
策划部的部门口号
体现团神面貌的经号 一个团队了,口影响力非常巨大的,下面由小编为大家搜集的体现团队精神面貌的经典口号,欢迎大家阅读! 1.众志成城飞越颠峰 2.创新、创业、创辉煌 3.团队精神是企业文化的核心 4.只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
——列宁 5.不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力。
——奥斯特洛夫斯基 6.村子团结力量大,家庭团结幸福多。
——藏族谚语 7.单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
——叔本华 8.凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——莎士比亚 9.共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 10.纪律能美化集体。
——马卡连柯 11.经营企业,是许多环节的共同运作,差一个念头,就决定整个失败。
——松下幸之助 12.狼的生存,就是在恶劣的环境中坚强地创造生存空间;狼的团体,就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量;狼的智慧,就是在强者之列不断竞争、超越。
——佚名 13.凝聚产生力量;团结诞生希望。
——佚名 14.和谐创新、开拓市场、团结拼搏、共创未来 15.企业的成功来自于每一位员工的付出 16.团队冲突解决方法:妥协 17.争做一流员工共造一流产品同创一流企业 18.市场是企业的方向,质量是企业的生命 19.成就团队辉
同济医院的标语 “同舟共济,格物穷理”是什么意思啊
格物致个成语家喻户晓,国古代认识论的重要命题,对古学发展想上有所影响,其基本意思是说:考察事物,获得知识。
这一词语最早见于先秦经典《礼记·大学》,是该书所提出的儒者求学八阶段的初始两个阶段:“古人欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。
致知在格物。
格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。
这一段话,是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标。
这一程序性行为纲领的起始就是格物致知。
由此可见格物致知在儒家学说中的确具有极为重要的地位。
“格”、“物”在古代用法均很广泛,这一段话,在孔子时代大概并不难解,孔氏本人未做解释,孔门弟子对格物致知含义亦未阐发,这导致后人在理解格物致知含义时出现很多歧义,每个人都想依据自己的哲学倾向对之做出合乎己意的解释,这就使得在此问题上,真正出现了百花齐放局面。
由此,我们今天倘要明白格物致知原意,就要把它放在产生《礼记·大学》的时代,参考儒家其他经典,尤其是孔子的认识论思想,综合加以考察。
据后人的研究,《礼记·大学》主要表述了孔子及其弟子曾子之意,而孔子在当时即以博物著称,知道很多别人不知道的事情,这自然与其治学方式有关。
在另一儒家经典《中庸》中,孔子的孙子子思指出了儒家所主张的获取知识的方式,叫做“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。
孔子之所以博学,其治学方式不能有异于此。
由此,《中庸》的强调可以看做是对格物致知学说的注解。
即通过广泛学习,细致研究某事某物,并身体力行,脚踏实地去实践体会,就可以获得真知。
所以,格物致知强调的是通过对事物的考察、检验或穷究,来获取正确认识,这可以认为是其本来的含义。
这一理解与古文献并不相悖。
古代“格”字用法很广,其中有训为“量度”的。
《文选》载鲍照《芜城赋》:“格高五岳”。
李善注引《苍颉篇》:“格,量度也”。
也有训为“正”或“检”的,《尚书·周书·冏命》:“……绳愆纠谬,格其非心”。
孔氏传曰:“弹正过误,检其非妄之心”。
这些用法均可转义为“考究”、“考察”或“检验”。
由此,《辞海》对格物致知的解释是:“谓穷究事物的原理而获得知识”。
这一解释不为离谱。
汉儒郑玄注解说:“知谓知善恶吉凶之所终始也”。
“格,来也;物,犹事也。
其知于善深,则来善物;其知于恶深,则来恶物。
言事缘人所好来也”。
这一注解有两点不可取:其一,它缩小了“知”的范围,认为“知”仅限于“知善恶吉凶之所终始”,而在《大学》中,没有这样的限制;其二,它颠倒了“格物”与“致知”的因果关系,认为“格物”是由“致知”所致。
无独有偶,这样的观点也得到后人响应,例如宋代杨时即曾强调说:“致知必先于格物”。
宋代是谈论格物致知比较多的朝代。
一代名儒司马光,曾专门作《致知在格物论》,畅述己意。
他首先指出:“人情莫不好善而恶恶,慕是而羞非。
然善且是者盖寡,恶且非者实多。
何哉
皆物诱之,物迫之,而旋至于莫之知;富贵汩其智,贫贱翳其心故也”。
从这种认识出发,他解释格物致知说:“《大学》曰:‘致知在格物。
’格,犹扞也,御也。
能扞御外物,然后能知至道矣”。
他批评郑玄说:“郑氏以格为来,或者犹未尽古人之意乎
”司马光强调要抵御物质生活的引诱,认为这样可以保持一个人的高风亮节,不为物欲遮蔽自己的聪明才智。
此说当然有其不可磨灭之处,但亦未必合乎古人原意。
他与郑玄一样,在此问题上都“师心自用”了。
“格物致知”到了宋代,被朱熹提到了特别崇高的位置。
朱熹认为,《大学》一书缺了对格物致知进行解释的一章,他补上了这一章。
朱熹增补的内容是:要获得知识,必须考察事物,以求认识事物的理。
任何事物都有理,任何人都有一定的知识。
求学者应该把心中已知的理作为基础,进一步努力,以求达到认识的顶点。
经过长期努力,会达到这样一个境界,好像突然之间明白了一切,这就是认识的顶点。
朱熹所说的事物,包括自然界的事物,但主要是社会事物,包括读书和待人接物。
比如考察如何孝顺父母,如何忠诚于君主等等。
陆九渊和王守仁认为,心既然是理的凝聚,心也就是理,因此,要认识理,不必去考察外界事物。
王守仁甚至认为,我心中固有良知,把这良知推广到事物,就是格物。
在格物致知学说上对后人影响较大的是宋明理学,其中主要可分为两派,程(颢、颐)朱(熹)一派和陆(九渊)王(阳明)一派。
程朱等人释格物致知为“即物穷理”,二程说:“格犹穷也,物犹理也,若曰穷其理云尔。
穷理然后足以致知,不穷则不能致也”。
(《程氏粹言》卷一)朱熹说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也”。
(《大学章句·补传》)这里的“即物穷理”,是要求人们运用已知的知识,深思客观事物,达到自己内心的豁然领悟。
它所强调的是一种内省式的思考过程。
朱熹说:“《大学》设教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。
此谓格物,此为知之至也”。
(《大学章句·补传》)显然,朱熹所追求的是通过“即物”,达到自己内心的豁然贯通,而不是对客观事物具体内涵、特征的掌握。
王阳明实践过朱熹这套方法,他坐在自己窗前“格”院子里的竹子,冥思苦想七昼夜,仍然不得要领,人也累病了。
他不去反思自己格物方法的不当,反而走得更远,连物也不格了。
他说:“天下之物本无可格者,其格物之功,只在身心上做”。
(《传习录下》)“若鄙心所谓‘致知格物’者,致吾心之良知于事事物物也。
吾心之良知,即所谓天理也。
致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣。
致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也;是合心与理而为一也”。
(《传习录中·答顾东桥书》),显然,他所说的“致知格物”,不是要通过研究客观事物获得知识,而是要把“心”的“良知”和“天理”强加到事物上去,使事物与“心”、“良知”、“天理”相符合。
这样的“格物致知”,不会促进科学发展。
宋明理学对“格物致知”的发挥,在后世也有人表示反对。
例如颜元就公开批评朱熹说:“朱门一派,口里道是即物穷理,心里见得,日间做得,却只是读、讲、论……其实莫道不曾穷理,并物亦不能即,半日静坐,半日读书,那曾去格物”。
(《习斋记余·阅张氏王学质疑评》)颜元主张格物要亲自动手,实地去做,不能离物而空洞地“穷理”。
这样的格物致知,有利于科学的发展。
实际上,因为格物致知学说具有研究客观事物以获取知识的含义,一些重视研究自然的有识之士也借用这一口号,赋予它新的内涵,用以阐发自己的思想。
例如王夫之即曾这样说过:“密翁(方以智)与其公子为质测之学,诚学思兼致之实功。
盖格物者,即物以穷理,唯质测为得之。
若邵康节、蔡西山,则立一理以穷物,非格物也”。
(《搔首问》)王夫之所提到的“质测之学”,是方以智的创举,它的中心内容是要求以实证方法研究自然现象。
王夫之认为只有质测才是真正的格物致知,这赋予格物致知学说以崭新含义,标志着这一术语已经进入自然科学范围。
随着明末清初科学技术的传入,中国人研究自然现象的热情也高涨起来。
这时人们谈论格物致知,很多情况下都意味着研究自然以获取知识。
古老的格物致知学说获得了新生,成了人们从事科学研究的理论根据。
清末翻译的西方科技书籍,有些径以“格致”名之。
格致一词成了声光化电等自然科学部门的统称。
鲁迅先生在《呐喊自序》中写道:“在这学堂里,我才知道在这世上,还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操”。
他所说的格致,就是指的这些自然科学。
在中国传统科学与西方科学技术合流过程中,格物致知学说以独特方法参与并加速了这一过程,从而在科学技术史上取得了一席永久立足之地。
关于品质,质量的口号
1. 、精心、用心,品质永保称心。
2. 上下达共识,左右协进步。
3. 创新突定品质,落实管理提高效率。
4. 同心协力创佳绩,敬业乐群齐参与。
5. 品质手法用得巧,解决问题没烦恼。
6. 突破是成功的前奏,方法是成功的利器。
7. 创新突破稳定品质,落实管理提高效率。
8. 内部稽核轮流做,系统维持不会错。
9. 强化5S的管理,提高品质与效率,10. 作业标准能遵守,品质安全不用愁。
11. 检验测试彻底做,品质问题不放过。
12. 时时寻求效率进步,事事讲求方法技术。
13. 品质保证要全面,全员参与靠观念。
14. 自主检查做得巧,产品品质能确保。
15. 环境整洁身心好,整理整顿效率高。
16. 正视危机,增强信心,艰苦奋斗,再创辉煌.17. 以科技为动力,以质量求生存.18. 以质量求生存,以改革求发展.19. 质量出效益,点滴成江河.20. 建质量效益之路,创质量效益之业.21. 不论生产多忙,安全不忘;不论产量多少,品质不忘.22. 和传统的昨天告别,向规范的未来迈进.23. 增强品质意识,强化安全观念.24. 产品质量连万家,利害关系你我他.25. 制造须靠低成本,竞争依赖高品质.26. 产品是躯壳,质量是灵魂.27. 质量意识在心中,产品质量在手中.28. 质量意识强,品质有保障.29. 追求品质卓越,尽显企业精华.30. 重视产品质量,加强企业管理.31. 强化竞争意识,营造团队精神.32. 团结一条心,石头变成金.33. 深化质量管理,提高产品质量.34. 加强质量意识,端正质量态度;规范质量行为,树立质量风气.35. 凭技术开拓市场,凭管理增创效益,凭服务树立形象.36. 效益靠质量,质量靠技术,技术靠人才,人才靠教育.37. 全员培训,同步提高,创新进步.38. 重视合同,规范运作,确保质量,信誉承诺.39. 客户想到的我们要做到,客户没想到的我们也要做到.40. 品质管制人人做,优良品质有把握.41. 人人提案创新,成本自然减轻.42. 检验记录要可靠,统计分析才有效.43. 自主检验做得好,生产顺畅不得了.44. 作业标准合理化,品质保证国际化.45. 产品批次能鉴别,问题产生能解决.46. 专心工作为首要,质量安全皆顾到.47. 质量意识加强早,明天一定会更好.48. 严谨思考,严密操作,严格检查,严肃验证.49. 爱惜原料一点一滴,讲究质量一丝一缕.50. 抓好产品质量,必须从我做起.51. 进料检查照标准,产品品质必然稳.52. 质量是永恒的生命,信誉是永恒的保证.53. 品质就是生命,时间就是效率.54. 完善规章制度,遵守安全规程.55. 安全来于警惕,事故出于麻痹.56. 创优质品牌,树企业形象.57. 提高安全意识,增强安全保护58. 消除安全隐患,保障人身安全59. 品质在心中,安全在手中60. 整理整顿常清扫,效率提高浪费少61. 今天的事,今天完成62. 你的自觉奉献,才有公司明天的辉煌63. 只有勇于承担责任,才有机会承担更大的责任.64. 品质是做出来的,不是检验出来的65. 做一流的品质,是我们的目标66. 做好电点滴滴的事,是我们的责任67. 整理整顿精神好,品质检验依次高68. 举手之劳做清洁,环境清洁可常乐69. 工作质量人人把关,产品质量层层把关70. 该说说到\\\\说到做到\\\\做到有效71. 现场管理好,产品质量高72. 合理安排,提高效率73. 规范管理,降低成本74. 科学管理,诚信为本,精益求精,客户至上75. 强化班组建设,将不良消灭在本工序76. 做无差错能手,向零缺陷迈进77. 力求一次做好,争取最大效益78. 消灭不良起因,规范管理操作79. 检验记录确实填,制程稳定展笑颜80. 控制来料品质,稳定成品质量81. 产品质量无缺陷,顾客服务无抱怨82. 宁愿事前检查,不可事后修改83. 全员用心做得好,企业提升跟着跑84. 整理整顿做得好,生产管制难不倒85. 不转机制就转岗,不换观念就换人86. 进料检查照标准,产品品质必然稳87. 只有不完美的产品,没有挑剔的顾客88. 品质第一,客户至上;团结拼搏,争创最佳89. 以人为本,唯才任贤90. 品质在心中,安全在手中91. 认同企业使命,全情投入工作,促进个人发展92. 自我提升,良性竞争,相互欣赏,相互支持93. 迅速反映,立即行动94. 全心投入,追求卓越95. 取得认证,通行无阻,放眼天下无限商机96. 细心、精心、用心,品质永保称心。
97. 实施ISO9000,大家同心日日革新。
98. ISO 9000不只是目标,是你我共同的责任。
99. 上下沟通达共识,左右协调求进步。
100. 创新突破稳定品质,落实管理提高效率。
101. 品质保证有观念,ISO 9000成功要全面。
102. 同心协力创佳绩,敬业乐群齐参与。
103. 品质手法用得巧,解决问题没烦恼。
104. 品质管理标准化,ISO 9000落实靠大家。
105. 突破是成功的前奏,方法是成功的利器。
106. 创新突破稳定品质,落实管理提高效率。
107. 内部稽核轮流做,系统维持不会错。
108. 强化5S的管理,提高品质与效率,109. 作业标准能遵守,品质安全不用愁。
110. 检验测试彻底做,品质问题不放过。
111. 时时寻求效率进步,事事讲求方法技术。
112. 品质保证要全面,全员参与靠观念。
113. 自主检查做得巧,产品品质能确保。
114. 环境整洁身心好,整理整顿效率高。
115. 未来的成功属于质量领先者.116. 质量是提高企业效益的保证.117. 贯彻ISO9001标准,树企业新形象.118. 实施ISO9001标准,规范企业管理行为.119. 卓越的产品和服务是员工的成就和自豪.120. 杜绝一切不合格是质量管理的基本要求.121. 贯彻ISO系列标准,树立企业新形象122. 实施ISO9000,大家同心日日革新。
123. ISO 9000不只是目标,是你我共同的责任。
124. 品质保证有观念,ISO 9000成功要全面。
125. 品质管理标准化,ISO 9000落实靠大家。
126. 贯彻ISO系列标准,树立企业新形象127. 整理:区分报废,去芜存精128. 整顿:科学布局,取用快捷129. 清扫:清楚垃圾,美化环境130. 清洁:各就各位,形成制度131. 安全:消除隐患,安全第一132. 节约:勤俭节约,爱护公物133. 修养:仪表整洁,团队精神134. 卓越的产品和服务是员工的成就和自豪135. 质量是我们每天的工作任务136. 融合\\\\责任\\\\守纪\\\\进步137. 质量承诺:不制造不良品\\\\不传递不良品\\\\不接受不良品138. 诚信、拼搏、协力、开拓139. 质量+速度+服务=价值140. 客户满意是永恒的追求141. 质量是我们每天的工作任务142. 品质是企业生存和发展的根基143. 提高安全意识,增强安全保护,消除安全隐患,保障人身安全144. 顾客满意是我们永恒不变的宗旨
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做事先做人,销售先销己,挣钱先夺心。
心态要祥和,销售传福音,服务献爱心。
吃得苦中苦,受得气中气,方为人上人。
争气不生气,行动先心动,助人实助己。
成功靠朋友,成长靠对手,成就靠团队创意是金钱,策划显业绩,思考才致富。
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积极激励我,多劳多收获,汗水育成果。
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赚钱靠大家,幸福你我他。
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军队口号
当兵不习武,不算尽义务;习武艺不精,不算合格兵。
流血流汗不流泪,掉皮掉肉不掉队。
革命战士一块砖,那里需要那里搬;革命战士一兜泥,那里需要那里提。
军装一日不脱,战斗一日不至。
穿上军装做合格军人,脱下军装做守法公民。
想想烈士比比咱,有啥苦来怕啥难。
苦不苦,想想红军两万五,累不累,想想雷锋董存瑞。
平时多流汗,战时少流血。
首战用我,用我必胜
下面这句是形容后进战士的: 投弹二十五,打靶不用糊;木马擦屁股,单杠吊葫芦。
还有调侃的: 紧步兵,慢炮兵,稀稀拉拉后勤兵 两眼一睁,忙到熄灯;两眼一闭,提高警惕。
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还有很多,急忙想不起来,你可别小瞧这几句口号,在军营日常生活和训练中,还真给啦我们不少动力和乐趣哪
其中还有最经典一句,平常经常说的,也是我们伟大江主席的语录:政治合格,军事过硬,作风优良,纪律严明,保障有力~! 科技大练兵,一切为打赢。
还有我们队长的训话,我们的“座右铭”: 训话一:让你干什么,你就干什么,不要问为什么,给你什么,你就要什么,不要问还有什么。
训话二:是龙你给我盘着,是虎你给我卧着........... 训话三:军人除了生孩子,什么都办得到............. 训话四:是骡子是马拉出来遛遛 ............. 训话五:部队不是菜园子,想来就来想走就走 ............ 训话六: “仗该怎么打,兵就怎么练” 冬瓜皮 西瓜皮 不许耍赖皮 叫你唱 你就唱 忸忸怩怩不象样 战友们。
来唱歌 我来唱。
你来和 一。
二。
三。
快快快 一二三四五。
我们等的好辛苦 一二三四五六七 我们等的好着急 快快快 苦不苦 想想红军二万五 累不累想想红军老革命 唱的好唱的妙 再来一个要不要



