有关汽车的标语
1、距离产生美2让我也让，心宽路更宽3、人近点，车与车远点4护新手，人责5、碰撞十次，九胜一平6、菜鸟上路，请多关照7、移动障碍物，请绕行8、手潮心乱，越催越慢9、新手初驾，擅长急刹10、只有你在后面默默支持我11、最远的你是我最近的爱12、车外不要吻我，车内禁止接吻13、大修没钱，欢迎追尾14、车新人老，眼神不好；左摇右晃，急刹不住15、事故多发车辆，请绕行16、买的证，租的车，您看着办17、新手旧车，都不太灵18、驾校除名，自学成才19、就是面，正在练20、10年驾龄，安全行驶100公里21、“新潮面”＝新手＋手潮＋特面22、路考五次不及格23、核弹后置，保持距离24、不是碰碰车25、年龄60岁，驾龄60天26、注意，前方有交警27、昨天领证，正高兴ing…
上海通用汽车的口号和广告语分别是什么
雪佛兰的是：未来，为我而来，别克是：心静 思远 志在千里
深圳的发展历史
深圳简介深圳市位于省中南沿海地区，珠江口之东临大鹏湾接珠江口，北靠东莞、惠州两市，南邻香港，与香港新界一河之隔。
全市面积2020平方公里，而深圳经济特区是从深圳市划出的六分之一的狭长地带，总面积327.5平方公里，是除海南省外最大的经济特区。
深圳的气候特征适合常年开展旅游，属于亚热带气候，风清宜人，降水丰富。
深圳历史悠久，文化发达，文物古迹丰富，风景名胜为数不少，如晋、隋时代的古庙，唐代的海光寺、灵渡寺等。
深圳成为经济特区后，旅游业发展十分迅猛。
除历史悠久的古迹外，新建的旅游景点及设施也独具魅力。
如在国际上享有盛名的主题公园锦绣中华和民俗文化村，以回归自然为特色的野生动物园，具有南中国海独特魅力的大、小梅沙度假区……各类各色，异彩纷呈。
深圳这个昔日的边陲小镇，如今已经成为屹立在中国南海之滨的一颗明珠。
深圳是现代中国的一个奇迹，许多人涌到深圳来，不光是为了游玩，而是来看一个看得见摸得着的神话。
20年前来过深圳的人旧地重游，面对高楼林立、花园广布的现代化城市，怎么也难以将当年尘土飞扬充斥着低矮破旧民居的渔村小镇与眼前的景象联系起来。
可回收垃圾等分类的来源及其对环境的危害
在日新月异飞速发展的今天，许多东西越来越方便人们的生活。
但相应的大量的垃圾和污染也向城市席卷而来。
街道上，放眼望去到处都是垃圾和废物，让人顿时有种厌烦的情绪。
虽然街道上有垃圾箱，但人们仍不知道怎样去分别放垃饥 一、垃圾分类 我们每个人每天都会扔出许多垃圾，您知道这些垃圾它们到哪里去了吗
它们通常是先被送到堆放场，然后再送去填埋。
垃圾填埋的费用是高昂的，处理一吨垃圾的费用约为200元至300元人民币。
人们大量地消耗资源，大规模生产，大量地消费，又大量地产生着废弃物。
填埋和堆肥都不是最好的处理垃圾方法，目前我国实行“可持续发展”的政策，分类回收垃圾是最好的处理方法，既节省资源，又环保。
如今中国生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾。
目前常用的垃圾处理方法主要有综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥。
1、可回收垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类。
废纸：主要包括报纸、期刊、图书、各种包装纸、办公用纸、广告纸、纸盒等等，但是要注意纸巾和厕所纸由于水溶性太强不可回收。
塑料：主要包括各种塑料袋、塑料包装物、一次性塑料餐盒和餐具、牙刷、杯子、矿泉水瓶等。
玻璃：主要包括各种玻璃瓶、碎玻璃片、镜子、灯泡、暖瓶等。
金属物：主要包括易拉罐、罐头盒、牙膏皮等。
布料：主要包括废弃衣服、桌布、洗脸巾、书包、鞋等。
通过综合处理回收利用，可以减少污染，节省资源。
如每回收1吨废纸可造好纸850公斤，节省木材300公斤，比等量生产减少污染74％；每回收1吨塑料饮料瓶可获得0．7吨二级原料；每回收1吨废钢铁可炼好钢0．9吨，比用矿石冶炼节约成本47％，减少空气污染75％，减少97％的水污染和固体废物。
2、厨余垃圾包括剩菜剩饭、骨头、菜根菜叶等食品类废物，经生物技术就地处理堆肥，每吨可生产0．3吨有机肥料。
3、有害垃圾包括废电池、废日光灯管、废水银温度计、过期药品等，这些垃圾需要特殊安全处理。
4、其他垃圾包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸等难以回收的废弃物，采取卫生填埋可有效减少对地下水、地表水、土壤及空气的污染。
生活垃圾成分 所占比例（%） 易腐垃圾 4.83 废 品 50.94 渣砾 6.35 灰土 7.42 纸 13.60 布 0.97 塑料 12.02 橡胶 0.72 金属 0.84 玻璃 1.00 竹木 1.27 二、垃圾分类的好处 垃圾处理的方法还大多处于传统的堆放填埋方式，占用上万亩土地；并且虫蝇乱飞，污水四溢，臭气熏天，严重地污染环境。
因此进行垃圾分类收集可以减少垃圾处理量和处理设备，降低处理成本，减少土地资源的消耗，具有社会、经济、生态三方面的效益。
垃圾分类处理的优点如下： 1、减少占地：生活垃圾中有些物质不易降解，使土地受到严重侵蚀。
垃圾分类，去掉能回收的、不易降解的物质，减少垃圾数量达50%以上。
2、减少环境污染：废弃的电池含有金属汞、镉等有毒的物质，会对人类产生严重的危害；土壤中的废塑料会导致农作物减产；抛弃的废塑料被动物误食，导致动物死亡的事故时有发生。
因此回收利用可以减少危害。
3、变废为宝：我国每年使用塑料快餐盒达30亿个，方便面碗5—6亿个，废塑料占生活垃圾的3—7%。
1吨废塑料可回炼600公斤无铅汽油和柴油。
回收1500吨废纸，可免于砍伐用于生产1200吨纸的林木。
一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。
生产垃圾中有30%—40%可以回收利用，应珍惜这个小本大利的资源。
大家也可以利用易拉罐制作笔盒，既环保，又节约资源。
三、我国垃圾分类回收的现状 1、 没有一个完善有效地分类回收体系 目前在我国垃圾分类回收的处理方法并没有得到普遍的实施，许多城市都是将各种垃圾全部运输到垃圾填埋场，进行填埋或者焚烧。
成本高，污染空气，对于分类回收许多省市没有完善的回收计划和路线，装备车处理垃圾的分类不够清晰，国家对于垃圾分类目前只注重于可回收和不可回收两类，街道上的垃圾桶种类极少，且数量也不多，人们对于其他垃圾不知道如何处理，于是造成垃圾的混合，没有达到分类目的。
中国没有执行垃圾分类的城市，人们还没有形成垃圾分类的习惯，而且垃圾分类后，国家没有专门负责这部分的设施和部门，没有定期派专人负责清运和分出各户的垃圾，工作方式不很科学。
对于垃圾分类处理国家没有制定专门的政策或者没有拨出款项。
国家对于垃圾分类所带来的好处，还不是非常的在意。
在中国，垃圾分类没有成为固定的处理垃圾的方式。
2、 人们对于垃圾分类回收的意识非常淡薄 目前只有部分城市对垃圾进行了分类处理，政府对垃圾分类处理没有进行大力宣传。
正常来说垃圾的分类应该按照由各户自行分好，然后政府派专人负责清运和二次分类，最后对各类垃圾进行处理的方式进行。
但是从第一步骤开始我们就存在问题，居民完全不清楚各类垃圾所包括的内容，更不用提垃圾分类。
政府缺乏对居民进行垃圾分类回收的介绍和宣传。
公共垃圾还知道有分类，但大多数并不在意，都随便将垃圾扔在地上，例如，强行执行的塑料袋政策，作用并不是太明显，很多人继续用不合格的塑料袋，百姓没有塑料污染的知识。
政府应该在媒体上专门正式的告诉大家，生活垃圾分类的知识和禁用塑料袋的知识。
比方说在新闻里，也让主持人报道下，这个政策出台的必要和相关知识。
如果只是光喊口号， 出几个政策，是改变不了根本的，必须让大家都有相关知识的了解，知道为什么这样做。
改变人们“事不关己”观念，能一点点改变现在不好的习惯。
为了能循环利用自然，为了能生活在干净的环境中。
3、 分类回收垃圾的成本高于利润
分类处理和综合利用情况下各处理环节费用情况（元\\\/t） 根据不分类情况下各处理方式的各项费用情况和分类后各项费用的增减比例，计算后可以得出分类处理和综合利用各环节费用情况 出分类处理和综合利用各环节费用情况 固定成本 变动成本 总成本 产品收入 净收益 堆肥 41.3(降低30%) 23.4（降低40%） 64.7 70（增加6倍） 5.3 焚烧 65（不变） 89.6（降低30%） 154.6 194（增加2倍） 39.4 填埋 9（降低40%） 5.0（降低50%） 14 0.3（减少一半） -13.7 分类处理和综合利用时每吨垃圾产生的收益 处理量（t） 净收益（元） 回收 0.1409 57.67 堆肥 0.2789 1.48 焚烧 0.1173 4.62 填埋 0.4662 6.39 通过表格分析，可以看出分类回收垃圾成本比焚烧和堆肥的成本要低得多，但过程较复杂，耗费时间大。
所以政府对这种垃圾处理方式并不看重，认为这种分类回收弊大于利，所以对于这部分的支出和所投放的精力较少。
但从国家利益、集体利益和长远利益来看，从可持续发展的角度来看，分类回收垃圾是利大于弊
因为可回收垃圾可以重复利用，既节约资源又环保；厨余垃圾可以回收做牲畜饲料；有害垃圾回收可以防止对人类和环境的污染；其他垃圾中的大部分成分也可以回收利用。
如果所花费的金钱和时间和这些优点比起来根本微不足道。
将来的社会资源将会越来越少，甚至枯竭，那么我们的子孙后代要怎么生活
那么和这些比起来我们现在所做的这些是多么的有价值，所以国家必须重视起来，将这件事作为一件重要的事情来抓。
总结 我国对垃圾的分类回收尚缺乏国家和政府的支持。
分类处理垃圾的利润一般体现在两个方面：回收利用和节约用力的费用。
国外的通行做法是对废物重新利用，即一吨易拉罐熔化后能结成一吨很好的铝块，可少采20吨铝矿。
存在的问题也有三个方面，当最主要的是人们缺乏对垃圾分类回收的知识的了解和学习，国家缺乏对这方面的法律强制支持和大力宣传。
所以造成了现在只喊口号，树大旗却不能实施的局面。
四、 世界各国垃圾分类回收的情况 1、回收情况 垃圾回收作为一种产业得到了迅速发展，在许多发达国家，回收产业正在全国产业结构中占有越来越重要的位置。
以美国3个城市巴尔的摩、华盛顿和里奇蒙为例，过去回收垃圾每处理1吨需要花40美圆，分类处理以后，这些回收的垃圾在1995年就创造了5100个就业机会。
在美国这3个城市只是很小的一个地区，其垃圾回收不仅节约了处理垃圾的费用，而且创造了5亿美圆的财富。
被称为垃圾生产大国的美国，垃圾分类逐渐深入公民的生活，走在大街上，各式各样色彩缤纷的分类垃圾桶随处可见。
政府为垃圾分类提供了各种便利的条件，除了在街道两旁设立分类垃圾桶以外，每个社区都定期派专人负责清运各户分类出的垃圾。
居民对政府的垃圾分类工作也表示了极大的支持。
这不仅表现在他们每个人对垃圾分类的知识耳熟能详；而且，在这里为垃圾分类处理出钱，就像为能饮用到洁净的自来水付费一样天经地义。
垃圾分类不仅是美国那样的发达国家的时尚，也是不少发展中国家的趋势。
在巴西，许多社区都实行的垃圾分类，这位市长把市政大厅正门口的分类垃圾箱作为该市的荣耀。
而附近的二十多个海滩，分类垃圾箱更像是一道美丽的风景线。
在菲律宾的一些地方，村民自发组织起来为清洁自己的生活环境而努力，垃圾分类是这个运动中的主要内容。
不管穷国还是富国，垃圾分类都在成为世界性的潮流，而在着方面曾经世界领先的中国，这好的传统却几乎丢失了。
垃圾分类对于一向勤俭持家的中国人并不陌生。
也许你还记得五六十年代回收废品的情景：牙膏皮攒起来回收，橘子皮用来制药，生物垃圾用来做堆肥，废布头，墨水瓶等等都能得到再利用。
分类后的垃圾，既避免了垃圾公害，又为工农业提供了原料。
如今我们的生活好了起来，于是我们便不再吝啬卖破烂换回的那几毛钱。
勤俭节约，废物利用，这中华民族的传统美德，现在却在丢失。
我们每个人都是垃圾的制造者，又是垃圾的受害者，但我们更应是垃圾公害的治理者，我们每个人都可以通过垃圾分类来战胜垃圾公害。
2、部分国家成功垃圾分类管理的案例 （1）德国垃圾分类处理 世界上没有一个国家像德国那样将丢弃的塑料制品、罐头、绿色和白色瓶子、纸张严格地进行分类回收。
废旧纸（蓝色桶）：报纸，杂志，纸板，信封（不带可视窗口），鸡蛋盒（纸质），厕纸内轴卷。
不属于此类的：上过涂料的纸，用过的纸（如：用过的纸巾，厕纸），例假用纸。
黄色垃圾桶：塑料，铝，饮料罐，白铁皮，泡沫塑料，饮料盒，复合材料，酸奶杯，黄油、奶油盒。
不属于此类的：例假用纸，纸--->蓝桶，玻璃瓶--->玻璃回收桶中，蓝色玻璃瓶属于绿色玻璃回收桶。
厨房剩余垃圾（黑色垃圾桶）：面包，肉、鱼，橙子皮，剩饭菜，瓷器，玩具，镜子，例假用纸，用过的纸（如纸巾），吸尘器装尘袋（包括灰尘）。
属于黑色垃圾桶的垃圾都为不可再利用和非特殊垃圾类（此项与房租相关联）。
肥料回收类：蔬菜垃圾，生菜叶，马铃薯皮，水果核，花生壳、鸡蛋壳，香蕉皮（不带商标），咖啡、茶叶渣，咖啡滤纸，花泥，花园垃圾。
不属于此类的：柑桔皮（因为腐烂太慢），面包（以免鼠患），肉、香肠、肉丸、剩饭菜、奶酪、鱼烟灰、炭烟头塑料、纸吸尘器装尘袋，例假用纸，塑料袋、饮料罐。
限制类垃圾：家具，床垫，书架，地毯，箱子，按照固定的回收时间，扔在街道边。
电池有专门收集地点，比如有卖电池的超市。
大型电器：由私人公司按照特定时间收取，可打免费电话咨询。
收集方式: 移动污染物收集: 春季和秋季收集当地零售商、污染物的集装箱垃圾填埋场。
含有污染的产品始终在其带有标签的原包装。
千万不要将不同物质混到一起保存。
特殊垃圾必须提前通知垃圾回收部门，他们会告诉你什么时间可以扔，他们会有人按约定时间和地点来回收的。
（2）极致的日本垃圾分类 初到日本的外国人，都会对其叹为观止的垃圾分类所折服。
瞥其一斑，日本的垃圾分类有以下几大特点。
一是分类精细，回收及时。
最大分类有可燃物、不可燃物、资源类、粗大垃圾，这几类再细分为若干子项目，每个子项目又可分为孙项目，以此类推。
前几年横滨市把垃圾类别由原来的五类更细分为十类，并给每个市民发了长达27页的手册，其条款有518项之多。
试看几例：口红属可燃物，但用完的口红管属小金属物；水壶属金属物，但12英寸以下属小金属物，12英寸以上则属大废弃物；袜子，若为一只属可燃物，若为两只并且“没被穿破、左右脚搭配”则属旧衣料；领带也属旧衣料，但前提是“洗过、晾干”。
不过，这与德岛县上胜町相比，那就是小巫见大巫了。
该町已把垃圾细分到44类，并计划到2020年实现“零垃圾”的目标。
在回收方面，有的社区摆放着一排分类垃圾箱，有的没有垃圾箱而是规定在每周特定时间把特定垃圾袋放在特定地点，由专人及时拉走。
如在东京都港区，每周三、六上午收可燃垃圾，周一上午收不可燃垃圾，周二上午收资源垃圾。
很多社区规定早8点之前扔垃圾，有的则放宽到中午，但都是当天就拉走，不致污染环境或引来害虫和乌鸦。
二是管理到位，措施得当。
外国人到日本后，要到居住地政府进行登记，这时往往就会领到当地有关扔垃圾的规定。
当你入住出租房时，房东也许在交付钥匙的同时就一并交予扔垃圾规定。
有的行政区年底会给居民送上来年的日历，上面一些日期上标有黄、绿、蓝等颜色，下方说明每一颜色代表哪天可以扔何种垃圾。
在一些公共场所，也往往会看到一排垃圾箱，分别写着：纸杯、可燃物、塑料类，每个垃圾箱上还写有日文、英文、中文和韩文。
三是人人自觉，认真细致。
养成良好习惯，非一日之功。
日本的儿童打小就从家长和学校那里受到正确处理垃圾的教育。
如果不按规定扔垃圾，就可能受到政府人员的说服和周围舆论的压力。
日本居民扔垃圾真可谓一丝不苟，非常严格：废旧报纸和书本要捆得非常整齐，有水分的垃圾要控干水分，锋利的物品要用纸包好，用过的喷雾罐要扎一个孔以防出现爆炸。
四是废物利用，节能环保。
分类垃圾被专人回收后，报纸被送到造纸厂，用以生产再生纸，很多日本人以名片上印有“使用再生纸”为荣；饮料容器被分别送到相关工厂，成为再生资源；废弃电器被送到专门公司分解处理；可燃垃圾燃烧后可作为肥料；不可燃垃圾经过压缩无毒化处理后可作为填海造田的原料。
日本商品的包装盒上就已注明了其属于哪类垃圾，牛奶盒上甚至还有这样的提示：要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔。
在垃圾分类方面，日本又走在了世界最前列。
这不过是再次重演了一个成功的故事而已。
回首战后几十年，日本瞄准技术高峰急起直追，“日本制造”终于达到了笑傲世界的境地。
日本民族忧患意识十分强烈，往往把一个危机思考为十个，置自己于死地而后生。
上世纪60年代的严重环境污染“逼”出了一流的环保技术，70年代的深刻石油危机又促成了最好的节能技术。
就在认真克服一个个危机的过程中，日本把其他先进国家一一超过。
一位日本人曾被长期派驻西欧，他说起过每年回国探亲时逐年难买礼物的“尴尬”。
这是因为，他的亲戚、朋友由原来追捧西欧产品纷纷变得喜爱精工手表、丰田汽车、尼康相机等世界一流水平的本国产品了。
如此成就的取得，除了有高效、合理的管理体系外，靠的就是广大民众的精神与干劲。
而垃圾分类中透射出的那种认真精神，无疑是其中最放异彩的一个部分。
日本人最讲认真、细致，这在众多方面都表现得淋漓尽致。
如，东京都各商业区人行道上的地砖几十年都不会出现凹凸不平的塌陷，建筑师要求楼梯毛坯的背面等看不见的地方也要整洁光滑，等等，不胜枚举。
启示： 他山之石，可以攻玉。
德国和日本的上述事例给我们很多启示。
仅就垃圾分类而言，我国大部分地区的硬件还远不能与其相比，但更大的差距恐怕还是在软件上，即在于政府和民众对垃圾分类的认识上，在于政府关于垃圾分类的制度建设上，也在于每个市民对垃圾分类的认真细致精神和环保节能意识上。
由此引申开来，只有大家都摒弃嫌麻烦的想法、大概其的思维习惯和安于中流的低标准，才有可能做到垃圾分类赶上世界先进水平，消灭城市管理中“三不管”的死角，有专人来治理脏、乱、差的现象。
由此看来，垃圾分类，无疑给我们建设文明城市、培育文明意识树立了一个标杆——环保。
2、数据分析1998年部分国家和地区垃圾回收率 国家和地区 回收率 美国 45.2 加拿大 41.8 德国 70.7 法国 43.7 日本 54 韩国 73.8 中国台湾 57.7 中国 26.4 五、我们应该怎么做 通过调查和分析，可以发现我国和他国相比在垃圾分类管理上人有很大差距。
我们可以借鉴德国和日本的成功管理经验，所以我们应该做的有很多。
从国家来看，应该制定严格的法律强制人们处理垃圾分类处理，颁布政策和要求并且加大对这方面的经济投入，利用媒体的进行宣传关于这方面的知识，让人们树立垃圾分类回收的意识。
从政府来看，需要做的更加和精细和具体，分类精细，回收及时，把垃圾类别由原来的五类更细分为十类或更多，并给每个市民发了关于垃圾分类知识的手册，明确其条款。
外国人到本国后，要到居住地政府进行登记，这时往往就会领到当地有关扔垃圾的规定。
当他们入住出租房时，房东也许在交付钥匙的同时就一并交予扔垃圾规定。
行政区年底会进行总结和评价，制定完善的垃圾车行车路线和垃圾回收场的位置和管理，增加管理人员。
对于攻门应养成良好习惯，让儿童从小就从家长和学校那里受到正确处理垃圾的教育。
如果不按规定扔垃圾，就可能受到政府人员的说服和周围舆论的压力。
从而形成良好的回收方式和回收方法，建立良好的流程和秩序。
关于文明礼仪的知识
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面：1、从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等。
2、从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与做客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
因此，要加强道德实践应注意礼仪，使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
部队走廊文化标语
部队走廊文化标语:抛头颅 洒热血 再所不惜保家园 卫祖国 尽忠报国战时轰轰烈烈做英雄和平年代安全我也行自强不息、奋发向上、团结拼搏、争创一流为群众解难、让群众方便、使群众得益办实事、解忧难、送温暖、献爱心作风好、形象好、效率高为人民服务，树行业新风人和心诚，德高业精，务实思新，高效低耗，自强不息。
树岗位新风，展军人风采以精湛技术为基础，以优质服务为载体，全心全意为人民服务团结奋进，无私奉献，为建设新世纪现代化军队而不断开拓创新勇挑重担，发奋图强大胆创新 , 锐意进取用雄心撼天动地用诚心宣化四方用信心威震寰宇.......................一、行政 用名言警句1.树立科学发展观，建立和谐新军队2.坚持以人为本，构建和谐军队3.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心4.权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
--胡锦涛5.虚心使人进步，骄傲使人落后。
--6.时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总是还有的。
--鲁迅7.“荣誉、责任、使命”8.“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”--9.尊师重教，劝学育人。
二、训练用名言警句1.“学博为师、德高为范”2.学而不厌，诲人不倦。
--孔子3.人的差异在于业余时间。
--爱因斯坦4.教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。
--蔡元培5.“得天下英才而教育之”6.加强教风建设，弘扬高尚师德。
7.能培养独创性和唤起对知识的愉悦感，是老师的最高本领。
--爱因斯坦8.学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
--孔子9.敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
10.教育是一个逐步发现自己无知的过程。
--杜兰特三、教学楼用名言警句1.聪明在于勤奋，天才在于积累。
--华罗庚2.今天尽你最大的努力去做好，明天你也许就能做得更好。
--牛顿3.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
--孔子4.机遇只是偏爱有准备的头脑。
--巴基德5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼6.世上无难事，只要肯登攀。
--7.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
--荀子8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9.三人行，必有我师焉，择其善而为之，择其不善者而改之。
--孔子10.非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮四、宿舍用名言警句（一）励志1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
--韩愈2.读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒，讨论使人机智，笔记使人准确。
--富兰克林3.自强、自立、自我管理；爱国、爱校、爱护集体。
4.与圣贤为友，与经典同行。
5.独学而无友，则孤陋而寡闻。
6.已所不欲，勿施于人。
--孔子7.读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到止方是长进。
8.一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
--巴尔扎克9.非学无以广才，非志无以成学。
--诸葛亮10.吾生也有涯，而知也无涯。
--庄周（二）节能1.学院发展靠大家，节约能源不可少。
2.能源来自大自然，节能保护大自然。
3.节能尽一份力，环保多一点心。
4.省一点能源，多一点资源。
5.随手关灯一小步，节约能源一大步。
6.随手做节能，创造好人生。
7.全体人民一齐来，节约能源做环保。
8.节约能源一起来，好山好水好将来。
9.节能N次方，地球更健康。
10.节约能源共创美丽新世界。
五、食堂用名言警句1.取之有度，用之有节，则常足。
2.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
3.由俭入奢易，由奢入俭难。
4.“不要让世界上最后一滴水变成人类的眼泪”5.节约从我做起，建设节约型社会；6.一米一粟当思来之不易，爱粮节粮须知人人有责。
7.一滴清水，一片绿地，一个地球。
8.节约用水献份爱，绿色环保更美好。
9.国之栋梁不可无，生命之水不可枯。
10.请珍惜、爱护每一滴生命的源泉。
......................把军人核心价值观写上去~ 1、星星之火,可以燎原 (尚书) 2、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也(《礼记》) 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（孔子） 4、知己知彼，百战不殆 (孙子兵法) 5、不见征戎儿，岂知关山苦（李白） 6、位卑未敢忘忧国 (陆游) 7、时平将士无功劳，乡远征人有梦归（陆游） 8、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 (《战国策》) 9、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 （孙子兵法） 10、兵不能胜大患，不能合民心者也（孙膑兵法） 11、兵者外以除暴，内以禁邪（管子） 12、捐躯赴国难，视死忽如归 (曹植) 13、出师未 捷身先死，长使英雄泪沾襟 (杜甫) 14、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山（王昌龄） 15、生当作人杰，死亦为鬼雄 (李清照) 16、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已 (曹操) 17、以身许国，何事不可为（岳飞） 18、兵事以民为本 （冯梦龙） 19、用兵以得民为先，安民乃能御侮 （历代名贤经武粹语） 20、兵为民之卫，民无兵不固（刘溪） 21、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武） 22、 我 自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 (谭嗣同) 23、人生自古谁无死，留取丹心照汗青(文天祥) 24、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家（秋瑾） 25、夫运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必克，吾不如韩信。
三者皆人杰也。
吾能用之，此吾所以有天下也（刘邦） 26、强将手下无弱兵 27、兵在精而不在多，将在谋而不在勇 28、一将无谋，累死三军 29、一将功成万骨枯 30、恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头（吉冯昌） 31、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华 (鲁迅) 32、千军易得，一将难求 33、兵熊熊一个，将熊熊一窝 34、养兵千日，用兵一时43、砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明瀚，还有后来人（夏明瀚） 35、兵民是胜利之本（） 36、为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天（） 37、朴诚勇义，不胜不休（红安传统） 38、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王（） 39、红军不怕远征难，万水千山只等闲（） 40、一切帝国主义和反动派都是纸老虎 （） 41、人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去（雷锋) 42、牺牲我一个，幸福十亿人 （对越自卫反击战语） 43、我赞成这样的口号，叫做“一不怕苦，二不怕死”（） 44、战士怕放松，军官怕集中 45、血染沙场气化红，捐躯为国是英雄（董必武） 46、革命流血不流泪，生死寻常无怨尤（陈毅） 47、平时多流汗，战时少流血 48、苦不苦，想想长征二万五；累不累，比比革命老前辈 49、流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队 50、军民团结如一人，试看天下谁能敌（）
2011年发生了什么外国国家大事
一月1月1日第十二个五年计划正式开始。
中国的国民经济和社会发展第十二个五年规划及“十二五”规划的政策周期是从2011年到2015年。
在制定程序上，各部委省市区在2009年下半年初步完成本领域、本地区的规划统一汇总到国务院，编制全国的“十二五”规划，将在2010年下半年的中共十七届五中全会上讨论建议稿，而后提交2011年3月份的全国两会上审议通过付诸实施。
目前，各部委省市区的“十二五”前期课题调研均已启动。
1月2日（1）北京市政府发布规定以无偿摇号方式分配车辆指标，2011年小客车总量额度指标为24万辆，其中个人占88％。
（2）《2011年关税实施方案》实施。
根据该方案，对配额外进口的一定数量棉花实施滑准税。
对尿素、复合肥、磷酸氢二铵三种化肥的配额税率执行1%的税率。
（3）据《珠海外来务工人员积分入户实施办法》，积分满80分的外来务工人员可在2011年后每年的3-5月申请入户珠海。
（4）中国内地将在所有室内公共场所、室内工作场所、公共交通工具和其他可能的室外工作场所完全禁止吸烟。
1月4日欧洲 、非洲东部和西亚、中亚、中国新疆发生了一次日食。
1月8日，长春吉林市上空也同时惊现冬日彩虹和幻日奇观，两道彩虹和三个“太阳”同时展现在城市的上空，十分壮观。
1月9日应国务委员兼国防部长梁光烈邀请，美国国防部长罗伯特·盖茨对中国进行正式访问。
1月11日（1）中国的新一代隐形战斗机—歼20试飞成功。
据统计，今年1月歼-20战斗机的首飞仅仅持续了20分钟，而4月17日的第二次试飞持续了大约85分钟。
歼-20于17日下午4时25分起飞，并于下午5时50分着陆。
（2）太中银铁路建成通车。
太中银铁路东起山西省太原市，西至宁夏回族自治区中卫市和银川市，横贯山西省西南部、 我省榆林市和宁夏回族自治区中北部地区，线路全长944公里，工程总投资303.2亿元。
太中银铁路在我省穿越榆林市境内吴堡、绥德、子洲、横山、靖边、定边6县348公里。
太中银铁路为国家1级电气化铁路， 输送能力为客车40对\\\/日，货运6000万吨\\\/年。
太中银铁路的建成通车，对于加快沿线资源开发、产业布局调整缓解陇海等铁路干线压力，促进区域经济协调发展和西部大开发战略的实施，具有重要意义。
太中银铁路的开通，榆林将新增17对旅客列车，可直达北京、上海、乌鲁木齐等地。
榆林成为我省连接东西、贯通南北的又一重要铁路枢纽。
1月12日河北省廊坊市一加油站发生爆炸。
廊坊市官方称，事故未造成人员伤亡，起火原因为油罐车卸油后，静电火花引发起火爆炸。
1月18日中国国家主席胡锦涛将访问美国，并与奥巴马总统举行元首峰会。
奥巴马政府将这次胡的访问定位为“国事访问”。
二月2月23日，著名教育家张伯苓逝世50周年。
2月26日“奋进号”执行完最后一次飞行任务后，美国航天飞机将全部退役。
奋进号航天飞机（STS Endeavour OV-105）是美国国家航空航天局（NASA）肯尼迪太空中心（KSC）旗下，第五架实际执行太空飞行任务也是最新的一架航天飞机。
首次飞行是在1992年5月7日（STS-49号任务），负责的任务中有不小比例是作为国际太空站计划的支援。
2011年5月16日，奋进号航天飞机在肯尼迪航天中心成功发射升空，开始其19年职业生涯的最后一次太空使命，同时也是美国航天局30年的航天飞机发射计划倒数第二次航行。
2月27日《商品房屋租赁管理办法》开始施行，规定房屋租赁合同期内，出租人不得单方随意提高租金；如果将原来的房间分隔成多个小间出租，将会受到最高3万元的罚款。
三月3月3日，将召开政协十一届四次会议，十一届全国人大四次会议定于2011年3月5日在北京召开。
3月7日，港交所将延长与A股重叠交易时间，交易时段由现在的4小时延长至5小时。
3月11日：日本东北部近海发生里氏9.0级地震，并伴随特大海啸。
次日，福岛第一核电站发生爆炸，放射性物质泄漏。
核泄漏事件带来了极大危害，我国应作出积极应对措施，提高对现在进行的核电站的安全性检查水平。
四月4月1日《化妆品产品技术要求规范》施行，化妆品产品技术除了要符合国家有关法律法规、标准规范外，还应符合其文本格式的规定。
4月1日至10月31日（1）2011年世界园艺博览会在中国西安举行。
这是继2005年澳门东亚运动会、2006年沈阳世园会、2007年长春亚冬会、2007年沈阳世园会、2008年北京奥运会、2008年沈阳奥展会、2009年哈尔滨大冬会、2009高雄世界运动会、2009台北听障奥运会、2009香港东亚运动会、2010年上海世博会、2010年广州亚运会之后，在中国举办的又一重大国际盛会，这是宣传生态文明，提升国家形象的重大机遇。
中国2011西安世界园艺览会（Expo 2011 XI AN CHINA ），这是第41届世界博览会。
于2011年4月至11月期间，在中国西安市举行。
此次世博会也是由中国第三次举办认可性A2+B1级世界园艺博览会。
西安世园会以“天人长安，创意自然”为主题，以“绿色引领时尚”为宣传口号。
总会期为178天，预计将有超过1500万人次参观此次盛会。
（2）大陆游客赴台自由行可能将于清明节左右正式开放，最少1人就可以实现台湾自由行，北京、上海等城市的商务客将会是赴台自由行最先开放的对象。
4月21日2011上海国际汽车展开幕，规模超过20万平方米。
4月24日（1）清华大学迎来百年校庆，校方称此次校庆不花学术资金一分钱。
（2）第六次人口普查数据公布，全国第六次人口普查主要数据将于4月底通过公报的形式对社会公布，住房空置率等人口普查主要指标有望发布。
4月30日后，欧盟市场或对中国中药企业完全关闭。
目前国家正在努力推进中医药进欧盟的工作，但目前情况很复杂，关键是中医药申请国外专利的过程中，中西方文化差异大，同时遇到了地方保护。
五月5月12日四川汶川地震3周年祭
目前，灾后重建项目完工93%左右，概算投资完成91%左右，今年9月底有望全面完成灾后恢复重建规划任务，基本实现了家家有房住，户户有就业，人人有保障，设施有提高，经济有发展，生态有改善的重建目标。
5月25日，在董存瑞烈士陵园内举行“董存瑞牺牲63周年纪念会”。
六月6月2日，日偏食。
我国境内只有东北部部分地区可见，哈尔滨、长春、沈阳、齐齐哈尔、牡丹江等地的公众可在清晨时分目睹到这次天象。
日本地域文化
大家文明一点…… 现在两国不正和睦发展吗
……………… 你还想让中国打日本复仇去呀……………… 看下这里。
日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。
樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑。
在日本有著名的 三道，即日本民间的茶道、花道、书道。
中国传入日本的格斗运动。
空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。
合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。
与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。
书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。
其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。
古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。
在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。
僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经 能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
“能”具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。
现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。
寿司是以生鱼片【刺身（さしみ）】、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。
寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。
大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。
吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。
[编辑本段]日本文化特点 无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。
在日本文化（包括性文化）形成与发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。
所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。
这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。
从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。
1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。
在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。
任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。
以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。
现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。
尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。
例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛； 女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。
这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。
日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。
相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。
随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。
在这方面，日本政府投入了大量的资金。
据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。
日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。
政府的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。
日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。
还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。
在日本古代，不论政府如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。
例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。
在一个很长的历史时期内，人们可以在政府准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。
在那里，男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家都能取悦于神。
江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。
许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“淫荡世界”。
暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。
不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。
最后，这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。
应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。
在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。
和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。
例如，当两个人争论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗?”而如果是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难道不明白我的感情吗?”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。
这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的性问题上。
在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。
在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。
[编辑本段]日本文化史 日本文化有无自己的根
回答是肯定的。
尽管日本文化在其形成和发展中，始终以到如得的外来文化为媒介，但它毕竟尽有自己的根。
日本文化如同一棵树，它的根深扎于日本国的风土上。
若究其缘起，则可上溯到公元前数千年的绳纹时代。
“绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。
” 日本历史始于石器的出现，绳纹时代即是日本的石器时代。
考古发掘出的那个时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。
绳纹陶器历史久远，外观渐趋复杂，花纹日益丰富多彩，说明其时陶器工艺的成熟以及石器加工的发达。
尽管当时日本已经处于新石器时代，但因岛国的地理位置，致使当时欧亚大陆的先进文化未能进入日本。
绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。
生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。
巫术支配人们的原始社会生活，也支配着人们的精神生活。
大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。
考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器，史称弥生文化。
弥生陶器器形简单，花纹也不繁杂，与绳纹陶器迥然不同，反映出一种新的审美情趣。
一般认为，弥生陶器是从海外输入的，即可能是从大陆迁入的民族带去了新的弥生文化。
新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化，日本民族并未因之而断续。
弥生时代的生产力有了很大的提高，这是因为先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，石器时代进入了铁器时代。
弥生人从事农耕，种植粮食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。
当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特别是农耕祭祀活动盛行，成为弥生文化的一大特征。
从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。
古坟的建筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。
这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。
这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。
一方面，移居日本的汉人和朝鲜人即所谓“归化人”开始使用汉字记事，一方面，中国的阴阳、天文等知识传入日本。
到6世纪，儒家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本，揭开了日本精神文化的序章。
有上述可知，日本原初文化的萌发和形成经历了漫长的历史时期。
从迄今关于绳纹、弥生和古坟文化的研究来看，日本原初文化是原始社会的日本人在与外部自然的斗争中、在寻求和丰富自身物质生活的过程中产生的，并且一旦岛国日本与外界取得联系，外来先进文化便立即被导入，成为日本文化的生长激素。
其次，在精神文化上，巫术和祭祀支配着原始社会日本人的社会生活，这种原始信仰为日本民族宗教－神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成与日本民族、国家的形成几乎同步，二者关系密切，不可分离。
即以大和地区为中心，融合诸民族而形成为“大和民族”；“大和国”也终于统一了“百余国”，建立起天皇制国家。
大和国统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度，特别在推古朝改革进程中（554－628），以圣德太子（574－662）为首的改革派精心研究中国经典，博采从中国和朝鲜传入的各种先进思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中国法、儒、墨及佛家等思想，结合日本具体情况制定的。
在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。
从7世纪到19世纪中叶，是日本的封建社会的历史时期，历经飞鸟（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－1192）、镰仓（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、战国）、安室桃山（1573－1603）、江户（1603－1868）等时代。
早期的封建社会（飞鸟、奈良、平安时代）的日本文化，集中体现为白凤、天平文化和平安文化。
所谓白凤文化是指大化革至奈良时期的文化，天平文化泛指整个奈良时期的文化。
此间，日本主动与隋唐建立密切关系，积极摄取隋唐、特别是唐代文化，有力地推动了日本文化的发展。
佛教传来后便为朝廷所利用，受到朝廷保护以至成为国教。
以奈良药师寺为代表的佛教艺术，成为当时日本文化史上的一大景观。
另外，在使用汉字记事的基础上，日本借用汉字的音和义标记日语的音和声，创造了“万叶假名”，并用之创造了和歌集《万叶集》。
至此，日本结束了只有语言没有文字的历史，这是日本文化史上划时代的大事。
随着假名的出现，日本文学逐渐占据主流地位。
建筑与雕刻、绘画与音乐、书道与茶道等，也都各展“和风”，显示日本文化的独自特色。
中期封建社会（镰仓、室町时代）的日本文化，以武士文化为特色。
武士，本意为学习武艺，执掌军权者。
它在日本作为新兴阶层出现是9世纪中期以后的事。
那时，随着庄园实力的强大，为镇压农民，对抗国司，保卫庄园利益便组建私人武装力量，谓之武士团。
镰仓幕府的建立，标志着以武士为统治阶级的武家政权已经成为支配日本的实际力量。
镰仓幕府衰败时朝廷试图夺回政权未果，室町幕府执政。
与以朝廷为中心的贵族文化比较，武士文化则倾向于大众，包含许多新的大众文化因素。
就武士阶层自身而言，在以主仆契约为人际关系原则中形成的人伦道德，既有践踏生灵的非人性的一面，又有忠诚于主人的新的道义活力的一面；武士的道德也因时代而异，必须对之加以具体分析。
以武士的军旅生活为题材的武士文学，与武士心境相吻合的禅宗的流行，以及各类理论著作的出现，都是这一时期日本文化史上的新特点。
后期封建社会（安室桃山、江户时代）的日本文化，亦即江户时代（又称德川时代）的文化。
江户时代历时260余年，时日本封建社会成熟期也是崩溃期。
由于长期的社会稳定，经济繁荣，加之一度锁国，致使前近代的日本文化异常繁荣，臻于成熟。
概言之，江户文化的主潮流不外是：其一，中国的儒学、特别是朱子学取得独尊的地位，成为官方意识形态，推动日本精神文化的发展。
其二，具有日本独特的思想文化的创出与繁盛。
其三，西方文化的受容与研究。
开国与明治文化 德川末期（1845－1867），日本同时迎来了民族危机和封建制的危机。
从18世纪中叶起，欧美列强开始窥视日本。
1854年佩里率美国舰队第二次叩关，迫使日本签订《日美亲善条约》，日本的大门被打开；继之签订的“安政五国条约”，结束了200余年的锁国政治，把日本置于半殖民地的地位，加深了全面沦为殖民地的民族危机。
与此同时，开港后国内各种阶级矛盾激化，在“尊王攘夷”的旗帜下发对幕府专制的斗争高涨。
尽管幕府作了一些改革，试图摆脱内外危机，终因封建的幕藩体制病入膏肓而于1868年崩溃，明治政府成立。
从此，日本揭开了近代史的新篇章。
明治时代（1868－1912）是日本资本主义形成、发展并走向帝国主义的时代，也是日本从19世纪迈入20世纪的世纪之交的时代。
从文化史上看，明治文化一方面要为明治初期新政府建立近代资本主义国家体制提供依据，又要为其后的资本主义近代化建设服务；另一方面日本文化还要完成自身的转型，展开文化本身的发展。
从总体上看，明治文化大体经历了启蒙与西化、批评与反思、折衷与创造这样三个阶段。
明治初期，刚刚从封建体制中脱胎出来的新政府，为实现向资本主义的彻底转变，提出文明开化、殖产兴业、富国强兵三大政策。
文明开化意味着从前近代社会的解放、意味着资本主义近代化。
当时日本已经认识到既要汲取西方的物质文明，更要汲取其精神文明。
被誉为国名教师的启蒙思想家福泽谕吉说：“文明有两个方面，即外在的事物和内在的精神”，文明外形易取，而文明精神难求。
”因此，他提出一个“首先改革人心，然后改革政令，最后达到有形物质”，在日本实现现代文明的模式。
于是，以“明六社”为中心，一批有为的知识分子掀起了思想启蒙运动，西化大潮冲击着日本列岛，荡漾着社会的方方面面、角角落落，震撼着日本人的心。
但是，潮水有涨必有落。
在西化热潮稍事冷却后，国粹主义者复出，试图否定启蒙成果，复活传统。
在批评复古逆流肯定文明开化大方向的同时，有识者也对前期思想文化界的混乱进行反思，根据日本近代社会发展的需要，探索以导入的西方文化为媒介，创造日本现代文化的道路。
可以说，明治后期文化已经完成落现代转型，并且在与西方文化共流、撞击与相融中，探索出现代日本文化发展的独自道路。
短命的大正文化 大正时代（1912－1926）是短暂而相对稳定的时期。
该时代的根本特征，事大正民主主义风潮席卷文化的各个领域。
自中日甲午战争、日俄战争后，日本垄断资本迅速发展过程中，不论在城市，还是在农村，都逐渐形成落一个新的中间阶层机中产阶级。
这一阶层在政治上反对当时的军阀官僚专制，要求实现政党政治，实施普选，从而形成大正民主主义运动。
在此时代背景下产生的大正文化带有鲜明的现代性，机主张确立近代自我，宣扬个人主义、理性主义，成为大正文化的基调。
大正民主主义思想的核心是民主主义，倡导民主主义的理论代表吉野作造认为，政权运作的终极基础在于民众，起最终决策也应符合民众意向。
以民为本是吉野政治思想的根基。
他虽然承认天皇制，但主张实现名副其实的君主立宪制，即限制军阀、官僚专制，扩大议会的权力。
从当时的历史条件看，吉野的思想无疑有着积极的进步意义。
在民主主义的时代风潮下，大正时期的哲学社会科学也一展新貌。
新康德学派的理想主义哲学领域，而波及整个知识界。
作为新康德学派之日本版的文化主义、人格主义、教养主义，一时风靡思想界。
文化主义在肯定文化价值的同时，还强调人的主体性，由之而泛起人格主义思潮，即把人格价值视为唯一的伦理价值。
为大正文化推波助澜的岩波书店刊出许多新书，并于1915年到1917年推出哲学丛书，宣传理想主义哲学，被称为“岩波文化”。
此外史学家津田左右吉对日本古代史的合理主义解释，民俗学家柳田国男对前人尚未涉足的庶民生活的研究，有力地推动了大正社会科学研究的发展。
在大正时期，如果说政治思想以民本主义为代表，哲学以新康德学派的理想主义为代表的话，那么，文学领域则以“白桦”派为代表。
以武者小路实笃为首的一批年轻作家于1910年4月创刊文学杂志白桦，形成很有影响的文学派别“白桦”派。
至1923年（大正12年）停刊的13年间，该派高举新理想主义旗帜，展开活跃的文学活动，居大正文坛主流地位。
他们不满于日趋衰落的自然主义文学，提倡“通过个人或个性发挥人类意志的作用”，把“尊重自然的意志和人类的意志，探索个人应该怎样生活”作为该派文学的目标。
以此思想为指导，他们创作出许多内容丰富、形式新颖的作品，哺育了不少知名作家。
白桦派运动还超出文坛，在教育界乃至社会上产生广泛而深刻的影响。
此间，戏剧、美术、音乐等文化领域，都展现出异于明治文化的新貌。
大正文化清新而繁荣，然而，大正时代未及展开便匆匆消逝，短命的大正文化亦随之落下帷幕。
昭和前期文化的浮沉 昭和时代（1926－1989）始于本世纪初期，终于本世纪末期，历时63年，可以说是日本现代史上唯一能够代表20世纪风云变幻及其特质的重要历史时期。
无疑，这种变幻与特质在昭和文化史上得到了充分的反映。
昭和前期，伴随日本社会的激荡与变幻，日本文化也造光明与黑暗、进步与倒退的较量中谱写自身的历史。
20年代，无产阶级文化诞生，结成各种文艺团体如“日本无产阶级文艺联盟”，1928年12月新组“全日本无产者艺术团体协议会”，1931年该协会又扩建为“全日本无产阶级文化联盟”，创刊《无产阶极文化》杂志，指导无产阶级文化运动。
作家小林多喜二的《蟹船工》、德永直的《没有太阳的街》，是描写无产者生活的优秀作品。
左翼剧团上演进步剧《目依旧是奴隶》、《暴风雨》、《怒涛》等，直到“七七事变”后，仍坚持演出揭露社会黑暗的戏剧如《赤裸裸的街》、《永远向前》等。
美术同盟在在举办群众性画展的同时，还把作品送到群众手中。
思想家结成“唯物论研究会”，宣传马克思主义理论，从哲学上展开反法西斯主义的理论斗争，涌现出如河上肇，户阪润、永田广志等优秀的马克思主义哲学家。
如上所述，昭和前期正是日本加速帝国主义法西斯化并发动对外侵略战争，直至失败的时期；在思想文化领域则是国家主义、超国家主义思潮和日本主义思潮逐渐泛起进而占据主导地位的时期。
九一八事变后日本政府作为“国策”于1932年成立了“国民精神文化研究所”；1934年军部在《国防的真实意义和加强国防的主张》中，叫嚣”战争是创造之父，文化之母”；1935年众议院通过“国体明征”决议，1940年大搞“建国二千六百年事业纪念”活动，强调“日本精神”，宣扬“皇道主义”意识形态。
在政府推动下，文化界组织各种法西斯文艺团体，大搞“战争文学”、“报国文化”；思想界也蜂拥而上，鼓吹日本精神论，提倡回归日本。
从1933年到1935年新潮社推出十二卷本的日本精神讲座，以期在皇道意识下重建日本学，并试图通过重新吟味和认识久被冷落的日本精神与日本文化，根治国家的癌症。
京都学派的右翼哲学家则提倡“世界史的哲学”“战争哲学”来为日本的对外侵略战争作哲学家论证；更有甚者如大川周明、北一辉等公然炮制日本型法西斯理论，直接为政府推行法西斯军国主义提供理论根据。
政府在提倡和推行法西斯文化的同时，还不断强化思想统治，镇压一切进步文化，迫害一切进步的文化人士。
至于马克思主义则完全被禁，1939年“唯物论研究会”被取缔。
河上肇，户阪润、永田广志等马克思主义学者先后被捕入狱，有的在狱中被迫害之死。
面对法西斯军国主义的强权统治，少数知识分子在挫折中发生动尧妥协乃至变节。
至此，战前日本文化完全失去生机，而被血腥的侵略战争所吞没。
战后日本文化的繁荣和困惑 战后日本社会安定、经济持续发展、为文化的全面繁荣创造了条件。
其特色最重要的是生活文化、物质文化的发达及其大众化现象。
这是因为战后扩大了思想言论的自由度，且从制度上得到保证；战后劳动者权力的扩大与生活水平的提高，也成为大众文化昌盛的契机。
战后日本文化的大众化特征，主要表现：⒈在劳动者的各类文化团体、文化俱乐部相继出现并展开活跃的活动；⒉旧文化形态的复活；⒊海外文化的流入；⒋大众文化合高级文化的融合。
文化的大众化所产生的社会作用是双重的，一方面它提高了作为社会主人的大众的主体素质，使其在社会经济发展中得以发挥更加重要的作用；另一方面它导致文化商品化，使人片面追求文化的消费价值，从而导致创作热情锐减，以至颓废文化泛滥，也就是说，战后日本文化繁荣的同时，却出现了一种不可忽视的负面现象即文化的颓废与停滞。
平成文化 1989年裕仁天皇逝世，皇太子明仁即位，年号平成。
上世纪的最后十年是世界格局发生急剧变化的十年，在冷战结束，世界正向多极化发展，包括日本在内的世界各国都在为建立国际政治、经济新秩序而努力。
新的国际环境也给日本文化带来影响。
素有吸纳多元文化之长的日本文化在把自身融入世界文化的过程中，将更繁荣。
嘻哈服饰有哪几种牌子
1.AZZURE 欧洲新计师以美国街头文化为蓝本创造出来的新锐品牌(AZZURE)原意意大利语()之意.同时也AZZURE也意味着DENIM原来的本色INDIGO（靛蓝）而AZZURE品牌中的JEANS绝对是AZZURE的看家法宝.多年来对于JEANS文化不断的创新追求,.使其本身有着与其他完全不同的风格.也是AZZURE最大卖点之一.非常出色的URBAN WEAR FIT设计款式.成为时下众多街头文化人士们的喜爱.而AZZURE恰好给人们提供了这样的商品
2．AKADEMIKSMECCA, NIKEacg,10DEEP．三大品牌的设计人员共同创造的品牌AKADEMIKS，由于有三大品牌的设计背景，AKADEMIKS的风格也不单单淤泥于hip hop，有着更广阔的设计空间.AKADEMIKS品牌融会了街头文化，嘻哈文化，户外文化.三大文化融合在一起.而AKADEMIKS最强之处在于其本身品牌的硬朗风格设计.获得了众多街头文化爱好者＋嘻哈歌手们的喜爱
使之已经成为一款国际品牌
3.Pelle PelleMark cabNan，１９７８年设立了Pelle Pelle品牌起初以皮甲克起家的Pelle Pelle，制造出了非常结实款式非常时尚的皮衣被人们所认同和所熟知.而后.一跃成为美国街头文化的代表性品牌．现今的Pelle Pelle已经成长为一加年销售额在２亿美金的超级服装品牌.１５年的Pelle Pelle登陆亚洲的日本和韩国.独特的设计风格＋硬朗的设计风格，决定了Pelle Pelle品牌在ＨＩＰＨＯＰ文化中的地位
4．ENYCE嘻哈老牌中的MACCA设计人员创建的品牌，融合了NYC的风格＋EU（欧洲风格）Ｅ（欧洲）ＮＹＣ（纽约）Ｅ（欧洲）＋ＥＮＹＣＥ．高质量＋非常优秀的设计款式，奠定了当今ＥＮＹＣＥ的地位.也使之成为国际大牌
5.KARL KANI出身于ＮＹＣ Brooklyn区的设计师ＫＡＲＬ ＫＡＮＩ，１９８９成立ＫＡＲＬ ＫＡＮＩ品牌，简约的设计理念＋众多的款式＋ＮＹＣ的时尚．从街头到高级时装，都有着ＫＡＲＬ ＫＡＮＩ的背影.成为一个让你无法挑剔的品牌.而最具有说服力的Ｋ－ＬＩＦＥ系列．也决定了ＫＡＲＬ ＫＡＮＩ在嘻哈文化中的ＴＯＰ地位
6.LRG 1998年成功进入街头文化流行圈的L-R-G,由于其独特的设计风格，.出倒之后就获得了众多嘻哈艺人及URBAN WEAR爱好者们的青睐,同时LRG也借着这股力量成功的转型成为美国新一代街头代表品牌!LRG最大的卖点也就是特点在于它本身的设计不仅仅包含音乐及街头,也容入了家庭，欢乐，朋友,成功,聚会等等一系列的设计理念于一身!7.PHAT FARMDEFJAM创始人Russell Symons成功的确立了DEFJAM嘻哈音乐厂牌在美国及世界的地位之后,在1992年也同时推出了其监制的服装品牌PHAT FARM,出倒已经10多年的PHATFARM已经不单单是一个街头流行文化品牌的代表,在1998年初PHAT FARM推出了时装系列,让世人眼前一亮.也证明了PHAT FARM开始走高端路线的风格。
8.INDIGO-REDINDIGO原意为DENIM(牛仔布)的原色(INDIGO).0cen等嘻哈艺人在穿着INDIGO-RED品牌的JEANS拍色MV录影带在全美各大音乐流行排行榜上反复播放的同时,也带动了INDIGO-RED品牌的人气.也许这里有不少朋友不了解的一点是INDIGO-RED其实是和AZZURE属于同一家企画公司的品牌!AZZURE获得了巨大成功后,INDIGO-RED也获得了兄弟品牌的不少帮助!而INDIGO-RED品牌就是以牛仔裤为主的品牌.出倒至今也夺取了不少大牌的市场份额!9.SEANJOHNBAD BOY团体的领袖人物P-DIDDY所监制的超人气品牌SEANJOHN,不仅仅是个普通的街牌,也是众多嘻哈街牌中的王者!NYC拥有众多URBAN BRAND,而SEANJOHN一直是他们要超越而无法超越的URBAN BRAND!10.ROCAWEAR 嘻哈音乐中的王者JAY-Z所监制的ROCAWEAR品牌.出倒多年的ROCAWEAR与SEANJOHN,ENYCE,PHAT FARM,FUBU,ECKO等等都成为了国际大牌!ROCAWEAR的特点是讲流行的URBAN文化+音乐+时尚三者容为一体的设计理念,迷到了众多人士,也是众多嘻哈音乐人们所喜欢和追求的超级大牌之一!而同时ROCAWEAR旗下也拥有俩个副牌,SP＆TEAM ROC!11.NESTA BRAND 2000年进入URBANWEAR主流市场的NESTA BRAND,其风格多少与LRG相识.也借鉴了加勒比沿海各国的风土人情.及冲浪,滑板,街头,等等风格元素的精华,出倒多年后,虽然没有太大的凡响。
但是也吸引了不少街头时尚青年们的注意及关注，不少大牌MC在演出时也曾经穿戴过其品牌!!!可以说NESTA BRAND是个不折不扣的INDIES BRAND!12.LIVE MECHANICSLRG 的成功.让不少品牌也看到了后起之秀也不是那么好欺负的，.在众多潮牌中能杀出血路一条的经验.让LIVE MECHANICS学到了很多经验.2000年后期才进入主流市场的LIVE MECHANICS,来自美国西海岸的LA.风格也多少与LRG等一些品牌相识,其设计风格本身也融合了雷鬼+嘻哈的多元素精华.虽然出倒时间不长。
但实力不可小视.也是以后值得期待的STREET BRAND!在上海看到过不少LIVE MECHANICS的短T以及NO-sleeve!15 PEPE JEANS JEANS来自英国伦敦,早期一直以高级休闲服饰为主的PEPEJEANS,90年代中期进入美国主流市场.而后受到了众多嘻哈艺人们的喜爱.1999年PEPE JEANS决定出品PEPE JEANS的街头系列!于是就有了今天的嘻哈服饰.其风格多以RE-MAKE(破坏加工及复古加工)而闻名!14.FUBU 1992年以核心人物Daymonde John为主的四人设计小组成功的推出了FUBU 系列品牌,很快便成为街头品牌的代表,也是一个当今毅然值得人们所怀念的品牌,虽然当今的FUBU大部分市场份额被其他品牌夺走.但FUBU当时所创造的神话,是当今众多品牌所追求的目标.15.SOUTHPOLE 1991年SOUTHPOLE诞生在NYC一个由以黑人为主的企画公司.而后SOUTHPOLE出品了众多ORIGINAL设计款式.总体说来SOUTHPOLE依然以SIMPLE ,BASIC风格为主.90年代中后及2000年初期邀请了众多大牌艺人担当模特.有B2K,MAEQUES HOUSETO,3LW等等.而在美国当今国内经过权威调查,穿戴SOUTHPOLE的艺人居然以雷鬼艺人为多!16.TRIPLE FIVE SOUL在音乐服装俩个领域都有属于自己FANS的TFS.1989年踏入主流市场，而后不断的推出一些ORIGINAL STYLE，让众多品牌感到了巨大压力。
TFS风格虽然不是很黑泡泡.不过他确实是一个非常棒非常纯粹的嘻哈街牌.90年代初期出倒的TFS就融合了街头及黑人的风格以一身.经过不间断的推陈出新，到了90年末期已经是NYC各大潮牌中分量很重的一款
2002年进入著名涂鸦大师MARC ECKO旗下成为既ZOOYORK后ECKO集团又一大重要品牌
TFS的风格理念主要来自MUSIC，时下不少大牌DJ都会选择TFS,作为自己演出时重要配件之一。
它的风格以街头，军服，OLD SKOOL，户外，SPORTS等等为主
17.MISKEEN 也许不少朋友。
不是很了解这个品牌
因为它是出倒多年而一直徘徊在NYC地下的一个非常有实力而且款式独特的系列涂鸦风格品牌。
创始者是三个信仰伊斯蓝教的阿拉伯后裔美国人。
而MISKEEN是阿拉伯语（贫穷）的意思
MISKEEN主要是以涂鸦为主。
而每件以上的涂鸦图案均有人工完成可以说每件衣服上的款式都不同。
这就是MISKEEN的最大卖点
在当今嘻哈乐坛不少大牌艺人纷纷选择MISKEEN。
正是因为它的独特吸引了众多人们的注意与关注
而2004年NIKE与MISKEEN合作推出一款非常棒的AF1别注系列球鞋可见MISKEEN的实力是多么的强
18.CLENCH JEANS 1994年CLENCH系列品牌诞生在美国新泽西州
CLENCH问世后便跟B-BOY结下了不结只缘.除了TRIBAL外..CLENCH便是B BOY们非常喜爱的一款著名街牌
运动风格设计及颜色搭配非常协调.使不少URBAN WEAR爱好者成为了CLENCH忠实的俘虏
众多大牌艺人纷纷选择CLENCH.其中BABY BASH更是成为CLENCH品牌国际代言人
19.STATE PROPERTY 作为ROCAWEAR旗下一款走底端市场的品牌.出倒多年后.而市场份额一点都不输给老大哥ROCAWEAR，也让SP品牌能够继续走到今天
SP系列品牌最大特点便是其设计款式几乎都是同一尺码.大尺码的衣服.各自小的人士穿着非常COOL。
而身体大的人士们穿着SP会显得非常合身
这变是SP能战胜众多品牌最大的秘密武器
也是最被人们看好的品牌!20.G-UNIT 不用多多介绍的超级MC（50CENT）5毛的品牌
虽然当今艺人纷纷推出品牌并不是件很新鲜的事情，不过5毛作为G-UNIT的总监制与MARC ECKO合作推出了G-UNIT系列品牌。
不断推陈出新.五颜六色的色彩搭配成为MARC ECKO最为明智的地方.在当今竞争非常激烈的服装领域中能占有一席之地.除了50CENT本身的魅力外.MARC ECKO流行时尚感觉是起了非常大的作用
可以说是一对优秀的合作伙伴
21.JOHNNY BLAZE 1998年拥有Sir BenniMiles系列HIPHOPWEAR BRAND的ASTsports公司后台大老板Patric Ying与Lazzy Zimmer（外号：JOHNNY BLAZE）1998年连手合作在NYC推出了JOHNNY BLAZE系列品牌.起初是以街头户外为主的系列品牌。
但是没想到的是，JOHNNY BLAZE在NYC诞生后被众多HIPHOP爱好者所穿戴,因此JOHNNY BLAZE的风格也就不再单纯是街头风格了而是改头换面便成为了今天的HIPHOP WEAR大家族里的重要成员之一
22.PURE PLAYAZ 1995年Pure Playaz系列品牌诞生在NYC一个不起眼的CLUB中。
Pure Playaz原意就是指（FOR HIP HOPPER）而诞生的品牌，其中也被众多嘻哈艺人们所喜爱和强有力的支持，特别是WU-TANG CLAN的U-GOD给Pure Playaz帮助最大
同时Pure Playaz借着众多艺人们的支持开始走进主流服饰市场。
经常能在各大主流媒体上看到穿戴着Pure Playaz品牌们的嘻哈艺人
证明了Pure Playaz完完全全是为了HIP HOPPER们而诞生的品牌
23.MECCA USA 嘻哈品牌中历史最长的品牌MECCA.早年是以衬衫为主的服装公司而后转型成为当今不可缺少的嘻哈大牌
而且当今众多品牌的不少设计人员都是来自MACCA品牌。
包括AKDMKS，ECKO，LRG，VOCAL等等
这些品牌中都有曾经MECCA的设计人员
MECCA的设计款式依然是以SIMPLEBASIC为主
出倒多年来一直追求着原创设计风格的MECCA，被众多B BOY们所喜爱
24.MAK***ELI 众所周知MAK***ELI是TUPAC生前监制的属于自己的品牌.TUPAC死后MAK***ELI品牌开始分化成为俩种截然不同风格。
一就是HI-END系列，二依然是以街头为主的嘻哈风格。
2004年在美国拉斯威加斯举行的一年一度的MAGIC SHOW街头服饰展览活动，MAK***ELI重拳出击，夺会了曾经属于自己的市场份额
ＭＡＫＡＶＥＬＩ 主体风格依然是以TUPAC的照片肖像为主
虽然比较老套，但是TUPAC在众多人们眼中是当今谁都无法跨越的嘻哈歌手
25.ECKO 美国著名街头涂鸦艺人MARC ECKO在80年活跃在美国及世界各地街头潮流中，而后成立ecko Limited公司.推出了当今嘻哈服饰届中分量绝对很重的超级大牌ecko Limited及ECKORED系列
在2003年又与50CENT合作推出G-UNIT系列。
可见MARC ECKO的实力
而当今MARC ECKOE不仅拘泥于街头文化流行。
更多的是在其他领域中一展拳脚
26.PNB NATION 1986年高中同学Blue and blaster俩个人俩手打造了PNB NATION的雏形，而后加入了涂鸦设计师。
将PNB NATION引入到了国际品牌
其风格以HIPHOPWEAR特有的风格加入了，Military, work, 以及 sports等风格元素
但PNB NATION本身设计款式不是很多.每年只有夏冬俩季款式
可以说一款非常有个性的品牌。
2004年PNB NATION进入上海.在上海（东方美纱）有其专柜
27.CROSS COLOURS 1988年CROSS COLOURS品牌的诞生，标志着最早的HIPHOPWEAR的诞生。
1988年CROSS COLOURS出现在了NYC各大CLUB里
其风格以90年代初以OLD SKOOL＆NEW SKOOL中间的风格（Middle SKOOL）为主.颜色基本以色彩鲜艳的为主.让人有一种很奢华的感觉同时又让人有一种成熟的感觉
而CROSS COLOURS最大卖点便是其品牌的Tee系列
28.PLAYERZ69 与美国西海岸的hip hop 同时诞生。
很多西海岸hip hop 歌星“SNOOP DOGG,NATE DOGG以他们独特的西海岸形象支持PLAYERZ69。
自从PLAYERZ69成为唯一的西海岸hip hop 服饰代表，它就一直以它杰出的西海岸风貌为世界各地提供优良品质的产品。
PLAYERZ69致力于服饰的每一个细节和质地，并将持之以恒地为世界各地的hip hop 爱好者带来有品有质的hip hop 服饰。
29.DADA 1995年以URBAN WEAR形式进入主流市场后，1998年成立了FOOT WEAR部门。
以篮球，竞技，休闲为主的三大风格顿时吸引了众多HIPHOP爱好者们强有力的支持。
2002年DADA将重点转向了篮球市场签掉了众多大牌球员。
包括（Chris Webber. Vlade Divac）等等。
2002年NBA的ALL STAR比赛中就穿着DADA赞助的篮球系列让全世界的人们都知道了DADA的存在以及感觉到了DADA的魅力
30.P.MILLER美国南岸嘻哈乐厂牌NO LIMIT的主宰MASTER-P所监制的HIPHOPWEAR BRAND,2000年进入竞争激烈的URBAN WEAR主流市场.在众多品牌当中能够获得众多人们的支持无疑是MASTER-P本身的魅力所在
而MASTER-P的儿子LILL.ROMEO也是P.MILLER的强有力支持者
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