中国的四大粮食、农业企业是哪些
中国的四大粮食、农业企业是：1、中粮集团有限公司，2、中储粮总公司，3、中国中纺集团公司，4、中国华粮物流集团公司。
1、中粮集团有限公司（COFCO）是世界500强企业，也是中国领先的农产品、食品领域多元化产品和服务供应商，致力于打造从田间到餐桌的全产业链粮油食品企业，建设全服务链的城市综合体。
利用不断再生的自然资源为人类提供营养健康的食品、高品质的生活空间及生活服务，贡献于民众生活的富足和社会的繁荣稳定。
中粮下属品牌有农产品、食品及地产酒店等领域。
大悦城是中粮集团商业地产板块战略部署精心打造的“国际化青年城市综合体”。
2、中储粮，即中国储备粮管理总公司（[1] 简称中储粮总公司）是经国务院批准组建的涉及国家安全和国民经济命脉的国有大型重要骨干企业，是国家授权投资机构的试点单位，享受国务院确定的国有大中型重点联系企业的有关政策，在国家计划、财政中实行单列。
中储粮总公司实行董事长负责制，董事长为总公司法定代表人。
中储粮总公司受国务院委托，具体负责中央储备粮（含中央储备油，下同）的经营管理，对中央储备粮的总量、质量和储存安全负总责，同时接受国家委托执行粮油购销调存等调控任务。
总公司在国家宏观调控和监督管理下，实行自主经营、自负盈亏。
总公司主业范围是：粮油仓储、加工、贸易及物流，仓储技术研究、服务。
3、中国中纺集团公司创建于1951年，集团注册资本4.22亿元，是国务院国有资产监督管理委员会管理的大型企业集团，中国五百强企业之一。
中纺集团专注于纺织和粮油两大主业，纺织业务涵盖棉花、羊毛贸易、棉纺生产、纺织品服装的贸易和生产等；粮油业务包括大豆、玉米、油菜籽、豆油、棕榈油等的贸易、加工、仓储物流等。
4、中国华粮物流集团公司（简称华粮物流公司）是国务院出资组建的大型国有粮食物流企业。
由国家发展改革委、财政部会同国务院国资委、国家粮食局共同管理，粮食购销业务接受国家发展改革委、财政部、国家粮食局、中国农业发展银行的指导。
在国家计划中、财政中实行计划单列。
2006年8月在国家工商行政管理总局注册登记，注册资本为47.55亿元。
为什么中国历来喊着节约粮食的口号，却是世界上浪费粮食最多的国家
中国人的特点是两面性，嘴上说的未必真会这么做。
什么叫“过粮食关”
1、依法行政设法治政府 2、弘扬宪法精神，和谐 3、依法行使权利，自觉履行义 4、开展社会治安综合治理，维护社会稳定 5、依法规范市场行为，维护市场经济秩序 6、依法行政，公正司法 7、加强青少年法制教育，促进青少年健康成长 8、推进依法治区，打造平安双清 9、深入开展“12.4”法制宣传日活动 10、增强宪法意识，推进依法治区 11、依法治国，执政为民 12、发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明 13、扩大社会主义民主，健全社会主义法制 14、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略 15、加强法制宣传教育，提高全民法律素质 16、学法用法，依法维权 1、热烈庆祝《中华人民共和国农产品质量安全法》颁布实施两周年； 2、认真学习贯彻《中华人民共和国农产品质量法》，进一步提高农产品质量安全水平； 3、建立质量安全保障机制，构建健康和谐生活家园； 4、坚持以质取胜，推动科学发展； 5、民以食为天，食以安为先； 6、质量是安全基础，安全是健康前提； 7、眼睛容不得一粒沙土，农产品安全来不得半点马虎； 8、农产品质量安全，责任重于泰山； 9、严把农产品质量关； 10、强化安全责任，落实安全措施； 11、营造农产品安全氛围，创造农产品安全环境； 12、加强质量安全教育，提高质量安全意识； 13、质量安全警钟长鸣一，健康生活和谐馨； 14、生产优质农产品为荣，销售劣质农产品为耻； 15、坚持以质取胜，推动科学发展； 16、重视质量安全，促进社会和谐； 17、树立质量法制观念，提高全民质量意识； 18、提高农产品质量安全水平，确保人民群众身心健康； 19、宣传安全法规，普及安全知识； 20、建立市场诚信体系，保障农产品质量安全。
为加强第七个“12
粮食局军供站是个什么样的事业单位
在河北军供站属于企业，但是他根据供应任务，有与市场差价等补贴但是粮食局有军粮供应管理办公室，那是全额拨款的事业单位，马上转公务员编制
请谈谈对中国企业文化的认识
一、关于企业文化的界定与认识过程“企业文化”究竟指的是什么呢
我们先从文化和企业的定义谈起。
文化－－广义指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和。
如，南齐王融称：“设神理以景俗，敷文化以柔远。
”狭义指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
它是一种历史现象，每个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于社会政治与经济。
企业－－从事生产经营性活动的独立核算的经济单位。
企业文化－－或称公司文化，我国有时称企业精神，一般指企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称，是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色的精神财富的总和，对企业成员有感召力和凝聚力，能把众多人的兴趣、目的、需要以及由此产生的行为统一起来，是企业长期文化建设的反映。
其内容大体分为：①劳动文化；②生产文化；③经营文化。
它是企业领导倡导、培植并身体力行的结果，通过各种方式灌输到全体员工的日常行为中去，日积月累地逐步形成。
企业文化一旦形成，就会反过来对企业经营管理发挥巨大的影响和制约作用，既使领导人更换，也会代代相传。
如大庆油田的“三老四严”、“四个一样”。
如何正确认识企业文化企业文化溶于企业管理之中，具有目标的一致性。
人们对于企业管理和企业文化认识的深化，既是一个历史发展过程，又是以经济力量的竞争、抗衡、较量的变化为背景。
然而，企业文化又是企业管理从唯理性定义向非理性定义发展的产物。
所以说，对“企业文化”定义的表述就具有丰富性、多样性和不确定性。
国外一些学者的研究结果也各式各样。
有人认为，企业文化由其传统和风气所构成，包括一整套象征、仪式和神话，它们把公司的价值观和信念传输给雇员。
有人认为，所谓企业文化包含为数不多的几个基本原则，它代表着公司存在的意识。
而普遍的看法认为，企业文化是一个信念、价值观、理想、最高目标、行为准则、传统、风气等内容的复合体，是一种精神力量，用于调动、激发目标对象作出贡献。
在我国，许多学者的认识也有很大差异。
一种看法认为，企业文化是个复合概念，由“外显文化”与“内隐文化”两个部分组成。
“外显”指的是文化设施、文化教育、技术培训和文娱活动等；“内隐”是总目标的倡导，要求遵循的价值标准、道德规范、工作态度、行为取向和生活观念，或指这些内容融汇而成的风貌或企业精神。
第二种看法认为，企业文化是一种观念形态的文化，是一个企业长期形成的一种稳定的文化观念和历史传统以及特有的精神风格；第三种看法认为，企业文化属于“经济文化”，反映的是企业这个经济组织的价值观、目的、行为准则和习惯。
企业文化不是一个纯粹的企业性概念，更多的是体现它的“社会性”，不仅包括传统观念和积淀，也包括现代概念的冲击影响。
当然，也有人从“广义”与“狭义”两种形式来分别定义，认为企业文化由物质文化、心理文化和行为文化三部分组成，这和把企业文化分为“硬件”和“软件”或“物质层面”与“精神层面”的区分法没有太大的差别。
可见，“企业文化”概念具有很大的弹性，其内涵与外延有时可以非常广泛，大到无所不包，有时又可以十分具体，细致到某个事物。
上述“企业文化”的概念几乎都是从表象特征性出发来定义，回答的是“这是什么
”而运用主义者却认为，这还不够，必须回答“它做什么用
”和“怎样才能更好地发挥作用
”这两个课题，笔者完全支持这一立场。
因为任何理论只有回到社会实践中去，才有实际指导意义，才得以检验是否具有科学性。
从这个角度出发，我们把对“企业文化”的认识描述如下：企业文化是社会文化与企业长期形成的传统文化观念的产物，包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。
它以全体员工为工作对象，通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式，以最大限度地统一员工意志，规范员工行为，凝聚员工力量，为企业总目标服务。
二、企业文化的功能文化作为上层建筑对经济基础的反作用，在理性上的认知是件普通的平常事。
但对企业文化的巨大作用要有刻骨铭心的认识，倒是非经历实践和品味它的历史总结不可。
“文化”在战争中具有摧枯拉朽之功能。
记载：“项王军壁垓下，兵少粮食局尽，汉军诸侯兵围之数重，夜闻汉军四面楚歌，项王乃大惊日：‘汉军已得楚乎
是何楚人之多也
’”他中了刘邦的谋士之计。
，多声鹤泪兵败如山倒，抗战时期，日寇以强大的攻势掠我中华，一曲“激发了数以万计中华儿女的爱国之情,小米加步枪终于击败武装到牙齿的顽敌。
作为民族文化的雷锋精神培育了新中国几代新人。
作为创业文化的铁人王进喜，应当是新中国艰苦创业的典范和化身。
作为以人为本的管理思想在企业中的重要体现形式，中国和外国，近代或将来，都离不开企业文化的非凡作用。
如哈佛大学、斯旦福大学、麻省理工学院和一批经营管理咨询公司等研究机构都对此进行了专项研究，特别是针对经营业绩持续增长的日本公司和面临激烈竞争的美国公司，以及一些困难重重的公司，分成三种类型进行分析比较。
研究得出的结论认为：企业文化对企业员工和企业经营业绩产生巨大的作用，特别是当市场竞争激烈的时候更是如此，这种文化的影响甚至大于企业管理研究和经营策略研究的文献中经常出现的那些作用因素－－经营策略、企业组织结构、企业管理体制、企业财务分析手段以及企业管理领导艺术等。
美国、日本企业界的最优秀的总经理们总是不惜耗费大量的时间和精力营造、维护自己的优秀企业文化。
他们从企业文化的实践中捞到不少好处，对企业文化情有独钟。
如日立公司奉行的哲学“和，诚，开拓”精神。
“和”即强调全体员工以和为贵，心心相印，主张开展非正式讨论在内部形成风气，公司一年内收到建议421万条；“诚”则批对用户的态度，以诚相待、诚实信用；“开拓”则要求勇于创新，争取更大成果的一种旺盛的斗志，以“向新领域挑战，百折不挠”的精神调动员工的感情。
美国的惠普公司则以“自己就是企业”作为精神支柱。
传颂甚广的有一则故事：参观者看到该企业员工江满头大汗，而把电风扇直吹机器，不解地问这是为什么
员工回答很干脆：“要保持公司机器的洁。
”这种爱护设备，保证工作而不顾自己的精神实在令人感动。
优秀的企业文化可以促成优秀企业的形成和发展，优秀企业必定有自己的优秀文化，它们与普通企业公一线之隔。
普通企业的文化处于一般或低水平状态，员工们编造借口、推委责任、鱼目混珠而不知所措。
优秀企业的员工实事求是，有主人翁意识，积极投入工作实践，勇于解决问题。
他们的领导千方百计调动员工的劳动热情和聪明才智为企业发展服务，又让员工在企业发展的同时努力实现自己的抱负。
世界知名有优秀企业家都不约而同地有这种体会。
英国福特汽车总裁认为，没有任何一种企业可以归结于某一个人，企业最重要的构成因素就是群体，健全而稳固的组织结构要比实施的经营法则重要的多。
英国原子能管理局局长约翰.鲍尔认为，只有幕僚和职工之间能够心心相印精成和作，企业才能发挥高效益。
企业的生产与绩效完全系于全体作业人员，秉头着忠诚做事和只着眼于薪金口袋的心态实在有着天壤之别。
团队精神在实现企业管理中已占据重要位置，这也是企业文化必不可缺的主要内容。
真正的团队必须具备三个要素，一是必须能够创造出共同的“产品”，有共同的目标；二是全体成员为共同目标的实现而努力工作；三是团队成员之间建立或形成互相认可、互相负责、共同遵守的契约。
四、中国企业文化的本质特征“文化”一词在中国古代，指的是“人文化成”和“以事教化”，似乎是以“文”为形式，以“教”为手段，达到“化”的目的。
这与今天西方语言的“文化”一词所指的培养、教育、改变、发展的意思大致相同。
中国传统文化的目的性十分明确，那就是文治教化。
纵观企业文化，概括起来说，除一般文化所共同的特点外，还有其个性：1.区间性。
文化活跃在社会的每一个角落，针对的是文化的创造者和被实施者，文化的使用范围指的是该种文化的“区间性”。
例如，西夏文化，以历史时空为界定；民族文化以种族不同为界定；企业文化，则有自己的专指性，即那种产生于企业，与企业相互依存，虽然与社会有广泛联系但仅能生存和使用于企业这个活动区间的文化。
企业文化所包含的所有内容都离不开企业这个主体。
反之，在企业之外的文化，它可以与企业生存发展有密切联系，甚至对企业文化产生很大影响，但它不属于企业文化的范畴。
2.依附性中国传统文化历来以人为本，认为“人者，五行之秀气也”，有“人为万物之灵”的记载，说的是尊重人性，主张人与自然的和谐。
这与西方古典学派的人本管理理论相比更为深刻，有独到之处。
企业文化产生所需要的条件具有共通性。
企业成员在相当长的一段时间内保持相互间交往，并且无论从事哪些具体的生产经营活动，均可获得一定的成就。
在人际关系中与生产关系的调整与变革相联系，不断发生矛盾和碰撞，又不断地得到调和、妥协，达到统一。
企业文化就是这样通过人和人之间的行为活动，不断进化集聚而成。
由此可见，企业文化扎根于企业，依附于企业，最活跃的因素是人。
离开人去谈企业文化，就是无源之水。
3.目的性企业文化具有鲜明的目的性，紧紧围绕企业自身为其终极目标服务。
惟此，别无其他选择。
这是因为，其一，企业文化与该企业生存发展同生死、共存亡；其二，企业文化的形成与实践的主体是该企业的员工，其中决策者的主导性意见占有很高的地位，员工的切身利益与企业盈利性程度息息相关，不利于企业发展的文化在企业无立椎之地，纵使外来文化的干扰影响，也没有太多的市场。
当然，当具体的某个企业目的与社会发展目标相悖时，企业的目的性必须作出适当的调整和修改。
例如，企业文化必须适应环境文化，企业分配制度要适应于现行国家推行的分配体制的总格局等。
3.社会性。
企业植根于社会，属社会经济活动的一个细胞。
细胞依附肌体而生存。
企业文化属社会文化的一个组成部分并且与社会文化紧密相联，它们之间相互产生影响。
企业文化有自己独特的个性，但在社会大文化背景下，处于绝对的从属地位，重脱离社会文化的企业文化没有生存的可能，与社会文化背道而驰的企业文化必然遭到取缔。
5.普遍性与差异性。
有企业就有企业文化，这是不以人的意志为转移的客观规律。
企业作为法人，就具有拟人性，不仅表现在承担民事权利义务与责任这个主要方面，还表现在自己的经营思想、经营理念、组织形式、管理制度、经营目标等。
企业文化的这些内容对于企业都具有运用的普遍性，但对具体的企业之间来说，企业文化具有差异，甚至千差万别。
差别在于他们用不同的方式方法来凝聚企业的全力；差别在于针对各自存在的不同的薄弱五一节；差别在于企业都有处于不同行业、生产不同产品、不同服务对象、经济效益处于不同阶段等。
6.可塑性。
企业文化既是长期传统的遗存产物，又是现代文明影响的产物。
它不是企业纯自然产生的，而是继承上的扬弃，是在一定基础上的不断挖掘、改进、整理和概括。
企业文化有相对的稳定性，特别是在社会运行机制没有发生重大变革和企业自身没有发生重大变化的阶段，总是稳定在一定水平上。
但从总体来看，企业文化随着社会生产力的不断发展，在生产关系调整变化过程中不断向前发展。
在企业改革、兼并、重组过程中，两个或两个以上的企业优化组合，其企业文化虽然有所差异，但完全可以通过一段时间的摩合，达到相互融洽或者兼容并蓄，形成新的企业文化。
五、企业文化的组织实践企业文化是一项以人为本的复杂工程，不是一时的经验总结或靠几个文字人员编写出来的，而是企业经过长期的实践提炼而成。
从我国目前企业的现实出发，要想使企业文化产生更大更好的效益，在企业文化的组织实践中应注意以下几个方面：1.企业文化建设应与社会的两个文明建设相适应，不能脱离实际乱提口号。
企业生存于社会大环境之中,承接着经济体制改革、政治体制改革的积极影响。
任何企业经营理念、发展目标、保障体系都不能超越大环境而独立生存。
企业文化只能在独立给定的表演舞台中显示自己的才华。
非此，绝无企业文化生存的土壤。
2.企业文化建设要注意群众性，吸引广大员工参与，决不是少数人的事。
企业文化的核心是企业员工共同价值观的形成与导致的统一行为，因此它的成果必须是全体员工在实践中共同创造。
它来自员工群体，普遍受这个群体的欢迎和接纳，即常说的家喻户晓、深入人心。
只有得人心的企业文化才具有很强的生命力。
3.抓住企业文化的核心，处理好国家、企业、员工的利益关系，任何唯精神或物质刺激的倾向都有缺陷。
企业与企业员工的正确价值观的形成，在于说理工式的正确引导，决不是简单说教而能奏效。
员工思想水平、价值观念随着个人文化素质、经历阅历、社会影响的不同，存在明显的层次差导性。
因此，不同层次的价值观在企业内客观存在。
有的员工能够充分认识到没有国家的富强就没有企业的生存，离开企业发展，员工收益就是一句空话。
但有的员工则急功近利，利自主义、金钱至上的观念较为深厚。
当前，我国以近劳分配为主体的各种生产要素共同参与分配的格局正在逐步形成，但均贫富、吃大锅饭的思想与习俗仍困扰着企业，企业文化必须用周边典型的案例来引导员工树立厂兴我荣、厂衰我亡的观念。
4.企业文化必须倡导团队精神，凝聚合力，共同为总目标服务。
马克思在中曾经指出：“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并推行生产的总体运动－－不同于这一总体的独立器官运动－－所产生的各种一般职能。
一个单独的提琴家是自己指挥自己的手，一个乐队就需要一个乐队指挥”。
企业文化具有为企业总目标服务的特性。
总目标的实现主要依靠组织、指挥、协调、控制来构成，因而企业文化必须为优良的管理提供舆论支持，形成良好氛围，使各项管理得以顺利实施。
更主要的是协同企业组织系统内的各子系统以至员工每个人、每个岗位都在团队中发挥积极作用。
5.企业文化的实施，方法上要采取树立榜样、典型引路、以身作则、率先垂范。
优秀企业文化一般都较注意发现和推崇身边的典型、树立榜样。
这是因为，这样做可以集中体现企业文化的魅力，使企业文化人格化、模特化，使员工能看得见，学有榜样，比得上，效仿有型；另一个关健在于，所确立的企业文化的具体内容，如正确的价值观、道德观、信守的诺言、制定的制度，领导者必须带头严格遵守，身教胜于言教，“桃李不言，下自为蹊”。
如此才能得到员工的敬佩和支持，才使企业文化的推行得以顺利进行。
6.企业文化的组织实施，需要一定的形式来体现，也需要一定的物力财力加以保障，仅高喊口号是无济于事的。
企业文化不是束之高阁的彩球，也不是哗众取宠的装饰。
它扎根于企业员工，溶于全体员工的思、言、果之中。
然而它又带有灌输性，通过各种喜闻乐见的形式来体现，如企业形象策划ci导入；各种有意义的庆典活动。
如厂庆、升旗等；群众性的文体活动，如球赛、文艺汇演、邮展书画展等等。
活动必不可少，所需花费的人力、物力、财力也必不可少，至于少花钱多办事、办好事则是需要提倡的，勤俭节约本身也属于企业文化提倡的内容。
7.企业文化的组织实施，关键在于组织领导，在于实施过程中，重点不在于研究部署，而在于具体去做和不时检查督促。
考察现有企业文化活动，成功的例子不少，他们事先有计划、有部署，按计划进行活动，更重要的是督察活动的全过程，在实践中不断加以总结提高。
也有相当部分企业，其效果不明显。
问题不在于他们有没有研究和部署，关键恰恰在于领导把这方面工作的精力仅仅放在研究和部署上，到此结束而没有下文。
看上去像抓，其实并没有抓，或者抓而不紧。
久而久之，一个好的企业文化就这样流于形式，以到尘封日久而失去它应有的光辉。
8.企业文化的组织实施，要建立完善的网络和必不可少的激励机制。
文化网络是指企业进行文化宣传教育、沟通联络，包括一定的组织机构和宣传方式，也体现在企业各种行为的成效中。
此外，文化网络还必须在制度建设、产品设计、厂区规划、标志、商标广告等方面体现企业文化的味，在企业对内对外发生影响的活动中注重贯穿和体现企业精神。
企业文化是务实而不是务虚，也不是一般的政治宣传，而是企业管理的一项根本措施。
企业文化的推行结果，要为企业发展、员工利益和社会带来物质和精神利益，这是检验其绩效的标准。
为此，企业文化在实施中必须建立激励机制和约束机制。
这种机制包含着物质激励和精神激励，通过激励调动建设企业文化的积极性、主动性，使企业文化开展得生动活泼，蔚然成风，取得实效。
以“让我们不要浪费粮食”为题，写一篇600字的作文。
急用
让我们不要浪费粮食 一个星期四的下午，我一进家门就对着在厨房间忙的不亦乐乎的爸爸嚷道：“饿死了
饿死了
啥时候可以吃饭呀
”爸爸回声应道：“你快去洗手，马上就可以开饭了。
”果真等我洗完手，餐桌上已摆满了一盆盆香味扑鼻的饭菜。
饭菜可丰富了，有香喷喷的红烧鱼、绿油油的青菜、黄澄澄的炒鸡蛋……，令我垂涎欲滴。
我盛了满满一碗饭，迫不及待的把各种美味往我的嘴巴里塞，等我快吃饱时才发现还剩下大半碗的饭。
肚子已经开始发胀了，我实在是吃不下了，心想：“爸爸肯定会说我，光知道吃菜不知道吃饭……”，正当我望着这碗饭发愁时，突然脑子里闪过一条妙计：“我把饭倒在马桶里抽调，他们不就不知道啦”。
我暗自庆幸自己拥有这个聪明脑袋。
于是，乘他们不注意就把这个“完美计划”实施了。
可不想由于匆忙行动中，散落在四周的饭粒成了我的“罪证”，还是被聪明的爸爸发现了。
“你怎么可以倒饭呢
你那么大的人了，难道不知道粮食的来之不易
浪费粮食是很可耻的行为。
幼儿园的小朋友都知道“锄禾日当午，汗滴何下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，你难道这个道理还不懂
……”被爸爸很严厉的批评了。
他又语重心长的对我说：“你现在生活在那么优越的环境里，不愁吃，不愁穿，可是还有许多贫困地区的人们还在为吃穿发愁，现在全世界自然灾害不断，许多的农民可能辛辛苦苦了好长时间，最后由于洪水、干旱等情况而颗粒不收。
这些农民如果看见你今天所浪费的白花花的米饭，他们该多么心疼呀
”听了这些话语，我真是为自己的行为而感到惭愧。
这使我想到我们学校每天的午饭后，都能看见许多的小朋友把白花花的大米饭倒掉，这些米饭可以让多少山区的孩子吃饱呀
在这里，我要呼吁同学们不要浪费粮食，虽然同学们也许会认为浪费粮食是件微不足道的事，但小事非小，我们应该从生活的琐小事做起，作为新时代的小学生，我们要继承和发扬中华民族勤俭节约的优良传统。
爱惜每一粒粮食，懂得节约粮食光荣，浪费粮食可耻。
有关节约粮食，爱惜粮食的排比句和比喻句。
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急求
粒粒皆辛苦古人云：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗一直在我耳边回响。
往事点点，汇成了我记忆的海洋。
心中，每每泛起几多银白的浪花，让我回味，让我珍藏，让我体会出人生的真谛与乐趣。
记得有一次，吃饭时，我由于饭菜不好吃，所以就没吃多少。
爸爸只见我碗里一粒粒的饭，语重心长地说：“粮食来之不易，可要好好珍惜啊
农民伯伯种出这些粮食是很辛苦的。
”接着，爸爸给我讲了农民伯伯是怎么种出稻子的，并且说要带我去田地里转转，感受农民伯伯的艰辛。
田野一片绿色，就像是一块块绿色的大毯子铺在那里，在这绿色的毯子上，有着许多人在忙碌的干着农活，有的在耕田，有的在挑秧苗，有的……你瞧，那边一个三十多岁的农民伯伯在抛秧，他从一块奇特的板子上拿出翠绿色的秧苗，撒到田中，让它们自己成长。
他每撒一把秧苗，手臂上的汗珠都随着秧苗飞洒向田中。
此外，还有一个农民婆婆在除草，婆婆轻轻的弯下腰，用那洁净的双手去接触那肮脏的杂草和污泥，虽然杂草出去了，却脏了自己洁净的双手。
火似的太阳照射在每个农民的后背上，汗珠湿透了他们每一个人的衣服，每一个农民从田里走出来，都是一身污泥一身汗。
忽然，我看到了六十岁的一个老人也在地里干活，他弯下腰大概只有五六分钟又站起来伸伸腰，并不断地用手捶打着自己的腰。
太阳火辣辣的烤着，满头的汗珠都来不及擦，正一滴一滴地落在田里。
这时，我不禁想起了一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”记得爷爷以前跟我说过，他们小时候为了充饥，经常吃一些树皮、野菜，如果谁家的粗粮能填饱肚子，那就非常好的了。
当时爷爷最大的愿望就是以后能够吃饱，能够餐餐吃上一碗白米饭。
听他这么说，我突然一下子醒悟了，决定以后要好好珍惜粮食不能浪费。
为了粮食，农民冒着严寒酷暑，在田间地头辛勤地劳作；为了粮食，文人曾一遍又一遍地吟咏出了“粒粒皆辛苦”的感人诗句。
今后，每当我吃着香喷喷的米饭时。
不由自主地就会想到农民伯伯一滴一滴的汗来换取的粮食。
我们好好的珍惜农民伯伯辛苦耕种出来的、粒粒都和着汗水的粮食吧。
从以往的“民以食为天”随着时代逐渐的发展渐渐演变成了“民以食为乐”越来越多新奇古怪花样百出的食物出现在我们桌上，让大家渐渐忘了食物原本的意义。
逢年过节，家里常常来了许多人做客，一套套传统的菜被端了上来，老人们的眼里都布满了笑容和满足，而小孩子却在旁边拿着筷子嘴里嘟囔着：“怎么又是这些菜呀。
”记得那天，当桌上端上了菜，表妹就开始抱怨：“这些菜吃了那么多年早腻了，我们出去吃肯德基麦当劳。
”桌子被敲得咚咚的响，爷爷奶奶有些生气了，眉间显露出了一股沧桑感，双目盯着那几道菜，眼神飘得很远：“你们这些小孩呀，现在整天就想着吃好的，其实有的吃就已经很不错了，想当年我们那会吃饭吃肉都不是顿顿都有的呀
”坐在一旁的大人们也开始议论道：“爸妈，现在是二十一世纪了，不要老是跟孩子们说旧时代的事，孩子们，总想着吃些好的，人之常情么。
过去的就过去了就别再想了。
”爷爷奶奶听了，神情显得有些尴尬和失望，无奈的摇了摇手：“说的是这样没错，但是..”“好了好了，别说这些了。
”话还没说完就被打断了，他们深深的叹了口气。
饭吃完了，桌上剩许多剩饭剩菜，看着这些菜，爷爷奶奶想说些什么但还是犹豫着没有说什么，安安静静的坐在旁边同时我仿佛又听到了他们的叹息。
坐在一旁的我听着大家的絮絮叨叨，想到在书上看到过的文章，现在的生活哪有好转，那些受到战争侵略的人呢，他们不是跟爷爷奶奶那辈一样么。
许多人因为战争饭都吃不饱，他们没有心思去想吃好的，因为他们却连吃饭都显得有些奢侈。
尽管我们现在的生活水平都提高了，可是也不能处处都想到自己啊，也许节约一点食物节约一点水资源，那些人民也不会显的那么贫乏了。
想想现在全世界都倡导低碳环保，减少二氧化碳的排放量，减少对地球的污染，在我们开始减少使用塑料袋的次数是，在我们出门减少用汽车多步行时，在我们提倡全球关灯一小时时，也要想想，节约点食物也不是我们力所能及的么，别再在饭桌上挑东捡西，别在沉迷于快餐无法自拔，让那么辛苦播种来的食物尽到他们原本应尽到的义务，这不是比原本在饭桌上留下一堆的剩饭剩菜来的更有意义么
在进行低碳环保时，也别忘了我们原本就应该做到的节食节粮，那是最简单也是最应该我们需要作出的一份贡献。
月饼的故事又到了一年一度的中秋节。
晚上，我高高兴兴地和爸爸妈妈到外婆家吃饭。
一进门，外婆就乐呵呵地招呼我：“艾艾，快来尝尝外公刚买来的鲜肉月饼
”一听这话，我的心一下子凉了，大声嘀咕道：“这种月饼我不要吃的，真是倒胃口
”一旁的爸爸尴尬地摇摇头：“你真是太幸福了，有的吃蛮好了
”外婆也无比感慨：“小时候，我还为吃不到月饼大哭过呢
”原来，外婆小时候买东西不仅要花钱，还要凭票，买米用粮票，买肉用肉票……逢年过节，更要起个大早，天不亮就要赶到镇上去排队，起码要等四五个小时才能买到定量的菜。
现在想来，真是艰苦啊
外婆说她总是难忘那个中秋节。
那一年，天黑蒙蒙的，作为家中老大的外婆照例拿着篮子去买菜。
那时，买菜的人队伍排得像长龙，外婆被挤得都要喘不过气来了。
天渐渐亮了，外婆想从口袋里掏出美味——一小块月饼填填肚子。
她一摸口袋，马上傻眼了：月饼都成泥粘在了衣服的口袋上。
外婆难过极了：家里四个孩子分吃一个月饼，我没有舍得吃，想不到现在竟被挤得没法吃了。
买完了菜，她垂头丧气地走在了回家的路上，一见外婆妈妈，她就泪如泉涌，伤心得一句话也说不出来。
听着听着，我的眼眶不禁润湿了。
我真是生在福中不知福，平时吃饭还总是挑三拣四。
现在想想，外婆的童年生活真是令我匪夷所思啊
想到这儿，我看着桌上的毛豆、芋艿、月饼，惭愧地笑了笑，然后慢慢地吃了起来，恍然间发现原本不爱吃的食物原来也是那么的可口。
在特别的日子里忆苦思甜，虽然那个时代的灰暗早已远去，但我们的光明生活确是要需要我们的“成长”才能一直到永远
唱响节约之歌,迈向低碳未来节约粮食——一个听了不知有多少遍的词语。
中国拥有13亿人口，全世界人口的四分之一
我国的耕地面积呢
仅仅占世界耕地面积百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口，也许有许多人不知道。
从古人“锄禾日当午”，直到现在人们统计的精确数字，无一不表明粮食的来之不易。
从播种至收割多少道程序，多少辛苦汗水，多少双饥饿的眼睛在渴望……再回头看看，又有多少不珍惜粮食的人，将热蒸蒸的白米饭倒入到垃圾袋。
看到学校里的同学们淡漠的不屑的脸，丝毫不犹豫的动作，不禁有些心寒。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上
”节约是中华民族引以为傲的美德，是中国人永远不会弯曲的背脊，是大家坚信的理念。
但是现在我们的行为为什么会变质了，节约不再被认为是美德，却被当成小气、抠门的意思。
现在似乎说到节约，大家就会不由想到低碳这个词。
而低碳日的成立也是势在必行了，低碳日旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展。
在这一天，我们将动员地球村普通居民，通过个体和群体行动，参与创建国家及全球层面解决气候变化等紧迫问题的方案，并在各地展开大规模社区性“低碳生活”活动的具体构想。
全球变暖，对于人类既是挑战，也是创造新时代、新经济、新文化的良机，是科技创新、产业创新、价值创新的动力.我们需要改正的机会，浪费可耻，从某种意义上说简直是“犯罪”。
凡事贵在坚持，节约要从点滴做起，尤其需要坚持。
一天两天可以，一年两年呢
更长的时间呢
不仅仅是对粮食，要让节约内化为自觉，成为习惯。
我们更不能把眼光拘泥在这短短的一周——所谓的每年的粮食周，其实只要我们愿意每一天都可以是节约粮食日。
节约粮食和低碳不仅仅是一种口号，不仅仅是因为我们和所有人的号召与呼吁，我们希望它是一种情结，熔铸在你与我的心中，从而自觉的作到。
马克思说过：“节约无异于增产。
提出建设节约型社会，也正是基于对中国国情和家底的清醒认识。
无论从人均资源量或政府、企业、家庭的财政情况来看，我们手头其实都很紧。
在我们这样一个并不富裕的国家，能否在节约的问题上进入到人生更高的境界，事关社会和谐乃至中国社会的未来。
聚沙成塔，集腋成裘，只有当节约成为一种生活态度，成为一种生活方式，成为内心需要的时候，我们才离真正的节约型社会不远了。
”“地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足……”朗朗的读书声透着活力，希望我们可以把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。
爱惜粮食、节约粮食、杜绝浪费、低碳从我做起同学们，当我们看到鲜艳的五星红旗冉冉升起，当我们唱起雄壮的国歌时，我们心中充满了自豪和幸福。
我们为自己是伟大的中华人民共和国公民而自豪，我们为今天的幸福生活而歌唱。
但同时，你们有没有为我们的祖国忧愁呢
我国人口众多。
世界上平均每五个人中就有一个中国人。
根据2000年人口普查统计，我国人口已达十三亿。
而我国的耕地面积呢
仅仅占世界耕地面积百分之七，却养活着占世界百分之二十二的人口。
这么多人的吃饭问题成为我国第一个大问题。
你们为我国这一最大的问题忧虑过吗
不错，我们有共产党的领导，我们有优越的社会主义制度，我们早已解决了旧中国几千年没法解决的人民吃饭问题。
我们应该为之自豪
可是，透过下面的数字，我们也应该看到，沉重的人口包袱不仅使吃饭成为一个大问题，而且也影响着我国社会主义建设的速度。
有这么一组数据。
2000年我国谷物、棉花，肉类的产量均占世界第一位。
可是按人口平均，人均有粮食仅362公斤，比世界平均水平还低，甚至低于一些发展中的国家。
更令人感慨的是，新中国的今天不是比一千多年前的唐宋王朝不知多了多少倍吗
可是由于人口猛增，人均占有粮食竟比唐宋时代还少了200多公斤。
有人打过这样一个比方，12亿人口的嘴加在一起，比世界上最大的广场--天安门广场还要大。
这真是一张大嘴
光是每年新增加的一千五百万人就要吃50亿公斤的粮食
所以，增产粮食，节约粮食，对我们的国家更有特别重大的意义。
同学们都知道联合国把每年的10月16日定为世界粮食日，党中央、国务院决定把世界粮食日的那一周定为节粮周。
我们要开展各种爱惜粮食、节约粮食的主题活动。
今天，我们知道了国情，进一步明确了爱惜粮食、节约粮食的特殊意义，我们每个同学都要从现在做起，要拿出实际行动，为党为国家分忧，把爱惜粮食、节约粮食的活动扎扎实实地开展下去。
今天洗完澡，妈妈还在洗衣服，我一个人躺在床上背书：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦……背着背着，我竟迷迷糊糊睡着了。
“天天姐姐，天天姐姐，今天你陪我吃饭好吗
”梦中我和阳阳弟弟来到了一家富丽堂皇的大酒店吃饭。
不一会儿服务员阿姨帮我们上了好多菜肴。
这时阳阳弟弟想吃米饭了，服务员阿姨就为他上了一份米饭，但是弟弟只吃了一小口觉得不好吃，于是又让阿姨来了一份面包，可弟弟把面包外面的果酱舔完了又说面包难吃，把它扔在了一旁。
这时奇怪的一幕出现了：忽然，被弟弟扔掉的面包跳了起来，大声对阳阳说：“你这个小鬼，怎么可以这样不爱惜我们粮食
粮食来之不易，现在你们人类的资源越来越少，如果你们还这样浪费粮食，总有一天你们都会饿死的
”说着，把餐桌上的食物全都变没了。
这时，我和弟弟惊恐万分，到嘴的美食化为乌有，可我还没有尝到它的美味呢
“等等……”我在梦中焦急地喊着。
“宝宝，醒醒，你又在做梦了吧
”“嗯
一个奇怪的梦。
”虽然我这样回答了妈妈，但心里却在想：我们一定要爱惜粮食，否则以后还能吃什么呢
关于环保、节约粮食、创造的短文
是迄今为止人类所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球。
人类在了生活已有几年的历史。
在这漫长的岁月中，人类就是依靠地球上的资源（空气、水分、阳光）生存、繁衍、发展的，所以，地球是人类的母亲。
人类在漫长的发展道路上，无论是履行自然还是发展经济，都创造了辉煌的业绩。
但是与此同时，因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。
现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，2000万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。
由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使用权地球气温不断升高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将被海水吞没。
这一系列环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至威胁着人类的生存，所以爱护环境，已成为全人类共同关心的问题。
六月上旬，联合国在巴西首都召开了世界环境与发展大会。
175个国家和15000名代表，其中包括131位国家元首或政府首脑都参加了会议，可见，保护环境已成为全人类的共同呼声
同学们，保护环境十分重要。
如果在发展经济的过程中不注意环境保护，就要受到大自然的报复。
不仅损害我们这一代，还要遗害子孙万代
我国正在以经济建设为中心建设有中国特色的社会主义。
在实现现代化的过程中，党和政府十分重视环保工作，把保护环境列为一项基本国策。
仅1989年颁布的《环境法》，对环保工作就有100多项法规，保护环境正成为我国人民的自觉行动。
同学们，我们是地球的小主人，我们每个人从小就要有环境保护意识。
保护环境是我们大家义不容辞的责任。
我们要从现在做起，从身边做起，从小事做起：爱护花草树木，爱护鸟类和其他小动物等等。
通过我们的努力，使祖国的天更蓝，地更绿，水更清。
天天都是环境日尊敬的各位领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：早上好
我今天演讲的题目是《天天都是环境日》。
21世纪可谓挑战与机遇并同在，希望与困难共存。
它在给我们带来许多美好憧憬的同时，也给我们带来了许多难题，其中首要的就是环境问题。
环境与我们的生活极为密切，与我们的生存息息相关。
很久以来，我们赖以生存的环境就引起了许多有识之士的极大关注。
1972年6月5日，人类环境会议在斯德哥尔摩开幕，会上通过了著名的《人类环境宣言》。
同年10月，第27届联合国大会通过决议，将以后每年的6月5日定为世界环境日。
今年的环境日已过去两天了，但人们对环境的思考和保护永远不会停止，在我们的生命历程里，应该天天都是环境日。
伟大的无产阶级革命导师恩格斯说过：我们连同我们的血、肉、头脑一起都属于自然界，存在于自然界。
自然界作为一种客观存在，它为人类提供了各种物质和能量，是人类存在和延续的基础。
优美和谐的自然环境，必然为我们带来身心的愉悦和无限的乐趣。
明月松间照，清泉石上流，让我们感受清幽；大漠孤烟直，长河落日圆，让我们触摸壮丽；流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，让我们聆听喧闹；春水碧如天，画船听雨眠，让我们亲近悠闲；棠梨叶落胭脂色，荠麦花开白雪香，让我们体味斑澜。
碧海蓝天，看海鸥飞翔；冰封雪飘，听松涛轰鸣；莺飞草长，闻鸟语、嗅花香。
清晨，观赏大海分娩太阳；夜晚，清数广宇闪烁星辰；雨天，让雨点亲吻面颊；雪天，让雪花栖挂眉梢；喂蚂蚁美餐，浇花草甘露；问候晨曦你好，道别月色晚安。
美丽的自然带来美丽的心境，美丽的心境带来了美丽的生活。
千百年来，人类在不断地认识自然，利用自然，改造自然中造福着自己。
世界文学大师雨果说：大自然既是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
近年来，人类由于对环境不够珍惜，随心所欲，滥伐林木，滥建厂房，生存环境遭到了严重破坏，各种环境问题接踵而至：森林退化，沙尘暴扬，水土流失，洪水肆虐，火灾频发，噪音刺耳，臭气熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中烟囱林立，浓烟滚滚，河中死鱼漂荡，污水滔滔；地上垃圾遍布，废渣成堆……人为地破坏环境，无异于自掘坟墓，早在1996年联合国环境署就曾发出警告：南极臭氧空洞正逐步增大，地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升；1.2亿人口生活在混浊的空气里；12亿人口生活缺水；12%的哺乳动物和11%的鸟类濒临灭绝；每年地表土壤流失200亿吨；森林以每年450万公顷的速度消失。
惊人的数字，令人毛骨悚然，这其实已向我们发出了严正的警告：如果只顾盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行动起来，投入保护环境、拯救家园的战斗，最终毁灭的将是我们人类。
尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们，环境保护是一项长期而又艰巨的任务，让我们珍爱生命，善待自己，保护好我们的环境家园吧
让我们生命的每一天，天天都是环境日
谢谢大家
环保,从身边小事做起...最近，北京一群中学生给朱镕基总理写了一封提倡环境保护的信，引起了总理的高度重视。
朱总理在同学来信上批示说，初二学生如此关心环保，实令我等长辈惭愧。
……扪心自问，我们每一位又何尝不应该对此深刻反省呢
环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。
作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从小事做起，从我做起。
当看到洗手间的水龙头在滴水时，是不是能够举手关上呢
当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢
当购物时能否自觉不使用超薄塑料袋呢
……一件件小事虽然都很不起眼，但却体现我们究竟具备了多少环保意识。
笔者知道有一位老太太，她每次上街买菜都要自带一个小布袋，每次上餐馆吃饭都要自带一个小钢勺。
看起来很平常，但能够像这位老同志那样，长年自觉坚持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，确实不容易。
这不但要有坚定的环保信念，还需要有良好的习惯。
无可置疑，环境意识与人们的受教育程度密切相关，在大学校园里我们最容易找到环境保护的支持者。
但是，我们同样也能够经常在大学的食堂垃圾桶里发现大量的剩饭剩菜。
笔者还听说有这么一位大学生，他热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但他却可以数次忘了关掉水房里哗哗流的水龙头。
这提醒我们，全面的环境保护和全民族环保意识的普及与提高，决非轻而易举；环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。
人类对环境的保护，归根结底是基于保护地球上日益枯竭的资源，保护我们生存发展的最起码条件。
当工业文明进入20世纪后，它对环境的破坏日趋严重，对资源的使用走向了滥用，这引起了人们越来越高度的警惕。
各国政府为了保护环境，采取了许多措施，环境保护也取得了长足的进展，并且成为人类社会的共识。
今天，提起环境保护，几乎没有什么人会公开反对，但是真正做到自觉长久地保护环境，保护资源，还有许多工作在等待着我们去做。
我认为首要的就是要在全民族树立起环保意识，具体地说就是树立资源意识，生存意识。
要让大家都认识到，保护环境与资源和我们每个人息息相关，保护环境不仅是关乎子孙后代的千秋大业，而且已经直接关系到人类社会今天的生存
不能抱着环保多我一人少我一人差别不大的思想，也不能对保护环境有任何松懈和怕麻烦的思想。
政府部门对环境保护固然负有重要的责任，而每个单位，每个企业，每个人对此更是承担了更为直接、更为具体的责任。
只要我们从自己做起，从小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能为社会、也为自己留下一片碧水蓝天。
在这一点上，北京的中学生们已经为我们提出了不少好的建议，难道我们还有什么需要犹豫的吗
让环保走进我们的生活人类只有一个可生息的村庄－地球。
可是这个村庄正在被人类制造出来的各种环境灾难所威胁：水污染、空气污染、植被萎缩、物种濒危、江河断流、垃圾围城、土地荒漠化、臭氧层空洞……作为居住在地球上的村民，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须行动。
意识到那种无节制消耗资源和污染环境的生活方式是造成环境恶化的根源，我们愿意选择有利于环境的生活方式来善待地球：节约资源，减少污染（Reduce）绿色消费，环保选购（Reevaluate）重复使用，多次利用（Reuse）分类回收，循环再生（Recycle）保护自然，万物共生（Rescue）善待地球的生活，是人人可以接近的绿色生活。
绿色生活是一个绿色的信号，它刺激着企业界去发展绿色的技术；绿色生活是一个绿色的要求，它鼓励着政治家去追求可持续发展的政绩；绿色生活是一个绿色的承诺，它提醒当代人去保障后代人生存的权利。
善待地球，是一种时尚，一种世界性和世纪性的时尚。
当环保成了人人可以参与的行为和时尚，绿色，也就渗进了我们的文化与文明。
在21世纪，环保行为意味着一个人的素质和教养，正如环境质量标志着一个国家的尊严和力量。
善待地球，也是一种回归，向崇尚亲情、崇尚自然的东方文明的回归，那种无节制耗竭地球物质的文明是残缺的文明，它会毁掉我们的自然家园，也荒掉我们的精神家园。
物质文明若不与环境文明和精神文明相结合，给人类带来的将是短暂的满足和永久的厄运。
善待地球， 又是一场变革，一场静悄悄的、牵涉到每个阶层每个家庭每个人的变革。
它需要智慧去关注生存环境的变化，需要良知去阻止破坏环境的现象，需要热情去传播环保的理念，更需要勇气来调整自己的生活价值和生活习惯，它也许是人类历史上最深刻的一场社会变革，因为它的成败所系，是人这个物种的生存或者毁灭。
中国正以历史上最脆弱的生态系统，承受着历史上最多的人口和最强的发展压力。
我们只有一条长江，毁掉了不会再来，我们只有一个家园，失去了不会再有。
爱国的公民，请首先爱护这个民族赖以生存的根基，请从一点一滴的环保行为作起。
在未来的世纪里，中国， 是由于可持续的发展立足于世界民族之林，还是因为自毁家园的短期行为亡国灭种，在很大程度上，取决于整个民族能否建立起环境意识，取决于你、我、他，我们每一个人的行动。
保护环境，匹夫有责。
第一部分 节约资源，减少污染（Reduce）人类只有一个地球。
地球正面临着生态危机。
只要我们改变既浪费又污染的生活方式，就能够改善环境，减轻地球的负担。
无节制地消耗地球资源将使人类生存无法持续。
无论你从事什么职业，都有责任倡导和实施节约资源的生活方式；无论你多富裕，都无权挥霍地球资源，因为地球是我们从后代受手中借来的。
当代人的经济尺度根本无法体现生态环境资源真正的价值。
节约，在这里不只是经济行为，也是一种环保时尚。
你会因关心地球、关怀未来而受到尊敬。
挥霍，不再是体面与荣耀，而是自私和冷漠，因为你为了自己的享受不惜毁掉后人的生存根基。
从“Reduce”——节约资源、减少污染做起，开始你的绿色人生
第二部分 绿色消费，环保选购 （Reevaluate）我们的每一个消费行为都潜存着一个信息。
我们应该：Reevaluate——带着环保的眼光去评价和选购商品，审视该产品在生产、运输、消费、废弃的过程中会不会给环境造成污染。
我们手中的钞票就像是“绿色的选票”，哪种产品符合环保要求，我们就选购哪种产品，这样它就会逐渐在市场上占有越来越多的份额；哪种产品不符合环保要求，我们就不买它，同时也动员别人不买它，这样它就会逐渐被淘汰，或被迫转产为符合环保要求的绿色产品。
如果每个消费者都能有意识地选择有利于环境的消费品，那么这些信息就将汇集成一个信号，引导生产者和销售者正确地走向可持续发展之路。
请珍惜你手中的“绿色选票”
第三部分 重复使用，多次利用 （Reuse）现代化生活中充斥着许多一次性用品：一次性餐具、一次性桌布、一次性尿布、一次性牙刷、一次性刮刀、一次性笔、一次性照相机……一次性用品给人们到来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价；它们加快了地球资源的耗竭，同时也给地球带来了灾难。
少使用一次性用品，多使用耐用品应当成为新的社会风气和新的生活时尚。
选择这种时尚虽然是生活小事，却能体现我们的环境意识。
因为我们不愿用向后代透支的资源，来营造自己一时的方便。
让我们摆脱“一次性消费”的诱惑，走进“Reuse”－多次使用和永续发展的时代。
水
我的最后一滴眼泪“人类最后一滴水是什么
”九岁的儿子突然问我。
“又是脑筋急转弯吗
”儿子喜欢脑筋急转弯的游戏，这方面的书买了很多，他乐此不疲地读个没完没了。
“你说吗
说完我再告诉你。
”“人类最后的一滴水，还是水呗
”“不对，是人的眼泪。
”“谁说的
”我惊讶于儿子的答案。
“是广告。
”“好儿子，你知道广告的意思吗
”“让我们节约用水。
”“谢谢你的脑筋急转弯。
”“不是脑筋急转弯，是广告。
自然老师让我们回家，向每位家长提问。
”“那就代我谢谢你们老师。
”多好的老师。
多好的老师。
这件事过去很久了，可是我一直没有忘记。
一次， 一位来学校办事的家长，向我讲了一件事。
她去大学看女儿，正置初夏，半夜起夜，发现水房有哗哗的流水声。
走进去一看，在哗哗流淌的水龙头下面放着一袋牛奶。
她明白，流水是为了降低温度，保证牛奶不变质，其代价却是一夜自来水的流失。
“我要问一袋奶多少钱
一夜流去的自来水多少钱
”我当时语塞。
从此，每次为新学生上实验课前，我必讲这个故事。
父母亲过了近一辈子的苦日子，节俭成了习惯。
为了节省水费，老爸老妈，每天用一个水盆放在水龙头下，把水龙头微微开一点点，使水一滴一滴地滴落，一夜下来就是一盆，第二天早晨做饭和洗碗的水就够用了，每次的洗脸水也不倒掉，用来冲洗便池。
如此节约用水，每月老两口的水费只有三元钱左右，也就是说，一个月用水三吨。
当然实际用水比三吨要多一些，原因是，滴水的时候水表不走字。
每次看见一滴一滴落下的水，眼里是泪，滴滴滴在我的心里。
老人家苦惯了，穷怕了，无论他手里有多少钱，他都不忘节俭。
我劝父母不要再这样做了，答应所有的水费我来交。
“钱能省为什么不省，这只是举手之劳。
”“可是一个月能省几元钱哪
”“能省一元是一元。
”我没有再说什么。
没有想到，我和妈妈的谈话，被在一旁的儿子听到了。
回家的当天晚上，儿子学姥姥的样子，把洗脸盆放到了水龙头下，也接起了水。
第二天一早，老公把接满的一盆水随手就倒掉了。
“爸爸你浪费。
”儿子第一次冲着爸爸大喊，声音中满是愤怒。
“你给老子听着，我们家不搞这一套。
”“你们家，还是我们家，怎么分
”我听着很不舒服。
“你别多心，我没有别的意思。
你老爸老妈的节约劲，我不想让儿子学，发家不能靠节约。
”“节约用水和发家致富是两回事，你不要小瞧人，也不要带坏孩子。
”“我们不要在孩子面前争论此事好吗
”过后，我们并没有再讨论那个问题，儿子的节约用水也没有进行下去，原因是我不想激化矛盾。
说真的我不赞成父母的做法，多少是在占公家便宜。
但我也不赞成老公的态度，节俭是美德，如果没有父母亲的节俭，我连大学也没有办法读下来。
发家不能靠节省，却也不无道理。
矛盾，人就是生活在矛盾中，矛盾需要调解来缓和。
但是，如果矛盾激化到不能缓和时，就要有麻烦。
今年入夏辽宁大旱，几天来，报纸上连连报道各地缺水的情况，我又想起了上面的故事。
水
我不想再为你流泪，我决定从现在起，让你一滴一滴的融入我的血液，谱写我的生命。
先生，我要和你好好的谈谈这个问题
矛盾已经无法调和。
不是为了发家，是为了眼泪和水。
