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醉美普洱，妙曼普洱普洱本色，君子风度百年贡茶，岁月留香普洱茶，一旦拥有，别无所求普洱从心开始
给出答案送20分，求《天地粮人》结局
天地粮人分集介绍 第1集 1960年，村长高诚安为了给村里人换粮食，将和儿子高远一同长大的大青马杀了。
为了报复父亲，在县粮食表彰大会上，高远将父亲谎报粮食产量的事告诉了武鸣泉部长。
正当全村人饥饿难挨时，高诚安又用高远的小青马换来了20斤豆油，却被刘二柱偷喝。
第2集 高远送方洁回家，曲正平舍下馒头给高远，3个人的友谊就这样建立起来。
爷爷为了舍下自己的口粮而绝食，高远为了救爷爷偷了河稷粮库的粮食。
村里断粮断炊，高诚安带领大家实行包产到户，被曲成贵揭发后被捕。
高远在刘会计的帮助下念完书走出河稷，方洁将《钢铁是怎样炼成的》和10斤粮票送给了他。
第3集 高远的突然回来让曲正平百思不得其解，并且使他与方洁本已稳定的感情受到影响。
金谷公司的老板梅子赶走了3个前来讨债的人，也赶走了为女友来找工作的林枫。
曲正平的前妻叶玫居住的粮食院整日门庭若市，仗着对两个孩子有监护权，她更是野心勃勃 第4集 高远去叶玫家看望曲正平的女儿，谈及方洁二人不欢而散。
梅子帮林枫解决了他女友的工作问题，暗示高远自己知道他此次回来的目的。
李永宝给高远送钱，高远把钱锁进了保险箱。
高远不仅不提倡在河稷搞粮食试点，还大力推行“清账查库”，带曲正平前去检查河稷粮库、 第5集 高远带曲正平看到的河稷粮库空空如也。
李永宝找到梅子，请她帮忙拿回一号库的储备粮，梅子慨然应允。
自从空库被曝光之后，方洁为了曲正平、叶玫为了李永宝先后找高远询问情况。
第6集 在梅子的帮助下，李永宝将亏库补实，同时辞去了粮库主任的职务。
高远的父亲和儿子来到河稷，方洁和曲正平前去迎接，高远却下乡搞起了清查。
叶玫以方洁和两个孩子要挟曲正平，警告他不得处分李永宝。
梅子暗示高远不该只将目光放在李永宝身上。
第7集 曲正平对空库事件不再追究。
复员后的丁志刚在拉沙时碰到一群无赖，幸好高远及时赶到。
高远以河稷粮库为突破口实施清查，甚至提议延期或撤销粮食会议，与曲正平的矛盾加深。
第8集 丁志刚没有得到高远的帮助，挨了他一巴掌后方才恍然大悟。
曲正平不仅没有取消粮食会议，反而将会议升格为省级，高远也被停职反省。
高远在下乡时意外发现了赊粮的怪现象，丁志刚担任河稷粮食局副局长后，发现胡有德等人利用职务之便，在粮食局胡作非为。
第9集 在粮食会议前夕，高远将粮仓空库事件和农村囤粮的普遍现象越级上报给省长。
会上，高远与李永宝在空库和压质压价、赚取级差等问题上发生激烈争执。
高远的做法也严重伤害到曲正平的利益，两个人的矛盾激化。
第10集 曲正平责备李永宝，没想到竟被反咬一口。
向高远反映了情况的何顺发被李永宝调往偏僻的樊村。
方洁为曲正平的事找到高远，谈起自己被高远亲手送进监狱的弟弟方泽。
高远渐渐对一号院产生了怀疑，梅子暗示他应将问题追查到底。
第11集 清查工作正式展开，高远却建议把河稷粮食局的事暂时放一放。
为此，曲正平让李永宝将丁志刚的工作安排妥当作为回报。
夏收将至，金谷公司出动大批收割机准备收购农民手中的粮食。
曲正平在和方洁临近结婚登记时，因顾及高远而临时变卦。
第12集 夏粮下来了，各地粮站和收购所压质压价，农民们一心等着金谷公司来收购。
李永宝巧妙地将这一责任推给了丁志刚。
何顺发的儿子何苦一心想念书去了镇上的学校，在回家的路上迷了路。
高远趁李永宝声称自己生病之际，派孙莉对河稷粮食局进行全面清查。
第13集 叶玫为李永宝的事找方洁示威。
暴雨的袭击及金谷公司的失约使农民损失严重。
高远跑到金谷公司痛斥梅子。
杨越单独约梅子，来的却是曹珊珊。
李永宝得寸进尺，曲正平为了镇住他，将丁志刚任命为河稷粮食局的常务副局长。
第14集 杨越和曹珊珊关起手机玩起人间蒸发。
李永宝企图阻止河稷粮库的清查工作，派人将孙莉打伤。
高远愤怒异常，将送资料给他的方洁误认为是曲正平的说客，对她冷嘲热讽。
第15集 丁志刚好好教训了胡有德一顿。
狗急跳墙的李永宝以当初为曲正平当省长拉选票的事相要挟，要求他立即制止高远在河稷的清查工作。
梅子发现曹珊珊和杨越发生了关系，又羞愧又气愤。
曲正平独自探望了高远的父亲，心情沉重而复杂，同意拨款收粮。
第16集 丁志刚断了大疤瘌偷粮食局开黑赌场的电，并与他们恶战一场。
曹珊珊跟杨越去了深圳。
朱副厅长找高远揭了曲正平的底，并把曲正平的威胁告诉了他，高远犹豫不决。
梅子找到了因失恋而喝醉酒的林枫，并把他带回家照顾。
第17集 曲正平设宴招待高远，并许诺省政府将拨救粮款收购农民的麦芽。
正当农民们兴高采烈地准备去粮站卖粮时，省政府答应的收购资金却兑现不了。
其实，这一切都是曲正平精心设计的，高远不仅被停职，清查工作也被迫停止。
第18集 备受良心责备的曲正平想从方洁那里寻求安慰被拒绝。
被停了职的高远依然为收购资金的事四处奔波。
由于麦芽收购被取消，愤怒的农民去省政府讨公道。
高远说服曲正平以打欠条的方式来收购农民们手头的粮食，并亲自签了收购麦芽的责任书。
第19集 麦芽收购进行得非常顺利，方洁更是鼎力相助。
梅子渐渐向高远揭开了当初李永宝帮助曲正平竞选省长的内幕。
当高远得知何顺发因向自己反映情况而被调离，深受感动。
梅子终于承认自己就是写匿名信的人，并告知他事情的原委。
第20集 梅子帮助高远联系了境外客户并制定了粮食收购方案。
曲正平再次以河稷为试点进行体制改革，并提出“果蔬代粮”的口号，想不到引发了一场粮荒。
被逼无奈的曲正平只得开仓借粮给农民。
方洁决定去大西北工作一段时间。
曲正平辞去了副省长的职务。
丁志刚率先组织起山区征粮队，前往山区征粮……
求3题陈述句改转述句练习（难度大点的
）
陈改为转述句练习及标准答 推荐陈述句改为转述句的方法：一、改变人称、去掉说后面的冒号和双引号，改为逗号；三、看句子前面是谁对谁说话。
练习题：1、妈妈对我说：“今天我要开会，你自己做饭吃。
”2、张老师对小明说：“这件事情，你冤枉了小红。
”3、对我说：“都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙
”4、妈妈对小宁说：“昨天，你到哪里去了
我找了你一整天。
”5、妈妈说：“我今晚上要加班，回家要迟一点，你先睡觉。
” 6、总理对我说：“我今晚上要批这些文件，你送来的稿子，我放在最后。
你到隔壁值班室去睡一觉，到时候叫你。
” 7、老师傅对鲁班说：“我要考考你的木工活。
”8、妈妈对我说：“下午我们班要参加歌咏比赛，许小燕没有蓝制服，我答应把你的借给她。
” 9、老师严厉地对小敏说：“你必须把教室打扫干净。
”10、老师对说：“我有事，你组织同学们继续完成制作。
”11、再也忍不住了,抢着对老班长说:“我帮你一起找,我找得见。
” 标准答案：1、妈妈对我说，今天她要开会，叫我自己做饭吃。
2、张老师对小明说，这件事情，小明冤枉了小红。
3、对我说，都是我自己找的，他怎么帮得了我的忙
4、妈妈对小宁说，昨天，小宁到哪里去了
妈妈找了他一整天。
5、妈妈说，她今晚上要加班，回家要迟一点，叫我先睡觉。
6、总理对我说，他今晚上要批这些文件，我送来的稿子，他放在最后。
叫我到隔壁 值班室去睡一觉，到时候叫我。
7、老师傅对鲁班说，他要考考鲁班的木工活。
8、妈妈对我说，下午她们班要参加歌咏比赛，许小燕没有蓝制服，她答应把我的借给许小燕。
9、老师严厉地对小敏说，她必须把教室打扫干净。
10、老师对说，老师有事，叫他组织同学们继续完成制作。
11、再也忍不住了,抢着对老班长说，他帮老班长一起找,他找得见。
、用修改符号修改下列各病句。
1、我和耿亮一前一后肩并肩地走出学校。
2、王老师光荣地被评为“模范班主任”的称号。
3、阅读课外书籍，可以增长知识和写作水平。
4、不论做什么事情，既然有水滴石穿的精神，都一定会成功。
5、考古学家在发现了许多过去的古文物。
6、你去劝劝他，过去的往事就不必再提了。
7、院子里，公鸡、母鸡，白的，花的，金黄的……真使我眼花缭乱。
8、狂风暴雨瓢泼似的浇下来。
9、我把宣传义务教育法的标语和口号贴在墙上。
10、小足球比赛增加了各班同学之间的友谊。
二、改写下面的句子1、我们现在拥有这么好的学习环境和条件真是应该好好珍惜。
（改为反问句）___________________________________________________ _______ 2、溪水在田间哗哗地流淌。
（改为拟人句）_______________________________________________________ ___3、这里的景色非常美丽。
（改为比喻句、感叹句）_______________________________________________________ ____________________________________________________ _____4、魁梧黧黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破的鱼网走了进来。
（缩句）5、我摔在水泥地上。
（扩句）6、的两方印章的作者是创作的。
（）7、世上竟有这样的后娘
（改为陈述句）8、桑娜说：“咱们的邻居西蒙死了，她死得好惨哪
”（改成第三人称转述）9、老奶奶等待着。
（扩写句子）10、长江奔流。
（扩写句子）11、一个不朽的共产主义战士的光辉形象，将永远铭刻在我们心上。
（缩写句子）12、被植物学家称为“”的银杉是后残留下来繁衍至今的稀世珍宝。
（缩写句子）13、从中国的奥运健儿身上，我看到了中华民族的复兴，心情怎能不激动
（改为陈述句）14、遇到困难，我们难道应该退缩吗
（改为陈述句）15 改为①老师对小明说：“下午自习我有事，你们复习吧。
”_______ ②小姑娘说：“我要去北京，我要去看看北京的名胜古迹。
”16、灿烂的阳光，照耀着蔚蓝色的海面。
（缩句）17、山坡上那薄薄的一层泥土被大雨冲了个一干二净。
（改为“把”字句）________________________________________________________________18、杰克逊大叔把自己的女儿许配给他。
（改为“被”字句）19、太阳离我们这么远，箭哪能射得到呢
（改成陈述句） 20、我答应给小弟弟电影票。
我不应该自己去看。
（用关联词语把两句话连成一句话。
）_______________________________________________ 21、父亲不慌不忙地从抽屉里取出一支闪亮的小手枪。
（缩句） _________________________________________________________ 22、小姑娘独自旅行。
（扩句） __________________________________________________________ 23 、大雪过后，地上全白了。
（写成比喻句） ____________________________________________________ 24、蝴蝶和蜜蜂在青草野花间飞来飞去。
（写成拟人句） _____________________________________________________ 25、对学习有困难的同学，我们怎能不关心呢
（改成陈述句）_____________________________________________________26、外公对小英说：“我告诉你，这是中国最有名的花。
”（间接引语）_____________________________________________________27、缩句号令一响，几十支船桨随着船首大鼓的敲击声像箭一般飞快划动。
。
28、改病句。
（改在原句上）压缩了的空气，虽然能承受巨大的重量，但是有许多奇妙的用处。
29、改成反问句没有人不说蔺相如是个机智勇敢、顾全大局的英雄。
。
30、把直接语气改成间接语气队长含着泪深深地鞠了一躬，对我们说：“同志们付出了艰苦劳动，我在这里向你们表示由衷的感谢。
”1．我们怎么能随意砍伐树木，破坏绿化呢
（改成陈述句） 2．这件事不能不让人高兴。
（改为肯定句） 3．小杰悄悄地告诉小力说：“这件事情是我和小民一起做的。
”（改为间接转述句） 4．小青在操场上找到了丢失的钢笔。
（改为“把”字句和“被”字句） 5．对违法乱纪的现象我们一定要严惩。
（改为反问句） 6．太阳升起。
（扩句） 7．年轻的妈妈的眼色里开始流露出希望的喜悦。
（缩句） 8．别人能做到的事，我也能做到。
（改为反问句） 9．字典难道不是我们的良师益友吗
（改为陈述句） 10.赵王告诉蔺相如，要蔺相如带着宝玉到秦国去。
（改为直接叙述句） 11.小方说：“不行，我的字写得不够好，应该让小宇去参加比赛。
”（改为间接叙述句） 12我班被评为先进班集体，全班同学个个感到自豪。
（肯定句变为否定句） 13他是一个好学生。
（陈述句改为感叹句） 14难道那条街不热闹吗
（反问句改为陈述句） 15王兰告诉老师：“我叫王兰，是从上海转来的。
”（改为间接叙述句）（1）将下列反问句改为陈述句。
霍金先生，病魔已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多了吗? ----------------------------------------------------------。
（2）将下列句子改为转述句 班主任李老师微笑着鼓励我们说：“我相信，只要和细心叫朋友，你们一定能取得理想的成绩。
” ----------------------------------------------------------。
1。
父亲坚决的对母亲说：“我常对你说，这里的工作很重要，我不能离开。
” 2。
他站起来问:“老师,‘得道多助’中的‘道’是什么意思?” 3。
他站 起来问:“老师,‘得道多助’中的‘道’是什么意思?”
武夷山下梅村豆腐店对联
中国[自定义]﹋﹌无锡江南民俗风情﹋﹌冬至馄饨北有一句谚语：“冬至馄饨面”，这意味着馄饨，面条是冬至，夏至应使食物。
我们无锡地区每夏至是兴吃馄饨，“冬至馄饨”改“夏至馄饨”，其中显示了南北不同的饮食习惯。
夏至日，在被称为“夏节”，古代“夏至节”。
“清嘉录”里说：“夏至时太阳，第二，结束的时间，即”三时“，联合国人权慎起居，禁诅咒，戒剃头支付的时候，比更忌讳......“可见它来到京津古代夏至日。
农民夏至到天之间农历5月20日（这一天为“子龙日”的古称）无雨想到，确保五谷丰登。
出于这个原因，古代的夏至日，人们仪式在大量消耗灾祈福。
“春官·燕礼”里说：“在夏天，是由当地的小精灵造成的。
”周夏至仪式，对于去除瘟疫，饥荒和饥饿亡。
“史记·封禅书”也说：“夏至祭地，所有的音乐和舞蹈。
”到了清代，夏至祭祀较为普遍，民间的一天有吃面食，以示崇拜。
由此看出夏至当天，北方人吃面条也好，无锡馄饨吃都意味着移动的宗教仪式。
馄饨，古人所谓“形如鸡卵，颇似图像的混乱的世界”和“馄饨”和“乱”的谐音。
天亮的时候，乱点开始，吃馄饨可以耍小聪明。
我听年轻时候的奶奶说：“夏至吃馄饨，不是一个大热天疰夏”。
冬至吃馄饨又包括良好的意愿夏季为和平祈祷。
史载，宋朝朝廷各适用于夏至，厨师将包一种馄饨夏至，例如，食用帝王嫔妃。
事实上，不仅是夏至季节吃馄饨的宋法院，今年余下时间总是让23油门吃馄饨，所以会有一个宫殿歌“二十四节气馄饨”的著名面食，馄饨高宗尤其是对食物的渴望。
田间焚烧农业财政农历新年习俗，农场无锡没有扫地，扫应考虑删除的财富。
早开始席卷在角落里，被称为垃圾“致富”。
正月半晚上，累积的垃圾挑农场焚烧，作为肥料，被称为“场烧钱”，“燃烧之乱”。
洪山泰伯祭祀节日商汤，周王长子泰伯也正在让位给弟弟季历，宝石来自陕西的弟弟钟勇无锡，吴创造了文化。
泰伯后，被安葬在香港山南脚下。
泰伯墓始建于东汉（154年），历史建筑之后出现。
为了珍惜淡泊正确的地方的记忆，开拓南部吴始祖，前后清明节后，每个社区人的后代将是自发的祭祀泰伯泰伯，泰伯从而形成一年一度的庙会，在几十万人的参与人数。
农业措施解除俗传雷吉雷吉神姓刘，可以驱动蝗虫，农民崇敬，在惠山奉建祠猛将。
在七月间农历，领导和一季稻农在现场巡逻冲雷吉雕像，被称为“抬猛将”。
在小红旗插雕像后，由雷吉上帝保佑显示，不敢蝗灾。
春节是最隆重的传统无锡人民的节日。
无锡旧的习俗，元旦早上开门，开门放3的鞭炮声。
丝绸早餐饼，饺子，面条，团圆，上涨过快，长寿，长春意。
这天，吃剩饭每隔除夕，意思是“多”。
不能吃米汤倒的时候一时冲动，怕遇雨出门。
此外，还要避免乞讨邻居失火，打水，警告不骂人，不生气，不说话不吉利的，那么对于平安吉祥全年祈祷。
春节期间，年轻的长老鲜香支付，然后到过年亲戚和朋友。
当朋友第一次见面，说：“恭新年快乐”，“恭喜发财”，“恭喜”等字样，互相祝贺。
新的儿子给她的父母回家过年，在第三次换届选举的开始。
由于中老年人超过60虚岁，中国新年庆祝晚宴期间，每10年。
除了无锡粘贴春节，门口了，卷轴，还有在新年的钟馗，以避免偷偷摸摸的一年。
钟馗捉鬼的传说不错。
这种风俗大概开始于唐代。
很多人也提出了无锡民间吉祥语句的门楣和红色的剪纸单一的联合备忘录吊门自定义信封。
无锡新年的早晨吃的蛋糕栗色丝线的患病率，取团圆之飙升的意思。
也吃另一方面，需要更长的时间，长春意。
儿童无锡新年习俗来了，车主一定要糖果点心招待礼物。
朋友和亲戚的孩子过年压岁钱应该得到回报。
岳母家新的儿子去过年，平时都在第三个的开始。
小中呼吁朝鲜，我们不能扫地，乞火，汲水，同样的新年习俗。
无锡具有每六十，七十，八十岁生日，在元旦举行，而不是祝寿，略有不同的风俗和其他地方。
元旦很多地方都没有扫地的风俗，无锡，太。
我们应该考虑彻底的财气扫。
甚至早扫地，也可以拒绝下井，但在角落边堆已经去到正月半，被称为“浓缩”。
对年火定制，以避免乞讨的人，打水，不动剪刀，并禁止污水倾倒，粪便。
当新年睡前，还放两三次，关闭声音爆仗。
无锡这一天早些时候睡了一夜，如果孩子不肯睡觉的时候好玩，父母经常哄孩子说：“睡眠今晚早些时候听老蠕虫做亲。
”无锡元旦的旧习俗非常重视气候，来年的收成占卜天气往往一天。
十二月无锡除夕自定义日历称，前晚除夕，俗称的规则;它的前一天晚上，小称除夕，俗称的规则。
除夕，家家户户清扫，灰尘，清洁的新年。
用糯米和地面一定比例的成粉，做年糕，高年复一年的象征，节节高的。
刷上旧符的门，贴上新的滚动显示旧和更新。
除夕，家家供奉，香火，蜡烛，烧纸钱，丰富的产品，反映了人们对祖先的崇敬。
提供完整，家庭的男女围坐在一起吃年夜饭（也称为“嘉年华”）。
到了晚上，把一些新的利基在灶神星灶神星由于双方坚持“上帝发挥好，保平安，下界”的红纸对联，祭，俗称“接灶”，神在十二月发挥24灶神星的东西再爬起来。
有些挂钟馗像，为了避免偷偷摸摸。
还是关于结算所涂石灰食品商店，乞讨收获前场。
入睡前，把3声“封闭爆仗”。
这也是除夕熬夜，做饺子，蛋糕切割线，在强光不睡觉，直到天亮。
此外，还有撞钟除夕做法。
惠山寺，南禅寺，梅花开元寺和寺山鼋头渚广胜境，说无锡五寺庙，其中南陈开元，广福三次历史性的寺庙，并很快建立了山虽然，但成名的新年钟声的高度，年环钟声108被吸引到社会竞争的投标。
无锡定制生日祝寿庆祝生日不一般，在新年举行。
家长虚拟年龄超过60岁的年龄，子女对父母庆祝生日，每10年庆祝一次生日之后。
60寿庆，说六十年代初期的庆祝活动。
生日庆祝70，80分别表示，七十，八十大庆，又称七秩，钡植荣。
如父母或同年龄的爷爷奶奶说，双重生活。
亲戚朋友前来生日，送礼一般不寄钱，寄生活，而且幛，寿寿联或酒，糕点，坚果，水果等。
优雅的送寿盒，寿盒子里装着包子，蛋糕，寿面，生命的蜡烛，桃等，称为寿光盘。
光盘的寿命一般成对，数以运气。
近年来，时尚派蛋糕。
庆寿时摆压力寿堂，寿堂家具一般都在图生日或挂松地图中堂挂在生命的两旁在一起，联句从书中一些文章，有的裱花车间（或画店）的订单。
大多数使用现成的祝酒词。
在坛前设立于生命点燃的蜡烛的生活。
丝绸窗帘挂在两侧。
发布中丝帘“生命”或“寿比南山”等字样的金色剪纸。
把你的生日庆祝生日的时候。
还有用米粉或桃子做了甜点。
不吃米饭，但吃面条，被称为“长寿面”。
如果不是60岁有命，富贵在自制的生日父母在父母生日或虚拟时代做冥寿，以后每10年举行一次。
北塘见香灯明成祖朱棣即位不久，在创造一个大武当道教。
2月份以来，苏州，松江则每年农历，两国政府有很多香客乘船武当朝圣之旅。
当传递香客无锡北塘聚集在沿着宽阔的河流的黄埠墩。
香港桅杆极有四方形，挂灯香八角形灯塔。
黄昏时在船上下跌，灯成千上万的香灯齐明，从桅杆顶部吊，挑一个连接到灯一盏灯，像贯珠。
这时，无锡灯笼高挂纱灯香船，灯珠，水晶爪灯光，烟花，十分壮观。
北塘香明末会逐渐消失。
月球夜的情人节七月初七，七夕。
据传说，七夕牛郎织女见面。
无锡地区七夕习俗是晚上看星星郎朗，面对银河，长辈给孩子们讲述了牛郎织女传说。
另一件事是乞巧。
乞巧据说是乞求天上织女心灵手巧。
首先在第六天晚上设在庭院，天井，时令水果坛为要放在桌子上的产品，旁边放着一个铜盆用井水和河水鸭水混合;几朵野花采摘，水鸭子先浸泡，隐藏在框，然后搭上蜘蛛释放盖严框。
第二天，女孩让盖子打开通道，如果是太聪明了蜘蛛网。
另一种方法是从在一个碗里隔夜第7天开始舀设置铜盆鸭水，在阳光下，让女孩把针平碗，通过查看投影机底部的针，区分女孩谯酌度。
七夕之夜，女孩也巧吃水果，结彩线，通过七孔针，谁穿得快，谁就能乞求更聪明。
铜盆鲜花另一个集合，第二天，除去油漆表面看起来乞讨细腻;采矿凤仙花捣汁红指甲乞求灵巧等方法。
巧果是用来通过由面粉和糖的妇女，鸟类和其他水果的形状，炸到金黄酥脆，这是检验女人之间灵巧的方式。
有些妇女还与甜瓜，西瓜的情况下的院子里雕刻成各种图案Huagua，陈列在几个展示自己的聪明才智。
妇女们也教七夕小女孩演唱的“乞巧歌”：“乞手巧，面对乞讨，乞讨我的父母1100，乞讨的几年我的妹妹数千人。
”这些七夕乞巧的风俗，现在更已不存
。
爱中秋花好月圆节农历八月十五中秋节是，民间俗称“比8月份的一半。
”爱中秋花好月圆是一个家庭领域的聚乙烯晚;无锡市人民始终高度重视。
中秋节早上吃芋头，桂花糖，准备的菜肴，中午，晚上赏月，吃月饼，菱角，莲藕。
吃月饼的习俗据说起源于唐朝，当人们收到大米，米粉，中秋吃甜粑糯习俗。
宋逐步取消大米后演变，形成中秋吃面粉制成的月饼。
“为了中秋节合家团圆，尽一切可能出人回家过夜，毛脚女婿已准备月饼，烟酒，干点，水果的父亲在家里”过八月半“。
中秋，不能吃莲藕洗净切片，俗称“盖世宠儿
梨子应多吃全，被称为”永不分离。
“
古无锡也中秋之夜的战斗烧香斋月习俗，陶渊明，尼姑庵或大户人家的庭院，方形香挂战斗结束垫香，在高平台夜间照明，称为斗烧香。
还有谁走在月球大气的女性，妻子的姐妹们，三五成群，结伴而行，对着月亮。
人们中期在20世纪30年代“走月亮，粮满仓”的说法。
栖息地花灯美国，中秋节，桂花飘香，辉煌神宫的人际宜兴市徐舍栖息乡美村，当丰收，总要举行彩灯活动一年，吸引了数以万计的周围的人，来观看。
每一个灯由村长的观音会的名称或将长老出面筹集资金，然后光照后的分工，并配备了其他材料，如蜡烛，竹的大小，引线和彩色纸。
选项神社，圣殿酒吧灯的地方，提前一个月。
8月14日一五一六年3天灯具行，当太阳落山，月亮在东方，灯笼齐明，排列成行，如万点金色巨龙。
走在枪的前面是放人，由几百分开，放一炮，表示灯彩这一点。
马其次是报纸，赛马邮报单独报告，二报纸，三家报纸，所有的年轻男孩，服装，手放在无聊的小锣。
村里的长者或将头拿着鼻烟壶令箭，写有“谕”，显示灯是上帝的旨意。
其次是人物灯，每肩外俞，文字10英尺广场，硬是安排为“共同边界的和平”，“五谷丰登”等元宵节的第三天，下午把枪号，大家拿起饺子灯，吃了可以说是长寿。
美国灯笼制作多样的栖息地，丰富的内容分类，可分为挂灯笼，抬，扛，挑，抬等内容虫鸟，花草和人物奔集，如十二月昵称，十二等的组合生肖，和“吴妻子的家庭”，“负荆请罪”等剧目，以及风刺绣，麒麟儿子，和平鸽等丰富的象征意义，这样的例子不胜枚举。
此外，美国和栖息地灯笼高的艺术，精美绝伦的单曲是“花熊”，一接，熄灯火烛128菜肴多达远视灯火辉煌，可见光和近一个优雅的女孩服装，雍容典雅，肩花潭，一步踮起脚尖，用舞蹈，为观众欣赏。
但见色极，围绕着两条龙扮演中间珠和尾两端，每个包裹的鲜花，内外精篮子来承担。
罚款，因为可见的边缘，颜色，诗歌，绘画，雕刻的白皮书中，除了用料讲究，烛生辉，光彩夺目最灯笼选择自动，如斗鸡，斗羊，狮子等头颈部翼爪活跃，斗羊的角可以听到碰撞声，热闹
美国西与城东路村北的栖息地，灯笼每当之际，大型龙门灯束，高丈许在主场作战。
在“西游记”灯，有13磅焊一根蜡烛，灯座视觉小山，怪石嶙峋的，高耸的咸丰有迷宫，悬崖削壁看风景，装饰着异国情调的鲜花和PA，苍松翠柏，令人眼花缭乱。
猪可见在丛林耙开道，穿过白色的马向前，沙和尚肩行李后面的和尚，他们的佛教充分表达佛经坚强的意志和艰苦的旅程，线绕猴子的地方，在灯座上方几英尺高耸，远看仿佛站在天空，生动，永远叹息。
其他车厢灯有香亭，翠亭，花亭。
李祥霆如果天堂，古董，画梁寺雕栋，脊檩实惠;门和楼梯，门楣匾额，绘画和白色，生动。
翠亭尤为华丽，美丽和令人印象深刻的，美丽无贵气。
百花亭无与伦比的魅力，所有设置赢得世界，花不同的花，有的初绽花蕾，有的盛开争艳，枝叶繁茂，遮荫实惠，真实的东西。
其他大型灯笼，还有龙舟，在公务艇，以及舞龙结束后，蔚为壮观。
美国灯笼栖息地，关注阵容，仪器仪表，配备了打击乐，丝竹，一般来说，“潭花”后弦，龙，灯笼在文件夹锣打鼓，引人入胜。
时值中秋节，海拔皓月，繁星点点，地上万盏明灯，相映成辉，令人心旷神怡。
1946年，国民党发动内战，多数人倾向革命。
在口号灯管，“国民党税”具有讽刺意味的灯都嘲笑地主，官僚钻钱眼灯和“棺材手钱”讽刺灯，官员拿着扇子“的重量轻，还没有亮，土地”美国的栖息地灯，拍摄在马脚，为防踢了马脚，热闹见怪不怪了光。
婚姻习俗婚姻江阴老男人和女人听父母之命，媒妁之言，他们不能独立。
婚姻所谓的“六礼”，程序很麻烦：
纳彩新郎杨梅求婚女家，女家同意提亲，新郎准备的礼物向她求婚。
新郎的名字问那妇人问媒人持有人的姓名和出生日期，他说“求字”。
该女子回答说，将请媒人“G贴”（出生年，月，日，小时，十二生肖）的人，被称为“口，送同学。
”
纳吉人将“绿色港口”上的“灶神堂”，三天的房子是安全的，那么请掐算看相，如双方无“冲克”，则择日“接触”。
“订婚”不限年龄，有幼儿，青少年，甚至你的母亲那张类似的接触，即所谓的“指腹为婚”。
郑由男方三代将名字写在“G贴”关于在嫁妆箱彩礼（金银首饰和服装）满意，一起送到女人。
交换“大棒三代，”婚姻是决定性的。
请你嫁给同期，选择一天，该男子用红纸写的，并准备“记者注意到，”（礼品），要求红娘“天”的女人。
一般到第三，女人会接受。
婚礼确定后，根据女方的请求，然后给予送礼，说：“你找大钱，”女方家为嫁妆做准备。
婚礼当天婚礼当天，新郎自己结婚的人准备的轿车婚礼，准备送聘礼迎娶的女子。
双方准备的酒的朋友和家人的荣誉晚宴。
请“全福人”（夫妻依然健在，而且有孩子的妇女妇女）铺新床，被称为“温室效应”。
必须有两个厅外的人的名字姓婚礼时，电梯，“王盆”为主角。
新的儿子回家，并要求将“闭关之旅”门侧，使得陋规，“轿门，却也算半个牛钱”。
结婚，父母请她吃饭，吃了小女儿被留下了一点，一些运气。
花轿前，改变面部的“头面”父母不要哭。
主席起来，把女家与新娘的花露水洒，意为“已婚女儿泼出去的水”，未来无论是少女。
要发送的人在车上等候途中，见车炮以示欢迎。
门轿车停在新郎，在鞭炮声中，点燃花烛，团圆，喜娘新娘的手，足袋（生育的象征），稻柴（象征性的金条），她的丈夫进了门。
然后，新郎，新娘拜天地，拜父母，也为崇拜，被称为“婚礼”。
手中拿着红色和绿色的汗巾，一对童男童女手擎红烛引入新房。
新娘和新郎秤杆挑起方头，融合了结婚仪式的“满意”完善的几排，喝交杯酒。
然后宴请宾客，闹新房。
乘客散人安静后，家人吃“狂欢节”，放在桌上新娘把食物，称“留米的商店。
”在此之后，这对新人在新的家吃桂圆日期（早生贵子的象征），核桃莲子和5个鸡蛋（符号为以后的生活）（与心脏如意的象征）。
第二天早上，新娘和她的母亲的亲长的介绍。
新娘敬茶给长辈，长辈的红纸“，满足了钱。
”
返回结婚后的第三天门口，新郎新娘要带礼物回家陪，被称为“双后门”的女人主持招待。
迎接新的女长老的儿子，由“满足钱”的女人做蛋糕馒头，放进一个盒子，当天回婆家结人缘。
辛亥革命后，男方支付女方的身价为婚姻和繁文缛节的婚礼的封建体制的主要特征，由进步知识分子的冲击，主张自由恋爱，婚姻文明的实现。
新娘和新郎，伴娘的陪同下，男人和女人，结婚仪式，由父母和介绍人都出席，问当地人久负盛名的证人。
仪式是播放音乐，唱，念见证了结婚证，一个相对较新的鞠了一躬，与印度，交换配件等结婚证。
主婚人，引用和参加婚礼的客人交谈，以示祝贺鼓励，同时也带来新的讲话感谢，热烈而隆重的仪式，但在国内几乎没有变化。
渔夫江阴婚礼上最简单，普通的哥摇橹撑篙的弟弟，送亲船和新郎船和头部紧密，放了几个爆仗，女人来自上简单的嫁妆和新娘上船帮助罩头巾新郎弓，钻入船舱，被发送回亲，婚礼，即使结束了船。
无锡四门民谣在1919年，无锡玉祁人奈杰尔剑主编的“无锡指南”，包含了民谣，辟谣，称：“北门南门豆腐虾仁，西蒙棍棒和厚如麻，只有东门庵卖什么，取茄子丝瓜绿瓜。
“这是在清雍正，乾隆年间的第一首歌开始普及，它真实地反映了无锡爱的人。
明清时期，崛起于无锡南烧陶瓷，造船，冶炼业等铁匠作坊，居民聚集，繁荣的商业城市外，一批豆腐店的出现，以及细腻的豆腐，豆腐和百叶窗也公知的。
北外，沿着运河更池塘水泽，鱼多。
西门外，靠近西山惠山，这么多的柴火。
东门外，有没有市场，并在花园里，城市居民吃的蔬菜，大多仰了这一点。
张静茶灯巫溪县乡镇，被称为灯笼小镇，在节日期间的人，总有一个“茶光”的活动。
传统的民俗文化活动，在乡泉庄村，曹和其他车道启动。
据估计，已有300多年的历史。
对于“茶灯”的原产地，因人而异。
有人说，从桃花坞教训;有人说，从得知全县城镇和村庄的安全。
解放前，本次活动的组织者，是一个名为乡镇村邹谠诠周喝霖道家的。
胜利那年（1945），张荆乎嗳村小学操场五个中心，举办灯舞。
茶灯队列：跑灯先开筐，然后挥舞着火球开道，在十番锣鼓后，四拍（二招取双龙珠灯，他们给丹凤朝阳灯），平行于三大杀手灯，刘海萨钱灯管，灯管八篮，花瓶，灯具八，八仙过海灯，每个行业特点最好的轻武器。
随后一个渔篮鼓：鸟灯，姜太公钓鱼灯，台灯等金山满水（与小青，白的母亲，杰克逊和海舞灯打，兵虾，蟹将，淡菜，龟灯等） 。
尾部有乐队，舞蹈火球等，容声，回荡。
舞元宵形成变化四门，龙通，白菜梅花，荷花等锁。
在晚上点蜡烛彩色灯笼，别有韵味。
当该系列是喜欢当延长，异彩缤纷，光彩夺目闪耀游龙，像孔雀。
渔篮花鼓灯是合拍的“湘江母亲”的传统民间舞蹈之一，“满江红”，“切建华调”三个舞蹈表演的主角。
首先花鼓手，打农村姑娘，鼓槌右手，左手鼓，鼓的问题，以示庆贺;二是鱼篓手，老年妇女玩，便携式篮子，篮子里放模型鲫鱼，诱惑跳，展现鲤鱼跳龙门 - 好运;第三个是男性的小丑，西瓜戴着帽子，身穿长袍，拿着小折扇，主要逗与对唱，表达大量的渔业土地的喜悦丰收景象。
经过群众的解放喜爱的民间歌舞，有关单位和政府进一步重视。
婺剧戏曲知识
可以说的货，经常有报 近年来，茶叶市场不正常的现象频现；一些的拙劣炒作也是时有发生；而“亿兆丰”号老茶的出现，就是茶界乱象一例。
一、“亿兆丰号”老茶乱象 点击一下“百度”，搜索一下“亿兆丰”号茶。
哇，“神马”“浮云”都出现了……。
什么“亿兆丰”号老茶最新价格、老茶图片、老茶鉴定、老茶拍卖、老茶行情、老茶资讯以及老茶信息等等；可谓是五花八门，无奇不有……。
所谓的“亿兆丰”号老茶还先后在北京、上海、杭州、广州、香港等地的拍卖、展览和品赏会上出现；进行着拙劣的“吹”、“托”、“捧”、“炒”；甚至还进行天价拍卖……。
如果将这些所谓的“亿兆丰”号老茶稍微梳理一下，就可以归纳为“几同几不同”。
相同的是，不论是在哪里出现，都说是“亿兆丰”号老茶；而这些所谓的“亿兆丰”号老茶的标签式样、文字等也基本相同；再就是在介绍这些所谓的“亿兆丰”号老茶时，吹嘘的口径也大致相同。
不同的是：这些所谓的“亿兆丰”号老茶是大小不同，型状不同，包装不同，价格不同，来源不同，时间也不同……。
所谓的“亿兆丰”号老茶，有云南老普洱茶和普洱贡茶，有普洱砖茶和普洱茶饼；还有普洱茶膏以及普洱散茶等。
所谓的“亿兆丰”号老茶的大小也是各不相同；有500g、700g、950g和1000g，也有1040g、1056.3g和2000g等等。
所谓的“亿兆丰”号老茶的型状亦是各异；有长方砖茶和（双饼）茶，还有柚子形茶和南瓜形茶，更有柳条编的鱼篓形茶等等。
而所谓的“亿兆丰”号老茶包装更是花样百出，有黄牛皮密封包装、老羊油纸包装、麻袋包装及羊皮包装；有皮囊包装、青花龙罐包装、陶瓷罐蒸笼式四层包装和宜兴紫砂罐包装；甚至有用动物内脏的皮囊包装和牛皮纸包装等等。
至于所谓的“亿兆丰”号老茶价格，更是随心所欲甚至是狮子大开口；有320元、1500元、1800元和8000元的价格，有66000元、30万元、50万元甚至及80万元的高价；最牛的是一块茶砖，拍卖时标价是288万元天价……。
更有消息称；金钰典藏以120万元价格拍出了一块老茶砖；昆明茶博会上以150万元成交了一块老茶；而在广州茶艺博览会上，更是以296万的“天价”成交了一块“亿兆丰”号老茶。
关于这些所谓的“亿兆丰”号老茶来源，也是莫衷一是；有称是从江西收来的老货，有说是从西北牧民手上收来的老茶，还有说是来自福建武夷山；更有的说是来自山西晋商等；然最多的说法还是来自普洱茶的故乡……。
在生产的时间上，所谓的“亿兆丰”号老茶更是随心所欲，信口开河；有说是清代，有说是清末民初时期，还有的说是民国时期，甚至说是建国初期生产的茶……。
二、天花乱坠的老茶介绍 所谓的“亿兆丰”号老茶在炒作过程中也是煞费苦心，泡制者不仅编造了天花乱坠的谎言；而且还出现了许多老茶收藏家，茶专家以及拍卖、鉴定专家甚至是文物鉴定所负责人……。
那些关于“亿兆丰”号老茶的介绍以及推荐，可谓是信口雌黄，云迷雾罩……有的说：“亿兆丰”号老茶是口感上乘，醇郁，回甘好，表面油腻，香味内敛；还有的说：“亿兆丰”号老茶年代久远，极为难得，保存较好……。
更有茶博会负责人介绍说：持有人是专门做老茶生意的普洱藏家，他有很多老茶，“亿兆丰”号是其中最好的……。
在某茶展会现场，有专家介绍说：“亿兆丰”号是清朝的老茶号，这代表着茶叶出自该老茶号；同时“满汉茶食、嘉湖丝点”也代表它的身价，因为这茶叶当时只供奉官宦，民间一般难以享用。
在另一个现场，也有专家解释说：为了保存良好，在民国后期，收藏家用了防腐涂料在茶叶的外包装做了特殊处理，做到了“密不透风”。
因此可以保留上百年，茶叶的质量十分杰出，可喝可保藏……。
当有人对所谓的“亿兆丰”号老茶产生质疑时，则有专家解释说；茶叶的外包装不能打开，打开了就必须喝掉，不然茶叶就会腐烂。
也因为如此，茶叶一直只用于收藏，没有打开品尝过。
还说什么：保藏茶叶的外包装不能翻开，翻开了1年内就必须喝掉，否则茶叶就会糜烂。
更有某文物鉴定所的老师则貌似茶学专家一般，有板有眼的解释并信誓旦旦的推荐说……条索细长，条形较完整，应是4—5级毛茶底料，干茶色泽棕褐色，散发少许油光，闻起来干茶有樟香，茶砖边缘有风化迹象，制作精良，给赏者以心灵震撼。
至于一些拍卖机构的人员，更是言之凿凿的说：难得可以遇见这样精品的普洱茶砖，喜爱以及爱好收藏的藏者千万不要错过此次这么难得的收藏机会。
2013年10月23日，《南方都市报》发布消息称；“亿兆丰”号清代老茶频频出现，行家提醒老茶猫腻多。
文章说，一款号称产自清光绪年间的“亿兆丰”号老茶砖，最近在珠三角各大茶叶展会上频频现身，起拍价一度被炒到50万元。
在昨日闭幕的佛山陈村茶博会上，这款老茶砖作为茶展的“最大亮点”，也引起了媒体及观众的高度关注。
而据南都记者调查，同样外观的茶砖此前曾在多个网店叫卖，最低价仅8 0 0元……。
资深业内人士特别提醒，老茶猫腻多，收藏需谨慎。
其实，这已经不是“猫腻”，也不是炒作了，更像是一场故弄玄虚的商业欺骗
试想一下：如果所谓的“亿兆丰”茶号是清代老茶号，那么这个茶号应该是有一定的名声或者知名度
如果所谓的“亿兆丰”茶号当年有如此多的茶，那么这个茶号的规模是可想而知的
如果所谓的“亿兆丰”茶号的茶叶当时只用于供奉官臣；那么这个茶号及产品应该有文字记载
然而，所谓的“亿兆丰”茶号是不存在的。
这一切的一切都是子虚乌有……。
在所谓的“亿兆丰号”老茶炒作过程中，所谓老茶的依据就是“封条”。
其实，那所谓的“亿兆丰号”老茶上的“封条”，也是胡诌乱说，无中生有。
那根本不是什么“封条”，那只是一种茶食标签或包装纸。
而所谓的“封条”上“满汉茶食,嘉湖丝点”几个字也是错误的。
至于这几个字的本意，与泡制者想表达的意思更是相距甚远……。
真正的“亿兆丰”号标签或包装纸上，应该是“嘉湖细点”（细）；而不是什么“嘉湖丝点”（丝）……。
为什么“细”字变成了“丝”字呢
无论是猜测，还是揣摩；个中原因无非是有两种。
一是作伪者将“细”字半边的“田”字去掉了，再加一了个“系”字，从而使“细”字变成了“丝”字；其目的是臆造一个“嘉湖丝点”以混淆视听……。
二是始作俑者对模糊漫患或残缺的“细”字看不清楚，或者是根本就不了解这几个字的原意，就自作聪明的加了一个“系”字，使之成为了现在的“嘉湖丝点”……。
三、真正的“亿兆丰号” 那么，有“亿兆丰”号吧
真正的“亿兆丰号”又是什么呢
2002年5月，安徽省祁门县政协委员会出版了《祁门文史》（第五辑）；这是一本介绍“祁门茶叶及其历史”的茶业专辑；它对于祁门茶叶尤其是“祁红”，极具重要的参考和研究价值。
所以，出版后一时“洛阳纸贵”。
在这册《祁门文史》（茶业专辑）中，就收录有祁门民俗收藏者支品太先生“我所收藏的几件茶文物”一文。
文章说：“近年来，爱好收藏的人们日益增多，我也加入了这个行列，在我的藏品中有几枚旧时祁门茶号、茶庄用过的印章、印板，现介绍如下，以飨读者。
”支品太先生在介绍了他所收藏的茶号印章、茶票印（模）板等物品后，还介绍了他收藏的“亿兆丰号”印（模）板。
其原文如下：……“亿兆丰号”印。
为硬木长方形，长15．3公分，宽9．8公分，“亿兆丰号”4字在整个印的上部，凸雕阳刻，余下为平雕阳刻。
此印是标准商标印无疑，印的中部有“嘉湖细点、满汉茶食”8个大字，并在上、下两处刻有“塔坊”、“理街”，理即里也，简明扼要指出该店开设在现塔坊乡里街。
并在两旁刻有“货真价实、童叟无欺”，显示徽州商人特有的诚意。
四周伴有简明欢快的花纹装饰，全印上下疏密有序、繁简得当、静动结合。
此处“满汉茶食”中的“茶食”，即现在我们所称的糕点、点心的另一种叫法而已，这是老百姓都喜爱的大众化的食品。
需要说明的是：古徽州“三雕”（指木雕、石雕、砖雕三种民间雕刻工艺）历史悠久，技艺精湛，世代相传；不仅有完整的工艺流程，且在国内外享有很高的声誉。
古徽州也是中国茶叶的主要生产区域，其茶叶品类多、品质好，茶商多，出口多……。
早在唐宋时期，古徽州及祁门茶叶就有很高的声誉；明、清时期至近、现代以来，茶叶品类、品质等不仅出类拔萃而且屡获殊荣。
在茶文化方面，更加形式多样，内容丰富；尤其是茶商标、茶契约以及茶号茶庄的各种印（模）板等，都是屡屡发现且数量众多。
2004年1月，辽宁人民出版社出版了黄山市茶学者郑建新的《徽州古茶事》；在这本书的封面就选用了“亿兆丰号”印（模）板及拓片的图片；而在书的正文“徽州的茶俗”中，也使用了“亿兆丰号”印（模）板及拓片的图片作为插图。
2006年，为了配合祁门县举办的“茶文化节”宣传，收藏者支品太先生将包括“亿兆丰号”在内的印章、茶票印（模）板的拓片等，提供给“茶文化节”活动进行展览；然在展览活动结束后，“亿兆丰号”印（模）板拓片等都没有及时收回，以至这些拓片不知所踪……。
从1999年收藏“亿兆丰号”印（模）板至今，十多年的时间过去了；当收藏者支品太先生得知有类似的“亿兆丰号”拓片成了所谓的老茶“封条”时；他感到不可思议……。
所以，支品太先生于今年的5月25日，将收藏的“亿兆丰号”印（模）板再次进行拓片，并拍摄了“亿兆丰号”印（模）板和拓片的图片……。
这就是真正的“亿兆丰号”印（模）板的大致情况……。
四、“嘉湖细点、满汉茶食”的本意 在沸沸扬扬的“亿兆丰”号老茶炒作过程中，除了所谓“亿兆丰”号，还有一个作伪的因素就是“嘉湖丝点、满汉茶食”八个字……。
其实，所谓的“亿兆丰”茶号是不存在的，而这几个字中“丝”字是臆造的；真正的“嘉湖细点、满汉茶食”八个字的本意，也绝非是泡制者想要表达的意思或作伪的证明……。
先说“嘉湖细点”。
对江南地区美食颇有研究的杨颖立先生，不仅撰写了许多关于美食的佳作，还曾经有“嘉湖细点探源”一文；这篇文章将“嘉湖细点”的起源以及发展情况作了详尽的介绍。
杨颖立先生在引言中说：脍炙人口、传誉坊间的“嘉湖细点”，曾经在江南一带纵横600多年，但在中国各种历史典籍中，对它的记载与论述如凤毛麟角，少之又少。
究其原因，可能是作为点心，每日必遇，熟视无睹，为著书立传者所不屑。
据清同治时期《湖州府志》卷三十三《物产》中的记述，可能是现今能找见的最早提及“嘉湖细点”的文字：“茶食：或粉或面和糖制成。
糕饼形色名目不一，用以佐茶，故统名茶食，亦曰茶点，他处贩鬻，称‘嘉湖细点’”。
杨颖立先生的介绍相当清楚：“嘉湖”是以嘉兴、湖州为代表的江南地区。
至于“细点”则是因为茶点做工精细、口感特佳而冠以“细点”美称；也就是“精细的点心”之意。
周作人先生在《再谈南北的点心》一文中，也对“嘉湖细点”作出了解释。
他说：点心招牌上有常用的两句话，我想借来用在这里，似乎也还适当，北方可以称为“官礼茶食”，南方则是“嘉湖细点”……。
至清朝末期，茶食品种之多不可胜数；“嘉湖细点”四个字文雅又形象地概述了一类食品的风貌。
以前点心铺为了标榜自家的传承渊源，往往在自家的店招或点心的包装上注以“官礼茶食”、“嘉湖细点”等字样，予以明示。
这段文字虽然是周作人在北京吃点心时对南北点心的比较和感受，却也详细的道出了“官礼茶食”和“嘉湖细点”的不同特质和差别所在。
从这篇文章中也可以清楚的知道，“嘉湖细点”就是“茶食”，就是南方点心的代名词。
至此，“嘉湖细点”的意思是很清楚了；而准确的表述应该是：清时，北方点心出自宫廷，叫“官礼茶食”；而南方点心出自东吴西浙的嘉、湖坊间，所以，嘉、湖地区善制精细或他处贩鬻的糕点，统称“嘉湖细点”。
再说说“满汉茶食”。
“满汉”是指满族与汉族。
“满汉茶食”如同“满汉首饰”、“满汉全席”一样，是指这“茶食”“首饰”、“全席”具有“满、汉”特点或风味；适合满人和汉人品尝、享用。
清时，许多食品商标上都会标注这样的文字；意思是这“茶食”适合“满、汉”人的口味。
而“茶食”就是糕点、点心的另一种叫法而已。
一句话就可以说明“嘉湖细点、满汉茶食”，就是江南地区制作的点心、茶食。
五、拙劣的谎言及炒作 事实很清楚：真正的“亿兆丰”号，其实是一个制作、贩鬻点心或茶食的店铺。
至于“亿兆丰号”印（模）板，则是店铺作为宣传时使用的一个工具；加上“货真价实、童叟无欺”的宣传口号和“塔坊、理街”的店铺地址，是表示自己的服务准则并期望顾客能知晓“亿兆丰”号店铺。
为了能够重复使用并有一定的数量，就将需要宣传的内容雕刻在木板上，使之成为可以经常“拓片”的印模或印板；而这样的拓片就是“亿兆丰号”点心或茶食店的“标签”或“包装纸”……。
所谓的“亿兆丰”号老茶炒作，已经肆虐了很长一段时间……。
然令人不解的是，在天花乱坠的吹嘘中，只有一个“满”字能够和清代沾上边；只有“茶食”两个字可以与茶叶有关联；而那“嘉湖丝点”与云南等地不搭界，那“满汉茶食”也与普洱茶不沾边；那“封条”更是与清庭贡奉没有任何关系。
一句话，所谓的“亿兆丰号”与普洱老茶是“风马流不相及”……。
仅仅“亿兆丰号”几个字，就说它是清代老茶号
只是“嘉湖丝点”几个字，就说它是清代普洱茶
凭籍“满汉茶食”几个字，就说它是贡奉清廷官臣的茶叶? 其实，那“老茶”是什么
泡制者心里清楚，而一些“托儿”或“马甲”心里也清楚……。
说白了，这一切就是炒作，就是谎言，就是欺诈
