\\\\\\\\“三信”教育的基本内容是什么?有谁能告诉我?
大力弘扬沂蒙精神，坚持马克思主义信仰、坚守共产主义信念、坚定科学发展信心
哪个国家提出实施工业4.0战略
德国正致力于实施“工业4.0”计划和引领第四次工业革命，中国积极推进“信息化与工业化融合”战略，与德国“工业4.0”战略有很多契合点。
同时，“新四化”也就是城镇化、工业化、信息化、农业现代化，以及交通、电动汽车、能源、环保和食品安全、医疗和社会保障等领域将成为两国未来创新合作的重点。
而欧洲正在制定2020战略，我们正在实现两个翻番的目标，中德两国之间完全可以形成战略的对接，德国推出工业4.0，我们也推出了制造业2025，在制造业特别是高端制造业上，把两大国家战略衔接起来，意义很大。
小说帝霸修炼境界如何划分的
1.叩宫层，一叩二醒觉；三血涌 2.拓疆：三层，一筑功法，二纳精三拓疆土3.蕴体：三层，一壮血，二淬体，三洗礼4.辟宫：五层，一宫起，二涌泉，三燃火，四破土，五擎柱；辟宫境界只能辟筑一个新的命宫5.壮寿：三层，一淬宝，二聚华，三浇寿轮6.真命：四层，一祭真命；二索真解；三转奥义；四化道法7.华盖：三层，一吞烟霞，二血冲霄，三灿命宫8.涅浴：三层，一通体魄，二浴体，三晋身9.天元：三层，一开智，二淬命，三筑桥；达到天元可踏空飞行10.育神（豪雄）：11.玄命（王侯）：四层，一辟宫，二问天，三叛天，四斩厄；这四个次层的王侯也会被人分别称之为：新侯、皇侯、逆侯、破命侯
破命侯大圆满的时候，便能踏入真人境。
此境界修士拥有第二次开辟命宫的机会，无论处于哪一层次，四个命宫为天候，五命宫为大道侯，六命宫为无上侯（六个为此境界的极限）。
12.摘星（又被称为真人，很多强大疆国的国师是这个境界）：这个境界需要引九天星辰以铸属于自己的星辰，有了星辰，才有了天地乾坤
对于普通修士来说，在这一境界最极限是能铸造七颗星辰。
如果有人能铸造八颗星辰，那么，他在王侯境界只是开辟了三个命宫也无所谓了。
因为在王侯境界，如果你只拥有了三个命宫，未来造化有限，根本就很难踏入古圣境界，更别说是圣尊、圣皇境界了。
如果王侯境界没有开辟到第四个命宫，那么，在真人境界还有一个机会，那就是铸造第八个星辰
事实上，在真人境界铸造第八颗星辰远比王侯境界开辟第四个命宫困难，很多人能开辟第四个命宫，都无法铸造第八颗星辰，至于连第四个命宫都不能开辟，更别指望能铸造第八颗星辰。
当然，万古以来也有不少例外的，有人在王侯境界的时候是错过机会，但，却在真人境界会大有作为。
对于九星，那就想都不要想了，万古以来，能铸造九星辰的人是寥寥无几。
但是，总是有修士是天赋过人，他们能突破七星的极限，聚摘八星，甚至是九星
（八星骑天：第八个星辰就像是开启前往圣尊、圣皇乃至是大贤境界的钥匙一样，所以，拥有八星的真人又称之为骑天，八星骑天，这已经是了不得的奇迹了，拥有了第八颗星辰，就宛如拥有了一把通往圣尊、圣皇乃至大贤境界的钥匙。
九星永封：拥有九星，那是极为恐怖的事情，传说，拥有九星的人，未来绝对能通往苍天道或者大世道，在未来有很大的机率成为主宰天命的仙帝或者是一代无敌的神圣
）13.古圣：三层，小圣，少圣，大圣；但是，在古圣境界开辟了四个以上的强者就不以小圣、少圣、大圣称之，那怕他们的道行在这三个境界之中，五个命宫的古圣将被称之为补天圣、六个命宫称之为补道圣，七个命宫称之为天圣，八个命宫称之为大道圣，九个命宫称之为无上圣，十个命宫称之为战圣，十一个命宫称之为弑仙圣，十二个命宫称之为原始圣（四宫为域，八宫为国，九极为尊，十圆无缺，十二宫为天；亦有一说，十一宫万古奇迹，十二宫定仙帝位）14.圣尊：五层，小圣尊（九环，九位大道之纲）、大圣尊（三十六，为周天）、宝圣尊（五十，为大衍）、界尊（九九八十一环）、世尊（九十九神环）
15.圣皇：六层，百圣皇（百环）、千圣皇（千环）、万圣皇（九千九百九十九）、众生圣皇（一般在这个境界渡寿衰）、大地圣皇、齐天圣皇（大道枷锁）16.大贤：大贤在踏入大世道或天命道之前，被称为普通大贤（1.初世大贤【背有众生初升】，2.问世大贤，3.平世大贤，4.普世大贤，5.盛世大贤。
普通大贤、初世大贤、问世大贤，多数被人称之为大教老祖，像盛世大贤这种巅峰的普通大贤，会被称之为传说中的强人。
天道贤：指的是修炼天命，争夺天命，独创天命大道的大贤，这种大贤未来有机会被天命承认，有机会成为仙帝封神贤：指的是不修天命，不争仙帝之位的大贤，只追求普通大道的巅峰。
封神贤又分为：1.贤主、2.贤皇（可建国）、3.贤圣、4.先贤（可建榜立神位，是一件大事）、5.贤灵（聚举国生灵之力）、6.贤道（聚举国生灵之道）（又称封神）、7.贤神、8.贤祖（有人会被封为神皇
）神王与神皇，有两种情况：一种神王，是达到了贤神或者更强大的存在，得到过仙帝赐封的，才叫真正的神王；而另外一种，是自称为神王的人或者是是被人奉承称为神王的人。
神皇也是如此，真正的神皇，除得能得到仙帝认同之外，也是能得到九界认同的真正的神皇，还有一种是达到了贤祖境界，但是没得到仙帝认同或者是九界认同，自称为神皇或被人奉承尊称为神皇。
这两种神王或神皇，是有区别的，真正的神王与神皇，会比伪神王、伪神皇更强大
17.仙帝
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打扫卫生活动总结篇一：清洁活动工作总结达州外国语学校城乡环境综合治理阶段工作总结为进一步推动学校城乡环境环境综合治理工作的深入开展，为师生创造一个良好的教学和生活环境，我校按照县委、政府城乡环境综合治理工作的统一部署和县教育局城乡环境综合治理工作有关意见的要求，认真开展了城乡环境综合治理工作。
我们以创建整洁优美校园、节约环保校园、文明和谐校园为载体，着力实施净绿化、美化、亮化和师生行为文明化“五大工程”，较快实现了“干净、整洁、规范、有序”的工作目标。
现将前一阶段的工作总结如下：一、高度重视，拟订方案、分解目标、细化任务。
开展城乡环境综合治理，是省委、省政府落实科学发展观，推进“两个加快”的重要举措，是构建和谐社会的根本要求，是改善人居环境、提高市民生活质量的有效手段，是优化投资环境、增强城市竞争力的重要途径，也是各级各类学校义不容辞的责任。
我校遵循县委、政府提出的“治理标准化、城乡一体化、机制长效化、管理常态化”的四化要求，做到了统筹规划，全面覆盖。
我们不但拟订了实施方案、分解了目标、细化了任务，而且认真的加以落实，并严格进行检查考核，真正做到把城乡环境综合治理工作抓好抓出成效。
具体说来，我们做了以下一些工作：（（25在篇四：清洁卫生日活动总结玉泉街道办事处
华罗庚贡献
华罗庚同志1910年11月12日出生于江苏省金坛县一个城市贫民的家庭。
一九二四年他从金坛县立中学初中毕业，入上海中华职业学校学习，因家庭贫困，一年后离开了学校，在父亲经营的小杂货铺当学徒。
在此期间，他利用业余时间自学数学。
一九二九年，他在金坛中学任庶务会计，开始在上海《科学》杂志发表论文。
他的论文《苏家驹之代数五次方程式解法不能成立的理由》受到清华大学数学系主任熊庆来教授的重视。
经熊教授推荐，他一九三一年到清华大学工作。
他只用了八年的时间，从管理员、助教、讲师进而到英国剑桥大学研究深造，一九三八年受聘任昆明西南联大教授。
在极为艰苦的生活条件下，他白天教学，晚上在菜油灯下孜孜不倦地从事研究工作，写下了名著《堆垒素论》。
但在国民党统治下，这一名著无法出版，只好送到国外出版，直到解放以后才以中文版在我国正式发行。
一九四六年秋，迫于白色恐怖，他出走美国，先后任普林斯顿高等研究院研究员、伊利诺大学终身教授。
195O年，华罗庚同志响应祖国召唤，毅然从美国回到北京，先后任清华大学教授，中国科学院数学研究所所长，中国数学会理事长，中国科学院数理化学部委员、学部副主任，中国科学技术大学数学系主任、副校长，中国科学院应用数学研究所所长，中国科学院副院长，中国优选法统筹法与经济数学研究会会长等职。
他把自己的毕生精力，投入到发展祖国的科学事业、特别是数学研究事业之中。
华罗庚同志是当代自学成才的科学巨匠，是萤声中外的数学家。
他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。
他的著名学术论文《典型域上的多元复变数函数论》，由于应用了前人没有用过的方法，在数学领域内做了开拓性的工作，于一九五七年荣获我国科学一等奖。
他的研究成果被国际数学界命名为“华氏定理”、“布劳威尔--加当--华定理”、“华--王(元)方法”。
华罗庚同志一生为我们留下了二百篇学术论文，十部专著，其中八部为国外翻译出版，有些已列入本世纪数学经典著作之列。
他还写了十余部科普作品。
由于他在科学研究上的卓越成就，先后被选为美国科学院外籍院士，第三世界科学院院士，法国南锡大学、美国伊利诺大学、香港中文大学荣誉博士，联邦德国巴伐利亚科学院院士。
他的名字已载人国际著名科学家的史册。
华罗庚同志是中国科学界的骄傲，是中华民族的骄傲，是十亿中国人民的骄傲。
华罗庚同志也是我国最早把数学理论研究和生产实践紧密结合作出巨大贡献的科学家。
从五十年代末期开始，他就走出书斋和课堂，来到广阔的工农业生产实践之中。
他把数学方法创造性地应用于国民经济领域，筛选出了以改进生产工艺和提高质量为内容的“优选法”和处理生产组织与管理问题为内容的“统筹法”(简称“双法”)，并用深入浅出的语言写出了《优选法乎话及其补充》和《统筹法平话及补充》两本科普读物。
二十多年来，华罗庚同志为推广“双法”，足迹遍及全国二十六个省、市、自治区。
他组织和领导了广大工人、农民、战士和工程技术人员参加推广“双法”，使“双法”得到大面积普及和推广，以至运用到国家重点建设项目的研究，不仅为节约能源，增加产量，降低消耗，缩短工期取得了显著的经济效益，而且培养了一支为国民经济服务的科技队伍。
同志对华罗庚同志在科学上的这一创新曾给予高度评价，一九六四年和一九六五年两次写信给华罗庚同志，”祝贺和勉励他“壮志凌云，可喜可贺”，“奋发有为，不为个人而为人民服务。
”十年动乱期间，当华罗庚同志受到林彪、江青反革命集团迫害时，周恩来同志以大无畏的精神挺身而出，保护华罗庚同志，支持他继续从事“双法”的研究和推广工作。
胡耀邦同志一九八二年给华罗庚同志写信，充分肯定他把数学理论应用于生产实践，号召“更多的同志投身到新技术、新工艺攻关的行列中去，从而把我国的四个现代化建设推向前进”，共同建造中国的“通天塔”。
华罗庚同志是一位经历过新旧两个不同时代，从爱国主义者转变为共产主义战士的我国知识分子的优秀代表。
早年，他曾参加中国共产党领导的抗日民主爱国运动，是李公朴、闻一多烈士的挚友。
一九四六年春，他应邀赴苏联访问，写下了《访苏三月记》，表达了他对社会主义的向往。
新中国的诞生，更加激发了他的爱国热忱。
他看到“祖国已黎明”，放弃在美国终身教授的优厚待遇，冲破重重封锁，回到祖国的怀抱。
在横渡太平洋的航船上，他致信留美同学：“为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去……为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗!”他爱国不怕险，纯真赤子心，受到广大人民群众和一切爱国知识分子的称颂。
华罗庚同志在长期的科学研究工作中，特别是在把科学研究与生产实践相结合的过程中，努力学习马列主义、思想，提高思想政治觉悟，强烈要求加人中国共产党，为共产主义事业奋斗。
十年动乱期间，他虽然身处逆境，但也未动摇对党的信念。
拨乱反正以来，他衷心拥护党的十一届三中全会以来的路线、方针、政策，心情舒畅，精神振奋。
一九七九年，在党中央的亲切关怀下‘他光荣地加入了中国共产党，实现了多年的宿愿。
他在答邓颖超同志的祝贺中兴奋地写道：“沧海不捐一滴水，洪炉陶冶砂成金，四化作尖兵”，“横刀哪顾头颅白，跃马紧傍青壮人，不负党员名”；充分表现了一个共产主义战士的坚定信念和高尚情操。
他把入党作为自己前进道路的新起点，更加严格要求自己，不顾年老体弱多病，以惊人的毅力，经过三年的拼搏，终于把十年浩劫中被盗走的手稿重新追忆出来，写成了《计划经济大范围最优化的数学理论》不仅完整地记述了以往的研究成果，而且有了新的发展。
华罗庚同志还是一位著名的社会活动家。
他是一至六届全国人大常委会委员、第六届全国政协副主席、中国民主同盟副主席.他关心国家大事，积极参加国家政治生活，为经济建设和科学、文化教育事业的发展献计献策。
他积极参加民盟的活动，为民盟工作的开展，扩大爱国统一战线和实现祖国统一作出了重要贡献。
近年来，他多次出国访问，广交朋友，在华裔知识分子中从事大统一、大团结的工作，常以“海外有知己，天涯成比邻”的诗句，来激励海外华人为祖国四化建设和实现国共第三次合作，完成祖国统一大业出力，并为加强我国和各国人民的友好合作和科学文化交流，作出了可贵的贡献。
华罗庚同志是推动我国科学事业前进的伟大数学家，是中华民族一代人自学成才的典范。
华罗庚同志的一生是光荣的、战斗的、为人民服务的一生。
为了振兴中华和人类进步，他把毕生精力献给了人民的科学事业。
他走过的道路，一是本世纪我国知识分子前进的光明大道。
华罗庚同志给我国和世界科学文化宝库增添了新的财富，也为我们留下了丰富的精神遗产。
他是我国人民、特别是青少年一代学习的榜样。
华罗庚同志自学成才，勤奋求实，勇于开拓，永远向前。
他一共上过九年学，只有一张初中毕业文凭，最后能成为蛮声中外的杰出科学家，完全是依靠刻苦自学取得成功的。
他即使到了晚年，在学术界的声望和地位已经很高，仍然手不释卷，顽强地读和写。
他从不迷信天才，认为：“天才由于积累，聪明在于勤奋”。
他提出“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松，我愿一辈子从实而终”的名言，作为对自己的告诫。
直到他逝世前不久，还这样写道：“发白才知智叟呆，埋头苦干向未来，勤能补拙是良剂，一分辛苦一分才。
”这就是华罗庚同志成功之路的秘诀。
华罗庚同志热爱祖国，热爱党，全心全意为人民服务。
他常说：“科学没有国界，但科学家是有自己的祖国的。
”他企对社会主义祖国的热爱和对党的热爱有机地联系在一起，只要是党的需要他愿赴汤图火。
他把“一心为人民”作为自己的座右铭，用以衡量一切是非真谬的尺度。
他把自己的思想、行为、追求、理想，溶于祖国、党、人民的最高利益之中，不愧为一位品德高尚的共产党人。
华罗庚同志精心扶持年轻一代茁壮成长。
他十分注意发现和推荐脱颖而出的拔尖人才。
他是新中国在中学生中开展数学竞赛的创始人和组织者，引导青少年从小热爱科学，进人数学研究领域，扶持他们成为我国新一代的数学家。
华罗庚同志顽强拼搏，为四化奋斗到最后一息。
十年前，华罗庚同志第一次患心肌梗塞症，出院后曾留下这样的诗句：“壮士临阵决死，哪管些许伤痕。
向千年老魔攻战，为百代新风斗争，慷慨掷此身!”一九八二年秋，他因日夜写作，劳累过度，第二次患心肌梗塞住进了医院。
他在病床上谆谆要求助手们坚持为国民经济服务的方向，在解决实际问题中推动应用数学的发展。
今年六月三日，他带领一批中年业务骨干赴日本进行学术交流。
十二日下午，在向日本数学界作学术报告的讲坛上，当他讲金最后一句话时，心脏病突发，不幸逝世。
我们敬爱的华罗庚同志，为祖国的四化建设，为加强中日两国人民和科技界人士的友好合作献出了宝贵的生命，实现了他“最大希望就是工作到生命的最后一刻”为共产主义事业奋斗终生的壮丽誓言。
华罗庚同志与我们永别了，华罗庚精神将永存。
