江苏省旅游形象宣传口号为

时间：2019-02-17 11:57

海南国际旅游岛的宣传标语

由海南省委宣传部组织的海南国际旅游岛宣传口号征集活动，于1月4日——6日在省内各大媒体公布后，得到了广大群众的积极响应和热情参与。

截止1月6日24：00时，共收到来自国内外的应征作品4000多件。

经过有关方面初选和专家组严格的初评与终审三个程序，共有15条作品16位获奖者分获一、二、三等奖及入围奖。

其中一、二、三等奖各1件，入围奖共12件。

对获奖作品，我们将给予奖励。

现将评选结果公告如下：　　获奖作品及作者名单：一等奖：海南，写满阳光的绿色请柬 (李辉河南郑州)　　二等奖：海南走一走长寿九十九 (王守兵江苏泗阳)　　三等奖：中国四季花园世界度假胜地 (何菁霁浙江杭州)　　优秀奖：在世界行走为海南停留 (张艳粉山东菏泽) (任建芳江苏如皋)　　天南地北海南最美 (代浏龙福建厦门)　　一游海南岛一生乐逍遥 (杨广胜河北唐山)　　自然绿色原生态放飞心灵海南游 (朱延安江苏阜宁)　　椰风海韵醉游人诗情画意满天涯 (李翠白海南海口)　　天然山水画自然新海南 (张伟霞河南巩义)　　海天一色织美景南国风情迎嘉宾 (王伟亮海南海口)　　观山品海踏浪听涛 (陈林雪安徽怀远)　　踏云寻梦相约海南 (王健湖北武汉)　　海南国际旅游岛健康快乐大本营 (章邦洪浙江湖州)　　海岛活画廊旅游新天堂 (李红碧四川宣汉)　　海如诗岛如画海南秀天下 (洪旭初浙江台州)

关于写南京的宣传语

1文化圣地,度假天堂2好客山东

文明标语

爱国守法，明理诚信，团结友爱，勤强，敬业奉献。

　　2、创文园，谱世纪新　　3、团结友爱，严肃活泼；钻研进取，求实创新。

　　4、普及文明用语，提倡礼貌待人。

　　5、共建美好环境，同创文明校园。

　　6、文明用语人人讲，校园之内处处春。

　　7、树立环保意识，反对白色污染。

　　8、恶语一出话伤人，好话一句暖人心。

　　9、西外拒绝陋言秽语。

　　10、讲好普通话，沟通你我他。

　　11、生活简朴，不挑吃穿。

　　12、人人有礼貌，个个爱学校。

　　13、自尊自爱，注意仪表。

　　14、我为人人，人人为我。

　　15、您并非美丽才文明，而是因文明才美丽。

　　16、一句两句三四句，文明用语开奇花；春风又绿校园内，明月今日照我还。

　　17、尊师重道少不了，微笑宽容待人好。

　　18、文明用语挂嘴边，身边朋友不会少。

　　19、见了老师要问好，见了同学要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力学习前途好。

　　20、好东西一起分享，好环境一起营造。

　　21、相会是缘份，缘来一家人。

（宿舍贴语）　　22、书是人类进步的阶梯

　　23、人生的光彩来自于我们行动的风采。

　　24、西外----今天的选择，明天的骄傲。

　　25、己所不欲，勿施于人。

　　26、美丽源自美德。

　　27、只要人人都献出一点爱，西外的明天将会更美好。

　　28、低级脏话粗俗刺人耳，文明语言高雅暖人心。

　　29、珍惜集体财物，关爱公共设施。

　　30、请讲普通话，请用规范字。

　　31、美化校园，从我做起。

　　32、严以律己，宽以待人。

　　33、保护环境，拯救地球。

　　34、美化校园，我爱我校。

　　35、尽微薄力，创美环境。

　　36、树立文明新风，展现西外风采。

　　37、提高自我文明意识，展示当代学子风采。

　　38、用微笑面对他人，让校园充满阳光。

　　39、西外就是我的家，清洁美化靠大家。

　　40、文明、整洁、卫生，新风、新貌、新人。

　　41、让梦想从这里升起　　1、播种文明、收获温馨”、　　2、“美是文明、美是智慧、美是奉献”、　　3、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、　　4、“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、　　5、“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”　　1、珍惜粮食就是热爱生命。

　　2、粮食就是生命，知识拯救灵魂。

　　3、珍惜粮食，远离浪费。

　　4、文明礼貌，秩序井然。

　　5、饮食是文化，请从窗口文明做起。

　　6、〈〈锄禾〉〉不止是诗，知辛苦，更需要行动。

　　7、天地粮心，珍食莫蚀。

　　8、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　9、饮水要思源，吃饭当节俭。

粒粒盘中餐，皆是辛苦换。

　　10、一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

　　11、尊敬他人就是尊敬自己，与人方便就是与己方便。

　　12、倒下的是剩饭，流走的是血汗。

　　13、盘内一分钟，厨内更多功。

　　14、知青的年代已过去，请勿再插队。

　　15、请大家保持餐桌卫生，给我们一个干净的用餐环境。

　　16、食不净则多病，食不尽则多蝇。

　　17、学校食堂可真大，干净整洁靠大家，来买饭时请排队，争先恐后真不对。

　　18、即使饥肠辘辘，也要风度依然。

　　19、干净、卫生，你我共同努力。

　　20、留住绿色，留住美丽，为了我们的家更美好，请不要用一次性筷子。

　　21、不用方便筷，植树造绿荫。

　　22、自备碗筷，保护环境。

　　23、饭菜穿肠过，礼让心中留。

　　24、相互谦让，亲如一家。

　　25、粒米虽小君莫扔，勤俭节约留美名。

　　26、粒米虽小犹不易，莫把辛苦当儿戏。

　　27、食堂饭菜香，买饭多谦让。

　　28、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。

　　29、古诗《锄禾》你我读，盘中餐苦当记住。

　　30、节约光荣，人见人赞；浪费可耻，谁闻谁恶。

　　1.微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

　　2.好少年=文明+价值+爱心+力量　　4.礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。

　　5.礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

　　9.鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。

　　10.文明是快乐的源泉。

　　11.让我们的心灵像花一样美丽。

　　12.关心学校，我们的职责；爱护学校，我们的义务；热爱学校，我们的心声。

　　13.学校是学习之所，文明是成功之本。

　　14.让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境

　　15.让我们告别不文明的行为。

　　16.文明是彼此沟通的桥梁。

　　17.手边留情花似锦，脚下留情草如茵

　　18.天空是温暖的摇篮，不要再向天空吐烟，让地球心酸；草地是美丽的地毯，不要再乱扔杂物，让地球难堪

　　19.绿色、文明是希望，让我们一起来播种希望吧

　　20.让我们的素质及文明展现在一言一行中

　　21.文明是成功之花的蕊，是理想之舟的帆。

　　22.星空为我们贡献灿烂，天空为我们贡献蔚蓝，森林为我们贡献绿色，鲜花为我们贡献绚丽，大自然为我们贡献了自己，而我们该为大自然贡献点什么呢

　　23.向老师说声好，不困难；困难的是，要坚持向老师真心地说声好。

　　24.让文明的气息洋溢在学校的每个角落。

　　25.花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园

　　26.给我一片洁净的天空，我才能翱翔；给我一片蔚蓝的海洋，我才能遨游；给我一个美丽、文明、宁静的校园，我才能在知识的海洋中扬帆起航

　　27.顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。

　　28对不文明的行为说：NO

　　1.别让坚强的生命，成为足下阴魂。

草坪　　2.以滥用水为耻，以节约水为荣。

水资源　　3.道路的拐弯处，人生的转折点。

　　4. 放飞你的青春，奔洒你的热情。

　　5.珍惜每一滴水，让地球妈妈不在哭泣。

　　6.绿色的生命需要我们的共同呵护。

　　7.健康的体魄，来自运动。

　　1.讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。

　　2.除陋习，讲文明，树新风。

　　3.讲究社会公德，爱护公共环境。

　　4.环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。

　　5.讲文明，信科学，防非典，同行动。

　　6.珍惜自己，关爱他人，革除陋习，从我做起。

　　7.科学、健康、环保、文明。

　　8.革除陋习，战胜非典。

　　9.告别陋习，健康文明。

　　10.讲究公共卫生，爱护公共设施，维护公共秩序，遵守公共道德。

　　11.大搞爱国卫生运动，铲除病菌滋生土壤。

　　12.告别陋习崇尚文明，向不良卫生习惯宣战。

　　13.克服不良习惯，养成文明行为。

　　14.学道德建设纲要，扬文明行为新风。

　　1.请勿乱倒垃圾污水　　2.不准打架骂人斗欧　　3.人人有礼貌，个个爱学校　　4.好好学习，天天向上　　5.请自觉遵守纪律　　6.请保持室内卫生　　7.请勿乱扔果皮纸屑　　8.请讲普通话　　9.上下楼梯靠右行勿喧哗　　10.讲文明讲礼貌　　11.请保持安静　　12.讲文明讲卫生人人有责　　13.请爱护公共卫生　　14.爱护花木美化校园　　15.请勿乱涂乱写　　16.爱护花草树木　　17.请讲礼貌用语　　18.请勿随地吐痰　　19.博览群书提高素质　　20.不在走廊乱跑乱跳　　21.请节约用水　　22.自觉遵守课堂常规　　23.请使用文明礼貌用语　　24.保持室内清洁卫生　　25.您好!对不起!谢谢!再见!　　26.人人要学法知法守法护法　　27.心灵美语言美行为美环境美　　28.请勿吸烟　　29.请爱护公共财物　　30.生活简朴不挑吃穿　　31.保护花木人人有责　　32.保护环境卫生人人有责　　33.自觉养成卫生习惯　　34.请保持室内外环境整洁　　35.有道德有理想有文化有纪律　　36.爱护花木请勿攀折　　37.人人讲卫生个个爱清洁　　38.人人动手搞好卫生　　39.饭前便后要洗手　　40.普及文明用语提倡礼貌待人　　41.讲究卫生保持清洁　　42.团结进取争创名校　　43.讲卫生光荣不讲卫生可耻　　44.学校是我家清洁靠大家　　1.“播种文明、收获温馨”、　　2.“美是文明、美是智慧、美是奉献”、　　3.“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、　　4.“.礼貌是人类文明共处的金钥匙”、　　5.“今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?”　　1，挥豪运动狂热，展现体育风貌

　　2，聆听赛场欢呼，放眼奥运盛况。

　　3，泼洒古国文明，震慑奥运史话

　　4，舞动的北京，挥洒着运动健将拼搏的汗水。

　　5，舞动的中国，飘扬着痴情观众欢呼的高音。

　　6，舞动的世界，让亿万目光聚焦在伟大的中华

　　创建文明城市，建设文明新沂　　创建文明城市，共建美好家园　　献出你的爱心，共创温馨家园　　爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献　　加强道德建设，共建美好家园　　服务人民、奉献社会，传承文明　　积极行动起来，投身文明城市创建　　有话好好说，有事按法办　　积极行动起来，为创建文明城市增光添彩　　全市动员，全民参与，努力创建江苏省文明城市　　创建文明城市，构建和谐社会　　我的家园，你的花园，大家共同的乐园　　做文明市民，创文明城市　　加强道德修养，提高文明素质　　创建温馨社区，服务千家万户　　文明从细微处做起　　文明是城市之魂，美德是立身之本　　讲文明、讲卫生，改陋习，树新风　　遵守市民守则，弘扬文明新风　　新沂是我家，文明靠大家　　共建文明家园，同创美好未来　　文明连着你我他，新风吹拂千万家　　深化文明城市创建树立新沂文明形象　　热爱新沂建设新沂美化新沂　　服务优质环境优美秩序优良　　创文明行业做文明职工建文明城市　　深化文明城市创建活动，促进三个文明建设协调发展　　创文明行业、文明村镇、文明社区，建文明城市　　1、争做文明市民,创建文明城市!　　2、坚持以人为本,树立和落实科学发展观!　　3、积极行动起来,努力把东营建设成为富裕文明的现代化城市!　　4、创建文明城市,共建美好家园!　　5、大力弘扬和谐、诚信、创新、卓越的东营精神,凝聚力量,跨越发展!　　6、只有文明的市民,才有文明的城市!　　7、提高市民素质是创建文明城市的根本任务!　　8、提高市民素质,贵在自身行动!　　9、从我做起,从小事做起,培养良好的文明习惯!　　10、说文明话、办文明事、做文明人,树立社会主义新风尚!　　11、全面提升城市文明程度和市民文明素质,增强城市竞争力!　　12、让城市更文明，让生活更美好!　　13、市民素质是城市文明的灵魂!　　14、弘扬社会公德,告别不文明行为!

写两条标语，分别不能超过二十字（1）宁可血流成河，不能超生一个—计划生育标语，必须运用拟人的修...

计划生育的宣传标语湖南某地的“超生就扎

”，好一个干脆决绝的极左宣传标语。

但比起云南楚雄某农村的“一人超生，全村结扎

”就算不了什么了。

山东的国道上有条宣传标语绝对经典：“一人结扎，全家光荣”，眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎

快来俺家喝酒吧

。

”重庆某乡路边的农舍上用白漆刷着：“该扎不扎，见了就抓。

”某地倒有点重女轻男：“女扎要得病，男扎还能行

”　在浙源至理坑的路上一小村庄：“国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责”。

这说明那里的主要障碍在男方。

计划生育的宣传标语在江西婺原见到的的宣传标语：“见证怀孕，持证生育

”山东某农村计划生育宣传标语：“能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。

”旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。

”山东菏泽的计划生育：“宁可家破，不可国亡。

”安徽某县：“宁添十座坟，不添一个人。

”江苏农村多处可见的宣传标语：“宁可血流成河，不准超生一个。

”湖南某县的生育计划标语：“谁不实行计划生育，就叫他家破人亡。

”计划生育的宣传标语四川某山村：“一胎生，二胎扎，三胎四胎--刮

刮

”广西前往德天瀑布的路上有条更狠：“一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀

”在河南的宣传标语更有邪门的，叫做：“该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。

”足见那里的计生工作之艰难。

某地估计计划生育阻力较大，有关部门便刷了条标语：“喝药不夺瓶，上吊就给绳。

”湖北阳新地区的计划生育标语也很形象很彪悍：“通不通，三分钟；再不通，龙卷风

”　安徽某地：“坚决打击流产女婴

”好一条中国特色的标语。

贵州的宣传标语倒是婉转温柔：“朋友，你计划生育了吗

。

”北京某远郊区：“少生孩子多种树，少生孩子多养猪

。

”计划生育的宣传标语在山西看到的版本是：“山区人民要想富，少生孩子多种树。

”最绝的是东三省的宣传标语：“农村想不穷，少生孩子养狗熊。

”湖南某乡政府的宣传标语：“结贫穷的扎，上致富的环。

”湖北某火葬场门口：“经济搞上去，人口降下来。

”

大堰河——我的保姆的写作背景和表达的情感

这首诗一共13节，可分为三部分。

第1、2节为第一部分，写“我”和大堰河虽然阶级出身不同，却有着割不断的血肉联系，“我是地主的儿子”，却“也是吃了大堰河的奶而长大了的\\\/大堰河的儿子”。

诗从一开始就显示了它鲜明的叙事性质。

而重叠反复地咏叹“大堰河，是我的保姆”，为全诗奠定了浓郁的抒情基调。

第3～10节为第二部分。

诗人在狱中看到窗外大雪，触景生情，以第一人称的口吻，追述大堰河勤劳善良、为生活奔忙而受尽苦难的一生。

第3节，“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，大堰河已经故去，诗人描述了她的坟墓和家园的凄凉景象。

第4节，诗人饱含深情地回忆起“我”与大堰河一起度过的贫苦、然而却让“我”感到无限温暖的生活。

“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；\\\/在你……之后”，连续用了8个“在你……之后”的句式，为读者真实地再现了大堰河勤劳操持家务的情景。

在这些话语中，我们能感到大堰河勤苦操劳、仁爱善良的行为在“我”心中投下了母爱的光辉。

第5节仅4行，叙述了“我”离开大堰河时的情况。

虽然是简短的过渡，诗人却捕捉了离别场面中最令人心碎的一幕：“啊，大堰河，你为什么要哭

” 第6节，将“我”回到自己家中的情形与在大堰河家里的情形进行对比。

“我做了生我的父母家里的新客了

”并与第4节一样，连续使用排比长句，表现“我”在自己家里的陌生感、拘束感。

第7节，写大堰河“流尽了她的乳液之后”，“为了生活”，“用抱过我的两臂劳动了”。

连续使用六个“她含着笑……”，一方面写出了她劳动时的乐观态度，另一方面写出了她为了自己的家而付出的艰辛。

每一句都展现了一幅令人心酸的画面。

第8节，表现了大堰河对乳儿的淳朴情感。

她像对亲生儿子一样，疼爱自己的乳儿，在他身上寄予了希望。

第9、10节，写大堰河临终的情况，“乳儿不在她的旁侧”，她带着遗憾，“含泪”离开了这个凄凉的世界。

第11～13节为第三部分。

诗人思绪回到现实，回到监狱，用儿子对母亲的情感，为大堰河“写着一首呈给你的赞美诗”。

并将这种情感扩大，“呈给大地上一切的，\\\/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，直接抒发了对广大劳动人民的敬爱之情。

二、问题探究 1?这首诗在意象运用上有什么特点

诗歌中常见的意象有比喻意象和描述意象。

在《雨巷》一诗中，“丁香”可以看做是诗人迷茫的内心追求，它是比喻意象。

而这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。

例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象。

2?这首诗形式上的自由表现在哪里

艾青的诗在形式上都具有这样的特点，即在奔放与约束之间取得协调，在参差与变化里取得一致，在繁杂的细节中提炼出单纯的意象。

这首诗充分体现了这些特点。

它在形式上不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚或字数、行数的划一，但又运用有规律的排比、复沓造成变化中的统一、参差中的和谐。

全诗13节，少则4行一节，多则16行一节；少则每行2字，多则每行22个字。

全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。

在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它们同样成为新诗中的名篇佳作。

3?如何理解这首诗表现出来的阶级观念

在阶级斗争年代里，文学作品往往用阶级分析的方法进行政治解读，在这种方法指导下，这首诗的主题解读，就变成了一个地主的儿子对自己所属阶级阵营的背叛和对被压迫阶级的同情，并坚定地成为劳动人民中的一员。

因为诗中也提到，诗人虽然出身地主家庭，但他是吃了劳动人民的奶而长大的，所以是与中国大地上的农民有着割不断的情缘的农民的儿子。

作为地主儿子的诗人，彻底抛弃了自己的出身，把大堰河的儿子称为“我的兄弟们”。

在新的时代里，阶级分析方法渐渐过时，至少已经不是惟一的文学分析方法，而是众多方法之一种。

但是，是否可以因为它只是众多方法之一种就否定它呢

回答是不能。

首先，诗人创作这首诗的年代，也正是那种阶级意识非常鲜明的时代，一些进步的知识分子，为了革命理想，抛弃自己富有的家庭，告别自己良好的出身，投身革命运动，站到被压迫者一边，为人民的解放而战斗，这是普遍的现象。

艾青也属此例。

他的诗中表现出来的阶级意识和阶级观念，也是非常真诚的，不是空喊口号做出来的，所以，这一点要以历史唯物主义的观点作实事求是的分析。

其次，当今时代，社会仍然存在严重的不公，像大堰河这样勤劳善良却又命运悲苦的下层人比比皆是，需要有更多的人去关注、帮助这些弱势人群，所以，适当用阶级的眼光来看这首诗也是需要的，至少可以唤起一些人的良知。

有关资料一、关于艾青的生平和创作（蒋海涛）艾青是我的大哥。

常有同志来访，或写信问我有关艾青的情况；同时我也发现在有关艾青的资料记述中，经常有与事实有些出入的情况。

因此，我在下面对几个有关的问题作些回忆，作为答复和订正。

第一个问题，艾青的出生年月和对他早年在家乡的一点回忆。

艾青出生于1910年，与曹禺、吴强、姚雪垠等都是同年。

有的文章把他的出生月份弄错了。

1979年我为了编写当代文学研究资料《艾青专集》，住在北京史家胡同我大哥家里，看到了在《长春》上发表的李又然同志写的文章。

这篇文章深情地回忆了他在巴黎时与艾青交往的情况，也提到了艾青这一笔名的来历。

李又然说：艾青在“蒋”字上打了一个叉，露出草头成了“艾”字；“青”字呢

因为艾青是十二月生的。

“艾”字的来历与许多资料谈及的比较符合，但他把“青”字的来历搞错了。

李又然在30年代到我们家里住过一段时间，那时我才12岁光景。

由于他是艾青的朋友，我们把他当大哥哥看待，他住在我家东厢客房里，还逗我下过围棋，我输了（我下围棋是从艾青那里学来的）。

艾青的成名作《大堰河——我的保姆》就是艾青在监狱中托人带给李又然，后来在《春光》杂志上发表的。

说艾青是十二月生，大概他没有记清楚。

根据我的记忆，我们兄弟三人的生日凑巧得很，都是农历十七生的。

艾青是二月十七，我的二哥是七月十七，我是十二月十七，月份是等差级数，很好记。

有人问，有的材料上说艾青两字也是海澄（大哥原名蒋海澄）两字的家乡土音的谐音，对不对

我想，是有关系的，家乡人称海澄发音和艾青相近。

艾青热爱家乡，但他一生天南海北，国内除西藏、台湾等地外，几乎遍历全国；国外到过几个大洲。

除童年和少年的一段时间外，在家乡的时间并不长。

法国留学回来和出狱后到过家里几次也都没住得很久。

然而有许多事在我的记忆中却留下了深刻的印象。

我记起了在家里的堂前，在写着“望益”那块匾额的下面，晚上他对弟妹们讲读外国名著《茵梦湖》里的故事。

我记起了他离开牢狱重新获得自由后，同我们一起在本村祠堂前池塘里洗澡、戏水，他在池塘里低吟：“起来

饥寒交迫的奴隶……”这是我第一次听到《国际歌》。

他教我下围棋，那黑白棋子还是用马粪纸剪的，有时下得竟忘记了吃饭。

他还同我们到村子附近的西周高背一带游览、写生，或者到风光绮丽的山坡上、池塘边观赏，沐浴在大自然的波光色海里。

他从外面带回来许多书刊，有红壳面的《呐喊》，有封面上好像几个人挨在一起的《彷徨》，他住的东厢楼上的书橱里挤满了厚厚的现代杂志。

这些都启引过我在少年儿童时代就去轻敲文学的门扉。

这一切，都像云烟消散一般地过去了，但当记忆一丝丝地重新萦绕脑际的时候，又好像没有因年月的消逝而褪色。

尤其是他为了投身于民族解放战争而离家远走的坚毅意志，一直在我的心坎中留下深刻的印象。

抗战炮火打响了，他又义无反顾地违反父亲叫他留在家里的意愿，离开家庭，投身抗日救亡运动。

临行时并告诉我的二哥：“今后不管怎样，你们兄弟俩要做正直的中国人，千万不能参加那个党（指国民党）。

”这一临别赠言，也使我联想到他的为人以及他为什么那样热爱鲁迅的作品。

第二个问题，为什么有的文章和资料把艾青讲成义乌人（直到1980年12月福建教育学院出的一篇谈《黎明的通知》的资料还说艾青是义乌人）。

艾青是浙江金华人，他读的浙江省第七中学（现在的金华一中），原来的校址就在金华的名胜古迹“八咏楼”的附近。

南宋著名的女词人李清照在金华住过，她写过《武陵春》一词，词中写的“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”中的双溪，就是义乌江和武义江汇合成的婺江。

八咏楼楼高数丈，面临婺江，登楼可以远眺。

李清照在丈夫死后来金华避难时，曾登临过八咏楼，写过很有气势的诗：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。

水通南国三千里，气压江城十四州。

”（《题八咏楼》）从金华出义乌门向东走，约七十华里的地方，有个村子叫畈田蒋，我们的家就在这个村子里。

村子就在双尖山下，艾青在《双尖山》这首诗中这样写：“亲爱的双尖山，\\\/你是我的摇篮——\\\/早晨，你看着我起身，\\\/晚上，你看着我睡眠。

”的确，在我家的楼上，从北面楼窗望出去，可以看到双尖山的山顶。

双尖山，在抗战时期是金华东义乌西一带游击战士经常出没的地方。

我记得，我初次看到的《献给乡村的诗》《雪里钻》等诗，就是由当时金萧支队游击战士带来的。

从我们这个村子向东走两里多路，就有一条小溪，隔溪就是义乌地界，我们村里的方言同史学家吴晗家乡苦竹塘（属义乌地界，离畈田蒋约五华里）的方言很相似，我们的母亲又是义乌县王阡（离我们村子10华里，比我们村子大）人，所以有的人就误传我们是义乌人。

吴晗倒是真正的义乌人，他的外婆家却在我们村子里。

吴晗童年、少年时代在金华傅村育德小学和城里的金华中学（那时叫浙江省立第七中学）读书，假日常到畈田蒋外婆家来，常同艾青一起玩。

出生在义乌的名人较多，如陈望道、冯雪峰、吴晗等，所以有的人把艾青也说成义乌人。

我们的村子离金华城70华里，离义乌城倒更近一些，也容易把我们当成义乌人。

第三个问题，关于《大堰河——我的保姆》。

《大堰河——我的保姆》是在狱中写的成名作。

诗中的人物形象可说是实有其人和实有其事。

它与《我的父亲》是姊妹篇，都是研究艾青早年生活及其家庭的重要诗篇。

大堰河是个童养媳，她的名字就是她出生的那个村庄的名字。

她的村庄叫大叶荷，大堰河是谐音。

大叶荷这个村子很小。

这个女孩子从小嫁到畈田蒋做童养媳，度过了劳碌悲苦的一生，死时只有一口很简陋的棺木，一手把纸钱的灰，用几把稻草盖一盖棺材，旁边也围点稻草，就算是一个坟墓。

大堰河的确是一个勤劳朴素的农妇，我的姑母早年丧夫失子，住在畈田蒋，时常赞叹大堰河，说她很勤快，可惜死得太早了。

旧社会的童养媳都是悲苦的，连一个自己的名字都没有。

我们村子里就有许多童养媳，都像大堰河一样，用出生的村庄的名字代替她们的名字。

有人问，大堰河在劳动时还含着笑，是不是实写

我说，看看鲁迅写祥林嫂到鲁四家开始做工的那一段，写到“然而她反满足，口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了”就可懂得“笑”里所包含的深刻悲剧意味。

大堰河的“含着笑”，一方面说明大堰河的要求多么卑微，另一方面也说明在旧时代穷苦人要谋生，哪能哭丧着脸去惹东家或旁人的不愉快呢

有人问：艾青被捕后，父亲哭到天亮，是不是真的

在我的记忆中，这是真的。

因为儿子走的不是与他同一条路，他的幻想破灭了。

他曾盼望艾青早日从法国巴黎回家，照他的意愿干事，但等而又等，儿子尚未回来，他竟吟咏起温庭筠的词句来了：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

”及至儿子回国，不但没有衣锦荣归，而且是“两手空空，什么也没有——除了那些叛乱的书籍，和那些狂热的画幅，和一个殖民地人民的深刻的耻辱与仇恨”，现在又被关进了监狱，由于对儿子的绝望，确曾一夜哭到天亮。

（选自《艾青研究论文集》，新疆人民出版社1983年版。

有删节）二、创作回忆（艾青）《大堰河——我的保姆》是我1933年1月写于狱中的一首抒情诗。

我在1932年4、5月间从法国回到上海。

不久，我参加了“左翼美术家联盟”，与江丰、力扬等一些美术青年，组织了“春地美术研究所”（即春地画会）。

1932年7月12日，我们12人就被国民党当局逮捕，押在第二特区法院看守所。

后来，江苏省高等法院第三分院以“宣传与三民主义不相容主义”“危害民国紧急治罪法第六条、第十条，刑法第九条、第四十二条”为罪名，判处我有期徒刑六年。

一天早晨，我从看守所的窗口看到外面下雪，想起了我的保姆，一口气写下了这首诗。

我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感，写完之后也没有什么改动。

因为看守所的生活也不允许我反复修改。

我出生在浙江金华畈田蒋村一个姓蒋的地主家庭。

我是这个家庭生下的第一个儿子，按理说这是要喜庆的。

但因为母亲难产，算命先生说我会“克死”爹娘。

父母迷信，因此不喜欢我，一生下来就遭到家庭的歧视。

很快，就被送到本村一位贫苦的农妇家里抚养。

这位妇女很小的时候从一个叫“大叶荷”的邻村卖到我们村，这个村离我们村大概五华里。

“大堰河”这名字，小时候只是听口音的，1973年我回家乡，乡亲们谈起这首诗时告诉我，“大堰河”其实是“大叶荷”的误写，我们家乡的土音“大叶荷”和“大堰河”完全一样。

所以，我在诗里写到：“大堰河，是我的保姆。

\\\/她的名字就是生她的村庄的名字，\\\/她是童养媳……”她卑微到连自己的名字也没有，从哪里来就叫哪里的名。

我在“大堰河”家一直住了五年。

诗里写了：“我是地主的儿子，\\\/在我吃光了你大堰河的奶之后，\\\/我被生我的父母领回到自己的家里。

”五岁那年，因为我要去念书了，被父母带回去了。

在“大堰河”家里的五年，使我感染了农民的那种忧郁和伤感，使我对中国农民有了一种朦胧的初步印象。

回到父母家里，我是在一种被冷漠、被歧视的空气中长大的。

所以，我长大一点后，总想早点离开家庭。

“大堰河”一共生了五个儿子。

她与前夫生了三个，前夫死后，从邻村上姜村招赘，又生了两个。

1953年和1973年我两次回家乡，都去看了他们。

《大堰河》这首诗，是出于一种感激的心情写的。

我觉得只有在“大堰河”家里，我才感到温暖，得到宠爱。

“大堰河”很爱我，我也爱她。

1953年和1973年，我都到她墓上去了。

这首诗写好后，我就放在身边。

后来要解到苏州去了，就把这首诗以及其他一束诗稿交给狱中的难友，托他出狱后带给我的朋友李又然。

李把这些诗送到了《春光》杂志，发表于1934年该刊第1卷第3期，为了避过敌人的注意，我就根据本名蒋海澄的谐音第一次用了“艾青”这个笔名，以后我的第一本诗集即取名《大堰河》（上海群众杂志公司1936年出版）。

（选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版）三、《大堰河——我的保姆》赏析（吴思敬）艾青说，《大堰河——我的保姆》“带有自传性质”，“我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感”（《艾青谈他的两首旧作》）。

《大堰河——我的保姆》的这种“自传性质”，决定了这首诗极少用比喻意象，而纯以描述性意象为主。

这类意象是诗人的心灵对现实的直接映照，其触角可以伸到生活的各个层次和心灵的各个领域，具有极大的包容量和丰富的表现力。

《大堰河——我的保姆》“带有自传性质”，但并非严格意义上的自传，从本质上说它依然是一首抒情诗，诗人以对大堰河的深沉的爱为动力，按照诗的艺术规律展开想像，其意象的运动与组合主要通过如下两条渠道进行。

其一是接近联想，即两种或两种以上的意象在空间或时间上接近，而把它们联想到一起。

《大堰河——我的保姆》的信息提取方式主要是接近联想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：\\\/你的被雪压着的草盖的坟墓，\\\/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，\\\/你的被典押了的一丈平方的园地，\\\/你的门前的长了青苔的石椅……”——“坟墓”“瓦菲”“园地”“石椅”，这些事物都在大堰河生前或死后涉及的狭小的生活范围内，因空间接近的原因，被联想到一起来了，这是空间接近联想。

紧接下去：“在你搭好了灶火之后，\\\/在你拍去了围裙上的炭灰之后，\\\/在你尝到饭已煮熟了之后，\\\/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，\\\/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，\\\/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，\\\/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，\\\/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，\\\/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

”——“搭好了灶火”“拍去了围裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操劳的场景，由于时间上接近的原因被联想到一起，这就属于时间接近联想了。

其二是对比联想，即由于对某一事物的回忆，头脑中又浮现出与之相对立的另一种事物。

诗人描写了大堰河家的极端贫苦的生活之后，紧接着联想到自己家里的豪华生活：“我摸着红漆雕花的家具，\\\/我摸着父母的睡床上金色的花纹，\\\/我呆呆地看着檐头的我不认得的‘天伦叙乐’的匾，\\\/我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣……”这里展示的还不仅仅是地主与贫苦农民悬殊的生活水平，而是诗人的波涛起伏的内心世界：“我是这般忸怩不安

因为我\\\/我做了生我的父母家里的新客了。

”在大堰河家中的那段生活，给艾青留下了终生难忘的印象。

他目睹了贫苦农民的痛苦生活，也发现了他们的善良美好的品格；他对养育自己的大堰河充满深情，而对自己亲生父母的家却感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小时候已见端倪。

此外，大堰河的生前勤奋劳作与死后的惨淡萧条、大堰河对乳儿的“美梦”与现实粉碎了她的梦均构成了对比。

大堰河的勤劳、善良的品格与她的悲惨命运就在这对比中凸现出来，从而显示出诗人对大堰河的赞美和对不合理的世界的诅咒。