以弟子规为口令的四字口号
容概况】《弟子规》作为一篇中代的启蒙读物，书包含的许多伦理内容，诸敬父母、敬爱兄长、与人为善、爱众亲仁等思想，在一定程度上可以解决当代社会道德教育缺失的问题。
故《弟子规》所强调的道德教育思想，无论对于维护亲情伦理，还是对于建构和谐社会......《弟子规》作为一篇中国古代的启蒙读物，书中所包含的许多伦理内容，诸如孝敬父母、敬爱兄长、与人为善、爱众亲仁等思想，在一定程度上可以解决当代社会道德教育缺失的问题。
故《弟子规》所强调的道德教育思想，无论对于维护亲情伦理，还是对于建构和谐社会都具有重要的现实意义。
学习弟子规口号： 1、品味弟子规，传承中华德。
2、学弟子规，页页是金；用弟子规，件件是真。
3、弟子有规成方圆，弟子无规散如灰。
4、弟子规，明德礼，崇师恩，亲长幼，尊道训，修德行，我立行，视明镜，必得益。
5、弘扬传统美德，创建和美家庭。
6、中华美德传千年，忠孝礼仪记心中。
7、古人圣训弟子规，千古文明永流传。
8、弟子规——文明礼貌的导航灯。
9、兄帮弟来弟帮兄，家和才能万事兴。
10、读弟子规，善人，善己；行弟子规，为人，为己。
11、明了弟子规，泰然处于世。
12、铭记弟子良规，传承中华文化，塑造淳厚校（民）风。
13、古有弟子规，规言、规行、规道德；今有少年学，学美、学善、学言行。
14、学弟子规，知人知事；懂弟子规，明事明理。
15、半部《论语》治天下，修身还须《弟子规》。
16、学习弟子规，德行天下，技能立身。
17、明了弟子规，泰然处于世。
18、一时的尊规，一世的文明；一时的破规，一世的悲哀。
19、崇德尚贤，追求卓越。
20、身兼德美，行入孝悌，上善若水，遗善无累。
21、秉中华美德，遵圣贤教诲，行弟子之规。
22、数风流人物，看弟子规法，品中华历史，听千里文化。
23、与经典同行学圣人训，用生活规范彰显人品。
24、学习《弟子规》，儒风圣韵伴我行。
25、读弟子规，读到一份责任；学弟子规，学到一种美德。
26、读圣贤孔子之仁德，做至上优等之贤人。
27、婆媳母女一样情，换换角色心相映 28、与经典同行学圣人训，用生活规范彰显人品。
29、《弟子规》，圣人训，修身行，树风尚。
30、学《弟子规》，传承中华美德；做文明人，践行真心行动。
31、儒风圣韵，和谐典范。
32、学好《弟子规》，走遍天下理不亏。
33、妯娌互敬隔阂小，大事小事相处好。
34、学习弟子规，让文明的芳香洋溢校园每个角落。
35、学弟子规，做文明人。
36、学至圣先师孔子语录，争做新三好学生。
37、弟子规，规弟子；先做人，后成人。
38、经典儒学弟子规，礼义廉耻照胸间。
39、加强群众教育，共建和谐社会。
我们班级经常学习《弟子规》这一部书那么，我们班应该叫注重什么教育。
是道德教育吗
从传统文化角度来说，应该叫道德教育。
从儿童教育角度来说，应该叫扎根教育。
从现代社会角度来说，应该叫人格教育。
《弟子规》中包括的方面很多，从孝亲尊师到生活规范，从待人接物到文化学习等方面都有涉及，不同的主题内容，所针对的教育侧重点也有所区别。
学习班级公约的体会或学习弟子规的体会! 速度。
求帮助
你 在 网上查
爱护环境主题标语 学弟子规，做文明人主题标语 幸福班级建设主题标语 各一条
一、齐唱《感恩一切》感恩一放歌时做幻灯片，用上排的相片，大家合唱。
一个班上台。
）（205-206、207-208）（预备音乐《感恩一）二、主持人致主持词主持人：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人
下面请欣赏《弟子规》篇章朗诵。
三、《弟子规》篇章朗诵（背诵“出则悌”）（111）四、穿越时空+“谨”朗诵（201-202、211-212）附剧本：（预备音乐：古筝曲《高山流水》）画外音：泱泱华夏，山高水长，珠江西岸，有一青年学子，意气风发、怀揣理想，跨越时代风尘，穿过时空隧道，直奔曲阜杏坛。
（音乐停）学生：对
没错，这是孔子传经讲道的地方，我历尽千辛万苦，终于找到了。
孔子：学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎。
学生：夫子先生，晚辈有礼了。
孔子：你是何人
来自何方
学生：晚辈来自sanxin双语学校，是一名学生，特来向夫子请教。
（鞠躬）孔子：免礼免礼，小朋友请坐。
学生：谢夫子。
孔子：你来自sanxin
学生：（点头）是
孔子：sanxin学校，吾早前曾有耳闻，听闻贵校为一代名校。
今日小朋友不远万里，跨越时空来此，有何求教
学生：夫子，您被誉为 先师，后人奉您为万世师表，晚辈今日想向您求教——求学之道。
孔子：求学之道，先明何求。
学知识与学做人，你认为该先学什么
学生：这个……这个……晚辈聆听夫子教诲。
孔子：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
学生：（摇头）恕晚辈才疏学浅，不能理解。
孔子：小朋友，在家要孝敬父母，出门要尊重师长，为人要谦虚谨慎、讲究诚信，胸怀要有博爱之心，对仁者特别亲近。
这些事情做好了，如果还有剩余的时间和精力的话，再来学习知识。
学生：照夫子之意，学知识与学做人，学做人更重要了
孔子：（点头）无论沧海横流，日月更替，社会最需要的人都是德才兼备的人，先有德而后有才，德高方能才高。
先学会了做人，之后才能做好事。
学生：（点头）听君一席话，胜读十年书。
夫子一番教诲，晚辈受益匪浅，先有德而后有才，弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
孔子：孺子可教也
学生：那敢问夫子，我该如何去学习做人呢
孔子：听闻后世清朝康熙年间有秀才李毓秀作得《弟子规》一书，以三字一句、两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼仪与规范。
小朋友，你可以去从《弟子规》开始学习做人。
学生：《弟子规》
夫子先生，晚辈在sanxin学校求学，早已能背诵弟子规了。
你看，我这里还带有一盘我们班上学习弟子规的一个光盘，晚辈放给您看看，请夫子多多指点。
孔子：有请。
学生：（放光盘。
镜头注视到舞台另一角落，学生排好队伍准备朗诵。
）（预备音乐：欢快音乐《神秘园》）整体学生：背诵“谨”全文（音乐停）学生：夫子先生，您看我们已经会背《弟子规》了，那是不是我就已经学会做人了呢
孔子：sanxin学校不愧为一代名校，自小学阶段就重视道德之教育，力推《弟子规》，实是莘莘学子之福气。
但弟子规仅仅会背，还离做人却是相隔甚远。
学生：那
……那还要怎样呢
孔子：《弟子规》重在践行。
小朋友，以《弟子规》中的规范条例去做事做人，长久坚持方能渐入佳境。
望你借sanxin之优良环境，聆听老师之教诲，学好做人，学好知识，早日成为德才兼备的一代英才。
五、“亲仁”朗诵（101、102、107、108）附朗诵词预备音乐：《虫儿飞》伴奏0、 拍手歌亲仁：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏（音乐渐弱，《长城谣》伴奏音乐渐强）男：长城说：我之所以雄伟，是因为我建在崇山峻岭的之上；女：红花说：我之所以美丽，是因为我有绿叶的衬托和肥沃土地的滋润；男：黄河说：我之所以浩荡，是以为我依托了险峻的峡谷和广袤的平原；女：牛顿说：如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。
（音乐停）男《战国策》有言：物以类聚，人以群分；女：西晋付玄曾说：近朱者赤，近墨者黑；男：单田芳先生曾说：鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。
女：《弟子规》亦云：能亲仁，无限好，德日近，过日少。
宿舍一：预备音乐：《虫儿飞》伴奏0、老师带读亲仁：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏（音乐停）男：亲近仁德的人，就如同在茫茫大海中有了一盏航灯。
女：亲近仁德的人，就如同迷途的羔羊找到了回家的路。
男：亲近仁德的人，能使我们的道德学问一天一天进步。
女：亲近仁德的人，我们就有了最科学的教科书，有了最最值得学习的楷模和榜样。
（《神秘园》伴奏音乐起）师：孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，有便佞，损矣。
”方阵一：益者三友，友直，友谅，友多闻，方阵二：损者三友，友便辟，友善柔，有便佞。
合：益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，有便佞，损矣。
男：以仁者为友，我们会如长城一般蜿蜒盘旋，气势雄伟；女：以仁者为友，我们会如红花一般娇艳缤纷，美丽动人；男：以仁者为友，我们会如黄河一般一泻千里，浩浩荡荡；女：以仁者为友，我们会如牛顿一般创意无限，高瞻远瞩。
男：我们将深深铭记——合：同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏六、小品+“入则孝”朗诵（109、110）附剧本（舞台分为左右两部分，一方为现实版，一方为古人版。
左侧一母亲卧于病床，儿子正在疯狂地玩电脑，）母：咳……咳咳……唉
子：好
打中了，呀
……啊
……来啊
我跟你拼了
……打死你……打死你……耶
好
过了过了
好啊
过关了，过关了
母：儿子，几点了
子：……（继续玩电脑）母：儿子
儿子
子：干什么
没看到我正忙着吗
母：我该吃药了，你帮我倒杯水来，好吗
子：（极不情愿地去倒水，眼睛还时不时地看看电脑，把水往母亲面前一放，眼睛看着电脑，水洒出来一些。
）母：（脸色严峻，声音严肃）儿子
子：（转过头来）恩
母：儿子，你怎么这么不孝顺呢
子：我不孝顺
不会吧
你看，你叫我倒水我就倒水了，还说我不孝顺
真是的
母：儿子呀
虽然你帮我倒了水，但你的心思仍然在电脑身上，像你这样对待生病的母亲，能算是孝顺吗
子：那我该怎么办
母：我给你讲个故事吧。
（母做讲故事状，无声，子做聆听状，无声，镜头转到舞台右边，古人版开始表演）（预备音乐：古筝《渔舟唱晚》）画外音：东汉时有个人，叫黄香。
在他九岁的时候，母亲便病故了。
虽然黄香只有九岁，但他已深深懂得孝的道理。
（音乐渐弱至无）父亲：（扫地）黄香：父亲，您在扫地啊
父亲：放学回来了啊
好
好
先去吃饭吧，我特意为你煲了鸡汤，你赶快去喝吧，读了一天书，辛苦了。
黄香：（放下书包，过来抢父亲的扫把）父亲，我不辛苦，您在家里忙碌了一天，才是真的辛苦了。
来
让我扫地吧，您去休息休息。
父亲：（拿着扫把不放）父亲不辛苦，只要你好好读书，学会做人，学会本领，我再苦再累也愿意。
黄香：请父亲放心，我学习一直很认真，这次还考了100分。
自从母亲去世以后，您就忙里忙外，太辛苦了，这扫地的活，还是让我来吧
父亲：（幸福状）难得你这么孝顺，那这地就让你扫吧。
黄香：谢谢父亲。
预备音乐：《神秘园》（音乐起
黄香扫地，父亲走过去拿起儿子书包，拿出试卷，看着100分，不断地点头……）（父亲看完试卷，放好书包，去端饭出来。
黄香已扫完地，进到卧室，拿出一把扇子，扇床。
）（音乐停）父亲：儿子，过来，快尝尝爸爸给你煲的鸡汤。
（见儿子不在，四处张望，仍不见，大叫）儿子
黄香：（扇子左手换右手，右手换左手，一边扇一边答）父亲，我在卧室里，有什么事吗
父亲：快来喝鸡汤，凉了就不好吃了。
黄香：您先放那里吧，我等您休息了，再喝。
父亲：你在干什么啊
（边问边向卧室走去，见儿子在扇床，大惑不解）床上又没有人，你用扇子给床扇风干什么啊
预备音乐：二胡曲《二泉映月》黄香：（音乐起）父亲，您很快就要休息了，可是天气这么热，这床上热烘烘的，您肯定睡不着，我先用扇子把床扇凉快了，您再来睡，就能很快睡着了。
父亲：（满眼含泪，静默10秒，走过去，抱着儿子的头。
）孩子……你……你真是……真是个孝顺……孝顺的孩……孩子啊
黄香：父亲，您生我养我，不知道为我做了多少事情，熬了多少夜，现在我已经九岁了，是报答您的时候了。
来，您现在就躺下吧，床已经凉快了。
父亲：（抱着儿子，满脸泪痕……）画外音：黄香不但学习优异，而且非常孝顺父亲。
尤其是在父亲生病的时候，他的关怀更是无微不至，他会整日整夜地服侍在父亲的床前，嘘寒问暖，只要父亲一有召唤，他就马上去做，还亲自熬药，给父亲喂药之前，他都会先尝一尝，看苦不苦
烫不烫。
（镜头切换至现实版）预备音乐：《三生石》伴奏子：妈妈，我错了，我和黄香比起来，太不孝顺了。
母：孩子，你能认识到这点，妈妈已经很高兴了，（抚摩着儿子的头）子：妈，你吃药吧，来，我喂您
（音乐起，儿子给妈妈打开药，一粒一粒地喂给妈妈，妈妈咽下药的那一刻，泪水划落。
）七、学生朗诵+教师唱《跪羊图》+家长配画外音朗诵（103、104、203、204学生；一（4）班、一（5）班家长）附学生朗诵词学《弟子规》，做有根的人男：宿舍的灯熄了，广播中《弟子规》的朗诵响起，在广播声中，我在梦里还在温习着做人的道理。
女：上课铃声响了，教室里响起大家诵读《弟子规》的声音，在诵读声中，我如孔子般践行着“君子日三省吾身”男：下课了、放学了、回家了……无论何时何地，耳边总有《弟子规》的声音，在不厌其烦地教导着我该怎样做人。
合：弟子规、圣人训、首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文男：古圣先贤孝为宗，万善之门孝为基。
女：百善孝为先，弟子规教会了我们做人，教会了我们孝顺。
合：父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承女：感恩父母，他们把生命给了我，留下的是婴儿哇哇的哭声；男：感恩父母，他们把青春给了我，留下的是日益变深的皱纹；女：感恩父母，他们把船帆给了我，留下的是每日守侯的港湾。
合：父母恩德重如山 知恩报恩不忘本 做人饮水要思源才不愧对父母恩 (音乐声起，唱《跪羊图》，家长与教学区教师合唱，唱第二段时学生献花，主持人随机采访献花者，让献花者说感恩话。
)八、主持人致闭幕辞
学习[弟子规]班级具体做法有哪些
先用故事引入再详细讲解 翻译是次要的 主要的是讲解里面做人的道理
求助弟子规作文（弟子规读后感）450~500字左右，要有一点错误的感觉，要不然.................
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。
它主要记载了圣人对学生的训示。
让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。
”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。
但换回我们现代人能这样做吗
绝对不行
他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。
现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。
例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。
所以一个人的形象很重要。
现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。
假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。
你说老板会选谁呢
当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。
我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。
所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
因为家庭浓厚的阅读气息，我从小便对中国古代书籍充满兴趣。
还记得我年幼时，父母除了提供我好书，他们也时常陪伴我朗读中国古代书籍。
在这么多书当中，<<弟子规>>是我的最爱。
在这个日新月异的时代，我发现了许多追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化。
他们认为这些传统文化已经过时了。
然而，他们的想法是极其肤浅的。
相反，中国传统文化不但不过时，还能使我们变成更加完美的人。
身为炎黄子孙，我们应该爱惜中国传统文化，尤其是《弟子规》。
从小，父母便教导我朗读《弟子规》：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”并向我解释它的含义。
虽然当时有一些迷惑，但随着年龄增长，我也渐渐地领悟其中的道理。
《弟子规》指的是做一个好学生好子女应有的标准。
“孝”时孝顺。
“悌”时兄弟间彼此诚心相爱的意思。
从父母那儿学到的传统儒家的道理，如待人以礼，孝敬长辈，为人真诚等，让我一辈子受用不尽
我们很难苛求一个从西方国家成长的华人对中国传统文化有多深的了解，所以我十分庆幸能够出生在这样一个中国传统文化气氛浓厚的家庭里。
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。
自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。
有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。
可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。
有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。
可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
