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贺兰山一日游 贺兰山是横亘于宁夏西北部的一座名山，宋代名将岳飞虽未到过宁夏和贺兰山，但他那首《满江红》中“驾长车，踏破贺兰山缺”的名句，让贺兰山名扬天下。
贺兰山主脉由西南向东北延伸，是我国主要南北走向的山地之一。
也是宁夏与内蒙古两区的界山。
贺兰山绵延200余公里，山地海拔2千--3千米，共有大小山峰46个，其中海拔3千米以上的有20个，主峰敖包圪瘩位于银川市城区西北约50公里处，俗称沙锅洲，海拔3556米，与银川平原落差2千余米。
在史籍和古代地图上记载或标绘的贺兰山沟谷、隘口都称作“口”，在东侧宁夏境内较大的山口就有38个，其中较著名的山口有峰峦苍翠的小滚钟口、双塔并峙的拜寺口、原始森林茂密的苏峪口、岩画密集的贺兰口和盛产煤炭的大武口等，如今都是人们游览贺兰山的好去处。
除了以上的自然景观，还有几处人文景观，最著名的有西夏王陵和张贤亮的西部影城。
其实想在一日内玩遍贺兰山是不可能的，如今旅游社组织的贺兰山一日游主要游玩其中的二三个景点，通常是西夏王陵---贺兰口岩画---张贤亮西部影城；或苏峪口森林公园---西部影城。
如果自驾游，时间组织得好，一日游三四个地方也是可能的。
但从早到黑，太苦太累，不主张老年人去如此玩命。
记得前年我陪同西安一位邮友做过贺兰山一日游，也只是去了西夏王陵和贺兰口岩画两个景点，回程中经过西部影城，因时间已晚而作罢。
否者走马观花的玩，蜻蜓点水，浅尝则止，除了累什么也得不到。
因为贺兰山周围的这些景点，除了自然风光，大多蕴含着丰富的历史、艺术和文化，无论西夏博物馆和国际岩画博物馆还是西部影城，就够游玩观赏大半天的，而最吸引人的地方也是这些博大精深的文化和艺术，其它的自然风光各地大同小异。
那天我们饶有兴致地参观游览了东方金字塔西夏陵和叹为观止的贺兰口岩画群。
我一路惊叹贺兰山的奇峰巍峨、怪石嶙峋；惊叹山麓原野的戈壁横亘，一望无垠；惊叹西夏王陵的悲怆空旷，庄严肃穆；惊叹山间岩石画的千仞壁立，古朴原始。
惊喜我们找到了兀立在岩壁上的“人面”岩画太阳神，只见它高踞于裸露的岩石之上，离地有40多米，重环双眼，炯炯有神的姿态深深地镌刻在我的心里。
今天是“五一”小长假的最后一天，我坐在家中回忆当年的一日游，避免了感冒后的身体路途劳累，又同样感受到了游山玩水的愉悦心情。
贺兰山是我熟悉的一座大山，我曾多少次进出滚钟口、贺兰口、苏峪口、大武口，西夏王陵尚未开辟为游览区时就留下了我密集的足迹；西部影城的那两座古城堡，堆满着羊粪、充斥着难闻的气味时我已蹒跚其间，享受着原生态的乐趣。
再说远一点，40多年前我已行进在沙坡头的沙海中、黄河边。
我依稀记得第一次远远看到壮观的金灿灿的沙山时，那种激动的心情。
我爱宁夏的山山水水，我爱贺兰山的一草一木。
我爱野外一日游。
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游二：新月广场兰山岩画中山公园北门、人民广场、森新城西站、火车站、宁夏大学南门、西夏广场、西夏公园、北方民族大学、滚钟口、苏峪口（售票处）等站点。
周一至周五每天两班，8：30发车，15：30返回；9：30发车，16：30返回。
周六、周日增加一班，早上8：00发车，下午15：00返回。
单程票价为：到滚钟口8元，到苏峪口10元，到贺兰山岩画15元。
宁夏区情详细介绍
山海经》是内容丰富、风貌独特的古代著作，包含历史、地理、民族、神话、宗生物、水利、矿产、医学等诸方面。
《山海经》的性质，历代说法不尽相同。
《汉书·艺文志》把它列入形法类，东汉班固则列入术数类，而刘秀歆则认为《山海经》是一部地理博物著作。
西晋郭璞很推崇《山海经》，认为它是一部可信的地理文献。
至明代，胡应麟认为《山海经》为“古今语怪之祖”，始将该书列入“语怪”之书。
清《四库全书》也把此书列入小说类。
近代鲁迅也认为此书是巫觋、方士之书。
然而大多数论者认为《山海经》是一部早期有价值的地理著作，其中尤以《五藏山经》地理价值最高。
历代对《山海经》的地学价值的认识经历着一个反复曲折的过程。
东汉时，著名的治水专家王景，从治卞入手治河，临行，明帝赠送给他的参考书中就有《山海经》。
北魏郦道元作《水经注》时，引用《山海经》达80余处。
以后《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》及王尧臣《崇文总目》皆将其列入史部地理类书。
明清时代是《山海经》地学价值被贬时期，被说成“多杂以神怪”、“道里山川难考据”。
至近代，顾颉刚作《五藏山经试探》，发表了许多极为精辟的见解，使人们重新认识《山海经》的科学价值。
其后，谭其骧又作《“山经”河水下游及其支流考》，利用《山海经》中丰富的河道资料，将《北山经》中注入河水下游的支流一条一条梳理，并加以排比，考证出一条最古的黄河故道。
此文的发表，进一步确立了《山海经》尤其是《五藏山经》在地理学上的科学地位。
《山海经》的作者与成书年代，众说纷纭。
东汉刘秀《上山海经表》中，主张该书出于唐虞之际，系禹、益所作。
以后《尔雅》、《论衡》、《吴越春秋》皆从其说。
此说比现最早，流传时间也长。
然而，北魏郦道先作《水经注》时已发现： 《山海经》编书稀绝，书策落次，难以辑缀，后人又加以假合，与原意相差甚远。
开始怀疑此书非出于一人一时之手。
北齐《颜氏家训·书证篇》又据《山海经》文中有长沙、零陵、桂阳、诸暨等秦汉以后的地名，认为绝非是禹、益所作。
《隋书·经籍志》亦云断不作于三代以上。
此后随着考古学与弁伪学的发展，禹、益之说日趋被否定。
当代学者较一致认为《山海经》是由几个部分汇集而成，并非出于一人一时之手。
但具体看法又不同，有学者认为《山海经》由三大部分组成，其中以《山经》成书年代最早，为战国时作；《海经》为西汉所作；《大荒经》及《大荒海内经》为东汉至魏晋所作。
有的学者从《山海经》中《山经》与《禹贡》作比较研究，结论是《山经》所载出川于周秦河汉间最详最合，故作者当是这一地区的人。
至于时代当在《禹贡》之后，战国后期。
《山海经》的今传本为18卷39篇，其中《山经》（又称《五藏山经》）5卷，包括《南山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》共21000字，占全书的2\\\/3。
《海内经》、《海外经》8卷，4200字。
《大荒经》及《大荒海内经》5卷，5300字。
晋郭璞作注，其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》。
《山海经》中最具有地理价值的部分《五藏山经》，是全书中最为平实雅正，从形式至内容都以叙述各地山川物产为主，尽管也杂有神话，比例不大，无疑是一部早期地理书。
《山海经》记载的山川比早些时代《禹贡》丰富，其记载山岳共15000字，其篇幅之长，相当《禹贡》导山部分的14倍。
《禹贡》所记山岳仅4列，而《山经》则发展成26列。
《山经》以山为纲，分中、南、西、北、东五个山系，分叙时把有关地理知识附雨上去。
全文以方向与道里互为经纬，有条不紊。
在叙述每列山岳时还记述山的位置、高度、走向、陡峭程度、形状、谷穴及其面积大小，并注意两山之间的相互关连，有的还涉及植被覆盖密度、雨雪情况等，显然已具备了山脉的初步概念，堪称我国最早的山岳地理书。
在叙述河流时，必言其发源与流向，还注意到河流的支流或流进支流的水系，包括某些水流的伏流和潜流的情况以及盐池、湖泊、井泉的记载。
《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。
《东山经》包括今山东及苏皖北境。
《中山经》西达四川盆地西北边缘。
《山海经》记载众多的原始地理知识，有如南方岩溶洞穴，北方河水季节性变化，不同气候带的地理景观与动植物分布的特点。
《山海经》在物质资源分布的篇幅中，对于矿产的记载尤其详细，提及矿物产地300余处，有用矿物达七八十种，并把它们分成金、玉、石、土四类。
希腊学者乔菲司蒂斯在公元前371—前286年所著《石头志》被认为是世界上最古老的地质文献，但它记载的矿物仅16种，把这些矿物分成金、石、土三类。
而与其同时代或稍晚的《山海经》所记的矿物种类是它的5倍，分类更细。
《山海经》还注意到矿物的共生现象，并据其硬度、颜色、光泽、透明度、构造、敲击声、医药性等识别矿物的方法，及详细记述动植物形态、性能和医疗功效，因此《山海经》在矿物学分类上有突出贡献。
撰写《中国科学技术史》的英国李约瑟说：“《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物和药物之类物质的知识。
” 《山海经》在地理学史上占有一定的位置。
作者以《中山经》所在地区为世界的中心，四周是《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》构成大陆，大陆被海包围着，四海之外又有陆地和国家，再外还有荒远之地，这就是世界。
《山海经》的结尾指出：“天地之东西二万八千里，南北二万六千里。
” 这在科学发展的今天来看似乎是天真可笑的，但在2000多年前《山海经》的作者已认为世界不是不可知的，而是可以认识的，世界是有极限的，是可以测量出的，这在研究地理学史上是极为珍贵的资料。
但《山海经》也有其局限性。
《山经》记载447座山，据考证，其中见于汉晋以来记载并能实指方位者，约140余座，不及总数1\\\/3。
而这140余座山分布极不平衡，其中半数属《中山经》，另半分属南、西、东山经。
就所记山的方向而言，整个经讲的大方向基本正确。
在里距方面，除《中山经》所在的晋南、陕中、豫西、河、渭、伊、洛地区所载较为详细准确外，其他经中里距差别很大，可信度差。
《海经》中记了60余个远方异国，但除了天毒、朝鲜等少数名称外，大都以当地人的形状命名，如结胸国、大人国等，显然不是真实国名。
至于有关各国的形貌、起居与风俗，亦多传闻之词。
《大荒经》中，诡谲荒诞成分更多，有地理价值的内容更少。
满江红古诗全文
1、原 《满江红·怒发冲冠》（宋·） 怒发（髪）冲凭栏（阑)处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
2、译文 我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。
独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。
抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭
我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。
我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息
3、《满江怒发冲冠》是南宋抗金民族英雄岳飞创作的一首词。
表现了作者抗击金兵、收复故土、统一祖国的强烈的爱国精神。
