孙悟空师傅菩提祖师的真实身份是什么?
电视剧提祖师是以一个道家仙人的身现。
其实小说原文并没有描写菩提祖师的着装，是僧是道。
之所以穿道家服装，因孙悟空路遇樵夫，樵夫唱到祖师“静坐讲《黄庭》”，《黄庭》是道家经典。
虽没说菩提祖师的着装，但写了他座前童子，是“髻双丝绾，宽袍两袖风。
”显然童子是道童的打扮。
但他的名字，书中提到他是“须菩提”，“菩提”是佛教用语。
我们很容易想到佛教禅宗第五祖弘忍大师。
弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，大弟子是神秀，是大家公认的弘忍大师衣钵的继承人。
弘忍渐渐老去，要在弟子中寻找继承人，所以他就让徒弟们都做一首偈子，也就是有禅意的诗。
大弟子神秀就在院墙上写了一首偈子：“身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
”这首偈子的意思是说，我的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
要通过“持续不断”的修行，来抗拒外面的诱惑和种种邪魔。
强调后天修行的作用，属于“渐修”说。
看到这个偈子的时候，其他弟子都说好，只有弘忍大师看到了以后没有做任何的评价。
因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首偈子的时候，被厨房里的一个火头僧，也就是后来的六祖惠能禅师听到了，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。
于是他又做了一个偈子，惠能自己不会写字，就拜托别人，写在了神秀的偈子的旁边，就是广为流传的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
”意思是说，神秀还有明镜台，还需要常打扫，以免染上尘埃，而自己的心，什么都没有，连落尘埃的地都没有。
他这个偈子带有禅宗所强调的“顿悟”的理念，比神秀的又高了一级。
弘忍大师看到这个偈子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是惠能写的，于是他叫来了惠能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个偈子。
然后在惠能的头上打了三下就走了。
这时只有惠能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他，成为六祖。
然后为了防止神秀的人伤害惠能，让惠能连夜逃走。
都是三更传道，都是头上打了三下就走，都是成道后就赶走了弟子。
《西游记》的作者，肯定知道这个故事，显然也借鉴了这个故事，但要说“须菩提祖师”的原型就是五祖弘忍大师，也还不是。
作者只是在故事情节上，借鉴弘忍大师和六祖慧能的故事桥段。
那“须菩提祖师”到底是谁呢
属于哪路神仙呢
答案是，这个神仙就是——你自己。
其实，“须菩提祖师”是一个不见任何经典的，是《西游记》作者凭空杜撰出来的想象人物。
我们先来看《西游记》产生的时代，当时的中国上至内阁首辅，下至普通士子，哪怕是带兵的武将，都信仰一种思想，那就是王阳明的“心学”。
其思想不仅影响了当时，更是影响到了今天，曾国藩、梁启超、伊藤博文、东乡平八郎、稻盛和夫等都信仰他的学说。
蒋介石更是将台湾的草山改名为阳明山。
作者正要告诉你们，其实没有什么“菩提祖师”，有的只是你们自己。
正像那个时代“阳明心学”所说的“满街皆是圣人”。
当“良知”被发现时，普通人就能成了圣人。
吴姓家谱字辈 正乾坤
因为吴远古初住在姬水流域（今陕西西北，故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。
于是仲雍就是吴姓的血缘始祖。
目 录1“吴”字由来2吴姓来源3吴姓郡望4吴姓图腾5祠堂堂名6吴姓人口7吴姓由来8吴与虞9历史名人10吴氏字辈1“吴”字由来吴字是象形字，据《说文解字》：吴者，哗也。
古时先人在狩猪时，发现大兽后，一边奔跑，一边回头呼喊。
这种大呼大叫的动作形象一个“吴”字。
这种人，当时就叫吴人。
吴人早在炎帝、黄帝时就已存在。
炎帝有个大臣叫吴权，黄帝的母亲叫吴枢。
上古时吴人及其源流已无可考。
今天的吴姓及其源流是清楚的，与上古的吴人不是同一回事。
2吴姓来源1、出自姬姓，以国为氏。
周太王古公建周国，晚年欲传位于三儿子季历，长子太伯和次子仲雍自动让贤，远到江南，以农为业。
后由太伯建立勾吴国。
周朝建立后，武王封太伯第三世孙周章为侯，改国号为吴。
后被越国所灭，其王族子孙便以吴为姓。
2、相传远古时有部落，名有虞氏，虞舜乃其领袖，他的后代因虞吴音近而姓吴。
3、相传为上古颛顼帝（高阳氏）时吴权的后代。
4、夏代国王少康时有吴贺，其后为吴氏。
3吴姓郡望宋代《百家姓》明确记载吴姓的郡望是延陵。
延陵是今江苏常州市附近地区。
周朝的封国——吴国，有个季札公按父亲的意愿和当时国民的要求，他应继承王位。
但他为了不当国王躲到延陵乡下耕种。
后他的哥哥诸樊当上了国王，将延陵封给季札。
后世为了纪念他将吴姓郡望定为延陵，其后裔将姓氏前冠以“延陵吴氏”，将祠堂冠以《延陵堂》。
慈利吴氏是札公的第五子吴木熹(化名永贵)的后裔，是嫡裔延陵吴氏。
4吴姓图腾吴姓的图腾是句芒玄鸟图腾，像是挂起来的一支鸟，表示吉祥、富贵。
吴氏图腾5祠堂堂名延陵堂、渤海堂、仆阳堂、让德堂、至德堂、三让堂、宗让堂、渭东堂.....6吴姓人口吴姓在当代100家大姓中，按人口计算占第10位。
前十位按顺序名次是：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴。
吴姓在全国总人口中占2.05%，约2600万人左右。
7吴姓由来因为吴姓的远古初祖居住在姬水流域(今陕西西北部)，故以姬为姓。
吴姓的远古初祖是黄帝。
黄帝娶有四位贤淑的妻子，生有25个儿子，其中得姓者14个，后就形成14个部族。
黄帝正妻嫘祖生两个儿子玄嚣和昌意，他俩都继承了黄帝的本姓——姬。
吴姓就是玄嚣这一支系传承下来的。
吴姓的开氏始祖是吴太伯。
他是《史记》记载的天下第一世家——吴太伯世家。
吴太伯是吴姓的第一人，但无嗣，所以叫开氏始祖。
仲雍是太伯的弟弟，继承了他的位子传承下来。
所以，仲雍就是吴姓的血缘始祖。
8吴与虞仲雍传到第四代周章时，周武王已灭商，建立了周王朝。
周武王为了寻找太伯、仲雍的后裔，找到了周章和他的弟弟虞仲，封周章为吴国国王，封虞仲在虞地(今山西省平陆县境内)建立虞国(又称北吴)，其后人以虞为姓。
所以吴虞是一家。
9历史名人吴崇礼：(1552-1626) ，字彬卿，又字体严，别号节庵。
明代宁阳县城西街吴家巷人。
官至兵部尚书、刑部尚书。
著有《三边总图》、《抚蓟奏略》等。
吴 起：战国时著名军事家,山东曹县人。
初为鲁将，继为魏将，后奔楚国，任令尹，主持变法，后被杀。
吴 广：秦末农民起义领袖，河南太康人。
公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚政权。
吴 芮：西汉初诸侯王，秦时任番阳（今江西省波阳东）县令，秦末率兵起义，因助汉高祖称帝有功，被封长 沙王。
吴 汉：南阳宛县（今河南省南阳）人，东汉大司马，为南阳吴氏代表人物，因助汉光武帝平叛有功，被封为广平侯，使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。
吴 均：吴兴故鄣（今浙江省安吉）人，南朝梁时文学家，官奉朝请。
通史学，其文工于写景，尤以小品书札见长，文辞清拔，时称“吴均体”。
吴 兢：汴州浚仪（今河南省开封）人，唐代史学家，官至卫尉少卿兼修文馆学士，著有《武后实录》、《贞观政要》等书。
吴道子：唐代著名画家，河南禹县，被后人奉为画圣。
其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为吴带当风。
吴 炳：毗陵武阳（今江苏省常州市）人，南宋光宗绍熙年间（1190-1194）画院待诏。
光宗皇后李氏爱其画，恩赉甚厚，赐金带。
工画花鸟，元代夏文彦《图绘宝鉴》谓其画“写生折枝，可夺造化，彩绘精致富丽”。
所作谨守院体画风格。
画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》《宝珠玉蝶图》《折枝绛桃图》《折枝芍药图》《鸡冠花图》《玫瑰图》《长春图》《水仙图》等43件，著录于《南宋院画录》，均“简易有生趣”，“精彩如生”。
传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》，现藏故宫博物院；《竹雀图》册页，绢本，设色，纵25厘米，横25厘米，画下侧署款“吴炳画”3字，是吴炳之代表作，藏上海博物馆。
吴 镇：嘉兴（今属浙江省）人，元代杰出画家，以山水、墨竹而著称，为“元四家”之一。
吴昌龄：元代著名戏曲作家，山西大同人。
吴承恩：明朝著名小说家，江苏淮安县人。
以著有《西游记》而流芳于世。
吴敬梓：清代著名小说家，安徽全椒人。
以小说《儒林外史》而著称。
吴沃尧：清代著名小说家，广东南海（今广州）人。
著有《二十年目睹之怪现状》。
吴昌硕：清代著名的篆刻家、书画家，浙江安吉人。
工诗，善书法，尤精篆刻，雄浑苍老，独当一派 。
吴刚：据传吴刚是汉朝人，修道学仙，因有过被贬谪到月亮上砍伐桂花树(引自同治谱)。
吴锡龄（
~1776），字纯甫，清休宁大斐人。
乾隆四十年（1775）状元。
授翰林院修撰，掌修国史。
吴国化：世界艺术家协会主席。
弟中状元哥养家据现存上海图书馆的《休宁大斐吴氏族谱》和道光版《休宁县志》记载，吴锡龄的远祖是元末一个名叫吴富的山林隐士，非常有学问却不愿意做官。
吴锡龄的父亲吴思英是康熙年间的休宁县学生员（也就是秀才），病逝的时候，吴锡龄才3岁。
吴锡龄是靠同父异母的哥哥吴长龄抚养成人的。
哥哥长龄是增贡生，本来很有前途，但为了侍奉继母陈氏，抚育幼弟锡龄，他毅然放弃了自己的学业，替人当帐房先生挣钱养家，并延请名师为锡龄授课。
锡龄见哥哥如此任劳任怨，对自己如此关心爱护，既感动又愧疚，无以为报，只有更加发愤读书，丝毫不敢懈怠，学业由此突飞猛进。
乾隆三十七年（1772），江南乡试，他高中举人，授内阁中书，很快又进入军机处任职。
3年之后，又大魁天下，夺得状元桂冠。
喜事连连，哥哥与族亲们笑逐颜开，在村中吴氏“尊德堂”高高挂上“文魁武威”的金匾，不时炫耀着大斐吴氏的光荣。
吴锡龄更是喜极而泣，他深知如果没有哥哥的无私奉献，他不可能有在万众瞩目之下，胸戴红花骑马游街的无上荣耀。
他的状元桂冠，最起码有一半是哥哥的。
他写信给哥哥，要哥哥保重身体，赡养全家老小的重担今后该轮到他来挑了。
可谁知，纸墨未干，他这个做官不久的新科状元竟然口吐鲜血，不治而亡。
噩耗传来，大斐山村沉浸在无限的悲痛中，鬓发染霜的哥哥长龄痛哭失声，却没有被无情的现实击倒。
他又挑起抚养孤侄吴若曾的重任，直到70高龄还到山外四处奔波，终于将弟弟留下的独苗培育成人，由拔贡入选吏部文选司，成为七品小京官。
侄孙吴自孚后来也能自食其力，接续状元郎的香火。
“可惜徽州吴状元
”公元1775年阳春三月的一天清晨，紫禁城太和殿丹墀下，身穿各色官服的朝廷大臣和新科进士穆然肃立，乾隆皇帝缓缓登上宝座。
一阵钟鼓齐鸣之后，舒缓悠扬的《庆平乐章》凑响，殿试金榜揭晓的隆重典礼“传胪大典”便正式开始。
诸位大臣和众多新科进士不由自主地将目光聚焦在掌管朝仪的鸿胪寺官身上，随着他宏亮的宣唱声响起，原本立在丹墀下的吴锡龄听到自己的名字头一个在空中回荡，惊喜万分，连忙出列朝着高高在上的皇帝跪拜谢恩。
几天后，吴锡龄率领新进士刚刚享受了一顿丰盛的“恩荣宴”，紧接着又在午门前受到乾隆皇帝的召见。
乾隆见锡龄眉清目秀，心中已有几分喜爱，有意要进一步试一下新科状元的才学，突然发问：“那日大典，历经诸多宫殿，其中名联佳句可还记得
”锡龄没想到皇上要问这样的问题，先是一愣，随即脑中就象放电影一样，闪现出那一日随礼部官员出太和门、经午门中门出宫到长安门放“金榜”的一幕幕，前宫后院的佳联名句也随即一一脱口而出，直听得乾隆皇帝连连点头，禁不住高声赞叹：“过目不忘，真乃奇才也
”不知是因为过于劳累，还是因为过于紧张，皇帝的话音刚落，锡龄止不住猛咳一声，竟然吐出满口鲜血。
乾隆大吃一惊，关切地问锡龄是老毛病还是新创伤。
锡龄知道自己的身体一直不太好，不敢隐瞒，便照实说是旧病复发，但还不至于碍事。
乾隆略作沉吟，随即授锡龄翰林院修撰，赐六品衣冠和金质簪花，并特赐参汤一碗、御酒三杯，以示厚爱。
谁知，锡龄已是痨病晚期，御酒、参汤加御医，都已无力回天，翰林没做满一年就不治身亡。
乾隆皇帝闻知，叹道：“可惜徽州吴状元
”因“吴”与“无”谐音，当时在场的徽籍大臣听罢，无不潸然泪下。
忠房三十世孙 秋盛二○○五年元月于慈城10吴氏字辈世界： ·新编吴氏统一辈谱，从太伯第101世开始，用完一百代后，可又从第一世字排起：“泰让文传宗 雍敦维景崇 开基百世继 务本千家从 章嗣国斯永 寿承名始雄 季贤其见博 友善观光中 至德启公同 海东表大风 高祖树典范 远孙锦程通 棠棣真毓秀 兰桂胜劲松 俊杰英豪汉 安邦智谋勇 好学期上进 览月步九重 历代人才济 富贵久兴隆” ·（19世季札、24世吴稿又名吴申、25世吴[艹丙]又名吴沐、26世吴浅又名吴霍、32世吴永又名吴千秋、34世吴封又名吴全、35世吴芸又名吴复兴、41世吴璞又名吴胜、42世吴镬又名先承、54世吴谔又名吴戢、58世吴堂又名洵文、59世吴明彻又名吴鬲、60世吴逵又名吴盾、64世吴[禾困]又名世伟、70世吴篪又名吴常，吴篪有子10人：吴彦辉、吴彦正、吴彦文、吴彦山、吴彦旦、吴炳、吴炎、吴皙、吴炜、吴焕。
吴皙子吴烁太伯第72世。
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：字 家 遵 道 毅 传 世 尚 文 章-->吴道华供 ·湖北新县、红安、大悟、黄陂吴万七世系字辈：（吴荣一）玉培锡泽木、熙德绍基隆、茂绩光高代、宏名万世同。
（吴荣二）士之大本、立行惟先、世守家法、福泽永绵。
“四荣”后裔继：爰思宗子、秉正从中、永联孝友、相庆时雍；1997年继：弘扬祖志、长发其祥、宽厚仁义、商尚为方。
·湖北黄梅大河吴炳武支系：炳福锦德钧、元仲道世中、用天国应士、兆之本致知、明理希贤哲、修身慕善良、诗书攀桂蕊、忠孝永流芳。
·湖北黄梅吴七一支系：熙堂铭淑楷、炳塾铸洪材、丞育钧源本、辉增锡汝梅。
然圭钟浚桂、灿圣锦沂桓、烈域锋淳柘、焯坦锐济槐。
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·湖北黄梅大洋庙口上：耀志荣大名、楚邦衍贤声、盛德光先业、良谋裕后昆、诗书贻世泽、礼义启宗庭、永远笃和顺、家园庆隆兴。
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·湖北蕲春桐梓：本从至德、延及大升、箕求济美、枝干齐荣、诗礼裕后、忠恕存心、习善成性、克绍先型、献身祖国、奋斗云程、金台显隽、艺苑扬声、书香永振、进泽长新。
·湖北蕲春大同南冲：三百千万兆、广德永泰兴、廷帮宏绍应、达登明圣君、儒昌禄位盛、善大福基生。
·湖北蕲春两河口蟹子地：著作高风远、永兴世泽长、诗书承祖训、礼让绍家光、唐宋文章盛、元明继述昌，孝思惟锡类、兰桂庆腾芳。
·湖北蕲春黄厂梅畈：道大宗国世德新、贤才尚承先祖恩、作述家修教一本、延陵万代有余馨。
·湖北宣恩：再正通光昌胜秀、再正世咸德、光宗必荣昌、文明学仕贵、宏景应开芳；再正通光昌胜秀、承继先贤德、廷翰世泽长、嗣西中心振、万代照明芳；再正通光昌胜秀、绍祖本源茂、敦伦景象昌、国朝隆上选、英秀定联芳。
·湖北钟祥市楚凤贡起显、可廷开作尚、金；本修学先广、德明家定昌、继宗传承宪、崇道兆安邦；福泽奠业基、祖绩震环宇、忠厚源远长、世代葆康宁。
·湖北黄陂祁家湾星火村：坦锡济纯良天人景运昌齐遵先世志家国庆祯祥。
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天（日）世相成美，志（乾鸿）大广朝廷，家祥长发富，时达显才能。
-->吴廷录供 ·河南省新县沙窝集东吴家湾：泰伯-季子-吴少微-吴达甫：金佃传明德、玉庭立俊英、文章治国宝、孝友理家珍、良善荣华久、仁义富贵兴、祖贤宗恩远、光前裕后昆-->吴自力供 ·河南省新县：泰伯-季子-
-吴国宝：春永维家式、 荣华耀泽芳、瑞明从德载、 培延定克长、正达安邦志、 金玉立朝章、天赐必万有、 敦本应千祥-->吴华胜供
一开头成语接龙一百个
成语接龙＝100个常用成语＝一诺千金:形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。
比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重，通俗一点的理解为：一个人说话要算话，不能出尔反尔。
在当今的社会，无论你做人或做事，从事什么行业，“一诺千金”，显得尤为重要。
【近义词】：言而有信。
【反义词】：言而无信。
金榜题名:金榜：科举时代殿试揭晓的皇榜；题名：写上名字。
指科举得中。
【易错】：写成“金榜提名”。
【近义词】：金榜挂名、名列前茅 。
【反义词】：名落孙山、榜上无名。
茅塞顿开：原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。
现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。
【近义词】：恍然大悟、豁然开朗、涣然冰释、拨云见日、醍醐灌顶、柳暗花明。
【反义词】：冥顽不灵、茫然不解、三思不解、一窍不通。
开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。
后常比喻空前的，自古以来没有过的。
地大物博：博：丰富。
指国家疆土辽阔，资源丰富。
【近义词】：地广人稀、幅员辽阔、海阔天空。
【反义词】：弹丸之地、置锥之地、一隅之地。
博大精深：博大精深是汉语中的成语词汇，形容思想和学术广博高深。
多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。
其形容对象多为某某内容。
【近义词】：博学多才、经天纬地。
【反义词】：才疏学浅、大道至简、不学无术。
深更半夜：指深夜。
【近义词】：黑灯瞎火、月黑风高。
【
初三社会时政热点，急
强烈建议楼主去书店买相关的参考书看，而不要随便在网上问问搜搜。
因为，回答你问题的人肯定都不是出题人或者权威的考试专家，我们对于你考什么、重点是什么、怎么回答，一无所知。
如果我随便给你点资料，那是对你的不负责任。
所以，建议楼主自己去书店看看都有哪些这方面的参考书，对比下各参考书的内容，选出你认为最好的一本。
这样绝对比着急等我们给你答复要有效率、要更准确。
首先声明，我不是搞教育的，也没研究过考试，中考离我已经很遥远了，我提供的资料仅供参考，如果其中没有你的考题我可不负责。
这是关于今年两会的，不是两会的专题报道，而是温家宝答记者问的浓缩版。
我觉得既然是记者问的问题那应该还挺重点吧。
关于宁波呼吁全市建统一的120指挥系统 宁波急救网络已初步建立，目前已建成急救分站或值班站点达27个，但这些站点主要集中在城市（城镇），广大农村群众享受不到方便、快捷、有效的院前急救服务。
为加强我市院前急救体系建设，市政协医卫界委员进行了专题调研，并提出了《关于完善我市院前急救体系建设的意见建议》。
详见甬获中国最具幸福感城市金奖 20座城市在古都西安碰撞幸福。
“2009中国最具幸福感城市”昨晚在陕西西安揭晓，包括10座副省级、地级市，以及10座县级市，地域遍布中国东南西北。
宁波连续三年获奖，被授予惟一一个“中国最具幸福感城市金奖”。
详见古色古香、富有江南韵味的上海世博会宁波滕头馆（以下简称为世博宁波馆）正式竣工交付，进入内部布展阶段。
看设计：体现“新农村新家园”的美好未来。
世博宁波馆的瓦爿墙用回收的旧砖瓦做材料，很环保。
详见首届“中华慈孝节”在全国首个中华慈孝之乡——宁波市江北区圆满落幕。
中华慈孝节的成功举办，在社会各界中引起了广泛而积极的反响。
详见自国务院颁发《关于加快发展旅游业的意见》，决定设立“中国旅游日”起，宁波作为《徐霞客游记》的开篇地，正不遗余力地争取“中国旅游日”花落“5·19”。
民间文保名人杨古城作为市民代表昨天向全市人民发出倡议，希望大家积极投票，支持“5·19”。
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