这是哪个城市的宣传标语
洛阳，华夏文明发源地之一，中国四大古都之一，世界文化名城，国务院首批历史文化名城，隋唐大运河中心城市，是中国建都时间最长，建都朝代较多的千年帝都。
洛阳是河南省第二大城市，华中区域性中心城市，中原经济区副中心城市，黄河沿岸中心城市，中国最佳休闲城市，是一座无愧于国色天香之美誉的牡丹花都。
洛阳也是中国的老工业基地之一。
牡丹花会与世界邮展的资料
牡丹花会有洛阳牡丹花会，也有菏泽牡丹花会，看楼主这样问，应该是洛阳的吧，今年邮展和牡丹花会齐绽放。
洛阳牡丹花会 “洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。
牡丹是中国传统名花,赏花是洛阳人民的古老习俗。
唐代诗人白居易“花开花落二十日,一城之人皆若狂”和刘禹锡“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等脍炙人口的诗句，生动地描述了当时人们倾城观花的盛况。
随着人民生活水平的日益提高和旅游事业的蓬勃发展，洛阳人种花、赏花的热情与日俱增。
每年“谷雨”牡丹花开时节，中外游人蜂拥而至，为洛阳的对外开放创造了良好的契机。
1982年9月21日,洛阳市人大常委会通过决议,命名牡丹花为洛阳市“市花”，每年4月15日至25日举办洛阳牡丹花会。
从1983年起,洛阳已连续成功地举办了二十多届牡丹花会。
二十多年来,市委、市政府坚持贯彻“以花为媒，广交朋友，宣传洛阳，扩大开放”的指导思想，“洛阳搭台，全省唱戏”，将牡丹花会办成一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。
洛阳牡丹花会的成功举办,为洛阳经济、社会的全面发展和腾飞注进了无穷的活力。
花会年年办，届届上台阶。
多少年来，洛阳牡丹花在规模、层次、内容和形式上不断得到进步和提高,显示出旺盛的生命力。
洛阳牡丹花会已成为洛阳人民引以自豪的盛大节日。
花会期间, 规模宏大的庆典活动，流光溢彩的牡丹灯会，务实高效的经贸洽淡，欢乐祥和的节日气氛，都给中外宾客留下了美好的印象。
每年4月15日至25日举办。
主要活动内容有：大型牡丹花展及牡丹精品展，河南省对外经济技术贸易合作交流项目洽谈会，参观龙门石窟、白马寺、关林、古都博物馆、古墓博物馆、玄奘故里，品尝洛阳水席。
世界邮展概况 世界集邮展览是国际集邮联合会（FIP）为推动全球集邮事业发展而组织开展的竞技性集邮展览，是各会员组织广泛参与的一项综合性集邮文化活动。
国际集邮联合会成立于1926年，是非营利性世界集邮组织，总部设在瑞士苏黎世，目前有成员国83个，我国于1983年入联。
世界集邮展览一般每年举办一次，国际集邮联合会成立80多年来，已在50多个国家或地区举办过邮展。
在我国建国50周年时，北京成功申办了1999年的世界邮展，由时任国务院副总理的吴邦国同志担任组委会主席，国家主席江泽民同志任组委会名誉主席并出席了开幕式。
北京的世界邮展共有67个国家和地区参展，到会中外客商30余万人，参展展品包括英国皇家博物馆的世界首枚“黑便士”邮票和邮品、国际奥林匹克博物馆的馆藏集邮珍品、香港著名集邮家的华邮孤品和珍邮、中国邮票博物馆的馆藏珍品，以及世界著名集邮家、国际集邮联与亚洲集邮联领导人曾获得大奖的展品等，是当时全国瞩目的一大盛事，在国际上产生了重大影响。
中国2009世界邮展简介 2007年7月，经国务院批准，确定中国2009世界集邮展览于2009年4月10-16日在河南省洛阳市举办，规模为3000展框，其中非竞赛类展品200框，竞赛类展品2800框。
本届邮展由国家邮政局、河南省人民政府、中国邮政集团公司、中华全国集邮联合会主办，河南省洛阳市人民政府承办。
邮展的宗旨是：庆祝中华人民共和国成立60周年；推动世界集邮文化交流，增进中国与各国(地区)之间的友好交往与合作；建设和谐文化，培育文明风尚，促进邮政与集邮事业的发展；扩大河南和洛阳的对外影响，促进经济社会文化的发展。
洛阳承办的中国2009世界邮展将是继1999北京世界邮展之后，在我国举办的第二个世界级集邮文化的顶级盛事。
中国2009世界邮展概况 一、展徽、吉祥物及主题口号的征集评审情况中华全国集邮联合会、洛阳市人民政府自2007年11月8日，面向全国公开征集2009世界集邮展览展徽、吉祥物和主题口号设计方案。
征集活动得到了国内外集邮爱好者及绘画、设计方面人才的广泛关注，包括中国邮票首席设计家王虎鸣在内的众多国内著名绘画艺术家和中央美院教授等纷纷投稿，在全国引起了巨大的轰动效应。
至11月30日征集活动结束，共收到全国31个省、市展徽应征稿件305件，吉祥物应征稿件109件，主题口号应征稿件1.5万多条。
经过三轮评审，共评出优秀作品14件（条），提交邮展执委会审定。
最终确定，由福建卓文彬设计的作品《飞向全球》为中国2009世界邮展展徽，我国著名邮票设计家王虎鸣创作的《牡丹信使》为吉祥物，河南赵扬创作的“博览世界邮展，相约牡丹花城”为主题口号。
展徽“飞向全球”由洛阳古城楼、牡丹花、飞鸽、邮票、地球等形象和“CHINA2009”字样组成，七只展翅翱翔的飞鸽拼出盛开的牡丹花轮廓。
飞鸽寓意和平与发展；古城楼、牡丹花则体现了邮展举办地洛阳的悠久历史、厚重文化和地域特色，渐变的蓝色色彩象征和谐美好的明天。
吉祥物“牡丹信使”以“牡丹”为主体形象，采用拟人化的创意手法，具有洛阳鲜明的地域特征。
“牡丹信使”手持印有“CHINA 2009”字样的邮票，展露灿烂可掬的笑容，充满强烈的亲和力，以饱满的热情欢迎海内外嘉宾共聚中国2009世界集邮盛会。
二、筹备工作进展情况 1.成立了2009世界邮展组委会和执委会。
2007年 12月7日，在北京成立了中国2009世界邮展组委会，并召开了第一次会议。
2007年12月10日，执委会成立暨第一次会议在洛阳举行，宣布了执委会下设11个部室，各部室筹备工作正在紧张有序进行。
2.迅速筹建世界邮展展馆。
中国2009世界邮展将在洛阳博物馆新馆举办，洛阳博物馆新馆于2007年11月29日正式开工建设，计划2008年年底主体工程完工，2009年2月底交付使用。
该馆建筑面积为4.2万平方米，其中主展馆26000平方米，基本上能够满足3000个展框、500个标准展销摊位的展示、交易和服务功能要求。
3.代表团和客商的邀请及邮展招商。
国际集邮联、亚洲集邮联、中华全国集邮联已向国际集邮联成员国和万国邮联会员国发出邀请，中华全国集邮联还通知国内各省组团参展，并在今年1月28日的瑞士万国邮联会议和1月30日的西班牙马德里国际旅游节上发放了宣传材料。
计划今年6月份组团在罗马尼亚2008世界邮展上召开宣传招待会进一步扩大宣传和招商。
4.提升服务水平。
围绕服务世界邮展，洛阳市全面开展了提升服务接待能力，规范星级宾馆、饭店管理活动。
海关、口岸协调，翻译人员摸底，安保、接待预案制订等具体工作进展顺利。
三、邮展亮点 1.文化“奥运”，全球瞩目：世界邮展举办以来，至今已成为一项重要的文化活动，社会影响日益增大，得到了社会各界的广泛关注，被誉为“人类文化活动的奥林匹克盛会”。
2.世界邮展，规格极高：中国2009世界邮展为国家邮政局、河南省人民政府、中国邮政集团公司、中华全国集邮联合会主办，洛阳市人民政府承办。
3.顶级盛事，规模弘大：2009世界邮展还将是继1999年北京世界邮展之后，在我国举办的第二个世界级集邮文化的顶级盛事，以及继2008北京奥运会之后中国承办的又一次世界性重大活动。
2009世界邮展规模将达到3000框，预计超过100个国家和地区参加，参会的国内外邮商和游客将超过60万人，将是世界历史上有重大影响的世界级集邮文化活动。
4.洛阳形象，显著提升：世界邮展每年都在全球国际大都市举办，并一般在各国首都城市举办。
2006年在美国首都华盛顿举办，2007年在俄罗斯圣彼得堡举办，2008年在罗马尼亚首都布加勒斯特举办，2009年在中国洛阳举办，2010年在英国首都伦敦举办…… 5.参展报名，回应迅速：2007年11月25日，中国2009世界邮展组委会向世界各国正式发布参展邀请函。
截止2008年3月初，仅仅三个多月，就已收到63个国家和地区的正式参展复函，展示了中国2009世界邮展强劲的影响力。
6.大型活动，异彩纷呈：2009世界邮展期间，除常规的大型活动外，还将举办世界邮展“牡丹杯”少年邮票绘画大赛，世界珍邮大型拍卖会，纪念世界邮展邮资封暨杨澜个性化邮票发行仪式和牡丹花会等具有民族特色的文艺活动。
大型活动的隆重举办，将为古城洛阳平添许多绚丽色彩。
7.牡丹竞放，季节迷人：2009世界邮展举办期间，正值第27届中国洛阳牡丹花会，拥有“花中之王”美誉的牡丹姹紫嫣红，竞相开放，是古都洛阳最为迷人的季节。
邮展举办地点为洛阳博物馆新馆，位于碧波荡漾的洛浦公园之南、花木葱笼的隋唐遗址植物园之北，也是古都洛阳一个绝好的所在。
世界邮展缘何会花开洛阳_ “博览世界邮展，相约牡丹花城”。
在即将到来的4月10日——16日，中国2009世界集邮展览将在九朝古都洛阳举行，与一年一度的牡丹花会竞相“绽放”。
被誉为“国家名片”、“微型百科全书”的邮票，于方寸之间蕴含文化、历史、风俗、自然风光等极其丰富的内涵，而素有“国际集邮界的奥林匹克盛会”之称的世界集邮展览，作为一项重要的世界级文化活动，历来都在国际著名大都市举办，它每年一次的举办权也成为众多国家和城市激烈竞争的目标。
地处中部的河南洛阳只是一个中等城市，其经济实力和国际影响力并不突出，2009世界邮展缘何会“花开”洛阳
小邮票“大舞台” 在人们的传统印象中，邮票只是邮寄资费的标识，同经济发展的联系并不十分密切。
但是近年来，在河南，一枚小小的邮票却成了承载地方文化的闪亮名片，担当起了为经贸“搭台唱戏”的重要角色。
近年来中部大省河南在经济社会发展中取得了可喜成绩，生产总值连续突破8000亿和万亿大关，经济实力稳居中部第一。
作为服务地方经济的河南邮政，也在改革中将服务“触角”快速延伸到社会经济的各个角落，“邮票首发式经济”成为他们的创新之举。
河南邮政结合人们不断提高的文化精神需求，依托河南丰富的文化旅游资源，通过实施以邮票为文化载体和核心价值支撑的差异化经营战略，推动传统集邮业务迅速转型，巧妙融入地方经济，邮票和明信片等独特载体撬动了各地文化旅游市场持续升温—— 2004年，《清明上河图》特种邮票在开封首发，使《清明上河图》系列邮品成为的古城开封的特色礼品，带动当地旅游人数增长了近30%；2005年，经典绘画作品《洛神赋图》邮票发行，以独特的方式承载着洛阳文化的精髓，为洛阳旅游产业发展带来积极影响；2006年、2007年，为庆祝安阳殷墟申报世界遗产成功、申遗成功一周年分别发行的两个系列个性化邮票，在社会上掀起了关注安阳殷墟的热潮，由此带动安阳旅游事业更加蓬勃的发展；2008年4月，配合南阳第六届玉雕节暨首届宝玉石博览会发行了个性化邮票，充分展示了南阳玉文化，提高了南阳玉石的知名度，助推了南阳玉加工产业的腾飞…… 据统计，1999年以来河南共发行了《少林寺建寺一千五百周年》、《钧窑瓷器》、《朱仙镇木版年画》、《孔融让梨》、《曹冲称象》等河南原地题材邮票72套215枚，在15个省辖市和多个县(市)举办了邮票首发式，每一次都会掀起一阵以邮票内涵为主题的地方文化旅游热潮，成为各地政府招商引资、推广城市形象的有效载体，显著提升了河南的知名度和美誉度，实现了多方利益的共赢。
河南独具特色的邮票“首发式经济”，催生了集邮文化这一新兴产业的悄然兴起，民间集邮方兴未艾，中原大地成为集邮文化的一片热土。
古城“新名片” 在河南深厚的文化沃土中，古都洛阳犹如一朵璀璨的奇葩分外夺目。
洛阳是我国“六大古都”之一，国务院首批公布的历史文化名城。
作为华夏文明的发祥地，先后有13个王朝在此建都，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。
这里历史名人灿若群星，文物遗存遍布地上地下，堪称一座“天然历史博物馆”。
在洛阳出土的馆藏文物近40万件，占河南省出土文物总量的三分之一。
世界文化遗产之一的龙门石窟、被称为亚洲佛教“祖庭”、“释源”的白马寺以及举世瞩目的小浪底水利枢纽工程均坐落于此。
深厚的历史文化底蕴，与集邮这种高雅的收藏文化活动十分契合。
与此同时，洛阳和集邮文化更有着不解之缘，群众性集邮文化活动的广泛开展也由来以久。
最早的古代邮驿诞生于洛阳，东汉时期，洛阳就有“客从远方来，遗我双鲤鱼”等反映早期邮驿活动的诗篇。
悠久的历史、深厚的文化及其独特的城市魅力孕育了中国历史上早期的邮政活动和集邮活动，使之成为洛阳历史文化的重要组成部分。
在历史文化的长期浸润中，集邮文化在洛阳市民中拥有广泛而深厚的基础，集邮成了洛阳百姓平日里街谈巷议最热门的话题。
邮展执行委员会副秘书长洛阳市邮政局局长郭洪杰告诉记者：“目前仅在洛阳市区就有基层集邮组织200余个、集邮协会会员近3万人，洛阳集邮爱好者的邮集在国内外邮展中崭获殊荣早已不是什么新鲜事儿。
今年洛阳全市群众性集邮协会的数量将达到500个以上，集邮协会会员人数达到10万人，平均60人中就有一个是邮迷。
” 正是基于对群众性集邮文化活动的关注和支持，为推动洛阳文化旅游事业再上新台阶，近年来洛阳市委、市政府和邮政部门结合，先后发行了以洛阳深厚历史文化内涵为主题的《洛神赋图》、《白马寺与大菩提寺》、《河洛文明
华夏之光》等邮票，并成功举办了第27届全国最佳邮票评选颁奖暨2005——2006年全国最佳集邮品评选颁奖活动，通过邮票创作、发行、评选、收藏等活动，使洛阳的群众性集邮文化活动更加广泛深入的开展。
特别是他们结合一年一度的大型牡丹花会活动发行的《千姿牡丹》系列个性化邮票，精选了洛阳名贵牡丹一千种，计划分五年陆续在全国发行，目前已连续发行三年699枚。
这套邮票、邮品组合了牡丹、唐三彩、陶俑、壁画等多种洛阳别具特色的艺术形式和工艺品，在中国个性化邮票中颇具影响。
郭洪杰告诉说：“〈千姿牡丹〉邮票一经面市就受到了市场热捧，集邮爱好者收集和期待下一组邮票的热情持续不减，还带动了大批新‘邮迷’的产生，使洛阳的集邮人数成倍增加。
作为牡丹花会上的‘点睛’之作，〈千姿牡丹〉不仅宣传了洛阳的牡丹文化和人文历史，拉动了洛阳旅游业的发展，还为洛阳工艺品等文化产业的发展带来了契机。
” “冬天里开出的一朵花” 文化旅游事业发展离不开经济实力的支撑。
洛阳是一座新型工业城市，随着国家“中部崛起”战略的实施，近年来洛阳在中原城市群发展总体战略布局中的地位越来越重要，经济实力得到快速提升。
2008年，全市经济总量达到了1999亿元，实现一般预算财政收入116亿元，为成功申办此次盛会奠定了坚实基础。
洛阳自古为“十省通衢”，处于我国东西贯通、南北过渡的居中地带，具有承东启西、纵贯南北的区位优势，交通非常便利。
作为全国著名的旅游目的地城市，洛阳已连续举办了26届牡丹花会，积累了集中接待的丰富经验，服务业水平大幅提高，城市基础设施建设进一步完善，还先后入选了中国十大最佳魅力城市、欧洲人最喜爱的中国十大旅游城市，并荣获全国优秀旅游城市、国家园林城市、全国文明城市工作先进市和中国优秀人居环境范例奖，完全具备了接待大型国际性活动的硬件和软件。
世界集邮联合会主席沃尔夫在视察2009年世界邮展筹备情况时曾多次表示，洛阳是国际邮联最好的合作伙伴，是最适合举办世界邮展的城市。
“世界邮展选择洛阳有其偶然因素，更有必然原因。
”中国2009世界邮展执委会副主任委员、洛阳市委常委、宣传部长王立林直接参与了申办工作全过程。
他说：“成功获得2009世界邮展举办权，既是洛阳市上上下下善抓机遇、共同努力的结果，也是洛阳市近年来经济社会迅速发展、国际影响日益扩大以及群众性集邮活动不断深入开展的新体现。
” 据河南省邮政公司总经理杨海福介绍，这是继1999年北京举办世界邮展之后，我国举办的第二次世界集邮领域的顶级盛会。
国际集邮联合会的84个成员组织将全部参展，这在世界邮展史上尚属首次。
届时，100多个国家和地区的60多万名集邮爱好者将云集洛阳，参展的珍贵邮票多达3200框，其中不乏首次在中国亮相的传世珍邮孤品及获国际荣誉大奖的邮集，其水平、规模、类别、参展国数量都将创造中国乃至世界集邮活动的全新纪录。
王立林说：“2009世界邮展不单是洛阳的盛会，更是河南的盛会、全国的盛会。
1999年北京代表中国第一次承办了世界邮展，让世界记住了中国，而2009的世界邮展，则会让世界进一步了解中国。
在洛阳这个位居中部的地级城市举办，能够更加全面地展示中国城市的魅力，更加彰显中国的实力。
尤其是在当前国际金融危机的背景下，我们举办这次世界邮展更具特殊意义，它就像冬天里开出的一朵花，鼓舞着人们克服困难的士气和信心。
”
请问中国共有多少个朝代
国家文物局阶段的重要工作纪要（1977-1985）1. 国家级保护单位北大红楼抗震加固设计纪要及后记（另详）；2. 1978年4月给国家文物局王冶秋局长的信。
有感于梁思成先生《营造法式注释序》手稿中对研究传统所受到的打击、从而产生的对谬误观念的屈从和自我批判，所以尽自己亲知亲历的认识全面说明研究传统对现代的重要性和必要性，以及文物古建在“古为今用”方向的广阔途径（此信被罗哲文扣押了五年，可能王冶秋生前并未见到）——附梁先生手稿原件；3. 根据文革我国面临的现实条件及文物古建本身的价值，阐述文物保护与利用相结合的必要性、重要性和必然性，皆有实例为据，绝非概念游戏和抽象的诡辩和空谈，更不是意气之争——附已发表文章；4. 文革后文物古建损坏严重急需清查，因而组织北京市规划局、园林局、文管会（北京市文物局前身）、国旅北京分社（北京市旅游局前身）、建工部建研院、中国建筑学会等六个单位对北京地区的重要古建园林进行调查、写出调查报告、由北京市规划局打印20份传阅——附原件；5. 古北口明长城被拆毁三千米，城砖用于修营房和猪圈，还在《人民日报》上宣传拆用长城砖是“废物利用”，因而北京文管会文物处长赵学勤找我去现场调查后，因此前长城并未定为任何一级文物保护单位（仅山海关、居庸关、嘉峪关被定为第一批国家级保护单位），所以“无法可依”，因而紧急向李先念同志反映情况提出建议，经先念同志批示后，全面保护历代长城才有据可依；6. 恢复与重建圆明园的调查报告，并以侨委副主任林修德的名义向中央提出建议。
新华社记者周建英在《内部通讯》（高级内参）上写了报道，新华社长曾涛也与我见面，因而圆明园这一弃置已久的废墟得到中央及社会人士的关注。
在圆明园介绍情况的会议上认识时任全国文联秘书长的金紫光同志，不久他即调任国家文物局副局长，因而当时还不是任何一级保护单位的圆明园在国家文物局受到关注。
在众多“神仙会”七嘴八舌畅所欲言的结果，其可谓“木匠多了盖塌房”，圆明园被毫无根据地定位为“遗址园”（此前我查阅了若干日本遗址园的实例，后来又考察了欧洲庞贝、厄科兰诺、奥斯提亚、迈亚尼、德尔菲、（世界人类文化遗产）科诺索斯和菲斯塔斯（欧洲最古老的5000年前遗址）等著名遗址以及与圆明园相当的古罗马皇帝哈德良的别墅和狄华丽园等，反观圆明园根本不够格也不宜于成为遗址园，因而本来可以“化腐朽为神奇”。
结合当时中央大力开展旅游事业的需要，大有发展前景的五千余亩废墟被“遗址园”的头衔和升级为国家级保护单位的虚名作茧自缚，不能有所作为，根本实现不了“以园养园”、“以园建园”的设想，反而成为收支不能相抵、填不满的无底洞，但是‘化腐朽为神奇’的理念却在浙江普陀山得到实现（另详）；7. 清东陵是一个成功的“以文物养文物”和“化消极因素为积极因素”的保护与管理的实例。
在调研阶段还在裕妃陵发现容妃（即香妃）墓，经过考定新疆喀叶传说中的香妃墓，实为香妃家族墓。
香妃本人葬于东陵，骷髅上维吾尔族发辫也可证明是香妃本人的骸骨。
兼谈明十三陵、清西陵的保护管理问题；8. 浙江普陀山是佛教的大名山之一，为观音菩萨道场。
文革时万余尊佛像一扫而光。
岛上原有三大寺、六大庵、72茅蓬。
除三大寺尚完整外，其余皆残破不堪。
如按照常规修复，难以想象。
更严重的是文革破四旧的遗毒远未“拨乱反正”、文物与“四旧”混淆不清。
所以首先应明确区别历史文化与封建迷信的不同本质，历史地说明三大宗教传入我国后并非全为迷信，也带来了文化、艺术和哲理，特别是佛教传入后与传统的儒家、道家融为一体，丰富了传统文化，而作为传统文化当然有不少糟粕，所以区别其精华与糟粕，并取其精华弃其糟粕是完全必要的，不能混为一谈。
但是要想做到这一点，必需完整地保存其原貌、原状才能进行具体分析。
古建筑、庙宇等作为历史文化的载体，物质地保存了其精神内涵的原貌，使后人得以进行分析研究，这就是保存文物的重要意义和目的。
当时陪同我一起考察的有一个舟山地区组成的包括普陀山当地的徐书记在内的“五人小组”一路边看、边谈、边议，最后除一位（大约是木材公司经理）坚持反对恢复外，其余四人皆同意恢复，当然还有更重要的现实利益问题。
借“改革开放”的东风，以普陀山在佛教世界的声誉开展旅游事业是非常有益的。
在此前提下，我提出按照当时当地的具体条件，因陋就简、修旧利废，边修复、边开放、边受益的原则“滚动发展”。
投入少、收益快、尽早起步、尽快脱贫（1978-1988年间我多次去江浙一带，鱼米之乡的江浙当时却饥民遍地）。
按此实施的结果，第二年再去时即有收益，第三年去时已大见实效，但也出现片面追求经济效益，破坏文物及环境的苗头，以后我未再去，但我认为很值得从全过程“解剖一个麻雀”认真总结一下，和圆明园也是个鲜明对比。
这是又一个以其本身固有的价值，实现“凤凰涅盘、浴火重生”的成功例证，但要避免片面性，防止走向反面，我认为所谓“可持续发展”只有进入良性循环才能达到。
——附《建筑学报》关于普陀山规划一文；9. 保存德胜门箭楼始末：当时二环规划要拆除德胜门箭楼，为了保证二环路国庆通车，拆除德胜门箭楼的施工队已进场，北京市的赵学勤紧急来找我。
我到现场后根据崇文门交通问题的经验教训，不能单纯的“力保”德胜门箭楼不拆，而不顾解决现实交通的问题，所以我首先到市政设计院看了德胜门立交方案，并在原方案的基础上将立交桥一分为二在箭楼两侧绕过。
这样就可以既保存了箭楼又不影响二环通车。
所以我认为规划工作的实质是以艺术的手段统一矛盾，而不是片面地按照一方面的意见（长官或专家）强行贯彻片面的主观意图，如果矛盾得不到统一，不仅不是完善的方案，而且会产生后遗症，甚至恶性循环；10. 古观象台塌毁后，因正好斜对外交公寓，所以外国通讯社率先报导。
刚上任的局长齐光要我马上去现场勘察原因。
我首先组织人将台上的天文仪器抢救下来置于安全地带（有照片），实地观察是由于修地铁环线时没有采取适当的保护措施（只有一个国家文物局与地铁签署的由地铁负责加固基础的协议而没有提出加固方案，罗哲文经办），所以在元、明城台接缝处产生滑坡……据此提出大、中、小三个修复方案（后由鸣谦负责实施其中的‘大’方案），并统筹考虑修复后的完整性，向当时负责科技工作的副总理方毅提出收回被某单位占用的紫微宫，最后由方毅报小平同志批示收回；11. 与金紫光副局长赴江西考察文物古迹及革命文物，拨款修缮宁都暴动遗址。
因陶渊明墓的迁建及新建陶渊明祠以及重建滕王阁、浔阳楼等问题，江西省提出纪念以陶渊明为首的江西十大历史文化名人，是为最初的非物质文化遗产，又因滕王阁原址已没入赣江，论证是否恢复、为何恢复等问题，我提出文物古迹的价值并不限于其本身是否为原物或原构，实质问题是其反映的内涵的价值。
如北大红楼其价值并不在于其本身设计或建造的优劣，而在于其作为纪念“五四运动”的物质载体。
其后我在中国文化报上发表《建筑作为艺术和历史文化的载体》，即举江南三大名楼的价值不在于其本身，而在于其为三篇历史文献的载体，所以屡毁屡建，新建者仍应作为文物，有纪念意义的现代建筑也将作为文物；12. 1980年芜湖会议上（建筑学会、历史理论学会），我和同济大学的罗小未先生议论并提出文物建筑不应只限于传统木石结构体系，也应包括西风东渐后的西式建筑体系。
最早可溯源于乾隆在圆明园中建设的西洋楼，及其后流行于北京的“圆明园式”建筑以及洋务运动后产生的新建筑类型，如诸多的“制造局”和外国建筑师设计的仿古建筑，如北京图书馆、燕京大学、协和医院等，也包括租界区的纯西方建筑。
其后我去负责编写《北京城建史迹》扩大提纲时，将这类建筑纳入北京近现代建筑一章中，所以哄传的所谓梁先生主张原封不动地保存明清北京城作为大个博物馆是完全讹误的。
因为北京城是不断发展、演变的，所谓“明清北京城”如何断代
实际上任何城市都有一个始、兴、盛、衰的过程，应妥善保留和保护的是各个时期最具代表性的佳作和杰作，而不是单纯的以建筑的年代和形式、风格等界定其是否为文物。
芜湖会议上还首先提出民居及民间建筑亦应选定有代表性的各级文物保护单位，会议赴安徽歙县考察并提出“老屋角”等若干民居报批为保护单位，兼及山西及景德镇等处的民居；13. 与伊-沈（伊顿和沈坚白（原长城饭店总裁））合作广东佛山“中国古代文化游乐中心”的选址规划与可行性研究并共同参观考察清东陵、圆明园、河南中州旅游区等。
兼谈6个W在投资决策中的重要性及当时我国立项程序中存在的问题；14. 河南开封“宋城整建委员会”咨询顾问及河南“中州旅游区”规划招商引资；洛阳龙门石窟漫水桥的鉴定；开封宋城整建规划：由于宋开封城的遗址、遗迹已深埋于地下6-9米处，地上的宋街只是仿照《清明上河图》而建的一条仿古街，所以在营造地上建筑时如何与地下遗址结合是个值得深入探讨的课题。
应邀作了一个宋城整建规划方案，其中：1) 关于“包府坑”的疏浚及污水排放问题，引起普遍的城市污水排放及污染问题的研究，后来证实开封的污水排放一直影响到安徽亳州（历史文化名城）的水体，所以污水处理及再生问题是必需解决的，反映到北京（原市委公交城建部长佟铮同志），导致北京高碑店（建国后第一个）污水处理厂上马。
兼谈污水再生及城市垃圾、各种尾气处理变废为宝等几个问题（附1985年给万里同志信中的有关段落和1998年给朱镕基信中有关污水处理及再生的图解部分，以及1964年北京和平北路规划中关于污水排放和市政摊销等问题的记述）；2) 关于开封犹太人的问题：罗马帝国灭犹太国后，被打散的十个部落流亡到世界各地，其中一支于我国东汉时期进入中国。
宋真宗时有一支犹太人流入开封，宋真宗接纳了他们并赐给他们七个汉姓，号称“七姓八家”（另详），要他们遵守祖制在开封定居，名为“一赐乐业”（以色列）教，这一支犹太人是流亡的犹太人中唯一被汉化了的，其余流散到各地的犹太人越受压迫，越团结、越坚持自己的信仰和习俗，形成独立的犹太人社区，而开封犹太人由于不受压迫还要他们“遵守祖制”，反而逐渐融入华夏文明。
明代传教士利玛窦即派人寻找他们的族长，要帮助他们恢复并学习希伯来文，反被拒绝。
1983年美国《国家地理杂志》记者沃伦斯基（犹太人）等多次到开封寻找这支犹太人的后裔，结果已“无影无踪”。
1983年我陪同沈坚白（同为宋城整建委员会顾问）到开封时，沈受托寻找这批犹太人的后裔，结果通过开封有关部门找到六个人，他们已完全汉化，根本不懂希伯来文，也不再遵守犹太人习俗（如男子成年要行“割礼”等），只是有些卷发和鹰钩鼻等（皆有照片），开封市长方略写了一封委托信给沈坚白，托他到加拿大多伦多找回或复制一套开封犹太人的重要文物（七部羊皮经中有一部被带到开封），写《开封犹太人》的加拿大神甫怀特（Bishop White）把这些文物包括‘一赐乐业’教碑及匾带回到加拿大多伦多（或渥太华）博物馆。
后因中国反对以色列“犹太复国主义”，支持阿拉伯，所以省外办压下了（方略原信仍在我处）。
实际上开封犹太人是世界上唯一被同化的事例，有重大的历史文化意义，不仅体现华夏文明的包容性和亲和力，对内部各民族团结共处，而且对化解当今伊斯兰与以色列的矛盾有重大的启示借鉴作用。
（我国56个民族中没有犹太族，但我去开封犹太人族长家中看到1953年毛主席在中南海接见少数民族代表的大照片中有开封犹太人的代表（即该族长）；3) 沈坚白谈引入和利用外资及对我国当时的优惠政策的几点意见和建议（另详）’4) 关于洛阳龙门漫水桥的鉴定：当时河南省委省政府为了有利于保护龙门石窟，修了一个小平桥（漫水桥）。
水经过龙门石窟前引入对岸北上，以便封闭龙门石窟前的通道。
本是一个有利之举，但被某个在龙门蹲点的文保所干部告到国家文物局，说小平桥破坏了龙门石窟的环境，又转到国务院由副秘书长艾知生下令河南省停工，并组织了12位专家到龙门现场开了五天会，批判了五天，最后决议废除小平桥。
我与金紫光副局长去河南时，一位副省长岳肖霞对我说：“我们好心办了错事，希望你们去看看，帮助解决一下龙门石窟的保护问题，因为龙门北面的关林（关羽墓地之一）经常有集市，南面的百姓赶集都经过龙门石窟，东面的唯一通道对保护龙门很不利，如果不建桥将人流引开，还有什么可行的有效方案（12位专家提出的建议如在龙门石窟后面开凿隧道等不但耗资巨大而且施工过程中如开山放炮更易破坏石窟，故不可行）我到现场后首先映入眼帘的是龙门北端的铁路大桥，震动很大，相比之下龙门南端的小平桥安静的卧在河床中是个只能走行人和人力车的漫水桥（水大时漫过桥面）我问陪同我们的河南负责文物的文化厅副厅长张家泰，如果说环境景观受影响，首先应迁移铁路大桥，如果说震动对石窟的影响，更应迁移铁路桥。
（据说后来铁路桥已迁建）为什么对铁路桥视而不见，却要停建对保护龙门石窟有益无损的小平桥
由于是国务院下令停工，所以直到后来胡耀邦总书记和乔石到河南视察时由省委书记刘杰陪同视察龙门，对小平桥进行现场鉴定也认为对龙门石窟没有什么影响才下令复工。
但经过“神仙会”评定的停工、撤点、再复工已平白无故的损失了30万元（1983年时30万元不是小数，有河南省的记录资料）；15. 安徽凤阳明中都遗址考察并参观“包产到户”样板。
兼谈对“具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂”的几点体会。
（明中都遗址与《北京城建史》有关）16. 扬州会议：第一次全国历史文化名城大会。
发表《历史文化名城发展的战略问题》。
主旨是，历史文化名城也要发展。
会上关于历史文化名城要不要现代化问题与同济大学教授陈从周有一段“对话”。
他首先向我发难，我反诘他使他无话可说。
后来他画了三根竹子并题款送我，又说他见过我祖父，就算“和解”了。
但是历史文化名城如何现代化的问题，既不能“抢残守阙”又不能“面目全非”，这是个普遍的问题，不同的城市要具体分析不能一概而论，这个问题至今仍在争论，我认为仍然是“以艺术的手段统一‘古’与‘今’的矛盾”，不应该也不可能有固定模式；17. 南京大会：纪念中国建筑学会30周年。
由戴念慈作报告，我与第二任建筑学会理事长、原建工部杨春茂部长及兰州副市长任震英谈论了建筑学会的任务与方法等问题。
我在学会中无任何“头衔”，因为我是参加成立大会的创始会员，所以应邀参加这次大会。
会议期间同时进行改组，所以我对学会活动提出意见和建议，简述如下：根据1953年成立建筑学会的主旨，学会应成为“行政”的助手，凡是不宜由行政规定或决定的问题都应在学会展开充分讨论。
例如，在建国初期关于建筑艺术风格和民族形式问题都不应由行政机关作任何硬性规定，包括重大工程的艺术、技术问题都首先由学会组织讨论，但是历次运动都首先从学会开刀，因为议论多，容易抓辫子、打棍子，这是应该注意纠正的。
如果没有不同意见的争论和讨论，认识如何能发展或深化，老子曰：“反者道之动”。
如果都是“一边倒”、“一刀切”，我们的行政决策如何能避免片面性。
时至今日关于严肃的学术性问题都不再学会正经的讨论，而是由媒体组织形形色色非本专业的“名流”哄炒，如何能正确导向
18. 在南京时学会的同志介绍会见南京林学院教授陈植，并应邀参加《中国造园史》的编写工作。
这个课题是由建设部园林局出资组织的。
另一为《中国园林史》因观点不同由汪菊渊主持。
陈植因我祖父曾校刊明代造园古籍《园冶》所以约我参加。
但《园冶》是研究江南士大夫“文人园”的，陈老先生因为我当时在国家文物局，所以分给我石窟寺和帝王陵园及名人墓园。
由于没有首先充分掌握第一手资料，所以两个课题（造园史、园林史）以及亦由建设部出资的中国建筑史皆未完成。
——附《关于史学研究中史料与史观的辩证关系》、《基础资料的重要性与必要性》兼谈国家文物局的资料问题（另详）；19. 赴乌鲁木齐参加先土建筑学会会议（《民居应因地制宜、就地取材》发言稿），同时考察西北五省石窟寺、古城址、清真寺、藏传佛教寺院、陵、墓、古长城等文物古迹。
大西北之行同时考察西北环境变迁及古泽枯竭等问题。
根据有关碑记及文献记载，西北环境恶化、水源枯竭，不过600-1000年之间的过程，结合以后去大西南和内蒙（穿越乌兰布和、腾格里、巴丹吉林等几个沙漠）的考察，环境的恶化主要由于森林植被的破坏（在大西南主要为最近半个世纪内造成的）引起河流季节化和湖泊干枯，又引起气候变化和雨量减少等一系列恶性循环，所以治理环境、植树造林是重要手段，但“为植树而植树”常流于形式，效果甚微。
必须着眼于从根本上使环境产生良性逆转，形成持续的良性循环。
其规律性不难认识，关键在于有效举措，从古文献中（如《言守边备塞疏》汉·晁错）得到的启示，扼要地说：必须采取综合性举措（另详）——附1985年给万里同志信中有关“环境问题”部分；1998年给朱镕基信中有关“以新观念经营林业”的部分。
总之：一方面环境恶化十分迅速，以大西南为例，不过半个世纪雅砻江已成为季节河，但另方面也可看出使环境产生良性逆转的可能性。
当然这不是一代人能完成的，但必需有个正确的开始和长远的目标：“千里之行始于足下、九重之台始于累土”
20. 北京市委公交城建部城建史书编委会编委，编写《北京城建史迹》扩大提纲，组织十个编审小组；论文《燕都蓟城考》（附原文），《北京城建史迹》对北京文物古迹保护利用及历史文化名城规划都是基础性研究，世界著名城市都有翔实的历史演变的典籍，图文并茂作为赠送贵宾的主要礼品，而北京对其起源和演变中的重要里程碑事件都缺乏系统的实物证明和史料的记载。
《史迹》一书的扩大提纲本想达到这一目的，但在如何正确对待历史和“古”与“今”的辩证关系上，观念难以统一，所以停顿下来至今仍未能继续，这是十分遗憾的，像奥运会这样的盛举，介绍北京历史的典籍本应成为首要的礼品和宣传品以代替寓意不清的宣传口号
21. 日本建筑史纲（已有纲目，缺乏考察实物）。
日本建筑文化源于我国却保存着比我国最早木建筑还早的古建筑（相当于隋唐），“礼失而求诸野”，所以若按梁先生所主张的根据实物来剖析建筑史，则必不可少的要研究日本古建筑。
22. 浙江河姆渡遗址、宁波、绍兴、杭州、雁荡山、天台山、临海、新昌、桐庐及安徽黄山、九华山等文物古迹及风景名胜区的调查、旅游网规划。
恢复“文革”时被毁的第一批国家级文物保护单位：岳坟、岳庙的几点说明；23. 古建维修中的问题：1) 不能仅仅以“整旧如旧”概括一切，要分门别类判定“律”与“例”；2) 古建防火问题，不能仅靠高压水龙，大多数有内部装修和雕塑壁画的文物不能使用高压水龙；3) 梁先生对赵州大石桥“整旧如新”的批判要具体分析。
如原来的构件是否可移至博物馆的问题，欧洲的诸多石质古建中的精致雕塑构件已移置于博物馆，用硅橡胶复制的构件代替原件置于建筑上；4) 新材料新技术的应用，特别是加固方法和材质的耐久性等方向要认真投入；5) 施工过程中的各种保护举措（包括防火）。
24. 古建基础资料调查整理问题1) 基础资料调查整理、使用应有全盘考虑；2) 应采用新的科技手段代替人力测绘。
我参加过一次建筑学会活动（美国女建筑师代表团）其中纽约负责文物古建的女建筑师C. Tayler介绍纽约一地、一次普查就是20万例。
如果用原始观念和方法测绘、整理、筛选，如此巨大工作量难以想象，但应用新的仪器和电脑处理则很快完成；3) 基础资料调研和历史理论研究工作密不可分——附梁先生关于《中国建筑史》编写过程中的几个关键性问题的讲述；4) 文物工作是个既古老又新颖的工作，因为对其应用于当代的需要，范畴是十分广阔的，所以首先要有明确的目的和相关的科学方法，制定“行为规范”，最后才能有合格的人选标准、假冒伪劣分子只能败坏事业和国家的声誉——附关于所谓罗哲文到重庆美军司令部画军用地图的几个明显的谎言（另详）；5) 历史文化名城的规划建设亦首先需要翔实的文物资料。
求一百道关于旅游景点的选择题（需附上答案）
七上第一章 中华文明的起源（1-12） 1、我国境内已知的最早人类是元谋人，距今170万年P2 2、人与动物的根本区别是会不会制造工具P2 3、北京人和山顶洞人生活的时间和地点 P1.3.4 4、从猿到人的演变过程中，劳动起了决定作用。
P2 5、北京人使用天然火，山顶洞人懂得人工取火并已经掌握了磨光和钻孔技术。
P4—5 6、北京人过群居生活，山顶洞人过氏族生活 P5 7、河姆渡人生活在长江流域、半坡人生活在黄河流域，都已经使用磨制石器P7—8 8、河姆渡人栽培水稻，半坡人种粟，我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。
P7—8 9、大汶口文化晚期中出现了私有财产和贫富分化。
P7—P8 10、炎帝、黄帝部落结成联盟，形成了日后的华夏族，炎帝、黄帝被尊奉为华夏族的祖先。
P12 11、被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝。
P13 12、尧舜禹的“禅让”：民主推选部落联盟首领的方法。
P14 第二章 夏商西周春秋战国（13-40） 14、公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个奴隶制王朝。
P15 15、汤灭夏，建立商朝，盘庚迁殷后，商朝统治稳定。
P21 16、公元前1046年，周武王经牧野之战灭商，建立周朝，定都镐 。
P23 17、西周实行分封制，加强了对各地的统治。
P23—24 18、公元前771年，西周灭亡。
P24 19、商朝的司母戊鼎是世界上已发现的最大的青铜器，湖南宁乡出土了造型奇特的四羊方尊 P26 20、“三星堆”文化遗址出土的青铜面具、大型青铜立人像、青铜神树等引起了中外人士的瞩目。
P27 21、 农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商西周灿烂的青铜文明。
P27 22、公元前770年，周平王东迁洛，史称“东周”。
东周分为春秋和战国两个时期。
P30 23、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王夫差、越王勾践。
P30—32 24、齐桓公提出“尊王攘夷”的口号。
P31 25、决定晋文公成为中原霸主的战役是城濮之战。
P32 26、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩 《战国形势图》 P33 27、公元前260年，秦赵之间发生了长平之战，赵军大败，从此东方六国再也无力抵御秦军的进攻。
P34 28、春秋时期，我国开始使用铁农具和牛耕，牛耕是我国农业发展史上的一次革命。
P36—37 29、铁农具和牛耕的推广，使土地利用率和农作物产量显著提高。
P37 30、春秋后期，我国发明生铁冶炼技术，比欧洲早1900多年，我国也是世界上最早发明瓷器的国家，早在商朝就有制造。
P27、P36 31、战国时期，李冰主持修筑了著名的水利工程都江堰，使成都平原成为“天府之国”。
P37 32、商鞅变法的主要内容及意义。
P38—39 33、商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。
P41 34、我国有文字可考的历史是从商朝开始 P41 35、商周的青铜器上铸刻的文字，叫做“金文”，也称“铭文”。
P41 36、对日食，月食的记载及二十四节气 P43 37、扁鹊是春秋战国之际的名医，他总结出中医望、闻、问、切 “四诊法”。
P43 38、屈原生活在战国末期的楚国，代表作《离骚》 P43 39、战国时期的“整套编钟”出土于湖北随州。
P44 40、孔子在思想教育和文化方面的重要贡献 P46—P47 41、道家学派创始人春秋晚期的老子，他的学说记录在《道德经》里；战国时期，墨家的创始人是墨子， 他主张“兼爱”“非攻”；儒家的代表人物是孟子，他要求统治者用“仁政”治国；道家代表人物是庄子，他提出“无为而治”；法家的代表人物是韩非，他主张改革；兵家的代表人物是孙武，他著有《孙子兵法》，“知己知彼者，百战不殆”的军事格言，就出于此书。
P47—P49 第三章 秦、西汉、东汉（41-67） 42、秦从公元前230年至前221年，陆续灭掉六国，完成统一，定都咸阳。
《秦朝疆域图》 P60 43、为了加强思想控制，秦始皇接受李斯的建议“焚书坑儒” 44、秦始皇命大将蒙恬大举反击匈奴，夺取河套地区。
45、长城西起临洮、东到辽东。
灵渠的修建沟通了长江水系和珠江水系。
P59 46、公元前209年，陈胜、吴广起义在大泽乡发动起义，在陈建立了政权 P63 47、公元前202年，刘邦建立了汉朝，定都长安，历史上称为西汉。
刘邦就是汉高祖。
P64 48、汉初统治者吸取秦亡的教训，实行休养生息政策，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担，注重发展农业生产。
P67 49、文景时期，重视“以德化民”，社会比较安定，百姓富裕起来。
历史上称这一时期的统治为“文景之治”。
50、汉武帝接受主父偃的建议，下令削弱诸侯国势力。
接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
P68—69 51、公元25年，西汉皇族刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉。
P69 52、东汉明帝令水利专家王景主持治理黄河。
P73 53、汉朝时用耧车播种，纺织业中也有了提花机 P73 54、东汉杜诗发明水排，利用水力鼓风冶铁，比欧洲早一千多年。
P74 55、 秦汉之际，匈奴的杰出首领冒顿单于统一蒙古草原。
P77 56、公元前119年，汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴 P78—79 57、匈奴首领呼韩邪单于向汉朝称臣，汉元帝时王昭君出塞嫁给呼韩邪单于。
P79 58、汉武帝派张骞出使西域，公元前60年西汉设西域都护，新疆地区开始隶属中央政府管辖。
P83 59、东汉班超经营西域。
班超曾派部下甘英出使大秦。
166年大秦派使者访问洛阳，这是欧洲国家同我国的首次直接交往。
P84—85 60、 丝绸之路：中国的丝和丝织品，从长安出发通过河西走廊、今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲，又把西域各国的奇珍异宝输入中国内地。
这条沟通中西交通的陆上要道，就是历史上著名的丝绸之路。
P83 61、 我国使用纸作为书写材料开始于西汉，东汉时蔡伦改进造纸术。
P87 62、 成书于东汉时期的《九章算术》，是一部数学名著。
P88 63、 东汉张衡制造的地动仪是世界公认的最早的地震仪器 P88 64、东汉末年，“医圣”张仲景写了《伤寒杂病论》一书，华佗创制麻醉剂“麻沸散”，编写了医疗体操“五禽戏” P89 65、西汉末年，佛教传入中国中原地区，东汉时期，道教在民间兴起，创始人之一叫张陵，尊老子为教主。
P92—91 66、东汉唯物主义思想家王充写了《论衡》一书。
P93 67、司马迁生活在汉武帝时代，编写了《史记》一书，这是我国第一部纪传体通史。
P94 68、秦陵兵马俑是迄今为止世界上出土的最大艺术宝库P95 第四章 三国两晋南北朝（68-84） 70、 200年，曹操对袁绍的官渡之战，奠定了曹操统一北方的基础。
P102 71、208年，曹操对孙刘联军的赤壁之战 ，奠定了三国鼎立局面的基础。
P103—104 72、220年，曹丕称帝，国号魏，定都洛阳；221年刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀；222年，孙权称王，国号吴，后定都建业，三国鼎立的局面形成。
P105 73、孙权派卫温率万人船队到达夷洲(今台湾省)，加强了夷洲与大陆的联系 P106 74、266年，司马炎建立晋朝，定都洛阳，史称“西晋”。
280年，西晋灭掉吴国，结束了分裂局面。
P108 75、从东汉末年以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族陆续内迁。
P109 76、316年西晋灭亡，317年皇族司马睿重建晋朝，都城在建康，史称“东晋” P109 77、383年，前秦与东晋的淝水之战，东晋以少胜多大败前秦 。
P11O 78、420年，东晋大将刘裕建立宋，此后南方经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，总称为“南朝” 79、北魏分裂后，北方先后出现了东魏、西魏、北齐、北周四个王朝。
北魏和四个王朝统称为北朝。
P116 80、 南朝的祖冲之在世界上第一次把圆周率的数值，计算到小数点以后的第7位。
P118 81、北朝的贾思勰著有《齐民要术》一书，这是我国现存的第一部完整的农业科学著作。
P119 82、北魏的郦道元写的《水经注》，是一部综合性的地理学专著。
P119 83、东晋的王羲之有代表作《兰亭序》，称后人称为“书圣” P122、 84、东晋的顾恺之代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》P123 85、南朝的思想家范缜，他撰写了《神灭论》。
P124 86、南北朝时期的著名石窟：云冈石窟和龙门石窟 P124 问答题： 1、商鞅变法的内容和意义
答：公元前356年秦孝公任用商鞅变法。
P38—39 内容：国家承认土地私有，允许自由买卖。
奖励耕战，生产粮食布帛多的人，可免除徭役。
根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权。
建立县制，由君主直接派官吏治理。
意义：使秦国经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
2、孔子在思想和教育方面的成就有哪些
P46—47 答：思想上：孔子提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。
教育上：他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千人。
注意“因材施教”，善于启发学生思考问题。
教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。
要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。
3、评价秦始皇。
P57、P62 答：秦始皇对我国历史作出过巨大的贡献：他顺民心，完成统一，他自称皇帝，总揽大权；中央设丞相、太尉、御史大夫，分管行政、军事和监察，最后由皇帝决断。
在地方推行郡县制，建立了君主专制中央集权制度。
统一文字、货币、度量衡等，修长城开发南疆，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流。
同时，他又是一个残暴的封建皇帝，他广修宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制订残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；他焚书坑儒，钳制了思想，摧残了文化。
总之他是一个有大功也有大过的皇帝。
3、汉武帝为实现大一统采取了哪此措施
P68、P74、P78 答：汉武帝采取了一系列措施加强中央集权。
①接受主父偃的建议，下令允许诸王将自己的土地分给子弟，建立较小的侯国。
②接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说作为封建正统思想。
兴办太学，推行儒学教育。
③将地方的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱，实现经济上的大一统。
④军事上派卫青、霍去病北击匈奴，夺取河套和河西走廊地区。
使西汉王朝在政治、思想、经济和军事上实现了大一统，进入了鼎盛时期。
5、东晋南朝时，江南地区的开发的原因有哪些
P111 答：①江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，具有发展农业的优越条件。
②北方人口大量南迁，带来了大量的劳动力、先进的生产技术，耐旱耐寒作物。
③南方社会相对安定 ④民族融合加强，各族人民的辛勤劳动 ⑤统治者重视发展经济，采取了一系列措施 6、北魏孝文帝的改革措施有哪些，有何历史意义
答：北魏孝文帝迁都洛阳以后，进一步实行了改革 内容：在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员及家属必须穿戴汉族服饰；将鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元；鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻；采用汉族的官制、律令；学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老养老的风气等。
意义：1、促进了民族融合.2、传统汉文化得到发展七下一、大运河的开凿（七下P3-4）“北通涿郡之渔商，南运将杜之转输，其为利耶博哉
” 隋朝隋炀帝时开凿的大运河是隋朝对后世最重要的贡献。
1、目的：为加强南北交通，巩固隋朝对全国的统治。
2、开凿时间：605－610年。
3、大运河以洛阳为中心，北达涿郡，南至余杭；开凿永济渠、通济渠、邗沟、江南河四段，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长两千多公里。
（沿途经过江苏的扬州、常州、无锡、苏州 ） 4、作用：它的开通大大促进了南北的经济交流 5、地位：是古代世界上最长的运河。
评价大运河的开凿：大运河不仅成为南北政治、经济、文化联系的纽带，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。
同时运河的通航也促进了沿岸地区城镇和工商业的发展。
但隋炀帝滥用民力，也造成百姓的困苦。
总的看来，大运河的开凿，是隋对中国历史的重大贡献。
二、“贞观之治”（七下P7）“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。
”“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。
” 唐太宗时期，政治比较清明，经济有所发展，国力逐渐强盛，因为唐太宗的年号为贞观，故历史上称当时的统治为“贞观之治”。
“贞观之治”出现的原因是： ①政治上，唐太宗吸取隋亡的教训，善于用人和纳谏，沿用和发展隋朝的三省六部制； ②文化上，发展科举，重视教育； ③经济上，轻徭薄赋，发展生产。
（房玄龄、杜如晦、魏征） 三、“开元盛世”（七下P10） 唐玄宗统治前期，政治比较稳定，经济繁荣发展，唐朝进入全盛时期，中国社会呈现出前所未有的盛世景象，唐玄宗这一时期的年号叫开元，史称“开元盛世” 开元盛世出现的原因是：唐玄宗统治前期①任用贤能 ②整顿吏治 ③重视农业生产 ④统一安定的社会环境及劳动人民的安居乐业 四、科举制：隋创立，唐完善。
“天下英雄，入吾彀中矣。
”“太宗皇帝真长策，赚足影响尽白头。
”“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。
” 1、含义：科举制是通过分科考试选拔官吏的制度，强调以才能作为选官的标准。
2、诞生：（七下P15）隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。
隋炀帝时正式设置进士科，科举制正式诞生。
3、完善：（七下P16）唐朝科举中常设的主要科目有明经和进士。
唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。
唐太宗扩充国学规模；武则天首创殿试和武举；唐玄宗时将诗赋作为考试内容。
4、发展：明清的科举制改为考八股文，在很大程度上演变成为朝廷钳制人们思想的工具。
八股取士完全脱离现实生活，无法培养人的实际能力，使科举考试束缚了人们的思想和才智。
5、结束：清朝末年。
1905年张之洞奏请停止科举考试，清政府拟定《奏定学堂章程》。
6、作用：科举制改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职。
科举制促进了教育事业的发展，士人用功读书的风气盛行。
科举制也促进了文学艺术的发展，尤其因为进士科重视考诗赋，大大有利于唐诗的繁荣。
五、松赞干布和文成公主：（七下P21） 吐蕃是今天藏族的祖先。
唐太宗把文成公主嫁给吐蕃的赞普—松赞干布，密切了唐蕃经济文化交流，增强了汉藏两族的友好关系。
六、以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐朝中外文化交流的发展。
1、遣唐使：（七下P27）就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团，他们全方位学习中国，使唐文化对日本的生产、生活和社会发展产生深远影响。
其中著名的有晁衡（日本名字叫阿倍仲麻吕）。
2、鉴真东渡：（七下P28）唐玄宗时，鉴真第六次东渡日本成功。
对中日文化交流做出了杰出的贡献。
3、玄奘西行：（七下P29）唐太宗时，玄奘西去天竺取经，回国后整理成书《大唐西域记》。
这部书，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
七、雕版印刷术：（七下P32） 世界上现存最早的、标有确切日期的印刷品是唐朝印制的《金刚经》 八、艺术宝库莫高窟：（七下P38） 甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）大部分是隋唐是开凿的是世界上最大的艺术宝库之一。
保存有大量精美的壁画和彩色塑像，如飞天、仙女等。
九、交子：（七下P53-54） 北宋前期，四川地区出现交子，是世界上最早的纸币。
十、铁木真统一蒙古：（七下P61） 1206年，铁木真完成蒙古统一，建立蒙古国，被尊称为成吉思汗。
从此，蒙古草原结束了长期混战的局面。
十一、行省制度（七下P63） 1、目的：对全国实行有效统治 2、内容:①中央设“中书省”，作为全国最高的行政机构；②地方设“行中书省”，简称行省或省；③设立“澎湖巡检司”管理澎湖和台湾（当时称琉球）； ④设立“宣政院”管理佛教和藏族地区的政务。
西藏正式成为元朝的行政区域。
3、作用：①是秦朝郡县制的重大发展； ②加强了中央对地方的统治，巩固了国家的统一； ③为后来明清所沿用。
我国省级行政区的设立，始于元朝。
十二、活字印刷术：（七下P67） 北宋的毕升发明的陶活字，进行排版印刷。
既经济又省时，大大促进了文化的传播。
后陆续传到世界各地。
15世纪欧洲才有，比我国晚约400年。
十三、指南针：（七下P68） 1、战国时期，叫“司南”，是世界上最早的指南仪器， 2、北宋时，制成指南针，开始用于航海事业。
3、南宋时，广泛用于航海，由阿拉伯人传入欧洲。
4、作用：为后来欧洲航海家的航海活动，创造了条件。
十四、火药：（七下P68-69） 火药是我国古代炼丹家发明的。
唐朝中期已有配方，唐朝末年开始用于军事；宋元时期，火药武器广泛用于战争。
13、14世纪，火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲。
十五、《清明上河图》：（七下P74） 画家张择端的《清明上河图》，描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华。
十六、司马光与《资治通鉴》：（七下P71） 北宋的司马光，是我国古代著名的史学家。
编写的《资治通鉴》，是一部编年体的通史巨著。
这部书按年代顺序，叙述了从战国到五代的历史。
十七、八股取士：（七下P80）“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……” 1、目的：为了选拔听命于皇帝的官吏 2、考试范围：四书五经 3、形式：八股 4、后果：只顾读书，不求实际学问。
考中做官后，大都成为皇帝的忠实奴仆。
束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。
十八、明朝郑和下西洋：（七下P86）“观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山……而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜……” 1、目的：为了加强同海外各国的联系。
（明成祖） 2、时间：1405-1433年 3、经过：1405年，郑和第一次出使西洋，率庞大船队从刘家港出发。
到1433年，郑和前后航海七次，经历了亚非三十多个国家和地区，最远到达红海沿岸和非洲东海岸。
4、历史意义：郑和下西洋促进了中国和亚非各国的经济交流；加强了我国和亚非各国的友好关系。
它是世界航海史上的壮举，比欧洲航海家的远航早半个多世纪，郑和是我国也是世界历史上的伟大航海家。
十九、戚继光抗倭：“封侯非我意，但愿海波平”，“遥知夷岛浮天际，未敢忘危负年华”。
（七下P87） 明朝戚继光率戚家军取得台州九战九捷，肃清了倭寇（日本）的骚扰。
被称为“民族英雄”。
二十、军机处的设立：（七下P91） 1、目的：加强君主专制 2、时间：雍正帝设立军机处。
3、作用：军机处的设立，标志着我国封建君主集权的进一步强化。
二十一、郑成功收复台湾及台湾府设立（七下P94-95）“开辟荆榛逐荷夷” 1、1662年．郑成功从荷兰殖民者中收复台湾，郑成功是我国历史上著名的民族英雄。
2、1684年，清政府在台湾设置台湾府，隶属福建省。
台湾府的设置，加强了台湾同内地的联系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的海防。
二十二、达赖、班禅册封制度 驻藏大臣的设置（七下P99-100）“国家百余年升平累洽，中外一家。
”——《须弥福寿之庙碑记》 1、顺治帝时册封“达赖喇嘛”；康熙帝时册封“班禅额尔德尼”。
2、1727年，清朝设立驻藏大臣，同达赖、班禅共同管理西藏，加强了对西藏的管辖 。
二十三、伊犁将军的设置：（七下P101） 乾隆帝平定回部大小和卓兄弟叛乱；设置伊犁将军，管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区，加强了对西北地区的管辖。
说明新疆等地区是中国领土的一部分。
二十四、土尔扈特部回归：（七下P101） 1、原因：受到沙俄的控制和压迫 2、时间：1771年（乾隆帝） 3、首领：渥巴锡 4、意义：为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉篇章。
渥巴锡成为我国历史上的民族英雄。
二十五、资本主义萌芽的产生：（七下P107） 1、出现时间：出现在明朝中后期； 2、萌芽地区：在苏州、松江等江南和东南沿海商品经济比较发达的地区； 3、典型表现：“机户（手工工场主）出资，机工（雇佣劳动者）出力”，机户就是早期的资本家，机工是早期的工人，他们是雇佣与被雇佣关系。
4、影响：标志我国封建社会开始走向衰落。
二十六、清“闭关锁国”政策（七下P108） 1、原因：1、清朝政府对内坚持“重本抑末”的传统政策，压制、打击工商业，束缚了资本主义萌芽的发展。
2、自给自足的封建经济稳定，清政府认为无需同外国进行经济交流。
3、清朝统治者担心国家主权受到外国侵犯，又害怕沿海人民同外国人交往，危及自己的统治。
清朝实施了闭关政策。
2、主要表现：在严格限制对外贸易。
（实行禁海政策，只开广州一处作为对外通商口岸，特许由“广州十三行”统一经营管理贸易。
） 3、影响：1、清朝实施闭关政策对西方的殖民者的侵略活动，起过一定的自卫作用。
2、清政府闭关锁国，与世隔绝，既看不到世界形式的变化，也未能适时地向西方学习先进的科学知识和生产技术，使中国在世界上逐渐落伍了。
3、它限制了我国对外贸易和航海事业的发展，阻碍了中外文化的交流。
4、启示：坚定不移地走改革开放之路。
历史基础知识有哪些
历史早期人类旧石器时代文明（打制石器）1 元谋人 170万年前 云南 最早2 蓝天人 115万年前 陕西 3 北京人 距今70到20万年 北京周口店4 山顶洞人 距今2.7 万年前左右距今至3.4万年左右 北京周口店 会使用自然火 远古文化新时期时代文明（磨制石器)1 母系社会 （生产力：女性种植业得食物稳定。
血缘：只知其母不只其父） 半坡文化，黄河流域，种植粟（小米）河姆渡文化，长江流域，种植水稻。
2 父系社会 （母系过度父系） 大汶口文化，出现私有制夏 商 周（青铜时代） 夏第一个奴隶制国家建立：夏启 商汤 周武王 ， 灭亡：夏桀 商纣 周厉王甲骨文 中国最早最成熟的文字 六书构成字 青铜器 后母戊大方鼎 代表商代青铜器达到最高水平二里头文化1 夏朝 第一个奴隶国家 世袭制：禹传位给启 2 建立最早的国家机器 ： 监狱 刑法3 世袭制，有公天下变成家天下 根本原因 生产力的发展禅让制被世袭制取代殷墟河南安阳 中国第七大古都 （ 北京 西安 开封 南京 洛阳 杭州 安阳）中国现存最早的首都遗址 武王伐纣 牧野之战分封制 1， 经济：井田制 奴隶在田里工作 是分封制的经济及基础2， 政治：分封制 天子 －－诸侯－－ 卿大夫－－士影响：巩固了政治，扩大了疆域。
宗法：嫡长子继承制河姆渡氏族遗址发现于浙江余姚半坡文化发现于西安半坡蓝天人发现于陕西蓝田元谋人发现于云南元谋二里头文化发现于河南偃师武王伐纣 牧野之战 鸣条之战 商朝灭夏 长平之战 秦杀赵国春秋，战国东周：1 春秋2 战国春秋战国时期的历史特点1 社会大动荡，民族大融合2 奴隶制瓦解，封建制建立一，春秋五霸齐桓公，宋襄公，秦穆公，晋文公，楚庄王。
二，战国七雄秦灭六国顺序 ：韩，赵，魏，楚，燕，齐口诀：喊赵薇出（去）演戏三家分晋 赵 魏 韩 三，秦国商鞅变法1 编织户籍，连坐 2奖励军功 3实行重农抑商政策 4废除井田制，实行私有制 5 推行郡县制 6 统一度量衡四，都江堰1 秦国 李冰 四川2 沿用自今 （农业灌溉）3 成就了成都平原4 秦三大水利工程之一 （ 郑国渠 ，灵渠）五，思想－－－百家争鸣道家学派1 老子：道家创始人（春秋）（1）无为而治，小国寡民。
（2）朴素的辩证思想 “难易相生”“刚柔并济”2庄子：以我为中心，具有强烈的主观性。
（鹏程万里）儒家学派：春秋时期1孔子创始人 （1）以仁为核心。
提出仁者爱人，己所不欲勿施于人。
（2）维护周礼，主张贵贱有序。
（3）主张有教无类，因材施教，打破学在官府的局面2 孟子：战国时期儒家代表人（1）思想：主张施行仁政，民贵君轻，政在得民。
（2）性善论3荀子：朴素唯物主义哲学家（1）自然有自己的规律（2）知天命而用之。
法家学派：韩非子：法家集大成者1，历史向前发展，提倡改革。
2，以法为本，提倡法制3，主张加强中央集权，如何达到统一墨家学派：墨子创始人1，兼爱，非攻。
反应小生产者渴望安定的生活2，尚贤，尚同。
任人唯贤，绝对服从）3，我国最早的物理学家《墨经光学八条》民重君轻－－－孟子 葵丘会盟－－齐桓公 制天命而用之－－－荀子秦汉与三国两晋南北朝一，秦朝 第一个统一的封建王朝二，两汉，三，秦汉文化四，三国两晋南北朝，第一个分裂时期秦朝（陕西咸阳）秦统一六国以后的措施有哪些
政治1皇权至高无上，中央设三公九卿。
2地方分封建，行郡县制经济1 统一度量衡 2 土地私有制，按亩纳税3 统一货币（秦半两） 4 统一车轨（五尺道）文化1 文字，小篆后隶书后行书 秦朝统一文字：小篆2 焚书坑儒家3 以法为教，以官吏为师一，中央集权的制度确立意义1，结束了春秋以来诸侯国混战的局面，开创了统一的新局面，自秦统一后，我国两千多年的封建社会虽然有时出现了割据的状态，但统一始终是历史的主流2 秦朝是我国历史长第一个统一的多民族的中央集权的国家，其专制极权统治制度，在我国沿袭两千多年，影响十分深远。
（重点，措施和意义）秦末农民战争1，陈胜吴广大泽乡起义，建立张楚政权2，中国古代历史上第一次农民起义提出王侯将相宁有种乎。
（ 考过了）两汉 西汉项羽 ，刘邦争霸四年 刘邦建立汉一，文景之治 1，汉初，汉高祖：无为而治2，文帝，景帝：文景之治（中国第一个治世）（1）重视农业生产，多次减免田租赋税（2）改革法律：废除珠连，有鞭笞代替肉刑（3）提倡节俭，节省财政开支二，汉武帝 无为到有为 外患：匈奴 内忧：王国分封问题1，推恩令，附益法虚弱地方政权（政治）2，废秦半两，行五铢钱，盐铁官办虚弱地方政权（经济）3，罢黜百家独尊儒术，大一统思想综上，汉武帝时期加强中央集权（文化）董仲舒 结合法家，道家，无形提出天人感应。
三，光武中兴 绿林 赤眉起义 刘秀创立东汉 （光武帝－－刘秀）1，集权尚书台，重用文官2，轻徭簿赋四，西域都护府汉武帝三次讨伐匈奴；卫青第一次 霍去病第二次 卫青霍去病联合第三次公元前60年设西域都护府标志新疆正式归中央管辖（西汉时期，新疆进入中国版图）丝绸之路 东起长安 远至大秦（古罗马）1 张骞第一次出使西域获得大量西域资料2 张骞第二次出使西域，促进汉朝和西域各国的关系3 丝绸之路开通的原因就是张骞出使西域丝绸之路的意义及影响一，丝绸之路开通后，中原的铸铁治炼，井技术传入西域，促进了西域社会生产水平提高，促进了经济的发展。
二，西域的各种农作物以及动物等特有的品种流入中国，丰富了人们的日常生活物质，扩大了食物来源三，促进了中原与西域的文化交流，极大的促进了民族融合，为中华民族统一作出了巨大的作用。
四，丝绸之路开通后，西域各国各派使节来汉，密切了中原王朝与西域的政治联系，这对以后的汉唐实行对西域的行政管理打下了基础 （必背知识点）秦汉文化一，罢黜百家独尊儒术.独尊儒术：董仲舒继承了孔孟的儒家学说，吸收了法家，道家，阴阳五行家的一些思想，宣传尊君敬天，天不变，道亦不变的思想，提出天人感应学说。
从此树立了儒家思想成为文化正统地位二，王充《论衡》 人死不为鬼三，造纸术1 西汉时期已经有了造纸术; （甘肃放马滩发现最早的纸）2 东汉蔡伦改进造纸术，使纸应用广泛3 4世纪传播到朝鲜，日本，越南；8世纪传到中亚；12世纪传播欧洲四，张衡1，对月食做出了最早的科学解释。
2，地动仪：遥测地震方向。
五，张仲景 医圣 《伤寒杂病论》（考过了）六，华佗，五禽戏《麻沸散》七，司马迁 史记 第一部纪传体通史（史家之绝唱，无韵之离骚） 扁鹊 战国时期， 孙思邈药王 唐朝。
一，从统一到分立1 三国分立 曹魏：北方 曹丕 蜀汉：西南 刘备 东吴：东南 孙权2 两晋的短暂统一。
3 东晋的建立 建立者司马睿4，淝水之战：历史上著名的以少胜多的战役交战双方：前秦，东晋前秦：苻坚 东晋：谢安 结果：东晋八万军队，大胜前秦80万军队成语；草木皆兵。
二，三国两晋南北朝经济1，屯田制意义（1）屯田制的历史背景：连年战乱，生产力遭到极大的破坏。
（2）屯田制始于汉朝，胜于曹魏时代。
（3）指利用士兵和农民种荒地，以取得军队供养和税粮。
（4）屯田制对安置流民，开垦荒地，恢复农业生产发挥重要的作用。
（去年考过了）2，江南的开发（重点）表现：（1）农业开发扩展到整个长江流域。
（2）成都平原，洞庭湖，鄱阳湖，成为重要的产粮基地原因：1人口南迁，带来大量劳动力。
2北方生产技术南传。
3一些统治者奖励耕织，兴修水利。
4南方气候条件好1 祖冲之 ，世界上第一个把圆周率准确数值算到小数点后七位的人（考过了）2 贾思勰《齐民要术》，我国现存最古，最完整的一部农书3 范缜《神灭论》 形再则神在 形灭则神灭4 王羲之《兰亭集序》 书圣 5 三大石窟敦煌莫高窟（西方人相貌），大同云冈石窟，洛阳龙门石窟6 佛教与道教 两汉时期就穿入中国梁武帝时期佛教达到顶峰北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛东晋葛洪结合儒家思想，炼丹，宣扬长生不老陶弘景吸收佛教教义，建立道教的神仙体系隋 唐 一，政治 （一）杨坚建立隋朝隋朝上承南北朝，下启唐朝的一个重要的朝代。
1，长期以来，由于北方民族大融合，南北对峙的民族矛盾逐渐消失 2，江南经济发展，南北经济差距缩小，被隋统一提供物质条件3，广大人民群众过长期的战乱渴望统一4，南朝陈政权本身的腐朽。
隋朝统一意义（考过了）隋的统一结束了自西晋末年以来270多年的分裂割据局面，开创了隋朝时期370余年的大一统局面，是我国封建社会继秦汉，西晋之后第三次由分裂走向统一，为经济文化的繁荣发展奠定了基础。
（二），三省六部（重要）内容；唐代的三省为尚书省，门下省，中书省。
中书省是决策机构，负责草拟，颁发皇帝诏令。
门下省是审计机构，负责审核政令，矫正违失。
尚书省是执行机构，负责贯彻执行重要的政令。
三省长官同为宰相，共同负责中枢政务。
六部即商户省下属吏，礼，户，兵，刑，工六部。
意义：（重要）1，削弱了相权，加强皇权2，划分明确，提高了行政效能，加强了中央统治力量。
3，我国古代封建社会一套组织严密的中央官制。
确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭末改，三省制，各不同时期的统治者作过一些有利于加强中央集权的调整和补充。
（三）科举制 （重要） （隋文帝没有开科举只是分科考试 隋炀帝开科举 唐太宗兴办科举）历史意义：科举制的创立是封建选官制度的一大进步1，冲破了世家大族垄断仕途的局面，起到抑制门阀的作用2，扩大了官吏来源，大批门第不高的庶族地主知识分子，通过科举考试参加政权。
3，把读书，考试和做官紧密的联系起来，提高了官员的文化素养4，选拔人才和人任命官员的权力从地方豪门士族手礼得到中央政府，大大加强了中央集权，有利于政局稳定，为历朝沿用，影响深远。
5，使世人把集中应付考试，忽视了实用性的学问，严重限制了人们的思想（四）贞观之治（考过了）唐太宗 吸取隋亡教训。
1，知人善任，革新政治。
2，轻徭薄肤，促进生产。
3 兴办科举 办学校。
（五）武则天贞观遗风我国历史唯一一个女皇帝武则天时期社会经济继续发展，为开元之治打下基础（功）过度发展佛教，使得良田作为庙产经济没有保障，任用酷吏（过）（六）开元之治唐玄宗1，知人善任 2，发展生产 3，限制佛教 4，实行募兵制，5，发展科举（七）安史之乱 （开元盛世之后）叛乱者：安禄山，史思明。
时间755年至763年影响：使唐朝由盛转衰（八）黄巢起义1，时间 875年2，领导人：黄巢，王仙芝3，提出平均思想4，建立大齐影响：使唐朝名存实亡，首次提出平均思想。
国破山河在，城春草木深直接原因安史之乱隋唐时期 三省六部制屯田制源于汉兴于曹魏行省制元朝内阁制明朝隋唐经济大运河（一）隋朝大运河始建于公元605年，隋炀帝征发几百万人开通一条纵贯南北的大运河。
有永济渠，通济渠，邗沟，江南河四段组成海河水系，黄河水系，淮河水系，长江水系，钱塘江水系 贯通五大水系。
大运河开通意义（考过了)1，沟通了中华大地的东南西北，实现了中国历史上第一次真正的融会贯通的大一统2，为进一步对南方开发奠定基础。
3，沟通了南北文化，实现了中华文化的多元化，互补化和共繁化4，几大水系的串通促进了民族之间的融合与交流以及中外的国际交流（二）均田制和租庸调制 （ 重要）1，均田制北魏孝文帝，始颁布均田令沿用至唐中期。
2，意义：均田制的目的是建立一套限额授受的土地制度，协调统治阶级内部矛盾，缓和被统治者的反抗，使劳动力与土地结合，以利于政府对农民的控制，以及恢复和发展农业生产，保证政府赋役来源。
租庸调制祖：成年男子每年向国家交纳一定的谷物调：交纳定量的绢和布叫“调”庸：不去服役的可以交纳绢和布代替。
作用：生产时间有了保障。
赋税减轻，使荒地开垦出来，国家税收有了保障。
（三）曲辕犁：生产工具（四）两税法 （重要）背景：天宝年间，土地兼并严重。
国家掌握的土地日益减少，租庸调制无法维持内容：按资产交纳户税，按田亩交纳地税取消其他一切杂税。
按夏秋两季征税。
作用：统一了税制，人身控制开始松动，扩大了税源。
五代 ，辽（耶律阿保机）契丹族，宋，夏（李元昊）党项族，金（完颜阿骨打）女真族，元一，政权并立与经济发展二，元朝三，五代，文化（一）王安石变法 （ 重要）1，王安石变法较为全面，主要集中在三个方面经济上包括青苗法，水利法，免役法，市易法和方田均税法等；军事上将兵法，保甲法。
教育上经世之学。
2，王安石变法具体内容（1）市易法和青苗法是对富商和地主投机倒把，囤积居奇，盘剥农民的行为进行的打击，也增加政府收入。
（2）方田均税法和免疫法是限制官僚地主的特权，减轻农民的负担，增加政府收入（3） 农田水利法有利于农业生产（4）将兵法有利于加强军事力量，巩固边防成功原因通过王安石变法，政府财政收入大为增加。
各地兴修许多水利工程，不少荒地辟为良田。
军事实力也有所增强，这在一定程度上扭转了极贫积弱的局面失败原因用人不当，出现了一些危害百姓的现象；根本原因就是变法在一定程度上触犯了大地主官僚的利益；宋神宗死后，保守派司马光执政，新法被废除。
（二）憻渊之盟澶渊之盟指北宋与辽之间订立的合约互为兄弟国，北宋每年向辽供岁币（三）经济重心南移 （ 重点）1，北方长期游牧民族控制，南方相对稳定；2，自魏晋南北朝至唐朝安史之乱，北宋南渡，北方带来大量劳动力，技术3，南方自然环境较为优越，光热充足4，被统治者重视，劝课农桑5，由于人口压力过大，也带来环境问题元朝（一）行省制度与宣政院中央设中书省，各地设行中书省，有利于中央进一步集权，同时对后世影响深远。
西藏在元朝纳入中央版图，隶属宣政院。
（二）澎湖巡检司台湾在元朝正式纳入中央版图，隶属澎湖巡检司（三）民族分化制等级 名称 民族一等 蒙古人 蒙古族二等 色目人 西夏人三等 汉人 汉族，契丹，女真族四等 南人 汉族和其他民族（一）活字印刷北宋平民毕升（二）指南针和火药1 指南针起源于战国，称司南，宋元时期广泛用于航海2 火药源于古代方士炼丹，唐代应用于军事，最早的火药武器为火箭，北宋出现管形火器即突火枪（三）沈括 （考过了）北宋，十二气力 著作《梦溪笔谈》（四） 郭守敬 元朝 《授时历》（五）宋词婉约派：刘永，李清照 豪放派：苏轼 ，辛弃疾（六）元曲元曲四大家指：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖。
（七）《清明上河图》北宋张择端 风俗画杰作，描写北宋都城开封的繁荣景象（八）北宋最早纸币 交子（九）《资治通鉴》北宋司马光中国第一部编年体通史《资治通鉴》中国第一部编年体史书《春秋》明，清（鸦片战争以前）明朝（一）君主专制加强1，明代中央集权表现：中央废丞相，权分六部2，地方实行三司分权都指挥司管军事；承宣布政使司管民政；提邢按察使司管司法；改大都督府为军都督府，统兵权和调兵权分离。
3，制定，《大明律》 1，对腐败严惩 2，量刑 3，经济立法4，厂卫特务机构5，实行八股取士，加强思想控制。
（二）靖难之役又称靖难之变，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场皇位争夺的战争结果：建文帝下落不明，燕王朱棣登基称明成祖 从南京迁都北京（三）郑和下西洋1 目的： 明朝国威政治目的；扩展海外贸易经济目的；明成祖为了寻找流亡海外的建文帝2 意义：展示了明朝前期中国国力的强盛，中国的海军纵横西洋，万国朝奉，盛世追迹到汉唐；加强了中国明朝政府与海带各国的联系，给南洋，西洋各国带来了经济实惠3 缺陷由于郑和下西洋的政治目的大于经济目的，全部的开支依赖于强大的国力支持，没有为中国带来什么经济实惠，于是，明朝全盛时期过后，再也没有雄厚的经济实力来支持这项庞大的工程，下西洋也随之停止。
（四）戚继光抗倭戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的晟敏财产安全是伟大的民族英雄。
（五）明末农民战争李自成农民起义，张献忠农民起义，提出“均田免粮”的口号（考过了）三省六部制 隋唐时期废除丞相，权分六部 明朝设中书省为全国最高的行政机关 元朝（一）， 清朝的建立建州女真首领努尔哈赤建立后金 皇太极改国号为大清明末农民起义将领攻占北京，明朝灭亡清军趁势入关，顺治帝是入主中原的第一个皇帝（二）军机处雍正时期设军机处军机处的设立标志着我国封建君主专制主义中央集权制度发展到顶峰。
皇权空前强化，封建专制中央集权发展到达顶峰。
（三）文字狱扼杀人民思想的专制制度，（四）收复台湾荷兰人取代了西班牙人在台湾的据点 台湾自此沦为荷兰的殖民地郑成功从荷兰人手里收复台湾，台湾一直控制在郑氏子孙的手里清朝收复台湾，第二年设台湾府，归福建省管辖。
（五)统一多民族国家的巩固1，对西藏：顺治，康熙分别册封五世达赖和五世班禅，赐予他们达赖喇叭和班禅额尔德尼的封号。
以后形成制度：历世的达赖班禅都必须由中央政府册封。
雍正时设驻藏大臣，代替中央和达赖班禅共同管理西藏事物。
乾隆年间金瓶制签制度。
2，对新疆：粉碎大小叛乱，设立伊犁将军管理新疆事物3，对蒙古：粉碎葛尓丹叛乱，设乌里雅苏台将军4，在东南：设台湾府，隶属于福建省。
明清经济与文化（一）一条鞭法（明朝）1，张居正“一条鞭”改革，把原来的田赋，徭役和杂税合并起来，折成银两，分摊到田亩上，按田亩多少收税。
2，一条鞭作用：（1，简化了赋税征收手续，客观上起到了均平赋役，推动社会经济发展作用。
它不但限制官吏巧立名目，加征赋役，而且减轻了农民的负担，提高其生产积极性；（2，它实行赋役折银征收的办法，适应和促进了明朝中期后商品经济的发展，为交纳银两，农民，手工业者必然把大量产品投入市场，促进商业繁荣。
徭役折银，农民可自由离开土地成为自由劳动力，为资本主义萌芽发展创造了条件；（3，它推动了中国封建赋役制度的进步，使两税法以来由人头税向土地税转变进程前进了一大步，为清初摊丁入亩的改革奠定了基础。
（重要）（二）摊丁入亩（清朝） 重要背景：高产农作物引进为摊丁入亩打下基础缓和民族矛盾减轻对人民的剥削可以对全国土地进行丈量1，清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。
2，是中国封建社会后期赋役制度的一次重要的改革3，源于康熙雍正乾隆年间普遍实行4，其主要内容为废除人头税，此后中国人口迅速增长，客观上是对最底层人身控制的放松。
（三）明末清初三大思想家黄宗羲，顾炎武，王夫之。
黄宗羲 《明夷待访录》顾炎武“天下兴亡匹夫有责”王夫之：一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学。
反对君主专制。
（四）人物徐光启；系统介绍西方科学技术，著作《农政全书》 翻译《几何原本》宋应星：《天工开物》 工业百科全书李时珍《本草纲目》（五）明清小说明代中叶：白话小说座为成熟的文学登上文坛四大奇书；三国演义，水浒传，西游记，金瓶梅四大名著：三国演义，水浒传，西游记，红楼梦（古代小说最高峰）讽刺小说：《儒林外史》这就是最基础的了中国历史 还有加我qq我给你 781471218
