商南最美的景点在哪里
商南是旅游强县，这里地处秦头楚尾，气候适宜，四季分明，山清水秀，民风淳朴，基本无工业污染，可以说处处美景。
商南最美的景点是金丝大峡谷，曾荣获陕西最美的地方提名，在秦岭旅游节上提出的宣传口号是“秦岭最美是商洛，商洛醉美金丝峡”。
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题目：感受家乡新变化，喜迎党的十八大
我的家乡坐落在革命老区陇东高原，自从党的十七大以来，党的一系列惠农政策实行，使我的家乡发生了翻天覆地的大变化，现在，我就给你细细到来。
首先是人们的住宿条件发生了巨大的变化，以前那些低矮的泥砖瓦房都不见了。
取而代之的是一栋栋小洋楼，就像雨后的春笋般不断从各个角落冒出来。
有三层四层，有的外表装修得很漂亮。
即使有些只是一层的，算不上楼房，看起来毕竟比那些泥砖瓦房要顺眼得多。
室内的装修就更不必说了，光滑得照得出人影的地砖啦，华丽的墙纸……简直是拿钱往墙上贴，拿钱往地上铺了，不在像以前那些泥砖瓦房那样让人感觉到压抑了。
其次是道路方面发生了根本性转变，以前从我们家到镇上的那条路全是土路，坑坑洼洼、崎岖不平，一遇到下雨人们就没有办法出门，道路泥泞那行，许多人索性就呆在家里不出去，加之道路狭窄，从外面运来的许多生产、生活物资很难运回到家，都要靠农用车、架子车等工具转运，给人们的日常生活带来极大不变。
俗话说：要想富，先修路。
在党的十七大以后，通过村村通公路惠农政策的实施，那条路现在已变成一条平平坦坦的柏油路直通村尽头，给人们的日常生活、出行带来了很大的便利，据说今年还要修2条水泥路，有一条是经过我们家后的，可以说不管到哪里路都好走了许多。
而现在条条水泥路交错相接，又修了几条新的马路，交通便捷多了。
总的来说道路在我的家乡有了很大的改变，从此以后，我们家乡的父老乡亲雨天照样可以上街，上网，出去玩了。
其次，通过家电下乡、农村医疗保险、新农村建设等一系列惠农政策的进一步深入开展，使人们的生活水平、生活方式、文化娱乐等方面发生了巨大的变化，现在的人们已经不再追求吃的饱，而是追求吃的好，吃的健康，绿色食品，健康食品在农村也很受到欢迎。
以前人们主要是靠步行，有些人家有自行车，现在也很少看到了，看看现在满大街的电动自行车，各种各样的摩托车，还有许多人家里已经有了汽车。
如果你要是现在去县城就很方便了，乡村公交车随时都在等你上车，大大减少了人们出行的等车时间，给人们的日常生活带来诸多便利。
人们的日常休闲也很丰富，闲暇之余你会看到打篮球、踢足球，打乒乓球、打羽毛球等体育活动也不断走进现在新农村。
还有现在每逢节日，村里还找一批人排练社火活动，以此来丰富农村人的精神生活。
以前通讯是单位和特权者的事情，人们日常的联络时书信和电报联系，发个信、电报还得跑到几里外的乡上邮局。
可是现在的电报和书信的业务大大萎缩，几乎绝大多数人家都拥有电话，还有的是家庭里每个人都有手机，电话干脆断了，就用手机。
人们用手机打电话、发短信、通过手机上网，看视频，拍照片和视频，听收音机，放音乐。
同时： 网络、电脑现已经进入到寻常百姓家了，这样，他们就可以随时随地的收发电子邮件，这可以方便的与全国各地人们交流，随时掌握养殖、农产品价格以及相关信息，以便给他们致富之路增加捷径。
还可以看网络视频，玩网络游戏，在虚拟的世界里几乎可以完成许多现实是世界的事情，还可以在网上购物等。
仔细回想，家乡的这些发展变化，无不呈现在我的眼前。
所有这些发展变化成果的取得，无不在我们党的正确领导下所取得的，这正充分体现了我们党的先进性使我的家乡有了巨大的发展，而现在的继续发展现在有条不紊的进行着。
我相信
我的家乡将在党的十八大以后，还会大踏步的往前走的。
比现在更好、更美丽。
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一. 活动主题：：“更高.更强”篮球比赛 二.活动目的：在充满激情与活力的大学校园里，那一道道优美的弧度曲线，那矫健的身姿，那自信的面孔，都是运动展现的风采。
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-〈二〉具体规则：按正规的篮球比赛规则为准。
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2.禁止用不文明的言语辱骂裁判及参赛者。
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从太空遥望地球，它被蔚蓝色的水包围着，焕发出美丽的光芒。
蔚蓝象征着生命，也象征着希望。
然而，这颗充满着生命和希望的星球，如今在人类面前变得不可捉摸。
随着全球工业化的迅猛发展，大量的二氧化碳被排放到空中，全球气温升高，自然灾害频发。
从太湖蓝藻到云贵大旱，从美洲的四月飞雪到亚洲的沙尘暴，地球仿佛患了疟疾似的在不停地颤抖…… 这一切的一切，让人类不得不深刻反思：我们还能无休止地掠夺地球资源吗
我们的子孙后代将生活在一个怎样的环境中
我们如何才能减少对自然的破坏
从京都议定书到哥本哈根会议，人类一直在努力地寻找答案…… 是的，我们已经有答案了，那就是——节能减排，低碳生活。
但是，我们已经做到了吗
不，还远远没有
你看——日光灯彻夜不熄，水龙头滴水不停，一次性用品随处可见……你看——夏天开着空调却裹着被子，冬天开着空调却穿着单衣；你看——区区几百米路程，竟然懒得步行，非要叫爸妈开着轿车、摩托车前往……有人说：浪费是最大的犯罪。
而我要说：这种浪费，不仅是犯罪，也是将人类异化成残杀地球母亲的魔鬼
我们只有一个地球。
地球母亲养育了我们，我们又怎能忍心去残害母亲
亲爱的同学们，请永远记住：节能就是最大的减碳，低碳生活需要你和我
低碳生活其实很简单。
离开教室时，请关掉电灯吧；电脑用好后，请拔掉插头吧；洗手完毕后，请关紧水笼头吧；写字列算式时，请正反两面使用纸张吧……这一切的一切，不都是我们随手可做、能做的事吗
那为什么还不去做呢
地球母亲危在旦夕，让我们从身边的点滴做起，从不起眼的小事做起，从今天开始，从现在开始
倡导节能减排，改变生活方式，做一个低碳生活的好孩子
西安这几个学校谁来比较评判一下
学校这种应该没有什么专门的排名吧教育部也不承认啊不过我知道的是思源是以工科为主的国际是以商贸为主的然后我是培华毕业的培华说的是综合类的不过最好的肯定还是财会类专业然后外语、法学、医学什么的也不错
闯王李自成又没有留下后人
李自成的亲侄、大将军李锦有后代，李自成没有子女。
走进太平村----寻访李自成后裔（转） 2004年，富县太平村李志强从深圳返乡续修家谱时，意外发现了一本《李锦家谱》，经过多方考证与研究，家谱中一世祖李锦为李自成的亲侄、大将军李过。
由此，一段关于太平村人是李自成后裔的传说得到了印证，太平村李氏族人的命运从此与闯王一脉相承。
今年是李自成诞辰400周年，太平村李自成纪念馆也正在积极筹建之中。
8月18日，怀着景仰和无限好奇，记者来到富县寺仙乡太平村，这个传说中的闯王后裔居住地。
这里山川秀美，绿树成荫，整个村庄一街两巷的布局，依稀保留着类似北京四合院式的建筑风格。
美丽的村庄，神秘的故事 坐落于延安地区南部的富县（原名鄜州）太平村，是古秦直道通往榆林的主要道路，俗称通山口子。
这里地势隐蔽，原先的村子是一个独立的塬面，呈锅底形，站在三面均看不到村子所在。
它背靠子午岭大山，周围森林茂密，唯一通往外界的出路就是南边的崾险土桥子。
村子里酷似北京天安门的大戏楼（已在文革中被拆掉），村东头桃树园沟咀处“一夫当关，万夫莫开”的土城堡，南北各踞一株的龙凤古槐，李氏族人谨小慎微的举止、独特的信奉以及奇怪的敬神方式……都让这个被方圆百里称为“小北京”的村庄披上了神秘的外衣。
李志强说，以前太平村人行事十分谨慎，一般不轻易外出，即使走亲戚也不愿暴露自己的行踪。
他们总是踏着晨曦出门，披着暮色回村。
说不清为什么，数百年来都成了一种习惯。
记者在采访中也看到，现在村里虽然修了宽阔的公路，交通相对便利，但除了上学与外出打工的以外，经常外出的人寥寥无几，人们还是喜欢呆在村子里，几乎与世无争。
像所有传统的中国人一样，太平村的人信神，他们信的神叫显身爷。
但这个显身爷与所有其它地方所供奉的神都不相同，是太平李氏族人独有的信奉。
太平村人对显身爷相当虔诚，亲切地称其为“爷爷”。
李氏族人每年都要给“爷爷”穿一次新衣，新衣由村里妇女们亲手缝制，帽子是风雪帽，衣服是风雪衣。
每当村里遇到疑难大事或庆典时，村里人就会给显身爷穿上新衣，用轿子抬着在村里周游。
每年年初的祭拜仪式都特别隆重，年饭也必须是先送到庙里敬了“爷爷”之后，自家才能动筷子，每家每户都是如此。
初一要给“爷爷”拜年，除夕还要为其守夜，近似于中国传统的祭拜祖先。
除此之外，每逢农历四月十五给显身爷过生日这一天，村子里杀猪宰羊，正午12点燃放鞭炮，家家户户携带酒菜、供品到庙里祭拜，这是祖辈传下来的，一直延续至今。
太平村人的敬神方式也与别处不同。
他们的神一般不在庙里供奉，都是被藏在村民家里，庙里只留下一个神位和一顶精巧的空轿子。
到了年初的祭拜大礼和给显身爷过生日或是穿衣时才被请回庙里，完了之后还要被村民抱回家里藏起。
祭拜的方式也很奇怪，在场的中老年人口里不停地念叨着“爷爷，我来给你敬香，我来给你送纸钱，你老人家收下”、“我们来看你了”，还不时地发出叹息“唉、唉
爷爷是个落难的人啊”。
整个过程气氛凝重悲凉，俨然是参加一个至亲族人的丧事葬礼。
太平村原来还有一座十分壮观的显神庙，雍容大气，酷似宫廷建筑，可惜在文革中被毁掉了。
那么“显身爷”究竟是谁呢
据李志强介绍，在他年少时也曾好奇地问过这个问题，当时村里有人说那是伍子胥，但从神像怀抱符锏及有关显身爷还有一尊娘娘像的传说来看，如此说法可信度并不大。
后来重修家谱证实了族人与李自成的关系以后，他自己才发现，显身爷的装束与李自成竟惊人的相似；村里人对显神的敬拜及拜年、守夜的习惯也似乎是在对待一个祖先亲人；而且神是不坐轿子的，显身爷坐轿说明他是一个人。
种种迹象表明，显神爷是李自成的说法也不无可能。
村里村外都是宝 太平村是一个古朴的村庄，数百年来由于偏僻与保守，这里的人们至今还过着比较清贫的生活。
走进村庄，那种简单与朴实扑面而来，然而就是在这简单与朴实的背后隐藏了许多让人意想不到的惊奇。
相传陕西地带一镢头挖下去都是秦砖汉瓦，这是在说陕西文物多，也是一种夸张的说法。
然而此话用在太平村，却一点也不过分。
太平村几乎家家户户都有“宝贝”，或是雕龙画凤的古式家具，或是祖辈传下来的古币、饰品和玉器，也有偶然从地下挖出的兵器和器皿，好多都是宫廷用物。
其中有一种酷似矛尖子的兵器，被当地人称为“皇上卫”。
而且在太平村至今还存留了不少永昌钱币，村民李录全家里就收藏有6枚，均是祖上流传下来的。
村民李小军曾在地下挖出一枚雕刻有龙图案的戒指和很多古币，其中有十几枚都是永昌钱币，后来都卖掉了，家里至今还留存着那枚雕刻着龙头的戒指。
众所周知，永昌钱币是李自成在西安称王建立大顺农民政权之后铸造使用的一种货币。
李自成兵败后，私藏永昌钱币也成了杀头的死罪，一般普通百姓不敢收藏，只有李自成的家人或其崇拜者才会冒这样的险。
来到太平村，村里人向记者提的最多除了显神爷，再就是那两幅供案桌帘上绘有四爪龙的神轴。
神轴也叫阴轴，是在没有祠堂的情况下，用布绘制灵位名字和三世先人的画像，供后生子孙祭拜。
太平村李氏家族的神轴分大轴小轴，大轴上绘有李自成及其后世六代人的画像，但此神轴已在文革中连同数幅小轴一起被烧毁，现仅存五世李成果和三世李飞两幅小轴，制作年份大约在光绪十四年，保存较为完整。
两幅神轴的中心供桌帘面上均绘有龙腾图案，形象生动逼真，足分四趾。
在等级森严的封建社会，尤其是清朝，一般平民家族是不敢随意描龙画凤的，皇帝、王侯才有这个专利。
龙的图案也很有讲究，五爪龙代表皇帝，四爪龙是王侯。
而在太平村关于龙的传说和遗留还真的不少：南边村口历经数百年虽其树心已朽、但枝叶依然茂密的龙槐，雕刻有龙头的古木家具，还有李小军家珍藏的龙头戒指，特别是李氏神轴上缘何出现四爪龙的图案
理清了太平李姓与李自成的关系，这个疑问也就自然讲得通了。
缅怀先祖，造福后人 证实了自己的家族确系李自成的直系后裔，太平村的人们前所未有地兴奋。
一个小姑娘高兴地告诉记者：“小时候在课文里面学过李自成的故事，现在突然告诉我说，我们就是李自成的后人，我觉得简直都不敢相信。
”虽然数百年来先辈们一直口传为李自成的后代，但始终没有确切的证据证实过，深居简出的太平村人对此也不甚在意。
重修家谱的意外发现、族人李志强的奔波考证、各有关专家的研究及最终的令人欢欣的结论，这一切开始让他们重新审视自己的生存空间。
隐蔽，曾给兵败隐居的祖先带来安宁和休养生息，也让这个家族从此蒙上了神秘的面纱。
这里留下了太多关于李自成的遗迹和传说。
而如今历经数百年时过境迁，后世子孙已繁衍至第十九代，太平村也因扑朔迷离而显得格外闭塞保守。
太平村到底有多少文物
究竟哪些文物与李自成有关
这大概没有人能说得清楚。
唯一知道的是，文物贩子的频频光顾，无知者的肆意破坏都正让这些珍贵的记忆一点点地流失。
太平村人说，作为闯王的后世子孙，我们有义务把祖先的隐居地以及遗留在这里的历史文化遗产保护起来，并推广给景仰他的世人。
一则是对先祖的缅怀，二则也是造福于后生子孙。
于是，他们一改往日的简居与低调，也开始在村庄建设和太平村李自成文化的保护与开发上动起了脑筋。
为了扩大影响，2005年，太平村举办了首届李自成文化节。
许多李自成研究专家及各媒体闻讯争相前往探寻报道。
太平村从此与李自成一起进入人们的视野，成了世人惊叹的话题。
一直在深圳工作的李志强（李自成第十五代孙）为此千里迢迢回到家乡，先后投资十几万续修了《李自成家谱》，自费创建了李自成文化网站，考证并收集有关李自成的文物遗迹资料，制定了《富县太平村旅游区发展规划》等，带领村里的李氏族人一起投身宣传先祖文化、造福后世子孙的事业之中。
今年4月，第十届中国东西部合作与投资贸易洽谈会上，由李志强自费设计的《李自成后裔隐居地－－太平旅游风景区》招商手册吸引了众人的目光。
适值社会主义新农村建设的起步阶段，太平村的建设与开发规划也成了各级领导部门关注的焦点。
此后，该项目还被省经济发展中心推荐为时代先锋及社会主义新农村的示范，目前已在延安招商网正式对外招商。
记者来到太平村的当天，恰逢太平村李自成纪念馆正式获得批准建立，村里人显得十分高兴。
李志强告诉记者，纪念馆批准建立让他看到了第一丝曙光，这也是市县各级领导部门重视和全村人共同努力的结果。
他希望能在今年李自成诞辰400周年之际，社会各界更多的人都关注这个事情，把太平村开发建设项目理出一个眉目。
截至发稿时，李志强还带着家族的嘱托与希望在北京、湖南、湖北等地为李自成纪念馆筹建的事情奔波。
米脂县政协文史委的李纪元介绍说： “李继迁寨所属的殿市乡，原来曾经被当地人叫过帝王乡，指出了李继迁和李自成两个帝王， 李继迁村： 在米脂县殿市乡发现有个村落，名叫李继迁村，当地人也叫做李家站，村里的人代代口口相传，是李继迁的后人，李继迁与李自成都出生在这里。
李自成直系后代： 在自己的名片背面赫然印出了这样的字样：“李自成是西夏王李元昊之后，是党项民族拓跋氏，至今，‘闯王’后裔仍保持原有民族特性、相貌和习俗，这对研究西夏及党项民族有着极其重要的考证作用”。
《李自成》的作者姚雪垠： 李自成和李继迁有着很深的源渊。
对于这一点，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠曾经考察过，他在描写李自成进京时曾这样写道：“他（李自成）甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。
相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语 著名作家丁玲： 丁玲家珍藏的龙凤双耳玉扁壶、童子驭鱼玉雕及玉琮、玉耳杯等数件宫廷器物。
丁玲的几位叔伯兄弟讲：“他们是李自成的后人”。
丁玲生前也曾说过：。
我不是和姚雪垠争一个革命的祖宗，事实就是如此嘛
她成了第一个到延安的文人，也成了最典型的延安文人。
1939年，身置陕北的丁玲对斯诺夫人说：“来这儿以前，我总是睡不着，可是现在睡得很香甜，也变胖了。
”莎菲的浪漫气息已成枯死在书页间的昨日黄花，当地人说，是她在这里找到了党项人的感觉，有了写作上的突破。
