甲午战争后，喊出救亡口号的是
1895年，严复在《救亡决论》一文中喊出了“救亡”的口号，呵呵，以前总跟孙中山的振兴中华“这个时代最强音混一起。
19、严复在《救亡决论》中最先喊出什么口号。
“救亡”
中日甲午战争后，严复提出的救亡思想的主要内容是什么
严复提出的救亡思想的主要内容是维新变法，废除八股，教育救国。
（一）维新变法。
1895年中日甲午战争后，严复在天津《直报》发表《论世变之亟》、《救亡决论》等文，主张变法维新、武装抗击外来侵略。
其在《救亡决论》中开宗明义，疾呼必须实行变法，否则必然亡国，即“如今日中国不变法则必亡是已”。
严复作为反对顽固保守、力主复法的维新派思想家，著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性，而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”“时代必进，后胜于今”作为救亡图存的理论依据。
（二）废除八股。
严复在《救亡决论》中，提出变法最当先的是废除八股，“然则变将何先
曰：莫于废八股”。
至于为何把废八股作为第一要务，严复认为“夫八股非自能害国也，害在使天下无人才”。
严复历数了八股的具体危害。
：“其一曰锢智慧”、“其二曰坏心术”、“其三曰滋游手”。
（三）教育救国。
严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：“一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德性义仁之强。
”他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。
“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。
严复要求维新变法，却又主张“惟不可期之以聚。
”“除而不骤”的具体办法就是要通过教育来实现，即在当时的中国，要实行君主立 宪，必须开民智之后才能实行，“教育救国 论”是严复的一个突出思想特点。
因此，严复主张多办学校，他曾论述西 洋各国重视教育，对“民不读书，罪其父母”的强行义务教育表示赞赏。
严复要求建立完整的学校系统来普及教育，以“开民智”。
他根据资本主义国家的制度，提出中国的学校教育应分三段的计划，即小学堂、中学堂和大学堂。
小学堂吸收16岁以前的儿童入学；中学堂吸收16岁至21岁文理通顺、有小学基础的青年入学；大学堂学习三、四年，然后升入专门学堂进行分科的专业学习 。
同时，还要把学习好的聪明之士送出国留学，以造就学有专长的人才。
中国近代史上首次喊出救亡口号的人是谁
严复《救亡决论》喊出了“救亡”口号
响亮地喊出“救亡”口号的是
答案是严复。
严复提出的救亡思想的主要内容
严复在《救亡决论》一文中响亮的喊出了“救亡”的口号。
翻译了《天演论》，用“物竞天择”，“适者生存”的社会进化论思想，激发人们的危机意识和民族意识。
他大声疾呼，世界上的一切民族都在为生存在竞争，中国如果不能自强，就会弱者先绝，失去民族生存的权力。
最先喊出“救亡图存”的是康有为还是严复
第一，主张变法维新。
这一认识主要体现于他1895年发表于《直报》的《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》和《辟韩》四篇震动一时的政论，以及1898年出版的译著《天演论》中。
第二，强烈抨击封建专制主义。
在《辟韩》篇中，严复对韩愈的名著《原道》所提出的君主起源理论，进行了彻底的批判。
