如何做一名爱岗敬业，无私奉献的教师
敬业、乐于奉献是对位教师最基本的职业道德要求，是教师职业、做好教师工作的前提与基础。
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。
对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。
爱岗敬业、乐于奉献是教师对待本质工作的基本品质，是教师从思想上认识到自己职业的神圣使命，从而发自内心地热爱自己所从事的职业，并且愿意为自己从事的职业勤勤恳恳，任劳任怨，做出贡献。
要做一个爱岗敬业、无私奉献的老师， 教师必须有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操，良好的心理修养…… ，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。
其次， 要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。
比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。
否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。
正如孔子所说:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”正说明这个道理。
第三， 作为教师，只有全身心的对教育事业和学生的爱，才能做到爱岗敬业。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。
教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。
要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱、尊重和信任倾注于整个教育教学过程之中，应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点真诚关心学生的进步和成长，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
可以说，对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。
爱岗敬业、乐于奉献应有的精神境界是志存高远，勤恳敬业，教业是“最能为人类福利而劳动的职业”，因而是崇高的职业。
人民教师肩负着崇高的历史使命，在人类社会发展和青少年的成才中起着巨大的作用，选择教师职业是非常光荣的。
而在这个过程中，自己也得到了升华和完善。
时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，我们教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，我们要像霍懋征老师那样爱岗敬业，志存高远，乐于为教育事业奉献自己的宝贵年华。
如何做一个爱岗敬业，乐于奉献的老师
努力做一个爱岗敬业的老师人的一生总是伴随着很多可能性，而专注的意义或许就在于，在面临诸多选择时，不扰于心、不乱于形，遵从内心。
都说陪伴是最长情的告白，刘心稳教授用三十二年的从教生涯，向他放在心尖珍视的教学工作，献上了不可替代的专注。
今年年底他就要退休了，校报记者采访了他，于是有了这个访记。
他说：“不贪心，专心做好一件事，就是努力作一个爱岗敬业的老师。
”倾心于民法教学的他，对法大民法研究所这个团队有着深厚的情感，与二十几位同仁一起，让“爱岗、敬业、爱学生”的思想得以传承。
——题记走进刘心稳老师的民法课堂，就会被融洽且活泼的气氛感染，他丰富详实的讲解、鞭辟入里的分析、间或穿插的幽默、时不时引发的同学们的欢笑，总是在呼唤着同学们学习民法的兴趣、激发着同学们认识和维护私权的民法思维，锤炼着同学们的法律关系方法论。
任教治学，讲究厚积薄发，多年的教学经验使得刘心稳能够准确把握同学们的听课状态，在有限的单位时间内，帮助同学们提升学习效率。
从1983年毕业留校任教至今，这方三尺讲台见证了他走过的每一步。
与学生互动、与民法研究所团队交流学术、进行教学科研，这些都让他乐在其中。
他不欣羡名利场上的淘金者和逐权成功者，只求“身心自由”。
他选择专心做一个大学教师，即使桃李不言，也终有花香满蹊径。
想要做一个很努力的人青年时期的刘心稳曾经历过一段非常艰苦的求学历程。
因为遭遇文革，1968年，他被迫在初中阶段终止了学业，直到1979年才考进法大。
十多年间，他当过农民、农村基层干部、铁路工人、乡镇企业业务员、初中民办教师。
无论生存环境如何变换，不变的是，他从未中断学习。
文学、语言、历史、经济、地理、哲学，他求知若渴地认真阅读每一本能够拿到手的书籍。
哪怕是在农村辛苦劳作的日子里，他也用白纸自制成巴掌大的小本子，坚持记一些学习笔记、思想心得，并学习用诗词寄寓自己的情怀。
别人都是把词典当成工具书，需要用时才翻看，他却把偶然借到的一本简明哲学辞典手抄了十多万字，“一元论”、“二元论”、“唯物主义”、“唯心主义”等词条的内容成为他哲学上开蒙和思考的基础知识。
刻苦的学习态度奠定了他日后在法大学习的主观能动性。
当代学子或许很难想象，一位1968年老初一毕业、1979年已经二十多岁，在贫穷困顿的生存环境中啃窝头就咸菜，有时候连窝头都吃不上、一日三餐靠白薯度日的青年人，自学几何、三角函数、地理、政治等，连续三年的参加高考，终圆大学梦。
久旱逢甘霖，欣喜不必言明。
进入法大后，刘心稳酣畅地徜徉于知识的海洋。
他从不觉得教室、食堂、宿舍之间三点一线的生活是枯燥的，各种娱乐活动对他丝毫不构成诱惑，一是囊中羞涩、二是兴趣不在。
对他而言，专心读书治学，就是最大的乐趣。
刘心稳为人热心真诚，大学期间八个学期，他七个多学期都坚持为七九级全年级同学义务领取和分发报纸和信件。
七个多学期的每个上午和下午，他日复一日地每天两次奔走于教学楼一楼收发室和四楼十二个班的教室之间，将本应由各班同学分别轮流完成的工作一肩挑起，让同学们能够更及时的收到报纸和信件。
若从当今的视角来看，刘心稳不仅热心，还是个真正的“学霸”，大学期间三十几门课，他有一大半的成绩是优秀。
四年中，他三年被评为“三好学生”、一年被评为“优秀学生干部”。
1983年毕业季，他和全班同学共同努力，所在的七九级一班被评为“北京市先进班集体”，集体参观了人民大会堂、中南海等。
尽管如此，他对自己在大学四年中有许多事“应当做好而没做好是一种遗憾”。
刘心稳评价自己“也就算中等智商和学力吧”。
就他的经历客观地看，他有一种坚守的韧劲，有一种认准了道路就努力的劲头，“让自己做一个很努力的人”他自己这样说。
大学读书期间他喜欢民法，课堂之外的阅读，最初是国内最早的民法教材“苏维埃民法”、文革前的民法论文，此外，十分幸运的是，江平老师、张佩霖老师等组织七九级少量喜欢民法的同学成立“民法学习小组”，他自始至终积极参加了小组的学习、讨论，受到这些老师在民法专业方面的栽培和抬举。
1983年，他撰写的论文“试论精神损害赔偿”被评为优秀毕业论文。
毕业后留校，他在法大本科生院劳资科工作一年，1984年进入当时的法律系民法教研室，在张佩霖老师的指导下从事民法教学工作。
1985年，他撰写了民法学术论文“试论个体户所有权”，以“华夫”的笔名发表在《政法论坛》1985年第5期。
在教学方面，起初作为助教，是带小班案例研讨课，1985年为82级的同学大班讲授所有权理论，1987年被破格聘任为讲师。
同年，法大昌平校区正式投入使用，他被任命为87级新生的年级办公室主任，在昌平校区最艰苦的岁月里从事了一年的年级管理工作，1988年，他辞去副处级待遇的年级主任工作回到了民法教研室，此后在教学岗位上兢兢业业至今。
在教学科研工作中，他先是精读了竖排版的史尚宽的《民法总论》、《物权法论》、《债法总论》，后来则是王泽鉴的“天龙八部”，以及大量的民商法专业论文，以民商法学理论和法律为核心建构着自己的知识体系。
“喜欢教书，也喜欢民法专业，行政级别和职务不是我的选择，在民法教学岗位上工作才是我的第一选择”，他如是坦陈心声。
民法教学是刘心稳的真心喜好、兴趣所在、职业理想的重中之重，“一上讲台开讲民法我就兴奋，就开心”，“看着同学们专心听课的那种神态，我内心的幸福感就油然而生，”他这样述说。
他对这个喜好的职业，用了三十多年的平静、专一、坚守，诠释了“热爱”二字。
因为热爱民法教学，刘心稳能够将教学中的心得融入到著书立言之中。
他参与合著的《民法学原理》曾创造了“一本书获得四个大奖”的佳绩（两个国家级二等奖、两个市、部级一等奖），个人撰写的《票据法》先是司法部部级规划教材、荣获“部级优秀教材”，后来经过修订，又和他撰写的《债权法总论》成为国家级十一五、十二五规划教材，这种一人独立撰写两本国家级规划教材的现象，在我校并不多见。
早在1988年，他就获评为司法部“部级优秀教师”，多年来多次获得院级先进教师荣誉，2011年荣获校级“优秀教师特别奖”。
他始终坚持“需要做的事情就去好好做”，不过分看重名誉。
他坚信，为人师者，对自己的教职首要的是爱岗、敬业，同时，作为法学教师，在教学科研方面要独立思考，“思想盛开，清风自来”。
工作在一个爱岗、敬业、和谐、努力上进的学术团队中刘心稳说，“民法研究所是一个爱岗、敬业、和谐、上进的学术团队”，形容词可以有许多，他最终用这样的描述来勾勒自己心中的民法研究所。
他还说，“我有幸工作在这个团队中，几十年来一直非常快乐”。
得一位同道中人，悦哉；得一队同道中人，幸哉。
对于刘心稳而言，民法研究所这个向上的团队是他心中的珍宝。
民法研究所的前身是我校法律系民法教研室。
在法大2002年6月进行院系调整改革之前，江平老师、张佩霖老师、田建华老师、杨振山老师等专业能力强、师德高尚的学者带领着民法教研室的各位教师潜心钻研教学，认真合力育人。
民法研究所成立之后，继承了前辈教师“爱岗、敬业、爱学生”的传统，为今日团队内的优良风气奠定了坚实基础。
提及诸位民法教研室的前辈，刘心稳说，“一个团队的风气是上升的还是下沉的，与前人有很大关系。
在向上的背景下，后来人进入团队的人就会顺着轨道自然而然随之上升。
”前辈们的敬业精神给他留下了深刻的印象。
在他的记忆中，杨振山老师除了爱岗、敬业、爱学生，还对法大有着极深的感情。
江平老师讲课充满着个人魅力，声音洪亮、普通话清晰标准，将对国家和法治的热爱融入每一节课堂。
张佩霖老师的课堂在那个时代则充满着创造性色彩，在案例教学并未形成体系的八十年代，他的每节课必定是以精心筛选的案例进行导入，鲜活生动，让学生学以致用。
江平曾评价张佩霖“他几乎创造了一个全新的教学方法”。
田建华老师和李慧君老师的课程讲授正规而系统，逻辑推演的体系严谨、完备，板书设计清晰，能完整反映授课思路，讲课时重点突出、顾及全面，让人听后心里很舒展。
而为人低调、献身中国婚姻法学几十年的巫昌祯老师，“在中国民法学界维护妇女儿童权益的法学家群体中，无愧为一个旗手
”刘心稳这样赞美巫老师。
这些老一辈教师们还有一个共同的特点：凡是学生学业上的求教和求助，无不热情帮助。
刘心稳回忆，1982年他大三时创作民法学术论文“试论精神损害赔偿”，由于课题前沿、资料稀缺、难度很大，先后求教于张佩霖、杨振山、江平三位老师，均得到他们的悉心指导，江平老师主动把他手头的翻译稿借给自己参考，杨振山老师把他参加民法立法会议的信息讲给自己听，张佩霖老师则手把手地指导自己写作。
有个沈姓的本科生，经常不事先联系就去张佩霖老师家里求教，张老师从不拒绝。
江平老师对学生更是有求必应，刘心稳清楚地记得，1983年夏天的一天中午，他到江老师家，江老师正围着围裙作午饭，一看他来了，关掉煤气就和他说话，说话之间，有个学生来家请江老师写个推荐信，江老师写完后还对那个学生说了一些鼓励的话语。
刘心稳说，前辈们的言传身教一直激励着自己也要努力做到：凡是学生学业上的求教和求助，都要无条件地给予帮助。
多年来，他也这样做了，学生求教的、求助写出国推荐信的、参加学生活动的，只要他做得来，都给予帮助；法大BBS上时常有同学提出民法上的问题，即使提问者没有艾特他，他看到后也会也主动予以解答。
在谈论民法前辈老师时，刘心稳感叹不止的是，他初上讲台时，张佩霖老师亲自听他讲课，课后耳提面命：讲课时要注意内容充实还要防止课堂沉闷；要抬头面对同学讲不要低头念稿，要时常用眼神和学生交流；板书时因为背对学生就不能同时讲话，板书要注意条理、不能随意书写；不要孤立地讲法条和法理，必须和案例结合；教学一定要有课内课外的结合，等等。
这些贴心的传教，已经成为刘心稳教学生涯中的珍宝、顺利进行教学工作的法宝，而且也是他坚守的信条。
“传，帮，带”三个字，在民法研究所的教学科研活动中，有着真真切切的体现。
在老一辈教师的言传身教下，民法研究所继受好经验、传承好作风，涌现出一批优秀的青年教师。
如鄢一美老师继受了李慧君老师的授课风格，条理清晰、逻辑严谨；费安玲老师师承江平老先生，以饱满、高亢的授课状态获得同学们的欢迎；李显冬老师或多或少受到了张佩霖老师案例教学的影响；朱庆育老师将杨振山老师重视理论研究的风格加以继承，写出的学术论文可读性很高，经得起琢磨和推敲；李永军、刘家安、易军、于飞等老师的课细致、严谨、逻辑性强、信息量适当，都有大量的“粉丝”。
谈及自身，刘心稳说，自己的课，缺点是进度慢一些，有时散发的太开，如果说特点，就是内容上注意了细致性和系统性，方法上注意了课堂气氛避免沉闷，适当的课外练习和课堂讲授结合。
此外，学习了江平、张佩霖等老师的作法，在2010级同学中组织了11位同学成立了民法学习小组，每两个星期集中一次，进行民法相关问题的讨论和交流。
这些同学中不少人已经从民法一到民法三都听他的课，民法三结课之后又有三个学期的民法学习小组的活动，对民法有了更多的学习心得和研讨收获。
民法研究所的团结向上还来自于整个团队的密切学术交流和教学研讨。
长期以来，民法研究所在李永军、刘家安、刘智慧等负责人的组织下，每两个星期进行一次学术探讨活动，事先安排一两位老师做准备，集中活动时提出问题、发表意见，同事们各抒己见、展开讨论。
在学术见解有分歧的情况下，对不同见解进行深入研讨，力争做到在教学中阐明通说、包容非主流观点。
通过多年的坚持，民法研究所已经超越一般教学基层单位的定位，成为团结、向上的学术团队。
为达到优质的教学目标而共同努力，成为民法研究所全体教师的共识和志向，民法研究所不乏爱岗敬业的典范。
法大民法教学的任务量极其庞大，每学期要面对“两个1800人”：1800名新生的民法总论课程和1800名学生的民法二、民法三课程，还有案例研修课、民法实务课等多门名为选修、实为学生抢课的所谓选修课，超工作量带课是多年来的一种常态。
难能可贵的是，所内的老师往往以团队的专业工作为优先，甚至牺牲个人利益来完成教学工作，敬业奉献的事例不胜枚举。
刘智慧老师长期担任教学副所长，需要管理大量的教学事务，同时兼任本科生学术班主任。
她将主要精力放在教学中，不计个人得失，任劳任怨，常一人身兼两三门课程，更会在所里同事突发疾病的情况下站出来代课。
陈冬青老师曾有一段时间因病短暂休假，而她在身体状况稍有起色时，便第一时间回归讲台。
李韵秋老师甚至会每学期带专业主干课200节左右，极大地缓解了民法研究所承担的课时压力。
除了保证法大民法学科的正常授课，民法研究所还在江平奖学金评定和学术十星论文大赛评审工作中扮演着重要角色。
天道酬勤，全所上下的耕耘之工有目共睹，在历届“最受本科生欢迎的十位老师”评选中，民法研究所都会占据二到三个席位。
刘心稳说，对于学生而言，我们当老师的只是“做了自己该做的事”，常怀谦和之心，民法研究所已经成为法大不可或缺的一道风景。
饱含期望的师者，努力不止的学人书山取径，学海泛舟，每位法科学子都应找到适合自己的民法学习方法。
刘心稳总结自己多年的教学经验，向同学们由衷提出了两个方面的建议。
第一个方面，是希望大家能牢牢把握书本知识。
“把教科书看明白、把课上好，掌握民法学习最基本的‘三基’：一是基本概念，二是基本知识，三是基本原理。
”刘心稳提到的这“三基”正是民法学习者构建自己学识上层建筑的必要奠基。
为了帮助同学们打好基础，他在自己每学期的课堂上都会督促大家看书，撰写心得、案例分析、论文和读书笔记。
十八周的课程内容是有限的，他试图通过以这些课外训练作为引导，帮助同学们找到民法学习的方法。
“头脑不是单纯的复印机”，打好基础是第一步，接下来更重要的是构建自身对相关课程的知识结构，他经常希望同学们构建“自己的知识结构”，也就是把书本上的知识转化为自己的知识。
他举例说，要像《倚天屠龙记》中张无忌向张三丰学习太极剑，张三丰将剑法演示完毕后，问张无忌是否已经记住，张无忌答到“都忘了”，事实上却是化有形剑法为己所用，看似“都忘了”，实为已经完全吸收。
刘心稳希望同学们对民法的学习也能做到这样，不是单单重复书本内容，而是在理解运用的基础上能有自己的见解。
第二个方面，是希望同学们能适当得法地进行练习。
这里的练习不是指备战司考时做的大量题，而是针对所学内容体验性的运用。
既可以在练习题中检验自己对知识的掌握情况，也可以通过与同学的讨论研习来加深对课程内容的理解。
人的一生很长，应该“读万卷书，行万里路”；大学四年却很短，读书要有选择性。
刘心稳认为，在大学学习阶段不要盲目追求“量”的积累，而应看重“质”的提升。
针对每门课程，真正看好一本教科书、看懂一本专业著作，已经足矣。
然而，有选择地读书不代表过早将自己的发展方向进行固定与局限，他不赞成当代青年人以“实用主义”作为自己行动的标准。
事实上，每个人的未来发展都有诸多可能，艺多不压身。
“该学的要多学一点，分数不是最重要的，营养吸收了迟早帮得上忙，年轻时不要太实用主义”，他认为生命沿途或许会有无心插柳的机遇。
1997年，在刘心稳从事票据法教学的第十一个年头，他收到了来自法大出版社的约稿邀请，希望他能撰写票据法教材。
实际上，一向严肃认真对待教学工作的刘心稳早已为票据法积累下大量的手写讲稿。
他接受了邀稿，于当年暑假在研究生院窄小的筒子楼房间里开始了整理撰写工作。
连续40多天，他不舍昼夜，笔耕不辍。
小屋里每天“西晒”时会特别热，他在破风扇旁准备着一盆凉水，热得受不了时就用凉水洗脸，以保持清醒。
在整理了三遍之后，他终于向出版社交上了定稿的票据法教材。
这部教材，先是被评为司法部部级优秀教材三等奖，数年间多次再版，后来又成为国家十一五、十二五规划教材，是他教学研究道路上的成就之一。
这个小小的成就，也时刻提醒着他，生命不息，钻研不止。
在迎来生命的第六十个年头，刘心稳回顾自己站在讲台上的三十余载，有幸福、有欣慰，也有遗憾、有期待。
他热爱教学，在传道授业解惑中实现人生价值；他热爱法大，从25岁开始，他在这里安身立命、成家立业。
他热爱学生，坚守师者应有的原则，他说，最近几年清醒地认识到，自己作为老师在教师节等节日接受学生的礼物很不合适，因此，他近些年对自己的研究生“哪怕是教师节的一朵鲜花也不会收，因为求学阶段的同学自身没有经济来源，礼物的开销都要从生活费中出。
”他还希望高校中能形成一种师生间用学术来交流心意的高尚风气，避免师生关系被“送礼”的风气裹挟。
他也期待着高校能从领导层和各部门加快“去行政化”的步伐，管理机构应当消除“权力意识”和“行使权力的作风”，真正从方便师生、服务同学的角度出发制定制度，增强人性化管理。
作为一名教师，他用粉笔书写青春，坚守岗位，不懈耕耘；作为一名学者，他不以名利为风向标，踏实治学，专心致志。
他在教学工作中实践人生理想，在民法研究所里找到归属感。
退休不是他学术生涯的休止符，而是另一个起点。
在法大学子心中，他永远是那个和蔼风趣、师德高尚的“稳爷”。
怀揣感恩之心，让我们由衷祝愿：心稳老师，退休快乐，我们爱您。
（刘心稳）
怎样写好爱岗敬业，乐于奉献的公交司机
，激情奉献是一种态度，是一种精神，更是一种境界。
大多数人都希望企业或者单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，实现自己的人生价值。
而要把这种意愿变成现实，靠的是什么
靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。
德国著名作家歌德曾经说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。
”平时不要总想自己得到多少
而要问自己做了什么
奉献了多少
当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，扎扎实实的去工作。
因为只有爱岗才会敬业，只有爱岗敬业才会无怨无悔做出无私奉献。
你我坚持爱岗敬业，科学发展，激情奉献的实际行动，必将成为推进社区事业健康快速发展的的强大动力。
只有认真做好我们的工作，才能有我们今后更远的发展．\ 爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上．如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人，把工作当成一种享受，把工作当成一种使命，在平凡的岗位上实现人生的价值。
做一个敬业爱岗的员工吧，在平凡的岗位上尽情展现你的才能和智慧吧。
因为社区的发展就是我们的明天
作为一个社区责任网格员，在今后的工作中，我要努力做到“以人为本，倾心本职，热忱服务，甘于奉献”。
学习沈浩精神，自觉爱岗敬业，服务科学发展。
让社区居民有个良好的生活环境，将自己所学到的知识和技能用在广大社区群众身上，把工作的触角延伸到了社区的角角落落，及时了解居民的需求，及时解决一些矛盾和问题。
让我们社区更加和谐美好，让我们的广大群众都能满意，都能生活的开心幸福
\ 何为爱岗敬业简单的理解是生活的需要。
但是爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
\ 一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。
同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。
爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。
\ 从一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。
想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。
但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至几万人。
无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的，只要是在自己既得的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，这就是一种普遍的奉献精神。
在我们国家，如果大大小小的公务员、企事业单位职工、私营企业主、个体户都能够表现出这种奉献精神，人民就会更加富裕，国家就会更加强盛。
\ 只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
郑培民、牛玉儒、任长霞等一大批党和人民的好干部都是在本职工作岗位上呕心沥血，勤政为民；在我们单位也有像顾晓剑、湛志龙、樊文义等在平凡的工作岗位上默默无闻、赤诚奉献的好同志。
\ 爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。
\ 全面建设小康社会的伟大事业正呼唤着亿万具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人。
具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是强大民族的脊梁
\ 如何做到爱岗敬业
一、热本职工作、热爱自己的单位。
职工要做到爱岗敬业，首先应该热爱单位，树立坚定的事业心。
只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡，对事业心存敬重，甚至可以以苦为乐、以苦为趣才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
我们的劳动是平凡的复杂的，要求条件是很高的。
但知识结构的尽善方面有自求自得充实感，在精神寄托方面有惠及天下的自豪感。
在思想、信息、交流方面有究天下之际，古今之变，成一家之言的独立感，在人际沟通方面有桥梁纽带的亲切感。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗虽苦乐在其中，热爱事业，关心单位事业发展，这是每个职工都应具备的。
\ 二、团队精神至关重要\ 没有众人的帮助，没有人能单独完成一项事业。
一个人要想成功，必须加入团队之中。
一个技术方案、一张网络、一个实施方案，每一步精推细凿，任何一个环节出了一点问题，都不能顺利完成任务。
因此，一切成绩都是大家共同努力的结果。
\ 三、自动自发，敬业勤力，是一个人首要的基本素质要求\ 自小我们都有自己的理想，并为之不懈求学，努力攀登。
长大工作了，是我们实现理想和人生价值的时刻。
不是让你做，而是你要做。
无论工作生活，都要有合理的规划，并付诸行动。
敬业爱岗更是单位发展的基石和动力。
\ 四、要有责任心。
成功者找方法，失败者找借口\ 在上司交给你任务的时候，争取在有限的时间内独立思考完成。
现成的东西会叫你头脑僵化，有时类似的东西照搬会出现严重的问题。
出现问题时，不要推卸责任，要勇于承担它们，想办法补救和解决它们才是最根本的。
注意时常总结经验和教训，以便以后更好地工作。
\ 五、尊敬领导和同事，忠于单位\ 闻道有先后，术业有专攻。
一日为师，终生为父就是这个道理吧。
与全体同仁共同进步，知识要不断更新换代，不要自满或停滞不前；毫无疑问，我们每个人都喜欢忠诚的人。
所以无论何时何地，我们要忠于单位，忠于领导，忠于上司，忠于身边每个人。
\ 六、积极参加各项活动，这样不仅锻炼身心，更让你增长知识，开阔视野，结识更多朋友。
我们单位又有如此好的条件和设施，还有领导和工、青、妇组织的大力支持，愿我们大家每天都过得开心，顺心。
员工如何做到爱岗敬业
，激情奉献是一种态度，是一种精神，更是一种境界。
大多数人都希望企业或者单位能够给予自己一定的发展空间和展示平台，最大限度地发挥自己的聪明才智，实现自己的人生价值。
而要把这种意愿变成现实，靠的是什么
靠的就是在自己平凡岗位上的爱岗敬业。
德国著名作家歌德曾经说过：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。
”平时不要总想自己得到多少
而要问自己做了什么
奉献了多少
当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任；有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩、努力的态度，扎扎实实的去工作。
因为只有爱岗才会敬业，只有爱岗敬业才会无怨无悔做出无私奉献。
你我坚持爱岗敬业，科学发展，激情奉献的实际行动，必将成为推进社区事业健康快速发展的的强大动力。
只有认真做好我们的工作，才能有我们今后更远的发展．\ 爱岗敬业体现在我们每一个平凡的工作日，体现在每一个普通的岗位上．如果我们人人都能成为一个爱岗敬业的人，把工作当成一种享受，把工作当成一种使命，在平凡的岗位上实现人生的价值。
做一个敬业爱岗的员工吧，在平凡的岗位上尽情展现你的才能和智慧吧。
因为社区的发展就是我们的明天
作为一个社区责任网格员，在今后的工作中，我要努力做到“以人为本，倾心本职，热忱服务，甘于奉献”。
学习沈浩精神，自觉爱岗敬业，服务科学发展。
让社区居民有个良好的生活环境，将自己所学到的知识和技能用在广大社区群众身上，把工作的触角延伸到了社区的角角落落，及时了解居民的需求，及时解决一些矛盾和问题。
让我们社区更加和谐美好，让我们的广大群众都能满意，都能生活的开心幸福
\ 何为爱岗敬业简单的理解是生活的需要。
但是爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。
\ 一份职业，一个工作岗位，都是一个人赖以生存和发展的基础保障。
同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。
所以，爱岗敬业不仅是个人生存和发展的需要，也是社会存在和发展的需要。
爱岗敬业应是一种普遍的奉献精神。
\ 从一个城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。
想当市长的人多的是，想扫地的人肯定不多。
但在一个城市里，市长只需要一人，清洁工人却需要几百人、几千人，甚至几万人。
无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的，只要是在自己既得的工作岗位上认真负责，尽心尽力，遵守职业道德，这就是一种普遍的奉献精神。
在我们国家，如果大大小小的公务员、企事业单位职工、私营企业主、个体户都能够表现出这种奉献精神，人民就会更加富裕，国家就会更加强盛。
\ 只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求精，才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
郑培民、牛玉儒、任长霞等一大批党和人民的好干部都是在本职工作岗位上呕心沥血，勤政为民；在我们单位也有像顾晓剑、湛志龙、樊文义等在平凡的工作岗位上默默无闻、赤诚奉献的好同志。
\ 爱岗敬业是平凡的奉献精神，因为它是每个人都可以做到的，而且应该具备的；爱岗敬业又是伟大的奉献精神，因为伟大出自平凡，没有平凡的爱岗敬业，就没有伟大的奉献。
\ 全面建设小康社会的伟大事业正呼唤着亿万具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人。
具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是强大民族的脊梁
\ 如何做到爱岗敬业
一、热本职工作、热爱自己的单位。
职工要做到爱岗敬业，首先应该热爱单位，树立坚定的事业心。
只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡，对事业心存敬重，甚至可以以苦为乐、以苦为趣才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。
我们的劳动是平凡的复杂的，要求条件是很高的。
但知识结构的尽善方面有自求自得充实感，在精神寄托方面有惠及天下的自豪感。
在思想、信息、交流方面有究天下之际，古今之变，成一家之言的独立感，在人际沟通方面有桥梁纽带的亲切感。
人的一生是应该有个明确的目的，为理想而奋斗虽苦乐在其中，热爱事业，关心单位事业发展，这是每个职工都应具备的。
\ 二、团队精神至关重要\ 没有众人的帮助，没有人能单独完成一项事业。
一个人要想成功，必须加入团队之中。
一个技术方案、一张网络、一个实施方案，每一步精推细凿，任何一个环节出了一点问题，都不能顺利完成任务。
因此，一切成绩都是大家共同努力的结果。
\ 三、自动自发，敬业勤力，是一个人首要的基本素质要求\ 自小我们都有自己的理想，并为之不懈求学，努力攀登。
长大工作了，是我们实现理想和人生价值的时刻。
不是让你做，而是你要做。
无论工作生活，都要有合理的规划，并付诸行动。
敬业爱岗更是单位发展的基石和动力。
\ 四、要有责任心。
成功者找方法，失败者找借口\ 在上司交给你任务的时候，争取在有限的时间内独立思考完成。
现成的东西会叫你头脑僵化，有时类似的东西照搬会出现严重的问题。
出现问题时，不要推卸责任，要勇于承担它们，想办法补救和解决它们才是最根本的。
注意时常总结经验和教训，以便以后更好地工作。
\ 五、尊敬领导和同事，忠于单位\ 闻道有先后，术业有专攻。
一日为师，终生为父就是这个道理吧。
与全体同仁共同进步，知识要不断更新换代，不要自满或停滞不前；毫无疑问，我们每个人都喜欢忠诚的人。
所以无论何时何地，我们要忠于单位，忠于领导，忠于上司，忠于身边每个人。
\ 六、积极参加各项活动，这样不仅锻炼身心，更让你增长知识，开阔视野，结识更多朋友。
我们单位又有如此好的条件和设施，还有领导和工、青、妇组织的大力支持，愿我们大家每天都过得开心，顺心。
诚信为人，用心做事，爱岗敬业，甘于奉献的解释
“用心做事，以诚待人”，是对人、对事、对工作的负责的态度，更是人生的一种高尚境界。
做事先要做人。
首先要学会尊重人、善待人，以诚待人。
要用真心换真心，以真诚缔造真诚。
要想以诚待人，首先要学会做人，堂堂正正做人是为人的最基本准则，是一切道德之首，是人格品德的核心所在。
在事业追求中，把集体的利益高于一切，树立以为家的思想和精神，去爱岗敬业，无私奉献。
在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致、表里如一，严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比，待人以诚。
无论何时何地，用公正做人、真诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模。
只有堂堂正正做人，才有资格去在别人面前倡导高尚的道德情操，才能做到以诚待人，严于律己。
管理干部要做好职工的思想工作，就需要多与职工沟通交流，真心以对，坦诚相待，才能得到职工的信赖。
关心职工、爱护职工，积极利用丰富凝练的企业文化来鼓舞、引导职工，才能提高职工的能动性和主动性，促进工作进步。
“只要用心，没有做不好的事”，把平常的小事做好，那就是不平常。
用心做事是我们对待工作的态度。
专心对待每一个工作环节，就没有克服不了的困难。
用心做事是对做事提出的要求。
做事一定要从心开始，从心里、意识上想把事情做好，就会用心，用心了结果才会好，工作没有做好就不要找借口。
以诚待人，用心做事，即是一种心态，一种情绪，更是一种素质，一种智慧。
以诚待人的深层次要求是要摆正个人利益和集体利益的关系，不论是在工作中、还是在生活上，做到堂堂正正，坦坦荡荡。
在事业追求中，把集体的利益、企业的利益放在首位，树立“以厂为家”的思想精神，把个人价值和社会价值、集体价值紧密在一起，在对企业、对社会的贡献中体现自我价值，爱岗敬业、无私奉献。
在这种人生观、价值观的指导下做到以诚待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，事事处处严格要求自己；应该是言行一致，表里如一，志存高远，胸襟坦荡，事事处处抱以平常心。
以诚待人，贵在真诚无私，贵在互相关心，用心做事，贵在踏踏实实，勤勤恳恳。
总之呢，待人就要真诚，做事就要用心。
诚信为人，用心做事，爱岗敬业，甘于奉献的解释
“用心做事，以诚待人”，是对人、对事、对工作的负责的态度，更是人生的一种高尚境界。
做事先要做人。
首先要学会尊重人、善待人，以诚待人。
要用真心换真心，以真诚缔造真诚。
要想以诚待人，首先要学会做人，堂堂正正做人是为人的最基本准则，是一切道德之首，是人格品德的核心所在。
在事业追求中，把集体的利益高于一切，树立以为家的思想和精神，去爱岗敬业，无私奉献。
在这种前提下来谈待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，做到言行一致、表里如一，严格要求自己，以平常心处事，不与他人攀比，待人以诚。
无论何时何地，用公正做人、真诚待人的标准去规范自己的言行，才能成为他人的楷模。
只有堂堂正正做人，才有资格去在别人面前倡导高尚的道德情操，才能做到以诚待人，严于律己。
管理干部要做好职工的思想工作，就需要多与职工沟通交流，真心以对，坦诚相待，才能得到职工的信赖。
关心职工、爱护职工，积极利用丰富凝练的企业文化来鼓舞、引导职工，才能提高职工的能动性和主动性，促进工作进步。
“只要用心，没有做不好的事”，把平常的小事做好，那就是不平常。
用心做事是我们对待工作的态度。
专心对待每一个工作环节，就没有克服不了的困难。
用心做事是对做事提出的要求。
做事一定要从心开始，从心里、意识上想把事情做好，就会用心，用心了结果才会好，工作没有做好就不要找借口。
以诚待人，用心做事，即是一种心态，一种情绪，更是一种素质，一种智慧。
以诚待人的深层次要求是要摆正个人利益和集体利益的关系，不论是在工作中、还是在生活上，做到堂堂正正，坦坦荡荡。
在事业追求中，把集体的利益、企业的利益放在首位，树立“以厂为家”的思想精神，把个人价值和社会价值、集体价值紧密在一起，在对企业、对社会的贡献中体现自我价值，爱岗敬业、无私奉献。
在这种人生观、价值观的指导下做到以诚待人，应该是谦虚谨慎，不骄不躁，说老实话，办老实事，事事处处严格要求自己；应该是言行一致，表里如一，志存高远，胸襟坦荡，事事处处抱以平常心。
以诚待人，贵在真诚无私，贵在互相关心，用心做事，贵在踏踏实实，勤勤恳恳。
总之呢，待人就要真诚，做事就要用心。
如何做一名爱岗敬业，无私奉献的教师
敬业、乐于奉献是对位教师最基本的职业道德要求，是教师职业、做好教师工作的前提与基础。
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。
对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。
爱岗敬业、乐于奉献是教师对待本质工作的基本品质，是教师从思想上认识到自己职业的神圣使命，从而发自内心地热爱自己所从事的职业，并且愿意为自己从事的职业勤勤恳恳，任劳任怨，做出贡献。
要做一个爱岗敬业、无私奉献的老师， 教师必须有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操，良好的心理修养…… ，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。
其次， 要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。
比如要求学生不迟到早退，教师自己就不能迟到早退;要求学生文明礼貌，教师自己言谈举止切切不可粗鲁;要求学生遵守行为规则，教师应自觉遵守教师守则。
否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一，出尔反尔而不可信赖。
正如孔子所说:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
”正说明这个道理。
第三， 作为教师，只有全身心的对教育事业和学生的爱，才能做到爱岗敬业。
教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。
教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。
要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱、尊重和信任倾注于整个教育教学过程之中，应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点真诚关心学生的进步和成长，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
可以说，对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。
爱岗敬业、乐于奉献应有的精神境界是志存高远，勤恳敬业，教业是“最能为人类福利而劳动的职业”，因而是崇高的职业。
人民教师肩负着崇高的历史使命，在人类社会发展和青少年的成才中起着巨大的作用，选择教师职业是非常光荣的。
而在这个过程中，自己也得到了升华和完善。
时代对教育寄以厚望，对教师赋予重任，我们教师要以国家、社会的大业为己任，珍视自己所承担的职责，我们要像霍懋征老师那样爱岗敬业，志存高远，乐于为教育事业奉献自己的宝贵年华。
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==尽职尽责,爱岗敬业,甘于奉献篇一：爱岗敬业是一种奉献精神爱岗敬业尽职尽责爱岗敬业尽职尽责是一种奉献精神，是一种高度的责任感，是一种持久的毅力，是一种平凡中的升华，是我们终身应遵循的一种职业道德。
顾名思义，爱岗就是热爱自己的工作岗位，敬业就是“专心致志以事其业”，就是用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责、任劳任怨、精益求精。
爱岗和敬业总是相辅相成的，爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗的进一步升华。
爱岗敬业尽职尽责就要甘于奉献。
如果一个人仅仅把自己的职业看作“挣钱”的行当，作为飞黄腾达的跳板，那他对什么职业都会敬而远之，都不会真心待之，就更谈不上为之奉献。
要真正做到爱岗敬业，是一件不易之事。
一般说来，环境优，收入高，工作轻松，各方面条件好的行业，做到爱岗敬业容易。
相反，就统计职业而言，天天与枯燥数据你来我往，社会地位平平，有些人思想上难免会有波动，再加上有些人心情比较浮躁，缺乏对统计工作真正的认识，自然这山望着那山高，连爱岗都谈不上，也就无需再谈敬业了。
所以，明确爱岗敬业的现实意义，对培养个人职业道德修养尤为必要。
爱岗敬业尽职尽责更需要高度的责任感来支撑。
一个真正的爱岗敬业者，会积极面对自已的社会责任和义务。
只要是爱岗敬业，对工作就会认真负责，任劳
