合斗杨志不分胜负，杨志心里惊叹：手段高，俺只刚刚抵的住。
四五十合斗呼延灼不分胜负，呼延灼心中喝彩：哪里来的和尚，好武艺
就连和南国元帅邓元觉的那场龙虎斗也引得敌方观战将领赞叹不已：果然名不虚传，不曾折了半点便宜给国师。
鲁智深的这几场厮杀没有分出胜负，因为对手也是一等一的好汉，施公并不想拂了那几位的脸面，都是自己的亲儿子啊
但是鲁智深的每一次出战都引来对手的单方面的喝彩，而偏偏见不到鲁智深给予对手的喝彩，这岂是偶然的
施公的赞扬每次只给予了鲁智深，字里行间所透露的信息相当明显，那就是：花和尚的武艺比对手高出少许
而且在厮杀后的补言赘语中不难窥见对手武力的高低：邓元觉和鲁智深基本上半斤八两。
呼延灼的喝彩含有很大的惊诧：这个小地方哪里来的这个大高手
他的武艺比起老鲁肯定是只低不高，而且他下马来步斗恐怕就虾米了。
杨志的喝彩则完全是一副躲过一难的惊悸之语，“刚刚抵的住”
好象声音都在发抖，武艺谁高谁低一眼看出。
而史进呢，施公甚至没有给予他同老鲁打上几十回合的“资格”，其武艺恐怕差了不是一点两点。
不少读者受央视《水浒转》影响，认为鲁智深失于粗糙，所以大相国寺吃了林冲一记棍棒。
但是那是电视剧特意突出林冲，实际书中并无林鲁交手一节，鲁智深禅杖精奇，不亚于林冲的枪棒和蛇矛。
石宝的刀法有“不亚于关胜”一说，邓元觉的排位还在石宝之上，那条50余斤的禅杖“不亚于关胜”也是顺理成章的事情，鲁智深的禅杖比邓元觉的那根还重了不少，何来智深“不如五虎”之说
而且鲁智深马上马下同样英雄，虽说是步军第一将，但是马上可以持平关林，强于五虎中呼秦董，这样的本事在梁山除了卢俊义没有第二个人有。
而除了施公刻意推出的武圣卢俊义，梁山马上马下有把握胜过花和尚的人恐怕找不出第二个来。
水浒寨中最英雄 打虎英雄武松是施公着力刻画的头号英雄，不惜用了十回浓墨重彩渲染武松的英雄形象。
什么“天字号神力”、“水浒寨中最英雄”等赞语纷纷加诸武松身上，虽说对一个人的赞美之辞并不等同于此人战场上的实力，但是至少这些赞美不是白给的。
同样是被押解，林冲卢俊义在小小两个解差面前受尽欺负，任人宰割（尽管这里突出林卢二人不到黄河心不死的隐忍性格，可是看起来就是不爽，就是不畅快）；武松却根本不把解差放在眼里，“手把枷只一扭，折作两半个”，象杀两只小鸡一样反而送了两个解差上路。
这种胆色、这种狠劲，如果用在战场上谁敢说不会平添几分战力
武松在千军丛中所向披靡，屡屡出彩，可惜没有同公认的一流高手对决过，但是尤其如此，反而给了他的武力更多的想象空间。
好比朱仝是关胜第二，石秀是武松第二；关胜之武艺高过朱仝，正如武松之武艺高过石秀。
“石秀武艺不低似孙立”，自然武松之武艺就高过孙立；孙立武艺不逊五虎八骠平均水准，武松武艺当然就高过五虎八骠平均水准。
高出多少呢
不会太多
因为他占不了呼延灼多少便宜。
武松其实同公认的一流高手对决过的，那就是：呼延灼
只是读者没有看到而已。
三山攻打青州时，双方开战三五次。
鲁智深杨志都同呼延灼交过手，桃花山下迟到一步的武松当然不会放过大战双鞭将的机会的，只是他并没有占到什么便宜。
虽然杨志有言：“若是拿下此人，取此城子，如汤泼雪”，但是呼延灼更多的起着鼓舞官军士气的精神作用，并非神勇到了可以对付二龙山的三位英雄的车轮大战的地步了。
呼延灼很会行军用兵，绝非只知好勇斗狠之辈，他一见形势不妙，溜进城中大吉。
所以拿不下青州并不说明鲁杨武比不过呼延灼，但是从与呼延灼的交锋情况来推测，武松的武艺应该不会高过鲁智深。
梁山上的“关张” 关胜林冲从形貌、地位都是关羽张飞的转世，但武艺与性格都有加强。
施耐庵在刻画上使两人的武艺都达到了他们各自前身的超一流境界，在某种程度上更强：关羽抵抗弓箭的本事似乎不在行，先后吃了黄忠和庞德的亏，刮骨疗毒也是因为中箭；他的后人关胜则从未吃过弓箭流矢的亏，只有梁山十五员大将打张清的时候，用大刀挡了张清一石子，“碰出了火花”，但毕竟挡住了。
张飞在三国中并不是真正最强的，一个经常举的例子就是，张飞大战张颌三十多回合不分胜负，而张颌根本不敢和赵云接战，战也是二十回合就回马败走。
但林冲的塑造笔者以为却是施公让其身兼了张飞的勇猛气势与赵云的精湛技艺，具有超强的马上单挑能力，一生所向披靡，交手从未败过，几乎塑造得大有追平卢俊义之势。
而且关胜去除了了关羽傲慢轻敌的弱点，林冲与张飞形似而神不似，豹头环眼的林冲具有赵云的英气，更加上了儒雅的气质。
由此可见施公对关林的宠爱，五虎将中关林明显强过其他呼秦董三人。
关胜位居梁山五虎之首，并非只是沾了祖上的光，而是他名至实归。
初征梁山时，大战林冲秦明二人，虽然堪堪将败，但是也“转尘般”地厮杀了好一阵（五十合）。
试想，谁能在林冲秦明的联手攻击下走五十合而不败
林冲何等武力，一合就擒了一丈青，而一丈青又力亚王矮虎等二流武将。
施公只让关胜享受到了这般以一敌二的殊荣。
最值得一提的是关胜同索超的那场厮杀，十余合使后者“斧怯”。
有细心的读者提出索超那时正值箭伤初愈，故武力打了折扣。
不过在下认为关胜的武艺本来被施公设定成了高出索超一截的，箭伤的问题肯定没有被考虑到，否则臂膀少力的索超应该是“力怯”而非“斧怯”，而力怯对于使斧头的索大力士来说，应该不是主要考虑因素。
“斧怯”者，招数上不敌也
不过关于箭伤的见解还是占有一定因素的，否则关胜的武艺戳上天去了，连卢俊义都不敢跟他玩了，林冲史文恭在他手底也走不了几个回合了，呵呵。
林冲同杨志斗到三十来合，不分胜败，两个又斗了十数合，正斗到分际便被叫停了。
这“分际”二字大有玩味，就是说“要出情况了”。
至于谁危险了，不必在下多说。
林冲不象关胜秦明力战型的猛将（关胜秦明的力战又有区别，秦明是遇强则弱，遇弱则强，这由他大战史文恭二十合就败走可见；关胜则发挥稳定，而且有长力，绵绵不绝，所以这种招招有后手的长江大浪似的进攻使索超“斧怯”，据说岳飞的战法就是这种），他偏重技巧，善于抓住对手的弱点痛下杀手，而对手往往并没有经过“力怯”或“斧怯”这一难受的阶段就突然挂了，宝密圣、柳元这两个很生猛的家伙就是这样死掉的。
杨志呼延灼如果同林冲继续斗下去会不会也是同样的下场呢
在下觉得可能性很大。
林冲是禁军教头出身（不少朋友说林冲只是个教头，不是总教头，等于“参谋不带长，放屁都不响”，由此低估林冲的地位进而低估林冲的实力。
实际上这个观点是错误的。
举书中明证：八十回高太尉亲征梁山军时，手下带了两员良将，“一个是八十万禁军教头，官带左义卫亲军指挥使，护驾将军丘岳，一个是八十万禁军副教头，官带右义卫亲军指挥使，车骑将军周昂”。
由此可以看出禁军教头就是禁军总教头），武艺理论与实战技艺都是北大博导级的水准，与那些地方教授是不可同日而语的。
因此可以推断林冲的技战是卢俊义以下好汉中最精湛的。
正因为如此，他才比一般的一流高手更敏锐更细致，更擅长发现对方的技战破绽。
林冲有个技战特点，就是斗到“分际”显神威，关键时候暴喝一声，手起矛落，解决战斗。
这个特点表明林冲不但强于发现破绽，而且善于制造假相，发现了你的破绽还不动声色，慢慢和你耗着，等你放松警觉，认为林冲的实力也就这样了，然后突然发力，一击得手。
这种战法深合兵法，极具实战优势，堪称恐怖。
所以笔者以为林冲属于深不可测那种高手，他的这种战法不同于关胜的长江大浪，一叠又一叠，给人强大的精神压力，而是让你在麻痹中就挂了。
民间历来有“马上林冲，马下武松”的说法，足可以佐证林冲长矛之利，所向披靡。
但是施公在书中没有透露关林谁强的信息。
二人都是仅次于卢俊义的高手，为五虎将中最强悍的角色，技战各有特色，实在难于比较。
后来关胜排位在林冲之前，为强调这种合理性，作者还专门辟出笔墨来塑造关胜的文武双全，以及孤身劝降单定国的胆色，性格偏稳而去掉了祖先关羽的骄纵轻慢。
但是即便这样，还是掩盖不住林冲身上的冲天光芒：作为一个悲情角色，仁义而正直，爱妻子讲义气，淡泊名利权位而关键时刻有决断大事能力的林冲，千百年来就是水浒好汉中的大众情人。
关胜排名林冲之前，更多还是因为祖上名声——当然关胜本人的确无可挑剔。
但自古以来，悲情英雄就更加博人同情，这也是同为中共最杰出将领，徐向前比粟裕更得我心的缘故。
结论 卢花张关林鲁武七人中，第一条好汉卢俊义鹤立鸡群；花荣张清均以特技取胜；关林鲁武四人则受到施公的“偏爱”。
其余众多好汉只好屈居下面了。
梁山108人的武艺，如果以秦明杨志为标准的一流，则卢俊义是唯一的超一流；关林鲁武介于一流与超一流之间。
花荣在200步以外称王称霸；10步至100步是张清的地盘；张顺是水中之王；马上撇开卢俊义，关胜林冲并世无敌；地上也撇开卢俊义，就是鲁智深武松两人说了算。
所以综合起来，还是卢员外最牛。
水浒传里谁最厉害
108人的武差不齐，哪几个最
答曰：卢花张关林鲁武
义“棍棒天下第，但他却不是水浒中的吕布，吕布虽然是三国第一将，但是并不比关张赵马黄高出多少，屡屡同对手大战数十合，乃至百余合而不分胜负（记得有一场战张飞就有一百合）；卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，巨牛逼的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。
一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。
照一般推理，作为员外的他不应该比林冲关胜这样的职业武官强；但人家就是牛逼——用金庸武侠作比较，就是萧峰一类人物，同样学最基本的少林丐帮武学，萧峰天生异禀，不论什么武功到了手中就是威力大增，属于上天特别眷恋的那一类人物。
花荣好枪配神箭，当仁不让的顶级武将。
但是冲阵和单挑却不是最强，可能和八骠骑等人一个档次，及不上关林。
所以虽然施公抬爱，没有让花荣败过，但也没有安排他单挑强敌。
张清日不移影，飞石连打梁山15员大将，只此一役就足以奠定其超一流武力地位。
连林冲这等机警的人，在躲过前两石子之后，也吃他第三石子。
鲁智深毕生唯一一次阵前受伤，也是拜他张清所赐。
这两个一等一的角色，毕生的唯一一次亏，都是吃他手底。
但张清与花荣等其他精于弓箭流矢的马将一样，步下及单挑平常，最后在征方腊时步战中挂了。
其余四人：关林鲁武的武艺却为何高于梁山众人
且听在下为你胡乱道来。
传统的武评方法从书中的字面意思出发，细致到每个字的功夫来考证武力。
在下却喜欢倾向于揣摩作者施公本来的意图，当然这种揣摩本身就带有一定的主观性，所以有些臆测的意味。
不过武评本来就是好玩的，兴之所至，随便写写，当不得真的，呵呵。
喝彩声都归鲁智深 以前在下看过一些关于鲁智深的评论，对大和尚的品格都赞誉有加，但是对其武艺却有不恭之辞，说什么“不如五虎将”云云，令在下心里很是不爽。
出此言论者估计多半是三国迷，以评论三国武力的习惯来看待水浒好汉，对水浒读得不透，对好汉的武力吃得不准。
大和尚打过很多架，只有一次不小心被张清的飞石坑了一下，除此就没有吃过一次亏。
他先后同几个厉害的角色打过：十数合斗史进，史进暗暗喝彩：好个莽和尚
四十合斗杨志不分胜负，杨志心里惊叹：手段高，俺只刚刚抵的住。
四五十合斗呼延灼不分胜负，呼延灼心中喝彩：哪里来的和尚，好武艺
就连和南国元帅邓元觉的那场龙虎斗也引得敌方观战将领赞叹不已：果然名不虚传，不曾折了半点便宜给国师。
鲁智深的这几场厮杀没有分出胜负，因为对手也是一等一的好汉，施公并不想拂了那几位的脸面，都是自己的亲儿子啊
但是鲁智深的每一次出战都引来对手的单方面的喝彩，而偏偏见不到鲁智深给予对手的喝彩，这岂是偶然的
施公的赞扬每次只给予了鲁智深，字里行间所透露的信息相当明显，那就是：花和尚的武艺比对手高出少许
而且在厮杀后的补言赘语中不难窥见对手武力的高低：邓元觉和鲁智深基本上半斤八两。
呼延灼的喝彩含有很大的惊诧：这个小地方哪里来的这个大高手
他的武艺比起老鲁肯定是只低不高，而且他下马来步斗恐怕就虾米了。
杨志的喝彩则完全是一副躲过一难的惊悸之语，“刚刚抵的住”
好象声音都在发抖，武艺谁高谁低一眼看出。
而史进呢，施公甚至没有给予他同老鲁打上几十回合的“资格”，其武艺恐怕差了不是一点两点。
不少读者受央视《水浒转》影响，认为鲁智深失于粗糙，所以大相国寺吃了林冲一记棍棒。
但是那是电视剧特意突出林冲，实际书中并无林鲁交手一节，鲁智深禅杖精奇，不亚于林冲的枪棒和蛇矛。
石宝的刀法有“不亚于关胜”一说，邓元觉的排位还在石宝之上，那条50余斤的禅杖“不亚于关胜”也是顺理成章的事情，鲁智深的禅杖比邓元觉的那根还重了不少，何来智深“不如五虎”之说
而且鲁智深马上马下同样英雄，虽说是步军第一将，但是马上可以持平关林，强于五虎中呼秦董，这样的本事在梁山除了卢俊义没有第二个人有。
而除了施公刻意推出的武圣卢俊义，梁山马上马下有把握胜过花和尚的人恐怕找不出第二个来。
水浒寨中最英雄 打虎英雄武松是施公着力刻画的头号英雄，不惜用了十回浓墨重彩渲染武松的英雄形象。
什么“天字号神力”、“水浒寨中最英雄”等赞语纷纷加诸武松身上，虽说对一个人的赞美之辞并不等同于此人战场上的实力，但是至少这些赞美不是白给的。
同样是被押解，林冲卢俊义在小小两个解差面前受尽欺负，任人宰割（尽管这里突出林卢二人不到黄河心不死的隐忍性格，可是看起来就是不爽，就是不畅快）；武松却根本不把解差放在眼里，“手把枷只一扭，折作两半个”，象杀两只小鸡一样反而送了两个解差上路。
这种胆色、这种狠劲，如果用在战场上谁敢说不会平添几分战力
武松在千军丛中所向披靡，屡屡出彩，可惜没有同公认的一流高手对决过，但是尤其如此，反而给了他的武力更多的想象空间。
好比朱仝是关胜第二，石秀是武松第二；关胜之武艺高过朱仝，正如武松之武艺高过石秀。
“石秀武艺不低似孙立”，自然武松之武艺就高过孙立；孙立武艺不逊五虎八骠平均水准，武松武艺当然就高过五虎八骠平均水准。
高出多少呢
不会太多
因为他占不了呼延灼多少便宜。
武松其实同公认的一流高手对决过的，那就是：呼延灼
只是读者没有看到而已。
三山攻打青州时，双方开战三五次。
鲁智深杨志都同呼延灼交过手，桃花山下迟到一步的武松当然不会放过大战双鞭将的机会的，只是他并没有占到什么便宜。
虽然杨志有言：“若是拿下此人，取此城子，如汤泼雪”，但是呼延灼更多的起着鼓舞官军士气的精神作用，并非神勇到了可以对付二龙山的三位英雄的车轮大战的地步了。
呼延灼很会行军用兵，绝非只知好勇斗狠之辈，他一见形势不妙，溜进城中大吉。
所以拿不下青州并不说明鲁杨武比不过呼延灼，但是从与呼延灼的交锋情况来推测，武松的武艺应该不会高过鲁智深。
梁山上的“关张” 关胜林冲从形貌、地位都是关羽张飞的转世，但武艺与性格都有加强。
施耐庵在刻画上使两人的武艺都达到了他们各自前身的超一流境界，在某种程度上更强：关羽抵抗弓箭的本事似乎不在行，先后吃了黄忠和庞德的亏，刮骨疗毒也是因为中箭；他的后人关胜则从未吃过弓箭流矢的亏，只有梁山十五员大将打张清的时候，用大刀挡了张清一石子，“碰出了火花”，但毕竟挡住了。
张飞在三国中并不是真正最强的，一个经常举的例子就是，张飞大战张颌三十多回合不分胜负，而张颌根本不敢和赵云接战，战也是二十回合就回马败走。
但林冲的塑造笔者以为却是施公让其身兼了张飞的勇猛气势与赵云的精湛技艺，具有超强的马上单挑能力，一生所向披靡，交手从未败过，几乎塑造得大有追平卢俊义之势。
而且关胜去除了了关羽傲慢轻敌的弱点，林冲与张飞形似而神不似，豹头环眼的林冲具有赵云的英气，更加上了儒雅的气质。
由此可见施公对关林的宠爱，五虎将中关林明显强过其他呼秦董三人。
关胜位居梁山五虎之首，并非只是沾了祖上的光，而是他名至实归。
初征梁山时，大战林冲秦明二人，虽然堪堪将败，但是也“转尘般”地厮杀了好一阵（五十合）。
试想，谁能在林冲秦明的联手攻击下走五十合而不败
林冲何等武力，一合就擒了一丈青，而一丈青又力亚王矮虎等二流武将。
施公只让关胜享受到了这般以一敌二的殊荣。
最值得一提的是关胜同索超的那场厮杀，十余合使后者“斧怯”。
有细心的读者提出索超那时正值箭伤初愈，故武力打了折扣。
不过在下认为关胜的武艺本来被施公设定成了高出索超一截的，箭伤的问题肯定没有被考虑到，否则臂膀少力的索超应该是“力怯”而非“斧怯”，而力怯对于使斧头的索大力士来说，应该不是主要考虑因素。
“斧怯”者，招数上不敌也
不过关于箭伤的见解还是占有一定因素的，否则关胜的武艺戳上天去了，连卢俊义都不敢跟他玩了，林冲史文恭在他手底也走不了几个回合了，呵呵。
林冲同杨志斗到三十来合，不分胜败，两个又斗了十数合，正斗到分际便被叫停了。
这“分际”二字大有玩味，就是说“要出情况了”。
至于谁危险了，不必在下多说。
林冲不象关胜秦明力战型的猛将（关胜秦明的力战又有区别，秦明是遇强则弱，遇弱则强，这由他大战史文恭二十合就败走可见；关胜则发挥稳定，而且有长力，绵绵不绝，所以这种招招有后手的长江大浪似的进攻使索超“斧怯”，据说岳飞的战法就是这种），他偏重技巧，善于抓住对手的弱点痛下杀手，而对手往往并没有经过“力怯”或“斧怯”这一难受的阶段就突然挂了，宝密圣、柳元这两个很生猛的家伙就是这样死掉的。
杨志呼延灼如果同林冲继续斗下去会不会也是同样的下场呢
在下觉得可能性很大。
林冲是禁军教头出身（不少朋友说林冲只是个教头，不是总教头，等于“参谋不带长，放屁都不响”，由此低估林冲的地位进而低估林冲的实力。
实际上这个观点是错误的。
举书中明证：八十回高太尉亲征梁山军时，手下带了两员良将，“一个是八十万禁军教头，官带左义卫亲军指挥使，护驾将军丘岳，一个是八十万禁军副教头，官带右义卫亲军指挥使，车骑将军周昂”。
由此可以看出禁军教头就是禁军总教头），武艺理论与实战技艺都是北大博导级的水准，与那些地方教授是不可同日而语的。
因此可以推断林冲的技战是卢俊义以下好汉中最精湛的。
正因为如此，他才比一般的一流高手更敏锐更细致，更擅长发现对方的技战破绽。
林冲有个技战特点，就是斗到“分际”显神威，关键时候暴喝一声，手起矛落，解决战斗。
这个特点表明林冲不但强于发现破绽，而且善于制造假相，发现了你的破绽还不动声色，慢慢和你耗着，等你放松警觉，认为林冲的实力也就这样了，然后突然发力，一击得手。
这种战法深合兵法，极具实战优势，堪称恐怖。
所以笔者以为林冲属于深不可测那种高手，他的这种战法不同于关胜的长江大浪，一叠又一叠，给人强大的精神压力，而是让你在麻痹中就挂了。
民间历来有“马上林冲，马下武松”的说法，足可以佐证林冲长矛之利，所向披靡。
但是施公在书中没有透露关林谁强的信息。
二人都是仅次于卢俊义的高手，为五虎将中最强悍的角色，技战各有特色，实在难于比较。
后来关胜排位在林冲之前，为强调这种合理性，作者还专门辟出笔墨来塑造关胜的文武双全，以及孤身劝降单定国的胆色，性格偏稳而去掉了祖先关羽的骄纵轻慢。
但是即便这样，还是掩盖不住林冲身上的冲天光芒：作为一个悲情角色，仁义而正直，爱妻子讲义气，淡泊名利权位而关键时刻有决断大事能力的林冲，千百年来就是水浒好汉中的大众情人。
关胜排名林冲之前，更多还是因为祖上名声——当然关胜本人的确无可挑剔。
但自古以来，悲情英雄就更加博人同情，这也是同为中共最杰出将领，徐向前比粟裕更得我心的缘故。
结论 卢花张关林鲁武七人中，第一条好汉卢俊义鹤立鸡群；花荣张清均以特技取胜；关林鲁武四人则受到施公的“偏爱”。
其余众多好汉只好屈居下面了。
梁山108人的武艺，如果以秦明杨志为标准的一流，则卢俊义是唯一的超一流；关林鲁武介于一流与超一流之间。
花荣在200步以外称王称霸；10步至100步是张清的地盘；张顺是水中之王；马上撇开卢俊义，关胜林冲并世无敌；地上也撇开卢俊义，就是鲁智深武松两人说了算。
所以综合起来，还是卢员外最牛。
