2015年快乐大本营所有的游戏规则
抢数报女明星名（武侠人物名）（年夜菜名）（唱经典歌曲）1、所有人坐一圈，然后每人给自己想一个女明星来扮演，比如王菲、张曼玉、林青霞等等；2、游戏开始后，由一个人说开始（从第二轮开始，刚被惩罚过的人说开始），然后所有人要按照1~10（1至几由参与游戏的人数决定，人多一点，数就可以大一点）的数字顺序去抢着报数，每人只能抢一次；3、当有两人同时抢报一个数的时候，则这两人需要迅速站起来，说出对方扮演的女明星的名字，说的比较晚的需要接受惩罚。
（惩罚道具：辣椒水、苦瓜汁、盐水等等）4、如果一直没有重复报数，则在报数到最后两个人的时候，这两个人站起来迅速的说出对方的名字。
害你在心口难开游戏规则：嘉宾和主持人头上戴一条布带，在每个人的布带上都会贴上精心准备好的卡片，卡片上写着被贴纸的人不能做的事或者不能说的话（也有陷阱卡），一旦被贴纸的人做出纸片上的事，就是中招了，要接受惩罚。
惩罚完中招的人之后，会贴上另外的卡片。
参与人员需要不断地用各种方法引诱、陷害别人中招。
游戏中每个人自己都只能看到其他人而看不到自己的纸片，所以在“引诱陷害”别人的同时，又要提防被别人“陷害”。
请相信我游戏规则：每轮将会有一个问题，针对每轮设置的问题，四个玩家各有一张答案纸。
但其中只有一张写有正确答案，其余三张为白纸。
抽到白纸的玩家必须即兴创作一个答案。
每轮猜答案的人，每个回合要淘汰一个最可疑的玩家，直到找到正确答案为止心有灵犀1、每个队依次上场，每队____ 人，一个人讲其他人猜。
一个词条结束了以后换下一个人来讲。
2、以猜中词条的多少 ，决定最终胜负。
3、游戏分为三轮，每一轮在一分钟内答对题目最多的一队获胜，记一分。
先得到两分的一队为最终的胜利。
4、题目涉及生活用品、水果蔬菜、明星名字、地名等。
5、游戏规则是比划的人可以用语言和肢体动作来提示描述，但是不能描述某个字的读音或写法。
6、遇到不会的词条可以跳过，但是每一轮只能跳过3次。
7、每一轮游戏词条数为10个，一共有六组词条，按抽签的方式来决定每一组比赛的词条。
演技不NG观看一段视频后，要求每人扮演视频中的一个角色，然后再重现这段视频，要台词和表情一模一样，不能有差错，否则重来一二三木头人游戏规则：一个人蒙眼或者回头，叫123，这时候其他人可以行动，要尽快到达终点，当蒙眼的人叫木头人，转过身的时候，他要看到其他人不能动，直至他再次回头蒙眼。
看到动，这个人就出局。
就是不一样1. 每个小伙伴选择一个代表自己的动作2. 当有人念到自己的动作的名称时，自己必须马上做出反应3. 然后再做其他人的动作，将这个游戏不断进行下去4. 出错的小伙伴要愉快的接受惩罚爱的抱抱每个人代表5角或者1元，当主持人喊出一个钱数时，要马上和别人抱在一起凑成主持人喊出的钱数，剩下没有凑成钱数的人淘汰扁带摔跤两名队员走在扁带上，不能碰到对方，摇晃扁带，谁先把对方晃下去谁胜利望采纳
方敬斋人物简介
剧中方敬斋的人物原型为汪辉祖。
汪辉祖，字焕曾，号龙庄居士，浙江萧山人，生于雍正八年（1730），卒于嘉庆十二年（1807）。
他十一岁时父亲去世，由嫡母、生母守寡抚养长大。
十七岁时考中秀才，但家境贫寒，无力再参加科举，只得于二十三岁时跟随的外舅，当一名书启幕友。
以后立志学习刑名（即古代法律），到了三十岁，终于成为一名刑名师爷，在江浙两省州县衙门应聘做幕，办了不少疑案，声名鹊起，为州县官争相聘请。
乾隆中期 ,东南沿海各省发现使用“宽水钱 ”甚多，朝廷怀疑有人私铸，下令严查 , 闽、浙总督尹继善委托汪辉祖查办此案。
汪查明“ 宽水钱”系日本钱币 , 由商船带入, 非民间私铸，避免了一场冤案。
尹继善对汪大加赞赏 , 感慨地说 :“做官治事不能不用读书人” 。
邬有道据李岳瑞的《春冰室野乘.田文镜之幕客》记载，清雍正年间，河南总督田文镜手下有位名叫邬思道的“绍兴师爷”。
邬先生名思道，字王露，绍兴人。
家贫，以游幕为生。
一日，邬先生对田文镜说：“君愿为吐气督抚，抑或庸碌督抚。
”田文镜答，当然想做吐气督抚了。
邬先生就说，“既然你想做吐气督抚，就得听任我替你办一件事，此事你却不可掣肘。
”田文镜就问是什么事，邬先生就说：“我替你准备了一篇上皇上的奏章，如果这道奏章送上去，君的大业便可成。
只是此奏章内容你一字也不能看，不知你能不能信任我”。
田文镜与邬先生相处了一段较长的时间，深知邬先生有胆有谋，于是慨然答应了。
原来这篇奏章的内容是弹劾隆科多的，隆科多是雍正的娘舅，分享者电视，官居大学士，隆科多倚拥戴之功，常做越礼违法之事，雍正这时已对他非常厌恶，正想清除他而苦于无从下手，因满朝文武虽知隆科多不法，但慑于其权势，无人敢揭发。
邬先生摩透了雍正的心理，所以敢做这件人家不敢做的事。
雍正看了奏节，正求之不得，立即将奏节发交六部核议，办了他的罪。
从此，雍正对田文镜宠遇日隆，而邬先生也声名远播了。
田文镜对属下很傲慢，可对邬先生却很恭敬。
邬先生著有诗集《游梁草》，其在田文镜幕府所撰的公文书牍，汇辑成《抚豫宣化录》以田文镜的名义刊行，这本书是绍兴师爷的枕中鸿宝。
以上就是出于清人笔记中的邬思道。
可见，《绍兴师爷》中邬有道即为李岳瑞笔下的邬思道。
《绍兴师爷》中的方敬斋，是一个不得志的师爷，一生都在现实中的困顿与理想中的得意中度过。
在剧中，清末的科场腐败不堪，主考官完全视学子前程为儿戏，以致于满腹才学的方敬斋落榜并重新落入师爷的行当，而并无真才实学的董瑞却意外中了榜做了官，于是故事就这样开始了。
然而可悲的是，方静斋并不知道自己落榜并无关才学只是糊涂的主考官草菅人命，在他的一生中，科举中第始终是心里的一个结，尽管他也时时为自己作为师爷的才华而沾沾自喜，但是却无时无刻不想着有朝一日能再次上京赴试以求功名，这件事情缠绕他一生。
这其实是当时社会大多数士子的共同想法，更是众多师爷心中的最终理想。
即使在今天，除非实在不想上学了，否则努力读书高考上大学依然是中国大地上众多学子的共同目标，更不用说在读书人出路本就很少的封建社会了。
然而命运弄人，方敬斋几赴试都未能成行，这也并不奇怪，毕竟身为师爷，责任在身，并不是说走就能走的，而人到中年，琐事颇多，早没有了少年时期一心一意奔前程的资本。
然而令人哭笑不得的是，当方静斋好不容易得了个机会做了个县令，却发现，原来师爷做得好并不一定就可以做官，以至于一到地方上就得罪了人，于是接下来的一切事情都变得举步维艰，最后落的个短仕一年就丢了官自己还大病一场。
关于这一点颇可琢磨，到底是因为方敬斋做师爷做的太久所以变得不适合官场，还是 说方静斋本人就没有做官的特质呢
又或者是他那三代师爷的血缘害苦了他，他本就是一个做师爷的命
殊不见那胸中没有多少墨水的董瑞兄可是混的风生水起。
也许有人天生就是做官的料，不服都不行，有人天生就是个谋士，如方敬斋如是也。
可惜的是，方敬斋自己却不这么认为，朝廷给他外放一个县令，他喜出望外，认为是光耀了门楣，准备大干一场，而他所谓的干，是用师爷的手段与聪明去干作为父母官的事，这下就惹了众怒，当然这里的众，不是老百姓，而是当地的豪绅老大，所以他的官不好当，这点不用解释大家也可以明白。
尽管董瑞这小子不是什么干净的官，但是他的有些话还是比较有道理的，做官就得左右逢源四下打点，更退一步说，即使你有理想有抱负，你也得想尽办法先保住你的官位，然后才能办事，否则一切都是徒劳无功，伤的是自己，这不能不说是一句箴言啊，可惜董瑞自己只做到了前半句，后半句是说给方敬斋听的，而方敬斋并没有采纳，于是造成了他们俩的决裂。
同时我们又不禁感叹，幸亏当时他没有中第做官，否则，以他的品性与气质，是不是该早早地灰心丧气隐居山野了呢，这样，也就没有了师爷方敬斋传奇的一生了。
悖论啊实在是悖论，而这样一种进退不得的人生困境即使在今天也很常见，所以说，方敬斋完全可以为古今无数沉沦下僚的知识分子做代言。
而问题是，沦为脏官的董瑞并没有预期中的被绳之以法以正视听，而才华横溢的好人方敬斋却两袖清风栖身草野，由此可以看见，官场中的好坏之分与普罗大众是不同的，方敬斋正是没有分清楚这点，所以造成自己在官场上的悲剧，但其心可慰的是，为官一任，方敬斋却是得到了地方百姓的爱戴，但是，胳膊拗不过大腿，自古而然。
因此，《绍兴师爷》并不是一部爱恨分明嫉恶如仇式的剧，它只是讲述了一个师爷的经历，并通过这个人还原了当年的一段历史或者说是真实，而真实的世界是没有分明的爱恨的。
1977年法国10生丁硬币正面女头像是谁
那个是Henri Lagriffoul版的Marianne。
Marianne（玛利亚娜)是一个虚拟的法兰西共和国的形象代表，同时代表着法兰西的价值观念“自由、平等、博爱”。
法国政府的官方标志上通常都有这一形象。
1977年货币上的这个形象是由雕塑家Henri Lagriffoul 定稿的。
作为虚拟人，Marianne没有官方模板，但法国市长协会隔几年会选择著名的法国女性作为Marianne的形象代言人，2012年法国女星苏菲玛索被选为形象代表者。
