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供销社标语对联有那些
想你所想,做你想做,你的希望,我们的目标
供销社科学发展的对联标语，如服务三农，自身发展
上联：服务三农全心全意为人民；下联：改善民生科学育人建家园；横联：共奔小康
如何在失败中寻找商机
失败本来就是为锻炼商人的能力和心理素质而存在的，没有失败的经历是很可怕的，因为失败能让商人迅速成长起来。
失败中也有机会人无完人，没有人的一生都是平坦而没有失败过。
是人就会犯错误，就会有迷失方向，认错形势的时候。
特别是经商，没有任何人能够保证自己只赚不赔。
失败了怎么办?正确的办法是正视失败，然后从失败中吸取教训，重新再来，在哪里跌倒就在哪里站起来，因为失败往往比成功更珍惜，它是人生前进的助推器。
也许正是因为摔倒了，才看到眼前那块正在发光的金子。
中央电视台七套《金土地》栏目曾经播过一个农民靠养殖野兔致富的故事。
这位北方的农民最先是种果树，可种果树的人太多，导致果子价贱，挂在树上也没有人愿意去摘，因为摘果卖的钱还不够付摘果人的工资。
果子不能赚钱，不但一家人几年的心血就白费了，而且买树苗、买化肥、买农药和搞修建垒的贷款与借款，也都无法归还。
每天都有来讨债的，这个农民几乎走投无路了，陷入生活的困境。
有一天，绝望的农民看见在自己的果园里，几只野兔跳来跳去，悠然自得地吃着主人种在果园中的小麦苗。
农民气极了，迅速关上门，开始在院子里打兔子。
可能是野兔太多了，一会儿就打了一大筐。
打下的兔子实在吃不完，便拿到集市上去卖。
因为是野兔，城里的餐馆争着要。
野兔比家兔值钱，一斤竟然卖到12元。
回来的路上，农民就想：既然野兔能挣钱，为什么不可以养野兔卖钱呢?回到家里，农民便把围墙上所有的野兔洞堵上，利用围墙内现有的兔子，开始养殖野兔。
反正野兔遍地都是，不需要花钱去引种，只需要每天拣些菜叶或割些青草就可以了，何乐而不为呢
从此，果园成了野兔们的天堂。
野兔的繁殖超强，仅一两个月工夫，围墙内的野兔们已是数代同堂。
而且野兔有先天的基因优势，不需要防疫。
农民除了供给一些青菜青草，便万事无忧，每天做的事情就是捉兔子送到定点的餐馆去卖钱。
农民成了远近闻名的野兔养殖户，就连野兔的粪便也被人花大价钱买去做花肥。
几年工夫下来，不仅还清了所有建果园的欠款，还大大地赚了一笔。
失败并不可怕，可怕的是面对失败，不总结经验与教训，在未来的挑战中迷失自我。
温州人向来不惧怕失败，他们把“失败乃成功之母”这句名言演绎的淋漓尽致。
最初制造假名牌的温州人遭到全国范围内的打假，遭遇寒冬，到后来他们痛定思痛创立自己的知名品牌，正是面对失败勇于奋起，不断拓宽思路，才能最终超越自我，取得成功。
温州商人经常反败为胜温州商人面对商业困境或经商失败，不会退缩和逃避，更不会喜欢怨天尤人，替自己失败找借口。
而是客观地分析失败原因，积极地寻找解决困难的办法，善于从失败和衰退中发现无限的商机，重振雄风，所以他们能一次次上演“绝地反击”般的商业奇迹。
温州人王建辉曾在欧洲经商，但经营状况一直不佳，赔多赚少。
“屋漏偏遭连夜雨”，一次他在阿尔巴尼亚路遇歹徒殴打致伤，心灰意冷的他住进了医院。
王建辉为了赚钱浪迹天涯，谁知不仅赔了钱，差点还赔了命。
他的情绪和身心跌入低谷。
但就在他人生低谷的时候，他也没有放弃希望，而是由此发现了商机。
住院期间他发现，阿国不生产药品，阿国的药品主要依赖从其他国家进口。
于是，他灵机一动，何不从中国引药品来呢?他凭着温州人的坚韧开始行动，经过不懈努力，他做起了药品批发生意，主要批发中国出口药品。
1995年，阿国实行药品注册登记，王建辉第一个抢注。
他的公司现已成为中国药品进入阿国的全权代理，进口量占该国药品的40％，进入该国税收200强之列。
1999年，胡李明还是一个在温州东方灯具市场从事灯具产业的商人。
由于灯具行业渐渐不景气，胡李明正在寻找新的投资机遇。
这年的11月，约翰内斯堡中华门的义乌商人来温州招商，胡李明在他的介绍下进入非洲考察。
考察后，他认为南非具有巨大的市场：南非是非洲国家经济的领头羊，是一个非常适合中国人开拓的大市场，而且南非的很多商品生产开发比中国落后了近10年。
尤其吸引他的是，在国内卖50元左右的灯具，在这里能卖到700到800元。
如此高的利润对商人来说无疑是巨大的诱惑。
在考察了市场等各方面条件后，2000年4月，他首次发了3个货柜的货物，包括灯具、五金、水暖等各方面的产品。
但由于不懂英语，不了解当地情况，加上被人诈骗，头一年亏了100多万元人民币。
经历了挫折之后，胡李明不改对南非市场的认识，发现自己失败的关键是思路不对。
这年春节，他没回家过年，却在当地开了灯具连锁店，并增加了批发销售的渠道。
2001年上半年，南非轻工产品市场回暖，他赚到了第一笔海外淘金钱。
2001年下半年，他发现鞋类产品在当地需求越来越大，便将经营重心转到鞋类产品上。
由于经营理念得当，当年他就赚了100多万元，并且扭亏为盈，收回全部投资。
此后他信心大增，以皮鞋为龙头产品，生意越做越大，几乎已成为南非的“鞋王”了。
失败也是财富人们认可读书、培训要缴学费，可是往往对创业也需要缴学费没有思想准备，甚至难以承受，遇到挫折后就怨天尤人，以为自己是天下最不幸的人了，甚至一蹶不振。
其实，天下没有生来就能创业成功的人，比如华人首富李嘉诚、经营之神王永庆，他们都曾失败过。
他们与众不同的地方在于，能及时总结自己失败的教训，从失败中悟出一些道理，然后屡败屡战，直到成功。
王永庆的企业在20世纪50年代曾经濒临破产，由于技术落后，又无贤才，造出的产品成了一堆无用的废物，于是股东纷纷退股，他被逼上了绝路。
无奈之下，他将所有的家产变卖，做了最后的一搏，但是又失败了。
他冷静下来认真地总结了一下失败的教训，终于深刻地认识到：自己虽然有出色的管理和经营才能，但对技术却是一窍不通，这是自己的死穴。
为此，他以重金从国外聘请了工程师，委托工程师解决一切技术问题。
从此，王永庆的企业摆脱了“山重水复”的困境，走上了“柳暗花明”的坦途。
世上只有绝望的人，但没有绝望的处境。
不论你现在的处境多么恶劣，遇到的灾难多么沉重，你都不要悲伤，不要怨天尤人，也不要自暴自弃。
因为天下的事往往并不像当事人想像的那么糟糕。
失败的背后，往往隐藏着机会。
关键是这个时候，要能像王永庆那样头脑冷静把握住改变人生的机会。
1990年，温州人李汝龙怀揣2万美元远赴法国创业，可是因为语言不通、身份不合法让他吃尽苦头。
他靠制作皮包辛苦积攒的20多万法郎在西班牙被人以办合法身份为由骗得精光。
此时，李汝龙的小姨和两个儿子也到了法国，因为找不到工作，7个人挤在一个只有9平方米的房间里，那种走投无路的滋味，只有经历过的人才能体会。
温州人创业时既可做老板，也可睡地板，正是这种温州人的坚韧，支撑着李汝龙重新站起来，同时寻觅着新的机会。
后来，他找到了机会，将西班牙人用剩下而扔弃的材料拿来制成腰包，没想到生意出奇的好，没过多久李汝龙又赚了不少钱。
可他还没来得及高兴，又遭一伙西班牙歹徒抢劫，损失了7万法郎，这是当时他的全部家当，他又一次一文不名。
突如其来的打击没有击垮李汝龙，而是让他再次振作精神，发奋图强。
有一次，他看准机会进了一种款式不错的皮包，并在香港找到了一个生产基地负责生产。
从此，他的货源从香港源源不断地过来，最多的时候，包了整架的飞机进行运输。
每一次到新货时，他那36平方米的店铺，都被顾客们就挤得水泄不通，运货的面包车一到，顾客们就蜂拥而上，直接到车上去抢，连警察都以为发生了哄抢事件急忙赶来制止，这可以说是当地的街头一景了。
这种包的利润非常可观，每只纯利达到20法郎，而成本才10法郎左右。
第一次1个集装箱进来，下次就是3个集装箱，再下次就是9个。
李汝龙因此完成了几千万的积累。
如今的李汝龙在西班牙的产业已从单纯的箱包贸易转变成为综合性贸易，还进入了西班牙的运输业，并顺利成为西班牙运输业中的第三大公司的指定供应商之一。
他在中国东莞建立了大规模工厂，在西班牙建立了首家中国商品批发市场，拥有多个国际名牌的生产权，在中国投资了近7亿元的房地产项目谈到成功，李汝龙告诉我们：“每个人都有失败，其实失败也是财富，能够让坚强的人从失败中迅速站起来，经历过失败后，不怕多受几次打击，更不怕被任何失败吓倒。
”诚言，失败乃成功之母。
现在，有这样一个经典的说法，一个失败者不一定能转变成一个成功者，但是一个成功者，曾经一定是个失败者。
由此可见，失败好比在成功道路上“出天花”，如果能够挺过去，前面就是金光大道了。
20世纪70年代末至80年代初，柳市镇的一部分农民开始了低压电器的生产，而另一些人则负责把这里生产的低压电器销往全国各地。
从开始的几个人到几十人，从几十人到几百人、几千人、几万人，最多时达到十万人。
郑晓超当时就是这支大军中最普通一兵。
郑晓超在多年的供销生涯中，尽管他总是选择一些质量信得过的产品，尽可能将好产品推销给用户。
但是当柳市镇的低压电器一次次被《人民日报》等全国媒体曝光时，郑晓超感到双肩沉甸甸的，心中有一种说不出的痛!痛定思痛，郑晓超决定自己来生产出质量顶呱呱的产品，让跑供销的温州人能够挺起腰杆，让温州的产品能体面、有尊严的出现在市场上。
不久之后，低压电器生产厂家林立的柳市镇，悄悄地多了一个牌子——乐清永固金具厂。
在当时许多厂家设备普遍落后的条件下，郑晓超倾其所有，从柳市镇信用社贷了款，从东北购进了大型设备。
然后，郑晓超和股东们既当工人，又当技术员，通过技术攻关，终于生产出了第一批产品，送到国家有关部门鉴定，质量完全符合国家标准。
吸取了因为产品质量低劣而被拒绝的失败教训，郑晓超充分认识到了，产品质量和发展自己的品牌对于一个企业的至关重要的作用。
为此，他们响亮地提出了“一切为产品质量服务，一切为用户着想”、“创造永固自己的品牌”的口号。
1990年，由国家六部局组成的打击假冒伪劣队伍进驻柳市镇。
这次检查，使乐清的很多企业再也抬不起头来，从此销声匿迹。
而永固金具厂却因为重视质量得到了政府的扶植，销售量反而提高了，企业门口出现了排队购货的奇观，这也加快了企业资金积累的步伐。
20世纪90年代初期，永固厂生产的产品已广泛进入电力部门，占有了绝对的优势。
永固厂的电力金具和热缩电缆附件产品进入80多个省市的城乡“两网”改造网络，成为指定生产企业。
通过十几年的奋斗，永固金具厂已经成为我国最大的电力金具专业生产厂家之一和国家电力系统归口单位。
有人想问问不显山、不露水的郑晓超，他成功的密诀是什么?其实不用问，原因就是他从创业一开始，就追求产品质量。
而这正是他在当推销员的时候，因为推销了不少假冒伪劣产品而遭到失败所得到的惨痛教训。
所以，当他自己创业的时候，便紧紧抓住确保产品质量和品牌建设两项要务，并借此走上了快速发展的道路。
有位作家说：“失败本来就是为扩展人的广度和深度而存在的，没有失败的人生缺乏趣味，因为失败是对人的一种丰富。
”作为商人，可以这样理解这段话：“失败本来就是为锻炼商人的能力和心理素质而存在的，没有失败的经历是很可怕的，因为失败能让商人迅速成长起来。
”温州商人的飞速成长，与他们敢于面对失败，善于总结失败经验是分不开的，只有正视失败的商人，才能成为真正的商人，赚钱的商人。
人品是商人最大的资本“人会做人，凡事可为”，做生意也就是做人，人格高尚、操守优秀，是每一个商人经商赚钱必须的最大资本，没有这个资本，即使赚钱也不能持久。
商人是社会不可或缺的一个群体，但是一些商人违背了商人基本的职业道德操守。
或以假充真、以次充好；或背信弃义、翻脸赖账，或招摇撞骗、哄抬价格。
这些违反基本职业操守的商人，被人们恰如其分地称为奸商。
既然是人人厌恶的奸商，这类商人就不会有成功的机会。
商人的人格和操守，是经商赚钱最可靠的资本，是最基本的素质，是事业成功的不二法门。
现今社会，从比尔·盖茨到李嘉诚，从古代第一商帮的晋商到今天最会赚钱的温州商人，优秀商人的共性就是：信誉至上、诚信第一；品格高尚、修养优秀；清白做人，踏实做事。
虽然，温州货曾经成为假货的代名词。
温州人甚至一度遭到人们的拒绝，几乎是人人喊打；但正是这刻骨铭心的教训，使温州人明白了商人必须要诚信经营、追求信誉，必须要有优秀的操守，否则只能失败。
到了今天，知耻而后勇的温州人在人们心中的印象，已经从“可恶”变成了“可敬”。
他们优秀的商业道德操守不仅仅表现在合法经营、诚实经商上面。
而且还具有高度的社会责任感好历史使命感。
他们热心于社会公益事业，经常为了抗震救灾、扶贫帮困、助教助残等而捐出巨资。
正如温州商人的“形象代言人”南存辉说的那样：“我们拼命挤进纳税排行榜，我们拼命退出富豪榜。
”新一代的温州商人，正是一个具有高度的责任感、博大的胸怀、诚实的态度和公正的行为、令人尊敬的商人群体。
而这，正是他们能够将企业做大做强的主要原因。
衣着消费的问题
关键词 生于30年代：参加青年突击队最自豪、结婚搬来两张床 生于40年代：打补丁、飞机头、烫头发、恋爱不牵手 生于50年代：理想是当红卫兵、绿色军用挎包最时尚、毛 泽东像章、恋爱偷偷摸摸 生于60年代：迷惘的一代、爱情需要文学、崇拜邓丽君 生于70年代：拜金主义、打工族、大款、同居、网恋 时尚的变化往往是青年思想的晴雨表。
而青年思想的变化又往往受到时代政治、经济乃至宗教、哲学的影响。
时尚因此不是纯物质的表现，反映的是一代青年的向往和追求。
而二十来岁的青年正是最为追求时尚的，也因其人生阅历相对较少，显得比较单纯，易于概括和总结，因此以下我们就以二十来岁这个阶段来标识出生于各个年代的青年的特征。
生于30年代：一切为了新中国 生于30年代的人，二十来岁时沉浸在50年代解放的喜悦之中，几乎来不及思考便投入了阶级斗争生产斗争的洪流。
他们几乎来不及思考，新生的政权给他们几乎绝望的心情中注入了新的血液。
“没有共产党就没有新中国”。
他们愿意为新中国献出自己的一切。
土改、抗美援朝、大跃进、人民公社、大炼钢铁……他们毫不犹豫就投入其间，献出自己的一切。
当时他们最自豪的是参加青年突击队，开赴生产第一线。
象征这种骄傲的是面印有“青年突击队”的旗帜和一件同样字眼的背心。
“青年突击队员”的时髦装束往往是一顶旧军帽，一件印字的红背心，肩披一条汗毛巾。
女青年则腰束皮带，卷起裤腿，也披一条白色汗毛巾。
这个时代，他们爱的是战斗英雄、劳动模范，很多人就在工地上，请领导讲讲话，请工友吃吃糖，将两床棉被搬到一起，就算举行了婚礼。
生于40年代：青春是战斗、劳动和创造 这一代人二十来岁时不幸地遇上60年代三年自然灾害。
后来由于人民公社、大跃进时期浮夸风的影响，在自然灾害面前，全国人民只好勒紧裤带喝西北风，一代青年身心受到严重损伤。
当时时髦青年出口成章的是毛主席语录。
有的人甚至能背上成千上万段，他们自然被评上“学习毛主席著作积极分子”、“学毛著标兵”、然后到各地去演讲“学习毛主席著作心得体会”。
这个热潮一直延伸到1966年文化大革命爆发。
青年大学生们在他们班级的意见簿上写着：青春是什么
青春是战斗、劳动和创造。
而不是现在的爱情和美酒。
当时革命风气极浓，一些标新立异者在发型、衣着上稍稍显示他们的个性，马上会被人贬为“流氓”、“阿飞”、“资产阶级小姐”。
无产阶级还是资产阶级之分往往看外在打扮，穿得越朴素补丁打得越多自然越革命，稍加修饰一下，男的理飞机头，女的烫头发当然是资产阶级啦。
对于爱情，也应该是革命的。
革命的爱情是不能拥抱亲吻的，甚至连手都不能牵一下。
好的是，青年对于爱情还是有自己的一些想法。
生于50年代：为毛主席而战 文化大革命最为炽热之时正好是这一代人二十多岁的时候。
他们的理想是成为红卫兵小将。
整天贴大字报，上街游行，文攻武斗，但是敌对双方捍卫的都是思想。
可以这么说，30年代青年手中的武器是用来训练，对付帝修反的；而他们的武器就是用来对付原本在一个学校里一起背诵语录的同学的。
既然是为毛主席而战。
毛主席的一切自然成了一代青年最崇高的饰物。
一本红色语录本用绿色或红色透明塑料带编织的袋子装起来，背在身上就是时髦派头了。
后来就发展成绿色的军用挎包，印着头像，再印上“为人民服务”5个大字，这几个字要是刺绣的那就更好。
像章是人人要戴的，不戴像章的人便不是这个时代的或被视为反革命四类分子之流了。
在轰轰烈烈的革命运动中，青年男女的情爱压制不住了。
他们中的许多人一方面搞革命，一方面谈恋爱。
因为革命气氛太浓，谈恋爱只得偷偷摸摸，有不少人未婚生子，生下来又无法结合，产生了不少遗留问题，因此有了当时流行的一句话：“红卫兵生红小兵”。
生于60年代：为谁而活着 20世纪80年代改革开放了，人们的视线从阶级斗争转移到经济建设上来，生于60年代这一代青年积极响应时代的号召，投身于国家的经济建设中。
80年代初新长征口号再次唤醒了他们建设社会主义的意识，争当“新长征突击手”又成了一代青年的热潮。
“再过二十年我们再相会，举杯赞英雄，为祖国，为四化，光荣属于谁
”这首80年代初最流行的歌曲成了他们的心声。
随着思想的解放，各种文学作品大量涌现，伤痕文学形成了一股反思的浪潮，阅读和创作成了时髦的标志，一批作家崛起并奠定了地位。
“喜不喜欢文学”成为他们谈恋爱时必问的一句话。
港台歌曲开始涌进，跳舞开始流行，明星崇拜开始萌芽，当时邓丽君成为许多人崇拜的偶像，英雄崇拜相对弱化，因此，当时有人感慨：时代无英雄。
这是青年思想活跃的时代，他们不仅关注国家前途还关注自身的命运。
他们比较成熟，思索是他们的一个重要特征，“为谁而活着”是他们思考的问题。
他们更多的是考虑自身的出路生存问题，然而有很多的事他们搞不清楚，他们陷入了深深的思索之中不得其解，“迷惘的一代”成为了他们的概括语。
生于70年代：沉浸在物欲洪流中 生于70年代的人是幸运的，20多岁时正好赶上国家经济飞速发展。
挣钱的机会多了，花钱的机会也多了，大把大把地挣钱，大把大把地花钱，他们沉浸在物欲的洪流中，拜金主义慢慢地抬头。
他们的时尚生活也发生了翻天覆地的变化，各种“族”群纷至沓来，什么“追星族”、“签证族”不一而足。
农村的也不甘寂寞，“老婆孩子热炕头”的传统思想再也无法满足他们，不论男女都离开家乡来到城市，“打工族”从此诞生。
工人农民不再吃香，人们更津津乐道的是“大款”这两个字。
中山装早已退出了历史的舞台，西装成了一时的时髦，奇装异服也已经不算什么了，更多的时候，他们爱穿啥穿啥，毫不在意别人的批评。
这时他们的婚恋观也发生了变化。
未婚先孕、同居冲击传统观念，婚姻、爱情已经是两个不同的概念。
从一而终、海枯石烂的婚姻观受到了致命的冲击，更多的是速食的随意的爱情。
这个时期，网络的发展使得对爱情迷茫的他们在虚幻的世界里寻找寄托，“网恋”作为一个新名词而诞生。
（文／香末图片提供／陈明江） 生于青黄不接的年代 八十年代初一代的自述 我出生的时候，1980年刚刚过了三十天。
这的确是个比较尴尬的年代，没有七十年代出生的人所秉持的忧伤，也没有八十年代出生的人所特有的前卫。
这是个没有鲜明理念的一代。
记忆中有呼朋引伴的年代，有邻居聚集的院子，有供销社，有五分一角的零食……这些零碎的记忆是可以和七十年代人分享的，但真正坐在一块儿的话，我们又被晾在那个时代之外。
而面对八十年代的新新人类，我们的小人书，我们的“跳皮筋”，又成了另一幅遥远抽象的画面。
任何一个年代都有自己的回忆，生于青黄不接的年代，我们的回忆都是别人年代的回忆，若干年以后想寻找属于我们自己的标识才感觉到若有所失。
我们没有具备成为一个不朽的时代所必须具备的戏剧性的因素，没有沾染上任何一种鲜明的颜色，所谓“青黄不接的一代”，其标志就是支离破碎的共同经验，比如收集糖果纸、火柴盒之类的廉价品，不厌其烦地把所谓的新歌词抄在本子上，接下来虽然开始听甲壳虫罗大佑崔健，开始幻想同时开始迷惘，开始热爱诗歌开始描绘绝对的爱情。
不知不觉地八十年代就到来了，突然而来的消费年代让我们来不及填色就开始褪色。
没有谁站出来呐喊说我们应该有所标榜，好孩子们都把话埋在了假装无谓的表情下，在新生一代的面前，我们必须是好哥哥好姐姐。
历史不可能重写，一切都不可能再次回来，属于我们青春年少的那部分，仍旧还是会怀念。
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