如何激起人性的尊严
“把握正确的意识，找寻正确的生活道路，这正是我们所以要学哲学的目的。
”艾思奇的这句话，道出了他的哲学的出发点和落脚点，也道出了他的哲学能够团结凝聚广大民众投身革命运动的根本原因。
以人民为中心、以时代问题为导向、以大众话语为形式、以革命实践为主体，艾思奇用马克思主义哲学武装了人们的头脑，实现了理论教育的入脑入心。
一、以人民为中心20世纪二三十年代，在各种思潮的比较甄别中，艾思奇选择马克思主义作为自己的信仰，自此以后终其一生不曾改变。
人民是历史的创造者，群众是真正的英雄，这是马克思主义哲学在历史观上的核心内容，也是艾思奇进行马克思主义哲学研究，推进马克思主义哲学大众化、中国化一直遵循的基本观点。
上海是艾思奇开启哲学大众化的起点。
在写作《大众哲学》时，他广泛深入到上海的工人、学生和青年中去，倾听他们的声音，了解他们的话语特点和认知方式，站在人民群众的立场上，实实在在地摆事实讲道理，而不是盛气凌人、空喊革命口号、脱离群众生活，这才造就了轰动海内外的《大众哲学》。
艾思奇称自己的《大众哲学》为“一块干烧的大饼”，希望它能在“都市街头，在店铺内，在乡村里，给那失学者们解一解知识的饥荒”。
【《艾思奇全书》第1卷，人民出版社2006年版，第593页。
】正是由于来自于人民群众，为了人民群众，《大众哲学》才发挥出强劲的威力。
由于国民党的查禁，《大众哲学》在国统区只能秘密传播和阅读。
即便如此，《大众哲学》仍因广泛而深刻的社会影响令国民党为之恐慌，以至于他们无奈感叹：“就那么一本书，弄得些青年神魂颠倒，搞得我们坐卧不安，毫无办法
”【谢本书：《战士学者艾思奇》，贵州人民出版社2000年版，第132页。
】一位外国学者曾分析《大众哲学》成功的原因，指出主要是其准确把握了中国民众的情感心理，“提出了复杂而又能在情感上满足的中国人的身份”。
【〔美〕泰瑞·博登赫恩：《艾思奇和重新建构1935年前后的中国身份》，《大众哲学家——纪念艾思奇诞辰百年论集》，中共党史出版社2011年版，第367页。
】除《大众哲学》外，艾思奇相继撰写的《思想方法论》《哲学与生活》《新哲学论集》《如何研究哲学》等一系列通俗读物，依然坚持以人民为中心，都获得了良好反响。
新中国成立后，艾思奇讲授社会发展史课程，就是从历史观这个基本问题讲起的，从而让劳动创造人类历史的观点在听众心中扎了根。
以人民为中心，是艾思奇哲学具有广泛深远影响的根本原因。
二、以时代问题为导向有学者指出：“哲学要把握时代脉搏。
艾思奇的《大众哲学》就是在当时抓住了这一点，所以才有如此众多的读者。
”【《一个哲学家的道路：回忆艾思奇同志》，云南人民出版社1981年版，第281页。
】在20世纪30年代那个风雨如磐的时期，中国向何处去的问题急迫地摆到了每个中国人面前。
艾思奇认为，理论的最终目的是“改变现状，改变我们的屈辱的被压迫民族的地位”。
【《艾思奇全书》第1卷，第677—678页。
】《大众哲学》积极回应时代问题，强劲奏响了抵御日寇侵华、反对国民党反动派倒行逆施、实现民族独立和人民解放的最强音，启蒙了成千上万的青年踏上革命道路。
大批知识青年，在《大众哲学》的感召下，毅然从国统区奔赴延安，投身革命事业。
蒋介石曾哀叹：“一本《大众哲学》冲垮了三民主义的防线
”【转引自谢本书：《〈大众哲学〉的历史定位》，《云南民族大学学报》（哲学社会科学版）2006年第5期。
】针对抗战结束后人们对中国命运的迷茫，艾思奇发表《一往无前》一文，从哲学的角度阐述了提出的“将革命进行到底，建立美好家园”的主张，旗帜鲜明地提出应建立无产阶级领导的人民大众的新民主主义国家。
随着解放战争的节节胜利，针对革命队伍中经验主义有所抬头的情况，艾思奇撰写《反对经验主义》，深入剖析了经验主义产生的根源及危害，提出了防止经验主义的办法。
以时代问题为导向的鲜明特质，让艾思奇哲学跨越了时空的界限。
在延安时期，时任中央组织部部长的陈云就组织哲学学习小组，专门请艾思奇讲课，虚心向他请教。
改革开放后，陈云还让身边工作人员买来艾思奇主编的《辩证唯物主义历史唯物主义》等书，分别送给政治局、书记处、国务院的同志，希望大家都来学哲学。
以时代问题为导向，让艾思奇和艾思奇哲学历久长青，成为我们“永远的同时代人”。
三、以大众话语为形式大众的话语、通俗的笔法是艾思奇哲学最鲜明的特色。
艾思奇这么解释“通俗化”：把高深的理论用通俗的词句进行阐释，这在打破哲学神秘、使哲学和人们的日常生活接近、引导日常生活中的人们注意哲学思想的修养上，是有极大意义的。
【参见艾思奇：《大众哲学》（重改本），新华书店1949年版，第5页。
】如何实现通俗化
艾思奇指出，“通俗的文章却要求我们写得具体、轻松，要和生活打成一片”。
【《艾思奇全书》第1卷，第602页。
】艾思奇认为，推动理论大众化，除了要软化文体，更重要的是软化理论，把理论运用到大众的生活实践中。
软化文体和理论，“必须了解中国的社会构造及经济关系”。
【《艾思奇文集》第1卷，人民出版社1981年版，第53页。
】艾思奇对中国社会有着深刻的洞察：“文化在中国是非常庞杂而又极不平衡的，因为它是建立在中国这样的经济基础上，而中国的社会经济现象也是非常庞杂而又不平衡的缘故。
”为了把马克思主义哲学普及于大众，艾思奇大量运用中国传统文化来说明深刻的马克思主义原理，运用群众的语言表达抽象的概念和深奥的哲理，深入浅出，生动形象，通俗易懂，使读者和听众产生共鸣，产生对马克思主义理论的兴趣。
他在《大众哲学》中讲唯物辩证法的基本规律时，用“无风不起浪”的通俗事例，来说明事物普遍联系的规律；用“追论雷峰塔的倒塌”来说明质与量相互转化的规律；用“岳飞是怎样死的”来说明对立统一的规律。
他还使用“一块招牌上的种种花样”“牛角尖旅行记”“笑里藏刀”等形象生动的标题和内容，来阐述深刻的哲学道理。
当然，艾思奇也强调，理论在大众化的过程中不能被扭曲。
他认为，马克思主义哲学通俗化的目的是将哲学的基本范畴变得简单、具体，使之与生活现实呈现出清晰的联系，通俗化不容许有半点理论上的误差，也不能依赖抽象，而要清楚、具体地联系实际生活。
他既反对脱离实际的空理论，也反对消融在实际问题讨论中的哲学形态。
四、以革命实践为主体如果说艾思奇在到达延安之前的哲学思想主要是大众化、通俗化，那么到达延安之后，通过亲身参与革命实践及与等人的接触，他的哲学研究上升为中国化、现实化，更加自觉地把中国革命的现状、问题和经验作为自己理论创作的坚实基础和不竭源泉，致力于发展一种能够指导中国革命实践的理论。
在1940年《论中国的特殊性》一文中，艾思奇从“应用”和“创造”的角度深入论述了马克思主义中国化。
“应用”的角度，就是运用马克思主义立场、观点、方法，具体客观地研究中国社会关系，来指导中国无产阶级在革命中的具体任务和战略策略的制定；“创造”的角度，就是在一定的具体环境下实践马克思主义，在一定的国家特殊条件下创造马克思主义的事业。
【参见冷溶：《努力开创马克思主义哲学中国化的新局面》，《艾思奇哲学思想研究》，中国社会科学出版社2016年版，第22页。
】艾思奇的哲学研究方向实现了从大众化、通俗化到中国化、现实化的飞跃，这与的指导也是分不开的。
延安时期，与艾思奇经常促膝长谈，在的指引下，艾思奇致力于马克思主义哲学中国化，使自己的哲学和理论活动大大地上了一个台阶。
【参见马汉儒：《哲学大众化第一人——艾思奇哲学思想研究》，云南人民出版社2002年版，第161页。
】另一方面，艾思奇推动马克思主义哲学中国化、现实化的努力，也对党的理论建设和党员干部教育，对党的思想路线的最终形成作出了积极贡献。
实事求是一直是艾思奇坚持的原则，也是他的哲学中的重要基因。
正是因为坚持实事求是，20世纪30年代艾思奇根据中国实际提出了“马克思主义哲学中国化”命题，这为后来在六届六中全会上关于“马克思主义中国化”的经典论述提供了启迪和帮助。
在延安整风前期准备中，艾思奇撰写了《正确的工作态度和工作方法就是辩证法——研究哲学的基本知识》《怎样研究辩证唯物论》，对当时人们学习研究中碰到的现实问题作了深入回答，分析了辩证法唯物论与人们具体工作以及实践的关系，有力指导了当时的学习竞赛，推动延安干部的哲学学习向更高层次发展。
延安整风开展以后，艾思奇撰写《不要误解“实事求是”》等文章，对的《整顿学风党风文风》《反对党八股》等重要作品进行了解读和阐释。
除了思想观点外，艾思奇将辩证唯物主义当作方法论来认识的视角，对实现马克思主义哲学中国化也起了重要作用，对结合中国革命实际深入研究思想方法问题，大力倡导马克思主义思想方法起了直接的推动作用。
【参见石仲泉：《延安时期的艾思奇哲学与哲学》，《理论视野》2008年第6期。
】历史是最好的教科书。
艾思奇的哲学思想之所以能够入脑入心，主要是将科学理论和革命实践的本源，与中国经济社会文化结构和人民日常生活的实际有机地结合到一起，让理论既有锐度，又有温度。
正如有学者所评价的：“采取这种‘新哲学’，人们就能更好地掌握自己的生活，成为历史的合作者而不是奴隶。
这种观念在感情上的魅力是显而易见。
”【〔美〕泰瑞·博登赫恩：《艾思奇和重新建构1935年前后的中国身份》，《大众哲学家——纪念艾思奇诞辰百年论集》，第370页。
】这为我们当前继续深入推进马克思主义中国化、大众化、时代化，从而更好地指导人们投身于社会主义现代化建设事业，提供了有益借鉴。
长征是怎样走出来的
请看毛主席选集： 选集 第一卷 第一次国内革命战争时期 中国社会各阶级的分析（一九二五年十二月一日） 湖南农民运动考察报告（一九二七年三月） 农民问题的严重性 组织起来 打倒土豪劣绅，一切权力归农会 “糟得很”和“好得很” 所谓“过分”的问题 革命先锋 十四件大事 第二次国内革命战争 中国的红色政权为什么能够存在
（一九二八年十月五日） 一、国内的政治状况 二、中国红色政权发生和存在的原因 三、湘赣边界的割据和八月的失败 四、湘赣边界的割据局面在湘鄂赣三省的地位 五、经济问题 六、军事根据地问题 井冈山的斗争（一九二八年十一月二十五日） 湘赣边界的割据和八月失败 害据地区的现势 军事问题 土地问题 政权问题 党的组织问题 革命性质问题 割据地区问题 关于纠正党内的错误思想（一九二九年十二月） 关于单纯军事观点 关于极端民主化 关于非组织观点 关于绝对平均主义 关于主观主义 关于个人主义 关于流寇思想 关于盲动主义残余 星星之火，可以燎原（一九三0年一月五日） 反对本本主义（一九三0年五月） 一、没有调查，没有发言权 二、调查就是解决问题 三、反对本本主义 四、离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义 五、社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略 六、中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况 七、调查的技术 必须注意经济工作（一九三三年八月十二日） 怎样分析农村阶级（一九三三年十月） 我们的经济政策（一九三四年一月） 关心群众生活，注意工作方法（一九三四年一月二十七日） 论反对日本帝国主义的策略（一九三五年十二月二十七日） 目前政治形势的特点 民族统一战线 人民共和国 国际援助 中国革命战争的战略问题（一九五六年十二月） 第一章 如何研究战争 第一节 战争规律是发展的 第二节 战争的目的在于消灭战争 第三节 战略问题是研究战争全局的规律的东西 第四节 重要的问题在善于学习 第二章 中国共产党和中国革命战争 第三章 中国革命战争的特点 第一节 这个问题的重要性 第二节 中国革命战争的特点是什么 第三节 由此产生我们的战略战术 第四章 “围剿”和反“围剿”——中国内战的主要形式 第五章 战略防御 第一节 积极防御和消极防御 第二书 反“围剿”的准备 第三节 战略退却 第四节 战略反攻 第五节 反攻开始问题 第六节 集中兵力问题 第七节 运动战 第八节 速决战 第九节 歼灭战 关于蒋介五声明的声明（一九三六年十二月二十八日） 中国共产党在抗日时期的任务（一九三七年五月三日） 民族矛盾和国内矛盾的目前发展阶段 为民主和自由而斗争 我们的领导责任 为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争（一九三七年五月八日） 和平问题 民主问题 革命前途问题 干部问题 党内民主问题 大会的团结和全党的团结 为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争 实践论（一九三七年七月） 矛盾论（一九三七年八月） 一 两种宇宙观 二 矛盾的普遍性 三 矛盾的特殊性 四 主要的矛盾和主要的矛盾方面 五 矛盾诸方面的同一性和斗争性 六 对抗在矛盾中的地位 七 结论 选集 第二卷 抗日战争时期（上） 反对日本进攻的方针、办法和前途（一九三七年七月二十三日） 为动员一切力量争取抗战胜利而斗争（一九三七年八月二十五日） 反对自由主义（一九三七年九月七日） 国共合作成立后的迫切任务（一九三七年九月二十九日） 和英国记者贝特的兰的谈话（一九三七年十月二十五日） 上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务（一九三七年十一月十二日） 陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告（一九三八年五月十五日） 抗日游击战争的战略问题（一九三八年五月） 论持外战（一九三八年五月） 中国共产党在民族战争中的地位（一九三八年十月十四日） 统一战线中的独立自主问题（一九三八年十一月五日） 战争和战略问题（一九三八年十一月六日） 五四运动（一九三九年五月一日） 青年运动的方向（一九三九年五月四日） 反对投降活动（一九三九年六月三十日） 必须制裁反动派（一九三九年八月一日） 关于国际新形势对新华日报记者的谈话（一九三九年九月一日） 和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话（一九三九年九月十六日） 苏联利益和人类利益的一致（一九三九年九月二十八日） 《共产党人》发刊词（一九三九年十月四日） 目前形势和党的任务（一九三九年十月十日） 大量吸收知识分子（一九三九年十月一日） 中国革命和中国共产党（一九三九年十二月） 斯大林是中国人民的朋友（一九三九年十二月二十日） 纪念白求恩（一九三九年十二月二十一日） 新民主主义论（一九四○年一月） 克服投降危险，力争时局好转（一九四○年一月二十八日） 团结一切抗日力量，反对反共顽固派（一九四○年二月一日） 向国民党的十点要求（一九四○年二月一日） 《中国工人》发刊词（一九四○年二月七日） 必须强调团结和进步（一九四○年二月七日） 新民主主义的宪政（一九四○年二月二十日） 抗日根据地的政权问题（一九四○年三月六日） 目前抗日统一战线中的策略问题（一九四○年三月十一日） 放手发展抗日力量，抵抗反共顽固派的进攻（一九四○年五月四日） 团结到底（一九四○年七月五日） 论政策（一九四○年十二月二十五日） 为皖南事变发表命令和谈话（一九四一年一月二十日） 打退第二次反共高潮后的时局（一九四一年三月十八日） 关于打退第二次反共高潮的总结（一九四一年五月八日） 选集 第三卷 抗日战争时期（下） 《农村调查》的序言和跋 改造我们的学习 揭破远东慕尼黑的阴谋 关于反法西斯的国际统一战线 在陕甘宁边区参议会的演说 整顿党的作风 反对党八股 在延安文艺座谈会上的讲话 一个极其重要的政策 第二次世界大战的转折点 祝十月革命二十五周年 抗日时期的经济问题和财政问题 关于领导方法的若干问题 质问国民党 开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动 评国民党十一中全会和三届二次国民参政会 组织起来 学习和时局 为人民服务 评蒋介石在双十节的演说 文化工作中的统一战线 必须学会做经济工作 游击区也能够进行生产 两个中国之命运 论联合政府 愚公移山 论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性 赫尔利和蒋介石的双簧已经破产 评赫尔利政策的危险 给福斯特同志的电报 对日寇的最后一战 附录：关于若干历史问题的决议 选集 第四卷 第三次国内革命战争时期 抗日战争胜利后的时局和我们的方针 蒋介石在挑动内战 第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报 评蒋介石发言人谈话 中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知 关于重庆谈判 国民党进攻的真相 减租和生产是保卫解放区的两件大事 一九四六年解放区工作的方针 建立巩固的东北根据地 关于目前国际形势的几点估计 以自卫战争粉碎蒋介石的进攻 和美国记者安娜·路易斯·斯特朗⑴的谈话 集中优势兵力，各个歼灭敌人 美国“调解”真相和中国内战前途 三个月总结 迎接中国革命的新高潮 中共中央关于暂时放弃延安和保卫陕甘宁边区的两个文件 关于西北战场的作战方针 蒋介石政府已处在全民的包围中 解放战争第二年的战略方针 中国人民解放军宣言 中国人民解放军总部关于重行颁布三大纪律八项注意的训令 目前形势和我们的任务 关于建立报告制度 关于目前党的政策中的几个重要问题 军队内部的民主运动 在不同地区实施土地法的不同策略 纠正土地改革宣传中的“左”倾错误 新解放区土地改革要点 关于工商业政策 关于民族资产阶级和开明绅士问题 评西北大捷兼论解放军的新式整军运动 关于情况的通报 在晋绥干部会议上的讲话 对晋绥日报编辑人员的谈话 再克洛阳后给洛阳前线指挥部的电报 新解放区农村工作的策略问题 一九四八年的土地改革工作和整党工作 关于辽沈战役⑴的作战方针 关于健全党委制 中共中央关于九月会议的通知 关于淮海战役的的作战方针 全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略 中国军事形势的重大变化 关于平津战役⑴的作战方针 敦促杜聿明等投降书 将革命进行到底 评战犯求和 中共中央主席关于时局的声明 中共发言人评南京行政院的决议 中共发言人关于命令国民党反动政府重新逮捕前日本侵华军总司令冈村宁次和逮捕国民党内战罪犯的谈话 中共发言人关于和平条件必须包括惩办日本战犯和国民党战犯的声明 把军队变为工作队 四分五裂的反动派为什么还要空喊“全面和平”
国民党反动派由“呼吁和平”变为呼吁战争 评国民党对战争责任问题的几种答案 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告 党委会的工作方法 南京政府向何处去
向全国进军的命令 中国人民解放军布告 中国人民解放军总部发言人为英国军舰暴行⑴发表的声明 在新政治协商会议筹备会上的讲话 论人民民主专政 丢掉幻想，准备斗争 别了，司徒雷登 “友谊”，还是侵略
为什么要讨论白皮书
唯心历史观的破产 《选集》第五卷 建国初期、社会主义革命和建设时期 《选集》第五卷出版说明 中国人民站起来了 中国人民大团结万岁 人民英雄们永垂不朽 永远保持艰苦奋斗的作风 征询对待富农策略问题的意见 为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争 不要四面出击 做一个完全的革命派 你们是全民族的模范人物 给中国人民志愿军的命令 中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水一草一木 中共中央政治局扩大会议决议要点 镇压反革命必须实行党的群众路线 镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠 应当重视电影《武训传》的讨论 三大运动的伟大胜利 关于“三反”、“五反”的斗争 把农业互助合作当作一件大事去做 元旦祝词 中共中央关于西藏工作方针的指示 工人阶级与资产阶级的矛盾是国内的主要矛盾 团结起来，划清敌我界限 祝贺中国人民志愿军的重大胜利 反对官僚主义、命令主义和违法乱纪 批判大汉族主义 解决“五多”问题 对刘少奇、杨尚昆破坏纪律擅自以中央名义发出文件的批评 批判离开总路线的右倾观点 青年团的工作要照顾青年的特点 关于国家资本主义 党在过渡时期的总路线 反对党内的资产阶级思想 改造资本主义工商业的必经之路 抗美援朝的伟大胜利和今后的任务 批判梁漱溟的反动思想 关于农业互助合作的两次谈话 关于中华人民共和国宪法草案 为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗 关于《红楼梦》研究问题的信 原子弹吓不倒中国人民 在中国共产党全国代表会议上的讲话 驳“舆论一律” 《关于胡风反革命集团的材料》的序言和按语 关于农业合作化问题 农业合作化必须依靠党团员和贫农下中农 农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争 《中国农村的社会主义高潮》的序言 《中国农村的社会主义高潮》的按语 征询对农业十七条的意见 加快手工业的社会主义改造 论十大关系 美帝国主义是纸老虎 增强党的团结，继承党的传统 我们党的—些历史经验 纪念孙中山先生 在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话 在省市自治区党委书记会议上的讲话 关于正确处理人民内部矛盾的问题 在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话 坚持艰苦奋斗，密切联系群众 事情正在起变化 中国共产党是全中国人民的领导核心 组织力量反击右派分子的猖狂进攻 文汇报的资产阶级方向应当批判 打退资产阶级右派的进攻 一九五七年夏季的形势 做革命的促进派 坚定地相信群众的大多数 党内团结的辩证方法 一切反动派都是纸老虎 《选集》第六卷 1957-1959 在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话 工作方法六十条（草案） 介绍一个合作社（1958年4月15日） 卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢 独立自主地搞建设 同苏联驻华大使尤金的谈话 外交斗争必须高屋建瓴势如破竹 杜勒斯是世界上最好的反面教员 告台湾同胞书 关于转载《破除资产阶级的法权思想》一文给吴冷西的信 中国医药学是一个伟大的宝库 中华人民共和国国防部命令 在武昌会议上的讲话 读斯大林《苏联社会主义经济问题》谈话 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话一 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话二 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话三 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话四 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话五 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话六 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话七 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话八 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话九 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话十 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话十一 读苏联《政治经济学教科书》下册谈话十二 对《郑州会议关于人民公社若干问题的决议》的修改和信件 关于帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题 马列主义基本原理至今未变，个别结论可以改变 在郑州会议上的讲话 同拉丁美洲一些国家共产党领导人的谈话 党内通信 经济建设是科学，要老老实实学习 关于如何对待革命的群众运动 同澳共总书记夏基的谈话 1960-1962 关于干部中存在的三个大问题 中央关于卫生工作的指示 加强对技术革新和技术革命运动的领导 中央关于反对官僚主义的指示 现在是帝国主义怕我们的时代 帝国主义是不可怕的 坚决支持日本人民反对日美军事同盟条约的斗争 被压迫的人民就是要不屈服 同蒙哥马利元帅谈国际局势 关于召开各国共产党和工人党代表会议的两点建议给苏共中央的信 十年总结 同斯诺的谈话 中央关于彻底纠正“五风”问题的指示 应当充分地批判地利用文化遗产 大兴调查研究之风 关于起草召开中央工作会议的通知给的信 总结经验，教育干部 中国在联合国只能有一个代表 给江西共产主义劳动大学的一封信 在扩大的中央工作会议上的讲话 祝贺野坂参三七十寿辰的电报 对邓子恢关于农村工作政策意见的批评 凡是要推翻一个政权，总要先做意识形态方面的工作 1963-1965 为学习雷锋题词 受压迫的人民总是要起来的 革命和建设都要靠自己 对周扬《哲学社会科学工作者的战斗任务》讲话稿的批语和修改 现代修正主义的社会基础 把我国建设成为社会主义的现代化强国 学习马克思主义的认识论和辩证法 赫鲁晓夫的日子不好过 中法之间有共同点 在徐冰《关于中央统战部几年来若干政策理论性问题的检查总结》上加写的一段话 关于教育革命的谈话 中央关于在全党组织干部宣讲队伍把全党全民的社会主义教育运动进行到底的指示 等祝贺赫鲁晓夫七十寿辰的电报 革命单搞军事不行 反对外来干涉，实行八项原则 培养无产阶级的革命接班人 支持被压迫人民反对帝国主义的战争 马克思主义的三个来源和三个组成部分 对中央宣传部关于全国文联和各协会整风情况报告的批示 教育制度要改革 从历史来看亚非拉人民斗争的前途 世界人民是反对用原子弹杀人的 我们很欣赏法国这种独立政策 我们希望阿拉伯国家团结起来 把医疗卫生的重点放到农村去 关于办好学校问题的意见 胜利的信念是从斗争中得来的 要把美国帝国主义分子同美国人民划分清楚
我参加自考后通过了思想概论，并把马克思主义政治经济学原理办了免考。
请问我还要
马克思主义基本原理和中国现代史纲要是该专业本科段的公共课程是一定要考的，你通过的那一科是专科段的公共课程，而马克思主义政治经济学原理不是该专业的公共课程，所有所以你还是要考的。
别人评价鲁迅的名言
叶圣与其说鲁迅先生的精神,不如说鲁迅先生的精神正在滋长,播散到大众的心里。
铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!蔡元培:著作最谨严岂徒中国小说史 遗言犹沉痛莫作空头文学家 (鲁迅病逝后）李敖在接受访谈时曾说： 我觉得鲁迅在大陆过份被政治化了，高估了。
鲁迅像写《阿Q正传》和《中国小说史略》，都是非常好的书。
可是，鲁迅写的杂文其实不好。
大家觉得鲁迅杂文犀利，其实不好。
……我觉得鲁迅被过分高估了。
连他弟弟周作人也这样讲，他说鲁迅可能本人不愿意这样被高估。
高估不在鲁迅，而是证明你高估他的人，你的水平出了问题梁实秋在《关于鲁迅》中对鲁迅的文学及思想进行评价：鲁迅的作品，我已说过，比较精彩的是他的杂感。
但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学，也还是有问题的。
……在小说方面，……据我看，他的短篇小说最好的是“阿Q正传”，其余的在结构上都不像是短篇小说，好像是一些断片的零星速写，有几篇在文字上和情操上是优美的。
……在文学的研究方面，鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说史略”，在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的，……五四以来，新文艺的作者很多，而真有成就的并不多，像鲁迅这样的也还不多见。
……但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。
鲁迅不足以语此。
他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。
这个态度并不算错.
