关于创卫的宣传标语
给你临时写两个：1. 美化环境，美化心灵，美化人生，从现在开始
2. 创造优雅环境，享受优质人生
3. 每一寸清洁，带来每一份美好
4. 心灵和言行合一，共同爱护我们的家园5..............
关于创卫的宣传标语
给你临时写两个：1. 美化环境，美化心灵，美化人生，从现在开始
2. 创造优雅环境，享受优质人生
3. 每一寸清洁，带来每一份美好
4. 心灵和言行合一，共同爱护我们的家园5..............
谁有推广普通话的材料，诗歌、顺口溜
单位小唐去广州出差，钱用完了，就到银行取钱 为小唐服务的是一个四十出头的女人，小唐隔着玻璃用刚训练了两星期的普通话亲切地喊：大姐，我取钱。
银行女工作人员立马脸色大变，身体像筛糠一般开始抖动。
小唐想，喊声大姐就激动成这样，莫不是我太帅了吧
于是更加嚣张地喊：大姐，我取钱
忽然直听脑袋嗡的一声，小唐被银行保安一棍子贯倒在地。
在医院，警察问刚醒过来小唐，为什么要抢银行
小唐说我抢什么银行
那个银行的女同志指着病床上的小唐说：混蛋，隔着玻璃就喊'打劫，我缺钱'，不是抢劫难道是存款啊
小唐如今每天都要提醒我们一次：兄弟们
说好普通话，这样才安全
对小手拉大手,创卫一起走活动的建议及感言短文
为了提高学生创建卫生文明城市意识，东石中心小学认真组织开展“小手拉大手，创卫一起走”主题活动，把“创卫”知识带进课堂。
近日，学校通过升旗仪式、文化长廊、班队会等形式，广泛进行深入宣传，号召中小学生从爱护学校、学校周边、家庭环境卫生做起，为创卫做贡献；设立创卫小监督员，对校园内外乱扔垃圾、不爱护环境卫生的行为进行监督和教育纠正。
同时，发放《致学生家长一封信》将文明和谐的理念传播到家庭、社区，倡议家长学习文明守则，改正不良卫生习惯，号召家长在小手拉大手活动中起模范带头作用，做子女的榜样，自觉改变日常生活中不文明和不卫生的习惯，积极参与到创卫活动中去，以自己的实际行动为家乡增光添彩。
通过本次活动让学生树立创卫意识，从小养成良好的卫生和行为习惯，并通过“小手拉大手”，让学生影响家长，进而让创卫和健康理念深入到家庭中。
对小手拉大手,创卫一起走活动的建议及感言短文
为了提高学生创建卫生文明城市意识，东石中心小学认真组织开展“小手拉大手，创卫一起走”主题活动，把“创卫”知识带进课堂。
近日，学校通过升旗仪式、文化长廊、班队会等形式，广泛进行深入宣传，号召中小学生从爱护学校、学校周边、家庭环境卫生做起，为创卫做贡献；设立创卫小监督员，对校园内外乱扔垃圾、不爱护环境卫生的行为进行监督和教育纠正。
同时，发放《致学生家长一封信》将文明和谐的理念传播到家庭、社区，倡议家长学习文明守则，改正不良卫生习惯，号召家长在小手拉大手活动中起模范带头作用，做子女的榜样，自觉改变日常生活中不文明和不卫生的习惯，积极参与到创卫活动中去，以自己的实际行动为家乡增光添彩。
通过本次活动让学生树立创卫意识，从小养成良好的卫生和行为习惯，并通过“小手拉大手”，让学生影响家长，进而让创卫和健康理念深入到家庭中。
保护环境，珍惜资源的标语
1：节约用水就是珍惜生命2：保护绿地标语：不要踩我啊。
我也会疼的。
。
。
5.珍惜资源永续利用，绿化环境净化心灵。
6.创建环保模范城市 建设环保绿色家园 7.8.节约为本，治污优先 9.珍惜水，保护水，让水造福人类。
10.建环保模范城市 创美好幸福生活 11.水孕育和维持着地球上的生命,谁来关爱水的生命
12.保障饮水安全，维护生命健康 13.坚持团结治水，构建和谐流域 14.坚持人水和谐，建设生态文明 15.改善民生，共享水利发展成果 16.珍惜水资源，保护水环境，防治水污染 17.全面规划，统筹兼顾，推进水利协调发展环境保护是我国一项基本国策2、我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。
3、控制全球变暖刻不容缓4、西部开发环保先行5、家园只有一个 地球不能克隆6、保护环境就是保护生命7、地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。
8、保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力
9、洁净的空气、幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。
10、沙化、风尘、赤潮是环境对人类的惩罚。
11、拯救地球，从生活中的细节做起。
12、保护生态环境，造福子孙后代。
13、美好的环境来自我们每个人的珍惜和维护。
14、善待自然也便是人类自珍自重。
15、改善环境，创建美好未来是我们共同的愿望。
关于”大干一百天”的口号
丁伙镇:以“大干一百天，全力超目标”总揽工作全局，对照目标，排找差距，重点推进、招商引资、园区建设。
一是加快。
按照“竣工项目抢投产、在建项目抢进度、签约项目抢开工、意向项目抢落实”的总体思路，对照目标，逐户排查，督促进度，确保华伦化工沿江、星火科技等6个已建成的千万元项目，恒远三期扩建、金宝杰、金华伦等在建的16个千万元项目加快。
二是加大招商引资。
强化对村级和各条口招商引资目标完成情况的督查，同时立足当前，着眼来年，拜访一批能人，邀请一批客商来丁伙考察洽谈，打好来年招商引资主动仗。
重点着手督促代尔塔增资、美富得投资等外资项目，确保10月底完成全年外资利用任务；民资上进一步盯紧3个投资3000万以上的项目。
三是加速园区建设。
快速推进西环路建设工程，确保有效对接城北工业园、融入沿运经济板块。
对新增可利用的土地进行具体规划，同时切实加强园区的软环境建设，创新服务理念，树立园区的优良形象。
通过上述措施，进一步掀起加快经济发展的新高潮，为来年“开门红”打好坚实基础。
(丁伙镇党委办) 樊川镇:大干一百天，奋战四季度，确保完成和超额完成全年目标任务,着力做好“四抓四促”:一是抓招商引资，促。
在今年已引进23个千万元项目的基础上，进一步落实好在手洽谈的等重点意向项目，确保10月份提前完成全年25个千万元项目的任务；进一步加大外资利用，重点抓好酒店项目100万美元外资的到账和泰腾光能20万美元的增资，确保完成全年协议利用外资900万美元和450万美元的任务。
二是抓规划完善，促园区提升。
策应安大路的开通，加强园区详细规划和基础设施的完善，重点抓好东区樊东路南延、江家路东拓及排水、绿化、线路架设等各项配套工程的到位。
三是抓企业发展，促规模培植。
积极帮助企业协调资金、土地、政策等生产要素，做大做强东南机电、汽车附件、锌业集团等一批亿元企业,力争全年新培植规模企业10家，总数达45家以上。
四是抓，促产业升级。
加大以猕猴桃园、蔬果园和葡萄园为主体的农业“一区三园”建设，强化招商引资，促进的扩面提质，重点落实好300亩蔬菜和200亩葡萄的农业项目，在现有3500亩的基础上，力争年底前“一区三园”开发面积突破4000亩。
(樊川镇党委办) 小纪镇:对照全年目标任务,全力开展“三百活动”:一是强化目标，组织百日冲刺。
逐企业排任务、排序时、排潜力、排举措，达到干足产量、销足批量，力争提前一个月完成市下达的120亿元指标任务。
二是强化招商，组织百日行动。
以20个招商小组为单位，开展招商出征行动，做到关系重新链接，项目加快洽谈定案，外资催促到账，力争本月内完成全年600万美元外资到账任务。
三是强化协调，开展百企服务。
34名副镇级以上镇机关干部，会同工商、税务以及，深入百家重点企业，进行现场办公，帮助企业协调生产过程中遇到的相关矛盾，为企业新项目、新产品调研论证、立项提供服务，全力保障企业满负荷生产。
(小纪镇党委办) 郭村镇:始终把项目建设作为全镇经济工作的重中之重，以项目扩大招商引资，以项目调优产业结构，以项目增强发展后劲，以项目推进。
对照全年16个千万元以上项目的目标，着力争取五大突破。
一是明确招商策略，继续接受沿江、巩固泰州、强攻外资，以爱德福乳胶制品、莱茵工具、GMT复合材料为依托，积极拓展外贸市场，在扩大外资来源上实现新突破。
二是以机械、电器产业为重点，大力引进龙头型、成长型项目和研发机构，拉长产业链，提高配套本土化率，在促进产业生根上实现新突破。
三是以金秋招商为契机，加快引进商贸、物流、金融、中介等新兴产业，在服务业先行开放上实现新突破。
四是加大投入、加速项目聚集，提升园区发展水平，增强，在推进载体建设上实现新突破。
五是全力出击抓招商，围绕目标不动摇，努力提高项目成活率、资金到位率、企业开工率，确保提前和超额完成利用民资6亿元，注册资本3亿元，300万美元；入园企业总数达40家，其中新增亿元企业1家。
(郭村镇党委办) 市外经贸局:对照注册、到账外资缺口，紧扣“三抓”战当前：一是突出重点抓注册。
重点推进仙女镇高阳建材、车用座椅、杰信空调、日清纺，大桥镇的田润新能源，招商二局的华隆轴承、招商三局的中远码头等项目的顺利注册，确保四季度完成协议注册外资14800万美元。
二是强势推进抓到账。
紧紧围绕预排项目，专人专线跟踪推进，力争仙女镇的庆鹏管道燃气、恒星钨钼、伟江机械、东泉服饰、建茂实业、程景科技、安逸大酒店等项目实现到账，确保四季度到账外资2600万美元。
三是全力提效抓进度。
进一步加大服务协调力度，与工商、外管、环保等部门紧密配合，全力协调解决项目进展过程中的各种矛盾和问题，加快企业注册和到账。
同时，明确专人做好与各家项目进度的对接落实，每天报动态，五天一汇总，步步跟踪推进，力争11月底提前完成全年利用外资任务。
伊斯兰教白马爷资料
虎夫耶鲜门第四辈教主“新白太爷”，名向晖，字普光，是柱子太爷鲜美珍四世孙。
生于清嘉庆六年(1801年)古八月十五日，归真于同治三年(1864年)古十二月八日，享年六十三岁。
向晖是鲜诚真(川里三太爷)所生，他自幼天资聪明，举止大方，性格爽朗，仪表清秀，因在三、四岁时曾出天花，面上略有几颗“白麻子窝”。
他三岁时对阿文字母会背会写，九岁可背《古兰经》全文、对“念”、“礼”功课--精通，可以给教下念“尔埋力”，给亡人举行“站礼”等宗教仪式。
教徒称之为奇才。
“川里太爷”生前对向晖非常疼爱，曾预言：“他（向晖）将来又是虎夫耶中的一位杰出人物，对我们虎夫耶教门定有很大的发展，会受人们普遍尊敬”。
所以他亲自给向晖传授了“托勒盖提”、“哈格盖提”、“买尔勒弗提”理学知识。
并嘱咐：“在我无常（去世）后教门要黑暗一个很长的时间，常人为财、为名争夺教权的事情到处可见，你还要准备着贫穷的折磨。
”等等。
川里太爷归真时，向晖年仅十岁，他人小志大，又有伯父的嘱托，专心攻求“尔林”，钻研伊斯兰教，曾深造于西宁、兰州桥门等清真大寺，对阿文和波斯文都有深刻的研究，对汉文也很有造诣。
他为了完成“五功”之一朝觐和弄清阿拉伯伊斯兰教现状，于道光十五年（1835年）去麦加“朝觐”，用三年时间完成了道祖-鲜美珍所走过的途径，回国时没有带来一件东西。
他对教下门说：“ 从今以后的朝觐，我们应当顺从‘天命’而作，但必须要有能够，要对朝天房的虔诚。
但就是去朝也绝对不能带回他们新编的任何经卷，更不能接受他们的教义，不然要改变穆圣的教门。
因为‘克尔拜’是在‘宛哈宾耶’掌管之下，他们明里借穆圣之威，暗里贬低穆圣，反对在穆圣坟前上坟，祈祷襄助。
并说什么‘人信不得，圣人也是人’。
借以贬低别人。
名誉上号称伊斯兰教，实则和穆罕默德所创的伊斯兰教抵触之处百出。
他们按口味解释经典，把一切教义置于绝对的和不审时的禁锢地步。
他们与我们派别不同，常常利用传播‘宛哈宾耶’学说，攻击诽谤索非派。
故而你要带来他们的经卷，难免有类似内容，久而久之便会接受他们的教义，融合它们的主张。
我劝今后我们的教下以少朝觐为好。
”所以鲜门对朝觐一功比较淡薄，后辈没有朝觐者，教徒也欠有朝觐的人。
向晖朝觐回来，已是鲜门教门黑暗二十七年的时间了，教下盼望让向晖快开教门，以解决教门无人继承的局面。
向晖伯父诚德只生一女，早已出嫁马家，他的口唤要让向晖继承教门，但他归真后，传教印玺落在二弟诚全之手，诚全也不久归真，传教印和大部分经典传由二太太韩氏(诚全妻)保管。
她也有一子，当时想让其子当教主，可是口唤不在其子，加之年岁尚轻学识不佳，教下不服。
韩氏一气之下，将存放印的箱子用铁皮包裹，铜锁用生铁灌实，不让向晖传教。
如此扣押达十年之久。
当时向晖致力修功办道，清廉纯朴，家庭生活困难，他甘守清贫。
在教门无主之时，一些意志不坚的教徒竟然皈依了其它门宦。
如固镇一带(指现在的固原、西吉、彭阳、海原、隆德、静宁等)，一部分入了戛底忍耶和“井口门宦”。
青海的循化、门源、湟中部分入了华寺和穆夫提门宦。
鲜门教徒出现了第一次减少。
各地“海里凡”和教下看到这种情景实在不忍，在道光二十年(1840年)正月，兰州、固镇、灵州等地教下派代表聚集青海向韩氏强烈要求，提出“再若如此下去，各地‘多斯达尼’全会入了外门宦。
在众人威逼之下，韩氏不得不于二月初八日交出印箱。
奥妙之处是当向晖用手击巴藏沟上拱拜明柱，使整个下拱拜抖动(韩氏住处)该印箱不开自破。
教下见此无不欢喜称奇，更加深了对向晖的敬服。
就在当天晚上开了教门，给聚集在青海的教下念了“讨白”。
教下称鲜向晖为“新白老人家”。
“新白”，这个名字从此流传，以后又由此得名“新白太爷”。
他除青海外，还多次到兰州、固镇、预旺、灵州、吴忠、平罗等地传教。
那时南方的教下由于种种原因所存无几。
自他掌教后将“海里凡”，改称“伊麻目”。
其中主要的有：其一、仍以兰州刘伯阳四世孙刘阿訇为兰州一带伊麻目。
从此至五世孙刘玉堂，六世孙刘希天都称为“刘伊麻目”，一直主持教务，可谓真正的世袭。
其二、西吉马莲(原名硝河城属马莲堡)赵家口子赵德礼，他生于道光二年(1822年)六月十三日，归真于宣统元年(1909年)古八月十一日，享年八十七岁。
其人乃念经人出身，人称“赵满拉”，以农为业，家庭贫寒。
适逢“新白老人家”于道光三十年(1850年)来这一带传教，每到之处赵德礼都往来伴随。
古历九月初五日途经风台山时，忽北风扬雪大作，赵德礼身穿一件老兰布长衫，是借用前庄鹁鸽泉一姓马的，被主人挡住要去。
当时赵德礼既羞又冷，跪在新白马前祈求“光阴”(生活)。
新白见他实在可怜，叫他面向西跪下，脱下自己的袍披在德礼身上，新白在马上做了“嘟哇”后说道：你命得坐二品官，带回银子一万三。
十二年后率兵马，官府威逼受招安。
子孙后代无穷尽，赵家口子是家园。
又命为这一代的“伊麻目”，为教下料理教务。
果然赵德礼以后做官积银，实现新白的预言。
当时由于清朝政府腐败，国弱民穷，对内除压迫汉族人民外，对其他少数民族更加残酷地进行镇压。
并采取卑劣的手段挑拨民族关系，制造回、汉仇杀。
人民不得安居乐业，全国各族人民对清朝的残酷镇压，横征暴敛，早已不满。
于是各地各族纷纷组织起义，反对清朝的浪潮风起云涌。
西北各省一些地区，因受太平天国的反清及云南回民杜文秀起义的影响，反清起义也同时出现。
同治初年，太平军陈得才、赖文光部队从湖北进入陕南汉中，分兵进攻甘肃两当、徽县、成县，攻破武都给西宁回族起义和陕西渭河南北回民起义的鼓舞很大。
因此清地方官员宣传说：“西北回变和云南回变的杜文秀互通一气，勾结长毛军(太平军)骚扰西北”。
申报清廷，出动大军镇压回回。
同时派出军队驻扎在靠近回民居住的乡镇，形成包围之势。
地方劣绅恶棍大办民团，兴风作浪倚势逞凶。
严防回回造反，并常借搜查匪类为名到处肆行讹诈，抢劫财物，奸污妇女，无恶不做。
民众称之为“明团暗匪”。
民团还用“鸡毛传帖”四处煽动宣传，在传贴上写的是“要除大害，杀回杀回，起土三尺，斩草除根，永不叫生。
一寨连一寨，把回子赶出西口外。
回民发现如此恶毒的传单和清军、民团的抢劫屠杀行为，无法忍受，遂不分教派村村串通，联合造反。
也对抗的提出杀“囊尕”“保回保教”的口号，进行发动。
固原的纳三、海原的田成吉、预旺的马兆元等，集合各地回民起义。
更有号召力者是哲赫忍耶第五辈教主马化龙，他于灵州起义，领导着一支较大的反清军，并授意哲赫忍耶第二辈教主穆宪章侄孙穆生华于莲华城起义，反抗清军，打击民团，攻城陷堡。
在这遍地燃烧反清火焰的时候，同治元年冬，固原州属硝河城滥泥滩回回苏家良揭竿而起。
其人乃脚户出身，武功尚好，以贩粮维持生活。
据传一日凌晨赶脚去固原贩粮，行至硝口沟忽见一星星落人其怀，同行者数人共睹。
迷信说法：“将星落怀，必成大事。
”自己信以为真，于是在没有任何行动计划和组织的情况下立志造反，只为反清、防汉，他号召这一带回民起义，当时组成不过三、四百人彳艮陕各地回民纷起响应，声势日益扩大。
苏家良祖辈原系鲜门门宦教徒，又是赵德礼的好友，起义前联合过德礼和赵万成。
因此，二赵号召鲜门教徒响应起义，形成一支几千人的反清起义军。
迂回于隆德、静宁、会宁、海城、同心、固原和平凉一带，劫富济贫，抗官兵、杀民团、攻城破寨。
同治四年六月以来，清军雷正绾、曹克忠会攻金积堡大败，雷兵退预旺城、曹军退盐茶厅(海原)。
苏加良、赵德礼率起义军乘机攻曹部于红羊坊。
曹克忠闻报亲自率兵出阵与苏家良交锋，幸喜苏家良用矛竿将曹克忠打落马下，但却未杀，反而扶之上马。
曹问家良：“为何不杀?”家良回答：“我看你是一员好将，杀之可惜。
”曹克忠很是感激，借机要求退兵驻守硝河一带，官兵不犯，并说愿申奏朝廷保封为总兵，保封赵德礼、赵万成为参将，其它部下均有官位。
家良提出官兵若不来侵犯骚扰百姓，杀害回回，我们愿退到硝河城，互不侵犯，能使百姓太平。
就这样草率的达成了协议。
其实苏家良有近三年的战斗经验，对当时的起义情况掌握得很清楚：前面有莲花城起义的穆生华彻底失败后退往金积堡；固原起义军守将张保隆叛变投敌，配合清军雷部攻陷了固原州城；赫赫有名的陕西回民起义领导人赫明堂阿訇，被清军的诱降阴谋所骗，为雷正绾招降，安置黑城子。
这一系列的事实，使苏家良有惧清思想，又感自己势力不足，若杀了清廷主将，日后倘胜其不过，定遭所害，故家良对曹并非不杀，实为没敢杀，给自己留了一条后路。
从此苏家良兵退硝河城，二赵兵退马莲，各守本土，这一带当时成为“抚局”区。
担他们仍未放松警惕，而暗里购买马匹，打造军器，防备清军背信袭击。
在这时曹克忠，不时派人秘探苏、赵行动，并以试探手段，向苏、赵要粮千石，借口抚恤所安百姓之用。
为应付局面，苏家良派当地富户，一贯效忠清廷的太学生苏上达之堂弟苏登荣(花翎副将)和赵万成押粮五百石，送往曹克忠营。
据《固原州志》记载：“行至夏家寨忽遇巨匪马才棕率贼剽劫，遂约截堵追捕数里，身被数十创，力既不支，荣曰：‘生不能报国，恨也。
’成曰：‘吾虽死，奈有老亲何?’乃北向叩首，仰天大呼，竟同殉于阵。
其仆沙五九子瘗其骸，亦刎于墓侧”。
赵万成之死使赵德礼失去了一膀，对苏家良的起义军是一个很大的损失。
就在这个时期，灵州方面反清军领导人马化龙接受了清宁夏将军穆图善的招抚。
马化龙为了保全自己实力和当地回民的利益及陕西逃来回民的安全，妄想得到一个太平安定的局面，向清廷倡捐数万两银子，数万石粮食，并曾配合官府扑灭了宁灵一带零星的反抗活动，因此受到穆图善的赏识，被赏加提督衔，改名马朝清，以作他向清廷效力的报酬。
这一事实对苏家良又增添了胜不过官府的看法，完全丧失了反清信心，故去固原瓦亭向曹克忠请求彻底投诚，听从调遣。
曹克忠借此机会为报不杀之“恩”真的赏加苏家良为总兵，赵德礼为副将。
更为便于“调虎离山”同治七年苏、赵被离调本土，随曹克忠进攻张家川，先后转战狄道、华亭、巴燕戎格等城。
累立“战功”，得到官府的赏识。
从此以后这支反清起义军被逼变成了镇压回回起义的帮凶。
同年进驻秦川，在陕西回民反清军进攻徽县时，苏家良二子苏舍而巴被杀。
“……陕回窜攻徽县，遂举队袭追。
至泥阳镇，舍而巴出入锋镝获胜，复追贼踪，抵下店子草滩，马足忽蹶，贼乘机回矛刺之。
殁于阵，时年二十有八而同时殉者尚有张守寅、鲁家祥。
”(《固原州志》记)。
同治十年金积堡起义彻底失败，马化龙被杀害，整个宁夏地区回民反清斗争结束，同年八月左宗棠进驻安定(今定西)后，提升苏家良为肃州镇中营游击，赵德礼为总兵。
不久暴发了著名的太子寺之役。
左宗棠为了镇压河州回民起义，调集大量军队企图一举消灭。
同时也从肃州调来苏家良，借苏之勇“以回攻回。
”因太子寺反清军有着坚强的防御工事，清军企图未逞，反被打得大败溃逃，仅提督、总兵以下将官死了数十名。
苏家良全身中创多处，命亡在这次战役中，《固原州志》为其立传曰：“苏家良字翰臣，素性刚毅，体貌雄伟。
同治初以回乱慨然从戎，随征河湟、安南间，身经百数十战，迭克狄道、渭源、华亭西、张家川、巴燕戎格诸名城，一时以骁将称。
大吏叠存记铭提督、法什尚阿巴图鲁，特赏黄马褂。
历官肃州镇中营游击。
加一品封典。
”苏家良长子苏国宝任花翎游击，居官巩昌，在伏羌县郭家楞阵亡。
听说苏家良还有后裔，未知住所。
在太子寺战役中赵德礼未曾随军，仍驻守肃州、军队完整。
继任苏职为肃州提督。
同治末年调到巩目，七、八年未动。
他在投降清廷以后，很少亲自出阵镇压回民义军，从未亲手杀过一个人，并暗里教育部下：“造反者多是回回，穆民是一脉之根，无辜杀害穆斯林是有罪的。
你们在打仗时尽量想法将他们赶跑就是了，不要趁人之危，随便杀人。
他们和我们在起初是一样的。
”这也许出于他的民族感情，和伊斯兰教以善为本的原因。
他自投清后官至总兵提督，以二品奉禄为官十多年。
光绪七年(1881年)告老辞职，多年积银一万三千两，还娶巩昌一个汉民女子为二房妻室，所生一子赵生寿，排行老四。
从此安居故乡赵家口子。
在家脱离公务，安心办教，行使“鲜门”伊麻目的职责。
赵德礼告老回乡，年近花甲，致力办教，他“尔林”欠深，但对他的“穆勒师德”--新白亲口赐福感恩戴德，忠心耿耿，十分虔诚。
生前嘱咐他的子孙后代要辈辈忠于鲜门，若有中途变节，反面教门者，是的实的“卡弗勒”(不信教者)，永受“多则赫”(地狱)之苦型，也会把先人送进“火狱”，不能承认是赵家的后代。
所以赵氏后裔四百多口人至今为鲜门教下。
赵德礼不但是鲜门的虔诚信徒，而且善于团结各教派，对其领导人也很尊敬。
如光绪八年哲赫忍耶第七辈教主马元璋愿望安居沙沟重兴该教，但清廷不释前嫌，总以叛逆相待。
德礼见此情景慷慨联合回、汉民众中有名望人士一百多人，向清政府上奏具保，保状内言：“沙沟有一马善人，教善民良务庄农……”(保状由其曾孙赵明智保存“文革”时才烧毁)协助马教主顺利的落业于沙沟，因此马元璋很感激。
宣统元年古八月十一日赵德礼去世，当天六子赵生秀去固原挂马沟拱拜请鲜门教主“站礼”。
此时已是第五辈教主鲜林柏掌教，他嘱咐生秀回去“到十三日中午自有人来站‘哲那则’(给亡人站礼)，你们将‘埋的’(尸体)抬出等候。
”生秀只得奉口唤而回，对众言明情况，多数人半信半疑。
十三日中午将亡人抬出不久，巧逢马元璋教主外出传教，乘一辆马拉轿车途经于此，该坊鲜门教民去请。
呈禀：“我们老人家(林柏)有口唤请您给赵大人站礼。
”马教主高兴地说：“我们是同一条根，而赵伊麻目为我们出过力，万样事情总归真主口唤，我理当去送，以表报答。
”于是马教主到场给赵德礼站了“哲那则”。
鲜门教下都很高兴，留马教主住了一夜。
，人们对两个门宦的互相尊敬，团结谦逊，几十年来传为佳话。
赵德礼由一个出身贫寒，普通的念经人，从起义反清，到投降升官，均出于他为人善良、忠厚，并能深谋远虑，能言善辩。
更主要的是“新白太爷”亲口放的伊麻目，受到群众的尊重，有较大的号召力。
他的军容整齐，上下团结，上呼下应，但战必胜，赢得清廷的赏识。
才落得官居二品，子孙繁荣。
宣统元年告成的《固原州志》记：“赵德礼赋性勇敢，劲气内含。
同治初为苏提督家良部将，领精选马，步旗队，迭克回巢。
积功保记名总兵、提督衔、精勇巴图鲁。
今年逾八旬，而精神强固，犹如少壮，亦可见骁健之风已。
”他生六子，《固原州志》记名有五人：长子赵生库累保花翎副将、三子赵生禄光绪年武生、四子赵生寿、六子赵生秀均历保把总。
五子赵生林光绪监生。
现在赵氏六、七代包括亲门共有四百多人口，仅他后辈就有130多口，今住赵家口子、赵家磨、阳洼等地。
新白于同治二年春再出青海，到兰州、固镇等地传教。
当静宁单家集请来“转坊”时，路过单家集桥头，指一家人对教下说：“这是一家‘多斯达尼’。
”有好奇者回答说：“你老人家看，他家门前有猪，是一家汉人。
”新白又说：“他以后就不成汉人了。
”果然如此就在此年该家长兄就顺了依斯俩目(伊斯兰教)，皈依了鲜门门宦。
这一家人原籍为山西槐树庄，同治年间避乱到此。
他们是兄弟二人，有十二口人。
兄许天树七口人全部人了鲜门。
弟许天友五口人，反对其兄皈依伊斯兰教，而分家居住，以后被渭南反清军将全家杀害。
此情约在左宗棠消灭捻军以后，陕西回民反清军站不住脚，于同治八年转移到甘肃。
在起义时渭河回民反清军远近皆闻，到这里本地人称：“渭南客”。
由于受了清官府挑拨，离间民族关系，这支回民反清军未能发挥团结汉人共同反清的作用，回、汉间反而进行仇杀。
渭南回民反清军见许天友是汉民，竟然将其四口人杀害，天友也悲愤自杀。
当是不论谁杀，但一直流传是“渭南客”所杀。
天树因皈依了伊斯兰教全家幸免。
他有二子：名忠义、忠礼。
次子五十二岁时按伊斯兰教修功办道七十四岁归真于同心县韦州摇儿湾。
这一带民众称“许爷老人家”，坟墓还在该处。
许忠义之子许维岳民国时期当过保长，他对国民党的腐败、苛捐杂税连连不断，国弱民穷、黑暗的统治深感不满，故抛弃保长职务，带领其子振兴、德兴、全兴看守了硝河浅岔拱拜，虔诚予教门。
直至一九五零年才专从农业，现在许家一门就有五十多口人。
新白鲜向晖接替虎夫耶鲜门教主以来，先后走过新疆(红庙子、呼图拜、哈密)、凉州、河州、兰州、永登、静宁、隆德、固原、预旺、韦州、海城、灵州、吴忠、平罗、西安、开封、朱仙镇等地传教。
当时这些地区多少不等的均有鲜门教下。
仅青海的西宁、乐都，湟中、门源、循化、化隆、大通；甘肃的兰州、凉州、静宁、固原、马莲、硝河城；预旺、韦州等比较集中的地区，教徒在五千户以上。
新白的出现把鲜门曾一度黑暗和教徒的外投情况挽救回来，并有很大的发展。
他的盛名新疆、甘肃、宁夏等地遐迩皆闻。
新白传教时期非常朴实，他不主张扩建拱拜和建筑华丽的清真寺。
反对向教徒摊派收敛，加重额外负担。
每逢外出传教，只带一两个念经人随从，每到之处，凡举行宗教活动，喜欢从俭，厌恶浪费。
在他传教时期正值清朝政府日益没落阶段，朝廷无能，官吏贪婪，搜刮民财，滥杀无辜，百姓饥苦，怨声载道，激起各地各族中的一些仁人志士组织民众武装反清。
声势之大，范围之广，使得清廷惶恐万分。
遂调动大量兵力进行镇压，更可恶的是挑拨民族之间互相仇杀。
回回到处受欺受压、回教的传播同样受到一定的阻碍。
当时，鲜门教众一部分也参与反清行列。
新白这次出青海传教，所到之处，目睹耳闻如此混乱情景，他对当时的世道深恶痛绝。
同治三年冬经兰州返回青海，于十二月八日归真巴藏沟拱拜。
在他归真前写出了如下一段话：伊斯俩目穆圣传，延绵相继千余年。
初至“颂尼”非易举，扎根此地凭明贤。
穆民到处有，清真寺匾悬。
真道真教结硕果，真种撤在“引萨尼”间柱子玩童得正道，西域道堂移中原。
虎夫耶中咱为首，性命周全我为先。
安拉造就久福地，呼吸不明难登攀。
船行海中有舵手，狂风巨浪也无关。
若等风平浪静时，再想登船难上难。
明人要拜明师点，勿力还须勿力传。
道脉承替三十辈，吾去隐藏三十三。
收来外甥变长子，只为子幼管家园。
他后若出争权类，一条河流现空船。
唐朝盛世回回兴。
而今庶民遭涂炭。
国败锋烟四处起，趸雅战乱不平凡。
妻离子散回回惨，善后余众荒僻安。
壬申年间西宁乱，尔后儿男遭惨然。
一支守在青海地，一支扎根固镇川。
乱后教下存无几，青海处境更可怜。
固镇尚待五世兴，螽斯衍庆显人间。
谨防教门多分支，为私谋利争教权。
庸俗人被奸诈弄，孺子易欺乃自然。
教里生教全为己，支上分支添麻烦。
总有一日真相现，悔不当初信谗言。
世道混乱厌恶透，吾欲离世享乐园。
腊月初八大限到，前后嘱咐靠尔参。
